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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2176| 评论数: 3|帖子模式


. Z% ?0 K7 A% |4 ]) h素书+ w1 j9 W# _+ X6 I9 a! g
# p% h0 g& h6 t$ T$ N& o8 r$ F. o8 }
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。- H2 r7 E& Q. ?& B
: K! W9 m( P/ G9 L' l
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
+ x; U: J) Y1 D- }/ e
( y4 }* C8 C9 e, W  F7 r2 {' y0 A+ q  d) \
      正文:+ G/ f6 ?& J! q
       原始 译注
3 D9 u7 s4 ?0 b/ X, o) M
8 S# {8 D9 |* }# F! i! j0 v作者:黄石公
3 a5 `5 V+ c' }! l& v+ {# K7 p7 g1 ?$ V5 C2 x6 |1 F
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。/ W  s2 v2 |& k3 ?* ]: _

  i  ^5 K  K  x: L9 Y  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。; e5 O$ z4 J( G

: ^5 I$ W% W5 U4 r7 H  德者,人之所得,使万物各得其所欲。" L2 U4 D, T9 [6 c, G3 B- z

" A9 u5 g: {$ M+ f& C; m: e6 `0 Y  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)& ~, [4 q" g& Q7 H/ M2 a

7 X( O- J" D7 e$ h" N  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
6 M2 I% W6 ~4 c( z/ s0 b) S. j. R) b
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
+ Y) S- {3 }7 D# g. z* V% y3 X  f& p5 N- S$ e
  夫欲为人之本,不可无一焉。- q; H0 @/ H* q  {* w

9 P0 H- |9 G6 P% W! F! G  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
- `2 s. {3 Y6 }) C
* K5 x' I* e3 O2 Q4 w2 h  若时至而行,则能极人臣之位;; f7 @; A+ ~; k: d% L

9 I& ^% g8 ]  X# d% X& w  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
# [2 x( W- o  A& V: T% b
, V  G" d- @2 T8 j) b2 F( T  是以其道足高,而名重于后代。8 z0 R% |( F0 I% E" a

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
: u7 I, ^5 }5 e
2、正道 译注
: t  A+ ]/ M9 ?6 F% Q
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2 y* e7 W& J$ I( }  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。$ N+ D) U: X  j+ U2 H
$ x5 r( f3 ^% b& ?
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
$ u5 t: Y2 Y; h2 z# L. V
3 l% j0 A* X4 |0 i, u2 ?  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
% Z5 f# J) c) d9 D: ]3 p0 Q, X* I6 k; ?; U  e+ ~( V: f# M
  p: l# _" [! d
3、求人之志 * O, S" Y6 y& q: P7 T

/ F) K) x5 A% [2 ]& C& \5 t* g  _( Z2 q) N5 @

" g$ t) C& v% W: z! m  y  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
+ a) x/ T& p  t, M; ~# ^# D
2 C2 {. M8 ]6 j: z  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
7 C- k. y1 h5 i( p$ {. q3 ]3 Q* b' ^/ V8 A- Y
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
' j1 ^/ R" t/ g* d9 M4 D
; `) ]+ G% Z/ B" O& X5 \  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)5 o0 @; b) v) C% ]1 W! s2 ^+ [

8 P# w, q( ^5 u8 x& t2 N  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。1 \+ @0 |. z3 J# e" h  W* y# H

. J6 N* R# @1 O0 g* c/ X, j, d  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
: |) N4 G: F. u  ~' m8 i  M( W* J
5、本德宗道
8 B6 l& z5 S+ m  O
6 K: I) I/ j+ t) Q6 f5 k
% a: D8 w$ ~6 I
0 f; e! d1 M3 p6 o! m" V  夫志,心独行之术。$ z6 @( j6 a+ a0 y/ K9 l1 P6 H

9 T& q: `/ z/ j  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
: _' L9 [' m& [- e! g6 I9 Q- l" a( m* e  K, M5 A2 ?
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,% H8 M& E5 I  e9 u0 M2 v. Y- B

( z" Q; E! l' d* t7 H+ o6 k% k  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
; h" z9 I. ?+ \* T
0 Z- i9 a9 d6 E: ]; e  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。9 j3 H/ L" y7 Z1 t8 H9 A
9 H+ Q; h2 A7 y8 `; d1 `
6、道义 译注/ w' q* X$ X8 R0 p% k0 O3 N& y* @
0 L2 i; k% u) r+ X2 T% c' z
作者:黄石公; s) W1 u- t7 x9 T# G
7 @: P3 C( i& b9 h. A' {0 b
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,5 s" S4 {) E4 G& C2 P: V3 y

