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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2083| 评论数: 3|帖子模式


: d0 N0 n) g. t+ n素书
1 w# [$ @$ i( U  d! r9 |. k
/ B6 G2 ^* k# Z! d  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。% r' u4 W& {1 T4 L

4 d9 Y) w, ]2 e8 L. r3 Y- H        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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7 h& |3 X" ^4 E' T: C, z5 e, B, T      正文:
9 J9 D+ @. F; p       原始 译注4 D4 u+ k  l5 h, r) ?3 ^, K" R. T$ r

2 M5 i. j6 N9 \- y9 i作者:黄石公% w8 ?# Q7 s6 K1 C0 m. O
- |; g# S( Z! W1 i4 T* b+ x
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
" J9 J3 O# a( q; p0 }9 b' v! ~. F  ?. B/ I) R" [+ j* }
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
0 v$ B2 S1 e4 O2 k8 a* P
* U: i5 |6 g5 X4 B+ ^  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
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  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)* D8 D. P2 l3 I% V0 z* Z

8 @  R: Q; M  \. c, _4 x  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
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  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。7 L: d9 a4 l" ]* I2 |! S- j2 ~6 c! X
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  夫欲为人之本,不可无一焉。! _  {$ o1 X' B4 o/ F* i
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  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。$ c% s# g9 n1 z& K/ l$ @- y: T. |

! {+ n5 F5 T1 k& G1 V7 n+ x0 I& Y  若时至而行,则能极人臣之位;
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  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。9 Z) h  a: Q1 V
8 ?0 e( ^% S% W9 f: W7 U
  是以其道足高,而名重于后代。
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最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

. F' M" f) g9 [+ k; \2、正道 译注
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. o& p/ ~& F3 m* B. |0 h
9 a$ a/ t+ i8 P- B( l, w
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。* i. g  V. i$ @& q
% r$ M5 Y# d3 c9 U6 d9 S+ X( q
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
+ ]+ a+ F  L" H# J/ s# A- ?$ I
! D' I7 k4 Y0 D3 q! O4 z7 }  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。2 ^9 K4 u" M$ @0 }" a1 K0 p. {

& y/ w2 j/ W' |+ i2 P9 k0 A# g, @
$ F3 X7 i; m: b  S3、求人之志
# o2 N; y7 M2 a- b7 A) X
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4 W% C  ?' Y9 w4 h; I
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。! `3 g: G0 x, g$ A

9 e* _, C! S. a  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
* B' k4 u, o5 p" n# }$ R6 b( Q9 l% o4 _& m) _4 n- X
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
* c$ Z0 _+ N) ]/ e
" v+ d5 M4 P/ u; W  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
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  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。! H2 [. f4 l' X! [- E9 W# Q

' V! Y! L# y% J  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

( q- n& |7 T8 r# G: _  O0 T5、本德宗道 , ^/ E! R: j7 u; j7 y' Y
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" y7 {- V; a5 ~& ]3 d. H2 e7 f
  夫志,心独行之术。
% M, o* v1 T# |" _
$ u6 K! r$ a2 ?% M+ K  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,' ^& Q' Q/ O4 T8 c2 ^9 X( s

' l* J) E" g6 }7 p& z, v5 \( n  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,3 m; u* T" f& M6 t. `9 }

$ _" X# M8 T6 z5 B' H& O  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
* L" u; I; E# k) X: k
7 g5 u# W! t/ w8 X, H  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。4 \5 D: I' C1 E' F

& J) {! m, Z( G4 l$ d. r- \6 `9 v) ]$ _6、道义 译注
4 h/ T: H" c- i$ t' F
( `$ _5 T6 i! q作者:黄石公
& L$ Y" [6 j& \) f+ L& p7 ^: d9 b8 Y1 s5 |& _2 o; `9 i
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
' M2 j# l1 G' V( ~. d+ f6 H4 M0 ?5 b% L# \! b6 p* L% z2 b
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,6 H7 ~2 u8 Y) ^* N( u! J& n
% y% N5 b2 W# |  J
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,/ @3 a% W" U4 G) G- _5 D

' Q4 l) A2 {* U5 E, L7 I  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
* H5 b- N7 b9 J/ p
8 }! i( V  i  P' D+ t  I  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,' r1 ~, p1 g  H. |

- P- a- o" W  J  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。3 }1 Z! V  V$ ~  B! ]

  I6 ^# @2 e- x; a+ Z% `) w  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。  ^* P7 @' P5 T2 b9 p8 [. B% K

+ k  D9 h. T; @# C  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
+ C0 ^% R" g; r$ O0 b6 S" z' Z
2 b3 R0 |. C/ @# u3 D) x  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
/ W9 q- w8 V& b& ?& D% {' E) \9 ]$ ^% b" b% N9 g8 w
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
0 `6 q! e* A9 H# ^0 Q; D) l( t# g9 V9 N% t, g
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,9 Q: X1 R- l- f3 g7 H
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  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,. v* n* Y7 H4 e0 W8 _

. c8 |: Y7 C0 q; E  Q* B  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。. G, X, t! ?7 d* p& e
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  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;5 Y2 F: @. {3 _  m6 |% ~
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  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
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# _" T+ h3 |" k8 s+ ^1 x5 Y; L2 R  牧人以德者集,绳人以刑者散。
* b# Q4 Z; }7 _% K/ }( o! G) T& R) e  _0 O" k
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
! L# {. q3 j5 R4 l; B5 t# q1 E: t( x. C+ l9 p* E0 A5 G( h: u! y
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
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' A/ k( S, i* _+ P9 g  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
4 _) H4 o* y  ~$ Z, J
7、安礼 , r; W: W7 v' n& h' @! ]

) f& H4 R* I, L( v: N" F% C* @, z; S
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
2 r# Z1 u% M, @
! o8 r- m# v: I2 ~. N  ^: c" \2 x  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。2 [) h4 r1 V1 z3 J% N0 L

! |0 z& ?$ o! @! K) v4 a- n  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。! U3 S- _* G2 L- S) G1 Y) g
. `* M: _' @0 y! z1 F
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。) x( E7 @) Z3 c3 s& e; t

. r7 z; y- o# b: M  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
: Y0 V& Q2 Z8 |% Z0 F2 G% F. T# Q# Q6 h
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。! `! `, ]1 b4 |3 X, d% Z; J

6 M- l5 k, I, A( r* ^. j0 S/ F1 A  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。4 y  U; D8 x' K# s5 U' l

0 e' D/ Y. @  t5 J  T4 |  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。# N+ g+ Q5 [/ q9 u* ^7 A  v9 Y. Y

7 I" X7 a! h- {  g  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。1 c( X" [0 K" |+ ?# t/ J

$ a, o! V+ x+ }0 t$ P! c6 h  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。7 S$ ]. E4 O9 t/ T3 j: G& J) F
1 M) k$ f1 [4 V- V
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
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  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
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. i7 j- L0 m3 P0 z  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。! b. p. O* T9 d- W$ S( c8 j4 B

( r! X5 ?. s0 ^+ K; ?$ w0 ^: T  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
. z9 b) a9 R9 x  `# M3 ?: }. u& R3 ~/ v) I4 X0 g
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
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  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,8 E  c) D1 T: x6 U4 c
) H; L2 E. `) C; Y" ~/ X
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,; ^0 H: F! v1 S; h( o) u2 \" |

) F: M1 s# _+ M: g! C  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
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8 K1 c) c7 R0 ]- I0 A! K  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
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  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
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  如此理身、理国、理家,可也!
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