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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2187| 评论数: 3|帖子模式

/ I. ~7 H3 o5 N' n& T
素书3 T- w3 m6 n) i; @1 V1 D; v

+ [" m/ m" L& u" H% t  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。% t' ?, a6 B* X, c3 A/ G5 {& m

% N. V  Z0 G( _/ l* N) |        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
1 D( R# t5 `0 c: S9 o7 @. ?* I0 W
' G1 J  r0 j+ f( c$ a: @
9 x( n4 A5 f+ C) I6 X      正文:6 E) L) k5 w: p* L
       原始 译注
6 D( f1 n* U3 B" g. G7 s( [7 I. S; J; H2 d4 d# G2 f( Q
作者:黄石公
. w/ @" C. r$ ~7 H' T
, j" k: H* s; q: `  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
/ r  h4 D2 w( Z- z/ m6 ?2 V+ T
7 y/ r9 Q6 U; i  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
3 d3 X2 p" ]0 f
! r# F* B7 Z4 ~" k" {/ G  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
( W  j) n7 `  x# t* M" _8 ]7 K# u8 U3 x! W; r
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
' g% `4 S( s! }! t/ r# {
, s' A3 Q1 x  C$ N2 k  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。$ m+ k$ H5 c& h3 ^. N
1 u- S6 t! ^1 @2 B' t6 i3 v4 Y. P$ {
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
0 }( ?3 Q- t9 b3 `3 g7 X0 m  W
1 m1 ~& y  ^6 k1 C" @& W  夫欲为人之本,不可无一焉。5 }  O+ x* ^- k1 j8 N! G! J
2 u& K9 V% J, j3 {3 L! r' P! p9 n
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
2 H+ l& Q5 S' T9 q0 ?5 K  c$ r2 a
# T0 e; t9 o, U/ ~+ y$ _. g' t  若时至而行,则能极人臣之位;
- ^' y* i5 _; d+ k/ M( V' A  j" k1 S$ |: E2 s
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
4 E( j2 u7 J/ S5 f. K: M/ n& b' Z! z/ S3 E0 S4 z, ]& c. Q
  是以其道足高,而名重于后代。- @% {0 M0 V/ j, z

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

8 L  X% T6 k% G! N2、正道 译注
8 L( K$ b/ a4 h" M& T
: |7 n, `& d! G$ j+ z) U0 l! N, M4 Y' K
5 J0 H9 Y/ f. I
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。; }( O/ ~9 s$ g2 q

4 G* l) V6 O! K( b  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
, M; |9 a) P/ U, B4 w2 H. U. D7 k2 O8 C
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
. H' S% I7 J9 g+ @( w( W# v. t
) M% R: S9 B! w# R1 l8 o% Z' P3 d' e" t& i; c  e3 ]5 R# g
3、求人之志 ! Q4 ]9 W3 ]1 Z* }) D6 c  Y% T* {

+ K9 ]4 y2 c. Y, ]& f
0 ^7 l, b0 R- j; _$ i3 ?
. C8 E' ~6 j* p8 I) g4 ~5 G  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
) e; O/ f9 O/ p
0 P; g7 R- n$ S5 G  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
/ D8 D; D! W$ x  C% [8 L
' v& u8 C7 a$ Q7 _1 z6 b# P  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
+ ?( d9 b3 y7 n3 Y) p1 W6 h/ U" k3 }! A$ m. L
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)# x  F2 G5 S! Z$ U
- C; E' `$ b( Z3 ?- l" j
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
( T- m% P, A! S' G9 K1 W8 x% u/ m$ R/ M* M6 j
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
) H7 U7 l2 x- L' \
5、本德宗道
5 Z- X+ }7 P& S9 t2 {# Z
3 y; {5 u. N4 w9 t( U) V; k$ Q1 G% t# q

5 \( U2 r- w( K2 Y  夫志,心独行之术。( H1 y1 S8 ^" x5 o- F
2 ~! U! o' h2 L3 d; @
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善," s9 i2 V! \/ H) ?
  O) E0 r: u# V5 z5 L8 a6 w
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,. d0 a1 }! z& A3 o0 O" Y
, [' \6 h1 M( d4 b% T' W
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
' Y- W- A& S$ x& ?4 Q( j5 C" k7 s8 N5 I  r
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。9 N( G  C/ [" r7 r

, E1 y9 {" s( A! Z* Q6、道义 译注1 m. |$ n0 x9 i. d' Q- u

( K# I" j" l! e8 X( `/ r作者:黄石公& T6 `/ w4 s1 U* v- x; w

8 f8 \' A$ R' w$ o( l6 S# J  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
8 f+ ]+ k3 N' \: T" Z" Q! v2 e! J
9 s7 r1 T' Z2 f& o  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,4 E, @8 H, B& M5 L1 |

