, Q9 W$ @7 S8 _9 x+ D9 P素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

4 C1 D8 u8 M' L/ \8 a        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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' g) j! V4 b, ^4 p      正文：
$ H1 v6 z7 N3 f2 X! q+ W8 {% j7 h9 r2 A       原始 译注
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作者：黄石公

. e0 ?6 A( w' Y, R6 ]9 q2 B6 G; D: _　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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1 A' G4 K3 ]/ m　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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$ ]: l9 ?: I1 t! s　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

% ?' q* F& a) z0 B: T: W- z　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

  l- Q. v5 F. b; k, y. \. g2 ?0 I% v' d　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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( {3 R6 b; p1 P" T  {+ q7 ]6 j　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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% E5 |* u  J0 k. b4 j7 G% r　　若时至而行，则能极人臣之位；

, T! m4 G7 |1 q0 l& |9 o) f6 B& Q5 C　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。
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2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

( M0 o  W) F$ m1 M; N　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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2 k  ]2 g* [1 I$ J# e, s3、求人之志
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$ w: b' p1 G1 @: n' Q: z　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

: y' r6 J0 C, q7 |　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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, a* U" a. Y$ k- c* U　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道



) l/ G# i$ R% T1 e6 I8 z- i　　夫志，心独行之术。
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  F" Y6 s: \) `, \# H8 E/ H　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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/ x+ E3 N" n6 k2 A; f8 t' ]2 g( @　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注
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! D7 m# F. {5 C, P/ e作者：黄石公
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! [! I, c0 ^, B# z9 e# W　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

* x0 ~+ G3 y! I: ]3 ]  k3 N! [　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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! L, ]" C& W) V; w2 g2 ~, |　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

& P5 u/ p1 h8 Q; m0 r　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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( @. Q+ t1 [- K- h5 D9 f　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

* W3 x( F# M! }3 j0 s1 p/ @) ^- f　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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+ i- e- m2 m( S" l- X5 P. S& t　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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! E, I4 O: N% d. V! F　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

9 a) M) O  P/ H. @9 L  a- ]) p' }2 p　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

$ ]$ C% G7 _$ k# r4 T. p　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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0 M9 e: x5 R- T　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

5 h6 B1 n& M1 s5 z6 v5 y9 G4 L7、安礼


　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

2 b8 n$ F) e* p) V9 X. Z　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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& G- L3 g+ I% i0 @5 u4 y% q　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

! h  T/ C7 k# n) s- J$ O　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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& L9 n% S: f8 K7 V' `0 _& {　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

4 q( S. v6 {: g9 A/ w( f" e1 `6 m　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

& y, o( |/ M* y( D' W5 ^　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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4 O9 f) C; e( c. w; m2 t　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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5 ?- P1 ^$ H" S4 k. R1 O　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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. G2 z& ]  @2 T1 p' _; @　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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: ^( \/ O: ]5 g3 n　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！
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