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. l$ r/ z- o; T) y 2、正道 译注) b7 Q( q4 V+ r: I1 _) K : Z5 Z" z- |9 r( L4 d ( y0 \9 U- L2 M% o ; Y3 B8 ~2 u5 ? D$ S, i 德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。$ `7 a" B; p, h0 x3 N6 n / `6 a( s9 j6 A 行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。 守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。 3、求人之志 % e# @8 l7 S. w 绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。 2 P6 N+ B5 {4 @: s( b* W 避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。 恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。! X" K K5 M7 P6 O 近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)+ j. B4 [6 S2 E) l 8 S$ S/ v% E. K5 w 推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。 * X# u, k2 L6 s, `8 W+ g 括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。 |
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5 v y4 X' r, \, X7 m/ _" D7 N 5、本德宗道 " G# O: l3 r8 c. Z 0 P1 v0 e6 I, N, P# Y7 B3 p 夫志,心独行之术。- G- t" F0 g+ A7 f2 G- t' ? . {' I! {2 X7 {7 o+ g) t1 ` 长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善, ( P- p/ M- p, p6 Q" M# ^% K' ?0 v+ d+ } 神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,8 L8 b; C9 X9 L s% D) a S5 v ' t6 {$ @! c* A+ `9 Z% t! m 悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,: q1 a. @. G u8 E , @- a( G, Q) C8 e% I 孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。 6、道义 译注 , P! C& P' R) B: z 作者:黄石公 以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,9 z9 p' q2 D0 }3 R1 Z 以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,- S2 E4 r1 A$ X* ?% ?, l " ]& P! K( D4 ]: c$ } 怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,* v" v: k2 e M4 P- g0 ~5 ~: }. M" Z & {2 X5 b* s* T# Y( U 慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡, 2 f! l2 Q0 `5 o, ?5 @* O& d 近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮, ( c# j, G7 P& O# h: E( l m, X4 O 凌下取胜者侵,名不胜实者耗。 0 `1 t1 i% _! K4 O. E 略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。 . N4 m* \( X2 X a( `. M 以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,4 S, ?2 \0 N: [! @1 g : [) x) ^' Y$ n2 ?' Z, t K 行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。( ]5 H& S' {# G$ n8 B- e5 u 9 g' q' h4 J" X7 Z/ c9 @ 薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。 念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,4 }7 Y5 ~3 J' {8 V; y) u3 [8 } / v# z- X* K5 h' m7 J 为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险, * K) J5 T$ g+ q/ I5 D' D; q/ ]5 ? 阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。* ~( x& d$ e0 |6 F5 \, P! c 战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;+ V1 Z( V) i0 q 闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。 牧人以德者集,绳人以刑者散。 小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。# L# d/ \% p6 h* |% _4 K9 G 赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。$ s6 b8 p7 H" r& | + n1 N0 q: l3 g0 s p+ k6 P 听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。 |
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5 k" F0 N' f/ Q( A$ S 7、安礼 : q$ C& v6 c& f X6 u& @6 j! r4 V; U% J* W 怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。5 n5 M" `+ y# ] P 5 x6 Q9 ]7 I1 ?& k( ~ 饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。 & O4 |% }2 H' o: v 富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。' F( s; {0 R. D: q0 A! m$ d 轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。 ^! t) h, g* S3 p 自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。 # B& \- ]! s6 e, h0 c 危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。, x: I4 G4 ] v 国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。 地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。; |* }& R0 d2 e: h8 E 山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。 衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。 足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。 + u+ O/ d( [0 y; a9 h* ~ 根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。 + R) q( n/ ]! N2 U2 t/ B 见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。 5 ]4 E) r$ ~5 }8 |2 @ 夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。1 {8 Y/ H3 M% Z% o1 [# ^. b 非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。 同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,6 v$ _, X: p/ }+ r ! c% [. \6 z+ P5 K6 _/ `- J 同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲, 同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。 8 e( n( j- `8 Z. E 释己而教人者逆,正己而化人者顺。: w) G. p) z3 L V( s8 J+ p n 逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。 1 V2 n4 {5 ]1 y& q* w6 d 如此理身、理国、理家,可也! |