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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2232| 评论数: 3|帖子模式

) z1 ^9 f) D7 Z! q) r, M/ S" W
素书
, @5 b% V  l$ B; V1 n
( H9 o, [0 ]) _+ ~! ]5 V0 j  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。- a% w- x) z; r  ]) {

0 y8 R% @3 J# [3 C6 ]        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
0 `: V5 g3 ]( r1 b1 }
( V) O& I) L3 \, M! X4 h/ [9 v
      正文:
! ]; \. E: `3 C" Y' `       原始 译注6 ^8 g$ F7 v7 ?& T5 G" b8 p" {5 `9 Z

% C% X' ^" V1 E4 B( t( X作者:黄石公
3 f" N8 l& K9 s- O# ~) L, U0 }" `4 _8 E
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。; l' f1 v5 X* X/ V

; U! ~. [, `( B- ]" V  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
/ E% _- Z9 O! v% Q7 A9 ^1 R6 Q; |' V2 `7 q+ L9 j, K* R4 w
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。' ~2 R. J: N4 ~$ o! E
* D, w5 N) g+ |% o+ r% R- _: ?
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)! W7 v2 A$ b' S0 K

1 |+ F  K$ j) b1 y$ O5 I; F/ U* n  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。3 {# A. i$ o$ w9 b0 b3 N; i
" b3 C0 B  q. M0 t8 |
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
( w3 Q4 m7 C, H# f1 z& O. z$ d( L# A+ R  ^7 M* X8 k
  夫欲为人之本,不可无一焉。" d+ c+ W$ f) W4 z. X: g, l3 P' ~

" R! S- L# Y) {* V" C$ x! O3 F  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。( L0 B: j. [% r7 p/ m9 U" }
" t  D  Q5 }) _) }
  若时至而行,则能极人臣之位;
$ Q# @- ?% l5 }7 ?; q) W' y& u+ `$ M
# Q# i. R3 E) L  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
5 b, {  k7 U" i0 X7 G* K' I) u7 q; Y( o7 S5 b
  是以其道足高,而名重于后代。
7 d4 {; I- v7 Z. L" B  b$ y

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
5 }# S- U) U" q' u* G
2、正道 译注
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+ h( y5 p& Z6 P2 _5 y: U2 \
2 n7 d& R2 ]3 m6 L, q. k9 I  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
7 j2 O/ R9 \, Z% E
9 s$ T* m% Q$ i+ u: ^& E  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
. f& K: o5 E( i" {: h$ G# f9 F* g; M5 r/ J7 O& B) S
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
3 c; ^+ |) z0 Y) l  _% f: l5 _6 U* A4 _* e' J, l& E7 m/ e$ h3 z! c+ w
5 o" Y' L! Q: t& Y: X8 l3 p5 D8 L
3、求人之志
4 C; X8 k4 R% e# j9 J0 V6 d6 w5 I! p# `

4 ?# ~9 A% a: r6 p6 h5 f
! v5 z7 M! }; ~  o  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。2 K1 a2 R6 E. L. M

$ E# h4 k/ \4 k1 ^- e  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
) Z# T' {1 z; |2 r$ m
. a4 r3 r, s! @  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。# E" l# ?% {8 J. h- Z$ V- z# w
7 l4 C9 m/ O# w6 ~* W
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)9 ]! Q3 m1 D# J+ X
  i: H% G" F7 L
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
! f" A3 _. x) q# K8 v+ C5 \3 [5 m( |# F6 `
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

" d7 c; K; g! ?! Z5、本德宗道 0 D9 X9 v9 x& N7 j+ @# z! V6 n

$ O" y- P7 k# C. L1 E1 U6 `) z7 m  A6 \' i: i
7 C9 X1 Z' j; o; U9 V" b/ M
  夫志,心独行之术。
8 T" ^# g9 j  H+ _! Z+ j8 z
1 ]6 ?0 }$ _) W$ P! B  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,# `' ?4 R* {( V' n! \% `& j7 Z

& j, s, a3 Q! w" k+ G; v  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
3 x4 [2 F2 \" [+ T+ ?0 R2 o* j" ^% i+ R: G  l
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
8 v6 ?& r  }" G: I4 i9 F/ y
: O0 U- u/ C/ c( v. d$ @  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
+ H3 P# |) |- ?: o+ X) [; W2 b4 ~8 Z% Q8 r/ L, T1 T" K
6、道义 译注  O- i& R; P2 U- F# C. h; ?6 ?
, Y( ~' C( G" l% h" z  J
作者:黄石公+ |. i0 q- L# o$ |
3 Z& F' x4 f  t3 ^: k4 _( W
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,+ J5 c( S7 ?  Q- h) g% E

