8 ]% W& @2 Y  O' F' T1 f素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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) Q1 _/ i" s/ n  q8 O7 Z1 m      正文：
, n0 h* A$ N# r. j( D8 T5 e' K$ X       原始 译注
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作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

$ {0 p; g$ B; g' e) ~　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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% o4 }; U) a- \　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

9 q, E; g" s" ^6 f　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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& s* B- O' U  e" T4 g　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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- |- S! h/ a" A　　若时至而行，则能极人臣之位；

7 U+ s* i' [1 _　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。

7 d. d- Z" D$ F8 Z5 G/ \2、正道 译注
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- w' b/ x# L1 C　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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7 K5 K# }) k9 V3 V- q* y0 z- x$ E　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志

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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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0 h+ v+ w/ x; a5 ?) \+ F9 k　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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4 f- ~/ m+ X! c/ `% A$ G　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

, J$ Q0 h4 g: n6 X$ F. r5、本德宗道
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( M5 A" D# ^* p! U9 `0 B　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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" a2 p8 T! N6 d, _$ e　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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' X( J7 ^' i# t' n0 ^* H  J　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

) m  a5 q$ r8 L: a0 F6 [3 S9 E0 `% q　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

' F3 i9 H3 Z6 R0 k3 C2 L) m# z6、道义 译注
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作者：黄石公
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% W  k) n- p/ W4 ^% m　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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0 w0 ~% J5 p6 S6 n4 e) x6 D/ _　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

/ P0 b- ~7 ^& S; W　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

' S# D( k: h# }　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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$ w4 D1 |+ t  p( v' K7 D　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

# O' C5 z- w0 |& U% p* C1 O　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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, K& E" @! ]# B" K4 [( F% v　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

2 @9 S1 C& K2 N, M4 B  {* o5 ]　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

7 ^, c, k3 ]; B9 Q" j　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

4 C& c+ b& U+ Q, k/ v4 S! d7、安礼

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+ B- [5 x4 D& d; Q　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

7 b/ k' S* g! D: n& w　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

7 D( F: }, Y0 j- v# X　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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1 M* w6 F3 T% }6 O' W6 R9 N( X　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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% j9 S# I0 p8 g, U0 i& ]# w+ f' `　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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' z: I, T- w* ?( L. g) `1 x　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

+ t1 a( k6 r7 a! s　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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" }+ a7 T# u* @# B3 d  ?　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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) W) c* @6 P5 n7 V) n: p　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

: G) {+ X! a" J( I! S/ ~  _+ ]　　如此理身、理国、理家，可也！

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