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: B: g) J/ G; z; l  c& E* C# q3 }　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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( C9 K3 z) U: n# F5 ~' `9 }" @5 p3 T      正文：
       原始 译注

作者：黄石公
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( h7 U7 z, N( Z: H5 F2 K8 G　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

8 A9 ~) s, w( O　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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5 A0 Q' N- ~' C0 {　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

$ e2 u$ q4 s& q, p  @! l, c: }　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

, ^2 q: |( A9 l& R. Q7 J; \　　若时至而行，则能极人臣之位；
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　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

" y) ]* I4 T# Y% T) j9 m　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注
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) T+ k3 G' H8 d4 a: N　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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- Y6 c& `4 D3 K8 T' U$ P8 ]3、求人之志



; t3 q, i0 k# K  J　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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, D7 u/ a. M5 @( I# W- q　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

  U$ m% j' R8 }8 x4 E  ^4 L5 t　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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. Q$ n& R. n) D8 H1 O% ]! |6 E2 v　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

! q8 d  u4 c) e9 J) E　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道
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　　夫志，心独行之术。

9 h8 p5 I; D! \1 [) [: Y　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

- j3 Z/ y+ O* w; k& v- `　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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8 a) Q$ s# Q; q9 e# l9 U$ t+ b* n6、道义 译注

' d) o4 o7 ~; o5 z( a' S9 P作者：黄石公

- q1 L9 D- _. Q: x　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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! [0 R$ N- X2 m; H3 _* K3 V　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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0 C3 l8 E8 N- t( a5 U* }! i　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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6 i9 j1 ?0 D3 h4 }+ P/ h  l/ j　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

! T/ n# m+ N, T# ^　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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& U( j$ e4 Q! h- i( D9 B　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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/ H$ P4 Q' s9 v) {　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

/ M8 ?. s9 d5 t- D" _' |　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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5 M% F- U! X& z; _) @9 U　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

1 i! x; c2 |" x# v" |# }9 l8 |7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

6 {- i# M9 ]( h% }) f9 G　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

3 ~) m% g$ Z* W" z& Y　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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3 D6 g/ E+ S5 b8 w" H　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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' k  Z) ]! a' O6 @* ^( D. D　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

3 N" l; K5 k) [, q　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

' ]1 q7 p: v( B% ?4 K　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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* K7 y8 ?8 K- R# g　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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8 ]6 }# T. U' g6 A8 J　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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* t0 ?. I7 A% R. J　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

& ]; x8 q* X8 O- c/ i& n! |　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

- P8 q6 g- T. e5 l1 e　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

4 C9 w9 E" F7 W" T& d+ l& P8 o　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！