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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2200| 评论数: 3|帖子模式

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素书
0 h0 \5 z! B1 G! D5 r/ `# O' }% P4 _% a* Q$ d4 u+ A
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。2 h+ ~, w# `( j9 ^) b; w4 m' z
; O) p5 \8 H; c  m5 C+ t. k
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼& ?( K0 J8 \8 e  ?* I5 }  J+ p
1 i' Q5 T, R! x" b$ {5 |' i; W

+ Y, J: n8 ^. ^6 F8 x& e      正文:4 g6 ]4 ^) ~, K/ W2 J" Q/ N; R
       原始 译注  _1 }4 s7 j4 X5 B* t

! p0 ~4 M" [+ y5 E作者:黄石公* M) j2 j/ N5 C# E/ h8 v! V" |- B
0 x# ~- ~7 [. R2 P
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。$ o+ i5 ], Q1 |& r/ ]6 C; H% b

9 c# p$ _, E  d4 O* S/ N  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
3 |9 d" ^* x. D, R! a6 C" X+ i" ~8 u+ H/ S7 g+ {0 Q* @* J
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
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  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
9 g$ N, b7 ^. d- e& [
: _; I" n" |; z  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
, Z5 R) O. y# k7 h( w; [8 }5 S
/ A  `: y% e8 c# i+ B- L6 k  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
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  夫欲为人之本,不可无一焉。6 g5 h- `& ^# F' h% B- z/ h* G2 T

  d  o- c* P/ D! X  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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) ?# K4 ~# W/ Y- o3 \  若时至而行,则能极人臣之位;+ p- Q: b$ O9 c$ N2 }' U3 x# \
, `! X2 `, \, T* C* k. O, [+ W
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
) e( V! e5 C5 D5 U1 r$ h( f9 r  ]8 O* N* p; V- I) T  n1 c
  是以其道足高,而名重于后代。
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最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
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2、正道 译注/ R! g" h2 ~' t

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7 o0 K5 Y! ?: Z# j% _1 W
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。/ h+ ?1 d8 B* m, T9 _& s" v
! u3 @. _) b2 s
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
' d7 j! O& {! V4 |, K) Q4 |- {
9 X' D$ e2 Z- |. |4 d3 @  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
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3 e: t! D. e( K0 m+ C2 ~; b6 R3 l0 m1 h
3、求人之志 / g0 L& f" x" A3 n# m
" A, ?! Y7 U6 a- j% P5 ?
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/ b0 v& z8 k' k0 K3 T' H+ P6 k6 N
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。! K) n. Z+ N/ u3 H; `3 g4 P
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  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
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  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。) f3 v& C- E. U: {. f& }& l+ B
; o. x) J2 O. w- Y+ G- e! C$ z
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
8 M( X/ i: h9 A- l. }$ F% [! B! _' N+ X6 \( n. R4 B
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
+ e; C8 ~, Y6 |, \( @' `
& N) i# M2 G; t9 N6 T+ E0 ?  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

' P$ c0 m2 ^  }  ]5 y# b5、本德宗道 9 X/ n9 C4 |- s5 U. Y, F1 p

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* V+ T, j8 M2 ~2 Q! e+ @$ V
  夫志,心独行之术。  K  I  m' ], s' Y# g  N: H
( ^. ?- Y" b) b' X, B. w+ u: k" F
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,6 \' V, f4 s8 U
/ O, L5 ?& S2 x  q) {
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,% I/ T9 V) J1 @# e% [& `' U! y. Y
2 @2 F" ^. h7 Q' L) j
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,3 ]5 m; X: `( Y5 c% d4 B. m" z$ {' f2 j
: Q7 x) S- j/ T
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
, P) F& w1 r, H* \$ A+ x9 p+ s7 D5 {) e$ z
6、道义 译注2 t6 r7 j8 k# Z! B  ^5 P. t2 |$ R
+ f8 a  D3 A& y  k$ @% {% Z
作者:黄石公; K. L' }( Z: }! s& W0 j
& N2 W: b1 l4 A0 P" |, w
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
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  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
. @7 T8 f" j; a! U$ Y& \8 t3 a% ^
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,1 J6 F  [, k0 ^8 @# O, L: n) C  |- R( e
( o* S# x- c  y2 h) C. x
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
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  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,+ M9 \( G+ C. H, |' h& c

0 |6 h8 @+ P3 \3 k9 F8 S  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
6 j9 J4 }  X( a+ f$ H+ F" w# @7 {( j6 k
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。/ C! C6 y7 L0 r% ]% F! n7 b

6 t8 H; E' I4 g" M" L  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
/ f0 [% o* x5 T! v$ g, w! l- S
, _6 g* Y% n! R3 m4 Y  c  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。3 ~8 t$ i2 @# z0 e# t' _; l3 L& j

% ]) p$ C! v8 Z5 ^) g  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。4 F% [# ^1 i) U5 r: o
5 d5 T4 R' [8 z9 l7 b" G
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
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  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
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* v& I& S7 S$ ~1 z. I) M. |) R" q  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。# o; R2 c3 z) s3 A2 n0 h5 m5 M

# k  k* {3 t5 z: V  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
1 F+ _1 |. i9 ~( S
7 `# n+ ^5 K- G# B  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
, q' z7 K7 V/ V9 t% Q4 l& T
  n8 g. [  C0 f& ^  牧人以德者集,绳人以刑者散。9 }+ Z" e: H& D5 e( W

2 g: m, N8 C: x* Y  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
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9 E2 x/ Q8 _% o( W" g  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。4 S$ q( N' m( T
1 S2 M2 D3 F* a* O  r
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
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7、安礼
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6 M2 q( v& v' z: t8 L) O' F3 v
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。  l* K0 a* R# T; K& a

2 G, L  f3 b2 U& V8 B5 t. e9 {  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
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2 v  ?) T1 \& U& }/ ]  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
% H% O2 u  \; P, T' O2 n" X/ C
6 v3 Y& e2 ?7 M4 I) w# `2 b, e5 J  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。! [+ B: `3 B# d. A  @
4 z. _# L" `6 b- T
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
3 }& i& P, P& ^6 n! x
1 R9 j" j+ b9 I  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
5 G) g$ G# U; ?) `1 L  n
! ?% D  L5 g: P6 i' a* y  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
* S! b: u* V4 b
$ ?5 _4 p9 [( v* e  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。/ x5 `. `: z! u2 Q, _- J

0 f; \( [6 j& t4 F+ b' p9 W! A  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。$ v; d  N$ `0 C# c% J# i7 E9 ^
$ t& k+ c) q+ W9 N& T  B5 x' _
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。- x: i0 x$ \0 L
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  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
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* A! T3 a3 n; h1 ~  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
1 L: O' ^6 Z2 f' B5 d( {
5 j& K6 j) s" d2 n5 F; R  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。- k; c% c% S6 f* |2 e  x

! Y+ o. A" M# O& S1 z! F  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。( e$ @3 k. u$ ^- [' W

& N! M; }6 A4 F3 T  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
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' {/ h6 N# M8 b; {# `  r# A3 s4 t# e  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
% c! o: S" x  ]( s6 D% `' W
, w. |3 ~+ d4 a  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。8 d0 P# J4 W6 X9 _/ r& d
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  释己而教人者逆,正己而化人者顺。" ^6 d# j! E/ Y* l1 A, q/ U; G

9 O) V! a( n, t8 h" t% o& x  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
- O: x' n' T3 b, B" p6 h- B. T6 x! m0 |6 ?6 O
  如此理身、理国、理家,可也!
9 E0 Y/ S) {5 m4 ]- X8 ~1 [- |( A

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