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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2381| 评论数: 3|帖子模式


: ^# e8 q, E: T* k( V$ t# X7 A素书3 l- h8 w5 y) p7 M5 ?$ ?, o' S1 }$ Q
; _$ Y( v6 A7 h  G4 p
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。( W1 b. {! g( Q% C2 E8 y
( m  J: \6 G3 ?) P* h" ^& l) G
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼; _2 J, @% O* U% Q) g
2 _8 M% E+ v1 p: H$ h1 z

: \9 ~: p+ w6 a/ a/ n1 ]      正文:7 q% K  h* `# F2 S5 S
       原始 译注
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作者:黄石公
# \& H  e- L; W7 @+ n
0 r. ~9 ^3 i: A) c0 K4 _- a  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
3 |3 q8 z( x1 x. l$ `% u: O! n7 l9 F
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
' @! q" ^: J! R8 {: Q: Z0 S. p+ X/ R) _/ N( C! K! [, ^
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。; P/ w- W5 L  |' ], e1 p

9 `6 {7 W8 G4 y  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
3 c- {. T; d% B( M) v$ w) Q0 o; Y/ c3 U! e0 u) O( n8 r/ \
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
, l% A4 O2 }$ ~/ c7 D4 j" A, Q
- ^8 z- Q* r0 B# g+ h  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
5 F  o3 Q: U( J2 Q- \6 ?
) D1 t- Y2 T  z6 H2 r% m  夫欲为人之本,不可无一焉。
9 i& F- L+ o! Q  p4 c" y1 p2 Z  z% t" r' Q
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
& w! N7 i$ _& I# u  X+ s# d& ]' Q/ N5 W) `: |: p5 \
  若时至而行,则能极人臣之位;
; i" I! K( I( B# q' @; @" b- m" g1 z7 k6 }8 p, |0 y, K' J
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
. O& c  r# y# @. u6 `" G
! K" ^2 z7 B0 }  是以其道足高,而名重于后代。9 ]% a: w) f3 U" X# `+ B

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
0 l3 P9 P$ K- @9 W; i% L# l
2、正道 译注
( x( L# @& [+ N; Y
7 o7 R4 z! r2 |6 E5 [3 v- W7 ]1 B( l
* Q9 D- p0 T& o7 r/ O
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。) L" O, Q( K% T  \8 a8 v2 b
& T) Y' T  y7 R5 h6 [
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
, o0 y. X% |: v# I6 T/ H' }: \9 Z) e& z+ |( t6 Z) @  K. J6 x
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
& W) n& ?# R* t3 I4 B; [9 a: k7 t, r9 M$ W" l

1 R* U! y) ?8 \8 r* _! ~7 _3、求人之志
: g) }2 e; \2 H8 r4 S5 k6 D" W; d! |* [/ i9 j

# B2 c' J2 X# h
! \# j! H4 q3 F- _0 t( N9 H  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。- A+ i  _+ X- k
5 }; G: p" J  ^$ a+ S& J6 y1 o
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。8 v; m1 N1 g- R" |8 G( z. I
, H) x0 {$ m: J( u4 i0 B
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。% s- y9 {: W4 {
9 w0 A9 x: d# }& H
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)% Z9 D8 Y- W9 ?! V- G
* h# d( X- }9 [8 s/ P( \$ [5 @
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
) m5 v8 _/ I/ q% H$ ^% |# q# b3 q1 y: s/ v* N1 T
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

( L8 W6 h" v* _1 k/ \- k/ _5、本德宗道 / }, H3 a: v  m; }7 E; S

- @; q& C8 a0 d$ `. j- N' G7 V1 Q( I
6 k9 l; y, g  `3 d4 w+ t' s
  夫志,心独行之术。
. E2 J3 g* o/ g+ u6 L6 O) c
- o5 N5 a2 J( r  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
9 }  s) Q# K7 r: e# N) n3 [' @) c+ u" |
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
8 A- a" w5 B$ \* ^
6 O# o5 Q. p6 r+ C& R" q+ l. i  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,; q5 |5 F7 p1 G2 o% B

