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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2097| 评论数: 3|帖子模式

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素书
( m! E2 P$ ]# n! e5 x1 `4 z9 \4 \5 O: }. D9 N
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。5 l( j& A; l# s: @% T- s+ M

6 J- h4 p) K( j& F        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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& A* Y( \$ v: z9 F4 \4 X0 M5 C% ]2 G  f* l9 I7 P
      正文:
( h5 H5 M0 ]# F3 ^) P3 B       原始 译注# j2 y. o, j3 B$ P0 e) c( L

8 I7 M& g+ ^8 [9 `: d作者:黄石公
0 Y& [1 `" M6 ?  G8 R
: d2 V. K+ S2 ~$ P* [" w  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
8 Q2 [& S3 `& W- i1 ]9 g7 _
- g* O& z9 m4 v  c6 I4 _  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。- f1 t2 `- |/ _6 q
7 R) l& v7 `% W; U
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
) w; m5 }3 Z- N% S' X8 a
- s% b! V$ e: {' W1 X  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)* L3 F6 ^) ?  O6 {, U& M

* ]' I; u+ g0 N  G  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
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' p4 ]0 Z# m0 s" D  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。- T" Z* _; o8 g# b# h% e$ \4 z

  i1 I4 {% c/ C9 u  夫欲为人之本,不可无一焉。2 N% e! Z( o& q: t  r3 l% H
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  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。/ L9 M4 o* w& j$ S6 A) V4 x! C

9 x( j$ m% V* z/ F" l+ R# Z  若时至而行,则能极人臣之位;1 O3 G1 ]  J) G3 t
- {) ]) g/ G6 K4 E
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
. ^+ i5 [- c$ D; S' v  m
7 H! w# H' ~* i/ b, o; }  是以其道足高,而名重于后代。9 y& A; @/ b5 z' {% R

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

$ |8 o2 ]3 q& k1 e2 _" r& p( C2、正道 译注
* v- R6 I2 s  q; }: _$ L1 r" k) a: ~

. o/ Q* ?9 ^3 G- p& C  d" }! d* M! Q0 s+ ]- c
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。0 W2 O9 e% Y) f

, ^0 m* {- J" H  t8 i- z. K. u  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
1 b1 t3 m# Q/ l1 f& P3 b8 r2 y& b1 [9 w+ G& e' e2 W1 j" }+ _0 h) ^
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
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. {$ ]8 c; b- a$ U5 W! `* f
3、求人之志
; {- E7 `- p$ b# U, E( s  g$ O6 w9 c8 x) l
5 H, y- s2 e( E$ S: N# F
5 t& l; j2 j  h+ b4 M& I2 o, O
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。/ Z: ~) J- a# O* g9 ?; {' I2 ^

' p* c8 `0 {; M  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
, K3 L+ v7 I1 p; w
, p3 {/ ^4 W/ p$ L  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
  S! r) j1 |( ~
, F1 {: @# R! C& e/ d  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
' Z3 ~3 k4 j- {0 I7 V$ J  t
- J% p! E1 R, v. F! w' Q  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
$ T, f0 m7 W6 P$ X4 w6 d. C& W; P
' V- U: q3 R: Y  u$ g  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
& D# O1 {. ~; [' r( Y: F0 ], W8 I
5、本德宗道
6 N7 b/ ]3 s) q0 ]6 g0 }
3 g7 r. M0 D7 F( ^2 ~" e1 C3 k  F( k3 R, \( k. ~

; E3 o+ }( @3 h( r9 K. q6 _9 L6 M  夫志,心独行之术。! J3 g' B+ t  C+ d8 A- n" B  i" @2 c
9 |7 T! A  s( O$ P4 M3 w: a, e( e
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
# F8 M0 k5 g' d& \. D
1 J& Y- [: ]+ c  @/ b  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
7 v* i. ?7 Z7 S. R
0 S( V8 _5 }" |, n5 g$ g6 Q2 d  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,( \% k' s1 j9 V7 ~

* s# Y( M& [, M& N  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
* S6 l1 a1 ?+ ]  `% J
* o" Z5 R6 x3 k: s5 R* R6、道义 译注1 U2 [. u! }* r+ O

