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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2211| 评论数: 3|帖子模式

8 a# _' U' ]9 [: \$ ?
素书
4 b+ p" C* R2 R/ X8 j" X6 A( |2 p3 u& x" X9 K
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。0 [0 V" w; O# ^
. K6 d& o5 J! i5 g& b, O
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
$ J/ g, ~7 A) S- w2 N( @" k4 b3 l1 L1 x2 R
2 W  z& ?% D( m/ X2 {
      正文:
  C8 ~8 g7 G4 x       原始 译注' U' k1 o" V" D3 F
! d. e, Y; \9 L/ o  e
作者:黄石公
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  }! y; P3 u. v6 ?- i4 B' E* N  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。2 V: s* x! b6 F0 O3 U4 b- [7 h
- O1 S% w6 i  `' t9 |+ @
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。1 w, W: M  y6 ^$ e8 ^' K
# o" ~0 P4 ~( i" e! x- l
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。8 O) M: e0 a# E1 J2 K6 a

! b# Q0 z6 A" k# Y. [* D, i  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
6 g& h' K9 C! Z8 v6 C4 N) e+ x- _3 C- o2 m* ]
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
1 o: C. c: B: f% X  E' |7 O$ s& T* u; s4 T2 C
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
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  夫欲为人之本,不可无一焉。
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  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
3 ^$ U) H" d3 u7 K, c$ D" s* ?/ ~+ W; |( r* v
  若时至而行,则能极人臣之位;; E  Q7 z! F' ~6 i6 o1 @

5 b4 O0 j; m$ m$ y9 c; {# @  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
8 m' z8 x2 K! y' O$ y$ E' P9 b; G- ]
  是以其道足高,而名重于后代。
9 K5 U7 O( K% @! g4 N0 l. z

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
/ }: ~. O9 {3 D' o! G1 s
2、正道 译注& K1 d% x% G$ e+ |% b
  d' x+ I  z- T' X- M& Q; l1 G

; j+ |: _# ]& w5 z: T" E
9 G, c4 _2 `. E7 X' d$ x! D  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
$ \7 }- @% u" P: ~4 \6 b! w9 t* g# Y' Q/ c5 l
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。! F2 Z  a, Y5 g# F9 D1 G; N8 X+ s& ~
. C8 p+ ]; ^% v( Z5 J6 a
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。: U, N$ n" r$ W  i. b2 W/ `1 P

  P7 H7 g" h& x8 H; L; Z- `! O0 ]" S6 ]; C* E! a  r
3、求人之志
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" c: |  }! E1 |- Y
; X" R) _6 d  m9 @! R" d
4 r; m" Q: T0 O# c7 K+ a2 d9 S  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。% _; ]4 Y( E+ k  ~" c: V

$ f, X7 _6 B# E  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
) ]0 a3 }2 D) q) m4 y3 t2 k. G# o2 {- S& u& p: c% x
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。: r' f# V$ T5 j8 e; `& `+ O' h
+ [4 k/ D- t% P: I5 u) Z
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)3 |+ p# [( S$ N# i+ ^9 L1 L4 l

5 J0 Q& @+ [! ~- M; _# S+ p, i/ _+ ]  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
4 [5 @7 d" f7 W' U; ^  E9 [( P0 _( D5 C: c+ [, Z) l8 c- U  S1 Z, L  p
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
0 A5 K1 D8 c" W2 Y) i# {
5、本德宗道 3 O9 v& E9 l3 m% ]6 e' b4 n

( |3 I# n* a' P% R% i0 e' T, c+ G" `; r* J4 {

9 V( z/ Q/ y: h/ g5 c- P& n  夫志,心独行之术。$ f0 _0 e# n. E8 _. H% Z% i2 K
) v1 L% k, s2 Q
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
- z2 J. h+ Z2 |) M* ~, X" ^9 U  ]* N' v  p, l' N2 x
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
" i, T* Q" C. c6 ~: O) j9 L+ D% l* |: u' L; A9 m
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙," w) _! n1 q& }$ \" }

