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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2196| 评论数: 3|帖子模式


0 p( R" q2 M% E' x! n; i素书: W" K& [5 s+ ^: A
: ^7 D% @' P4 s6 ^
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
! G, t! p) P  \) ?
1 ~5 ]1 S- b8 D. Y, A. j. O- r        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼) {, V# ^  O  u! R/ f7 ~, q- t9 t
; ^- R. r/ r7 r+ E+ P

* r" T9 @# X% L' |( @: f4 Z      正文:
3 V; P( n# m  V  K/ A       原始 译注( c+ E' m: J# @3 H7 p
9 J/ A( P. i+ \+ N0 K
作者:黄石公
/ Y# ?) s, x: n2 J4 R; m% u1 q! c. b" V% A
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。7 R1 O# ~: Z: m" }5 w- u7 z7 p

8 }& _1 L! E0 P* M/ C7 ?+ J  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
$ k$ p' H! D8 @0 P+ k
3 p8 t1 ~4 j; s$ G: f3 K  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
* X  j2 o4 h: n
  S/ I' t3 J4 [* Y$ i' l" p# Z% [* l$ [  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
5 d  d9 a. ]& y! e6 }# L+ i* R/ G! a7 g' Q' c( D  I3 M
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。( ~/ Y4 M3 v- M! D; Q8 |6 e

0 g5 f8 E% m6 R) B; `0 m  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
9 W$ ?& E+ B& _" }& P$ G5 a
$ Z6 c1 l+ k5 L  夫欲为人之本,不可无一焉。5 d5 R' Z/ M* a3 t) w' W
# T" u2 b) B, ]$ U
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。7 J. h3 T1 o+ z  D, ?

' c; f, H' p! a% n) o+ U  若时至而行,则能极人臣之位;# @9 Q" D8 e0 Q0 u* f

( q0 b! C. o3 C  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。; m0 v  i1 G. Q! E' c

0 x4 n! H& |2 W& B  是以其道足高,而名重于后代。( [* a) b. r. H4 O

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
# K& I" V. \" ]$ l
2、正道 译注) A' N% O9 _: J

; t' k! B9 [  s; f2 W( X6 P
* r# R7 @$ `& T/ \. B' D8 C; o# q: \, V7 u+ U+ U% S( h+ x6 M
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
2 v% @1 G) Y* l+ I. u& q2 S. _7 l2 {, i/ W
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。7 R8 |# h4 r" o( Y% T

  r: G! o; B4 u' D' v" d* l  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
6 M  R' P& L9 a: U8 b
% r9 E( ]* Z# o# {7 b6 ~% P- k# [
3 ]5 y0 n/ ^$ o, ]5 W3、求人之志 " e2 d8 c% s& h" m) N" r, d

# K% x* o# W. n
8 s  k9 p5 G2 m- K+ ?
# L# I' X: ^6 o4 F" i3 m  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
( W, [* J5 s7 }" ]# j8 S- s2 K: T
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。' y5 J7 I! [* w+ n. S; }- V
& T8 o, B( n+ g1 y# [. Q! o
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。+ y5 E( [# v, _4 p

! s3 c) c" X2 T. b$ ^7 S  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶), t* n7 d( l- R
- q# Q8 w: Y1 \: w
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
8 k& U7 X  T! m. t' R) x% `. O: n3 n) Z6 E8 b! n4 i
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
+ e3 |( l, w, _
5、本德宗道 3 n! L$ s8 G1 M" m, \

% _+ y; A3 _6 {$ V* l
0 G" v. ]) ?. F* d8 A7 S8 u3 b- K
* q$ P$ _: O6 e7 q3 n  i" w  夫志,心独行之术。: l( s1 U0 e6 B
: o% w1 v: F" S( e( M& k- q
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,4 O6 Y" `7 T6 \5 a6 {" u

/ w  x# f8 _0 ]# Z$ `; f+ ?# h  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
, b. S! M0 S: T* \* g4 c
0 K9 \# Z+ w, @- l  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,1 B' w, x. c- R# z% w

  h. h- Y" v" [; K7 f  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
: i" h8 t- A  Y8 m+ m" O- {1 [
; p- D' x8 y. a0 y6 ^+ q4 z5 s6、道义 译注
  ]# X& `/ ]& i$ a
+ e4 H$ {2 u* K9 ^9 p  e% L/ k作者:黄石公0 O- ^4 A& B+ |+ r: v7 E$ z

