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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2371| 评论数: 3|帖子模式

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素书+ ?& C: ]) R+ K* M; Q  h

& {: s$ V% h: J0 m! `  h2 I, m( N1 @  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。: B# O$ c$ o+ m; D
% H1 `% e! e3 p, ?) B: |
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼8 U- ~; `! {  C2 z% g- U$ @
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) m9 l& {5 k! q$ n      正文:3 v! K5 z; D( h8 i! G
       原始 译注
0 K6 w" r+ Y) ^4 B- B. F$ ]7 e% g% x3 f/ H3 R3 c4 U, @8 X
作者:黄石公
) f7 k" ?: h: u( K  r# X
1 S# Y1 E( \7 t, c1 W  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。  |9 P/ |" c$ C) b1 T5 J) g; m2 \
7 ^" m5 y* }( c9 M+ B" P5 Y- x
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
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* E/ w- Z1 W, v9 W. ?1 C  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
! X% K  `7 |& k
# \5 A3 X$ `2 W7 b  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
* H9 U! l7 [* L0 d6 A
9 g9 i2 x# V* z' Q  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
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- E) ]4 N0 s# K" j  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。" {  [" x  k6 s) i, v# |" A
; w# p4 r1 U1 t- ?5 t" u* M0 T- `) n) T! J
  夫欲为人之本,不可无一焉。
: u; k- I1 U6 E4 R* x7 Y' }: s1 g/ R8 ^( T! H1 X
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。& G! L7 J$ a+ N7 @
  R2 p( v* G8 |( ^5 a' C9 U( Q
  若时至而行,则能极人臣之位;$ p' q' z" x+ r5 j" z
# O2 G: x. Y+ X6 `$ `
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。6 ~+ E3 E+ H& k: J6 W% Q' n9 k

: t0 r8 K9 h/ C+ t9 K  是以其道足高,而名重于后代。
1 I" K3 z" O+ H* b( r4 \% [

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

' D  G- N$ C) {5 ?; I2、正道 译注9 k1 O& Q& |1 v9 c
7 ~( o( ?* z1 O: i

' w9 ], K  c/ C' t6 l
; G4 _: n) Z8 ?0 W- K9 r' W  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。+ D) t' `, b$ C8 c  Q0 z/ v9 Q
. k7 F+ t( f4 ~
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
; e0 m) X+ d6 B* c% |5 D
5 P; }$ Y6 _) c( {+ Z5 n. s  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
7 a; Z9 y4 X# N# P3 L* v" _
' y" |% ^6 j  M) x- h& s; Z2 A" A* X; W' x' @  x
3、求人之志 . u1 o7 y5 k% f

3 [6 J; A  D+ z' l) s+ |; D  N3 Z' u& |; a4 T' G
. y$ U; j% v% _# V$ z1 n: V5 p: l
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。) W' w& y/ n+ b# h, l
/ ~  H+ j+ b2 |4 {( ]
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。* ~( w" o) l( H8 E4 _3 K
8 X" H. v5 E3 S9 b, }& k
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。( G$ I" R  @6 E9 [* x

; E) c/ i1 w$ D8 c1 S2 P  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶). ^+ \1 w/ c& R

2 D' w* a: B( E4 Z2 K  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。3 X. ^1 k5 f& k6 A$ b: M/ R' L

# Z) d; M0 P( Z+ D! \4 l  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

+ j" u- P) k" k6 p5、本德宗道
0 ]; D% ?9 m8 |9 F# Z3 m3 K5 s" G7 d

  v5 G$ z% Y4 T
+ a$ X- z% C" v  夫志,心独行之术。0 y3 F, t) M4 f# m" Q
% A1 h4 Z( M2 [' k
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
0 J/ f+ U0 Z" K1 w7 T( |% `* T
0 @7 x5 s* q, U0 S  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
& q9 h2 n/ b& e$ ^8 Y# f& w$ N7 b9 b/ T; F4 l3 |6 ]' X
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,, ~, W& y7 U* I1 N

, `/ ^0 \# d+ m" B: S  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
6 i4 N2 Y, c6 A6 l: w6 g' a8 @6 o5 _, o" i8 U, ^, e% p; t
6、道义 译注
$ i: `% M" {* m8 p: C. V
, c  Y. V2 x# U2 O作者:黄石公+ T0 A( A: w/ a7 C; A& H

