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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2240| 评论数: 3|帖子模式

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素书
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5 G% l' Z: @1 x  }  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
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        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼. q* W' [. |3 H. u" v- z
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& M4 u7 n& l! L- Y2 \$ k4 ]      正文:
. ^) f7 B7 u; u4 e% ]8 v       原始 译注
0 W) f8 g7 x' D( N, Y; L
4 b% d0 v8 X; h2 z7 _. c作者:黄石公
1 P: `+ z" q5 \, f, c
. {! G: S5 p' L( X. c1 b3 h, x  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
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( X! K+ G( ]7 t3 u, N  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
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+ K  G9 Z4 V, _3 f- Z) w0 \  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
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, P5 E+ M) s, R. f  L, t& h  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)& C% T% ^& @% l: c2 q5 ^: U: D
. U" i9 v6 G8 T" f$ r" \: l1 A
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。2 c% \% V6 l) ]
0 c% R: k: ?3 \, ]: `
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
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8 r6 O% i' }6 y  夫欲为人之本,不可无一焉。
6 b- N' a! f' v2 w* N& U5 r/ b, B7 s- p1 O2 }- J: j, n' A
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。0 D% N# ^! j+ q: W% K

: ^1 g3 e, U% k- V$ b  若时至而行,则能极人臣之位;$ |7 Z: m( T/ }7 A
2 N" e! C0 d1 [  }* D' `" M$ c
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
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  是以其道足高,而名重于后代。% ~- [2 |1 [3 f3 ?) A$ _) K# R# B

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
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2、正道 译注
) W8 h. k  t# ]0 B" o, I' r0 @5 D5 }1 {5 o# H
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  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。9 J' k  w% t  m$ |5 ?4 P  D
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  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
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  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。) F% ~7 e1 h/ `$ M% B7 u

' F! }. o5 f& j4 h9 K+ b/ ?. }
3、求人之志 $ f# W  s5 E3 h. O
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' s2 \5 |& {0 `# D4 I, Q
7 l8 h$ O+ \1 P  {( z
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。; k7 A- f  r5 j; e# o& Z& Y
) I- C$ b- d: f- F
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。* U7 H. I. P0 E. J- y+ ^/ ?

+ f' h; M0 ?' O5 ~  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。3 _4 |% H- _" a2 t- b" O& Q
- U  |( N+ t) ?1 M9 e" r& O, H
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
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  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
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  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

$ T+ W' r% b( G6 ~+ h1 F5、本德宗道 / {1 f5 }3 q( p# `: ?1 s1 w
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/ V5 k2 Y+ f5 N+ N4 V/ G4 d* n# x8 M  夫志,心独行之术。
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$ T& u; G& [3 x  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,/ E% Y1 k0 d. x" U0 }
8 L2 J1 M. J2 L
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,. C% ?4 P9 e& D6 N( _0 m

& s9 j0 v! S+ I3 ^7 w. k* z9 {  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
% I6 J8 V1 G/ M1 L5 @2 ~
2 Y. L. P  ~$ K: m) H  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
) R6 W- s% s  t1 c/ ^3 b, V' S) ]7 Q. X' C/ t9 v0 ?
6、道义 译注
! s; o+ y6 @+ T! f3 |; g3 y& p' y( ]" n& @3 n: _& _% C& x- C( c
作者:黄石公
% L3 K( Y$ f' N5 z
, \0 S' C6 d9 _" q& W6 p! S% e  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,8 ~! Z* U' m& u. U" {. e* p! E

# @& @$ i; E1 g5 V* B0 Z  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
5 J) E8 D; e4 m: o* W3 W1 P: V3 d4 q
% Y: ]7 r0 Z( O& `  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
$ ^  f- @$ a  x$ }' N, [3 X9 O/ V- o, W
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
, y2 {. g4 g7 Y5 p" A! H8 c* h$ u4 ~; r
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
; `' W+ s6 E9 p3 ?1 P5 ~
$ F5 U& e, m8 g3 h- n/ ^  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
) a; B$ ?4 c+ N
0 k$ W/ o& T2 e* d  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。5 V8 t# G9 r- \
$ F2 \2 ?. c# p
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
. n1 \8 d9 U- M  G2 A: a4 `$ f5 s9 s; |* A
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
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8 J- v" j5 r6 c' J  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
1 W4 a2 M! _; Z$ G! B1 u. y: R" y$ s; J0 ^
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,3 N  s- S# i5 R& j2 S$ l, W4 Y0 z

0 @6 H! J3 z, N; b6 V! I  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,4 ]2 E9 r9 m* g% h; P% a
% ?, a" Q- @$ `- b; _% n
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。7 a3 v' t  G  i. o
9 }! w7 f6 r( z: s1 m
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
0 d: G+ o) J: @! U. N9 E( w9 Y/ I/ y  u' u1 t- g  n
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
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& D! Y" u8 |. i  牧人以德者集,绳人以刑者散。
9 b' n3 H8 k! A6 L0 D+ ^
9 I- j1 c3 @# q: W$ E  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。8 U% W  o7 |  E5 H
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  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
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  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

" C8 L8 U, i$ l% g. F7、安礼 , P  X& Y4 G1 c* y6 m4 v) }% y# E" J

4 q7 y; s1 g# L" j% i8 _
9 I9 i, B2 i4 T8 e5 ^4 J  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
& X: K" _  \( w! l' O
0 n( j* `/ X: ~. z0 c. b  J5 k9 J  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。, s2 M1 B$ o1 F3 i( @$ n: E% P! l
- a' f$ A! G" ^# _
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。* U3 p) O' ^! z
2 m; p  X* l2 Z9 `
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。. g" O8 D" `, c8 H3 a  @: s5 ~- h

5 e: ?7 {7 M. ?$ m% e+ A  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。! ^- A6 V" Y9 l) Z  U5 v. `" [# [

  N# S' ^6 w. e& h; t  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。8 U, B' O( n% ~
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  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
3 [3 M* u% o- b% E; O2 z* e( s3 d3 b$ O
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
0 B2 i5 \2 z5 T" m% S" z+ z: J1 {8 @5 z1 X0 H
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。8 y9 g+ k7 s0 b  W* N
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  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。, |7 @$ O2 C, {/ a9 x( p4 r6 Y( z

6 Q- Q# D& e! p/ V8 A, r$ J/ g  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。# E( E3 |( F$ s$ J0 g, Y

. [- ?/ _: V3 T- X& v' c  @' x: J6 ?  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。6 ?% ~2 u: P9 \/ W& {

1 v4 i! k" L8 [- d$ f  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。+ Q' Q7 G/ B8 `4 O- ~

" a8 G' O- U4 i& {  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。* ]! E- }8 g5 K0 C5 ?7 k

/ ?( Z5 P; P) M. ]! d, }" t) o  J- L  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
4 Q) ?6 H5 _) c% M$ b9 z: a# K! D; P. x1 T. a9 T  J4 Y) B9 ^
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,8 G0 n7 I. K2 ~( R& s

4 e2 N, [2 M1 d6 T: `  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,7 C* ^' o. G+ ^( o
1 p; @: M# ^, s; R. v7 y- M8 N, E( v4 x
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。' L" j2 z; t0 ]

; p& v, F4 D: W  释己而教人者逆,正己而化人者顺。- j( Y. a+ M8 P

% t) q/ i2 z/ u  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。2 w; Q# i( ^) Z! V6 z3 `# Y
- Z4 t4 ^) A3 i5 }, @, _7 v3 c
  如此理身、理国、理家,可也!% O  R' X( z  a7 ?1 P- t
$ R7 r; b4 X& Z. P& P' o

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