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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2190| 评论数: 3|帖子模式


: d7 q6 v# ~* k0 F8 g' I: L. d素书, m. T/ |( F' N3 J. L1 g
' G0 ^( W- ~, k$ |/ Q* N
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
3 Q( P' l1 a- Z. ?+ S3 h' S$ ?' C6 j; _
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
& ?, x" l; d. E7 o8 D4 I
7 u9 @$ ^$ Y7 g3 y' Y4 s9 X5 E3 z/ s# B) `% p
      正文:
7 h8 v3 M# f/ ?0 K, b       原始 译注: F6 P  |: V. p- m8 C1 W
5 _+ ~0 x% L; ^  t& a) h
作者:黄石公$ e( {4 F5 c6 D' Q. {$ H4 [

2 a( u8 h7 E" W& g& i  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。  k% x/ x9 b7 p; G/ u% A, M% _

* I1 E( P6 F4 y* Y  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
4 S8 O6 x: g4 O: p/ ~4 V8 H% [- @; [# P% ?
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。& P( `6 N0 B- `! I# ?: }0 c
& P0 u. S0 I4 |( |
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
6 a9 E- {! ]2 J+ |/ V5 S
1 R. U$ O% Z. J7 f6 |. V( y5 `  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
% q& E2 O  V' m  ~! o  P$ E. i1 `2 O5 j& c! r3 w/ Z0 b2 o% t2 J
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
( z7 y0 r) z1 m+ Q- _! u  ^& D: {0 H" t6 t8 f
  夫欲为人之本,不可无一焉。
# u. T7 F( I6 K
/ [1 `7 P6 ]. P" c; e: M  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
; D: t' G$ k* ]7 a, q2 f  q  l* s. y& h
  若时至而行,则能极人臣之位;
3 e- t5 p- m  e% }4 }
$ o' l; v% B3 j5 p) F! t8 }1 K# h  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
* Q5 [7 u. ~# v3 y2 y" N
, o% s( ]) Z8 m/ e  是以其道足高,而名重于后代。7 Q& k) J8 o( `, t: J+ j

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

3 ]3 F+ f" @7 `( T1 V* c" i9 X2、正道 译注/ i1 }0 ]# ~! r4 z; Z! i
" t0 x) h) U  S
- p7 z$ |& e4 q: ?% E

) a/ Q% D" L8 k1 Q: [7 Y  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。( v- S. o/ u% ~/ p$ N7 L+ d" y* B
; Z1 l& }' D, |1 v3 \" S
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
% r2 K' [$ B- F
1 e. D7 n" |; q! T, M& b  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
' h! h( R4 {. W+ N
" I3 x1 k  O9 L" r! B" w+ N" E7 h+ u- b7 {. k" b3 m4 p2 h9 ?& s9 M
3、求人之志
9 o5 \% \4 A" @' M- }/ z  d7 u- z" B: R2 Q# h! p
' P  T8 V% p. h( a9 ^

$ A/ M: J' t* p4 f, B  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
5 J7 q: y4 e# }% r0 x# w
) R5 d, q; R! E% q2 b+ ^  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。5 `! p; x8 R# G+ H* A7 L
( T! C* }' I8 W( f' `) ?2 _
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
, s9 @# j+ ~2 |: [" N9 ~3 o: R
6 d( l# O+ _# |- B  m1 m( h  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)- ?6 c( b$ ]& P( d/ a% [1 `
5 s( f' A% v. N6 b/ ?, [2 F; W
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。( g' F& d% S0 X, H- o
/ V0 S5 Z" T7 O. [( V
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

! d# z/ S& D/ @5、本德宗道
" B8 R$ E5 q5 r: P- F( J4 H! @7 Q# C5 H1 M6 Y; h  ~3 p& B

" H& `9 Y+ _7 D' d
8 G. J3 Y* M6 m/ y: h  F) _- p3 a  夫志,心独行之术。
5 f  p8 S/ \1 k5 q
6 S, c; |; r' |$ X' X: ?& H' y  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,# `. ]* o+ _; N5 q

& z( s% J! [: j! r& F( E  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,. S% i1 _9 \! y& X
# M; g8 C- B  ~1 m. r9 R9 R2 p
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
/ \: {; G* [8 d( J8 q" t1 n: N) A3 O  J: @1 N5 H! O2 h
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
9 P& T: j( c) {$ f# }( T! N6 z1 @/ w" r1 ~* _" G; ?; t# i# s
6、道义 译注
  o  ~! y* }" m# l, b# p7 M% M% c% Y5 \* Q+ R7 {
作者:黄石公
& {9 X; N2 G; Z" ?6 ]7 [5 m* L. G) S) v/ G
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
- @6 Q* @) U# v( {' u& v- [
& _+ |; a" j9 l9 B( ?+ G* A  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁," ^3 v9 g" g" }5 [% f+ e) q, E

