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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2084| 评论数: 3|帖子模式

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素书
& V+ V9 ~- }1 \0 `* e
, e  l6 m. @' ]. `0 F/ W  A! _0 V  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。! K5 |. V6 T4 p2 H! _% c. H
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        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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7 T* r+ _2 `  z3 P
      正文:7 Y2 Z2 N1 c+ u) `0 T2 X* S, a( i
       原始 译注/ d; W/ h6 X( u7 y( K6 N+ q7 F
3 E& R/ Y8 _. i3 t
作者:黄石公
* m" V6 e0 v9 _( I
4 u5 _, D& c7 l1 J& o" W2 g  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
* P7 n/ n  h3 ~' v8 ]/ h
- a, V+ ?, L# z! O; D2 {  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
) f) D7 C6 m, `! M
# e* z0 N; c3 X! e5 q) k$ D4 ?5 c  德者,人之所得,使万物各得其所欲。. m4 r/ D: E8 S  W, e
: [* ^; ]! l- |; Y# y1 U- J8 X' H
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
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  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
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+ I$ V% D2 ^5 I  T( ^  `$ k4 X  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。4 C+ E; U2 N! N- e9 I
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  夫欲为人之本,不可无一焉。
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  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。1 v" W3 W$ u& }
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  若时至而行,则能极人臣之位;
( j. X$ ^0 O" `( i; y- Q; r) }
  G% X. [$ f% e2 b  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。2 Y, K& M5 R# I: m. @( N

# k# z; Y  J) g  w5 X+ _  是以其道足高,而名重于后代。! k; K3 X$ N5 d

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
7 \. b, U& [! N# V# _/ Z; c1 ^
2、正道 译注8 L9 [2 n, `' p" j2 R

" b: ]- Y& o: ?0 g  R& J+ o4 ^2 j% s, a; ?4 K; C

) p4 \3 B5 c0 K! k6 Y  a7 d  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。/ S9 x3 s7 D2 n4 x! `& C

% Z3 M% `4 E/ \8 @$ ]! K  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。  c& s0 F: z7 H0 ~! S- j+ u+ A

( }8 @2 C. ?, V  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
1 R3 M5 A6 n5 Y$ J( h. N, F+ S9 \
1 c# l2 p( c8 j7 g
3、求人之志
. }. x5 A8 `  @/ r# f. E7 A
& \# J2 F9 ?3 f. O* A4 ]" v6 O
6 d0 S% D3 k* N$ W. j- @
8 k5 B# a3 |; ~3 o' N' L; D9 M5 T  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。# K* r, ]$ m0 ?9 B' `
  y. z9 x  {: Z* E6 `# b. }2 `
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
* Q. h' N, c4 R* t' k* P. \* u0 ?7 B' S! J) `# S+ e
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。2 g8 `% f; u! f

8 k5 q, ]1 x3 o; v  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
6 T, B5 V2 @4 L+ Q
; N3 ?; d2 N! L  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。7 \+ A, O, [2 r- B7 |7 d; V
" e* {- Z& \' q, X1 G, v
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

+ e- Y! I: `) L. V6 F5、本德宗道
5 O1 u/ C2 ]8 u4 Z& W7 r6 o2 o7 y2 E- A5 `2 w4 C

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- N* |5 v: a% f; T1 Q' F  夫志,心独行之术。
4 v) A: N* z# ^, z3 Q: n  w4 }
0 S) H% Z8 J9 y  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,6 h, p: S% q5 v) l
" y1 U5 r! y- q8 `$ ^) ^4 g  W
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
+ Y3 A. K* n7 L$ Z" a7 r% c4 ]. H' b1 N! b6 v/ ]# e
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
, k# @5 c  M1 u# F: h# J" g+ N; Z* g' L1 D( o
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
9 i) r: C- t0 t6 z' e( o8 Y
: A2 g" r! q0 b. `! K! J6、道义 译注
. ?1 v' T) ]/ n+ Q3 w+ i0 F' m; B8 u! ^
作者:黄石公
6 y. v) A, i, o$ u5 [) V; D
. q9 k- |' l) k; U  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,( `! h8 m. Z# D; ]5 c' o9 I
, P$ x0 X9 Z+ v2 j# G3 t
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,1 p; w0 F# `; h  F. c
, |6 V* A4 V1 I8 `& I' v
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
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  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,- X9 c: h5 A7 k& Y1 s
/ o7 z' ]- s& R1 q
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,0 L) j# Q% ?: S% I. D7 p) V, l

