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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2201| 评论数: 3|帖子模式

- Y$ v/ C, J& L
素书# x3 v8 `  X% I; S" p1 X+ z# b
+ y, v" p7 A6 c
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。4 ?8 @1 t& \. ~5 P9 W% \
- B$ z6 X, b- [  b  S+ m4 W* y
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
* A: }8 i( Z+ d( {& i! z
+ B1 R, ?9 d) `$ k! c8 U
3 F7 p$ g% w8 d; Q' S7 x4 e6 k      正文:
- P2 U+ ?5 T' r% I0 u4 l6 u; T       原始 译注6 X5 j! }" G; X' h% p4 C2 @

, k( x4 D3 q0 ^# p  K; G作者:黄石公
" T4 M! E8 [% |9 z% \
4 h0 }' C5 P- J, c  ^( @* h5 I  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。. I3 [8 @! c- L' q& J

- x4 D* c" P3 S- K3 [  a  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。; O$ h/ R  `! x% g! V! I! Z5 o

6 T( o4 K' W7 K1 V, ]  德者,人之所得,使万物各得其所欲。6 J! x' ?) c- s) n
, _6 i! ^" Y* Y0 M* T+ ], L0 R
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
8 ?8 b$ e1 V8 p! q' S& B- A4 \9 C/ n  O: n( K- F8 z
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。% r& Y! l, ]' `; n

& v, N1 C7 p7 G$ u+ K* @  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。2 J5 _7 H' z6 k9 F4 @/ o5 t- H

3 `. P, x/ r6 a9 B& m  夫欲为人之本,不可无一焉。/ |" i  {6 V5 ^3 b) ^
& c$ B% s: U3 j/ `+ n
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
( ~9 E5 I: v5 c2 g+ r; S9 ?7 c1 T& G3 J$ c) a  N6 ?+ r& O
  若时至而行,则能极人臣之位;8 T. R; w! W5 w4 j' y3 e, ~' }
( ~+ ?  q  C8 z
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
9 _& b6 n7 S+ X5 I' x3 @$ U0 P- |0 ^. `# d* k
  是以其道足高,而名重于后代。
; W1 \: U+ H! U+ p4 y

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

3 l, m# ?' s1 Z0 {( t1 B4 r. m2、正道 译注1 l5 S0 N0 N1 z$ I+ @  V

, c, ~( U: `+ V/ E* o0 V$ V0 D5 B
. Y/ v4 b* N: B$ n0 \$ L
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
. N2 H1 _& a7 o+ I: L5 S/ t. ^) ?; p- O* _
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。8 N( i- g, z3 H& [) \
" A) p& r7 Y0 Z
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
0 y1 z8 Y( d# `: h4 V( x' ?: E$ _; w% R0 z; q6 j, I+ S$ C) \
* ^) d( e7 C; e, u
3、求人之志
8 z; T5 y8 \3 C! j  |+ P5 e+ |& P' c8 D) F6 o+ r7 I1 q- ^0 l! ~
9 p# z0 m& t9 J8 t
, I1 V* u% M7 L+ \8 l. V, c
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。# P2 v( j' U7 x: H/ D6 k

/ b" J" I+ {. ^3 r* G) D  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
" L  y7 g" @" X  u) h: z8 L) V# @! V6 a  K
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
. h& i4 u& I! J" f; K
0 s. E3 t& J1 {& k; {  h, {  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
! A3 G: r7 L" E1 V0 H  a# P* S! g8 W# i: z4 a) k6 b0 ^7 j
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。8 [3 Y4 q3 N3 Y4 T( G' K- t; {
  y( M3 S( H& _' I$ }& ]
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
( [1 v6 D7 C6 n$ k* _/ O, J9 c; Q
5、本德宗道 : |* U) x, l+ N; p/ D$ X6 F9 @: x
2 G  ]+ U0 Y9 y
7 @/ p1 u/ b* T# f/ D0 w( B7 l

  w6 F. v1 s: m4 o( a: t+ Z9 l* Y' K: N  夫志,心独行之术。/ w" n1 Q" ~) A/ T; V

: e1 r; S1 w* K+ a  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,9 D- W3 Y6 s1 G' F* _
" M7 A6 m9 w. f& t7 s
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,! ~% f# n) _8 r" ]- V4 O

1 j/ H7 j6 T  S! R2 N  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,% I5 C' b5 Y& G

) m8 k) q# @, d- U  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。6 |) `' L- A- g9 _$ {  U
6 q+ t* x9 t* v1 }5 D
6、道义 译注* [6 j" Q1 w6 k7 Y3 m' s
. [  j. K; b1 Z  I& D) c3 `6 f
作者:黄石公, G7 z+ l& F! s

