公利权力专政与人权民主专制

丁香的歌

( u" O( {& o1 _2 l3 I1 F& L
                                                      为多数公利权力专政与人权民主多数专制
4 _3 z" T* O6 o- ~- n
    自然选择与心理选择
' D/ F% l0 H  D+ r    人的生理生活物质需求硬件无可撼动。人在自己的生理生命硬件之上插上心理生活意识的翅膀而舞动秋月春风更是人生做主。如今，人的身体的经济生活平等享受的均贫富政治经济观已经不是人的唯一的第一需要；现实社会，人的心理的精神生活地位已经升华为社会的风口浪尖。 细思，每个人生都有望权力；然而权力只有几个各位少数；公平与自由便是社会人不得已的人生生态。前人的权力与自由已是昨日黄花；现实的人生政治已经将权力与自由升华为公利权力与私利自由而冠状社会。两者一个是为多数人领导服务的公利权力；另一个是人权多数权力；两者并不协调的公利权力与私利民主权力其实都在为社会私利寻找生活而背道而驰又如面而来。为多数人公利权力，可能出现权力决定权力而出现权力为民利益的瓶颈；自由权利选择的权力又常常出现少数人利益流失和受到伤害的负面清单。
  D% R# H# p. R5 j3 q
    人的心理进化（文明）的感性思维与理性思维  
. k+ I1 [# B$ R! Z8 [& ~     人的感性思维作为社会动向但不存在社会指向；人的抽象思维作为社会指向；但指向需要动向的验证。人的感性动向思维是人的心理进化的多数。这个多数的意义在于接受社会抽象指向思维而成为社会变革的动力；人权代替了皇权；社会私利进取方式产生了社会公利进取方式就是如此。
5 `. h: p' h3 N/ p7 }    人可以自觉阻止细胞制造人，但全世界对制造发展武器却都乐此不疲。人自己阻止不了无限制能力制造武器互相杀戮。人的过去是种族的国度的相互竞争相互杀戮；现实正酣世界霸权与杀戮。表面看，世界存在正义与非正义人性。从人的心理进化（文明）可逆性便可以看出，现实的两个社会文明相互存在霸权与反霸权，又共同存在反霸权是为霸权的心理文明局限。大国霸权，小国联盟或依附大国就是例证。
    人类早年进取是以概率取向；现实社会科学依然享受概率取向。公利权力专政与私利自由民主两个文明的为人民和多数人权力依然承认社会概率。自然科学可以试验想象，社会科学只能以实践证明；两个文明不可能试验。为什么公利权力专政和私利自由民主叫两个文明？因为这两个社会制度和人类社会历史相比是人的心理进化的里程碑文明取向。两个文明的理论与现实是否就是世界未来的长成？一定会是；但会是一模一样，却完全不同。这就是人的心里进化变易。
2 E- Q! i: r# P: L# D+ ?0 q
0 T) M$ Z- b4 [# G8 N8 Q    两个文明现实修正空间   
! R/ @# ]3 b' o, Y/ x    社会公利权力与私利自由民主两个文明依然存在少数专政和多数专制的现实。为多数人公利权力专政不免产生多数人对其襁褓呵护心理烦恼；多是人权利专制又剥夺了“真理常常掌握在少数人之中”的少数人群社会指向。
    美国第一会被公利权力理解为世界霸权；共同命运又会被私利自由民主曲解为世界共产主义。公利权力专政的自我建筑，私利自由民主多数专制偏执的两个文明实体都存在如面而来的修正空间。两个文明；以少数的社会质量的抽象与实践改变社会与以多数权利专制数量感性与实践固守社会。社会人的心里进化（文明）应该是社会质变与数变同一个生意。两者最终将武器对立改变为政治对立与经济竞争应该被认证为世界的合众与共和。
    世界两个文明之旅的今天正处在各自面向世界而出现的霸权与反霸权的世界格局。这是人的心理进化（文明）局限性可逆并可进性的纠结。人的心里进化（文明）的主题是改变人的武器生存状态而绝对不是消灭社会竞争。两个文明在国度、种族、地缘政治的免战争氛围已经潜意识的表明世界心理进化（文明）世界氛围的预期；这个预期只有一个：消灭世界战争，仅此而已；除此之外的一切竞争应是社会反而必须坚持和倍加呵护人性活力。 两个文明：少数为多数利益专政与以社会人权民主多数专制社会各自都存在修正空间；这个空间不是别的，即在两个文明现实的国土氛围无战争进化到世界界面。
: M- u( x0 H* m



7 s+ Z9 c: D* s2 ]1 `% z