* L6 A. E* j9 ^- E  y5 P素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

5 _* x8 B9 T1 Z/ ^        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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      正文：
& V5 k2 y) Y, V       原始 译注

作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

3 j, j8 ^. Y+ O! e; J　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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4 \1 `8 C4 `, b3 J4 y3 L　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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* U! L' z( o% q8 Y　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

: L/ `' b  E5 e　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

, x4 a% B* h7 Q9 H7 d- s$ ^- x　　是以其道足高，而名重于后代。
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) M/ c; G( `. J4 Z/ b9 r2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

8 C1 i* Y+ i$ w* h3 U　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志



　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

; t9 T" S3 y6 T: @# J　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

0 u& c9 Z/ l; v, X　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

+ o# [; }1 ~. L% K- d　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道
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　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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* |* D6 I; m+ X4 V0 K; Q- ^　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注
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) F; Y8 G, l$ @5 l作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
0 j) @+ t0 o5 h& Z8 t$ M9 F2 h1 c# k
( S2 f6 U" v0 S) K( E. E) f　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

! q) T& o! k8 Y# T　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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9 }9 j# {! r" l+ j( x8 e: k1 N　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

; ^2 c4 E8 V8 B: v2 B　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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* ^- N8 d5 c3 q　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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+ O$ O2 i* d7 L8 `$ q　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

  b5 d0 B4 {1 B$ I* L; x0 F" H7 K　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

" V, o6 G! U+ f( W　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

/ T9 s; f& W+ n- q5 Z5 O　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

) G- R" f+ e( T' i7 ?　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

+ J" j7 R& i5 l$ w1 v, f8 M( `　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

" b% M) c1 B' s! E　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

/ ~7 E. ?6 U' Q6 @# J0 c& A7、安礼

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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

% T1 F$ S- H9 o( Y3 y! c# `　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

- e2 c5 L- |/ A! ?* U/ y( v　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

9 }2 m: f5 v2 J1 N　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

' i, J, D4 X8 y% ]7 r6 ~# m3 R% H　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

6 G1 i" n8 p* b- B' L　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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; b5 I; o: S1 _! w  {& d: x　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

3 b/ M' F( }# V& |　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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4 |6 d( P6 o/ C3 Z' S5 f2 B　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

* |1 ^) I+ t% }! l1 V0 e, g　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

8 m7 w7 H6 M5 u. z7 }5 i9 n" W" I　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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) M. C/ U8 Y8 i' w! S1 r　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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4 o- ~/ x& w! U9 _　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！