7 L- X8 B+ X' K. c) z& ^* G1 k3 L2 t  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
& I8 S- B3 y  \2 n( C2 \8 H8 b1 `5 P) u! v
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
# x$ F! J& D$ D1 q% j+ S  r& @" _% N6 j. s; G
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,/ c% y0 {2 q/ S: O5 \% b( U* q/ z

2 g) o8 `1 ?! B& q  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
* ?' _; l2 i5 E9 t' q
1 z7 ~% c" j7 j& T) z" G7 O& a  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。: b% i0 w. \2 X3 e+ a% @) {; Q
5 @% M: {9 G/ _  S4 n4 @
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,5 S' q1 K# G& o5 a# J; T+ `0 a* e- R1 D
  ~" a/ L: S2 Y- E; t$ f1 w
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。: J" U6 ^+ o2 r) G8 y
- p+ o$ a8 n. I( i9 m5 m. B
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
1 _( s. m. Q- e0 t8 d9 a1 S! \# G8 o2 v9 }6 y
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
4 _% c5 P: q' F3 ~  {
0 i; w6 S. u, L  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,8 k" q, Z  F- T$ o, ^7 c+ h

$ m$ q# i! E0 y' Q  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。5 ]3 [* v& L, M$ P% f- N( {
- j# r. E6 o8 }: {8 |- c7 b
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;' B& o' w, a- [' G1 [" }
7 K  A1 X: p4 X% _8 v
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
2 |/ q/ o/ E9 V8 K- a6 l( [
/ N1 c% V3 R! h/ o% m  牧人以德者集,绳人以刑者散。/ T9 m+ _; e% y2 k4 Z: ~) f
' k( m# j! F; u. }# X/ ~
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。0 X) d% d0 F6 M
% V/ k- ~* z' u1 I% l/ {% l. W1 I
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。9 j, `( C! e  h' _2 i! V
) B% a! Q! k6 @3 l/ x' o
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

0 c7 w; K0 D( O* F$ M' B, e7、安礼
; w. j& d5 |" B' {
3 U2 Q& [) M+ X8 U% q; J4 o- j! H' D0 [) y( k0 V
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。8 n6 c' A. I2 P0 o: p

# Y7 q! g. s4 n7 |( |  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
0 l" `: F9 j4 Z+ |
  }( X) F3 G4 s: d( i5 Z  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。4 U3 [; b- J3 f$ }
: T2 A. b/ C; w& Z3 \- m/ D
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
& Q( u$ _8 c/ Q- l6 |# u) O
0 [$ @- b8 k& |  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
; Q0 a0 ?6 C# S' C, @! V; p; o: n! F  w' t  i, T% _3 E3 r; C5 z2 M! R" \
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
, W; J' N6 Y  ?. q7 g
  y1 b" b* m. Y( o2 y7 U% f  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
0 d+ X. i+ U' b' T& K9 T5 D; c7 y& i2 E* M  F8 ^9 F/ |/ |7 y3 P
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
2 P% M: R0 e7 i5 O+ L3 o- l* o- ~: R4 J. O
' e# j" v9 U. ^/ U  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。6 m( I! d5 i  w5 O

! ?& _5 p2 M0 x7 t' B/ R/ s3 M1 c  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。5 {. r, J3 M( f3 B, Y- c: ~( `

  n+ x" A3 ]' K# |3 d  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。' Z0 [. n& U2 M, j; y% S% B
' A' K4 W" ~; B( v0 U" i- k
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
% y* m- b, D2 t' W
) Z* u% a& X) r9 B  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。8 p% E) x8 B5 X' ]/ R
6 i/ ~, n! g8 \- L2 T9 _: N
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
- ]0 p; j2 ^5 g# T" ?7 l! W( Q: V) Z+ _: ^" Q0 b. i- A
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
( K% w2 }! W9 r, }' K' [* y8 v& u$ q  V5 \0 V! P8 y0 \/ V
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
$ \: G$ U! w, t
$ Z3 v, }! ]9 i6 x$ m4 o, G  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,' Y; Q3 s9 p- _* A: t
; J" n2 N& W* E
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。  I: t8 V/ w+ m$ D- G3 q- l
: X7 Y% U5 G& c7 s4 q2 \
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。6 G( b) B$ z) ?

0 z+ \  b( P; o7 d  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。8 ?8 L* n/ O1 V* j
) d; ^/ i7 r2 E8 [- ]; @8 [: H
  如此理身、理国、理家,可也!
% |( N4 \* ~4 J. ~
+ m" M# b; O: D8 J

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