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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2109| 评论数: 3|帖子模式

0 Z1 G8 H/ ]! c. W7 G; `
素书
4 u" t* u- V! d. C0 Y+ p
' I* `4 \0 {) |7 ~3 U$ @  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
; L7 K3 Y# t5 W  q4 c8 u# }/ n. W0 ^/ d9 S  j8 l
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼: P. {, }: `% I0 w

- N$ G$ [6 p# I9 s  O
; }4 N. V; L. u5 V' k7 ?      正文:4 I- V# E9 O1 y* ?
       原始 译注
+ B% P. A5 A8 W3 Z* k3 c3 {1 s1 i* `3 E
作者:黄石公
5 ?9 o/ B& _* j6 C6 l/ u- Y, B, K+ _4 ]2 C" }7 i6 v
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。2 s! z; |" X* Z) f( `3 r
: S9 a$ I& C. a3 m2 Z2 U& Q
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。8 f$ [8 I$ i( M+ J  G
# s6 p5 X! s* n1 P3 s
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
2 k" A* x0 @- U$ Q) x9 E* B) S! E
) q. p9 B) y7 u2 v  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)- I2 `* n- G& F+ m7 r* O& e( Q* v
$ c- G& {3 n) X# G
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。% |2 y% \! M4 d3 ?4 H5 c6 F

* F5 J, t4 V7 @* F; n. S9 m" o  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。. f9 t7 l$ K+ Q& u

& \+ z& ~; g. }9 J3 B" g* j' E. Z  夫欲为人之本,不可无一焉。% ]* Q. z7 c2 c- `

  k1 B8 e- }/ N& J  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
1 z9 J7 Q% d+ j+ Q5 `  @& t" d
' }/ Q4 z. L: F  若时至而行,则能极人臣之位;
* ~, |8 @& n5 @
0 ]4 T' S+ a9 H2 i  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
5 @7 M6 ^/ u% N6 T2 a
# \1 T2 d0 h4 b% `  是以其道足高,而名重于后代。
. Q1 O8 E' c' ]: L% W0 u& o

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
8 a. j# i1 n, y. R
2、正道 译注' E/ k  W' v# T/ N+ v
- A6 T$ Q" X4 S' }  t4 K

* C# J6 @( X$ h0 H- L6 Z2 L6 C2 W8 D3 J- T2 M5 p
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。' j6 J: _1 Q& i* Q; q, R
% W1 f5 j$ X& P/ y6 B8 X
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
1 o0 a& s' j, K6 H" t! Y+ X
5 A! N. @6 z0 A, }6 s  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。9 {$ P) S' M- g, A
, D$ K0 ?8 a( o; H; J

$ U! p) F3 f6 w) I+ \- g( n& {3、求人之志
* I# G7 u) B- V6 W4 r8 L8 V# p  h8 J  E7 D1 c4 C

0 _$ F/ M) s- i  t/ m
5 R2 `7 }! T  M7 Q  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。( R1 R( r2 X) v8 b3 a5 B

6 Z, Q" T$ z& \5 z  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。( m6 _3 I8 G9 }2 l# x: Q7 [, G

% l* U0 H. U" t  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
0 H8 y* Z/ L: P+ q$ d
% M+ P3 p3 x8 r$ l  R  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
& f9 ~0 N3 X3 {% ]
6 M* l; ~" {3 V/ [1 v0 N  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
2 n) E, f+ f4 ~5 g2 P, i; `
+ X3 W2 D  ]) \1 Q- n- v9 E. H  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
8 d, ^, s( h) c* K6 |" a8 j4 ?0 }
5、本德宗道 " L! a9 N4 U2 W; u' ^2 J' p% R

# M! {# B$ I: s) L: [
( Y! }$ I3 X! n" ?" s9 r) b7 u& |( F' j+ a' _+ ]& w8 z6 c9 g# k- M2 L
  夫志,心独行之术。1 q& S* I: M, A: O9 ]: _1 g. S* f2 G
" Y; A' `4 R5 \' \+ v# ?2 U
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,  `, B) E& z0 G4 V, H4 k& w3 K
) ~, x- R4 @2 o8 J5 y- _/ h, X
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
: u, Q7 ?, D; W4 a( G/ ~& Y' I* r. O& h* k
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,- S, v, Z3 R2 S! P6 ~& q

