0 x2 T8 ?" V4 D! X2 A. b素书
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5 w7 d) ]5 K( e2 o0 w　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

5 I$ o: ?6 L4 ]+ L        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


      正文：
       原始 译注

& b3 O: B2 S5 o9 t: T% f2 O作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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) ~0 `/ h0 k# h! Q. _　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

9 c& U; x* C1 m　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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3 E% E/ T; Y" v" [　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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* B7 M' b6 i% _0 K! a& u* y　　若时至而行，则能极人臣之位；
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　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

9 o; V) C" ~+ D% @3 K4 O  N　　是以其道足高，而名重于后代。

- O# [) f* H. @, y+ `2 R2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

# \5 d5 G6 L9 W) Y! P　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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( d7 @" Q4 H5 Y7 D' }4 {. a& R& u　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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; f- x4 e4 }6 r3、求人之志


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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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6 Y, \4 {% H) g" W0 w" t　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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* s/ E4 U7 v0 x+ V　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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. B2 D- v6 }0 v1 B　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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# W, b/ @+ d; O/ [　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

  T0 G- w8 I; N% z  o5、本德宗道


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5 o& p4 j: p6 }! A: t　　夫志，心独行之术。
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4 ?3 H% ?2 l- R0 }$ k( w　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

: b: g; [( ^; D　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

4 _% d! \" [1 ?$ {　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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2 R6 ^# N) ?, H* T) n! d+ \3 Q　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注
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) l! e" q8 A" C9 w: I5 A作者：黄石公
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　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

# }; e' o! S' w$ y: ^　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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7 o3 T( H' v. k" c3 @0 n　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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. M/ A  a) P$ F$ q. Q　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

  ?! {% K# K/ q& V7 \  T　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

6 O2 y! L" `6 M- g　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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9 z6 Y1 T9 y# G! Y. B& k　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

* D! Y& b& d4 S# h. l% L; E1 u7、安礼

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1 D  ?' p9 E' G8 Y1 e; Y　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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$ G7 B2 T: u$ t7 E: i! y　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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6 K# R9 F( a+ Y( K2 ]+ k1 a　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

9 x( E& |9 ~" o) Y6 R　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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3 i$ N# ?/ Z9 F( Z( j5 S　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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) H  z' U# ^8 d. {- K: D6 `" ^6 M　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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1 \/ O: s) |* t) A( O$ C　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

. {8 f" G6 m1 m, f/ Q　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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' j( C* ]6 U' C1 O- a　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

( l/ z0 a4 z7 \0 [. e　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！
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