7 O% [+ ]# T* V8 H% I  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。! M2 A2 O& N' m" b7 m
9 [8 X% C( H: P! ?5 e
6、道义 译注1 a' v& [5 m9 b+ O! t  `8 z, i3 P
' T3 S& m% L! V0 ]. @5 E% |
作者:黄石公; P5 O: M$ ?) |- H
  @# ?* O& n8 H8 w1 A
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
9 l) Z8 U" ?# C, {
! \- F9 s5 J% U$ H& A; J, p  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,0 D0 R" [7 h- ^
9 }7 `- A3 y2 S8 ^4 z# {$ F8 X4 ~
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
+ ]6 N: z  Q. O* A( \1 H& j( A# n! F# I
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
, X8 b6 S0 o$ D: N' w
- K6 b0 U; V+ R0 S+ _' w  z6 q9 u/ j  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,1 A, c& ~# M0 `) N% |& ?3 _
2 J9 {0 v  D. ]. G
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。( r8 Y0 H) D0 Z: ]6 A+ n% e
; Q. p! `' t3 q- q! Q. c+ X
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。0 i! v& _1 e$ }) w0 A

8 U5 Y( z! d% \- k  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
1 e' Z/ V! f; M( B! _- ?0 P
; M0 m  D) y& _7 A! {% ?. @  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
9 n# O* ?* Y9 ?
/ v9 M8 o3 n& s  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
7 q. D# l4 L% e0 b0 z6 T, n# I( J4 G5 C. R2 X
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
0 U/ n# {2 M! |
6 q" T# Z7 d6 Q. Q% d  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,1 W7 W% [! ]& S: V, \0 _, G
9 F5 w& V& z# U- s- t
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。5 T" z" A* f7 N" ^) q% a! E
/ T* e$ @8 R1 p. B3 q% T. m
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;. E4 [. [' W: c8 u9 D
5 b' N' z* X0 U0 u+ y
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
' |3 ?9 c" X$ i( r3 V, E" N, V* v) X0 z* d& I& d
  牧人以德者集,绳人以刑者散。6 Q0 z: ]( Q- a% i1 ?' t

2 y1 X/ K: a% S5 u* q1 q# p4 c  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
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  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。6 h9 _8 y1 o/ Z3 h5 D

6 j4 v& w* \6 k4 L: G  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
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7、安礼
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, k# n6 o  \+ @* l% c* @
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。' K" M, [7 u+ j2 m3 F

' ?) p6 T* |, @5 U6 ^/ B' e  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
- `4 ~: P1 _) J5 j5 E6 c5 N9 X' @9 _9 H% ]. y
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。1 \4 S5 a: m9 x

8 [. [) J2 N1 }5 W  [4 k. u, J  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
5 l! f' U6 g1 H/ d$ c. q8 H, l8 ^! b& J# e. H; w- E! N
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。+ ?5 N* f* i( l, _: ]# L
1 ^  x1 A, c+ t
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
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/ d4 O% j  V1 @& Q/ }  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。9 L, P7 M( M# R8 Z. D8 \

: S- c# Z) {+ A! h$ |6 V2 ?+ L8 D  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。3 M- _! `% k5 m! v9 l& Y
6 l9 I, D6 ^0 i1 S: O
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
8 J- Q4 s$ d' t! q# u5 V+ U+ ~7 ]) h5 ^+ j0 W, ~7 y
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
5 W- l0 c, \9 @
& R. E" b7 p0 l! T# E7 A  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。! f0 W5 |* E# Z% T; @6 b
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  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。' i7 G( Y2 h, {" N/ e! w. D

6 n) f% E7 U+ H9 v& p7 v  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。7 t9 H, g/ r- q& m) P3 q* O
& M, i& K* \4 V  x6 H) T
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
5 j# M8 t* N7 S3 b' p* k( s8 [% c6 x' W
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。3 ]% A  |& D- R, O
, P. \6 F% `+ `* F7 ^* d$ A
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
' t1 [- [5 H+ y; \6 j7 [
! @  s4 a& L$ \  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
0 u" z3 s# O2 o
" v7 p2 x  B7 Y  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。; P2 u- p6 A7 ?, D, J: _
, S) W$ R1 b7 x7 K, j
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。& W- Q' a6 n: T6 ^! X7 _. {

5 c/ V- }6 ]7 @( g: S  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
- d4 o2 H2 z# \0 j, A, r2 d$ D
5 z; }8 G9 A3 I9 X  `4 X! N6 A5 m  如此理身、理国、理家,可也!
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