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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2233| 评论数: 3|帖子模式

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素书/ c! {  R9 Z+ H# b+ S& m

* G$ B# _8 N$ n. O; _$ Q  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。6 C& w) j8 C7 C/ v7 U
. s4 P! x2 {, }2 _' Y
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼4 ^# A  W# i# d9 u' s
+ W, T4 f( I* |" k  ]

8 l/ L. ^; T- q# n      正文:
) U  i$ ^8 U  d: y9 q5 e( ]; y       原始 译注
6 {5 c9 f# A" Z8 h! @; l7 @" ~8 W4 m" S8 m2 F- }, S  P
作者:黄石公6 Z+ f0 t+ N+ V. x) X4 w" U0 |; w

4 f+ b3 N7 h0 ^1 R4 _6 u7 h  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
, W7 R+ W6 r: H$ W2 m- n
0 ~9 h' J' M! U$ }7 @4 w/ a5 f4 t5 i  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
1 X+ `; M% _3 N' d; e6 x
$ h; M' Y1 B6 F% x  O: H  德者,人之所得,使万物各得其所欲。0 F. ^2 D3 ?3 j* |* |! b

- g7 `( u$ }: k' T  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)- A8 }# p3 c8 a2 |, v
* T2 I7 O. e6 |& i. m( C
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。0 k3 E7 O: Z& q" s  E$ P2 |
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  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。0 [9 P" f, p- n9 C* _$ d* ~6 D$ M

4 z# D( M- I6 @  夫欲为人之本,不可无一焉。
( a+ ^4 @  J3 }  n5 g6 l+ t" J4 ~& V& v+ m! p
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
3 w9 g5 M7 q+ Z, y$ b1 ~  o. B  m! `) X+ Q5 X! J
  若时至而行,则能极人臣之位;
5 {4 b3 I8 Z' _6 ^. G" F  T6 D4 J  j  m, K  {, r
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。, t9 c9 x: H0 o/ M  ?
( d9 j2 s2 l5 L. @
  是以其道足高,而名重于后代。5 d0 {: t4 v6 d/ g2 w

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

! O5 ~8 `# U" Q# h( ?3 w+ B2、正道 译注
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1 f- F' m- Y1 W3 W# D4 c% d) R' \& T' f* z' X, H# U

. C2 O% O9 _& X2 ?; n) i. Q  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。% W: J& Z& L' G: o( B

' x( g4 P& I6 x. m2 u/ z  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
4 O  n: G" C* b0 _+ d
; G4 n9 U% h# x% m: z4 x7 j1 n- g3 c  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
' G4 ^/ O% i5 T. f7 B- G: T" M; o# K! J. Z' u* w- {9 g

* x6 s8 A: F, {7 u2 `3、求人之志 ; s2 b* D2 F$ w& Z) ^% t  T

4 ?& e# U0 S$ D/ w$ K
+ a) q) A- T' b  v! U6 w$ I4 E& C* C; q8 r8 J+ ^( @# C+ y
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
9 n4 l: [9 h8 B0 J* k# ^5 P2 s' J- g1 N4 G
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
& K6 x' u( \& Y& w; O1 l- j
0 k! b& G/ M  B' n7 R( o  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。7 ^! l6 s' f: x8 Y* V3 S

7 N/ ]/ _& c. s% n  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)) W9 D- F- T9 r" Y0 o
. q; {& a+ v* }
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。8 g) Y! }9 I0 m$ [, B5 b$ c3 c
/ h& O& {* A. Y1 I
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

1 w5 R! f$ F! i6 \" k5、本德宗道 2 _! K8 C! Y! O" E" V
2 A8 w( j4 |0 D& Y, v1 T# j
% w0 w, J) v9 ]

! `% E* P0 v: h+ @  夫志,心独行之术。
  N: M: a! G- m; W
% g% \/ L4 X5 U, M' c  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善," t, A4 K5 o7 G7 J, E

6 Z( ]/ ^' S7 V( O/ Y; ]  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,6 V4 z- F, J7 X7 q* q( Z

' {& \$ F) ?6 p8 |2 f6 g  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
8 T2 Q: X7 @( d3 e) V# u5 N+ `7 G& Z2 x' c- Q; N6 }
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。" I! P5 i5 c! h5 _

7 _" D; `. X* ?1 o/ S6、道义 译注: W3 q, M7 x0 }( P$ u

* I" O- `4 ~+ G+ d' X! C, _- i, H作者:黄石公
" L0 N* \, L- `7 @! h
/ }) \3 W, K; F, j0 M! A/ u8 V  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
* Q6 Z- P" C7 w# u* C" @% a* f) R. w, v) ], m% \
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,5 q& Z# m! C$ R* w4 F

