素书
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* d3 p2 a5 A3 w) L) k　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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0 l/ N2 b$ ]4 U6 l      正文：
       原始 译注

7 t# w( a; a( }3 e" o6 Y, R' T作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

' W) x4 O0 i6 W! Z! q7 A+ ]　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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: c; M$ w/ e8 f* E% n　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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' w. }3 w6 g1 u( V　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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- Z' `# q+ E: H0 a9 ]# b　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；

2 A3 a, I) J9 L% u6 u　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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$ m# H$ |& v8 G9 F4 {+ K+ t) K2 \1 `5 X: P　　是以其道足高，而名重于后代。

, s' P* D5 e6 N1 J5 X7 G' z/ n2、正道 译注

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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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3 f  K& |5 f; D8 J$ J" V　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志



6 C" H1 _0 M$ G$ `) q2 P7 w　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

9 \$ A9 D* I. C9 G( J. v- j' X" e　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

2 u& x; ~8 O0 B　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道
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! O- M" t: r# \3 o" w3 s) A/ K　　夫志，心独行之术。
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' |1 l" F" q9 N$ A8 N+ m5 v5 p1 W# ^　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

" \$ ]2 F+ Z/ v6 j' r) B　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注
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1 J6 F- V9 p6 v作者：黄石公

6 o5 e! ]- H& P! j  Q　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

4 h6 b2 a9 K: b$ ^& W  W2 v　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

) t! F3 o! Y9 m8 T: P　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

, G0 o1 H) L+ }　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

6 T2 P1 k# ~- e# p" L+ H　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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( |/ D1 L3 P% G3 h+ l4 n' s  k　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

* X  _4 Z& y& e1 _6 |+ D　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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+ _) S2 K* R' c9 h8 z, n0 f6 F' S. `　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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# O; s) K( x2 I; o9 c　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

: t+ J; [& }  p' B: O' R7、安礼
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5 f7 T; f. `9 c/ K+ N
- `! X; \+ w9 D. n7 p　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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' T0 o  E' H  U　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

. v# r/ ~' O2 h6 @- D　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

( s! n( n" |2 C　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

( n# G* q1 U( p& ~  h　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

4 v% j7 D" @* y　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

6 Q  b* o8 o% {; {: _　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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- N6 K( O2 m  ^" ]　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

' J! m$ _' S( t+ ^1 ~3 m8 g　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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5 k/ i# e2 S  M6 |* W6 G, c　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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9 u7 f9 C4 P7 F9 M　　如此理身、理国、理家，可也！

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