9 K8 L8 R( A. n1 ?  r  Y& A. N; p# v素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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8 B/ a4 S; y( |- V. Y$ G        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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" y' J' ~4 o* e- i; B! e$ I      正文：
       原始 译注

作者：黄石公

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

4 C* \( D6 i  F% W! A9 r& R, Q　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

+ q* ~% l" w: _8 U( ^　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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- B; G! k9 L5 C" G　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

) h3 I! a- u, F　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。
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2、正道 译注
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  q( {" @3 ?8 u* D) h. \　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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  Y# [4 T" |- t; H+ r5 B3、求人之志
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/ V4 `+ u; h3 i9 W8 J　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

- r# Q. \2 b4 Z- Y5 J% s　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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( e/ S% u- o9 [& `8 E　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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+ z9 @5 W+ X2 p% J& [! m! Z9 X  V$ x　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

+ m, N! A$ N! Q0 p5、本德宗道
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　　夫志，心独行之术。
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' s4 G" f/ G- C" ~4 M　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

# z: m2 Y* o/ L/ A* s; S, {8 g5 [6 x  C　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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5 }- j5 Y1 }: B  L　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6 w1 w/ V( b, I5 C$ b7 J$ T9 E6、道义 译注
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$ {4 p8 {  m, I- {8 J) A, _作者：黄石公

/ D- r4 C2 }) R3 }( k7 s$ O" Q6 Q　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

3 D/ K- `% H% j　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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( g! q5 x$ ?  B1 i0 [　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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6 u1 c; ~$ h: t9 L2 q7 S- r　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

9 P9 X9 H! K! U' p2 {$ \; P7 y　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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: `' [9 a2 L  [) X1 V/ W　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

% f# F4 u' T# k　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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& w7 j2 ^2 v: }8 |/ k　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼


$ U: P: @% D4 ~( `　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

* [% W8 q* C) y8 [　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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7 d) B4 a, Z2 R　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

/ M# y& {1 f  i; \) M3 |# E　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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; z5 ]4 [; ~5 N　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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2 J! ]8 T0 D0 `　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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! X# c. ?6 o* w　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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4 ], Q7 y$ H2 M& Q% {　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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/ A' V" K7 N0 D1 A: z" }& ^　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

# D, p$ R2 h! Y　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

, }2 H8 {& J0 F' D% A3 ^　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！
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