% i3 J) k7 u9 {: e素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


      正文：
       原始 译注

$ P' g- T( Y8 I& G" m+ }作者：黄石公
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' K. s6 ^* v( |　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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* D3 B6 M( u+ G* t. d$ _　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

5 }9 j1 r$ p9 u3 y/ p0 e7 E" H/ E6 A: s- V　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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) v9 }. Z: @% B% H. z9 ?, O　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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, s% [: h3 }9 j9 t5 c5 F　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。

4 @5 }  C: I# g2 s9 S4 _7 |　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

: Y& ^- S2 _+ c　　若时至而行，则能极人臣之位；
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4 R" b  M" w5 R# n　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

  j8 u6 ~- Y1 n　　是以其道足高，而名重于后代。

# n. h& |. ~5 _7 x0 c, h2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

0 R& N4 `+ P8 w* }　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

- l% \; {& _% b9 q" d* j　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。


3、求人之志


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/ s  d( B- k& p  J. w2 ?! a　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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4 {( l" w; U. f0 {2 K+ ^- i　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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/ ]% P0 H5 E) b. g# ?' Z& J　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道
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. I# q2 V' ]7 q  r　　夫志，心独行之术。
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- T5 e: D/ n: \3 k. s　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

6 i0 c9 E- \4 w, s4 z- h) y　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

7 D: _/ H3 l7 n6 D2 t6 L6、道义 译注
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作者：黄石公
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" {  d' e. n# Y  q. ]* c3 C" U　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

$ U' C3 e  [" M- N　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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' I, @, W7 {+ ?8 B7 `' I; |　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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! Y9 o$ v7 k) H　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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. s) c. B% ^! m; h8 P1 o' o) @　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

% I' `% K( W  m5 l' |- A* S2 X　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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2 G: l! a, o$ [. M% R1 h　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

' h* X# e3 p' {　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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& a4 Y8 B3 d& o2 D8 e/ u　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼

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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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5 \6 z1 _% y) A2 T+ O　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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5 \; }) W2 V8 l9 N9 }　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

8 I* s" T# u6 M, [* c& s3 `" D% I　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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7 S) D* Q; p% [+ I$ I$ l3 J　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

, z" k& J- M& H$ h　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

8 m! ^3 l/ @8 k　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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# x, T& O9 h; M$ n; J' }7 ~# Q3 @　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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$ @; `- p( P6 X$ T" l# T　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

. g( Z8 j, P8 b& G1 N( T: d6 `　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

9 k( T( t! l, Z) P* ]$ X　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！

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