3 e8 H* M3 f0 `$ v9 }+ w! W5 p素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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+ R* L' p2 ^5 F        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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      正文：
4 b. n4 u- D* D       原始 译注
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作者：黄石公
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: Q, v& y: M4 ]# N　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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+ Z8 t# j" ?# z# I3 O$ z  H/ K3 l2 [　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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) h# ]" k1 u; ]+ W/ h+ q7 @　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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9 O0 Z' `! Y: X6 \5 `　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

" c+ Q1 H9 A: {# w7 b2 ]& s　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

$ M& r2 Y9 I+ k8 C4 j1 b+ ~" x　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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2 q( B# z+ ?1 }5 X2 L: U/ d　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；
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1 E8 E2 v( ], ?　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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& }: o0 p) @( {$ N) A; W　　是以其道足高，而名重于后代。
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2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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& V- t1 T& P1 e　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

1 W# z# W) J( u; G0 C4 [% T& n　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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( N; ]( x. X9 j9 ]" b) Q3、求人之志

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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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. a/ Y5 ^/ c( w) F　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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5 ?4 }$ d7 C8 f/ g' G　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

& F' A3 u: w$ ^$ t" c- a　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道


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, j' d$ f: E( [# Q; _  R% R2 \　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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9 g+ h/ h. e% @8 |' B/ K) H5 ^  m　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注

- @: y! X- T, S  h作者：黄石公

$ k  u9 n9 ]' H8 M- N6 i2 Z' z　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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+ u! M2 w# Q  ~% ?' X　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

. ^$ V! D" s9 h7 l# @9 O% J　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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8 C/ R" M8 {( G9 Y  R' \　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

- Q+ T8 {1 T+ b　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

. X0 Z, X3 I, }2 }( l7 l　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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9 q5 ]' J' c6 D; i　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

8 ~. Y( O/ r5 r+ F6 j) G　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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( z5 j& N- _* D4 o, X　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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% C; B- x* t  y$ v6 j  ^1 Z* R　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

/ r! w' d. w* E- A- Z　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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5 R+ }# D) q" K" g/ E# K% W  E; m　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

! ~) G: p4 v! p1 }2 l! @6 W9 c　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

( r  P7 P: }1 w3 ^7 y4 h　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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+ a+ ~8 b- u5 z2 t　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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! G0 s/ u2 }' n- a　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

* U% ?5 r/ l! \% _　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

% h0 o  Q9 {6 _5 ~. ]/ ?2 E　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

% M6 f2 p# @( Q' O% z　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

: E6 ^! t3 p1 M6 R5 A　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

5 L4 K! S% }, P7 Y　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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3 T; X" _/ c, F$ ~7 ~& m4 t　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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  ^$ T0 e; N; D; F( j% r: V　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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: `4 [, p1 d1 R) e$ j" C. a. ~　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！
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