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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2195| 评论数: 3|帖子模式


! o- W' E+ K, Q; j$ D6 q素书) T6 ?" {4 E' `

7 M. }; F; z" A: ~3 g  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
1 p% d& k2 U: N, t$ T; ^' e1 R; t/ [/ y
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
3 B6 b+ U7 E. b+ A. M, x( @: L" c# m3 W+ T) b$ b" s  c/ |
, O' K. c, D2 U0 {2 w4 P
      正文:
. r1 s5 r# b7 k       原始 译注, h6 D; z* g# Y/ R& e! m8 Q: e: o1 S
, q0 D' z- u; b0 J; J4 O% a% O
作者:黄石公) H4 D. s' p1 J; ~3 ~! e
4 d* V0 w- `# Y. t& W3 P# Q( p
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
2 e/ Q# K* S4 A6 t! }4 J, P  H" L4 _) p" ]  t
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
. J4 T; Q' _' V) n3 d7 j! s( d9 ?) E' ~  \* @( t6 R
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。2 }, C3 v6 V& \% V' n

# Y4 v& x  V) q7 Y/ ^  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
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3 I$ T6 O' G$ @8 Q# |3 O3 i4 w  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
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  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
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# m/ q6 Q( r4 W+ Q  m5 f  夫欲为人之本,不可无一焉。' J  z8 r% J; r& r6 v' |

0 o1 V* C$ M4 G- ?, U- V4 ?  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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  若时至而行,则能极人臣之位;, u6 \& f; d  F/ J
6 ~9 D+ ^3 u; S- F( K! ?
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。2 X) {! W5 s. M' R. C# |6 O

+ O4 f- C: L5 Q! l0 w  是以其道足高,而名重于后代。( P2 ?, ?4 r; I, N, C* [* D: b

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
! w1 W3 M% r( B) o! t9 h% C
2、正道 译注
  B+ P5 L3 z/ v1 z
8 o' A- `: l7 ^) A- z
) l* P! H9 Q( Z! J, a$ q8 r( g9 E: y& u0 ?7 V
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
/ B4 Y, _. q' B9 [* H9 L
6 t) X+ u7 Z% t( }: _% L7 |  a  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
+ h/ I! X! \0 v6 c( d4 e* X% Z6 L" A
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
( p* n* ^" x7 N+ Q8 W
1 p" L" o0 B" n$ t4 q7 G
% H; l$ J- l; h4 V  S& N' q3、求人之志
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2 W6 I$ P8 \8 l+ _" K. m  f
0 v2 f* a5 X; C
( Q& \3 w0 i/ n5 N  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
5 Y2 T; x) t& |& w! {, l" T9 ~) ]5 M: b. F4 N1 l/ {
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。# g& m' g  ]8 E5 W$ x" b$ x7 f) \6 R

3 g8 B  c5 U% Q5 n& d9 c  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
: u& u$ b2 s, G$ {2 j5 B, N- e+ [2 P/ [( m
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶). H1 N- Q# j7 h+ S5 j$ E; j- A7 R% v
' K) f! a3 U0 ]  c
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。, `$ N( Y9 l5 i7 \4 f2 N
" Q5 C: H4 M2 S  v, h9 H
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

; ^# X: O" `/ g5、本德宗道
( @5 H/ L, s- X9 ~
/ A  s  r: D) L7 g) k* r* G
) k2 R* E7 M, Y. h5 w' {" x  l3 g6 x9 H3 ^2 @
  夫志,心独行之术。/ M% Q: e& o/ M9 ^
1 |3 h) Y8 T9 P" c! u5 @. j. F( k
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,5 M) `2 H  B$ ~
3 H) O2 {5 V1 y* O. O4 C8 s
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
# V' }. F% @2 X# C/ v+ q- W+ M* `, X5 k  F. ~
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
3 d8 Q* p  Q4 x1 _5 J- y
/ r$ ^& e& ?& K. J# W  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。% b$ w' k2 p% _  ^$ h
1 U. K& q  @; u( M! [2 }5 G
6、道义 译注
1 ?- m, z% [- q
8 J8 \# l3 B% H+ P, p! ?  ~( ^作者:黄石公- B9 d- n1 N  k

