. T. C3 |, [% j# n8 m素书

" ?+ A/ g% l# A3 e2 @) ]　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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/ l) Y/ S, U$ A6 @2 K& B; [4 |      正文：
* c+ e) z; m5 L       原始 译注
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* |- `  I' h0 ]# a2 s" @作者：黄石公

2 Q6 I3 ?; X0 W( C　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

( F4 T' V0 H7 N: G8 b1 |3 r　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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( c4 u! Z: n6 q% z　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

  x2 u4 o! H/ z$ `3 r, A7 A4 {　　若时至而行，则能极人臣之位；
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5 [: a* D$ q; C# a& d　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

8 V9 y# v3 |) \! o7 @* h7 q; H　　是以其道足高，而名重于后代。
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2、正道 译注


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' c% R4 N; i6 f8 p- }　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

% |3 u0 V8 [4 H, }$ u　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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; t  O) r6 @; i- X% V3、求人之志
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" D* h: L* B2 t: J+ w4 m　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

5 N$ v0 n% }/ D7 G0 h3 C( B　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

) L4 y( _5 ~, f4 ]* t; E$ o　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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3 n4 R+ `% w! ^  r　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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) u  K: q) \0 y, K( ?0 Y+ W　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道



" x2 [, @8 `4 |: x2 c　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

5 n/ {; a1 G5 F) Q8 v6 P　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

3 g+ w6 [! B0 X& M0 l3 d1 D　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注
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# k' s5 m; K) W4 j* d7 }% [作者：黄石公
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8 y4 d' w8 V% y2 d, t; ~# W+ i　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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8 w% G( ~* v- W! h) w1 Q　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

# o1 j: s  \! _3 F+ z' O* ?　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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+ R$ T- u- o4 F3 c6 `　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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% q/ U1 b0 [; B　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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4 U9 O, ~7 w1 E3 f　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

5 I, s4 ], r+ c$ ]　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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" `7 h( V" A. n　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

( L4 k& ?, V) g) v5 B/ x& Z1 k# C　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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4 @0 N5 T8 G4 t) {8 |- ]( A　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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! P9 I; E8 G2 L3 Q0 I　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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, a, y4 T8 M% H) f　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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( u5 u& {; ?+ ?0 V9 L　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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3 z$ P  _. S; Z7 L9 i& \- k　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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+ I- `) j. n' A　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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) _) _8 {$ h$ J$ T! J% D) J+ _' e　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

2 K. J0 n/ _, |( P　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

7 X- [  K' S) ?) o! v6 d　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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6 f' c" T1 O$ I5 {　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

, S$ J3 D" B# m( ]: E" k　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

4 ^* B; I+ O3 c" f1 w　　如此理身、理国、理家，可也！
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