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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2476| 评论数: 3|帖子模式

  C: `! e$ S  P1 `0 d! k7 E
素书: n+ g4 ^. g, x( d/ c2 d
6 ]7 g: n: P( Z7 W" }
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
* C/ Y9 w' K- `1 A
& L, j  w9 S7 t3 A7 m: x. W* J. F        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼, w8 t2 T* h9 G% n+ i" [
7 v( k8 C7 [2 X, Y# B
5 X' N2 r/ c# `9 }7 }
      正文:
& P: f0 h" r8 j* C, h2 T& x  e# Y       原始 译注: ?: F' ?( L$ u

0 ~2 }: ]1 M  k作者:黄石公
/ m* E$ u5 t3 U, a4 U9 u+ X  l& Y  M2 S3 g. X5 T
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。7 R8 I7 o4 t1 {  @

: H7 y5 \/ Q) i  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
& |$ c7 n" N. r0 ]4 h5 o" q' N* r- m+ f3 \8 o1 M( f5 P4 ~2 p
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。6 S0 ?9 Z( o5 [/ t. ~

+ p  `! q+ R- h  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)2 ~8 {/ S9 q2 c  c4 ~
- A7 A5 a0 K. L, r4 K
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
9 I, u( B( o  |) J. [* W# h% a" n7 j0 x# J8 j
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
0 g# a: ^( j4 b9 ?
. p9 A$ S5 p8 `! T% t) F8 Z, x4 C! g  夫欲为人之本,不可无一焉。
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  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
+ ?- k1 h1 U  V& f2 }* U+ @, ^& ?/ v
  若时至而行,则能极人臣之位;
* @5 a' y3 p1 v7 o; Q: W" }1 D2 P+ v* ^# b! c. j7 @" j
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
$ p+ w% R5 e5 q  b
  J1 `% U+ J& c1 ^6 p  是以其道足高,而名重于后代。) W( E* W1 ~8 I/ F

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

( J0 P0 w' n' {0 a9 f2、正道 译注
1 j& @7 t7 N! v' G; V7 W7 \6 A, G) x) T3 i
% ~* D( ]7 A% u" i3 \

$ O* x1 E- D4 }% J, m  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
% p' n. a2 |( I$ j' U# F$ k/ |" I4 d' D
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。6 D8 m" ?3 @5 t; P3 Z

+ M6 e% f6 ^: w: A+ R. K  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。1 `; _5 I5 O4 E1 H* D

: g" i% g5 z+ h; d2 u: X# ?+ C
5 M7 k! t; ^% p, s; x! q) E7 U3、求人之志
: e, @4 p; y# l8 }& s2 [3 m5 i' a$ `3 P

+ U+ l% i/ y' i: Q4 p
$ p7 L. f% h! p! L3 v% A  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。/ }. Z/ y3 v9 a5 [4 Y/ P" X1 i) h

) X, H' Q5 {) y% F( y/ s8 {# ]  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
/ m' s) B4 k; f5 U( N$ c. M1 @" g! v: p7 m
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
  C$ i. f# R$ H7 m* ~- ^7 l' x2 t6 J) N* g
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)% u- l$ S  S5 J9 R. F: v! ^- i

4 Z. i2 i' V. Y- d  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。- k8 @. \1 }( w5 l
7 u2 [% J: M6 Q: d- g. n
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

' y3 q* d& q( C' \7 ~5、本德宗道
+ `  i! t: q' _- J- M8 L& Z9 v5 ]0 R: e! P! w
$ e  X& ?' c1 ]
: b0 N, E! y3 T
  夫志,心独行之术。
( M. x( ]2 ^$ P+ d
3 A0 p( E# _5 X' n0 Y, J$ t4 d  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,6 u3 ?: p/ c2 C: `% @- [

