注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

国学复兴网 门户 查看主题

《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2295| 评论数: 3|帖子模式

: m. U/ d* U9 {
素书: d, u; i3 A; s
) B5 X- b+ ?* U5 {! f- w
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。: R6 t) f) ]9 m" b: j
1 ~/ g. O& Q! @$ y6 x
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
0 @- Z2 S9 u% ]( P
1 _1 R; z+ h* s2 u' B
4 y$ J6 w- M! D: }      正文:2 ], k; B) N' e& r5 r
       原始 译注7 ]3 `7 e: H) |; n# D+ `

! F  g/ h  v6 e作者:黄石公
  r. k; c% o  z, }& N( k
  [3 y) c3 B& v3 Z+ @/ }4 b  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。: \* k/ L8 l  M$ G! ?0 R& o
( m: r. h+ y% p( ]  A; z0 r
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。8 L7 A; Z9 p% |9 x

" u; E% W/ G% m( m+ ]7 I  c  德者,人之所得,使万物各得其所欲。2 t( k& L4 u0 W! J' }

( m( M' j- I1 t2 H" Y5 D  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
9 E: p7 n' J8 H! p9 o% h+ d1 O6 C1 B
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
4 I3 \( S- z5 y9 {5 r7 p
. u. e5 d3 u* j" N1 N  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
0 X% P$ p! |( |& G$ D. n, F! h/ \
  夫欲为人之本,不可无一焉。
/ }% h$ b6 q$ V% o( a2 ~) x
, E# N% f9 p0 M3 o( I' W7 v  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
- _8 o: ~# t6 Q+ {( G
! u+ d7 V1 Q. n: I( X  若时至而行,则能极人臣之位;
- W+ t% g: x# W0 a  H, o2 E' H- ?; ~* p" O: B
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
' i4 I0 G, E" i/ j0 g1 V% a! C' K3 A: S- [1 h8 L2 O- I
  是以其道足高,而名重于后代。# G0 v) a# x: Z" d, m+ f! W

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

+ L$ O0 F* I" `1 w( ], w' G2、正道 译注
+ z( s4 e4 F) }/ b7 ]5 M# o
! M- y4 O8 r2 K; s3 g' p) T' J' F' S, j) w- y& ^5 V5 N' J0 E+ f# J8 U

' X; k% y7 b. S% C2 q! F6 T4 j  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。9 x# i% K; d9 [' T# P1 q
, }- N; U+ ?4 X. P
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
2 H3 y+ w7 `' ^5 x8 O) P/ M, g
6 T7 r8 Y) C9 C! @1 E  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。; r" P" a7 x" G' s4 q

- b) t; n) `! G! a
( r0 C- S% N+ z3 F$ ]5 l! W- {3、求人之志 ' K( z0 D3 O# y7 u( b
7 r% B+ g7 }2 f0 ^3 h8 `- m) E
. L, {7 x# Y9 Y. r

: A& w- T9 T$ |0 L  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
1 O# g% U$ c# {: A3 ?  B% k2 f; H( m1 X' ~
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
7 ]2 P, x/ a( f# B
& y, W- y  k' g( y, B  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
) |: t- p' j% E# B  l. J
* G3 R9 A( v" c5 ~$ J: ?, p  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
( I7 {3 `0 L+ O6 ]; h7 P
% Z  G( G7 W! z5 [( w  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。; e3 X1 j& C) t1 P0 z  Q; G$ |1 P

0 D  f" `# `0 |' Q# W( e  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
  w. J3 Q. g- G  `( N2 u/ S
5、本德宗道 . e" }* v6 E$ z  \  J" v
- R$ S- I3 y7 b! X; k* E1 K  e5 Y
2 P/ c8 g) \1 M, v

2 f/ \: Y7 ]% _: R  夫志,心独行之术。6 S1 X3 r: y* ]: y/ i" Y' t- t

: B+ v" \! ]4 @0 {: b: x( y, O  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,, E5 w0 ?7 x5 }
# c# }9 H1 |$ \- \  Q0 S
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,, a9 ^$ {# R7 D0 r* A/ K
! y9 U! P+ b/ T( c1 w% ~
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,/ U/ j# j4 b/ {9 b# B2 ^" d

; P9 v4 S" @. O& r4 D5 W4 a3 a5 {4 {  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。( p% Y3 |( M9 M+ k
$ @* |  u5 ~8 Q* d4 l' Y* s
6、道义 译注2 k" m' C& X) i6 I- H. O5 H
/ g9 `) t7 m! i5 A; w/ T
作者:黄石公
) j6 U! \( P( \5 h" d; ^5 x
4 a+ _& O4 M7 O( ~( Y* g5 k  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
6 d6 @' C1 i0 M9 y0 b" v$ G8 t7 R& C8 h8 m0 x( n
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,# U: v; M2 a! j

