7 ]( t3 `" o7 [5 R" e素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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      正文：
4 G6 l) t. ^7 k, Q, o8 a       原始 译注
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2 L9 T$ d* M0 q1 T! m, B" v! J作者：黄石公

! m6 i6 t7 ], c- a- E3 z' ]9 Q# y　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

' A/ Y+ s; W/ w9 `# ~  w; \　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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* g4 L0 e3 j! C+ V　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

3 _* L5 g( {' a+ M5 k　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

0 f* k2 \- ?, ]% b: I　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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' p. e# y" C/ {+ }+ F　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。

. r& `) e3 A' j: a9 n　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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" I* x: A2 l- T# l; Y3 h4 E& l; a　　若时至而行，则能极人臣之位；
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　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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/ q8 D7 ^. X: ?' f- h　　是以其道足高，而名重于后代。
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2、正道 译注


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" s# b7 N& i) u　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

1 w0 U0 d9 H" w7 w/ `: _+ X　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。


3、求人之志
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6 w7 D) u+ p9 p　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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% U8 g3 b  \- g3 P　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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5 A: W5 B% h7 W　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

7 ?+ v/ y1 k: o, x　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

- c; W& g+ W, M* W8 W& c　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道


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　　夫志，心独行之术。

8 v# e" e/ u% X9 M/ Z　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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" y) S& w. v, j. w! t' Z% h- [　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注

作者：黄石公

, P  G5 y/ T( K) _# Z  p　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

2 a/ Z+ z$ ~  u* U, Q　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

! ]; f8 g5 s5 j　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

1 [& C, a- E* e; D+ O- l　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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4 E& t$ k, n9 u' J+ r, q9 W8 t% i4 e　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

2 o* c3 u# p  N: W% Q　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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) y, G1 q5 Y! X3 [, j- O) P& ~　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

: h: y3 z( I! R1 l" K　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

1 i  }, |0 @8 N( t. e　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

! I  y2 }* R5 Y, V1 P# c　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

# b" Y' m9 ~: U" H  ], [1 ?7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

- ]) {% v8 x% z+ q/ ~　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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( I$ K5 ]1 S$ W7 T% M, J　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

/ `3 ~" [  c% r5 X  l: H* p5 O　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

5 ^$ a: M# {" t　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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  Y, h1 n; O: f. j, O　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

+ @. S9 z+ P" R( }5 h( a  {/ k8 L　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

2 S/ F: X, {7 j8 v& w　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

5 L* g* K6 X; c& i1 W( f　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

5 j- C7 R" {" A  H/ I$ Q7 m　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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3 U& e/ S! |$ J$ {　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

% @" _4 `, {( k8 m* T　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！

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