素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

2 K+ }; P5 B, F7 ~- H5 Q        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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: v3 f  M0 U3 Q: h      正文：
       原始 译注
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作者：黄石公

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

9 N+ P; @$ ~( {+ K: S* p　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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0 u/ X; K  P: H　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

- U% X) k% t9 e& p! N　　若时至而行，则能极人臣之位；

1 z+ p) {: H+ _" [3 v　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。

4 L1 L% e  Q! y5 v( o9 k. j2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

+ u* D) K. @, m$ A1 O$ L　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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7 Y7 s, L& s; h! |( L- ~3、求人之志
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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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: t5 B, N: T) K  I　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

5 H3 J2 v  g8 B2 P　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

$ }( d& F; _, z8 I5、本德宗道
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# b8 {  _! k. K, J0 m　　夫志，心独行之术。
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& W3 T1 `( U7 e7 k1 T! D9 U　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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5 N  z& X2 T$ j% U! |5 d　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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: u8 }- B4 C* H; f) t6、道义 译注
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2 {1 z5 O0 w* S" W1 ~& s作者：黄石公
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8 g9 L9 M$ C8 F% j- V* g　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

9 e9 z7 @" g# S# Q+ x# |　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

( U  j1 q" H* a2 s4 P　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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  H4 F0 R% Z1 d+ t5 l( r+ z　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

/ e$ `5 [+ D2 g' z; y　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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/ O1 E& N1 M( G: i4 H　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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1 x+ e! x" Z0 ~$ Z. y; E　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

; l4 Q! G: n& B0 i, v　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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" y/ x1 }' a* W/ b( {$ ]　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

$ Y+ c: o& _& p% P7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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3 m6 N: {1 P3 S1 d+ D) y. H　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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- c" B1 Y1 M: O5 ]6 {3 J& T　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

# {, h$ G- T# k7 ~* ^0 x　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

5 v0 Y, _! d" L* H8 \; ~/ F　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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! H1 S8 M* F8 X+ N/ I; I' R　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

5 X& U0 `* h% O" d) ~　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

/ W6 v5 W' ~6 o9 l: j　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

/ w& T$ f. Z) F$ P- O6 R: ^; b! g　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

- L6 S" l. J3 j5 u3 W- i6 ^　　如此理身、理国、理家，可也！
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