注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

国学复兴网 › 门户 › 查看主题

《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2386| 评论数: 3|帖子模式

/ K' G, [& S! U
素书0 z5 e, q) x* y. P3 s3 _* W! h
" Q0 M- X: K9 x5 l7 J; d* W
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。0 V; ?7 v' c/ l, G
9 V. T- m! s$ }, q
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
" Z! ?- X0 ]3 q9 G7 E0 |- B5 u
4 j% i1 X5 W! |3 Z# a! u- I
0 y& ~* K% I! M& d      正文:
) {" t. u" Z" g3 e6 u; |) q- j0 J       原始 译注
' V* a) E/ b) r6 k% a2 W  A& q+ ~: W1 X8 H- b* r
作者:黄石公4 D4 r. P2 D2 F; e
0 z' w2 J4 x# M& S0 ^
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。- y" z( O7 h7 C# g: y3 b

2 B! R6 g, S; N8 b& g4 Y& X  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
2 C5 U* i9 ]2 Q1 \( w/ o! n; z  u" I* a% C
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
7 g, _( D, I1 v) n" L9 E+ k
, G" {! ]& W1 l3 [% Q/ t( q  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)& F- D3 w! J5 @8 g: k6 {3 p
2 c5 n, x  f2 H# y
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。0 }* G; |+ t4 _9 H0 J" A. i
1 K; x! o% {& Z; v; P" Q
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。8 t. y. A4 E* s

. i7 q6 F: @/ W, b5 f; G  夫欲为人之本,不可无一焉。
  h8 l9 Q$ D, D- M2 \
* G: h% q( N  P- D& R$ V  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
3 C" |1 P5 g5 ], \- n' `( d0 ]# W* v+ [" t# h. j" ?
  若时至而行,则能极人臣之位;
3 T) z7 i& P8 i$ E$ e* \1 ?' ]3 F1 W4 ~& I$ |/ |
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
- k2 _2 ~7 Z$ R2 C. M5 c, M. p  Y4 a5 ?' G
  是以其道足高,而名重于后代。
4 o" r8 g1 L7 |. [( [1 b' _

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
0 ?& A& N5 @  J
2、正道 译注
. G( `2 Y- b* W+ \- c: Z
) [) q8 c/ e2 Z6 |: K" b  j
& O# y5 W2 |# y! s, ]( H* c! U3 G: s6 r" e4 q" o
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
4 Z2 }' z) G: J9 A5 B, ]: J: Z' n& U: i# I
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
/ S9 ~. a7 x" w4 |  m; u
2 E2 A) R) v3 P! c9 D  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。& |- a% s- j% m2 }" b9 d3 l

0 o% x* O- ^+ t/ @. \( z% W6 b% c( P' m. n
3、求人之志
" I  {6 Y. D1 i! |
! N# z& m9 j  ?9 w  C7 B
; k. M6 U: G5 g! A& V3 D+ \; ?8 ]& U/ a% e5 F0 u, i9 @
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
% R% R- X2 u* }* e% |2 u; T9 ]
+ }! W# E; ^1 v8 z! I0 s: B# N1 _  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
: C! i/ Q% {2 M+ X% U5 z8 T$ O+ d6 Z$ b3 t9 E" K
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。( L% X0 H% d+ f9 `+ M$ c
) q% u$ B$ T9 f" Y; M
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶), ^( j, o# x: \) Q1 |) k
( \7 o' {4 ^! m' D
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。7 [; j, A4 v( i
. T- J8 }) {; M0 n) z4 {
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

+ [+ y* N, c& {2 L' W8 r1 |5、本德宗道
" \. r1 e  H! ], @1 Z* B1 B$ c: O' [: l# y" y

. ]  M; t6 _) ?2 S% @- @" ~
9 J$ b3 y* E, \  Y! D5 V  夫志,心独行之术。
, J. F5 X4 u# X. r8 i) F
! v' ]: D0 M4 c  X$ R  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
& \* J  W* u3 t" R9 {0 k
0 A, e% g/ S5 |. h  W% i$ |8 O  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,/ k: L, X- a( i' G7 i8 J
- w* J; T/ R& E- `+ g8 w3 `3 O* _
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,( x2 g( L' K6 n7 F4 x+ O
; z/ I( @8 i- H7 `
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。+ E, \, a  e" s' |3 Y0 E6 d

$ G+ Z4 I6 m. H6 P; \! A$ B( t6、道义 译注8 k& r+ U- p6 Q6 {

2 k2 Y7 M. ^' v, i6 ]' z作者:黄石公) z+ y+ B5 d: ?2 _

6 g; ], X" u2 g6 m& k  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
/ g1 s# s- b3 S3 ]3 ]+ D7 ^- n/ A* ?! R
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,' n# L% B( O% n  H