2 c9 Q; D5 Y+ w% F  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
" S! U/ U. n& r- S( r! G' W& g$ P7 j: s9 w7 o
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,; I" f% J+ q' g+ N9 d) J# j2 s
  W9 j/ X6 c1 w4 C
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。" [9 |$ n2 s$ p; A& f3 T2 T2 ]
0 M1 c' W- V) D1 p% H5 _5 T
6、道义 译注
" {/ A% D) G$ ?, m" ]
# ~$ Q' H# p5 t; z+ G+ N1 R; ?作者:黄石公; Z9 C# B  p2 ^, l
# b( C% @0 K1 _% h
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
% H9 L4 P/ T1 Z: i3 n* k0 i9 k; P" [1 a% W0 ?- m! O9 }* b0 ?
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
' y! |: F2 _, [) |) |4 ?
" _1 d& v$ Q$ o6 i) k% h6 O  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,) y# W1 a1 L7 F& h! m: J
7 X2 x3 r8 _1 {, c' z" {
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,! s0 ?7 G; X9 J. `) D1 X' M4 U
, N) T+ [4 e/ I3 D& ~- h5 |4 A
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,  y( @/ J& L1 b* L) H! Z& {
5 e0 P, v; A0 m/ V6 d
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
7 @' E; F" [( E' B3 O5 ~8 [# S/ l, A! x0 o, T/ |7 S% a6 a- |
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。3 b2 d, j* ]& B. f2 b
- d5 ?. a6 u6 s! F5 V4 x
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,0 }3 X8 v; p. X- n& _1 V* ~

" J  q( h1 n5 k2 w  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
; [5 ?8 O# b$ ^1 P" ~6 k4 b; K& I
7 [& Y/ g+ Q& E  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。. \; M& s" }  G% S/ {
- N% u2 z# a% x; r4 @) {
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,0 m; h! C0 t; x1 \3 n

0 U6 m4 Z2 [2 x, `# _  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
/ v  r) u; i; x# D: Y8 [
. c/ Z* o0 e5 N: R  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。2 L6 z% I8 Z# T8 d! ~/ \; `

5 ]0 j6 E" q- a  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
; j, G) {0 n2 M9 _7 i% u" w, Q# _
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。$ P& n' D! U- o9 B; Q; I; ?
4 V' Y9 N! N8 U' E. ?
  牧人以德者集,绳人以刑者散。
* W, f; I# T' y7 q; i5 ^
/ B2 Y; {- _+ i4 y' D9 q) A  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。# g) ]6 A: k) u2 c
; p" r1 U+ T5 B% Q( X
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
* R# ~' a; Y6 Z! F2 t$ n; j" b3 x
* h+ i) ?( U2 @; M# ^  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

3 S' B3 {! m8 Q3 Q- E/ l0 W7、安礼
$ D: w# S) M( w  |/ p& C7 D
* X- w! f1 E% j: X7 Q# _( I/ \
  O( i( D. V; ~, F  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
, o- E: j$ T. |
6 `, z  F7 e9 o& g8 F  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
$ u( b, q  N0 }! H; g2 C7 h
; R! P  K  y% M6 K! R* I1 S; q  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。2 s0 }/ S3 h/ \3 Y- ^2 X

9 i# d) U2 d0 D4 @. v& I  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。$ Z5 |6 I. w* C
+ }2 N0 z" g/ a! o- G
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
5 E9 B3 t& S, C# \
" ~0 C6 E. N9 s, C& O+ J; s  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
) N( n; r! w. i' P. w
; g, |6 |6 @/ }) z" u2 l0 ~. C  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
3 }8 @5 t7 f0 S) u3 V8 Q1 y; y/ a- l3 p) ?1 g- `5 X
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。# k2 M5 H7 U! V9 a! c
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  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。7 R( E0 i, O4 w+ s5 Q  s( _

0 v+ `' T3 w6 t& ~* |) C' B# i/ V  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
) l, E7 \6 p) C, Q6 O& U5 v) b* o0 g6 a& T# \% F
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
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$ l. D7 o% N1 h0 w) n# x% S% M  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
! R6 `3 [4 e  `$ q* }/ J7 I; x) ~7 C+ N9 y9 c
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。0 b1 O) F2 k6 y+ D

$ E& m4 ?' o9 [" m& W& o  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
5 @2 i* S) f1 b. t! F! Q  p" D& G* R
* [% F( f0 @/ ^" U! m& Z  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
* m) O$ v: Y: \- C3 Q6 q
) g; I# D( j) q% `5 Z8 a  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,$ C% O3 Y) `) b+ d# t! N' i
. G! f7 o% x( Q8 T& ~0 w8 i1 R$ ^
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
( C7 \% Y" g6 m6 R7 f7 O+ p$ T& ^4 q6 U. A( M: ]. g
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。. [- X. w8 }4 j" D3 l  N+ p( Z' {. l
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  释己而教人者逆,正己而化人者顺。8 r3 v7 W( s- I; w; q- n' J! y

$ z- _6 u& h+ v+ f& Q5 X4 m3 q- a  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。3 i9 q) f  X# M3 \; p

7 a4 d& D5 T" N* f/ P3 W' q' T  如此理身、理国、理家,可也!
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4 M; w5 M" {6 {7 D" H6 a8 O: a

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