6 x  C0 O8 P( \5 G" l素书

& y# c8 \. O6 X1 P　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


      正文：
0 @4 u% u, O- u7 I: J* X) X       原始 译注
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作者：黄石公

' t; E' ^0 z. ?! T6 w　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

7 |) z$ }1 X! }　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

: ^' X( x  m, F1 A; M( W　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

$ g2 ]& v9 A7 F* z0 ^* N+ e) v( n　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

2 @" w, {$ n8 o  r　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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! a$ D# l& X: t　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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) m# n! ?/ _; N$ R　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；
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1 J9 `2 l6 v2 ]3 @　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。

$ f  W$ G, j- J1 T4 p9 E1 B6 ?$ F2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

$ A7 ?( S- E0 |. s　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

* u1 p8 A! a2 P( n/ ]7 c' p　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3 c) v6 D& b. Q) f' @9 k3、求人之志
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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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) C2 n7 N8 A) t" R4 V　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

% g# S' o0 Q& g: t& ^# K8 V　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

& e, k9 x9 r- Y$ p) m5 g5、本德宗道
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0 I( I8 k& t  A. Y; M) d3 N% Y　　夫志，心独行之术。

) P+ v" \: [  e7 O& g　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

' S1 B6 y( L& ?& n& _' K: x, [1 S　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注
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5 G9 j  ]4 k$ P6 ]& E作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

  q. h7 c. }0 s3 w　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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; O" w; N5 ]' }3 Y' ^) z　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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8 x/ Y) w1 e3 S7 A　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

4 b6 ]( ~* j; L& C3 v1 h) j　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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) c2 l& n  W8 x　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

3 l! ^! K$ q- ?% w3 |) T　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

! g. ?5 |5 D5 q, }; a/ q$ V4 I- o　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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* O3 q1 R2 U6 |5 m4 D0 ]; |　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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5 S" }, Q9 ^  c* D　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

+ `7 b7 q& \3 T9 z! b9 @" X" i　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

" \/ a) x! d$ j6 G  Y4 C+ e　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

+ I0 c9 E8 U' S2 R- H. ^7 S8 ]7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

4 q0 S' m" _: A. X) H; N" L　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

- m7 C( N" z6 b% j/ K　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

2 t- H5 U7 v; `　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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9 y" ~1 Y1 m, ?7 k. \6 @6 @+ H　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

& O- J: p0 U( p0 N5 Y+ p　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

: t( d" @; r! |8 x　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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' w1 Q! X  `4 `) u* M& x2 I+ E7 j# ]　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

( t1 b4 ^8 j4 Q# M0 Q* f4 \4 U　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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' v* E& }* K% l6 ]# |( {6 z" G　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

: n8 ^' ]+ b; d. c) s　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

+ e3 v/ [8 n( f　　如此理身、理国、理家，可也！
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