注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

国学复兴网 门户 查看主题

《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2245| 评论数: 3|帖子模式


$ s! q, O: B6 |% Y6 ~% b7 K. U素书
/ F9 l* n+ Z. s2 c$ B4 @% Y' T$ d. P1 o0 k( y% q8 r" r! p
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。% Z' e4 n3 y1 P# q
$ t8 a! o/ q2 ?6 L& s/ b% e* Q
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼, j7 Y) i+ [, B$ o; m
. J- y6 h* v0 B8 u7 u6 h' s# T

! F6 _6 a0 d/ e$ \, F) r& c      正文:/ \0 U% I' _6 F! G" V( i' C
       原始 译注% Q" j- m) o; X+ @" X

8 P0 [) u* l9 u! P" x作者:黄石公: P4 b9 Q9 \! N% v6 w
9 e; e# t' S( |) V# r
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
& x; ]/ @* X; V8 [4 G* N/ e9 b' l; C
" U- o* O) c/ Z5 V8 {$ x& M4 F  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
& T+ _+ a) O7 `0 @5 L# J1 V4 _
' W$ L- Z' x  f. C! _  德者,人之所得,使万物各得其所欲。1 D/ Y6 `3 t; l4 |

5 k: F2 |5 }" ~% k9 A4 D& c  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)# W: J& u2 ]5 E$ m2 {5 p; X" [
2 k( F; @; d  x* N" a
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。$ Y* b' `4 v1 g6 M) x8 }' T

! i1 G/ g6 F5 X6 b9 O& c  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
7 W# ?+ m" J7 f4 _( b, F' t, f2 o, T( t( R6 p3 ]2 }% S: _
  夫欲为人之本,不可无一焉。
* W! O0 k. z. G( R, D- @9 ~$ W- ]/ C" B2 p/ d: f0 D5 W
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
/ e# `- E8 v" ]6 H3 G) F
& H$ P' L: A- {8 \  若时至而行,则能极人臣之位;
4 o# F5 W: F& X8 v, w
/ `6 f9 V6 w1 p  b9 l. j  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。) L" v- J4 k1 u2 z* H+ h2 B
0 F0 N8 C- a4 b  J0 R. z
  是以其道足高,而名重于后代。; X5 C- e. b) I* m0 [  C/ X! i7 F4 f

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
4 ^; G* q5 p3 L: ?0 x2 e
2、正道 译注
* y5 T4 D5 B' P2 D3 N" ^  ^8 M2 |( D
% E# O* f% Q- P, P% K* ~
  M% H8 X' f) }1 l. F) z( h/ ^1 K% ^0 r5 V% }- G; C$ {
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。+ n7 Q( s( l' w) X+ f

3 U. s- c$ q  a" h. a  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
7 A9 k# U# Q2 W6 \
9 ?0 ]# R3 H) R# U  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
8 j- m* X; j" E$ b1 F7 e0 n- r8 V2 k2 K
  A0 p3 p2 z, d+ ~/ T6 |  ]. k
3、求人之志 . v( T# n5 Y9 N6 ^5 z, V6 V
/ V' ~- o! B8 H( p" Q1 [1 f
; ?3 i1 ~% t1 z" F" w

# f* e0 B! ^: K  D/ Z' X  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
- B; F- T) v; r  k% v2 d" `! b5 m0 H! o1 l6 t7 ^
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。: v1 W. k0 o! r& K5 C$ I" Y
, C" d3 `: L! ^. C8 D4 |. T8 j
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。8 Q) ~5 g' h; u' P' e! @
2 K8 g0 N: d( D5 S; n
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
/ X, L$ W  x: ~- l$ F
4 z. u  t/ ?& A8 n  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
8 I9 k" j! g2 I% C" D
; A% }, w" V4 v% ]. D8 Q/ w  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

+ }# k, N) Y6 q( E9 y  g4 N5、本德宗道 : [9 G3 a9 K6 V7 F" J9 b" c: O

( ]- }6 I- A  }* |/ f6 }' i
: w) j2 r# ]# K! Z, R) ]$ N/ a+ l& R# n* M+ ~
  夫志,心独行之术。
8 v& s* g8 |8 Q* P
' ^9 H/ _4 ^# l* L  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,) F, O! I3 f& T) @. l/ ]

# \3 e$ a3 D/ G+ N# G: o9 F6 L$ m  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,0 \+ p) a( d# B/ `: j0 t( \) B& O

. i4 P1 V' N. m) M$ V  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,* U% M; \- B# h; F/ w3 T" B! R
  P/ v9 X+ f( C9 V) b; d, f: c; F
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
/ Q! m0 Z2 m8 K' Z% O2 S1 {1 D9 v9 d. p4 [: L
6、道义 译注
" k7 v" S$ o, x& ~/ k  f" e4 `
8 f8 U& f1 [; g* S3 O  M作者:黄石公
/ B8 ]/ {3 R  i, I: H% ?$ B5 m6 ^! r2 L9 i- H+ B
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,  G" P- A3 `/ c% v" c$ @

