素书

- B" Y0 q" D2 U: Y( L1 F$ n　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

( o0 r+ z$ i8 T7 k& g9 r        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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      正文：
# R* ~( }6 z5 H, B       原始 译注

6 ?2 z4 j! Q1 c1 A$ E" K/ I0 [6 ?作者：黄石公

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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/ B6 W) x/ W* e1 t& D　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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9 X. u2 T% d7 Z0 w; t, N) A3 X1 j　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

6 R. a, U' E) G　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

& W# c+ S9 O" `/ b0 j3 g　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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5 B  O+ b; Y5 t# h! `% _　　夫欲为人之本，不可无一焉。

' A. E7 y! ~% A; @; i% s5 o$ w　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

7 p, X" o2 d1 L1 a) {　　若时至而行，则能极人臣之位；
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　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。
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8 K: W' V) q! K, a- i2、正道 译注

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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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" B. s- s3 j: }, i- t6 F/ n: u　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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3 F: p% z& y1 `6 M# |0 Q　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志
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# G. ^/ E# O9 W$ d' E' u　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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+ g' J8 W# e+ b2 N; s　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

$ d  o8 ^4 l* w; s2 M; H) E3 y! K　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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6 N  R3 ]- J. [6 G0 n　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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% B2 O# y; V$ P6 R5 w+ N6 x( v$ N　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

0 x3 \% |* [/ l3 j( Z0 e) t  ^5、本德宗道

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　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

6 U# H# ~" E! I　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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) u% |' \* N0 Q& B# R) G6、道义 译注

1 K0 F  z- R; K7 Q5 Y; d作者：黄石公

0 L1 K4 x3 a$ [8 R) a7 h& Q& C$ Z2 Q　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

" t- D' o  @& C　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

* A  n6 h8 Z! y2 ~. J. |　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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7 v( a; H0 T$ Z& T8 z- B　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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" m* j/ F. z9 t+ I　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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. X: e! ~1 t) m! K: z( j　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

3 R0 ]4 b3 H1 Y' |; h- U2 J! {! x　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

' ?; f4 d1 b7 N8 z6 s5 o　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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( C- S5 M9 H; o4 J　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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( S5 T+ f& c( w+ |/ ~) ~/ E　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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/ P$ p1 V1 M; |3 s! W+ n# @　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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* P* a6 m6 r) o. Y　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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- m: Z- D# V) G; o& _8 O+ _　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

8 {/ I% z. J  Y) V/ P9 }　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

( Y+ J( |, |" j) v　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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% x7 _1 E* p% H1 _  f　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

4 I0 B/ y( r5 k# [- ~! e5 V$ R　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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! n% a+ y2 S1 W& ^- V% p! G　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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0 A# S" T/ A, n( R/ b　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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* q6 B8 a: b! O8 P# L( C　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！
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