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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2435| 评论数: 3|帖子模式

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素书& C2 t( X8 U6 U( E. z2 ?, `
: h% q5 {- D+ L9 o' m; e8 w
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
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        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼" b9 O% j7 _6 M1 X3 m/ o3 X- R
+ H$ @; d2 p! L$ Q7 D7 D, v
+ n5 @4 m  w  f8 y1 A# J
      正文:7 b" ?% a4 N. u' S! Q/ ~" v
       原始 译注
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作者:黄石公' s. X7 L' |, \4 f" R# Y6 {

' X6 w' l$ o8 }# D! Z  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。8 R7 H8 P4 e& s" W
* x; d9 P: b2 T0 }8 S
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
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0 u  i, O+ d; V  德者,人之所得,使万物各得其所欲。, @0 k( @6 w; M/ O
( z4 T( p5 f; I) Q
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
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  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
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; \7 Y) G. t" s& o& ^  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
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+ T1 N% d/ k9 t1 {6 j4 L8 A2 c3 u  夫欲为人之本,不可无一焉。
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+ A( r$ \6 m: a' {- T  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。( T. m8 y" g7 X

, j) J  m4 |4 I  D9 C  s7 A: G2 `  若时至而行,则能极人臣之位;4 j+ F. ?# P2 A" F
; ]! j7 X# ~$ f
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
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, M+ S% z7 O3 H0 s. Q9 F0 y  是以其道足高,而名重于后代。7 j" a& H9 Q: G! ^

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
" Q  W+ U0 n0 D9 Y3 h" _
2、正道 译注
6 }! i, q* P  r' i6 C, R/ a
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; y& u( s. z( b8 |1 ~" r* d8 r7 A* l1 m) a6 e$ D7 ]
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。! E- L# j) L( G( f- Y2 `
- V' [7 m# E& G5 ?; A" g; [
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
' `7 t0 ]; W8 k9 S+ l. M  f% l' ?" ]7 Y7 |# R- h9 K# C2 q
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
4 {6 R6 ^5 n: y$ r0 U
* y; P6 j5 o! `3 g: x9 ?
7 |0 ^9 u  V: E! F# c) A6 Z3、求人之志
5 K; J, m6 ]" T3 T2 y% R0 Q" R" C/ z8 U6 L6 D/ o* k
) d/ U. n2 `2 U6 O0 m( P0 r% h8 o8 g
6 D( N7 ]# A4 o) r% o1 b0 o1 x
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。" n4 p  T3 W  |5 @" f- {' ^

6 W' K, ~. _+ ?0 q. U! ~1 r  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
) Y6 G* c1 a8 I% D/ Q( @. d7 Z( |% m7 C% |( O
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。, y- E+ l' O1 h* @* }+ p

4 p* f& L, K" B  Y+ ]. F  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)3 A" L0 e& e8 u4 `1 P7 O' R1 w
: J: z" y) s6 V5 z9 v+ G; D
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
) _6 E+ J6 J, {/ E* z
" t7 }$ w- H9 z4 J; b  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
' a; o7 F4 E$ n
5、本德宗道 9 C' b+ S2 s: }2 x
9 g1 ^0 X8 z$ D1 E  H$ ^; Z; c

8 u3 h- t0 g+ W9 F" S. b- T+ g- G. N3 a6 Y8 p# \
  夫志,心独行之术。8 O( T, |2 Q1 O9 Q& W' K& Z5 a0 ^
; ~: X1 E7 o( v# H; K
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
9 V  J" U9 L0 {/ S+ }- d5 ~/ q2 W6 |+ X
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,; }3 ^8 f, N) J" [$ [# }

% _) d) a' p( ^0 l  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙," t- c6 [6 l+ E6 e' e/ [

+ B. H* ?6 ?( v- j5 P1 H! w0 y  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。0 y/ p/ e2 f! t- S9 P

" K  T/ [9 J( s! a) t& d6、道义 译注
/ p! Z. r$ ^2 P3 j2 G; X, v: T& r# K5 m6 U  W; W& ]
作者:黄石公6 j9 o, p# m: @' v8 s! n
5 F+ U- f! \. _2 @) I5 h
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
& N/ O& `* n: u- d. n) p5 u% B8 N3 {. }) f3 K- M; |/ o
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
5 t$ ~( j1 e' I% @. w$ M7 {) k/ z- C' z, m3 _
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
; [9 e9 G3 `9 |, W  M0 ?# F8 W8 b  D4 C# ?2 X
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡," Q! x  H& {. f% N9 E
5 N& f! a; Y1 M
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,3 A5 ]4 n/ F) D/ \( M7 M: G
) Y7 [6 j% }3 e
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
% r9 [( f. s/ P* x' k
0 h  j& a  j7 x9 ]9 l  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。; d7 I! D! A! b1 i$ [3 d. z3 p& o% N
" Q& ]" r. Z( K+ l, t
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
. t6 h5 z) Y' g+ S$ _) `7 C
3 @/ e, p$ a8 o, m. {7 w  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。+ c& I/ t6 K! z2 Q' ?5 k0 P

' N6 C0 ^1 }* A  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
3 n4 J' B7 C5 i' b6 K8 u% m: p
( d( ~; E$ V$ d8 G  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
- V  o; B3 _- X. k% H- r
2 A5 u, s& Q" s  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,# X; w, W% c1 {& X: |2 g% G& f

2 m# [  w* }$ m- I. R5 |  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
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' k! O  N% r% y  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;4 ?6 B/ f: i9 l* z1 y

" ]3 }6 i9 w2 G6 X+ O1 |+ g: J  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
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* n$ u2 D3 @2 w7 d! Y  牧人以德者集,绳人以刑者散。8 I2 B: c& }% w0 [( c+ ?* P

7 C& P$ x$ F0 K4 ]2 Z( m  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
( @8 l! {5 B: r! i! u" V8 |& t/ Q% N, [3 R' g
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
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  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

; e! G. b2 X3 f" S' J6 }/ N7、安礼 9 _! E0 h7 B5 b( j4 X
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+ P8 U! l( F( K3 a1 o1 ]5 I  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。8 I4 E( F  D0 t, y. A8 C; X

1 f9 a, d1 F4 |  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
2 m; C% W+ C4 c* H: {. h" `5 s0 k% h: p0 Q0 v# M5 @% R2 f; q
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
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" p$ m1 q5 X3 l2 d4 \- t: g& Z  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
8 z/ C/ A% F; ?% \0 h- e0 n$ {+ [' p) H, N# V% G% i
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。2 o% P: r: D( C9 T7 V
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  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。( g# u) L, y& E2 H/ y- k

: N* t. w5 E( o: ^3 p$ u. _% G. r  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。( w8 q3 e6 f8 e
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  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
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  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。' H4 K! n4 t% V. u% e
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  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。0 b6 Q% Y6 e/ i, l8 D/ ~1 t! w; w8 g

2 C0 e8 v$ j+ Q# c9 T+ g0 f! u  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
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# @8 c$ l; h! T% C# M* C3 F5 w3 o  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
" O! T" D- V  c6 Z, T8 T' S& `2 b4 U- r
# y# B% s" {% G- q# x0 W  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
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  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
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  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。0 ~$ v6 \6 p: s! w
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  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,5 E5 b& z* D: P( g
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  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,$ l+ a3 m( h/ a/ k" F
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
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  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
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9 j/ k6 U) z- n! y3 I  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。7 t* v8 }: l- i- q- x& i8 P9 n

4 f% j5 K& X% P1 I8 Y- H( }  如此理身、理国、理家,可也!# x7 ?  I$ k7 @& s9 S
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