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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2185| 评论数: 3|帖子模式


1 ]/ {* G7 o" T8 |1 `素书
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  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
" d' W6 I4 S; y8 x, @' N1 X1 p7 Y) p4 \9 ^1 d
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼6 \% C: E/ c4 l3 n
$ a( Q2 m, @; Q
6 o! E9 T/ M7 u, Z8 D; W! K
      正文:! N+ b. j5 X8 @" P: ^
       原始 译注
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作者:黄石公. o3 h; S' d) H8 }" T% ?, d- n

- k6 P1 u& X6 o2 y; |  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。, j! V: R3 O( P; L8 O9 |
; S, K6 b) t3 T" ]0 @* F/ G% c1 V! @( b* O
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
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9 B7 Y7 l0 r+ J" e- R) p  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
- F$ r/ a% e0 \% |6 G
0 C1 }3 l- J% L  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
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. H& y9 f/ ~; `" o& p- i- m4 ~  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。! H. c% z, _6 q: E* `

* P- Y( y) C* K! V  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。: [* E' V$ X* j  ]3 c* I9 T
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  夫欲为人之本,不可无一焉。: N" C0 X% i- m! @# N
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  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
: O' k8 Y: M8 M. E3 m5 t' t, ?  \; e* m8 }, G8 u  N- Z  o
  若时至而行,则能极人臣之位;
- ]' c' R3 d8 [: f# [
1 @. C4 p; z- ^# h6 `: G  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
- Y5 W$ e2 Y: y  m
6 B$ _' E0 t  t. q  是以其道足高,而名重于后代。
4 B; C! @: X% @8 E0 t, U

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
( i7 a$ r  C  K& D2 w3 t+ o- }, [
2、正道 译注
1 V6 a& R. J8 d/ J# a
# V$ r' B. F% i2 C& ]6 L7 @: k$ v7 w" U- [4 x$ {
  V" O2 X+ F, f) S- |) d
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。7 P; M) b' U# j: X" ?, T9 _

2 r3 K  C* H7 c. v" S/ i! \  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
2 J8 X4 j3 f/ Z0 j+ S; ?( w3 i% M9 }2 @! B7 E( v
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。. c- U% }- e0 d/ F; p) o$ R
0 Z! f% z: y1 i( t0 l9 e# V6 f8 B6 r
( W3 ]( y8 K1 m- T
3、求人之志 - I- |; t7 h9 Z: b6 C
7 v2 b5 J$ }& h( m
: ~+ T. C+ ~  f  u9 Y

& ?1 O4 F8 N, P8 ]* j$ [  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
# P  _- l4 S! Y1 f: ~! a3 O
! k5 L- r8 p- \* e  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
3 v8 N7 [  d5 d. s9 L7 c' k: X# h+ M
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
; ?# Y" F5 l5 D: _) g! L' ^* i
9 d2 b* ]) t# M  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
  \1 f. R! ?7 ~. i
* g. ?+ g$ \* G; N% ?$ w& F# i  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。' ~# `& P* [+ M& r7 X

6 b& U, e0 ?; y9 |' W  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

" q- q8 C# L9 j# j% Q8 O- P5、本德宗道 ' D, B! W# x# K& }+ v' n& a: ^

' `1 h. ^1 W3 l! n6 y% h" t* u& [$ f; C6 L, {# A5 A" D
/ T. i  }/ l8 g& ~
  夫志,心独行之术。- x; g, p7 M4 B6 B' D

) ?* Y6 B) o6 i  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
8 B& p- T5 ^/ ^/ P# u! p/ m/ g; `- D
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,- S% B+ A6 ]0 P+ {2 U) J9 l+ {

* Y# i, q$ M3 }; F: b  h  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,) K: e$ _% }9 \6 y; Y, V# l% H

- A/ Z' g* \" S  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
9 o7 X. P$ }1 C2 o* q0 |/ A* b" f) [; P7 z
6、道义 译注
; q: }7 t' Y. Z, p$ m+ M# ]
) A! m/ U9 E1 t# m% i作者:黄石公0 |5 d- ^. g6 a7 F8 c

