P; \7 f3 P9 }+ A% {素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


      正文：
5 }! M+ R( @: Q( [% {       原始 译注
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作者：黄石公

$ b0 c  P2 l# I5 s" [4 d5 b　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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  n) D7 {' ~7 {  F) g; Y% v　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

4 K: Q: i  N" x* m) k, v　　夫欲为人之本，不可无一焉。

* k' [* f5 p1 J! t4 n　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；

! K, X  s5 I/ d  ]: Q- Y) c　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。

# }- \% x3 W  o  h" q0 D6 w" j2 j2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

8 a8 G$ \' p$ J5 r  I　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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# Z8 n2 W0 s  Z/ }3、求人之志

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2 j# V! \  S2 I& ]+ ]5 p　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

6 }3 g9 i- ?: a3 F　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

' @, {' x* W% B% q' N( g! P+ y8 I　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道

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　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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' F+ D. M7 G) i0 i$ [5 Q　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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3 U' o; w9 E3 h　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注

- S6 y' m2 x  k$ a/ z作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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, P8 f5 O0 a4 X　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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  ^( V( J9 k: B7 x　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
1 ~% c. W) d5 D+ H" C) F* Y+ y7 }- _
+ b! R. R9 F. j& Q　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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: `4 O6 x5 o$ I8 b# H　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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  u# [( h( |9 L/ s7 B/ }* i　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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+ d* x3 Z( W  j　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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3 J! V7 Z* ~6 F" u　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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* }* W4 S) Z% |9 P. ]　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

7 L0 L( b2 n3 J! s2 I/ K# h　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

% ~  L) A2 @& S6 r  ^　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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+ a0 H  z% B' W, W　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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  i) }3 v6 o/ ^' I# {　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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) D  J, A0 k6 x( N, _　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

/ _) A4 f& u( Y7 ?* y3 L& K' Y　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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$ t( B! t$ Y0 N　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

& ?! Z* m( A" ^　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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( W( H: B- o5 `) S- Y( a　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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" L0 [, d) @. o! J# @" z8 e8 b9 V- z　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

( m/ z  {) v* R. x　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

3 i3 y1 ^8 [; m* g! a　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

+ W# y# U) L7 a) M* m: u1 I7 |  g" s　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

. a& [# n( V" b( Y$ L: I1 l! k　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！
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