- ]1 b& y( X3 A# n, b3 B9 g  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。) ~. K; Q1 R3 H4 C& G
+ p1 e' r$ \6 ^( t* Q5 ?
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
& w* Z6 d! P( i9 Q$ k  a$ g4 ~1 w8 Y6 n, H
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
1 {. r9 _% s/ C! g  B- v- R( [( p+ Q3 l! ^
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
# j. h$ k9 b% J5 W# i: r  \
, C) f/ y) b" ?3 C6 b' a, R, E  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
9 h% A- s4 I# d' r) [! i0 e8 T5 O3 n% ^( b5 e* _! w3 E" V
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,9 \. f/ N; O/ X  X1 }0 g9 g2 `

4 @" X& W0 n2 k( f( p3 G  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
% D- k+ \' v7 |  G# D3 ?. A# \+ v% m( _, X
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。$ h2 e1 G) A: f5 K! J( y

, g  y# I; U$ c  ^. [2 m  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
# e4 O$ r/ F5 V+ A0 f
# V" [' o+ R- K4 c& Q7 O. n+ v4 Q  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。% b/ C/ ^1 k2 B+ @$ B

: D; v9 q4 w3 J+ t, l2 ^4 q' ?5 i( j  牧人以德者集,绳人以刑者散。
8 \- G8 P3 C/ V8 x4 }( E) T
' q$ P5 ~' J* s' b: O# T& q" B  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
8 _/ ~4 `$ f- |, w7 [/ R/ o
* @$ L" j: I/ R4 Z/ T# A2 L- N$ D1 p  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。) P# M' H8 d* U
9 n. C6 E# {, h5 L3 P
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

# Q* r  F8 _; r  m4 ]( ]2 a# e7、安礼
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* `# ~& P( S' h5 z9 |; a
  [7 ?5 O5 S" r% I5 R5 X  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
8 w3 t4 y4 n. N% d3 k/ S) s) C% [+ h' e+ P* b# n3 m) Q
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
/ ]3 N% G2 z8 u( i$ Z9 R8 ]3 Z; `$ R3 W% }" I
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
/ M/ L1 n) }# e4 n" N: E/ O7 b
% X3 w! T1 G1 y. s2 f/ A# S6 ?  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。7 J7 d2 f5 [( m4 [' R$ s5 {" H
# r. r- y/ s) `; V  a( i
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。5 A3 H3 q* W6 j+ ]. b

1 Y) w4 W# N. e2 L. a, W  A0 W: B  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
+ i' z: q& q& }% H% e) A& R3 g) }! N1 G0 D- N6 W
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。% R" [7 `! j* e" I3 Z1 {8 O
/ Q! F) ~" j' W" W" u1 u
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。; S. U: Y% D$ m0 y

/ D$ B, i6 W/ c, b  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
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  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
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2 H% ?' |4 c0 y8 W! ~  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
8 Z+ x' B/ B1 R1 ]& s( y
+ o# L8 H  y( r* H7 C  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
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  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
5 Y0 D+ a$ m# x% d: _# c
) A' z9 P4 b# y+ p: n  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。  m/ p' |. ?1 [  F3 e
, E$ T# b' [& \
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
3 X4 i8 f" t+ X# y$ W; C" F" Y' |5 m0 ~* e3 _( Y
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,1 n2 U9 M1 R1 f% s

+ x1 a( i7 ?5 a, B6 B  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲," K' B, f' O; M
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
0 F; P4 r+ e; t" ]3 S: {0 d
  ]5 u6 y' H/ d1 Y, z& b" C  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
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  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
3 ?2 D) E8 [+ n1 G! }1 ^! E# D4 W# o9 H$ S: D
  如此理身、理国、理家,可也!" S! C7 x  h4 s3 g3 A4 N

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