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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2242| 评论数: 3|帖子模式

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素书4 C! }6 \' P6 \
4 ]2 }# h9 s# O5 q- T8 E( M% R
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。' o% K' n3 N' }7 k& Z  ?5 i% }

" H) P1 W# `- e        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼# f- }7 a$ p0 T6 P! @; ^1 |$ Q' p
5 t- k: L4 {5 h1 }) x( p

/ m# w2 V4 n+ N- |- M1 G8 E      正文:" @' B. X( e/ Z
       原始 译注
8 _2 }. }. ]) t7 ?- Y: @; W% T+ J' o5 j7 ^) x
作者:黄石公* O6 W+ F# e/ B, S1 m8 a2 ?. s

* s+ o! A' r/ B4 g3 N  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。& U$ s7 V& x. x  C6 }1 F

) Y/ {) ~5 J5 j2 q2 {  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。8 N" D6 K; D* H! ?! t
+ b8 v& w; Y& |  J! D, \4 U
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。2 P8 m" f' o5 Q* {) M' j3 a
2 d) `6 c- O8 K0 J" C8 P) q
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)* q% x2 O+ }9 v3 R" q
7 c( ]# o* l6 q& U
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。5 N0 V/ b3 M# y5 ~; r

+ w. m+ f; T1 ^1 o$ n0 ~  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
3 q, a) V4 A+ E! C9 e. y0 N; T! y4 \
  夫欲为人之本,不可无一焉。
7 `, ~/ f9 a7 @, @" w9 O% h2 ~; T7 S6 U9 d: g
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。7 H2 X" y( W; ?! P% R  T/ y  u! t+ f

) z5 L0 l  r2 P  若时至而行,则能极人臣之位;) c2 }7 e9 P) j- v9 B" c7 X% M
2 h/ j2 J1 Y. w$ [
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。1 g# B$ c! ~$ g( @4 k

' h" L' [9 V+ h3 A0 k  是以其道足高,而名重于后代。' l% q' g, R/ Z6 l" u* G

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

. h% V- N, M7 ^6 m' |; }% `/ b2、正道 译注
8 X) B: s$ U$ X  M" ^2 j0 g: ~
4 ^2 t+ Q8 B3 q
' {3 F: V: [2 U. j, l
! m, l# ~7 {7 V+ a. u% m  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
0 E1 D7 r4 l( U' U- l2 m# L
! ?' A5 E# J, _6 _3 u1 e  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。2 U' ?+ o3 e+ G4 ]

6 I# l" p8 y' E6 q( y! x" n* ^; p' u  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。6 y# Q. ]# W3 ]5 P6 K

, u+ |4 P9 P- k
4 f) I' }' |9 L+ k7 J3、求人之志 ' d3 _& A7 H1 N9 A* x, W* [( w

- J# E, |2 R6 c1 J- ]! g% e. `. X7 y8 X/ o4 M; }2 c4 u5 @

( s/ R& f; v; C$ Y* R5 x/ H9 M9 D  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
, w' j2 i2 P' Q) ?: I5 G( K4 j9 c  v, @! W% [. k; s  S: z6 e
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
) D, A3 [# }( l/ C7 k7 f
; A/ S0 j0 m* k  O  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。4 k/ F; O- ]. j1 Q' ?
6 I- v$ A7 m, `6 o
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶); f, @) n+ Z+ t% Q5 m6 b
3 d( g& q  ?& Z9 Z' t
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
! L! D% ~3 B- z" ]8 Q# T% q3 S4 y( t3 O+ m: Y
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

8 c) q7 h. m* X* ~, `0 |6 Q' ?5、本德宗道
1 I  {1 G, F: l/ a; C! a! q, \& h- J8 _$ `3 \( n, N  x3 P

, R. T4 h* d: Z
0 s# c# s- S( N  U3 H  夫志,心独行之术。
7 e, N4 N+ X( S" {( {# j! L' @: V+ g9 q5 S* W) a
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,7 f( B/ @$ K: }% c) A0 |
- ]. S& ~9 t4 @7 r/ y% K1 F6 D
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,) X% a) @5 g+ Y9 S
( l. k# D+ l8 h8 x, \
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
7 D, j3 h# w: Z; d0 e4 \
! Y; V! V+ V, W: ^( Y1 n$ {  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
5 W& N5 l+ f5 s, l, o, Z4 z8 Q4 d- R, t8 A. r0 s, A
6、道义 译注8 Q6 j* C6 q( @7 X4 K

