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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2133| 评论数: 3|帖子模式

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素书
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  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
  W* [5 h$ U0 J* N% P2 Q; f  C" F( i& y! G; I4 Z! Y
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
& M" D2 [. K/ i; Z: g+ \: M( \- Q/ d' T' k( }7 ^* i4 n* v# G

8 g/ C( H1 k+ N  I! j# `      正文:
  I+ x" O. w0 ]- S5 @- P       原始 译注
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: h! ?. K" R+ S% J) V* C9 t作者:黄石公% I% M: u1 O4 l

8 V6 e2 y0 U# p' x' L. W, J  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。# Y/ b& \8 o5 T; R% ~

: F6 P5 E+ \) w- x) I+ `  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
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+ e% e" }5 l* Y( |, w  德者,人之所得,使万物各得其所欲。( I% k5 t! H, \) P/ J
, @! f0 R! q3 T* d- |1 q* E
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
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7 @4 }/ Y$ g9 D; N! g& T  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。% y! H: g' a. z  ]+ P' N( Z4 X

) B; V- Q1 c$ j- V- [% s& t  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。3 p& K: k: x$ A# G- k5 q& ]

1 H. Q0 U' x, l- c+ y  夫欲为人之本,不可无一焉。1 f8 a! L; p% A6 `

* k+ J/ I2 w) V  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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  若时至而行,则能极人臣之位;/ L4 v* `! {' r
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  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
( o! x) f; k, m7 a. ~! b3 b& q
( {* C" o. J# t9 I) |% U2 j9 ?  是以其道足高,而名重于后代。
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最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

$ |; V1 h4 h. t" @5 h2、正道 译注
$ P/ D6 q" N# ?& |/ \5 `) z3 D) S* D
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  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。% L% E+ `8 ?0 ^1 Q$ R. r

( P7 e$ Y: m6 {4 p8 @% d+ _  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。4 Y; Q. C# v! r) i/ c; }

9 {* M- Z) `' O3 T. b& e' X  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
3 b  E$ s% S' y! p# T
. V8 T, w  X! X) I* B2 Y7 {
8 G$ h7 s7 m! Y) O- ^3、求人之志
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% \$ Q7 J  ^0 G5 V9 m
! L- I, R3 d$ R
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。/ a2 f" I5 o. X

) V2 w& R+ t% |- ]& l- m& `! m, k3 T  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
, E- q: A' @* @. E1 ~# S
# X9 M1 a5 ?, f$ l7 B  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
, B* r- v( P$ J. A" w6 U" R
9 v+ o( w; m/ i! T+ t: v0 K  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)! N& `' S1 `' ]" a
6 L. U3 l( y, K) d$ ^* a8 ~
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
. ~1 J0 u4 d, t1 b
* @4 C) W6 {- A3 z( Z  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
8 O% q4 C( r4 e
5、本德宗道 * {7 f9 Y3 I# X  A1 R0 ?' i

6 J% z5 t5 p  T( I2 F
& D* V% G' [+ a( r
: f& `. C; Z% |. D  夫志,心独行之术。2 O) C4 ]- v  U" p! w& F  m9 j1 e
  c' @) o, B/ v+ y5 r0 m; h
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,5 V5 H- P3 @( i/ g9 H- p

: W% [8 b7 n& P+ ~8 ^  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
  ^9 N5 M! S0 a2 F0 m" z- Q# i# ?. y( n. ?9 p- B
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,# d4 j& ]* a9 r  B
5 n0 P1 o3 ]7 `3 ^
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
3 J+ y9 f7 |# i  {
& D) W. ]( z* u) C: s' b6 c3 a7 \  [6、道义 译注$ _8 C% D( X% P; s* Y
* v! J6 o+ c" X' ]
作者:黄石公
' `1 u4 Y4 O: R' l! g, }
* m. e5 A' P* s0 E% B1 _; \  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
% X) Y* b4 u1 Z5 e
* @3 Q& F! ~2 z' r& P/ l  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
) Q' U# n6 k1 d" A: l2 h
. D& m$ l$ t* U" ^0 Y4 x/ J  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
) M' u. }" Y! q- C: o4 {4 q2 s/ A
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
$ U- S4 A# R& ~$ h4 f) s5 [$ W+ b9 Y
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,: F9 g- p+ Q& p0 U; @
! t  g! r: i- e# l
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。7 f5 g" W5 T2 x% N+ B

( F0 [4 Q' r$ h! J3 p  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
1 T2 \4 j6 d  _' p: |- p8 A& |: e5 W6 C* r& [
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
7 D5 @$ l% E1 P% f
4 G& O  n! Y$ Z0 d1 X  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
* w# X$ z& o* `' m1 p
! k2 m+ z4 b. l; u+ `7 p" A  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
; M3 C  Y7 M% s5 y& }7 Y; G0 Z9 s4 M- i- Q0 q/ \- ]
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
$ z+ s* v+ _2 A8 y$ P; k8 i! q3 V5 d; e% ^) ^
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
9 [$ m% B; |, R, o: x4 C4 s) R, P/ ?7 V/ l, F5 _
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
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) ~# }) H; ]+ Y( Y- K  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;/ {& M7 d7 R, H- `

2 h1 W% n  H. X; T  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
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2 _  h# D% N& H0 \# I. n$ q  牧人以德者集,绳人以刑者散。# |0 A- u+ \0 C& C

: ^+ i9 z& A; t8 Z! S  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
2 S9 B7 e* ?' N, g; a
; n1 T; O0 y0 f1 ]  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
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  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

+ L8 k- D' d8 Y: V7、安礼 ; c# n& y1 C4 ?, _1 L
! P" A$ }9 _0 n1 M, b8 E, s

( K. g. h! _% F3 U) Y* z8 I2 ?  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
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" Q1 D' ?8 o0 C9 y. I4 |  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
" x1 ?8 N" F. [
' b7 \* l' U) H: o1 W: u) H  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。, h$ \1 D6 v: q4 q' N) F
) A4 v- f: R) e$ W! n6 ~% K; C
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。+ n- K) t# `) b& [

+ J1 z% U! M8 s4 d: A* z( z7 b  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
  R# s, i) V6 q) |
. s- x; G+ [( T9 A  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。) w0 [/ b% x' a
/ W' D8 b2 U# O! P. Z* R
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
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  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
2 k" \' H6 [' |! u" x* ]1 y" S& w+ N( ?) Q$ G2 z  n* Z* |
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
5 b. n) V$ a" f4 u1 Y3 h) t: g; M7 o3 j) I( v
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。0 A, U+ W* @+ _, }; M5 ^6 ?, s

: f8 C4 R; [3 [  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。6 o! c; Y5 u) ?9 i
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  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。1 ?) ^( D" O8 V6 P& T* j8 }
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  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
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  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。  h# A, i( G2 q& x4 }

- h  ~( M; z: _9 }, I  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。' ], S* n4 ?+ R, i' A

) P* L* q' L0 t/ _  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,. r6 E4 Q7 T/ F7 p5 r0 U9 c9 l
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  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
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& X, @' c2 u/ c7 a0 i: s  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
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+ X) z) T& h& R* h+ A3 ?  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
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2 y" b/ i8 D4 z7 Q& j8 ]  如此理身、理国、理家,可也!6 P0 X8 b* d: B# Y- Z& ?( p) o
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