素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

& }1 [8 E, ]! W! w. U$ p/ I        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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! O) |) `9 B# x9 j      正文：
7 `4 X; S  R- P0 c& I% }0 ?- ?       原始 译注

作者：黄石公
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0 s% Y( n. I8 E% i9 o3 y; f　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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1 p8 x% O* S9 x* u" y6 B' i: L6 {　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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* y2 p1 |" p- @: Q4 i( d; y" F4 L　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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' v4 n9 h, x; v) J　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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- R. F  ?3 U6 O. L( e! k2 f. a　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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  a4 d+ i' U0 a# Q. u　　若时至而行，则能极人臣之位；

* z! l9 A0 w- s, y0 P) ^" i9 q　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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( ~0 N/ l! g; l* |: s( N7 h8 M　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注

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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志

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; b8 _3 j# I8 S! \0 N　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

; H0 O0 d  _* m4 M1 Z* x$ z( M　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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. j0 |: |2 O" t  E( A　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

/ T! D8 }; Q' A4 F5、本德宗道
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　　夫志，心独行之术。

5 M( l/ B* k) E4 R  V. F4 E5 k　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

, ]5 P  ?; [: @: L& P$ |6 ]　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注

/ P4 T0 E+ u8 m. U9 i3 l作者：黄石公

# F9 a6 T- n5 h( T% O　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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# y1 f( m. d- E　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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0 b4 y6 m+ R1 j7 b　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

6 I/ q8 `/ J8 _* j　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

/ ]6 l) [2 p3 O+ J　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

/ K' Z" U; V- r& O　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

9 u# E$ G2 h' N& d9 L' n　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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1 ?! y7 C$ H* n) N; a　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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5 e  C  j! {2 r" Y& d2 G# B7 y　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

2 S7 W) y6 x, _  T　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

: D, w- j' C) b' u　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

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& S9 D" @, U. F　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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4 Z! {+ q6 Q8 `8 H; {" N　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

( |$ w# Z9 _7 k5 U* B9 `7 T( r　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

: _, A! w8 c9 O  A0 t0 o2 O! p　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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; H0 a8 j5 J* K% w; F; \　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

( f' Q8 P  C8 N9 x; A　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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/ p; q' }. J1 V1 l# v9 n　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

& e; J$ }* @: V　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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( v" x: a1 b1 e5 f　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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7 M* v" W# u7 H$ d　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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8 S' x, V% ?$ P  I2 n, }7 ?' f　　如此理身、理国、理家，可也！

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