素书

4 L$ ]4 P/ g- p+ b! p- J3 M% O　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


+ x: N; D6 |3 W) d$ ?      正文：
       原始 译注
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, |' R. ~% k; W! x  N作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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$ J6 k) R# Q1 l- `+ O% \　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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5 g/ t( n9 S. V0 p0 }. R　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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2 M% l# l, E0 l: \　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

+ D, _7 l/ A. y/ e- n- U$ t　　夫欲为人之本，不可无一焉。

. n. l0 I5 I7 W# o　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；
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　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

8 _& Q5 N5 W( a! E% }; g1 X4 z8 o$ D　　是以其道足高，而名重于后代。
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% t2 W6 t& K8 W& x" X1 r# H! t2、正道 译注

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$ A4 |, V3 c: y  N& u　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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# ?( i8 e  k: \9 x5 T; z　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

8 a0 i, M* b  M+ e+ f0 w7 Z% T　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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1 W+ t3 v8 v5 J9 H, U- b% \9 @2 R3、求人之志
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9 l1 O8 w0 ~% l; l　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

& V% @- F5 e& M( w　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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  z: W4 |6 o/ J! C# O9 W3 X2 w: R　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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, h  H: ?8 `2 C, v1 W; t6 f1 r2 J1 P　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道
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% q" ?* U5 [+ p7 z1 Q1 V" U　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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! I4 r0 G3 @: s3 e1 A5 o0 g# x　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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2 @! _/ H4 i! ~* K7 ~( X; ?/ H5 |6、道义 译注

作者：黄石公

6 X9 B( P% F- I& o) K( D　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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7 v$ q- `: [& v/ E/ z4 h* B　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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" c: d, b3 {( L5 M  v　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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  R$ {" \& [6 V; U! G- q' R+ d# b　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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* R; v: l+ m- t2 H. |( N　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼


! ?0 X4 T1 t- P0 o8 q+ W: X2 b　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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; u0 q0 t' {1 ~, o/ D  ]( O1 z　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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: r/ z5 Y" B; N7 ~% {6 Y　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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) l$ T! ]) F% h　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

9 E+ y. g  i9 W/ f  h- N　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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( W# E8 ~: K! I9 Q6 i2 g2 }' _8 S　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

; V0 f3 L9 ?( t4 _$ U9 j　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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0 o! z- U4 O1 m& m  U8 ?3 h　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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8 g8 Z  l) h. f% Q8 ?+ a　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！
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