素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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      正文：
       原始 译注
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作者：黄石公

2 F2 h9 o- ?  V　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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+ R  y  }8 K$ c　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

( l4 l6 Q% M( p' c　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

4 m0 ~) {: Q7 r/ e3 s& B, U# y, a　　若时至而行，则能极人臣之位；
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  Y  Y$ q: l- ?3 y. J) C; I　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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2 T) I  w; p4 v+ x　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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8 I) N2 T8 u* T6 }* S3 q8 _3 a9 h3、求人之志

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& }9 W. U/ I. x　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

# C% B3 T% J+ N0 M3 O: a　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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% z1 c! ]6 Z) {# P- _* `6 N　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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- B* ~2 u! x7 t: {　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

, {( c5 `  s8 [4 X! r5、本德宗道
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　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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: |& w7 w* S+ }! v9 L　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

' Z# M; u; T% W* B0 q% q　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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/ I; ]5 x2 v* L　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

  K2 O5 V6 H- G6、道义 译注
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5 N$ G9 r. Y! `$ c- ~作者：黄石公

2 z; J' |$ W% W& o　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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" Z' F& G9 X" k5 N1 j7 b* {* j　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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: B1 u: g4 T/ b　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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* J7 E* b+ F$ d! ]# Q　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

- O: L* l3 f; `. G( l% y2 A　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

+ ]+ B5 k! y1 }5 o/ Q　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

' g. |( t- H+ h0 j　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

1 E0 X/ B5 K5 d& L( C) |* ?　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

# `- P" D# w( [5 q　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

; x. o  b4 i' R* m' U9 L$ I　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

# ~9 s' L# k3 a( ~7、安礼

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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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/ W8 L2 I: }4 x: l1 F/ x4 y$ D; E/ u　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

* g* F7 w  t3 Y/ K　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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  N+ s/ l7 |) R$ x0 |　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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; b5 N6 H  q7 p- T1 _# m, q　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

6 j9 j. W7 d6 a/ N2 A# ~　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

1 U& F5 k% n+ t' c5 b7 x* |, Q　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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  c, t8 H' z  `  ]! C# d; S　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

4 t& R3 @) P' b- D' q4 L　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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& H5 e. L( g* a* `/ B3 g% R　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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& o) \3 P5 _6 y1 l9 ?　　如此理身、理国、理家，可也！
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