0 r, Y5 b' {% i* D- K  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
2 _4 b. B; z* V, q2 l9 e
* H9 T2 G4 L( r  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
; q2 L9 b- T& l# y5 a0 u2 i9 j9 l, j
  w$ z/ E# V% l: W; e2 m  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
( r, U  @' j5 O$ W9 I. G8 G
. v  I( c8 a/ {) Y2 w$ s* O  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
2 z4 ~" S- w! J" q: T* n+ K+ c5 P8 T
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,+ @8 l# Q& n" _

4 ]/ `, T# Q4 H* z  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
$ Q0 a/ Z7 T- Z$ ?1 r/ A' L+ H8 T1 ]% k* ~2 W1 z/ R; M. @! K$ j
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。! t% Y, c1 d; |) C  T! K0 h+ `

' y; E1 R4 n2 l% `  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
: z5 R' [  j; W6 @% J. A. x7 L7 h, a& G3 l* G" r9 v0 @0 x6 N
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。* }8 g+ |0 Q) H' j0 D9 E
+ z4 F" o' M+ N& b0 e5 v" ^$ B) v
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。: z8 X0 V( N1 s8 Q  e

% p( F! b- _; ?. z  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
* e( O0 _% ?% S' `- s# F
" G7 r3 c3 F! _. ]+ B2 r  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
/ e  }7 _9 b6 y8 i: T% j0 n& ?7 @, j7 E( T, |# d
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。6 e! [+ W! c9 ?. r9 E) h, J
, D! ~2 K5 L8 f; E
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
. o& E1 w* K" l; }( A" z+ k$ Q- ]  r/ O
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
; h% ]+ v! y0 A  g( K; x4 i% A6 x
  牧人以德者集,绳人以刑者散。1 x2 y7 e, W; E9 b

. R) ]7 c+ j2 T! a/ G/ }  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。' ]+ ^: U$ W0 m% Z
- k7 `+ D4 }* ?# i( Q0 e7 \0 X/ B
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
5 j7 s2 f/ R" h( w' x% m' `- [
6 Z/ V  O, d* Q9 c3 h6 k. n. E& m  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

. \) r8 z. P+ q8 D% X7、安礼
5 w' F) N& Q9 V7 N+ k1 G
$ E! o4 {6 G9 v  B9 l6 d, d" B/ K$ |% }! \' a, U0 O5 J
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。+ P4 R! V* h/ \- n- x% R# D( w

" x! E* ?# W% b8 p; Z3 W/ w8 G  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
8 e  a1 b6 U3 i! g
: j' X4 |/ W$ E: {) C  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。0 T7 f  ]$ A4 U/ \# l

$ f3 p4 [- Q' Y$ x$ M6 G5 m; u3 s  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。  L$ p% J# P' a

* t& y* b/ N4 k1 C8 z1 Q  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。+ o* L1 N  V# w# R6 F  F, l

& ?- I1 y6 Z# w3 C  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
, y# `1 G$ ]! m6 X+ n. R  E, F- J
% q3 H* W% x: s4 X( f6 Z  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。+ G- Y" o$ _2 Y( L

5 e* K$ Z7 d3 m+ F0 o8 Z! |5 W, N  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。( h0 Y$ s: o' H

$ f, o2 D2 D- l) `! X! g- m; v  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。3 r1 S: e  e( K9 X7 K! d) T

9 x0 p$ A% ?# d( P' V) N: X  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。  y9 i: G: }2 U$ A( |
5 {  Q# b1 s4 Z+ e9 b( `: ~  z# {
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。; T9 t1 W' ?$ O7 b

  e8 ]5 a; M; D; S' x  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
2 m1 X4 y! Z6 Y; Q; Y$ O" J
, d& e! q' J3 M0 @" J+ Z4 Q7 x% G  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。5 X+ o4 {: O1 p& j1 G: U

+ w1 ~* s/ K( a, ]& p# |  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。3 r" \& j7 u& v, ?# Y; [# ^

% ^) O0 \) n- H7 {" z; ?  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
6 J' ?: X( Y( a$ C5 M  F* F
( w, C& p) w: \7 g) Y  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
8 u6 b( \! S9 X4 X
7 d8 V& K; p& P# \1 J5 v* W  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
* u+ U. @2 P  X" Q3 q5 c) [" m, a% g8 z+ \  T- R
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。8 Y' w: z0 |! ^
9 O2 O5 x' l) Z, S5 D/ @1 ^% |4 S
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
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  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
9 I  p2 Z! S  T2 u: O% {6 W& i3 i8 V) X5 {
  如此理身、理国、理家,可也!
# A7 x% [; b3 b1 O) P( L& M
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