5 j) i- d- {: l. k; B$ B2 a, X2 R  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
& g: Q7 c2 T4 \3 |  {
; B6 y7 s; \5 J+ {- o9 L1 `$ n  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,/ |" i) _! F  `5 B+ W; D9 g
, g+ j% d% t% Q5 r1 u7 |
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
2 Z2 g" C7 ~( Y  Q9 M* W6 i( M6 d4 ~4 X  o2 O( v
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
) {/ I; R0 a- [! H: x, W' E1 m2 d7 t. `9 m: m
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
9 m( {' C* b/ t6 E) u; I1 m5 F% ^( n9 S
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
- X" p+ _* ~) b
7 ~3 p& y& B' @+ ^. X' N3 g, {  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
$ Q: C9 i- Q5 u9 Y1 N! ]/ w2 S  j( a6 I; W! ~4 {
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,$ |% P; _. q% P! f! n9 q
9 n1 P* G5 M1 P4 S! \* |" b
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。( p2 U2 t: |& c# P2 l; ^
# W% U& I. O4 G* b' @- T+ J
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。0 p' p) U& v' r8 k4 N
$ j- h1 O& l/ I6 r' A* n
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,- F/ I+ R- a- I- k9 ]. I# }

6 [. `# J" k$ A  q. a/ W8 G  M0 f  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,6 I0 q  w4 I+ A7 h9 V$ a. o
, K; J' A8 Y( u$ [7 V8 V
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
1 Z  r7 ]- d4 j1 n
5 b! N% z4 I) s/ s  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
+ a! q, q* _& Y7 j
- j0 e1 O& J( E; y% _& [  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
( V& [8 j4 `- |5 A
$ V6 \7 c7 m5 J/ H) |  牧人以德者集,绳人以刑者散。8 x; @( c2 v7 @% a) D
; f/ e& `" y2 Q" S1 f
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
% _. M' f/ g0 d$ H  ]9 ?0 ^0 c2 G/ J" ~+ |" B1 S& L/ T: S
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
. V$ c$ n0 F# B( T% K! {- a! Z
/ \! z1 G* [2 ?  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

2 O* W2 H+ G$ f& Z; q2 B3 T7、安礼
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' t# Y6 j2 [  Q( e7 K' y; z/ {7 q$ o: x3 i9 Z' e2 @
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。% q/ Z/ b6 H' l5 I7 Y: ^6 D

1 u9 _, s; H( O/ H  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
1 a8 ?6 j4 _1 s1 c
( \0 y6 ~: ^; {8 G' G: E! Z  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
" [) w: |$ ?8 |8 ^9 b* Z4 J5 K
9 N- \" v5 B% P  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。4 _2 {- @# P$ G8 ~: D5 h
( @$ h5 t" h& v! m  ?
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。' }4 W  {- K$ g: B9 R3 p
4 ?5 _, R( M5 Y( {' ?; w
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
4 p; n3 F" R/ ^4 M- u* c7 a1 ~( F; Z% {2 z/ q
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
& s0 k2 b$ \6 Y* J
  L9 ^2 f* w" f  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。6 `1 C; j8 z8 k+ Z
# ^' G/ y( x/ m% f; \0 m) s
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
, q- u, C/ S! \4 m, t, ]
5 E7 E- P' H- j8 b8 V  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。/ Y8 K$ j+ c; z; A* Z3 T8 X% d

8 y' X& Y9 E3 C# M  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
$ [/ O( N- }9 v( T8 a& N! d/ N- ^5 @' L( o8 q
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
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* H3 D+ k. _' e' u  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。/ F$ s' v: F) Z& e

* {1 a+ z' A) u+ e& g4 z& a1 a  o& |  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
3 `) B- {/ b; A3 o6 M1 _4 R- w( d+ x2 m% j. O! @2 W$ x% E7 g
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。6 u5 j9 G" v, i* w7 S, E

' @+ j) g. q* {  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,+ e1 A& X) z2 }" @
3 S( ^4 E% z. ]& @' i, W% I
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,. ^% T" C) I) w2 o# S; U

$ t: V( v( J3 R: J6 {' @9 u9 R9 d: f  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。- y2 h" l' l5 `# W
  p) [! p( m- B5 G7 v$ E5 ^& e
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
2 E6 z$ i8 C* u8 n3 E% B2 d# F3 ^
) |% S. H: G% D  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
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  如此理身、理国、理家,可也!
/ S+ |# u% j5 A) J1 b- Z6 h" ?
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