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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2236| 评论数: 3|帖子模式


6 s. p" l! P+ M" P% b7 ]! I素书
+ P8 u- M. i8 Y$ `! B" X
3 Q4 P- R! J0 S; {( Z5 Q8 @6 u7 O  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
8 Y1 M% X% |- C* u' T2 h7 g( h$ O1 p+ U- ?; O, o/ N
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼; [9 f- k& k, v. G! F% d: D& P
' m8 B$ [( F$ y5 ~) D# z( }2 ?
9 u$ H+ d6 s* n' Q, d
      正文:
: N* a( b) `0 A, h; |6 m2 Z       原始 译注6 N$ O# z& [, z$ t: F0 Z# W
2 y3 m0 \) y5 ^& t) t
作者:黄石公; B/ I# t$ L0 b4 A7 p; h
# A) @3 ~. }4 C& P
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。' T: D- Y9 _9 {% R' M! w3 k8 S' n

* ^0 ^# b2 ]6 L  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
( H  v5 ?2 ?6 V- d# J9 x  T4 e
0 f3 T/ ?1 z3 I# _4 j- y  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
# u2 x9 o4 C, }3 d4 @! V, r* @; B% d- D% j. x, b
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成); Q; L& ~4 c. M% C
& B& A4 T7 `3 Q
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
4 _# z9 q. m# O0 n" f1 \0 e0 q3 r: {# A( Z
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。/ i. W% q6 q* ^4 Y7 G
! i; A7 j2 b* a
  夫欲为人之本,不可无一焉。
* Q* ^* r; M" r' f3 W
$ C8 D; r7 ]& ~! H  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
( z- g: C2 n# D& P! R# F) p# Q8 S& X; N
  若时至而行,则能极人臣之位;
0 x, W8 h$ C% G2 H  w5 f1 Y( J% N6 i3 r5 c
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。, c, q4 U. y. T) Q

3 d8 k( V) R5 m  是以其道足高,而名重于后代。1 J* U: w6 C/ M) D8 I* W. i3 a

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
1 ?, ]* t5 B2 z- ]" _9 h
2、正道 译注) d* I% r' o0 w" k: t8 W
2 F' X$ k, R9 b, }& t

: m1 F. O. A# H  ?5 x' h" |# h% {% H; s- L4 I! s
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。5 W7 M' E) G* _8 x8 K* O$ {
! E' P7 L* {% j7 g. M
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
  E7 {+ V2 w% R
9 `% }  Y! Y6 P2 F4 l3 _/ i  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。8 {! K9 Z  x3 N
9 I0 z" C; j) l& M9 K, h1 C5 ~
! p4 d  Y( y/ e/ Y$ a8 W
3、求人之志
! ~+ C( I9 n2 R# i; F1 L/ T6 i9 b2 d- [
* C6 ?8 C# M. F

7 v& E! z* a7 r  k  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
1 K" ]! ^7 I  x- _9 L
' O9 _! t, g+ ^% R  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。- F1 D3 ~9 M; X3 y" ?5 A
( `: h9 R1 H+ T6 g
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
$ J# u( c! k2 G0 R( ~8 o! B/ o* u0 A0 F  L' k
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
8 u5 {& ~: f0 @  e
# p5 p3 c2 n0 K; L. q% A  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
" Q2 J, y2 @1 C) E* D+ Q* N, B; A6 N: F: i
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

3 I( L# ]7 q3 H( d( ~4 S8 S5、本德宗道 * \4 z& ~) V& o% P; _* _" }! K
; r9 Z! p& |3 J, n/ o6 j
6 k6 A) _4 `- T# @  p- Z
# S0 e) _6 s  @0 D& j0 W9 ^
  夫志,心独行之术。. M7 T0 d; X* b; T
, \5 F. P5 F5 F) k1 I1 W( |
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,/ J7 ~: J$ r' f5 ?. H* R. g/ z' _

) ]$ @% g/ Y* \- W0 g2 ^! K  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
1 t7 e: E6 D. N% u2 M% T% f( }% R3 K# H8 {! P, c4 J
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
# }5 o1 F+ `0 O. B# S7 u/ b* W  L" v
6 K2 C9 F5 }7 z+ j! X6 J; T  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
/ B2 i& F& A: o5 J8 o7 x% y* B, j! C, J1 s) {
6、道义 译注  L6 f$ A2 z1 Z

