, Y, V) Q+ U. t" S$ _8 Q; d" Z2 q" b5 T素书
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0 N  w* ~+ r9 B& ~& Y& q$ B　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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3 ^1 M2 }' X" }& M        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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" F3 B4 Q& _$ Z* D$ [      正文：
" N! s3 l% [% B8 o! A' P       原始 译注
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作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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0 A' w: u( _9 z　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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% O# @, K! G& K( ^　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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$ H0 `, n# L3 }3 p8 E  n: N　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

6 N; l8 V8 W- u2 `% x/ Z4 T- }+ K　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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3 k9 B9 C& |# X, C) x2 N$ ^　　是以其道足高，而名重于后代。
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2、正道 译注



　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

) |( q: X, Q' @　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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6 D: g% f! }: `; ]3、求人之志


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3 K9 C* Q4 J* k- T% r  z! O　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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9 M7 a$ B  o1 }8 L- k　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

+ G6 v5 K- D6 W　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道
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: ^; [/ p8 L5 `6 h% |6 C; L　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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1 E0 p; \+ T& T6 `/ Z& p/ H6 V) }　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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: D9 Q; b* A9 E" @6 C9 \1 H5 v　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

2 y6 J* K6 k# I2 p9 U　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注
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作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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. T  t/ N; z8 p2 |" D3 t3 ?" z　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

3 U6 N5 J) E$ A# S0 u( U( a! {　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

; p: D" d4 T( Y　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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% t% c$ m/ V. e, p　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

/ p" _& t8 A: a) K- A! @　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

% y  d* U+ J/ c$ R+ \2 D　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

- z; P! E3 s$ O% Y' H  @7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

7 U- U2 i% _' f/ [( d  A" q. q　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

. O: z+ W, }& _5 d* P5 Z( t8 B　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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. \# T4 C+ W% M　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

- G: ^) f# L5 ~8 O- L: ]* n　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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" Q9 y8 n7 \9 W$ e　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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8 Y9 S& R. k) z, w3 W6 Z　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

! h0 r( d. p. A- k0 J. k7 _/ P　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

' l) u% r: S( ]; T. {: G. Z6 }# x　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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. t' Z* C. C! f" d; O" w; n　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

+ S+ }5 M+ N% G7 u% Q　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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7 m% a) d% [5 u2 }' V# _. j  b　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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- L7 u& S+ [5 d4 `! d2 {$ n　　如此理身、理国、理家，可也！
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