# N1 Z2 D4 ]/ s, C0 Y  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,% d2 h5 a  G3 N1 r" W

) X) t& G0 h  V5 E& A  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
3 U4 K: Z4 t2 K, l
$ k! v5 R( U; t5 s8 _4 e; n# }( e9 V  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
: P( V5 ?( \1 I. Y% y% o3 a7 u$ b9 y3 z. }  G
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
' Y/ J% J* t9 }1 ^4 e$ M
8 ^9 h" U0 J0 M' @3 e  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,8 A, C0 z- v, v& O  X- x! l8 Q

' b3 ?/ N/ ]# ^9 m* {- v9 i: K  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。; I( N8 r& v+ }* z( m7 }3 z

0 S  D0 D$ M- X  V/ c$ S  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
% Y5 ?0 A. A8 n; O- E
+ [; i. T) g6 Y: h, k# w. h  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
- l# A# k7 Q- v/ m
- e4 W( ?& s! Q6 l3 C! y. s  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。) }3 i5 r  U' H- T* D$ ]1 C

' H0 n$ K0 i1 U- p2 Q8 W  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。& x8 L$ E- b, z/ D
) `4 A# E# W1 h. Y
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
) F/ R9 u- K- u
" l6 U( [8 M  L6 L( Z% u  \1 ~  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,% N. H' u& S: m( Y  `0 @; K

6 G: i/ [/ A6 B  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。; h5 w8 W- V0 k8 Q' i
, v! y& C3 Y& R9 x0 A: C8 e& j. u
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;- r+ c8 R3 F# y6 Z
$ L5 w. I" @5 ~9 ^! K# h9 |
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
, J. R, t+ B0 L7 o9 \
1 b: |* }# [: Q6 t, [! `7 ~  牧人以德者集,绳人以刑者散。( J; c' ]2 Z: e( Q# N+ ?# ^
3 Q2 S2 d9 x$ b& K) l3 U
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。3 k! m+ X' b! Y5 b2 D# T" H

6 k- @  k0 \, y1 B9 S& h7 Y- d- W  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
2 J! {# `+ b, b  d7 o- X
+ i, W' O9 p4 }. `( v4 G4 m  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

/ Z1 p+ ^# N% N7、安礼
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4 s9 d* T- Z! S6 Y0 y/ n5 E; k1 E" n0 P2 N( T3 {5 N
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。: u( G0 b2 D# t) l3 D
  ?0 t! ~9 W% P& J  ^5 I9 u! Z9 I/ M
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。# Y8 Q: v0 U: y+ G7 D7 r9 x! G6 i

' c4 U5 }9 V) @6 S  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
, ~8 u2 U. q$ G* N+ c3 r- r; N8 S9 R: L$ I- A4 C6 Y( c& w0 Y
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。& u% ]. y1 d- U! f  h) d

; e* S$ r# K, g% |3 d0 B  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
  u& C  |; i5 Z% ^& N% h4 q/ w* c- V8 Y
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。% ?1 ~4 z+ [- Y* s
  `' D: e6 ^7 ?  M5 T, T( O+ X4 c$ O
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
3 S5 u& j2 Z9 O+ W1 O" X5 ~1 x2 F
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
$ t$ i# `, l8 y% i& u  T1 N$ M2 f; |4 `
& z  D2 _8 W3 c# H/ r4 E! k  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
7 W  ]; d/ s' P9 ?; m0 a: F6 c# a+ H- {+ R7 ]* J
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。9 B& v- X( g* t0 Q3 a

3 V$ s5 B5 L) t! M  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。3 ^; M+ p2 ~! v' j% T0 B

% V4 V0 ~2 h$ @. C0 M  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。& d. n+ T, I( c8 j; g. k; J+ E0 l

$ V9 I* U5 u8 O2 s8 F  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。# q" F- j9 e" l/ i8 R0 h
6 b; `# i0 Y7 ^+ o
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。% v; E- N$ }8 E8 i; X0 V

& y7 h  t9 @9 p+ ?, u  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。2 z2 b  N6 p* g* _+ v) }; n4 y

; C4 T: L$ C5 A$ A' Z* K  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
6 o6 I& F1 R0 A  p6 n; r$ i, S
  T. z5 Q: P! z8 \  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
3 A" [3 a2 S0 p) D8 t% E5 [( U5 X: G8 x+ M* Q3 P" V
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
( Q# k8 D0 c9 _& Z3 J/ |$ k/ ~; o. X! {' p# q
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。( ]$ d! B  m, J# v4 B1 _* l: ^- ]! Y
* Q+ T+ j2 T/ h' G7 _3 v  y! U
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。9 Q$ \: [! E& h' \9 f9 ~5 B# B

* ]/ z5 i' `' r9 \% M& r  如此理身、理国、理家,可也!
" i4 G, {( v: ?) R1 q
; n4 y' C. |; K5 k- g. @% {

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