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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2135| 评论数: 3|帖子模式

7 ^6 x, O! X9 R
素书
  C( ^) q6 J, `0 p3 j5 Q4 g6 x+ y8 g: x: I8 }0 u! E6 t
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。; P6 i3 a- l, T' s- e

& I0 S9 i  _! X( j0 w/ t' `        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
  W% l$ Q" s& {
0 T; [" L0 W# U+ O! h" q: X& G) Y  C; M
  f% @8 `: D. X! j      正文:
/ j# ?9 X9 [3 ?# c6 h7 W9 v       原始 译注+ e; R) X( u, J! P" [
7 }/ T4 x9 D* i3 Q
作者:黄石公8 O: K# m. N+ ]% d3 D
7 v1 n# l  f+ Q4 `" A
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
3 Y$ c& g! a& K3 r/ A7 r" B0 n$ @7 ~0 k, f5 W% ^
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。& l: a3 N# S' {, H2 s

% u* f2 F7 t4 A  ]  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
, J2 }6 d  B  U3 v; e2 K6 }5 W& x
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
$ V8 D1 }1 ~7 x- ~! F" ~; w/ Y2 l4 {: T6 |9 t
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
9 i9 j6 h7 |) j: v) _; Y1 K2 Z# |& ]
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
) X+ ]- U) J9 Z% Q0 X* p9 k
7 F# x/ M; [# r: n( Q8 g' s! H5 n  夫欲为人之本,不可无一焉。# P3 m2 ?0 u, p6 D. g

( K4 h$ M. k$ @  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
* H6 N: U; y& j- v1 |% S* ]
& d+ y  \( o6 C& H  若时至而行,则能极人臣之位;' j5 \( G( @" E5 ^/ X6 G
0 c; U3 l5 f( j; g( r
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。2 t+ I6 {# O5 Q1 x0 i+ {
* P) ^6 N3 m5 i, k
  是以其道足高,而名重于后代。
  e, q( Y' s) i$ w" @% r; s

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
" K, Z1 O7 W) o8 O1 P8 w+ c
2、正道 译注
) a$ m7 x; W8 G6 w' l2 x' L6 H. M6 C
. a$ |7 w( \) X' V
1 w# |* c) R  z+ Q1 m
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
+ y0 a# c6 _0 ^/ B, o* U4 |  v0 W1 E  T% d1 K$ T' S
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。3 ^0 ~' x1 ?9 j; J
/ s- H5 H9 n4 \
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
7 `- v+ P+ n' o# P
! a" u& K$ R( u# l" D% V
! [0 m& @9 t7 t. E2 J$ P/ V3、求人之志 + |  H* }7 @+ a

+ G7 }4 e& d/ z
& ~% E$ @. p3 `% U: z# v( \: z$ @. @2 p9 m
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。$ s0 T, V' e% I# ?, b( }; T
# l$ v$ ]5 u3 H9 A8 o
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
, R! i) ^' M- s' M4 _9 n3 a( k( _  a5 j# A
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。" J6 y+ r+ B* {3 p
5 j' |1 ^+ D# C/ a) d# F4 Z7 z
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)+ B" ]9 z+ T* B0 G  H6 K  v! g
5 Y( {; s% O* ?0 r1 S" i
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。8 t4 `% T+ S& w* v' ?: L
) N1 p7 w# R- q5 ]# W$ p5 r2 [! I
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

" d: d% S9 u  {4 N3 `* |8 ?3 l$ W$ h5、本德宗道
0 Z! X6 {. E- m# [8 @/ [1 p2 U0 q  h% L' b( _' K
3 j( n9 j/ n8 I4 r6 t

; C7 p) Y  }  ^' x3 x  夫志,心独行之术。; \9 ~# x2 {2 Y2 U

: w3 z  W1 I1 i, @0 v  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
) U3 k/ ~$ J# t! {4 d
% u$ v- y2 ~7 z& D- }  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
0 V7 T% }- v* c- T3 ~9 L( u8 e3 R) I7 j; `
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
0 D! S- U: V% n" |$ S+ H& C$ d7 e& n5 x
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。7 k8 q+ Q- V5 H& c/ U7 O8 {. J

