素书

: ~  Z$ ]9 J1 c  i2 u* `　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


- @7 ?( G1 e* b8 Z  K* ]9 F# z3 F      正文：
       原始 译注

% V1 S) _' I" d9 o" T2 B作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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) M7 N' ~! b' h# m8 d; @　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

# b7 ?' e/ H& D7 S: I# J　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

5 O' V5 y' y8 `( x9 r4 j　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

: N, y% v6 [% H# `  O$ F4 k　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

1 V/ l5 R2 V' x* U$ {, y　　若时至而行，则能极人臣之位；
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　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。
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2、正道 译注



　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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# f. _; K3 |/ G6 Q- l　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。


. f' C' n, D* x. P6 G# f" ?3、求人之志
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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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' k4 @, {% _9 q; O　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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( L. U7 K4 H& Z( W( x  R' x  {% C# H　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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3 H( a. g8 D' m3 R3 M　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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0 _7 j0 a5 B! b　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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' u. b7 ^. t" n' F  ?% x　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

& f7 w4 u5 S/ d- s: \* d5、本德宗道
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　　夫志，心独行之术。
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/ l4 l4 D5 u5 m! r# }　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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) g( r" S  Z0 k9 _& z, B( T' l　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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' B' c2 {; F8 T+ d6 x1 k　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注

作者：黄石公
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- L4 j0 h4 }$ l9 ^　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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6 h9 _1 z: {' d1 x' Y9 J$ I( c　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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7 R) ]3 s. g6 b8 t& Y8 i/ H4 I　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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& P4 P1 M; Z/ s1 l3 O. f* ~! q) m8 S　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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8 P, Z/ c5 p; U  p! B　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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: r/ g0 e7 d- P　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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% W5 L7 K: p' e+ R4 y" ~+ m) r　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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# t; b  V3 ]( I　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

5 ^2 k3 p2 w$ h0 V0 m  U: h　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

1 f2 e5 J6 t& B3 m1 y　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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; M6 V+ R9 M  d" ~　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

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& I7 H% p7 u9 y3 A) x　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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. r1 S- Z6 w) [7 k) |- ]/ _: w　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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4 F, e. D- t$ }, k8 A' ?, Y　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

7 I  e$ J7 D! q' u　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

: x" g0 F. l0 ^8 Z9 X7 Y　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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  @4 W& c7 a# t2 j) E　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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7 ~& A! t# ?) J1 \' J% m* |　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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! O/ y& L2 T& S$ Y1 z# I  C4 w2 \　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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0 m! e2 a1 h% U　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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2 d$ e# \$ s/ t# h- u　　如此理身、理国、理家，可也！

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