素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

  m' `) D' ^& n        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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; b: C8 L7 e) l      正文：
# h3 I5 X8 o' R4 y* h1 _: g       原始 译注
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作者：黄石公

# t& r! }/ b* ^/ x　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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  N2 o3 `6 B! a/ y. L　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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. ~5 W' ~6 p" {* M% D, A/ W0 H) Y  P　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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4 W3 q" i" D7 s- V3 D: W　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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0 v4 b9 l  j& m- d4 x/ T8 C　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；
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2 |: s& p/ t9 v　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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  z7 Q9 i# C7 g' Z5 f. Y  c　　是以其道足高，而名重于后代。
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6 t2 P8 {9 g. Y0 Z% U" V* F6 Z2、正道 译注

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4 N. n+ v5 H+ v% `　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

9 R9 Y7 E5 F- O8 F; ]　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志
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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道
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3 I6 N4 Q; u6 o+ J* \　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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9 Z& b' Y5 L" g! `, j　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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( n3 S+ F! v2 U: W4 D6、道义 译注

作者：黄石公
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　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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7 P3 R% i, P, \: Y, g6 e　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

5 K2 R* Z5 s$ @$ ?4 {( ]- b& I  Q　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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! b& [) I1 C8 A* s. I　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

! m# O) p1 y+ B( y6 \　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

0 y1 B1 m& x" Q( i　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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( [- T0 C! y- \+ |! K: s0 o1 B　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

/ t" O3 q/ G; E" D8 G; e; J　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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- L1 p/ e2 O7 I5 r+ N/ d　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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; |5 ]% l2 a; u8 A" h5 b( w( a　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

* B$ N6 v/ M: _; d6 q% B　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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6 S) j3 l8 I2 V2 m: F* ~% d; [　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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) _8 C$ p; @8 `* ?) A/ K　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

$ c9 f: }: e) \3 O: o7、安礼

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, l+ G8 N: g9 i' E1 K0 K　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

) i# J* ~& q7 ]8 W/ O3 |! [6 |* z　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

' M9 I: ]  D9 F2 C( D' J* A1 V　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

& Z( p# b6 @' F0 I( T/ \　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

. {7 @: v% l- ~7 ^　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

  O6 \" s0 l  m- l, Q0 X　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

$ V% g4 Y# M$ c; J/ a  V$ S　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

/ ~2 Y; N& i+ F: u& G; m+ u1 Y　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

2 Q( e* ~4 R' Z- P: t3 \　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

$ u7 p" I) j. [2 A; u; l1 H　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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% L7 V+ M( T# Z$ j; {( O+ j　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

- q8 }% E6 H* X1 t- B9 j　　如此理身、理国、理家，可也！
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