7 W, f$ E3 s8 C0 l  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
; Y$ g# _5 s6 U3 ]. n
, Y/ ?# ?7 x2 |/ @0 o' `& V  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
9 I6 x# I; N5 f
+ V/ m' k" w4 S& i9 U" V  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,4 @& A! Q; W3 J2 J4 u

5 Z8 J$ @3 @4 H* k) }  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
' T! c& Q& w& n. ~( x7 N- L) S4 R) z# n" K. J) g" E" h+ \
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
  d. I  V+ q, X% P$ P  A% R/ ^. m7 \7 l0 C) I
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。; |4 l/ Z, e6 j( A8 x( ~) W  S

) P- p& \: z+ M! G. B& x& o/ F  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
0 X7 g/ ^: S  a3 u' @' D9 B: q# r% Y1 d: t
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
" ]0 A$ c$ W! v* t+ h; n+ t; T0 L1 X8 p4 @6 v& F
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
1 |) P$ o9 `; x. t( [  l& T2 R3 E9 G' A6 m; j
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
- z) C: S* D- O/ p7 D" q7 Y& n: N) E
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
" a: n+ z4 N* ~
5 b$ S7 a, ~/ q) K6 |- T  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
, Y) d& j- Y2 K/ E. p2 |6 o! D2 K
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。. O5 y: {2 n9 i1 ~
0 c% \; ?3 {$ x% {; }
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;* i( l8 C( q# E8 c) P

0 j; V+ f! E6 X  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。5 X' z. G; o4 f! e

: G: W5 B' U* v# @& y2 ^  牧人以德者集,绳人以刑者散。
9 c  u# X( i8 |6 v  I8 l- Z. S# y- z* m/ h$ \( K8 R* ]5 g
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
. }4 S9 M$ X( Y* p# l: G
. h# ?, t8 m, X( ~$ W: z  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。7 i% n2 d( n$ {% j/ [, O
7 D: e' Z. |9 }7 o
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

  g7 P( H1 A& a- G# }8 N7、安礼
6 e( U7 L9 n/ a" v! r0 s4 V7 m: w1 x  U$ C
9 `6 d2 ~; f5 A. V6 S( ~
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
" y+ `6 _& H" y) H( P$ N3 h6 ]9 U' n) X8 U
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
! ]% E" D# \6 K& A, g. o5 J; {$ ?+ |2 h
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
  X5 R7 V# [& e! d1 Z, a, G3 x  W: [5 l) y4 O3 _
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
9 `+ w  a; F' I& ]5 |% t( D( T% z
/ e/ c, S. Y% X  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
: D$ U+ }' Y- P1 U: f0 R
* v$ w" V$ b3 \$ C, y  c% J  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
2 n5 L7 L; f5 U; G( B6 {
9 B# {0 e+ R8 ~( J0 S  d$ X1 Q  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
9 ]( r- [8 G8 O; @1 P, T; x8 S( M* g( P
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。- V3 z0 M" Z- n6 |# y0 u6 `

( v. c" h2 c$ p1 t: {! V1 D, v# }  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
- ?$ h6 h$ r) R( `3 G7 }8 T1 \, O! M3 \' Z0 v. H
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
: ]4 [# {9 y8 M
4 x! R6 x4 H  V0 @  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。, n5 F+ S1 Y! v3 _
! n4 @  [$ o, ~# T: ]
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
7 \4 e2 `: w' H8 G- h- d
5 `% }- k. S8 v& A/ q. g  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
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  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。. b. b4 s& v7 v5 C* g8 w

2 s8 L- `0 q: ]+ f' y8 w* M  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
# N) _7 I5 g& W/ t1 u: Z- n0 ^
2 z5 V# q7 C' G  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,) h' p, c% |3 Z

% K/ c7 _& q4 a  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,+ F+ H/ D. E% @+ ]' M
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
6 e; S  x" E2 S. J8 L0 q" U5 t0 I
' Z% n$ T0 ^( A: y9 R2 r# `$ a  释己而教人者逆,正己而化人者顺。; X. T0 G" a8 g$ K

( B, o' y2 |6 L$ S+ E) Q  R' b% E  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
2 X# C2 O: x! L4 ?) j4 f0 M, z6 B7 |9 w" ^" ?! U4 z
  如此理身、理国、理家,可也!2 t9 T2 l/ Z- ]) O1 ?
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