素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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" M' k8 s  f  u: j        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


      正文：
       原始 译注
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作者：黄石公

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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* h& L) l: v- G( B　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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9 c/ Q/ B7 j" I5 a　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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- d% y- o, R$ O) g* O( _( c　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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9 L. e  @; Z2 i! F　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

( ~2 Y9 b+ S( O2 d7 E% k　　若时至而行，则能极人臣之位；
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9 F2 U6 E7 `& q- A: I! b( E- ]　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。
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2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

; i. y5 w( I! u　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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8 u; j3 O2 T2 i4 q& c3 s% {- M" B3、求人之志
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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

# ~' [: Z1 G$ n　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

0 k3 F" T4 N2 e. s" N　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

# }6 M! `; d( D, c' P　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道



+ M* }4 d. B* Q　　夫志，心独行之术。

+ F' u3 l& o& i: H. N7 P　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

" z# A% o5 g1 j2 q8 s2 j4 f　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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. F9 y3 {5 L6 B9 d6、道义 译注

作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

8 V! k" i: n6 R% [9 O　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

6 s; F' b% i3 |2 j. F　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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9 v0 l/ [- Z: A3 f$ Y! O4 X. I# X　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

" X. ?5 U* C8 l) E9 E) c　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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  t% S& O% s6 w/ m; E8 g1 ]　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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) l$ H/ R" y, h　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

& N6 R# Y; |3 @( L7 p8 p7 j* b  m　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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/ B% M( X3 Q5 a9 U- T) A　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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( x; w8 j. K" n2 O# L' j7 [& X　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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; x5 D( @( J- ]( w* V　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

2 P) z" S3 S& G8 Y! ~8 P　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

3 D, S) d4 r/ X: B: b" z- Z) ?6 H　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

* }7 a2 U( M6 ]　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

2 G7 y  l' r$ g　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

, y+ u  n3 X0 @5 N　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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9 P/ }2 c3 i2 j: ]7 h, S　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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' _6 e; h; r: s) }9 Z4 k* s　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

+ J: {( t$ S2 Z) h4 @. N- @: U# W　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！

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