/ B, ?" ^/ o$ H! k* F; I1 {& b  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,8 u5 H% h& J# m
! J0 D' d" @9 j, Q
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
' r! V2 c$ C" f' y+ a
) D5 @6 s: u( G9 l; O4 x  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
" Q2 T4 P) g3 d
# ~  V4 }5 p4 `$ d  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,: [1 `4 N. B! |, G3 |6 N( U4 X

* a5 W) \* }' Y0 p' ?8 O  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。" I% a/ G1 |, t) e

! z, G. X8 ~' L  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
2 S' i. x9 C3 I5 R! n" e5 ^8 G9 f: u1 }* x
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,! I7 b% M, `' [) l
: M" |* k' t4 G0 D, d* z0 T& G
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。1 x2 c* A/ X6 h& J8 {9 Y

' E, x, n5 I! ]" X" {$ I6 Q- ~  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。+ U3 D5 m' `5 Z/ @2 p

( x1 B$ ?# N- h4 O3 F6 b  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
/ j' y/ C- w4 B8 d7 L9 j. P3 x6 [- M' a" t- @& }1 s7 a3 g$ Y
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,1 s5 u( ?0 v9 F" ~

) ?& B' `* G/ A7 T" H. S- b  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。2 J: G5 T  [8 J9 C2 t

( X9 Q' m7 d3 q' b4 x- \  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
* S: q% m+ g- w
) l5 D  K* n+ Z, v; b" |8 P# {2 d  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
2 \/ c% i1 o4 {- t7 r
+ q5 w% R% e/ K) v2 _  牧人以德者集,绳人以刑者散。8 W1 j1 }' C9 e
) }* P& A/ F7 u" q9 A! @
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。9 @: F. `1 E9 x; _6 k4 {5 e  ~
& c* D' M5 k; U+ Y& z6 C5 ?; @
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。0 Y, T1 p* i6 k# G& E# x, O. c% p

0 J5 U' p1 P$ J. e  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

2 i. H% a( j0 u& s% w7、安礼 ; O( u! i# D! N  z4 \: ?4 Q" h  m
* t5 ]$ [2 \/ J' a6 a, K- e

/ `) K! i* j$ v% e5 x2 ?' j  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。3 g- `) d9 i, n; {* p
( Z2 h. \4 p7 ^
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。; X3 e5 S1 X1 z

8 [! P( V2 _( V4 j- Z  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。. U+ b, Y+ y$ Q  T. O: b# O
' z; S. h8 _: G0 I( h% ^$ I- |+ m
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。: [6 C; [* R2 W8 S) l3 y$ C

. ?: q# R) O" U1 ^0 m0 `  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。% @; O5 ^- L$ p7 F  ]
/ W' e; X$ A5 J! n5 U' t& @& Z; K4 f
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。9 _& R; t6 x( R0 O( V- ^5 U
/ V4 g$ g9 `; n# h
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
7 j% [* x5 c& j0 K# q1 z& C
1 |( z* |! O7 K0 Y$ p* U( [# S5 E  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
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  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
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  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。0 }9 i& Z) L9 H: {; N/ k' L
0 C' {- _7 R( B; {4 {, X& h) b
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
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  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。" P% L6 u4 B7 ~2 B, l. i/ K
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  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
" K3 _$ f* n' c5 B
! S" i1 f" M! `- R& O; @1 A2 B  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。; B/ n! t* Q! z; J+ d
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  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。8 n5 M! }! v# u, J  V( w+ f
8 q6 h' k+ `& r- ~4 l
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,( T  ^/ a' f7 n9 Q

: \# L9 h3 S% C# u: ~8 j/ ~* F  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
5 X& Z3 e( T- N  i9 Z8 O, K) i2 g- r6 E3 F8 ^7 k+ c+ P" y  W3 L
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
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" M2 I% b& ~; @" l7 b6 c0 Z  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。7 R) ]/ p- E" ~0 N) J8 V
  O; s( f1 u7 Y* M1 [
  如此理身、理国、理家,可也!
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6 c( M( l2 ]) X# A

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