1 g' v/ D% m% z1 o' D' O( A  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,1 R/ J. v7 z1 Q6 F) M# P+ D! {$ j  D

9 X, K$ Y3 j) T  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
3 w( W- _  W  P3 M& Q) a8 T8 Z2 @5 v" ]7 N8 }# P# O
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,8 `4 L/ {# y+ v9 h1 H% y" w; L8 g" J

2 N$ Y  [' E" F. Q, X0 z  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
* ~+ Y2 X4 e/ K6 V0 P& }: P: l$ l1 k; H% M" k1 s, {) S  e" L
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。! d; n% a2 B- q7 V( S; j* l" b6 a3 C
, F; H1 I9 ^  @, P# ^+ q0 B
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
& ?9 P( p- o" d2 w6 s& B/ k) L$ H$ T" }7 I
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
1 w3 W7 c) h/ h! q- D
- q) E! P+ e2 M7 a# V  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。9 X  F7 x* q, e1 f- r
8 g, d% Y/ q" S
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
0 q) i. }  n/ D, T9 h" V$ B2 z% q' L6 ~: f) L( |9 I
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
/ g8 s- a! \9 E' d: ^0 A; y& }1 [9 R: W) U. N
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
6 k: N7 Z4 c0 @: d8 k0 J# r6 L' K. S8 x6 V: H8 x
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
) U6 a$ Z( A  _9 }8 a: U3 X- g( ]8 e; \. z3 Z: c. P
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
. J$ {8 _4 V. L* m( |2 k7 Y
7 U! E7 f/ }# G# S# g0 g' y  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。# p* x2 G: E" P8 M$ a  \

1 w2 c7 I: K8 I7 E3 u$ {  牧人以德者集,绳人以刑者散。
) B6 t. u1 \  B& }1 T: J4 J; z2 A0 Z+ O4 t9 t, o
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。1 s# F% _9 \; h; c
: F! ]3 r* n% i5 I4 F- B! z3 P
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。) r$ ~$ u  ]9 k9 o

* a+ Y. X4 P7 F) p) c  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

9 F0 o1 k! S! t7、安礼
5 y5 f6 p4 z; F! f3 y8 e
$ b- }8 ^( X7 l7 n" y; W9 {" l; J
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。4 j$ U2 `/ F, ?( v  V$ v
. t% e9 j6 W. F5 k2 L" d$ v: n
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。6 p; c6 G7 X( P) V3 R! c8 _

; E, O( G0 C, [: I  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。6 s( M' @9 ^: S8 K

+ _! k: ~& @; E9 H% l- j  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
" O( ^3 s$ h1 }0 _. z1 x4 d4 I/ A1 B0 Q
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。  z3 R3 k9 o( p0 v1 c; q- m

+ p7 G/ M+ R2 A7 {  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
1 p1 S0 n$ L, b1 v$ ?
; x6 h  }% g6 N1 f  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
( O  i1 M( u3 R% b' H5 Y6 x: O6 u! t/ q
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。  ^  O, u1 O4 `$ K  O; q
. A5 q6 r" l* H$ B# s8 C
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
+ R0 l5 l9 X$ t& k3 D- ?) m$ t
% f# ]& s# L6 F' f( ~0 S; _  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
) ?4 s! q+ B4 e- c* ^) p8 m, h7 k/ N  ]
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。, S! j) v+ w% ~9 f/ I

$ p7 w7 A) c- R. u( B) E; z  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
8 e, x8 ^/ E9 T# I' A. t4 V8 ^
% m1 \" p/ a7 L' U  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。8 `6 E, N- e+ W

& s/ F+ e5 T0 T7 _$ t  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。; O$ z% k7 a; \( k; v4 N5 v9 `2 @
& j, d7 }# R1 D# W4 \. j3 l# R6 `
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。1 S7 _" E6 r7 Q/ p' J3 H1 s

, H% Y% {5 U3 p  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
( J6 _0 S, W. E8 C0 q+ H# c) a' |- i. ]6 M
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
8 e, x5 N- Q8 z( V1 p; L, K6 u' \8 `
  Q- r- Z5 G9 T# D# a; h  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。# H. e$ |) A# L7 V3 T% ?: P& ^0 ~5 h
8 u  q/ H4 P1 \% j! x, h. @- S! g
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
" F7 |6 k% c3 Z9 Z: E
9 O% |. c6 S( k  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
$ f4 U% _3 J9 }, ?; u
9 h* K1 F0 O7 W+ y8 z( r. j  如此理身、理国、理家,可也!
  n* C6 ~% L9 k0 c; h
) n5 U4 E3 V. i6 [' X2 [

返回顶部