# V/ |) |5 V2 T: {6 I  W  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
8 w: P0 B! A/ d% q! h$ ^! j* {8 z( S: @5 Y8 l5 S1 `6 C
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
; [$ L  Y+ I# g$ `6 S
8 f; g! o# B9 m% p  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
# L! B8 D2 y7 r/ r
$ E6 ], g5 @2 P( `8 `6 i- Q# @  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,1 v! h9 {9 n! S  h- _
: s' I2 A8 c0 p* B
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
! i" F, c5 g/ P5 \- U# b- R2 X- d5 P, `  B" W4 c0 W& u0 f: G
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
( M% t9 c% U. N: q1 D& K7 u0 u+ X
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,* j4 @- {6 Z9 s+ M( a$ O$ d

* t( S( z' n; [+ f' r* b  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
$ S  j" B  k6 Z8 H. e/ U4 a* X4 E3 j: Q% Q3 I6 M3 l
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
$ g: X  X4 E6 }+ p% i) E: o$ T; v; d0 C# I5 W7 c; E$ W) U& P
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
* q# [0 [" ?1 @% T( G7 e4 ?' {- q4 b8 }  f+ t( e% S4 H
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
) Z2 n" j" ]8 R0 m& j$ h# x1 E" b! x; [( \1 |
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
4 I& V' Z% _4 X- O/ ^( k( D( P0 n0 Y( I5 p! k% r( d
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
) `4 q# E- I* Z1 z; |, N/ M/ J$ S  _$ d! H0 C
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
" Z9 ~# ]6 I/ S9 m  M# s. A
6 H; a4 ?2 w* w9 L  牧人以德者集,绳人以刑者散。
; h, H0 b; \  P, A9 C& S9 e
% ^8 j1 E# J( `: n: l0 t  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
2 u$ O) b& R0 c) o  [  A# b0 A+ N9 N2 I+ E
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
* o) ]  X- B( T  Q( M
' t  w; w6 G, S: J; |2 P  D$ @  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

8 B  u) X* q. r7、安礼
5 x1 \9 N4 I: L7 f) L
5 G& d2 e9 Y" V3 A% j
7 U+ S$ T9 C: K/ h; T: [$ X$ b: m  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
0 q' q+ u+ i, X# b! z8 x& p6 \- w; C, g" O/ H; c+ W
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
4 Q. z3 Y3 g3 x5 |0 t( o7 I
0 R2 n6 @: h; R" I  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。) H9 t) [. R+ ?  J$ @/ f7 k% f
, U* q4 k0 c8 [7 Y5 E
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。' F2 `1 I* ^  Y+ j- v% Z; F

# s: t3 F" w: ~4 r' b2 X( T) R  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。8 G) g3 B1 ]" \/ W2 O  P. _
. W3 W, \5 ^) V6 J4 \1 I/ K* g( f
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
, b+ K. a( l* q' Z
  n8 O; H! O( _9 m0 |5 O% e* C- \  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
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  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。! p8 T; \2 \- u6 z7 m; j: W" a
6 ^0 @" v+ U  |  |$ L7 K
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
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! v& [% ?! @; X, [  f  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
. ]2 D! r3 \% p0 @& \9 ~7 [
. |  o$ q8 m2 p* W7 H* Z  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
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. W& t/ A4 y3 G, r6 Z  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。( A/ E7 a  E0 x) l

! z6 R! A" n+ m1 v. {3 w  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
* Q4 j& q' H7 p
2 k1 f! w7 Z; B1 _  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
4 {4 Q3 p" A/ x* \6 O# W% ~. v
3 W0 n. r3 O0 p4 v2 q  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
- Y8 l4 J* O$ J% p4 a. w1 V5 N+ M
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,1 x, C5 f8 C! S' A6 w2 V7 v1 C

0 e) n5 G4 c+ S  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
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) o$ q7 y$ h4 {8 M, A  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
  f& v7 w. h0 h& h- U& v4 p2 Y5 F; o
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
, ?$ P8 Z' N: X& a4 b9 p& v! }6 F
& V0 q% R: [* F  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。0 V4 N% k% z9 w: J6 ]

8 n" I2 U. w5 J5 y1 e( h  如此理身、理国、理家,可也!7 I/ B( h$ o5 t. j* u6 u
8 A/ e4 M4 }+ y

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