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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2264| 评论数: 3|帖子模式


. n2 [/ G7 Q/ g% }4 ?; Q素书' Q8 T; C" E- U+ i) J; A
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  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
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3 N! u4 X8 s, I( V$ U, ^$ s        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼/ N/ @5 Q9 m8 t( e

6 n* z( T5 q) f9 M; _* Y$ P% k' H2 x2 m7 E- U* y4 G2 z
      正文:+ P' Q0 X" C1 c4 M9 e
       原始 译注1 M, u# e% d& h4 V( ^: q! V/ X# |

) a7 q8 X& g. r! I! d# [  q作者:黄石公
! d. Q7 ^6 O" H6 o; X; z" g4 U( |. a. f" r+ |3 I2 ]
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
+ B. C* \6 ^+ ^, O  A4 Z2 X, z* ?1 L9 n4 P
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。& j$ P* n9 Q5 t7 K
/ X: B2 d% X# x6 T' n6 r6 a
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。! g  B# Y" ^+ N% u/ [, v; o  K5 P7 ?
& ^# v  Z: k. p3 K
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
9 o# G( ^7 i/ C+ N  B8 ]. N% o0 Q# F
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。) J3 G  \7 K- O
; l, `# z! M9 }. Q$ F0 }: J& e4 G. b# K
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
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  夫欲为人之本,不可无一焉。
: G) M" A0 {& ?0 V
9 j0 U& Y; X, n, w$ J  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。! @& i. f8 l! U6 i2 ^
) H, L4 `- i" P' k$ X" i  I: g* B
  若时至而行,则能极人臣之位;# e+ T% [) u( X9 c

0 p" q5 H2 ?6 x: Z1 M  Y  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
  c/ w; O1 f' V8 ^
4 k/ c6 x* Y6 J8 T; j  是以其道足高,而名重于后代。
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最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
6 `9 g/ y' m# _7 R* k6 |
2、正道 译注
* d$ F0 j1 V( u9 A  f7 Y1 v( ^* J+ o5 I$ ?, V5 O# T9 N

' W3 m) H1 ]) e6 [/ C" O  R. r6 y: i" G# Q
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。4 k) j2 i6 p% ^# b' P
* R# \" _1 h3 r/ [( x
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
! M0 u+ Z4 B) E' \) ]/ }! c5 K& h1 p5 ?  T! t- J" n: ?
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。2 O; r$ k' T6 p) Y
1 ]* S+ z, _! m( k! Q
. U9 ], s5 \7 R+ {) Z) g5 S  J
3、求人之志
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; `* {. r: Y; \2 f" ^" B$ U
* i4 _7 @4 A2 Z% W/ @  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
' u5 \; r) i7 _
8 M! i4 H8 R7 V. O6 A- l  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。  _( @0 t  t4 u' {+ x& Q

# }, o9 o7 r8 c* D! J2 N. e  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。) P. Z3 y* ^3 \1 Z6 Z

: u7 l6 }# _) N; B8 U6 r# x  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)4 C8 h( Q) G6 p3 X% S, b

) `( f$ y/ ?! y( K) ~  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。; m% j. X; G9 j
- ^8 X+ t, y5 V% b7 I
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

7 x2 ?' F( Y9 I' k2 T9 H" I' x5、本德宗道 & T/ t* O1 y- \- |" V

! ~- C! n- R: f
# y. l8 q/ q1 H# W4 `  Z) A, J; W! m3 @
  夫志,心独行之术。
  y: r% O4 q8 e. v2 m
( w, A! A! b" U: K3 z& \  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,1 \1 j% K9 B# k0 Q

, x- `5 D0 E* P/ n8 h: X  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
! R: j8 k0 h9 T8 I3 k$ e7 q; Q& I( f5 l) o! R: }% ?
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,0 |2 G0 V: n6 ^

