素书
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5 j+ j& a5 Z+ v  ?7 m　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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% @1 U. f  ^6 ?/ Z* U* C      正文：
       原始 译注
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作者：黄石公

8 h+ o0 @  {% Y( ]4 B3 e　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

, J, y# R, {7 F& W3 }9 g　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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$ Q; D! p6 V. R+ B# n　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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9 F0 S1 P4 D/ j　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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: \' h1 D3 F0 M% X4 W) o9 P　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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+ _3 c' p1 n- y1 I: }　　若时至而行，则能极人臣之位；
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' K  R/ I9 H5 E, J. ]　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注
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8 J' ~+ f  D2 ]' m. c( x. Z% ^  j　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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. h/ {6 S* V* \6 ^　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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8 H9 s; z* @' G( ]　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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( q9 B: d+ s) o' K1 C( `! v3、求人之志
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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

+ I2 G: a$ k4 r　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

+ ^/ S4 Q8 j5 ^) ?　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

. H. Q6 j& M5 n) A* r: J5、本德宗道
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- V6 l- f+ T% [- R  W/ u! A　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

; h, t9 U9 e/ R$ R1 _- y7 _　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注

作者：黄石公
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　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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$ g7 y4 C4 q& ]8 A. \' p- Z5 j; l　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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  U7 }# G9 {8 l7 @　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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6 |( U4 f' H; S　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

1 q/ @" M) `2 d　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

& v1 o2 U2 V, T　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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6 O) U& b$ |0 _; D! z0 }3 h9 C  O　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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9 H, o8 K; H9 V# |" k　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

' ^3 N: t  M/ s# Y/ c　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

  }+ k" ~, y; ?8 f　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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! ?  k  h2 x' Z; U$ J　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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( B; I* z) P9 B9 ?% B( R　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

: v; f; Q7 v0 p1 i* W　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

/ [2 h# \0 o4 Z% ~: T8 U) y8 W( _　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

9 j, K% m0 Z% U, ~$ I# O% y1 {& D　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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! Y" N& a- {1 W　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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. _# m9 f2 B& q5 i4 Q　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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5 c) H- \" }8 u6 t* @1 L　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

. ^  D5 d% L: D! o8 T7 H: k　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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2 |: j3 _' S, H- t* b! c　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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; _. V# `2 M; X7 B+ U& D. ~6 x& r　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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& p: [7 |9 x# x! V" M) U& z　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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* m/ O. I# D# q9 T  b　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

0 m) Q  _% E; ~3 A' D3 V+ {　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！

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