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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2345| 评论数: 3|帖子模式


/ q% c1 C0 @. J9 S2 L$ V素书
5 S3 y& A6 s  h& y) E/ }" j6 G+ t4 n8 U/ e
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
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3 g5 a" w$ L4 ^: v        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
, L. b! x. r5 z7 t, E4 v* R
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/ K4 E# e6 l8 s' |/ Z      正文:/ p  B" V( M( i" V$ t
       原始 译注
! S$ n3 T6 w$ D6 G
2 D& R$ o1 d( n2 K8 F9 M2 M% W; @作者:黄石公5 f/ t0 F) I  T1 P5 W

* q" a+ x% a' ?& a0 T7 ^  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
% ^* I5 M2 L0 h# {) Y5 v9 J6 j8 ]9 V
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。; d* t7 a7 B8 y/ p0 K/ z) @4 \9 S

% j2 }$ q' C' P% z' L9 r  A  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
( I% P+ j& t" o
9 B: ^5 |3 |6 D) w" M2 {* p  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)" t  V9 u6 W$ r, `" K: ~
  ~) Q" [% Z* I
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
7 G+ o- K4 C- ^: W4 a6 A# X8 t7 u9 A; L7 V0 \
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
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. L. B2 h' m, V, I( r+ t+ I- s  夫欲为人之本,不可无一焉。4 c: b& _: V4 M

6 R/ Q: A- k3 |0 U! S* I$ c1 x+ L- o  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。6 F1 W: |1 R* B! Q9 [7 x" l# S
# O5 Q; W8 e, ^1 j' W
  若时至而行,则能极人臣之位;
* I1 G) ]# i5 C7 e6 Z3 V5 R' [2 e& B8 }+ p9 }4 `
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
4 j% ^& n# T  I5 N
- C4 p9 i$ B. U  P! x" d7 [  是以其道足高,而名重于后代。" s! i3 _& y+ G$ O9 `

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
' B0 X  r- Y& e0 w# }2 D
2、正道 译注0 L& O+ g2 k! Q  @) g
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7 B; @4 P; K# O+ N, i6 o# I
( g! {# }) K3 }% [" m! l# t* B
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。* `' x0 A; G$ P% j

4 X. x  @* N$ M) Q+ @/ E+ X9 e  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。& k" h7 b% ^" N8 P3 M  H( x( b6 X) v% b

0 t, i6 |% L0 R5 {6 i0 [* `& |  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。' Q3 \( B- U6 f) l, n! O
  r, }7 F$ x( g5 D
1 U2 f  h$ m  L) t/ g% q) u9 q
3、求人之志 & E$ q. t, j( a+ a. W

. e2 q! f" S/ Z; E
( ]1 G: O" j' e
( }. R3 T/ v; S/ d2 O2 R) S  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
- @7 V. a% {+ R3 y! }; m4 k: |: Q( F3 B4 K( p
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
, {6 c% o( r4 x* q* ?) X9 [' r% b' _2 R  g* C) Z4 B" D
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。# ^+ M% j2 a" }
& _; M; V+ z$ R- d% r9 o- Z! V
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)7 }3 F$ K6 p) k; C
$ c$ m3 I: K6 q) T0 o; m; ?8 V
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。& V  P8 R* r% N5 x# @
. o6 I) b: O# z- G/ p
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

: Y! V3 D+ O$ B7 C8 Q6 ]$ U5、本德宗道
. u& Y5 T' o8 k. ~9 K* ]& p# I4 C: E$ Y5 G2 I8 v# R
; x) F3 Q! z. q# r# U

, X7 F$ y/ H9 J# r1 \1 F# ~  夫志,心独行之术。
, b% D7 W  ?2 v4 O6 U) ^; X2 P" j: E6 `+ c$ P% w
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
# O& M7 `! V& u! }9 a4 i9 ^5 L, [1 Q( T. r2 m" }7 Y3 q
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
+ B" e; R: b* B( O& L# o/ t+ J1 w$ x1 a  G, |
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,5 [. E. N! ^" `+ v, x

