# B1 j, T+ G8 {素书
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0 H; p7 ]8 R! a3 H$ ~3 K$ f. b3 d　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

% S" s  i+ t* g0 p& [        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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4 e; F2 f1 ]/ w9 ^. @  v6 H) q      正文：
4 O" g/ m. |" \: `: G. A       原始 译注

: x1 m2 H& ~. {  u3 p作者：黄石公

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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* z6 r6 W! `$ ~; ?　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

9 z/ p7 y$ R- @) t# K　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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0 x) J' U$ U$ w8 d5 y7 h" ]　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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  C' {  e% p' m; D+ A　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

$ a3 C0 b( k; D8 r, J) C3 j　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。

; G( [7 {- Y& [, k% c# X2 t6 a　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；

! ?' R; I# k* q" Y$ E8 h　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。
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2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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( i8 u9 ~/ [( q' e3、求人之志
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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

/ u4 V# D5 E$ o; s5、本德宗道
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' G) b9 e" n7 q; N  I# ?, D# X# ^$ O　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

: V* |3 A! B$ H& |　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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& Z  R  F/ K2 G) i; ^( J6、道义 译注
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7 b1 m. l3 U& X3 A" Q作者：黄石公
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　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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1 Y; }$ W6 v: w! n　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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+ f9 D4 B9 p1 w* _1 l$ Y+ z2 Z8 l　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

  U, p6 k5 s6 g1 S& ^6 W$ U7 ^　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

) \, |4 p) ]5 m, O" C- v( y& g　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

/ |+ a+ c  d$ x6 _# F: M　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

& e; x0 u1 z$ M5 ]　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

) T% H% P/ x5 t- }; z: T　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

$ B3 a6 z- J: |! A; c　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

) g$ B1 E: B# H1 U5 h; ?9 ?7、安礼
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; q) U4 ]* E* |. \9 }  Q9 w　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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" s9 v7 }! k3 `) \$ v3 o2 ]/ [5 }　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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1 |7 s7 ]& P& z/ C' C) T) `3 Q2 F　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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1 w% q3 h$ U+ I9 y1 T　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

- n/ n) c* q0 U　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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. a3 \4 `- t, ^" {6 q　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

5 S: a; l/ n" m4 O　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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, l: E" A& u* q2 `9 g1 A　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

  h! o8 r$ Z& g' C* w　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

1 K' V0 r' _* n1 @9 Q! d' v" c　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！