1 w3 s2 D4 d! j. s2 y# h' O6、道义 译注
, h0 Y4 z1 `' ^) u% p3 j+ ^- ~" \2 r$ k" _0 M& m8 u  U
作者:黄石公
# b5 l& y# h+ z  h
7 ?+ M/ s" s/ V  {2 H: j  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,5 i5 C; J6 E- J* X( v
2 O. E& Q, j2 n0 w
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,& ]2 J: X: }/ D# u7 ^) T3 }0 j
5 y- R+ g* W# z9 g( |1 j
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,8 _8 ^& f5 u+ ^3 }# `! i# X

) G! t* t3 ~! Y. H1 ?: a2 U& g  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,+ ^, [7 H" A! Q" _1 j# n. ?' w( b! S

- ?, t( n) T( R7 G& `) n2 F  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,$ p5 a/ {( g* c! n- \# w" W! w% d/ M

6 g" b$ o. t1 l1 N  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。- [, V) V  ~( T3 T
, H8 x/ b0 F6 k% j
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
0 ?) s7 _! r$ m" |$ X& b3 U- s+ Q; r8 O6 T. }
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
+ F' ?+ o1 S% r6 r+ m% U" G" G& \3 u: r/ o# X2 y% A
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。/ H+ n" `7 A7 s& q

& b) {) y. q1 v, n  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
+ {/ {8 _+ q1 }+ g' ^! ^1 [2 K2 Z
) `2 k* x5 Z# ]' L+ b  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
8 L) ?2 w6 y/ \& ^
3 N& j0 q! J4 a2 f9 V  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,# \6 N9 e; B2 v8 W7 [

; i' z$ ~4 r" v9 f  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
- Y5 b  R. q1 Z% e9 w2 w! ^
3 W/ j& R  {0 i7 Q  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
: b! P  [! s5 `8 B4 R9 N) p5 l3 ^# u3 Q9 V
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。4 r7 \5 n9 T, f

6 p7 v" X/ m/ |7 |  [, u' k, X  牧人以德者集,绳人以刑者散。
2 _: O8 [! n, k# n3 K# [
2 X# A) z& o, t. q  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
0 V/ G1 z3 m- _9 ?1 \7 Q" J* w# T! I6 u: \  r
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。' m% M3 [/ P6 J' e4 K- }' u

0 [$ k. x9 s) A  N; ?+ C  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

. n0 P; c: I' v3 d7、安礼
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) I9 v7 D% i* d( [8 z/ }5 X. _* _2 y
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
9 V4 w2 Q% |1 F8 E" E: p2 C* Y+ _  p- U9 \
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。% M# p& p  A2 X
, }2 E8 W$ l: b1 `2 h3 H' f6 K
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。( q, A% ~! G8 ?1 Z

1 ?  L3 a3 A3 o( }$ ~: D  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。/ O' t: x! f8 w4 c; {- Q1 L+ \
! f3 [1 B" y7 H7 k3 j: I2 o
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
# I3 B/ z1 M- ?: a
6 m! e2 t# N8 ~5 t9 U) u  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
7 J% p0 L  M. u6 q8 _
( m8 N5 {: F: ]* A+ y' p8 r) x  P  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。$ \* i! u0 P$ g8 L! z

/ W/ D  p# i* y! r* e  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。+ d( Y0 V; b2 l4 s3 E

9 o* k: O9 d) z  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。% C* ^4 ~" F7 ?
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  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
5 P$ q0 l6 O" G; p+ i" i$ u4 |* V" @5 `' k/ f+ H, j
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。. Z8 [2 I( l( \; o9 e

+ a) V( a- Q  D7 b  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。  d; s& C6 V8 b/ p' I  \
  o3 ]2 A( \( Y! }0 V2 T
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
) V7 a& A3 ~7 n6 Z# Q% }9 E9 Z: @1 d
  o7 b0 Z# I& v! @  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
% Y( C2 }# b- r
- I) K9 h9 T; v0 {! P  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。$ W, D1 I5 W) l: {+ x
% u# r! r( s4 [1 q
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
8 O( r- z9 @$ N% e2 q$ L8 ]& [# q# y# l
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
# y- @+ T# m, x; [2 ~# G8 }7 u: h7 W
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。2 E: V; L5 w9 F

2 y4 X8 V, H6 Y( v% P7 w' K6 t  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
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8 O/ Z6 t# n$ T" f# m  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。% {( F8 B0 I% z* A; f- r. S/ ^4 S8 g
3 K* v( w- j7 n( p# N8 K
  如此理身、理国、理家,可也!
( X$ f# B0 i3 ~7 f' P, [) q" C
8 D9 p2 O8 O; |. i6 q

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