素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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9 {! G; U6 G7 g      正文：
5 ?4 c3 j) w1 w: R9 q5 W9 S8 i       原始 译注
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2 G9 m& D( o% A作者：黄石公
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' H' D* i: t# N5 r, [& B　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

; I7 U7 }3 X% I5 v/ }8 |& y6 p5 w　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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% L( W. y' U' P0 ~$ Y1 |　　若时至而行，则能极人臣之位；
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　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。
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4 `! [) ^! Z. M3 Q8 ~4 x  q  p2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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1 `/ q2 \6 B) K9 F" N( \! e% G　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

# e9 Z8 c, z6 r) m　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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3、求人之志
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1 c" t  `2 L% r) n, F　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

. O7 n2 F% H; H2 L　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

2 B2 x: q6 g$ e: l6 \0 v　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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* A! }# y( v$ b* `( j5 z3 t6 C+ [　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

/ v3 J" R  X& t8 D, R: B. y5、本德宗道
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9 F+ _! A. R* |2 f" Z& H　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注

作者：黄石公
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　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

" N, ^+ y9 ~1 f0 a% V　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

6 _* |, d/ q( j+ M2 M; g　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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0 D9 h1 t# R0 U  V9 b  t- L　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

) j$ o" v3 I8 L6 s0 n) m　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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* g! B8 N& M; Z5 b1 V3 }$ [  m　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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- ~* ?( l: ?( S1 F) |8 M+ N8 S, K　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

! _2 A1 Q5 q' G; r. N" ~% P' ~. W　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

7 c6 r9 q7 q  j5 L　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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) a. L: [; j2 U8 @# y/ z　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

7 A$ O# B' [8 F; d$ O; V　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

5 z2 h/ E; `1 P6 `( r' e" y　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

$ O# n- D1 d0 w  `: K/ J$ v+ W　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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2 {- {2 J9 d; L2 |# O7 b　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼


　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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3 |" A* @  {. @) @; w5 F　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

* N/ c6 i/ t% i　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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) ^- A5 ^  H# b% H　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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1 `! U; c7 P0 S0 b/ r" O0 o　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

, Q; v6 j  J% \7 d2 \) `　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

, A7 U8 Y$ f! \4 I　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

2 x+ j2 x$ l( s5 @* j% K- \! @　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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5 d, s2 U! V" g" }+ s　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

# A7 h4 W8 ^! P0 N! X( {8 {9 s　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！