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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2161| 评论数: 3|帖子模式

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素书
) ^- o$ c6 b3 f: o+ d- j. Q* w+ A' ?9 r& l8 H4 F/ \0 E4 ~
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。! n! x  P  C: D" m& `: O: ^5 J
  F6 K7 M/ I) Q' S
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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6 W) U! v, L! @3 c# j$ `7 V# w$ y0 o& t  A$ w7 m2 V8 d) M' W
      正文:
7 H  K- u! D9 O       原始 译注
8 z  R8 a# A% s& @/ A- t. W" ?; i0 O# r! I+ X6 S7 m
作者:黄石公
) @5 }/ x# B' q* ^8 p
- d, `; F0 h/ q0 U( l- j" P  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。8 y+ N: Z- p- [* P/ a; ^
) x; o! C1 i7 b
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。5 d! f0 ~/ v% U) b3 ]; Z
, J/ |4 M% e# F4 V& @
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
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9 l4 m7 l/ ~& e  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
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5 R% V7 w0 I( w: ^; f4 R! t  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。; D/ i, G5 ^+ K8 f% [' n$ [

6 j3 @) T  @$ m( v( D  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
7 s- [8 ]4 V5 ]7 x9 v! ?
7 c' Z6 e9 p5 ~  夫欲为人之本,不可无一焉。2 Y" V  k+ I* I8 {& s
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  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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4 i9 B9 e$ ^4 v  若时至而行,则能极人臣之位;
9 I7 I3 ]- L  k3 F' I
  ~1 l/ Q; J. e4 s9 B" X  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。: P( R% ]; g$ A+ T1 V
3 J7 s7 q# @# [* L
  是以其道足高,而名重于后代。
( U. A5 j! u! ]5 V0 j7 O% |

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
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2、正道 译注0 c$ P+ h- Z# P4 @3 Q
- }) s4 R: k/ m; E

& Y; h9 l( S0 J1 u
( D( ]6 g; X' z  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。9 J) e# }7 f9 H9 X: l  ]
) t( B3 M0 W- E4 E: R+ n) Y
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
  l' S4 U5 W( H2 f
9 N) H( r4 w. c( S7 S/ J  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。) N: c! `1 e8 ^6 t- ~

4 e! {' p4 u5 N) m1 _& L$ U
6 t: ?; B. d6 e  q; F7 g3、求人之志 ' r8 w* D1 r# \: X8 U2 L9 N+ m

: c" k$ R2 g4 C% p6 G% M6 |4 r- D& p6 G9 P& z. |
4 e/ F  O. X% t  U% D) o9 Q
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
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+ C) U- F& l0 F* b  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
2 g4 o0 H/ p) u8 }1 p7 d6 r/ A# ]  X- }
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。8 _1 N; |6 P7 L
! {, w% {9 {8 `
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
9 A/ r& f6 }/ C* O$ ~" b: W' J* @
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
6 c. ~) p5 t( z' H! M" P. F4 x& Z
% f# i2 Y* `3 h  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
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5、本德宗道
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5 [6 E: K: `2 u9 U# Z3 u) m8 Y& `$ X  v; J  Z& w& |, F/ V$ `9 M/ s
  夫志,心独行之术。
1 L( U% t* K! N+ T- N% E1 i. u" x$ \
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
+ r7 r* i# h' C, Z: S" o' B9 J
. z& j* I0 V  }8 k0 `8 U7 M% V  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
7 I! N  T& l' u: Y" k; }& I, ^; d0 n& q) W- r# i/ R
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
  f" J( ]" h$ g2 K/ I
& R7 r! G% R# W7 X5 o, }( h" v  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
" Z9 N$ Z' b; h: E
: u* O% `- t. j% K0 Z; b( Z* k, U6、道义 译注2 ^5 }- T3 `/ N+ W0 z9 J3 f. t
5 o7 r5 P7 Q( G- B  Q3 C
作者:黄石公) Q3 T4 ]" e6 y; e, s5 `
0 m5 Z7 Z# [. ~* C' ]6 C, R
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
: f6 M* x# u7 z) _3 y; M: \9 a1 C0 T% D2 l1 |
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,4 p" M! D. k( t8 U9 G3 r( W* @

