6 {) `$ X% w0 B6 F素书

2 v$ m$ l# z1 p* F# a$ k1 @+ j　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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$ a5 i% s# c/ @" I. d2 ]        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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      正文：
. n  [3 E. }1 B! @' a" v  g       原始 译注

作者：黄石公
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$ A- a$ |& g, _: s! x, M　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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- [. Y* v# p& Q9 i. R  h: k6 v$ b　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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7 y/ J# o' E! U　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

1 f/ ?  J' o6 E" o6 v1 u* s/ g　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

' ]5 g! e8 n  R) [　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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5 O" F5 Z4 F$ G6 p1 d3 A　　夫欲为人之本，不可无一焉。

% m# j0 n& {. K8 `) t　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。

0 H5 G+ m0 R% w$ w" y2、正道 译注
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# j* o7 N' `4 `　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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* m4 {6 b0 N- X0 l0 b. m0 E2 ]　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

) N3 K& J8 i* e3 o5 F　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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3、求人之志

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# i1 D' y% e% H- z$ o* B　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道

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. M; ?5 V: j# \, ^, T　　夫志，心独行之术。
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, O2 |. [) v! p0 F. }$ s0 U　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

: |- q$ p2 d3 Y. e9 P7 w% ~6、道义 译注
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5 ?7 u: a2 ]- h作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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& P! C# O/ r* P3 X- v　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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1 S: M+ H* ~2 q　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

; t. v" ~! b5 G. z6 O　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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8 y; V* w, Z$ d; y8 }　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

% A7 g6 e. `0 p: B　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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' `5 t  B' O  S/ g/ e5 O- g　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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  p7 X. _& ]+ A/ g# n1 N2 w5 x　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

/ m: p$ `# W5 M) R　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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, r$ j' H  _; w; |) Q3 S　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

8 Z1 q& f( _1 W0 _% ^7、安礼


) \6 h/ \7 D! Y- \2 v% z, v　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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9 Z( I5 E# ^8 k) \$ f' W　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

# @% P5 w) M! K3 w　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

$ }3 ]( |; n+ Q　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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# G) h  |3 V6 h1 {　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

0 Q) L  R% V. {8 R" `8 |0 r7 G$ n' ]　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

* |$ J& t9 ~" l) F9 \　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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/ a" L: @/ B2 k1 v+ v: u/ K　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

, e7 m; M! P" p, O  ^　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

, W4 ]4 B" h! s  d* R0 F　　如此理身、理国、理家，可也！