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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2184| 评论数: 3|帖子模式


& ^% X" U4 D- c% |, |- a; i素书9 W( ]: Y/ t) ?* T! y9 f
. N8 |: }9 E! F( d9 d1 A8 C4 G
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。: c" D9 U0 s1 i/ a  W% e2 S

# Q9 V+ T' {7 V/ A7 ^        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼' V! R" Y8 R- s3 b0 b! V

: Q/ Z2 c( D9 Q, T& b/ l. V9 f& y; b" `  f3 ?- f
      正文:2 J& l" |+ S5 G  L# _
       原始 译注# q: l, Z3 N# A6 J* G

' X5 m1 l+ G, q" y) y; }作者:黄石公
* Z: }+ E/ R; k/ V. O3 P5 U, t, j7 S2 e3 K
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。% l+ k- z6 N7 H7 v- a/ C6 Q* H
! s( D- Q9 K0 M$ I- I
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。# {; K! K: i% o, A* y9 Y1 X: w# g7 i

1 [0 E( U+ z, y/ q. k% _  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
# ]2 S: {; `- F# U% o* M/ h
) b# C3 j9 M( |# V  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
8 h! ]$ m( T* J; P7 B* x
, H4 n4 J. G/ `  v  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。4 ~" G8 {4 L! N4 z
  ^2 R* Z4 w* j8 o
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。; J- c8 J. u1 T4 ^- R2 }! ?

, b- B* x( o6 Z) R, I  夫欲为人之本,不可无一焉。
# k: A! M' y; O' Y+ q4 a( D9 \$ Q& H! t6 h9 D1 J
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。4 }; b; P6 x+ b6 ]) c) M5 V

# Z4 j7 S3 ?: s$ s6 z: K8 B. t  若时至而行,则能极人臣之位;3 t$ @) r7 a% i

6 L6 A- v. s& @! U  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。" e# K" a4 j" {# x  i( x

0 l9 T& s0 R' P/ m! b- L  是以其道足高,而名重于后代。
4 K: }- |# ^1 S9 e1 u

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
: Q3 @* e' l& d; c  h8 a' N
2、正道 译注5 G# q6 _# j6 }9 X# T
" k3 [* P' l3 L( D7 E
. x+ [' S+ y0 ^+ y) K
( |, o6 B- g7 [' ?5 g7 }" [' A
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。3 d' q5 I, C9 m

6 G) ~! G3 d, [  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
" ~/ U; F6 Z+ y1 @' d  G+ h3 i0 q$ C7 N/ D* O( O. a
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
8 g8 Y$ T$ x, V* j- m2 C; E
* _" v) _# T/ `. e
5 k/ ^! r* t* [7 E$ d3、求人之志 & S. R# M5 u: D9 k

# E5 V2 ?) c% y) |7 }% x
7 S: s6 M) z, M7 h/ K) n4 \
! w8 F* H! T" O3 X/ \# B  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。% `# V/ q# U  M

# `0 l& q  `8 _9 G1 Y2 V) }- v  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。9 B, O" g: v- I* [. v' ]

) [, p% ?- R9 w) @8 X  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
- y0 f. g4 E$ v% m, Y
5 ?' _7 t7 ~" E/ O( H% D  p  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)5 t! p& W- b1 E! [

8 E+ b/ j4 x4 `7 q; J  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。- [, f+ M- B' [  p
5 \6 S+ f! A0 e0 [; i0 G2 I" ^- |
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

/ r$ o( z$ L1 Y$ l" `' l5、本德宗道
/ _  S# w; o9 p3 N0 C" O" S3 V- S. E+ }& g

! B. n3 |# n: D( U( X; `; Q, h
% I( R3 w5 [9 v4 H5 |. M( b  夫志,心独行之术。
% d1 K+ R6 z6 ~! G
. ~  Q5 Q+ S6 I$ f3 _  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
2 b0 O& M; z# T7 f( j' I- p& O" l: D: x* N: ]8 F
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
7 G1 X2 @( J3 k, E2 d: `, U# u6 W
# B" D8 m8 U* s  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
  i% G3 s: W  N5 G2 U
" G* W( J, ^1 f$ X' u  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。' U) T# N+ J0 i; l) l, L# V

