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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2104| 评论数: 3|帖子模式

, W4 _# ]8 U% R( M8 N' j
素书
! r4 q: i$ V2 s; W2 I) q/ n. p4 \0 }5 }
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。/ T& p4 l" k, Y  O

1 H3 p  q7 w+ m4 z9 G. [' r4 J        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼* V( {8 a; A/ _: V+ r: }
+ ^( ^2 X- V- K8 O+ o
+ Q+ ?4 m8 l0 T, N7 A% M
      正文:
: U4 U9 R5 ?1 a8 R       原始 译注3 W, o  q* r& h+ i" X' o4 o
! f: |8 `) I1 [) e7 K& h
作者:黄石公; P/ ]7 r- _/ b# ]0 L# \

9 R9 N& [/ y% H  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
) z1 t; e; X2 o" Q; v! ?' N- t; ?+ A8 n8 }; Z# t, [" S4 L# b3 M7 H
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。) w1 G. i# ^1 U6 S9 I+ I
9 I2 H( z9 {7 y$ y
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。" `  E; ~8 q) ~/ T& n2 r
- ?- g/ o5 K5 _% ]6 U9 c/ h7 N
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)5 C' q8 T# Z" w
. F& S/ u( B' C  l( S
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。* y, j/ t9 O$ S
5 @  q& Y7 R3 R: e
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。2 \; n8 w8 R9 \5 x

0 j1 A/ T% L' N! Z3 }. i7 f  夫欲为人之本,不可无一焉。
3 ]6 i: W9 j9 J/ p+ M- A, ~! _1 I* u; H; [# F, E& L
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
% U  H5 p: \+ R' G) _; S: S0 o7 W' [: F' i. _0 [9 ^* w  t: Y
  若时至而行,则能极人臣之位;
3 G: K! k7 k7 Q) g: W) i" y1 C& I! z- M) @
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
! K5 t: X9 j' n0 t6 @$ T) q0 f7 \7 G
  是以其道足高,而名重于后代。: x- t3 B. p( |. @9 s' N4 |: `

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
. r) }1 A$ N  C+ `- y: E+ r" r
2、正道 译注1 E' }4 v; d/ R" v; H: E" U% j

5 H7 `, o3 Q; h' D8 _! e5 ?7 L( U/ a& V; s4 u& ^- D' c: t- F
7 f: }$ T/ J7 e/ {$ @$ |
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。& M# b1 u  j3 n  G
1 v( W/ R, k9 c1 }
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。+ j4 w8 h3 V& S$ c9 x

; C6 V# [6 B3 I  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
/ M6 m. m; n* |) o7 O+ o2 G
6 s* u5 A4 W3 b. @( o: y9 u' q4 _- a% U8 l) X' m
3、求人之志
9 ]! t2 h2 z8 @" P9 w$ V( s# s$ P% L3 P+ I) K6 R: m- E' V3 y9 U" D$ T
+ g' G' m6 H- v( E
0 v# k% F  G% H  F2 Q5 U
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。/ x2 c. u  t2 q* c# a: f
* c3 p& Q# ]- B" J* A
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。* d; {; Q1 `; K  g4 {  F4 j
4 [4 }9 }2 }7 j# _- ?+ d% I
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
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  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
3 i5 t* l: k/ Z3 W6 K0 T8 Z5 r# h$ x
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。! A/ h* I. i$ M5 X
% i# }7 v3 o: i/ u
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

: o! V' z+ g' N5 `' W5、本德宗道 ( J( `, B# V# W
# c; t: U2 g3 H4 e4 u

8 |/ s% [4 U( y. m5 u
6 K. A7 E6 Z" n% l2 s  夫志,心独行之术。6 A# m1 G; B) Z

* B5 e" `6 p# e, F0 z- Z  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
' S1 O+ @& s0 v; b2 X# A, n1 o1 p# C$ n, h. i) W8 Y
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,- s$ j1 u. S/ [

3 ~6 |+ a' V1 R1 U  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
, b) o8 ?- \$ I0 Y! G* d/ v- O9 y' C+ I  ~7 O( [/ A: ]" ^
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。% _9 B4 M. I1 S) w' Y

& k, E" l. H  T1 _6、道义 译注
0 X4 P4 V4 z* g  V
8 n5 j% _! i- _作者:黄石公
- d! L5 R' _/ z  f: N# |3 L3 ~9 u7 B3 ]1 `! p+ _0 w) f! V9 @
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,+ D3 w; `; W- D. I+ N6 ?. H9 m# H