+ ~7 o: A3 L" s0 C4 a3 j  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
+ Y1 q: }7 f- H0 n. {9 l- r' D5 m! r7 e: M; g3 \1 W' `
6、道义 译注
. ]; {- S. f2 C% v+ m& M+ q' k" k
8 E5 i7 S3 R7 `* b3 Y) u作者:黄石公
. o4 ?4 c# o  X& U. x; E# p! \% N6 [* H$ O" i
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
: Y: f( x4 w: x& z# u4 V, `
/ O( q; m6 l4 Y7 y. v5 x  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,- g( S( [0 S" Q/ r. S4 N5 d( |" u
" h/ p) ?" m0 g; ^6 r
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
+ I3 D3 ]: _+ W5 O6 l
4 _3 _% |8 `6 @& B" N% j  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
6 p$ ]7 y) z. C9 l
( W7 D. T7 G$ M, A* j' \. l  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,0 E5 L( F: l: R( [

' Z& m- k; Z+ r+ n, Z' s  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
( |% L& j2 S6 X4 k) I; {6 ^. x% v4 ]9 a" H+ ^, g
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。  {4 k. u+ }! ]; G9 ~; j* q% r

# [" U/ q! O% f) ]' w" \& a  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
" K" u# A) d5 i/ s% q8 S7 v* V( ^4 W0 N! N' q/ z; a
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
5 K: o/ E8 \9 |; E" _' s1 k3 D! Q. p  v0 }3 W6 D
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。0 k2 w1 |. ?- b9 _& G6 l
) T9 w9 n& \& H5 M1 x/ d
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,$ e# w5 @1 z) H3 W
  H+ @  a0 H$ u7 x, s2 @
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,5 Y0 ^. z, J5 `8 m# q# f! D
, d2 d8 r- A: Y
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
- ^9 H5 H. @+ L- |/ r) s: k. m7 c3 a/ h$ _+ n
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;: u* C) Q. Y- J

9 g/ _% B! M% l" U# b# _, o" J  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。$ l# Q9 |! c; _/ Q

& `7 [# j. w, X' m' t  牧人以德者集,绳人以刑者散。( D- W' Y9 c, B! R$ V+ H' F6 B

  |0 a8 e2 O" z! H- s* T  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。3 {3 E0 n+ \1 h/ s4 C

+ U2 i. O5 K5 R5 ~* b  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
, B0 r0 v7 D" C% D5 V+ H, \  T
7 k( j, D6 J* @: B' r" F$ \  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
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7、安礼 # {' g1 s" b- b

2 i+ m+ W. L1 M  K4 q2 k
5 i! F8 S' h6 Z' [  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
- ~/ T& Y- ?' o3 F' \8 S5 l
4 c) k* E+ }$ [, b: g, {7 U( @, z6 r; b  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。$ a. z% T$ T8 V: p, {7 J

* A  Z) |0 B" Z- h- z" _  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。# J: {7 Q# R4 D) l4 K! O7 h( o

- e9 I6 c' m( {7 v. g0 ^  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。, t8 S6 N( l; m

# Z7 I( Q( t) A' ~  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
/ Q; E  S  J2 i0 P/ p# L
# V4 L9 V3 w7 c. L, f- Q0 S& D4 {  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
# H3 G/ N" s. j! h) U  N% r& }7 l0 a+ I" |7 r' `% s
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。- e5 ]  t5 d% E: v

/ {- s7 v! Z0 v) f" {/ o: b  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。9 F9 R9 G% B7 z: X- T: O7 @( N$ X# I  h

4 d- K) y9 f3 i  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。( o+ c( v7 }7 C
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  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。. l2 B2 W0 C! X: r0 H/ S
4 s  L8 a4 M' ?6 ~
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
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" a5 @3 b+ i9 @; S0 q% O$ F  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
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  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。8 X) S, v9 y4 Y

% y! p& s% @* W% f  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
/ J- L; O1 k" p& c: G8 e. ?3 `, d5 S' E4 z) g3 K
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。1 }4 \8 l. y! A+ a

! {" e8 {& `: ^. R; M  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,; ~  g2 C4 k- g  C; P- v4 ^
+ d: M' _* N1 [
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
; m1 o& N. _/ a
" A9 C' L2 c2 u  g" K  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
% \" D% s* [! \0 l. f( ]! K
$ A  _* v' q( J/ T3 }: k  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
% N+ X. o3 y: [- [/ P1 \! {& @6 j6 m5 Y# P( a9 B
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
  p2 F8 ^  b8 o; u' j. X( V' B7 M! P
  如此理身、理国、理家,可也!* B# x& c% o1 g1 C* F$ S

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