9 T$ ]- W* M8 y# K6 l% V. V  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
6 l# \- w7 V+ ?2 y  I' a1 @7 C1 ?, J4 N
6、道义 译注
! l1 V- C  D& ?* Y' }" T) _5 A7 ?/ C8 p' B1 _6 _
作者:黄石公' D6 F1 f6 r# h( y4 R
1 P, q: y4 M# _8 W  @; F- j
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,! ~" J/ Q0 a* ~! C8 z
# y. f3 s1 k: H- F3 g: }: t
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,+ ~$ ], X3 \7 E

8 h( o/ S# @! U  F" C, c  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
, u( j' J! s; r* R/ G6 F6 L
. b# |) z) @3 s  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
! p% k7 r* r# S0 @, u* c$ n6 w( I4 p5 \+ [5 l, w2 K- a
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,- R0 Z, u4 ^) f" Z; _+ u

( t; J9 _7 Y) D  `  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。5 g7 u# b* d2 ~; Y* B

; Y2 ^# b' T5 R1 ?7 I' Y  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
( k9 n9 y$ q. [7 k9 b9 @/ J( M' a& o1 i, e# z$ N
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
( e: {. D6 L. S$ E- P) d
+ G3 g& P& K. G" {  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
- p2 j2 N) G. i& B% g
$ e7 o2 B/ S: O4 F& [  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
% n# n& ~7 l" g- n, m# x. A# N9 e8 Q' r( H0 Q8 n! y" o
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,0 W6 S; k8 ?2 m
/ F* X: j' I7 d5 ]
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
! w. y3 i- o; j1 C* R; }- }, Z1 W! h9 C( N# K
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
9 ^$ d/ M% I" ?" W, P& s4 G" f% i$ b+ T1 D. B7 E6 c
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
. k. U2 [3 E- A( m
% ^# k- H& v( D. a1 E# k' o! g  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
3 q: d  o9 x$ K/ d: W( o; B
, u- z4 k1 j. {# e( A. ]: z- e0 X  牧人以德者集,绳人以刑者散。
( v% ]( V& Q; w/ [0 {9 f  R
7 ~) r& `3 p/ G. \* U; C  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
6 B; I4 @9 b1 q
$ L. p- B- V* Z  @, ]) R4 f  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。) w% a8 w  S3 _* G

7 e; G1 R# \+ d6 g5 _5 u  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

* X$ a0 M( X* U$ j8 D4 ~1 K# x. K7、安礼
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2 n8 L7 ^$ u; m! x: B7 G: c  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
4 ~! B3 h! {$ T' l% S; E1 _% G5 u' p0 D# Y( Q- X. s
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。4 U5 H, d' w; E
9 i) x+ z6 c# o& O+ f
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
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* J+ \' z) w+ u3 z1 a* F4 ^  G  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
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  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。0 z/ S5 n; |" b3 U! j
$ B" j0 R- }( p& @
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
9 l3 ~, x' R1 a
" q( O9 ~2 f0 l! B4 @  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
7 M) O, q/ a. i# I/ P2 C
& b, K2 t+ ]+ o6 b  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。; B! v0 ?, e1 e' B# J/ l
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  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
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  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。* `) {  V! X; z- z+ t
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  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。& J2 N& h/ v& C7 P# E

3 @$ v) q. D  J! ~  j3 X( i/ y$ K/ H3 i  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
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' x& x* t1 ?+ s" n  @  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
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5 |3 n5 L. w2 Q) B# l# ~/ H  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。# A% Y9 C* B: O

- r( V$ q3 Q+ s/ a! p9 K+ q  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
) Q1 D- a6 W2 {5 _& k+ l* v* x* ]6 k
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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9 Z2 [! y3 {& C9 Y( |  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。  k1 ], u# T& |) a2 V- a

1 t0 y9 G2 `' q$ P. ]; E0 W3 _  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
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  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。1 ~% }' A( W' J" b
+ M. M# s1 j& u/ E- t* Y4 v
  如此理身、理国、理家,可也!
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