$ q. k& G% Y* {作者:黄石公
; y$ ^, j# r9 r  `- m7 J9 c9 v$ a" Z4 Y/ H! w; ~
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
3 N/ k* Z8 I' Y- U9 M
0 M+ `- O. p0 _# ~4 y/ _  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,7 o' y0 w" i  C) w, T6 n6 @9 e3 t

0 v5 t, b$ o4 e+ q  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
9 x; Q) j0 O$ Y* o; g' N' t! u1 Y. n+ F
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,! Q: _& F" g* ~
% T# M7 |5 l8 [& e
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,/ b( D: D' Z: N  ~5 |( P, V

" D8 W0 U* F& Q6 [; _+ t* I  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
& y3 K' n8 P4 t/ @* ^! @- q3 M2 y5 V8 Z" q" s) s3 B6 q+ R
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。& m# M; f( Y  a1 |. P
  `3 J; ?! C& J* H
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,1 `( d, _/ Q" L) Z
( u" D5 Q# m+ g5 z
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
6 H/ t% j* ?* }1 ~: p* t' {0 N( _. v) h+ ^5 N: X/ o; d+ M/ d
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。" s7 O) G7 L' H" h' C+ k

, U  l/ N* N( n' h; g  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,2 g( e5 V9 Q7 |

) ]/ m% `* R+ i  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
; U0 E, w: i9 `. ^$ ~, t7 P& a& J& l4 c0 p) w8 A9 C% S
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
- t" d* j' ~7 M% z
+ V4 O* c% L% z1 Y5 b1 _. i" ]  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;! S$ `' q5 T5 E* ?7 \9 |7 \$ k
9 P5 @/ n* m! i3 g% K
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。! Y$ W: w4 z9 z. O" K# J  _
$ D$ L0 L. z' l- v  j5 a$ U
  牧人以德者集,绳人以刑者散。
% d$ x" x+ ~# A0 N  u% t* K8 T1 T6 M6 q3 f
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
: p: P2 J4 w" O6 j- Z) o, Y: V1 B
, q& O9 p6 Z, H6 V  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。) @- s: K/ U' s; E: h# Y) X

7 k  D/ M5 [: X  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

: Q0 M8 w! a7 y& i* D7 j4 i7、安礼
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/ S/ }$ X' Z' {1 K4 y/ N% q( J  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
$ C, W. B+ g+ r; L1 y/ Y6 T4 Q6 b# X0 J
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
5 r0 \" L$ L/ U$ [
! P, T! F$ N, \+ U9 j9 E/ r5 [& o0 a  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
# E  u3 F+ m; S& a/ i7 i+ z' a+ ^3 r% G$ R
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
" R5 m5 [, Z0 b0 z  j5 @) q& P8 r6 e+ C7 A7 |
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。2 v2 p. k. B1 L! k. v+ ?2 G
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  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。* p' z" f: g+ z

1 N# O& U* H1 r5 t  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。4 C, L! r5 S4 E3 w9 J9 [
& f  o: E: y1 S
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
* O- P  s  G8 d: L
! ]: B% V2 B  f4 H8 d# N! ?1 |8 k( P  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
( F, l  W& c' |. G, }" c
4 g8 B- u& ?( i  k  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
) _  W4 i! r- u4 T: f1 H" Y( N% X& w8 |; ]* q: K$ K0 R
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。& R# P" e3 d8 |! }9 `" D. R
! s9 G; h. q9 t. M& d% N
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。5 _6 L& M! y/ i: `

" Y8 j, S4 w, E9 U  [, a9 g' U9 f  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
( D, g8 ^' v/ i4 t* |$ s' ?% m( E0 c& R
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。! G& [) C3 g) L% t; K3 C: x

8 f6 P- o% ?; V5 Z# I  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
  m# @$ }  p! N2 Z: {
* s" S& Y7 P  Q: r8 F  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
/ s6 d" @! ~. N8 p7 r% s5 W; i4 a% S' y5 _4 S9 v1 Y7 B
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
, u+ c" C) Q- c2 C# R2 @7 K4 ^: c/ K" Y0 k  W0 c( x
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
% d2 A% }7 R' x1 Y* n4 w& F
* I3 k- c6 L& T" x* M+ h) C  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
7 ~$ g, v2 N) T/ C% x- g0 J! o5 g1 N% F6 l
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
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  如此理身、理国、理家,可也!1 v* B. ^- V+ h2 P

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