素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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5 |. ]! O- T) ?& t        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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/ k3 ]/ q7 R4 b  Z0 c4 e# w/ s      正文：
       原始 译注
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/ Z8 w  M( `! ]' [作者：黄石公
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( e4 U1 D+ C1 s  Q$ a' M　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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0 Y+ s3 t0 U8 P6 X8 ^　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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6 U  o" m2 b; {  F* z8 v　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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: d4 f" H: @/ x　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

$ N1 |" P$ N' W* f; A7 g! n# Q( v, R　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。

+ H$ A# u$ S  @$ |; c& y　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；
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" o! I3 B/ |6 y. o　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

3 U# ~/ l4 J: X* U# z9 [5 f3 l. Z( F　　是以其道足高，而名重于后代。

. K! [5 M8 F" f. v+ X% \2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志

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( O' X5 R3 z4 u0 S4 X　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

8 x$ q3 Z6 k8 H- K' i5 A5、本德宗道
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. C' N) v' r/ m0 a7 y　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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& L0 W# z/ i* P　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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% h; Z. c) R$ }4 \" k* Q1 z, V　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注

作者：黄石公

9 m1 A+ e0 Y! ]+ ^% K0 o' Z. t　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

" b4 i4 A" v& e" I& Z) p　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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2 N4 x1 s: ]: }5 R　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

( G9 F6 a$ a, E5 [　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

8 ^4 m, a1 x" P8 m/ u0 u" O　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

; r$ h* t: D! Z& {　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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* W- H4 w, J4 O9 f, F- y% x　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

+ E% T6 `+ |" U4 j　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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- I, W) J# ]3 q/ j　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

, O9 ~( S# M: k# v+ l　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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) a9 h+ x: J+ A% N& k　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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/ j1 U5 U; B  H( J1 X6 ?　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

# ^* d1 F" \& Y4 L" I: V. Z　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

$ s* `7 W/ e5 _% R1 ]　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

) ]; u8 J3 I) m, d# Y* y; K　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

% Y  m& I2 H# M# h/ W5 c　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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( S  v1 j) G7 h7 e　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

: a$ g5 Q, o7 m: f5 R1 b　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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9 ]' h# Y+ D9 ]) U　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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5 ^# z8 i& C# P' J! c: U; C* i# b8 s　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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4 o- ^: }$ R; T% K  Z2 I　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！

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