! x) U# R) x# q$ \- u) }6、道义 译注" _; W, c7 f, x

8 w+ F% G4 l) d" ^( V, M/ w1 J: D作者:黄石公
0 R- l9 o% j9 U* Q- T0 k0 l# L' }6 U4 A0 B0 `; w1 W$ B) q& r- n
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,! X& M9 e/ K: R$ @+ @9 _
! Y5 I' k# ~( Z: p7 A% ~% j
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
5 k. J& W* v4 s9 W
2 ~9 {4 e2 g- g# _5 }  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
& u, R+ p8 u  a  M! W6 W! m; i" Z1 e" z$ g
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,8 g' ~7 G: |2 k. w
% a  k( o0 F4 R9 H  `1 M
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,$ ^# ]  L2 C2 j2 H1 Q( x% ]9 k7 a, ~4 W

3 f5 \1 _, o' N6 l8 E  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
- [: Z, I# {5 V5 ~- M
- W" a! ?- c9 Y- R: `  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
1 G. v8 R  A, E$ b0 d8 U. g2 S3 m/ [$ H; b8 }& D7 K0 z
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
  T4 x; C; z: U, [  G" z# i7 [, p4 @- ^) W/ Z% E- R6 @
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。% |* E4 o  p$ C# b+ \1 G* E  [
' B/ l8 L( K2 O3 I
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。, @0 b4 a# ~- o2 D

6 ]8 c$ ]. O6 L: _  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
) \9 D1 }. ^8 ^) p0 {$ E; ]! ?" i$ g, `4 S
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
2 ~! a, v  e' \+ d$ H$ f+ k' b* u6 H
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
4 P+ r% d8 e, Q, V+ R" G! z; ^5 n$ g; j
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;( U8 t& U8 f! g8 P# g8 V

. D0 F$ y0 i7 E  ^4 ^! M  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。0 b1 \' E* \+ P6 t4 X1 k9 e

& N( v- H/ n5 v0 y% x8 s( k) M  牧人以德者集,绳人以刑者散。/ r  B* @; x& ~
3 E' d: w! F7 A- D% p) Z% R. z0 g
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
9 [* e7 v7 g* W2 t5 B* H
1 L: m" j; O2 D! F" `; P  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
# l9 d# n7 K' O7 N  J
5 k% T+ Q/ n- d+ O* v& b  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
6 K! C( b1 o4 K* l
7、安礼 ; L, E; ?# ?" d
. L+ D7 b+ f: Q0 z3 r

9 q! ?5 `3 i, z2 o) X8 C/ b& t  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。/ m% L: J8 n& t1 B4 g

- ?, w" X  ~/ I% T8 o  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。3 @& ]+ ?# S4 N

5 @% z0 H+ X. t  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
0 c" w; X- E4 A5 I( |9 w: A  p0 H
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。! y% t4 J) z0 u4 O0 L$ \+ I

3 C- ?( o* |$ \/ i0 @  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
7 c% B% k8 s* W4 J- Y& q3 H
8 ?/ ~& w) Q9 @9 s, E9 p  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
8 \- Q. l. ^4 R/ k0 A' N: o, W, u+ [$ `1 {
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。& r" s  a8 K5 \8 J2 k! [& {
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  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
+ J$ H0 u. ^7 }0 w3 G# ~: A6 m$ Q
" Z% ~) d, Z" f! A* P6 m  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。. f4 d4 d  I6 Y! J3 \( @  ?5 `0 y
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  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。8 T/ \: D9 U' ^5 m0 ~1 D* p4 p

% h1 x5 G5 g# c# l! G) u$ }$ J2 R  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
! f4 r# Q; x; T; v! V7 u* F! W8 ?
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。" j( y# U$ t0 Z6 F" i
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  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
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) S% D8 M, z: q  d/ ]* j& N3 I9 k  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
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3 `! s1 k5 y9 E  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
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  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
0 ~1 T+ f1 J/ I7 h" U- c( J1 T
: p7 @0 {6 ~; C/ S& f  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
" k  @  c' o5 b9 Y8 k3 j+ w6 O3 X" p$ u4 \4 a+ h  O+ [" Q; @2 s
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
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% U' S0 W  H! c5 d* R. L  释己而教人者逆,正己而化人者顺。' u' H4 s8 ~# {5 R8 f

" {+ G. f+ k* P# X9 X9 v/ l( X  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。+ {7 P* N5 p* t/ x0 {/ O8 X
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  如此理身、理国、理家,可也!: y* b0 H! D$ v& ?0 R$ M8 \4 U8 P
  s* |* C$ x2 k

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