5 `1 r2 k( N; Z# H& I4 D3 O  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,( J% H% E; _. a

8 K. l- X$ @* L  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
' I  s+ e6 b0 Y: \% t: t; ]! t' J4 g' W& m6 z
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,0 Z* O  @9 q  U) N

: v* ]% w8 m; ~  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
  ^8 v- q& S  m- f  V1 T( O$ ]% f# M, t. H9 ^7 x8 `
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
. @; k, C: b; @
5 e, r2 }+ C/ ]0 E0 j( I  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
7 O) `+ Y0 U" i) J
3 g1 h8 z0 e' j! ]/ Y8 J( f  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
3 R2 i' I1 R* l
1 z4 G& r+ K! O6 T( r  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
1 r# p( w& N1 d7 E1 i5 B) }9 ?
6 s% [2 ~2 K. O% L) w4 i  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
1 p. h$ I$ w  M
; [! `' q/ O( w" j$ _! J1 v  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
8 L3 }+ m; ^/ _! V3 T2 x
' K3 j' h5 o6 C/ A9 G/ ~; \% C  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。$ I6 {* T  t& Z$ a; w* b
1 l0 k" j/ A: k" _, q( G
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
3 V) h- a/ {7 o: j7 [4 m9 L) k6 N# Z. D2 g; j; J% h- N
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
' y. K( W/ d+ a+ b/ ~* e7 P6 H: k- A& {# `& z/ e
  牧人以德者集,绳人以刑者散。$ w6 I6 q$ v* q0 A4 ^" x
/ ^) S9 L  z* i, ^' t+ w9 R
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
8 Z) z. X+ \. P
! O  ^3 `6 \7 @7 d5 H7 |* k  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。1 _% p4 p" b8 f+ K3 w+ e( p# W

4 _. L' m. J, E- N! g  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

( U" m% ?! {$ _' Q; L  i! j7、安礼
1 Q3 Z' i8 s, P: P. W/ Y2 T9 [7 T8 }* b( Y2 M

. P5 r7 U5 O4 c8 `, ]9 u: t  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。( c6 Z/ d' Q! }$ K1 B9 z

/ f  e1 A) j! N( ?9 H$ F5 T6 E  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
& l- t7 {3 V3 J" f+ R: p4 K7 s5 J. D  X8 c8 H" ~& Q# b. q
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
; ~5 C2 e! P7 _- u, @" V+ k; \5 A4 T! {
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。. F, A0 t, {9 a; q
( N0 c5 o5 @3 D- @( h. B  Q( [
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。+ K7 P3 q, d9 T" F2 q
& v8 _" C. g1 L7 F3 {
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
& k# I" d1 V2 D. |7 J( n1 ]% I* ^4 K. C. D- @* p5 r
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。8 p( |% I- m. X% a
  ~" u, h" r# C' G8 ]9 e$ [
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
: x7 y0 ~" p# T4 s8 a* y$ A
5 W0 V# @8 s! w* k5 Z+ y- e  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
7 k( U) i6 r6 A9 B1 M( C5 M
# u6 T4 t. Q8 M' h( w" @- w4 @  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
$ g8 e& m' ?- d+ o' o3 G/ {
/ s0 F( [, ^* n  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
# F3 |1 O6 {4 T1 Q! u6 Y0 K9 z; D
8 N+ k% Q6 L: V$ q" u  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
' \. L) V, S8 [6 T) F! D( y0 d- \, C; b' d0 p% S6 q* ^8 @
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。3 D+ A2 ^0 u* ^% k
& v7 u+ s' g/ K/ K9 p
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
8 v+ o" ~; t1 Q9 @
; `0 V* U; ~; t  N. ^2 O, G  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
( ?4 y* J6 O6 ~
( s  ~" D0 {! l) a) K  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
9 v% t! B2 N. x% j# H* w  V5 |2 g1 V+ p) ^1 M' R" E
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
; F/ s3 ?5 D4 Q/ R" G: T4 p9 L5 Q
& V3 P4 T' A8 e: ~, z# O( o  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
: \. z0 S3 F# p, l! j( b5 d
/ d9 x5 U! y' E  释己而教人者逆,正己而化人者顺。& T4 [# L' f7 d) e4 K. ?
8 A- [- q! [* E' C, {& X% ^
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。/ b5 L1 c5 q: _: T# @& c

' c" w( y0 n% d7 y$ ^0 T- _$ P) p, ]  如此理身、理国、理家,可也!
3 `+ E  V7 ]/ \, r7 a4 z" E# k
  N8 x7 J. x' w5 h/ f$ O0 ^

返回顶部