* e; P9 f4 O3 F, Q1 m5 Y& n: E5 ?素书

$ n7 W: d8 v# {7 f! N, x7 x　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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* o7 F3 a9 m# }        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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      正文：
" R6 H% P$ S- Y- J# Q       原始 译注

作者：黄石公

4 R- K" X% c" B　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

( i/ ^* A3 {( N! ~2 U$ \& J　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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, R0 u' ]7 ?3 `9 D4 z6 u　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

# e5 |2 j- l& E　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。

6 P2 C+ d  o, c. [% c: o# e  r　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

/ b3 C+ _6 ~8 c4 Q6 ^　　若时至而行，则能极人臣之位；
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% e# _, l1 F) ~' c　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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) T, e6 P1 S9 q7 i8 k( b* R+ V# w9 m　　是以其道足高，而名重于后代。
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2、正道 译注

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$ t6 A/ R' k. `& @　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

' H5 P  V% m6 y( P) F. O  l# S% e　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。


  E5 a; v3 ~3 O/ x6 J1 `! M+ o- \3、求人之志

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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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+ _7 k( h1 @! G1 q9 m: g　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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$ e" ]/ k0 b/ ]8 X, l& C& ~　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

) s5 i/ \, Y  Z) o2 o- L/ |5、本德宗道


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　　夫志，心独行之术。
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" e0 A) l- W5 `6 B/ f6 b* D　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注
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& _1 c+ E' s9 Y1 ^( I- g! W# [( [作者：黄石公

7 H& x& ]( z5 ?9 T2 d3 h　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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9 ^# }9 C! v- \9 ~2 q　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

' |; x! |( i' H& `! G( }　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

) w1 W' }0 K7 |' I8 u　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

8 [- X. h' T) R( u　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

8 P: H/ \) a' C2 V7 Q4 w+ e　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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/ B: x9 i/ ?( P* a, g　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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) b% m7 j, R/ {　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

& \1 f7 @, R( x7、安礼


　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

/ g2 K8 [$ L% n/ P. b1 x8 o6 }$ b　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

& _) S5 V5 e0 p9 ^　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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( ~$ C0 W4 i$ I9 T& W5 ?　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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% V/ |5 |* p& G. u, [3 ]& e) \　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

0 r+ D3 T! p- k　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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' e8 Y/ l# f% X1 i0 a　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

' R' w0 j& k; w　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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8 Q! D5 |4 q" v. |  L　　如此理身、理国、理家，可也！
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