! a3 x" K$ U- D% _  o* B: |. F" g) x  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,/ B. o, P' A' c( u( v. W, [" Q% ~
( D/ d% F- N& [2 p8 K$ |; t
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
2 M2 ?7 A, b$ h) I5 ~+ y. t& E, K9 a/ f6 T) a9 G% h  O
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
, N, z3 @: V. A# F+ }) g6 z4 S  t5 v" h
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
2 Y1 Y1 [! W: W& U2 N% y. ?+ p, m5 r4 G/ r, K* w3 X9 E. L9 |- w
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。8 c& g* r) @3 J2 J2 z$ p+ N# p: l
* A. [( P# H& a; L" k- k
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
- p+ j0 q% t1 l+ T1 N
" [) e4 B+ o7 F, `0 \; B, F/ k  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
& N$ V9 Q- C, J6 f2 c
( v& F- b5 O0 a+ W2 G, \. V: V  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。& c. z: l1 |5 r3 T2 R

0 x* v$ D/ r7 q( J  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。9 ]) a/ O8 h4 J6 d
/ b! I- w4 w& E6 }' S
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
9 a( t# t! v' |" R0 ]$ \8 n0 o' N4 o: K
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,  a8 c! d' C4 ?- R  a8 ^
8 j' o* W+ z: n+ x# t6 }3 u! |
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
5 [& t' j6 {# k% I" x* y4 N+ m( o! U  Q
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
, U- c  ?8 p5 G# A( m4 v
1 M" \; b5 Z3 G) Z  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
7 E# F4 M9 I7 {; r1 I  ^# w: k. X  Z) |. \; ]
  牧人以德者集,绳人以刑者散。5 |) V0 R) ^; `. A
+ ~0 U* l* }. b) X& Q: `2 |: a
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。0 t# C2 b( B. \+ f* e

" X- H# U6 `. x* T+ n  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。) Q) n( {! B" }. W

" u/ f8 s  @0 b8 F3 g: l  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

, M! e) D4 c( w0 _7、安礼 5 }+ |7 [5 d" V% W

4 r& }% N% Z0 {0 J: @( }2 c
2 I8 F0 C  O  o- N" J& @  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
/ X+ ^# r: n& B. q0 a' T( Z& u( t7 q# Y4 _4 i7 k
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
4 e$ j( F/ a! l& l/ d% W: [- H1 q( F: l- J
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
0 G1 z9 c9 j! a# G) I- ~$ S/ k" d
2 r( f  U3 s+ W- U1 ]  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
* G: @$ B5 @3 ?/ d$ Q8 m. o3 t$ Q* P" R3 E' @% G7 J
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
& Z' M, l/ C% I" y; u+ N. h7 F
( j  k2 ]3 D6 ]: D  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
! s+ a4 f) r/ b& U/ J" K' W1 t1 i# {; C5 u3 i+ \' U3 m# T& Q
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
( Q* Y, r9 T7 w6 G! Y  y8 ]( U) K0 G0 g9 t
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
3 K4 ^! i% @. ^" O0 v$ z  w7 j0 X! h" ~& }, _+ @' r$ a# B& [! _& D  _
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
6 Y$ N3 j# F* \* x! n
$ {8 O9 p' `% Y2 r  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。' {$ u7 h& @  K. q8 m) H

0 j; k- u. a! @9 }, `% c  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。( J" |3 S9 y5 F1 s* |9 g# m( i  ?* F
$ S4 h  i0 r% [) n" U+ X
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
! n* f# g5 o" g& T& S. o8 ^; ]; S6 r( e4 C( k' K
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
6 H* ?# |  B" Y3 p9 A& z6 V+ s% j% u
& c) F. E" V" z" n8 ?/ _7 N. X  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。  A2 n* f" x+ q9 a! L1 ^
% ]; f8 R( H) }
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
$ O, `6 X  y1 N' E8 N+ V
' ^8 j* l3 R; d6 i# m, T& U6 D0 D  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,$ r, C" @- A7 V2 z0 i- y6 f% o

. \2 \" t( d. k  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,/ _; i6 K9 r9 m

6 H! D% n$ b* E3 T8 l& u' \  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。; E. O8 Z: G- S; [

/ L3 ?4 H  ^$ p- W* Z  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
1 L. j# \. r% L6 a) U
3 @3 ~. ~  ^' ?. g4 z$ _  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。- x9 N9 c& G. [5 z2 F  u, Z) b2 Q
0 _' B- w) R& `; [# U8 C
  如此理身、理国、理家,可也!
0 Q9 z6 v! e2 S5 h, E3 H$ Y9 C/ Q/ Y$ T; I( n! L. h

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