( C, J# T" A7 |  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,4 h6 i0 o2 \1 S1 o$ y; i; F

/ m; U* i+ W' P* q  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
) f' A  h' H' M) W& f! K9 |/ J% B3 g8 N* ]) m' M# U9 z
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,6 K$ G* B* j' R- {% t" o0 p

/ w$ m; }# e+ [, M4 |/ D' k, W  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
! W# R0 h" n& S( s8 M) S
+ z$ x% P6 P/ q  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
6 c8 I- S  l, C3 t4 [  n: c- r; H: Y" T* e
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
- R6 j: Z/ s9 f# ?% j7 D4 t5 J
0 G9 `& K4 ~/ [  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
& {: m& I! I0 d/ N! K
- ~, ~) M& R# y* d  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,' G0 [. u# L8 p% \* F

$ ?. N& F8 \& ~% [# L0 W  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
% d$ ^! _5 c/ F* o/ h* J$ N9 q; R! [4 t* V$ H
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
5 _8 K5 P; ^& C/ m, p
1 @; ?/ }0 t3 C1 W! U& n1 y  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,' ~* H* @$ i: f. m$ \; Z  e

  e) @  s% s* h  P5 b$ k* P# v  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
6 m: [+ U+ ~6 J* m- G" k
; e% V6 w! Q( M6 n  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
" f& \3 k9 u/ W$ A$ l+ p
- S1 a6 X' D2 r  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;6 f7 g. z$ @8 U6 \; d* l. u

" M- l2 I0 z% O6 K1 B  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
& H& h; R; c3 \$ w
# N) W8 Z& k4 o$ E) Y; b9 D  牧人以德者集,绳人以刑者散。6 v# E. S/ O/ x( s; [
. S: i5 T- B, e/ S2 ^( ?
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
8 Z3 I9 C/ M4 Q6 F5 ^! P' U+ I* O, q0 E, o5 B' G( u
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。1 {! N. N+ P% _9 y
2 d1 F7 m2 p; O
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
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7、安礼 - l' a( ^; y: x% Q
- b# J1 T; c! o$ @6 H  ]
4 L& }9 O1 o  `6 g
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
' i5 e5 ~6 y: D- f% g7 Z5 b' L
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。: G, E9 x2 F8 O8 B1 h8 |/ @

/ L& B0 S5 ?" }9 u6 |( K# h  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。) d* F' f0 J& ~8 f

, t7 w( Z8 X4 W0 m" f" X9 {; |  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。( t7 F  ?! {* O

, H) G9 y( ^& T& U: W0 w  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。, p) h/ J7 T0 ]! |7 Y* u, w

. B! {. Q6 O% P* ^) j0 V2 ?; j4 R$ [  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
, l) `0 T. }& a2 u1 Q3 N( a3 ]1 k! Y' J. X2 t0 r1 ]
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。* B. u! x/ _7 V3 \# n, D
; x1 r8 A5 Z3 E, u
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
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4 T! y& q7 G. M+ q: S3 y  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
: H3 a8 H  g6 i& W6 z8 S. i. p& J: z) t4 B9 J: _8 g
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。4 P( b$ ~* ^$ H- l

, Q7 ~8 C! f! E0 _  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。. O& C7 h& R( s& a, J( ]

6 N# q; U9 Y& f) J  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。- R3 r# Y0 E0 t% {
, m- D- R5 C5 A
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。- V6 r7 \. f& ?& g2 L
6 K5 r6 j3 x5 B# ?. B, m
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。# K$ v5 O2 E: M" U* \% A
' A( Y& Q& G8 _" I5 T# `0 P
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。, \2 b7 M4 q0 e! c1 z
- v3 O* b# `, J5 E1 v, L+ Q' {- E
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
! h) h$ |1 R5 m4 F
% [& C2 o2 O% p8 V- _; K  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,+ c8 h( I! }( M2 [' d* \: F# `
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
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  释己而教人者逆,正己而化人者顺。/ [- p- R. }/ ^" L

: K+ c0 J% J% O6 D1 ]/ g  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。: m) _4 v1 q4 L: \

3 W% d; ^$ L! P  如此理身、理国、理家,可也!
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