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2、正道 译注3 j% G7 @" P' u0 R; M& _8 B$ B 8 w6 T W8 A2 a 德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。 ' P1 D5 \) i# C 行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。6 }5 U* L) x9 o7 E3 n' T' Z+ L# n7 Z4 G p5 Z$ I0 ?& Z9 F! m5 n 守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。1 f, U |! V$ e " z5 Q$ M, y n+ B9 b; u* t# w ! _6 l* x+ h, c, H# u 3、求人之志 * K4 U" x5 H' m* I! a4 h& U+ S( ` / V! V! g# {$ U' V% \8 d) g - Z R7 h, H: z( L/ J: b 绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。 4 n' [/ V& k0 v/ v- h! [ 避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。 恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。7 D9 |7 c2 g% I. D& D# M2 \! e! t7 P 近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶） 推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。8 B% ^) ~3 H3 {' g + H4 k0 ?0 b& l; e( O. b 括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。 |
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9 ?- D9 O1 U v g! G 5、本德宗道 4 X7 Q* |3 i1 z0 T N r P 夫志，心独行之术。/ C; E$ d) I7 ^ Y* o! i* w4 L$ K / o; a9 s% L- s 长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，) G, {( }- {2 i/ A, | ' u# F9 {2 O0 p6 T+ G6 W( b 神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，" a* i l" Q2 B0 _% B: W 悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，+ Q% b/ g* ?) V 0 A! N# X; |! |8 m 孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。 % E* W' P0 T: J" y' e 6、道义 译注 . _- A, \8 f+ O. t 作者：黄石公 ! |3 y! t g7 B) g) Z 以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，% E. Z# _" v) o# ?) L * S- F( a: A% U& p 以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁， 怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，; N/ _) d2 R/ R" o 慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，9 Y& D! }/ U' q2 S% Q: W, L * R) n, t, R* U7 u 近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮， 凌下取胜者侵，名不胜实者耗。 略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。5 j# q. E2 U+ ` 以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏， 行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。 0 t" v7 \) o/ P& G2 d 薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。9 {; P" o) M4 \- m2 O( T1 `% i ' T- z4 ~' }$ G/ Z& o {4 ?* X1 O* x 念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜， 为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险， 阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。+ F& Z. n1 s* a8 z 4 w! ^* U$ E# a8 C3 ^9 N( Y 战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；( x" \5 q C: e! N, O# _) _ 闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。 牧人以德者集，绳人以刑者散。 / p5 \8 S" a) I+ ~: h 小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。 ! }% L! |. k! j 赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。 听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。 |
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7、安礼 5 O- p5 T H0 [! t* F 怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。+ J3 I/ U. v! F & M/ {: l/ P' a 饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。+ _; G2 V- D, K k) Y# j" y 富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。* p$ \" p" u) m- c3 j5 m 轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。 1 g i1 w% P) X6 F# a 自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。- N- r7 e+ [9 {% a" A+ }9 _9 n 危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。 国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。 ) X* Z3 \) c# k5 X' O# } 地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。% N+ N3 T" z: Y) X. K/ T' w0 c: W, b ) S3 z: E, w" |( L" E7 O 山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。& J1 m2 c4 s) H. W' u% L8 l 衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。4 l. O* Q+ Y, z3 o6 u( X 7 E1 @8 ?( q$ T- W/ e! b: d% Q 足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。# Z* p8 B N5 f7 [4 l4 g 0 z; r' X: ^8 W0 E: E/ G9 ?5 k 根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。5 W# `$ R% u8 E4 l - V9 L0 T% T0 c- A8 E, x: |" o 见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。( C, o- w3 s1 l' v . C( d) j7 @6 K 夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。 非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。3 r! {3 V( z* |( B H8 N + G7 ?, H; `9 ?7 `4 M9 i 同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋， . _3 ~$ z3 }) z$ u; } 同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，5 M4 d% s! x% J6 ^% W 同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。. y( n1 y1 k1 k5 v' A, D8 f* W 3 b8 N( U- Z( P% B/ g0 U" T* p) Q 释己而教人者逆，正己而化人者顺。% h2 ?9 h+ ]) c- V0 O: D# Q + w* D; ?: j5 p/ c2 k* K 逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。 $ I! a4 K% G0 A+ b/ P 如此理身、理国、理家，可也！ + S8 F7 L8 b B; a7 \- c( N |