. Q) \" H: ~1 w; `0 v4 y  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,' ^/ H$ f' Y9 Q7 Z& r1 j

- L9 Q, z) {* T4 I  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
1 Z  c& b1 Y# v0 [3 ^; r$ ?/ V! B# l+ _
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,, u4 f  n- Z0 s5 X6 M2 O0 O/ e
5 @) x0 n% Q- K8 O
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
2 B' w: ^& x  M: g" l+ e8 }' x3 {) W" ?6 I7 h8 V0 D
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
% A8 v2 t* |+ M9 o
# b9 b4 h+ C/ B2 E$ k  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,/ ?# y7 D$ {' a8 j- a
- H+ E7 B3 [# t5 R& y) z
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
* q: e4 ?$ w! ~2 x6 T/ {5 m& \
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。+ L0 f/ f0 h% n2 y0 W3 l

0 R" j7 r# z+ ~  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,' s- o' b8 j% O

% n! N2 J4 l- e4 h. d3 @& c  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
) J& I1 w" e' C; ~& [0 q, F7 h4 N9 u
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
; _, L: r2 l: U9 c' B- r7 L& k& |! X$ p
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;3 \% g- T- e) p7 r& w  r9 b! _
1 V: }  q. {- s# ~
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。: j) ^# O& M3 j0 w  r% r4 C
+ x- S8 _) R- i8 f, S
  牧人以德者集,绳人以刑者散。! j" U: m  W0 a; a- c6 \9 v+ i
1 o# o+ G0 g) O8 h
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
' M$ O5 w& F) F+ f! I9 c  p5 C# `, o1 ]/ R2 `
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。. z; N" ?2 V8 D" I
4 X( ~6 F) w* d3 _
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
( X( g  d' A3 T: q
7、安礼 , I* P, R0 w! ^. N: i: D) v3 c
4 B; X8 F5 m1 z9 F
* `$ j4 K" b, N$ \
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。$ R/ f. P, A: D" L

3 Q0 I% O- v! `/ \5 u  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。; Y/ Z) k" [  R- w- H) n
2 \* V) ?& ^& W
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。- O9 [6 A6 x! _% m$ p* o9 d  x
: K, h- l5 K% m: p- O: _; v- {
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。- c/ K3 V- [& S  q6 D
4 `0 a* F# T: ^! I7 R! X! E
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
( c) Q# y" [" ~1 J/ T4 D8 `$ |; l# D' p4 r0 f
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
6 a( Y7 h6 W9 w' q& i- U/ [6 K1 X' o* \) ?1 C; G- Z, u9 n
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
+ n+ ]$ S+ y' c- p" n, e( B. W
  v& L) Y  j/ Z5 R  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。9 o! _1 ~! b6 Q2 X$ e# `
: ^+ z8 N- w$ W. M9 {3 ^3 J
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
+ L4 L* O3 D/ Q
; \  y9 p/ u7 x( L/ r  a1 C  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。; c4 T& e4 S# n7 w( }

, S3 s# o0 s: j$ r; X7 X  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。: X* x" i& o  J' [3 m

' l6 f" r7 {' y* I9 E5 a) D  y  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。0 u( |: n" D) h. g# w! I) B( \* J

. F, V5 M' l3 X/ I  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
" O& `0 m3 a; p7 f# C2 U! A
6 l! v* g) D' G; l; I5 |: t/ T7 G  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
9 H8 C6 s/ _9 Q, j1 A, b( m
4 ~) s! B; y" p' j1 ?  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
1 T, ~5 L* g  v3 B0 J- @1 h  O, S0 C7 [' C* s. l; N
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,3 }  h' n! |& g

# M7 ?" L, p, S4 j  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
& G' O# P7 H# r3 @- z- j7 t4 O3 c2 C4 I  m* F; j; G0 W6 }0 ~+ H
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
/ ]! b6 |' }2 Z' W5 Q1 C7 V! y5 d: f. ]
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
  g7 Y1 D; i4 \# |
9 p7 ]( p+ M% a: i  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。3 @4 }0 A) a; J- r2 K& T

6 h1 O0 {* O& t* |+ d" B  如此理身、理国、理家,可也!
! ?; I/ @( L0 J$ b% u+ ~/ t0 W( p& ~2 s/ R8 i9 c' Q) |% N

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