/ O( g. [5 l" b8 a3 o7 ~  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,4 N' a5 ]) g" S

" j2 r0 \8 M* c( w% C3 r  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,# C9 @" C$ ?+ z- R. `" D* m8 ^

7 Z$ p9 o+ p6 b  q( D2 i  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
! P1 S  [. X# t& [
" d6 {0 w) K( ]7 {# n  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。$ N4 b! p3 n( ^! z( C

* \5 }" V5 e2 Z4 D1 M  x+ F  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。2 t7 t  y  w, O( f6 V. y! N
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  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
  k# _- C* J% w( X4 A% H- P4 l8 o! v( ~
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
- m/ q# W2 Q8 P8 o: J
/ Z6 x3 x( t5 \" u  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。9 {. E7 B+ I0 p) K# ^: Y/ M' F
; e- B9 [& q2 ?8 N
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,7 X( G2 K0 C+ h& R8 s. o, q5 s' T

( ?3 j) y" M$ n* J9 T  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
- b9 b/ N# M% i: X0 U7 o: |, z5 j$ M2 `0 u/ |! k
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。2 @0 c* b' V2 s% p; e  M& ^

1 ]7 f# i$ M9 V/ o  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
2 p& Z7 k. K$ o4 v
2 f" e% C. x  y3 G$ O8 O2 [  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。, F) F5 M& T4 A3 P) E

. K' Z: T$ K) c% f% J& o  牧人以德者集,绳人以刑者散。# D; a5 `* h" S1 h. V
% x7 ~. G- A) n* t; }/ C
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
; {6 v& x5 x3 d3 D5 Y  w2 w. k5 k: @, w- ^2 Q* Z6 J. P1 x  z
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
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( [- T$ f  C  t! E- d3 V  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

. [% h0 W6 X" ~1 c# J. s7、安礼
  }* `4 B7 K0 ^- m! a8 E" X) B0 |% B: H7 Z) H! K
, q" ?) O) a3 |. M, Z1 W5 m
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。& a0 |9 ]7 @5 T: g" y3 c

* E3 k2 f- E9 [7 z% Q# @" z' W  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
3 T: M9 h, m: h+ w" B3 L( M* m! E/ M2 s9 e2 ]0 e4 i
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
, C* B2 J: `- g: e
$ y) l" S. U  T/ }8 e+ V3 F6 m$ K  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
! q4 H4 a8 l( |5 L/ F7 Z# h( ~1 D5 A4 }4 l7 u6 T$ e) A
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。$ o2 h) a4 s5 N$ j; ^4 i
. y( G3 x9 H. x6 p6 Q( f
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。9 i$ e* s7 z8 u8 t- X7 E- d
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  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。, G, R! e# a( v

5 v" F# F  M$ R; F5 t  W2 X( H  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
, }, m& J5 I# d. V( w2 L& B  E( k0 i9 g7 o2 R) d) C3 t9 c
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。$ k, J( K. n2 D3 V

( R6 a. T8 X4 R$ H! p- w  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。1 d+ j- H5 s* z. i

+ m" T8 b/ c6 p/ T5 K) n5 X: i  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。9 Q1 @( o$ I7 ^
. B1 Y1 f  J7 z) Q  L
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。+ b( M8 _9 C( v

4 B7 b* V: _3 ?2 u) V- ~+ _2 T  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
  c4 S3 S" `( E2 J' Z2 j' q' Q5 k
! y7 e& F, U5 [; q. ?, V+ O& O- B1 v  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。. s1 x. S- [7 G( t3 k

# G" F8 q7 {5 ^  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。( T0 D) v! l( j8 `0 ]* W

! s. m6 E& u0 a  a* C' J( @5 `  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
4 v$ L: C6 v7 c" h8 a
/ s6 a, H3 D, s4 L  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
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1 x( [$ ]( f4 Z+ S4 w! [  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。" C- g/ I% ?6 G# O& I4 j
7 _+ c* L+ A  ~8 F4 B: t; g9 a
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
% I0 k- @4 [. T( n2 Q' w: p
3 u6 h4 W! I4 _  p7 X  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
& h: @: k1 j3 s  @1 L/ a1 u7 V6 ~# D+ x, W) I9 w8 D
  如此理身、理国、理家,可也!0 z. [  H6 \& [( z$ u% w
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