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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2189| 评论数: 3|帖子模式


0 O$ Y" |( W4 j- f( r& V* f$ h素书3 |4 M4 S3 A' l* j& ?4 C' N

# p# [9 Y: q) a  a3 H  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
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9 l' p- S1 J+ q5 b        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼  n( a2 Z+ B. Q/ b; q  a
& C+ _) K8 e2 {  `

: Y+ c6 o, J8 I7 w( I) \      正文:
: P1 C3 [0 ~8 q# F9 T& s1 u& M, @6 f% l1 a       原始 译注
* |$ z1 m; O( l/ N3 t5 T4 {6 Z, m: I! j" u6 D
作者:黄石公
9 f6 U7 }, R  x) P! B* t! y4 ]+ T% u, `
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。5 W' @5 D0 t. N5 J# f/ O% H/ _" j

( S# v3 M, w0 Z3 u  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。8 _  v: F; _* |- i& R7 d8 ^
; @+ ^' j  y- }# g+ O/ e6 a- R% `
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。/ v- F! \. y: Y- ]/ F+ d
2 q3 b2 g$ M8 S  O
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)* Z6 ~* n8 s. l, k
5 T" ~! |0 N' D3 h+ q- Q
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
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- ]. G  k/ ?% o( E. i" V  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
- `/ R, e+ T9 Z6 \4 a% H7 v8 _* W4 q0 w* `) @
  夫欲为人之本,不可无一焉。, _: u5 m  E; x
" \7 _; g" v" `  P3 @& V8 S* q
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。- F: n, l  @& F5 }' q! \

! D& J& a5 K( D: k+ k# [, g9 q  若时至而行,则能极人臣之位;. d0 E# \* n" G
$ ~7 p& Z/ N; N- `
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。: t: {; K  F. M8 ?! e( _+ q( ]

, K; k5 v( z  O  是以其道足高,而名重于后代。  c8 p- J" N" e

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
& h# ], X* T: f7 _7 \# ~  l+ I. K# Q
2、正道 译注2 g$ P( K7 K5 }' z
9 X& @! B" [5 Y4 E( E/ l+ P
0 l0 _* l+ k; T4 u6 g" X! J7 h2 l
( i* @3 J2 z/ p5 X- K  B0 p
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。! f6 w% S3 w' V# `2 L5 [

$ J8 V8 ]9 ]) E* M) n6 {: C  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。/ x3 @0 ?& `& A
6 Y5 \5 K8 y9 |% D+ N% Y
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
+ [0 N" C! W% W4 d: K2 Y
; B" L6 t, J% _, [
1 l# |# \" |7 _3、求人之志 1 T# H, o) X5 f1 i

! v8 A  ]9 G& P  {! k% ~7 G% u2 q5 j9 f
6 T# p6 D. p5 X+ ~7 O3 a, o  ]/ O" x
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。5 A  q; }6 Y6 A) [
4 i" u$ o. l, T; v# p
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
) A2 b/ G+ D3 P* G$ g7 R+ T$ ~! H6 p! x! S5 q# p7 W
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
1 ~+ D) k6 ~6 D2 q- n6 z! u+ [2 _1 I5 M4 m8 M; N" n) c+ S0 A+ q
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
6 k/ _, H6 F  }" ?. Z7 d  U
' V- \' t; K% g' d; `  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
5 A5 B8 V* l7 r4 _+ N+ I2 ~0 @
" j# i9 S1 \, b" ?  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

# F6 U! g* z" T' D# O% ^0 ^5、本德宗道
4 `) ^8 ?' k6 ], _" j: o* \2 L5 ?! M. q) V' p" w8 t

0 a) g5 O6 \/ C, J8 V$ c" f/ s
- Q* s+ M: w1 h* J7 k# V! e) s4 X  夫志,心独行之术。* q1 q. F5 @. E$ v9 D/ r

7 |& z3 ]5 y0 A* X# g  e' t  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
; v  r4 C9 y$ r, U
( o! `/ [; p) N. x  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
, t! `" _7 u( U& t( S" @" v# o' V0 \) i
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,- k$ o; c3 U  v4 x6 x: x# b
( r- S! [7 ]8 v$ J; m
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。* \- Q& C% ]( d* c6 v