4 @# A+ v4 U0 K  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
; m6 A5 E% g) r! X+ \. ]* a; Q9 ?! I( q5 l' {5 ]6 d
6、道义 译注
3 U9 {$ y1 n( i, c+ t9 W' X) A, b0 m" @  w0 }( `1 _
作者:黄石公/ F$ D% s% `3 Q; o/ n- L
" ]5 Y8 {5 ]: O" m
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,2 z  J9 R5 M: T' b
0 E, b( @& M7 k: x' |) g' z
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
& m4 l3 i: V, i- L. C9 x- O" @8 _& V6 l5 U
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
+ T6 l( A5 E+ \3 u- w8 y0 {6 Z6 V  T8 S8 r
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,9 J# m5 {9 h& |4 E% g

* |+ n  [/ D& N  ?  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,. ]* m3 K4 a8 A7 \0 K" R: {

; U; |& B% f3 l& r- F  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
( l! k! ^% v" G  v+ ?- ?" N1 [
. v" n, O; z, a1 h7 Y2 q8 V2 Q  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
4 u# e; |) H8 x" E) z" M  Q  W
' w% l1 o6 k- l9 k5 T  O% m5 K2 ~  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
& O- g6 E$ b; w3 k
: s$ U' m. Y5 m# ]3 k  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
6 ]0 C- l6 j0 h) Y: A( s4 N$ K- [$ [. D" o$ h( _8 I$ N. y5 e
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。7 S$ h. T* ^+ e, U

2 K, |# ~7 n; k  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
/ g2 O' Y+ C3 H! z$ O. q: I, u. Y& K# N# H1 |3 Q. M( {
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,4 P& |+ R% z) _) @! t# V. O- ~
! \! C" e9 Q6 l* X
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
9 L% g$ i3 x2 P  O; J3 f3 q+ W) f/ m; Q
9 O  W0 x- w. F8 {* ]0 d  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
, H; k& O7 v8 u( A5 ^0 d4 f% ]5 h) ^( h/ z0 P$ p4 C
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
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# ]) h# S& ^& p6 [9 P; w  牧人以德者集,绳人以刑者散。) K7 }+ q% @, e6 N, N$ g

- r6 }, [( l  X- a  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。2 ^/ `& F* b$ }* n+ ~7 r

  C0 i& V% U1 R# f& P" T  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
- T2 w6 s2 a( f# P8 \6 y$ V# e5 m, j9 R9 e% i  @
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

7 Y, E- G; x# n* S" s7 @/ r7、安礼 0 o) T& ^0 |3 \; @: h" a4 v9 D

+ |0 O( E$ b/ `) @3 N
6 x& \3 l- P  x. q- c  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。5 A' k; P6 F( p4 l& p' T: x. S
" k9 Z) y& b( c9 t& y8 w
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。7 \. i9 z9 m& V2 |
- z8 L1 b4 k9 k8 f, Q
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
% M- a5 ^" X5 {; G3 {' X2 q9 G4 E7 Z* E9 z. S
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
' F) z6 O+ L4 U* d; {0 X2 Q' N9 S, ?! i/ {, M: t# i
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。6 ]$ c0 ?2 |  s) y( j# N/ n; P

& Q( R9 U" x( Q) b  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
! V  F) K0 Q  L- O7 p) G. J( e8 c; @9 D; e: n
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。( @' c0 h3 ~0 d* {

& M! ^; v$ ]2 W  u  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。9 C1 ]+ g  {8 T& v& I* m1 J# A

! E1 j/ k: [2 {# M% r  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。4 i* b% C5 J) k# p: x
% ]; W8 M1 L7 w/ Z% Y3 h
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。- ^: ~2 ?& m6 v2 G% o. H. D

. L! s" a( B3 W4 h0 l+ X  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。, }, R  C: S0 G5 N  b6 R

+ z1 G! j* q2 B2 F& V  I3 I  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
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! Y* E) {' s/ t  L! l6 Z% x  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
$ J" m7 z$ y; [$ A) X5 T  w  E4 g: t4 ?5 X$ ?9 G6 I
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
  D- W+ _. n) F+ ?, m. ~
/ _$ x/ i. p+ ~, f  f# h  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。  r8 j9 ?& b# w  n( v+ k9 O

/ `: b2 g: J, D8 z1 L1 z' j% _  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
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2 b# d' X+ z% }( Q' J$ s  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
8 j' K, ^7 Y! E3 ^/ C/ s5 T
2 b+ Z6 {' E# Z% h$ c0 H$ m  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
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  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。( Z" s& U, G( \- S  s. r7 G- x3 H

3 I7 @. ?1 n  x* p  如此理身、理国、理家,可也!
* U" V$ S1 N* L( C8 l- V" _
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