素书
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" \0 R0 t) c) t$ t$ w　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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) @% L9 i1 g0 d' X      正文：
6 }4 U& v7 `+ C, u% P7 [! Q  U9 ]       原始 译注

9 Q* H" L) [' Q0 a; E作者：黄石公

' f. N. g4 T$ k; p0 c: N　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

* R& p, X) K/ N' U　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

- e  b  c& y6 R( I8 d' U* L1 I　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

. i0 q( Y8 w7 y　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

, S5 ?( D, X6 w9 F　　夫欲为人之本，不可无一焉。

# I( ~- `$ `2 g, T, W/ T* e　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

: d5 {4 B$ B) {0 C6 o2 m4 G　　若时至而行，则能极人臣之位；
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　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注
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7 A2 {! N9 k1 N4 ^8 N+ s7 w　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

0 C; ]  [: D' Y' T5 B　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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3、求人之志


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5 y2 J. f% j" i( ]4 N　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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+ g$ F9 U6 V2 i, a　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道



　　夫志，心独行之术。
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+ r; _6 Z& y, P  O; ~" `' O　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

/ k0 L( w) S. I! {: q0 F　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

- ?& X" D, p  w7 g: C) P  S. a/ A　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注

作者：黄石公
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! i, E, a, q1 R% h# C+ @9 P+ Z　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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9 o  P! E: b. `6 t　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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6 l# I& r' q1 r　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

0 v6 o# i5 z  u2 |: a% w, Y　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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2 F" e" @. k  [2 G　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

+ O; S. W9 y! }) a  J　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

- ^; R0 A/ W2 u, g! u7 r8 b: a　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

" b+ Q' S2 T6 B- B& B7 g; x& q2 I　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

4 E% J: }2 U6 }' k　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

) z- H' s# n! S; C0 Q9 o8 ~　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

1 S: b9 T+ ]/ p4 g  {& A2 P　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

3 V9 t- A! R# O' X% G9 f7 L, v6 F( ~　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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0 P; a$ Y  `6 d　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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8 N- }$ K1 v( J　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

" l3 m, r  D- B) V, k1 Z5 p　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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0 `( l2 n2 P8 B! X) Z　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

/ \; S0 _: S: S7 C/ }3 ?8 t　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！
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