! \, T$ _% }1 ^$ u7 A  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
: M& E) P6 J- y5 n5 M
+ X' f* \( I9 D6、道义 译注  e' A/ |# B9 H2 C6 `

7 V2 Z2 M( B/ {1 }作者:黄石公
2 P4 i* J1 D" |) I4 T
4 E% W7 E7 f" G4 ~; i  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,$ h+ G1 B4 C. u2 j5 d* p( m! ^

& @1 y3 k  K7 _! C: {  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
. J) b1 e+ |: A5 ~7 I+ o' L& L- K. i+ ]2 q- U6 ]6 S
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,( a( c3 l, P) B: A
5 D( s9 |1 H3 r$ ?+ I
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,# r1 q* b1 K3 T, y

9 G4 Z, P- l: s  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
6 k0 j" t& j2 ^% `6 Q
8 }; O! V$ q. ?$ `  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
7 K  h* A4 i5 d5 G) H" R4 v. i' f" ^( U5 E6 @6 V" b; \( ?% X  I
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
5 _% y! |( ^- J* E& ^% }3 ^) a, j7 D  D& _2 h
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,4 t: G+ E% \3 @! ]( A9 C

0 F  w+ q- B/ Y7 c3 ^- T+ b  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
! L: e4 t$ k  \, \% c% Z# u5 B) H- J. c' t/ J3 e) A  p
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。  t' E# D& K' M* U! O

' N4 u- w0 y& y( z! q  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜," V+ x8 E& a% L$ A

" K* J' e* c8 {( |  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
3 Y; a! Z. A0 V% b/ S# i
" q8 H) ^" v. k% L- m, f  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
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. C3 H' `) i) k$ S7 S% U  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;- Z6 v" \- ~, @. E

, i; Q5 |9 `( G9 C2 N  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
' }' Y0 _4 |/ Z1 g9 T3 w
. U+ X5 c+ P5 _; _' @# u' q7 ?9 @  牧人以德者集,绳人以刑者散。
! Y! H1 v. |, t- L4 r$ I/ K& u/ J/ e4 a4 ~1 k- N- t1 h- a: E
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。$ N& j2 L& ^" v1 J3 }

/ Z, I5 V, s. E  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。6 }, \4 J3 k& j" G9 E
) [! M6 c$ {2 P  f; F) b
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
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7、安礼 5 w. ^! |' M) d4 @. W

% E  w) s- P) x3 n' V& ]' f5 v
$ t1 j% N: ^' X3 Y  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
1 m  x  ?! s" w% D, R3 q* e; M6 E$ o7 z; Z* [. n3 q
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
$ s9 X, }! R; B0 e0 q, L) G
: g( Z, q, K) t& ~4 e  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
* S0 d+ e7 ?& ]
4 ?5 K0 |3 e$ z5 s  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
" _7 C' W8 ?/ N# U8 p
. Q7 e2 z. f5 O1 M- L4 ^/ v  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
1 g: R: j2 P, O, ~$ {, f
: ?* R" ^# v  V. |9 _% d% X; W9 Z  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。! r; I) f* x  r2 V" u

8 Z1 O& j- H6 ]# A# P" r  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
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  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
) x" L+ A, X! K+ d2 G: K# x2 y6 U' H1 m1 E$ f
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
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- [1 a+ J" r' E8 {! D  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
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  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
& B# }9 |& _# f+ z8 D1 Y1 l+ P8 S& H& A
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。  D2 A8 f3 A9 R# [
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  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
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  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。$ g" ]$ N6 g( t
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  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。1 I; A2 Q8 `' U. @
) o; v$ ^1 _& G# j1 ^9 W
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
' i5 F$ `3 J- u/ e) R
* S$ X& \+ g! J+ j6 d8 _  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。; t1 R2 Q& B- x& [
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  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
6 s% o0 p) z2 s- N) ?0 F! P  X
: @2 H* ]  @" G2 V) m- O  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
6 W( S+ t2 e' p0 u9 v" P) e+ l; _  F- k8 _# y% M4 Z
  如此理身、理国、理家,可也!& \; i8 [7 O8 ]3 g* [
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