. u4 t1 y  B, T' ]7 S+ s. E+ J作者:黄石公
- y: [- k) G2 A: X. m- J) L
8 m6 I' u4 B6 g- o3 ~  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,' [, L! Q# S: Q6 a, w

+ N% `8 O6 x; r  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,% N: A3 J% h' X8 {0 _4 C

8 {) |1 e, X7 }' A+ w2 p) n  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,- S5 v8 z2 |! Y3 H$ m* r

/ J* M/ t8 `& k6 Z  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,0 |+ \5 i: E* v: ]/ K# x

+ w  `4 L$ N# I  x# H  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
. G! I  `* b" W$ d  L- _( b/ R3 k! l6 A8 q
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。1 [( e* ?7 C5 ^6 n7 l: _7 R
( s0 [8 A1 ?* Q. ^
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
+ Q; I2 m* f; ^8 j2 |; D3 z
. i6 \& d& T6 Z  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
' Z5 {6 |: K$ n. o) k% n8 Y; Y6 }/ O7 e7 J4 c! u* c
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。4 d/ G2 d; C- ^. f/ b

5 U# V* B2 j. p; Q6 w$ e  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
2 F9 k9 I' _2 z  w' \6 y1 U
, r% k( c: s3 h$ @6 ^  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,7 ~2 }" T* N* e0 l" M
* R: H- c; m" }6 q1 v
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,( D" M7 u6 q- _8 O( |4 n

2 f2 G! h' q5 p4 p% g2 [! h4 Z7 s! a  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
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  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;/ Z. q3 ^3 C, `( ~/ J+ s2 p3 E
2 Z" W$ E4 Y4 _% p- ^( Q" G9 e
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
. Q% Z( b4 a' s8 A5 `3 n% E6 I6 `' i3 ~6 ]$ d; s3 w
  牧人以德者集,绳人以刑者散。
/ w8 V3 ?. K2 w  z9 V! [" K- r
+ x/ [- Q. m3 c/ B  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。8 B4 c: a# E, x% g2 R

+ W4 F% T; [. ?% b! c$ s# Z  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
5 A; H/ d3 S' |1 N1 i+ A& f
1 N" i" y: j: v0 M; H) @6 [  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
1 h3 x+ P& L" R8 o: G9 y$ l2 U0 N
7、安礼 & @& ^. m0 s6 ~# W, P

, [' g: j; E6 G) E/ \; X
6 q' T5 m: ^2 v" c2 r. l3 f0 v$ c  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。& Z6 F+ O- F& }7 S" K( t+ D$ l

; e2 `! F; @& M: s3 k0 u  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。' m7 L, i  X4 i% }

$ N0 y: K/ x+ q) k, C. U  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
( r1 g8 u  d) l' a0 @9 t  k9 k$ c/ f
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。: }8 ^$ q, V0 k) |& {) {; |/ b- G
7 Q* d8 `: v% I' C5 x; U
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。5 B& |, f7 P& U! n3 y6 L/ w

# w2 h: k9 U, U  d. N: Y  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。" t: W( r; V$ Z& }0 Z
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  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
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  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
3 B/ j, e( k. E( c6 a; G, z0 [; f+ ]0 h2 K" f5 A: P+ B
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
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  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
5 {  G. i; F  ?4 B! v& G$ k, o5 `; Y# m! I" u
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
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  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。: |9 X( w. B0 w3 }$ `! |- y
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  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
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4 \& j" m8 T" I$ t6 s  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
3 }: T0 B% j7 d" b, E
: {( T; A6 U& _' @( K$ M  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
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  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,# l+ L/ H& V( Y& e
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  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,) j5 S  R6 q( e' a8 J0 ?7 z2 t
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
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, j8 k4 u. O# ^3 v/ c* o! X$ N  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
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% }! w+ y3 p7 N# t0 W& f& D  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
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1 J8 b" f, a7 C: n  x  如此理身、理国、理家,可也!
4 |$ q; B8 M; G3 R; @( I- j& l- d# G% c
( z7 g5 ]7 h5 r  r7 i! F. u

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