! E' Q) \5 K. [' O; S+ E9 h6、道义 译注9 U, A$ z6 R+ u& X) i

0 m3 N$ w# P( c: B作者:黄石公
" {& u2 j1 k9 N/ H- L- h
4 D% L, }, ^! f3 E  K  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
8 S# y$ M& f4 [& I9 \: O) i' W7 D8 Y- z8 q" K4 I8 y% i1 S
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,' K! W0 T6 V( L9 ]6 u+ }
- J! p8 @. X! {7 \  I  u- S4 }
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,$ M8 a! p( g4 ]5 ]8 y
- E: e9 f3 u, r) C- K/ ]
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,1 _. O& R! H& R/ F5 a: c' {
% G8 T6 g1 y2 m& {% m! N
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
3 n& j/ S- I# h7 b( p7 b' y, c
+ E+ |. A3 x; @8 y' v9 I+ C1 y) a  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
, d% f0 u6 Y+ i  m- Q) p, E! g* ]8 x- t% X, k# |) X% t
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。4 O6 _2 [2 ^2 E0 v" \
) y9 h( O- {7 ]- S- t4 V
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
" q; p) O- n% e! ]4 \' m* x
: Z+ p& c6 K: g  {4 W) K: z  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。" l1 @! `3 H; f& L7 Y
2 I2 N2 d) r, n# a. ~: Z/ ^
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
0 s3 U9 i( B. j3 x+ ~4 V7 |! k' i* g
: O  J. A+ a( Y  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,5 F" F! @: x0 n& ?( A2 T% {

/ D" G1 a& v+ e: f# J6 P7 P  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
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4 K( B& Z8 N' t* d' }  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
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  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
' V0 u7 m' s9 O( g) y9 w, r1 d4 Y) B% l
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。/ i! \9 c7 u* i( {; K& x7 L8 z
* N* e0 r* q: P9 d$ Y
  牧人以德者集,绳人以刑者散。
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  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。, ]" L! Q+ b% E1 p( E) d

9 [" E' J  {: G' Y  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
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4 U) h# j( c% ]' U/ x  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
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7、安礼   i5 o$ J4 e* X/ C5 ~
3 `. l4 H/ b% M! W6 L+ b& X

: g8 c5 _; C: L8 Q$ E! [; {% m  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
0 g3 c" r; S* D/ V( t2 x$ V5 k" X' X( A1 A; s# z
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
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  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。, e) K# |: c% [, _

0 R7 ?. `2 H! [/ |" a4 z  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。: C' V" v) A5 C0 k' i& t6 j& v" C

* b* _9 D! h1 e1 v  t% J  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
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) N( O3 S% w6 h- f( ~2 V  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
  U5 |* ~( [. j* |. P; ?2 B8 `& N6 o; g8 ~
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
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% t, o6 \2 n7 [2 M6 A0 q- [; F  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
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  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。4 ]& d5 c3 e, g  l/ G. h

8 C% L: A) X3 B" V  Y! e5 _  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
' V& }* K' L; F# W5 Q" A+ ]
  s+ O2 O7 ~6 H, L. Q3 |  c8 ^  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。  P/ j$ j5 k' h( B9 e/ b4 r

) J  C) g9 ?- x9 q+ u* M  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。4 g  U! N4 u! e7 n. J7 C, \
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  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
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* H4 b- }& n( h  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。3 T: x9 x0 t/ J: K; u$ I

% t7 A7 T' C$ c6 w/ S8 g# @  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
/ Q' v& A) f- m$ Z# P( f0 W3 B( ?5 Z5 w+ z: Z2 @5 k( i: t: w
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
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% j$ ?& R+ D& f5 c- H  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。* \) S! M8 ]1 o( D! r/ T

% y0 Y) e$ i* N# h  释己而教人者逆,正己而化人者顺。% b/ h6 k3 q, u) S: ~3 X
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  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
- A; l; a( x2 i( `7 i" D3 K* E+ F
  如此理身、理国、理家,可也!
+ T! z* |* f. Z; d4 }- k# |' B& S7 q) _4 A' |

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