$ s! q, O: B6 |% Y6 ~% b7 K. U素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


! F6 _6 a0 d/ e$ \, F) r& c      正文：
       原始 译注

8 P0 [) u* l9 u! P" x作者：黄石公

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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" U- o* O) c/ Z5 V8 {$ x& M4 F　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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' W$ L- Z' x  f. C! _　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

5 k: F2 |5 }" ~% k9 A4 D& c　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

! i1 G/ g6 F5 X6 b9 O& c　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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& H$ P' L: A- {8 \　　若时至而行，则能极人臣之位；
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/ `6 f9 V6 w1 p  b9 l. j　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

3 U. s- c$ q  a" h. a　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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9 ?0 ]# R3 H) R# U　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志



# f* e0 B! ^: K  D/ Z' X　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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4 z. u  t/ ?& A8 n　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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; A% }, w" V4 v% ]. D8 Q/ w　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

+ }# k, N) Y6 q( E9 y  g4 N5、本德宗道

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　　夫志，心独行之术。
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' ^9 H/ _4 ^# l* L　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

# \3 e$ a3 D/ G+ N# G: o9 F6 L$ m　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

. i4 P1 V' N. m) M$ V　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注
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8 f8 U& f1 [; g* S3 O  M作者：黄石公
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　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

1 g' v/ D% m% z1 o' D' O( A　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

9 X, K$ Y3 j) T　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

2 N$ Y  [' E" F. Q, X0 z　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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- q) E! P+ e2 M7 a# V　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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7 U! E7 f/ }# G# S# g0 g' y　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

1 w2 c7 I: K8 I7 E3 u$ {　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

* a+ Y. X4 P7 F) p) c　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

9 F0 o1 k! S! t7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

; E, O( G0 C, [: I　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

+ _! k: ~& @; E9 H% l- j　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

+ p7 G/ M+ R2 A7 {　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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; x6 h  }% g6 N1 f　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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% f# ]& s# L6 F' f( ~0 S; _　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

$ p7 w7 A) c- R. u( B) E; z　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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% m1 \" p/ a7 L' U　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

& s/ F+ e5 T0 T7 _$ t　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

, H% Y% {5 U3 p　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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  Q- r- Z5 G9 T# D# a; h　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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9 O% |. c6 S( k　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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9 h* K1 F0 O7 W+ y8 z( r. j　　如此理身、理国、理家，可也！
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