* ]# W' ~. G* E  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
9 O6 V  E/ Y  `+ [* j3 t; T* r0 A& t/ }9 f; C
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
- {4 g4 R7 N7 R
/ }0 H/ a. N; c6 `  a  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
! F; k6 J3 P' c. w8 y
; u" C; I; j4 S9 \2 |  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。) B7 w3 O, Z6 p( a; [1 P

! |' R& f- W" R2 j6 J; k; e/ V  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。' [, f* Z! i! I- e

( Y' P3 C5 {! t3 l  ]/ \  j  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,) ^) H9 b5 s+ G7 c
- t) E& w& ]; u  ^5 o
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
& f/ s' s/ x) g1 ?1 G
* x1 N( g$ W# c  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。+ ]7 y/ A; r% N4 P
7 ~: U0 i/ E; d$ g8 a
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,  e; G  p- G  h  b6 h; }. G
6 f* C# j* P* J( X$ F4 e% D
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,& T, H, G/ K6 M
6 v8 }9 |$ w& w# a$ `
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。. g2 V% E1 y' O' m6 s$ i

  ]8 F, I) e) e" o; [+ r  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
+ ]+ X; t; s8 M
9 T: [) i' a4 x* Z  l/ {9 @  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。( T6 j& }  [: l/ U: ?+ H4 s/ \

4 W7 n9 \0 L8 O* ^& W  牧人以德者集,绳人以刑者散。
' u$ V# I# b5 a" S7 {- F' M
; o  A) w0 a) k% g  v& D- z( _/ U  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。  J0 c8 T7 u) F  {# x
, a+ d  n; h9 @4 m& U
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。+ Y7 n0 ]0 o; o! I/ b4 \+ j7 Z
4 ]1 c$ ~; v  E
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

  d. [+ Z" _$ n. Q4 z* K7、安礼
0 G4 ]4 I- a! A7 \& j8 N. B5 l4 r
# q. E# s/ U, S
' {# @' |& T7 Y$ p. n5 \  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。" s7 M6 v+ @! O! f) r/ D

$ {3 Y  o) r# E0 ?  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。! j' n% R, R/ t; P, r' G& B" e
4 J$ y& Y1 F& r; j5 d; G
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。6 m: w2 s) \5 O
  y  p: ~; V% o- n/ _4 p) l+ `( {
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
4 g2 L  [* S9 E6 L% U/ B/ s
7 {, P8 b% ^3 H: p, v6 v" q! u  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。' \5 r* m) o" g  K6 z2 F- {
' a* Z6 Q; f0 z
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
9 i; s5 q$ e$ v% J' q8 o& U3 x1 L  b; z$ q- `: C4 K2 x: {
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
3 O, p! b/ d- n8 g( ^
) A. G) r- f) W  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。, k, ?+ A& v9 Q6 E" R& D+ @. |8 `  z
+ `$ T# w+ G( r0 b
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。! A1 N# q: |$ M# n/ L

' x# [' g9 A' o1 a  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。% }- W7 U3 D. R) S) y; C( K
# {) K* o0 ~8 W) M8 e' x6 e
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
" k  ?6 ~3 R% E9 k1 {
9 l1 b+ M) z, l# @3 w3 i  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
5 U  r- D' b1 `$ H$ y  f$ x; M. U/ `- U( k8 W7 A. h6 X. A3 N
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。2 x) O3 E5 H3 H# x0 j9 W

2 w# _# w. |2 H; _# w$ H/ u# g: F  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
9 l7 ^0 _" l3 ]4 o& b+ ~5 k/ g8 E+ [) Z, d5 o: q
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。- S! D; ?  V' l$ J1 H" j

* V1 `: e2 E' ?1 s' v2 Q* ?' f  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
) |& B. _  M" C. w4 l, C1 o
: O0 I. |9 S. [# ?  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,% i( r7 u4 Y# b- n) g5 P- l2 {
& O& o- S4 E. N& d7 ?( [9 ~
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。8 p' B* s$ r- n1 v/ m7 k2 q2 L
3 m, y+ S* k- [; Y) t% R
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
# D$ z  C) w3 k+ H: e  U4 |- {$ T, {
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
; o& V' O1 r" G0 R* B8 {
2 Q7 c- m7 V% M" Y  如此理身、理国、理家,可也!
8 C0 F4 \9 _( \  H
* y& d2 _  T1 D2 ^

返回顶部