1 D8 o0 i/ H1 a3 A素书
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8 b8 e+ b6 q) s7 W% r! A; z　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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; W8 m& O, p0 R        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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( D& C9 O. A: l      正文：
* Z) T. f7 D( b9 V8 p       原始 译注

8 o, E% F6 z# }" m8 q作者：黄石公
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+ Y. B7 Y  e, i7 B; D　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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5 b, o# a) Y; q  b　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

. {+ W# ~$ Z4 T) x　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

8 s6 r$ n' P% F# s  H$ d! u　　若时至而行，则能极人臣之位；

, I1 A2 E( b4 N; f/ ^/ C　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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& Y  h( k) t. X" s- X0 _　　是以其道足高，而名重于后代。
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8 s- N6 P9 |' G. a9 S# E( `  x6 g2、正道 译注

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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志



( H, Z5 Z' |" z5 b% b　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

- [. e( v7 f& r8 A* \- q1 O& k5 E　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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: q/ U+ v: q) \+ F+ L- g2 E　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道



　　夫志，心独行之术。
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; }3 Z' S$ Y) t+ z! z& G　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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; l1 |9 A( @4 e　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

, E' y$ Z. |6 H* f+ F. |( n8 ~6 y　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注

& H6 y' _4 R/ L作者：黄石公
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　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

8 t$ {1 o4 v7 f; ]　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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5 x2 T# [0 p1 K2 H5 {+ V2 U　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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) B, D! x. r1 b0 j5 {　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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2 L  J. _; B& j! g7 C( q# h7 B+ ~. L7 d　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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' s" k( T& d8 y4 P; k　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

" o& O: I* T9 n; I4 F　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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7 T6 W/ L  v# k0 M　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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2 K1 s& }( [$ `$ Z/ q) g+ q% k9 M　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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& m. H( y, H6 R3 K  x/ u* C/ l　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

5 Q8 B  V. r8 x' u/ h1 [4 P( Z　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

. J/ w# |6 c  O　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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7 t  d( u, |6 b1 P) ~3 W3 p　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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$ v$ p. H- a2 x* W7 m+ G; @　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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. C. p& b, o; w' ^3 D　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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" w, m; t* X* v& Y　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

7 Z! I3 R, N' f# H# t# H  W　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

6 K7 N. R6 q, B/ J6 _. p　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

0 v& L0 e: q# j　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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2 Q- i# M* L. E) n  F# Z4 Z　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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; ?! A7 J& \  j& e8 o: T9 H　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

4 p1 V5 f, u. d/ K, s　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

  e) v7 |% w, I& f: [7 O( O　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

+ S$ ^' V# k. z/ w( x# g　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！

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