. [; e5 u2 A1 m8 v作者:黄石公
/ _- V* K, x) d) E  w/ p* a2 Y& e/ ~+ J3 l/ _; m
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
% d0 N2 h- V6 b2 E# v' G: }9 k6 ~6 s5 N% v
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
( c2 Q1 ?( F" ~( v1 [3 [
8 Q+ R2 T; G% M, O; j( E2 f) l  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
0 i: i: R) |$ ~$ z, p6 [) a  B  [7 J  S% n- S' J% K/ \: ?
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,/ b* L* Y; s( j( v
. t; \2 `& b. y8 V3 D
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,, B& Y/ B7 `$ {: K4 c/ b
  e$ b! p" C! \% f
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。8 s7 h" `. s$ c2 T4 u

# @9 x9 q7 H: W+ k  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
, S( g, g3 G# `% m0 N
" s4 [0 ^5 u6 v+ r9 m# X  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
  j# t4 q9 y& {0 C" v& X: J& T% w) _/ X% ?* H
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
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) c) o& B2 G$ b& w* j4 ?! `- c: B  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。7 `8 |, z$ ?* A: e  i7 T

* s/ |. z% |; ?6 n8 R1 z  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
, X4 c/ o# ^" Q, q3 y- D
$ w2 Q! o4 O% }  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,% ~; q1 E. B/ b7 k
' O. V# ?  |" c6 x' S/ r5 y# Y9 N
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。/ N) r0 Y5 Z: k" Q

2 \) H3 N9 o3 W% V  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
' {8 F4 i1 ^+ X7 ^
% n6 O9 N- q2 p/ S* D7 F  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。, o9 T  g! V) [) g9 f6 ?

) S. [6 {( t3 v3 ~- h+ ^  牧人以德者集,绳人以刑者散。' N* `5 |) P- ^  O2 a1 F

  ]% q. O& Q8 o; O4 {% q  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。, ~8 l; ?/ ^; z8 o0 ]1 e9 ^* @
. K% A* d% b+ P% A  K
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。, E8 H! f8 y8 r9 g& M

9 U  `- L5 h9 L4 [$ I  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
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7、安礼 / u  G1 N* _1 Z1 ?& X) C) b
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4 z, p! ^- T8 n# c! O  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。- f* t4 \8 y! s. \& s

' N' F1 g( v( \$ z" s  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。) t. l9 U2 e! w/ l

7 \8 f7 C7 X* B$ a7 c  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。" }6 d  ]# H; Q, O: k
1 J* Z7 n$ A& T, g0 y; V
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。* ?- y5 D6 a+ v6 }: B
4 U3 J6 _5 \' k0 a2 y
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。- n8 D# x( Y5 n" r1 _/ X# i

9 l2 u6 ?. i' l$ e0 B9 ~  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。  n  `  B9 V" P( Q; ~/ n
! k3 z/ H) x: Y2 N+ [1 o4 h) |% y$ U5 v
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
9 c' ?9 S* Z( a- {9 {1 Q+ a
' y1 H% Q5 a6 ]. P4 H  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。: H1 h0 b% Q: F* R. W2 y: Y
6 ]2 @9 c4 n; X9 y2 f; l
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
1 p# H) |1 M5 h8 E7 W( _, _! }
2 ^7 F& a; @. T, R  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
# w* C& U  Z1 o8 i- @! I! V5 d6 e3 p, D: O
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
1 M8 B2 t9 S7 {0 e9 D$ r- c& l: P$ q; P6 N
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
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4 F/ F9 f- O4 {( \6 {. `  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
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- C. H: J( b# q+ v1 g. y  _, d  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
6 d  W4 U3 ?# D  y- j* Z8 T6 a+ i5 x3 ]" n
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
/ r) @  R) {7 m$ J
3 i- J$ b! v/ ]$ c  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
  {' j5 D1 i; t6 D1 x! M8 b5 I* v6 A- ]1 B& d
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
6 c9 Q' Z8 X; T4 G0 \( n! g+ N, T5 n/ ?9 c$ l1 T9 @
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。; l2 Y+ X: C5 c: O1 Q  v! }
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  释己而教人者逆,正己而化人者顺。; M6 O1 V' i6 F' h( d' h
, ?" N' a, \2 t2 {+ U
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
: ^: `7 q7 D! o1 N8 E% m9 x9 @# u' t0 j- N) v0 m
  如此理身、理国、理家,可也!
4 ?: ?% m+ x' _8 C6 z$ [, ?8 Z! [7 t4 B" g

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