素书
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$ Z+ N; c6 ]5 M( l" [2 b　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

  K* k% q6 Z* @, @1 T        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


8 }# t1 n6 H7 _' J9 R" ?% P  F      正文：
7 n0 j0 K1 v. D1 x' U9 k8 S       原始 译注
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. ~: o5 ~5 n  ^# t& i: P作者：黄石公
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6 ^4 l! s7 |' b0 W3 Y9 T　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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6 F9 |) o6 l. w6 L　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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) @3 v- l7 s% x, v0 L/ b  X# d* G　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；

# [! l* N  d" |: W2 [# w　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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, ]. [- `  j6 O, u3、求人之志
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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

6 q5 a: `) m5 d3 u0 ?; v　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

6 s- n  a, k0 K4 L" _　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

, X3 i, q7 m; |1 D　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道


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- T4 `, z' ^3 z6 |- {　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

/ [( w) C. \+ y# |8 O　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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- U9 Z  @! @1 P. m6、道义 译注

, w# J0 R5 Y; P作者：黄石公
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+ D! d& j/ u$ e# d! p* l　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

$ N5 P! W; C' U$ D3 P　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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; h  g$ Z4 a1 X" j　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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! l( w0 ?+ Y+ X- G; I: h　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

( x( j1 k5 Q8 z6 q+ c9 I　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

) a6 l, \6 g( W5 [' Z& L, p　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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2 u/ a& }. A4 K1 L　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼

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6 R/ f5 k6 E5 k0 u( Q5 z- Y2 M9 x　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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- W0 [1 E/ ]- G; |5 f; Q　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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, F3 I) l" N$ O  h3 X8 n; P1 h# _  Z　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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" O, X- q& z( Z0 _3 p: w　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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, {5 Y" ~: |9 b0 V, ?3 V　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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# r4 r" `( T& Y　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

. c. g" y' D8 Z) E; I　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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' u* g3 i- I# Y3 R8 _9 w% W　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

9 j5 C$ g/ n; N: b5 T: ^$ g　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

0 {- K4 R& b0 y7 F7 _/ X　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！

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