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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2302| 评论数: 3|帖子模式

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素书
- X9 z2 i" V& K! j+ B# O+ p5 F' q) Q, U8 P  K' ]: r
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
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! p- L; u. t( u6 D( U        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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: I, x' P- f- h8 u( ~3 H0 V      正文:
0 K& }, Z  Z4 Z& T* N8 V7 G       原始 译注
9 f! Z( {( R+ g% |: e% x3 F3 K1 N# e* W$ P2 p( ?3 z
作者:黄石公
- i( x- _2 R; i2 m7 u  [) g4 ]4 d0 X( ^* [9 t
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
, v8 b/ j+ Y) i1 O3 O- p- h& t$ o" T$ Q: K; E* G+ U6 |4 ~
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
9 v- [2 T" G! Y- ~. u
- _1 [" M$ @7 R& V2 o  `7 N  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
, p9 L7 t. r, h  U$ w& M
, w/ x$ C8 p4 A% b) C: V  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)" T0 A: v: x# |* x  h2 A1 E

$ B, g  e2 k# W4 Z/ S4 O  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。$ ?: @8 m  ]- E4 F5 ^. F8 @
, y3 ^9 b7 u& D2 h
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
2 D9 P6 I) O2 ]. ~/ M
+ _8 n+ R; W- {5 u+ b! A$ r1 A  夫欲为人之本,不可无一焉。. c4 `  G. E: a0 a+ f

8 v% c$ W/ O& ^3 P6 I  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。4 `( e3 w  ?$ u( b) w8 n9 {
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  若时至而行,则能极人臣之位;% b7 h7 |, C9 t2 \( F' k! b
3 r" }6 g3 S8 e" m# S7 e& U6 ~
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。8 z+ s5 G2 L' t' n8 j( G
" o9 v+ @' N2 S9 G7 O
  是以其道足高,而名重于后代。
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最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

0 U3 X+ g$ z) Q9 c& o) ^! \+ M2、正道 译注
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. L. k  m, B3 U$ Y4 U5 T8 {1 S1 g* P2 B, K* m
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。- i2 u: k, G0 |: d" e8 P
* Q0 {2 j1 ^. \2 Y2 U; v8 m
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。2 B6 w: |- y) W; {0 ?- |
, }* F$ s  N9 |: i6 \) n3 W5 {+ Z
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。$ g* e6 t/ `# G/ c6 g+ s2 K
& ^# \- S' }- Q
  e) ^/ _# H( [' K/ o- m
3、求人之志
0 i% {& b" G" l) |% L2 P( M& b" b9 A7 Z, p6 W) H9 }

9 R* U  Q3 L6 C' h; n0 g5 q8 P+ q. f! g9 ?
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。1 Y& y/ h# j8 _8 I3 s5 C7 m
0 R2 e! S0 W. X9 s; I0 I; v
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。2 X( `7 C- B5 M
9 I' t9 M. A. z0 z2 F
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。1 C8 H# j5 o6 A) Z8 C# w

9 @( u8 n/ M# O8 y8 U  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
0 P& J2 A$ i; v0 I6 k' X3 A
0 H! [  Q. E2 T# r  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
" @2 O% v# R" L; e! _/ R+ E' q/ W9 s
$ C! n" p$ O4 w  c  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
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5、本德宗道
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9 T7 T1 A# C5 r+ G  c! e7 w2 X1 M! x
  夫志,心独行之术。. e. K9 V) U: u' x& E( v) |3 j
7 p# v3 {3 a! Z5 C- U/ [  j& c) ?
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善," m1 U* t+ f& Q5 u% k# u# x

/ {9 }. x* l& }$ @: T3 B  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,8 _' |, J; {$ n: {# c( z1 }/ a* P
0 e* T9 p$ Z9 ~, l7 c" ~! C$ u
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,7 q1 Q. k0 O7 W  [/ t( u9 [3 P9 n
& S/ G+ l' @& j: H
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
7 ~+ @, m2 W: B, H% g' l
1 l0 ], U4 }( M' m* ^6、道义 译注- I) y( Y1 A4 Z! k0 u- `) B! A
1 a* }1 h% C4 Q- w  |  H% g% f
作者:黄石公
& P0 m6 U4 z: S6 `( b
2 S4 F& ~$ b% Y  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,/ B0 a3 L) M' u0 @5 j% d

$ F- _8 X( b5 _9 H; p1 N' @  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
$ j; |6 E; M( }, J: k7 H* Q7 I6 [1 e
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
- ?) D* R- F/ x- n1 |3 M9 g
) {$ ]7 a4 x7 a  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
/ n9 I  A: G/ o
2 ~5 r5 k% Q: t% R: {) [  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
+ H* c: R+ s' V; y. {/ l/ e
/ M* p3 ~  N% v  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
* h  k) S# r! `/ `
4 F  i& _7 S' G9 S* Q# }  i  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。; m9 \. {/ S! N0 A

) V, N  E5 X) v2 o& O  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,: G- t  v2 l) f& J1 K
- y: ]5 O" v& |, G7 {% ~$ g, d& d
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。/ S* a! ?/ n5 @% Z2 U( c; X
! U. b/ o9 Q) C' c
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。/ E5 d) e5 S! s

# M+ _) N$ T& j+ `. M: k  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,+ V; j2 e" g- g! ~

, f- `$ p6 F% d0 v, i  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,% H) x, k5 E" V
  Z+ n! M" ^8 R! p& [7 o1 q
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
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  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
3 L& X8 w' ~( A) q/ ]6 p2 I. P3 s$ u2 k3 I& u  N& n! A# _" y2 M
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。# u+ v9 z  f2 F& a, ?- R

' ]  |' r/ K" Y  牧人以德者集,绳人以刑者散。
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4 r1 @# g$ a. A) n  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。& x* _- p2 i2 e
! u5 c( k. Z. j* ~3 e0 s
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
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  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

8 D$ B& d7 t9 Y+ N5 p% V" G4 v+ Y7、安礼 2 S8 U$ w# U5 v/ e6 R

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  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
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. E! a3 ^! o* V/ _  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
' A8 F$ B9 l; k
# z" C8 c( f  K, @2 Z3 f  i* U  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
+ d3 y! V: G* K  o4 Z& r- |4 x' e. d
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
" }2 K7 W+ X- s9 N0 l5 V. ^5 E5 ~& i% n) @5 j5 T: E% E
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。9 a: j% l  v! ?

$ z1 V6 d' K8 e2 P) w1 B  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。' i# R6 H& F2 F; L" R

0 Z+ \( w6 v6 E/ ~+ v  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。# U3 O- m2 \# r+ _; U8 r

( h3 Q& C( i/ q2 @. {  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。- ^/ M% u; `( l7 R) ~; d% N
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  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。$ v" f# T+ a! R- Q

# U1 H# {: `0 \$ N/ S: ]4 F) T  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
0 h' m" V, v. f
5 |, y) k% c# R; x) \9 t  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
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' g+ e7 \' z. r) U. t  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
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% v# b! z7 l+ _( z  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
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  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
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  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
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" c% \2 M( k* T8 Y  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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6 k$ C4 g2 _1 E  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,9 S0 O7 E! b8 v# l% ^
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。8 s# R7 L, x; u1 W

: a. N& A$ p4 s0 U  释己而教人者逆,正己而化人者顺。6 {4 {. f0 W4 i& f
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  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。5 M# p8 Q# F( J9 F- G! {
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  如此理身、理国、理家,可也!1 C! u/ g1 e/ Q6 b) U

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