素书
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1 x4 B" Z* _' R　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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1 t) i. {/ }( f        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


$ a# t3 s( ~# n% R- E+ O9 X" d; N      正文：
       原始 译注

作者：黄石公

9 Y: O& p3 @, x7 {! x7 d　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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5 W' a" Z, B: _　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

# C, I9 v, K/ A3 O　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

$ I! j7 G0 @& d  m: n8 i7 o- Z* }　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

* w( G% o1 E/ o2 |4 N4 v+ w　　若时至而行，则能极人臣之位；

$ v; c, ?) l: L$ {. A# _　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注

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0 R$ y$ ~4 Y3 }% ^, |- b# `　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

- g! C% Q' d+ N4 O　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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0 V4 Z6 \. `8 f　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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6 u5 g, U' a% Q" J2 a3、求人之志

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6 p) H. f# G  c3 g2 `# w　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

+ M/ v8 X3 P+ Z% H4 p" o　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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' Z2 `5 Y! q! {4 _1 U  V# f- Z　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道


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, I$ T# W+ z6 `9 |　　夫志，心独行之术。

6 N) |# R8 Q5 }0 {* G! h, u; ]　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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4 ]2 f, A4 ]# j. J: l　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

+ h3 ?3 L% D+ R: j　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注
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& ^1 k" |! K; C! t/ P/ Y, D作者：黄石公
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: H1 \$ F+ M' X7 r) T% Q8 W　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

6 x* b( z) H- Q8 Z3 e. @& u　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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% j7 C; S* h% x, `; }6 W( r　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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& V  c) v* z" u) y/ s　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

/ S$ ^  D% k/ H: L　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

7 N% q) _2 ~4 X5 y, L　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

% B4 H" ]; ^8 t' k& [' [( T　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

1 L; k( @: k4 s% s. b　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

0 i' z9 ?: d+ _$ p' b# Q8 b3 t; C　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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% e# K! S4 x* ?1 U3 s6 D7 B　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

! I  F: A  I5 d6 x! j　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

0 f  b* x2 f5 V: C# q( i　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

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+ W+ ?; A" B3 D2 v' }6 f8 U6 E9 V# U　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

. }7 X- P) |& x+ _+ `" h　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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  `9 \4 V" E: P9 `9 E  I( a　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

1 y: p* ]6 A. \1 {  R　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

- u- V+ ]% y  Z, C& v# U; i　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

* g  u: c- r0 ^* j! A　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

. D. U/ }% Z8 L+ V　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

* L  V( A7 O3 q) z$ |: O　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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" }3 ?! B* t1 N4 U　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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+ k' `# g+ P+ G6 \4 t　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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# `6 w7 I+ t( U" C& i　　如此理身、理国、理家，可也！

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