- f* g. b: o" K5 ~5 H* [1 Q  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
/ P) X  f! ?, L, S6 @* F1 p* j: n# s1 l1 u) u. D
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,$ f" d1 D6 c$ F" V- V+ @' u4 }# U' x4 Z/ t

! q& J" w2 {' ?* u. t$ M, l  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
  l  \+ M4 ?0 A" P
; B. F' S, S7 y  R2 b% V, [  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。$ }6 O' k- F) ^5 G6 K4 @( M; Z
3 h6 R3 X% S" w+ Y  _
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
5 s$ z9 q# a! ^* I9 Y' W8 S5 n
. z1 x: |- l$ c+ N  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
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# z. l, T! M9 A- u% s. N/ w  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。0 V9 i: R8 U' ]8 z& m4 X* E
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  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。7 ^9 M6 _: i5 w" x5 h2 e" S

/ i* a+ E+ U) f0 @: [  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
# F5 R1 m1 _, _( Z1 O5 x7 u% P1 E' v. Y
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,' t, d+ [4 ?' X0 T6 S( F
& L/ c, P0 x& {5 Y: {' z/ r
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
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/ M  d: e8 n: T- S9 [% q! B  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;. `7 |! j: J7 v& l% w, z" O& \

" I% B2 R' T4 J# T5 {5 j  Z0 V  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
& r0 D5 G5 D8 ^2 T) a) G9 b, v% m4 B5 e# S% B' @+ [: G
  牧人以德者集,绳人以刑者散。4 ^; |9 X# V6 L: e' S+ v8 }

9 J3 ?% G1 |% D) u  `( j9 y. L  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。( @0 u  U. W1 o2 K

2 t: |+ o8 U" G: o  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。4 B+ R; d! O/ {
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  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
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7、安礼
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4 R' P. @7 A, s- S, k8 K% M* I0 i' U8 G$ U& j  b
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
7 l; W8 P0 _' R+ l+ k  e- e8 ]' e3 E. X' x. y
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
9 T0 Q& u+ g' o0 ~! y2 k! R: x1 f$ S/ Z
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
1 F2 s( `' E. m7 f" z$ S# r: k9 g$ O) W$ U& ?
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
. e% {1 E3 Y) Q8 v0 w/ B4 ]  n% l8 c# x1 V/ \, v. w
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。; d/ }, }' I. ^+ q
+ _) D% X- R( ^9 L
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。( c% W* [1 H) A( d% J6 t8 O  O  j
1 @- M( X% R7 t7 E6 U
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。4 ^+ D! h- ^) _) J
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  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
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  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。: A8 `+ P9 E! b
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  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
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  [; a1 B' e/ Y  C4 `  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。& S8 r, V' N1 A! n
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  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
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* O+ f6 d1 L, ~, ^1 j  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
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. ^1 C" }# l( M* D) I2 M  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。4 L7 ?- P: W4 P6 U) F8 H

" x# B8 a; H' D8 J; ]' i8 A  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。% H$ J6 j% i$ ]0 O5 J) J

' z  [1 W3 E  X  m# l  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,3 i+ q8 }: w! N- e7 Q3 m2 ]

* T6 V" G+ ?/ ], v5 R5 g  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。7 K5 \* K+ }& w1 J; e9 z. A) b

# L  X2 Y1 S; k8 W$ ^2 h/ W, v  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
% q# K2 p) m; {; O9 r! }. F' z% \9 ]- m0 y2 f' Q9 u8 F! O
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
5 T/ T6 f( p9 }# B( T7 |* l- h2 x4 K
  如此理身、理国、理家,可也!
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