8 d% A, i3 n1 l8 w; a, G素书
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2 [$ c' ^7 _7 v1 r/ I' t　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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  H7 i: C$ K! f2 `1 r, a      正文：
       原始 译注

作者：黄石公

+ o; ^' D3 x7 j0 {' v/ b& n( \* E　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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0 z1 ~% P9 N3 m$ U8 n　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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4 X1 S& }0 g9 |" L6 Q. z　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

8 g! f9 ?& l& d! k6 X　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注



, ^$ f+ m7 I  W& n% c+ v; Z　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

( Q* A; @/ n6 ]1 R　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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, w9 G( S) I$ f9 l) k6 l2 C3、求人之志
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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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) `2 T. U: |& z0 v/ g. @$ @. h　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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8 c# j" K& ^! A' ]2 k1 M　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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9 E# h3 z7 q  l% q9 O　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

. W! U4 c5 B: J5 b& k* s. b5、本德宗道

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8 W0 K0 O3 T9 ?; N; p, _　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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: g6 F. J0 D, Z( G( ?　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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3 N1 Y( H4 C" t" F# B6、道义 译注

" I: ~( j+ C: F作者：黄石公
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7 }% J6 Y7 d  F! V　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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2 W' p# {; p. ~3 p( h　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

, i$ [4 y+ J) s$ z- T　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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, t# {. A+ ~" h5 R( J( k% x3 E- C2 |　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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8 o  P% R) K; N* _　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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/ ^! l; B. T8 k. x% h# L% J　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

# t: Y! i$ `& q; |% m　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

& l' {% A6 E3 z　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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& A- [  M( Z0 @7 |3 q, P# R　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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+ W' t' a; f: _( j& n9 U　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼


　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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% p" B  f) }: q9 r: N. e. g) t　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

& Q" V- k, e2 f1 k; G2 V　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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4 h% @! O5 L% e　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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& x5 t- ?7 |& a$ V1 {  o. G( o" x　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

& N! n0 o, N# _  l' l; B8 p　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

2 d9 f$ P# w6 W" D7 L　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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7 [' E) v# P3 j" l2 \7 p: C　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

* p# S. d' J- u. e　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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# T. Q4 E$ O: z* e# [! S　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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9 r7 _; l5 N0 H' i+ g　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

& m( u- _5 M( l- Z　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

$ c  J, j7 C" D) q3 k5 l/ t　　如此理身、理国、理家，可也！

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