素书
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* d5 Y; d; p) J" d$ t　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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7 a$ t4 f5 ~4 {% B        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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; l5 L+ L' G/ U& y$ Z      正文：
       原始 译注

作者：黄石公

5 a, m+ I; d0 n　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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" S1 k* k3 f9 b6 S8 [# Q- Y" u　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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6 c6 |. _, A, }2 v, n　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。
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" h/ a' s" n+ j2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

2 |& k2 _) s4 v, s　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

7 o5 g! X( |" Y& Z; ^9 p　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志

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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

$ s/ z; W# R1 P! d, t　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

" A) X, G8 L2 ?　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道

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8 e9 j: R8 A& l) M　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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9 |7 k; N; S& e6 Q* _　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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9 g4 r% x4 L. i2 K　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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% [& E1 E1 J7 H" C+ C　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

$ P) H9 M9 ]! o+ p6 V% g6、道义 译注

作者：黄石公
6 Z  Q) {5 `8 C* |" G2 T# f+ L% `; z! p
. X* m4 A& |+ y8 K- D2 _　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

) Z/ V5 U3 n7 u# ]) q7 C) Y  u　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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6 \) |/ j' k3 n  X* a　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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  N! ~& |, j; u( z& n　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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. ]" `3 @4 J" ?+ E　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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3 m! ?) L: X: M& I1 S  Y2 E9 M% K" f　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

  [) L7 t. V; }$ Z3 C; i3 ?　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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% g8 ^1 _) I3 b4 e& N: J　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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+ F+ G5 q" k2 y6 v( k　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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/ ]4 S' @5 P! L' ?　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

- A- s( c7 T) P( q　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼

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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

1 m# w3 p. L" }" w' ^　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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- K2 C. G) w* W2 ?2 Y' ~　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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- T# K. r; q; u* Q, K: \6 Y2 m* J' ?+ F　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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! u3 [- m) l) X$ [, G- B. ?: h　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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- e# X0 S7 M: ?　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

# P( K0 `, b5 B) Z　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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; [+ c' b8 \2 ?: T; \7 m# b4 g3 H- I　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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- j" p- @: U& }7 P( Z7 @　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

) v8 f( H) B7 h- Y; ^8 `　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

! }" L( W! {: k, s+ \- ~# Q　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

( u9 ]" j9 w' ?0 G8 ~& p7 Z! m　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

2 c6 b& f" B9 i4 h% u! m( b, p  w  y　　如此理身、理国、理家，可也！

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