素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


+ Y, J: n8 ^. ^6 F8 x& e      正文：
       原始 译注

! p0 ~4 M" [+ y5 E作者：黄石公

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

9 c# p$ _, E  d4 O* S/ N　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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: _; I" n" |; z　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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/ A  `: y% e8 c# i+ B- L6 k　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。

  d  o- c* P/ D! X　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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) ?# K4 ~# W/ Y- o3 \　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。
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2、正道 译注

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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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9 X' D$ e2 Z- |. |4 d3 @　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志



　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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& N) i# M2 G; t9 N6 T+ E0 ?　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

' P$ c0 m2 ^  }  ]5 y# b5、本德宗道

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　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注

作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

0 |6 h8 @+ P3 \3 k9 F8 S　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

6 t8 H; E' I4 g" M" L　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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, _6 g* Y% n! R3 m4 Y  c　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

% ]) p$ C! v8 Z5 ^) g　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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* v& I& S7 S$ ~1 z. I) M. |) R" q　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

# k  k* {3 t5 z: V　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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7 `# n+ ^5 K- G# B　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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  n8 g. [  C0 f& ^　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

2 g: m, N8 C: x* Y　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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9 E2 x/ Q8 _% o( W" g　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

2 G, L  f3 b2 U& V8 B5 t. e9 {　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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2 v  ?) T1 \& U& }/ ]　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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6 v3 Y& e2 ?7 M4 I) w# `2 b, e5 J　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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1 R9 j" j+ b9 I　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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! ?% D  L5 g: P6 i' a* y　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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$ ?5 _4 p9 [( v* e　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

0 f; \( [6 j& t4 F+ b' p9 W! A　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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* A! T3 a3 n; h1 ~　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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5 j& K6 j) s" d2 n5 F; R　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

! Y+ o. A" M# O& S1 z! F　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

& N! M; }6 A4 F3 T　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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' {/ h6 N# M8 b; {# `  r# A3 s4 t# e　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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, w. |3 ~+ d4 a　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

9 O) V! a( n, t8 h" t% o& x　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！
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