5 N% c" X8 ^2 ^( E2 Z2 n素书
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" }* z1 f9 g  P! J　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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, N! @, m1 T7 p+ r( u3 c7 s( T& o" J        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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      正文：
7 f3 f) A2 d+ k( C# Q* d; i       原始 译注
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# R! @: X0 t7 [3 L( e4 F作者：黄石公
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0 w8 U; L6 \+ L# J# r2 T# I　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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! S' Q: ?, v* w! k& P　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

7 t* L+ z, b. V, h) X, _+ `　　若时至而行，则能极人臣之位；

" E6 w+ A& m1 n- b7 a! G. _$ u　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。
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2、正道 译注

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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

! m" Z2 Y1 @+ k+ A, I6 m% f% p0 Z　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。


3、求人之志
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5 ~. ^5 r1 V& n) ?　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

0 v- I& Y6 ~; X. y. P　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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/ ]7 d& S, d7 e7 k　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

( O1 U( ?0 k" Q' ?* K! @. I8 y0 K　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

7 y6 n' n; S' Z1 C5、本德宗道
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7 a$ s+ x+ b5 P* J　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

7 M9 P) K! A2 l5 y" P" g3 H3 @0 c　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

1 L, V2 z4 J# B$ d　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注

5 z/ Z6 ~$ C, e  F" u# f作者：黄石公

5 r: ^' `# D9 B) S2 ?9 p1 c1 [　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

/ O7 d5 I7 R, n5 W$ {. I" g　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

' P  B$ s' j: _4 E+ a+ R7 f　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

0 |, ^* q0 G- N1 e. Z　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

$ H/ E& C; K0 m4 T4 h- q　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

3 `1 \( R( O* R! W' b* r　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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" d# |3 W; w4 [4 T6 Q$ V: @, f　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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. S* C, Y9 H$ f$ L) @　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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0 G4 u$ v3 u+ Q% {　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

5 j) `4 W) T" {' }" r( t　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

7 z  R9 A: D' G. b/ ~, q　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

* E* o# j* H5 J! D. }# E" H　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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4 g+ _+ Z& Z* F3 k- e7 `& X, k: p; C" O　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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9 G0 O' I/ a7 H9 w) _: X8 S: ^　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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  F: \* T0 ?- a1 Q; W: ~8 K　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！
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