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2、正道 译注/ q7 ~5 N) |/ B! S8 i0 w( c+ ^ * n5 a: d9 y# p! g$ T, y [ 德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。 行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。3 c9 x5 d! b+ [4 n5 O% Q 守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。 * H) H: Y' z) ]4 S2 F" U; ^ 8 ?9 Q6 J7 g/ |+ g% Y) t+ } 3、求人之志 ( {. s1 g- r; g0 g2 g! ?: P( Z# s: g : q; C8 b N% O9 U) V0 y % g4 h& Q) e! z) b 绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。+ R7 h6 |% K6 J) d1 k6 [2 `0 Y: I# W 避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。6 J4 B: i5 h* f$ b! Y7 S1 V 恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。3 I& ]- y" N& | h 近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶） * Y2 i) l: m I* M( m/ z 推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。5 m- J2 b8 }% n* q& g% s3 o# X $ p- O) @7 h: e/ l# k: V 括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。 |
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% `) L) ]5 o0 U' L' q) F 5、本德宗道 + d5 f8 c- [7 B3 h' q3 @ 1 T/ H; M% k9 B) H/ e/ `/ M 夫志，心独行之术。 : r3 R2 s2 ~% S/ A% L2 h# f+ Q/ M6 e 长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，7 C0 T8 r4 I" u7 `& s' L 神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿， ) A! n* Z3 H- ?. F 悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙， # R/ }$ @" }+ s+ ^0 n5 e' P 孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。 6、道义 译注 作者：黄石公! f9 q0 X1 g& r 5 g$ m% p7 p- Z3 W# r 以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑， @$ E. ~: J0 V" B( |4 b / y6 E( J' f M; o3 P* u! D 以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，% F9 W4 T; q; M4 q1 B/ y( G% u9 b 4 _9 [1 u% D. X( s! B- @6 @ 怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，1 f/ O4 e+ ^7 j$ L- ~( P 5 B& ?9 F4 y" H* _' P5 A8 i 慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，8 h. n1 d9 z3 l# R d2 x- B* }+ b8 X& x9 P 近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，: ~4 X/ `$ @9 _2 A$ e % L4 x* I. L. O. k! o 凌下取胜者侵，名不胜实者耗。" T' W2 d, ~0 B% x$ Y) S0 W & |0 v$ E- o y$ S2 f0 s 略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。8 ~+ Y8 B+ m( O ' X d; E3 o, c" u 以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏， ! s9 K/ O0 `: S; H+ x( a2 c+ | 行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。( M6 i$ N# g5 V. m ! M, w$ m* i7 c. r 薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。- ^- F, }0 `8 Q) k# K4 p. Q3 z : Z6 N, Z/ x; ^5 k0 a4 ^ 念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜， ' @7 u4 U4 @: P; ^4 e 为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险， 阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。! \" [, m: x3 U" Z; _% i 战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；/ }: S% N. v- l& a a( q5 T" h7 y 闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。0 u5 M, q5 a R9 _/ j: B0 I6 T& e 牧人以德者集，绳人以刑者散。* f7 M; m S5 R! l& S x+ w8 s( N* w 小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。 ; y+ J5 U' D p6 | 赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。 听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。 |
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7、安礼 3 y; [0 w" U! ?1 a! e1 h 1 `, U0 z6 |( f& M 怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。+ u: `6 @7 _( \' G ' M0 y) o) {) C; O2 V: \* d2 k9 `$ h2 q 饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。 富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。8 c' s* B8 s b4 x/ F/ S) P" Q 轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。( f/ K3 r! a( m W" d4 s7 S: G2 ] 自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。9 p, R9 B* ?- h & j2 |- N/ J8 g7 U$ y9 q 危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。 国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。+ F3 J3 b9 x) z9 }! }% D4 ^1 W 地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。 山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。" V) y5 F' B- G8 w- x, ^& H) G/ y ; f8 A( _5 D& \# O- a' W. E 衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。 m! S8 P0 L% k" [+ s/ v+ p: @ I3 F0 P$ {& y" q 足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。/ I5 t5 }7 B, m# f9 T( j2 H 0 Y, {0 J3 x0 ` 根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。; ~" s6 {" Q- [1 J! q) B8 R ! B3 D: h) }: a( d2 H 见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。* }1 c. ?0 C e$ @$ x4 V0 Z - \. N( o* L. ^% L- o) o 夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。 非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。! F# Q% j+ z V 3 R# a$ s% ? ~- }7 @9 B 同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，8 i: {& x' D! d; D* ^+ r1 j 同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲， 6 d6 Y7 `! o6 _. u, a 同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。9 z: S" P8 g/ h/ D" i/ d( d: c # R* X. I5 j7 b6 ^" U. K9 v 释己而教人者逆，正己而化人者顺。5 t4 E- O2 r. f0 h. U$ D/ [. m 逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。 如此理身、理国、理家，可也！ |
