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3 r& P% w9 ]0 _( M 2、正道 译注 德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。 ; c6 @" a5 e( i) i; m" l 行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。 2 S7 C- p3 o/ Z6 ~# A+ p7 r1 d" V 守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。) E3 t# Q. b8 V) }) q2 M ?0 ?' i9 } o7 S 3、求人之志 7 Q" |2 g! U7 M ) m$ ?- U7 V. t+ T( k1 R 绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。" {; M9 d! E( p' c* ? 避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。 0 T7 k; z' t5 d. t 恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。4 }0 I) s/ _9 H9 O1 D1 ^+ R 近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶) ~8 v! {- D' r' H2 m" v% y3 ` ; {5 |3 s2 _: t& b* t6 k( O5 C" X* h 推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。4 n- v9 f+ V( c/ z 括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。 |
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' `* R, x+ x9 h2 ?) X @( L 5、本德宗道 1 C% f" g) ^* X5 |3 @ 4 p6 C$ ^( C- t4 g 夫志,心独行之术。' S$ L0 m! d% L 7 D7 P9 j, _ m& E! @" S 长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善, 神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,5 ?( |1 w8 {- @6 z8 }8 d2 E; o & n: w! j! _3 {( U, f: F& p/ f# i 悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙, ' H: a( V4 d; ]" v7 P& V 孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。! H4 C& B0 l1 X+ E$ d1 q9 b5 g3 _2 J ' H4 q* _. u; Y1 Z- r 6、道义 译注( c0 A9 l3 H1 @; b. m6 q/ h7 E 作者:黄石公. g/ S L& R6 V6 ? # u6 U5 x: Q+ N D 以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,' K# f; Q; t$ b0 _' j% B 以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁, 怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,) o6 z0 k: }& t; q$ l3 { 1 M9 X- u# n1 M7 Z* C1 Y% w s: T, }) [ 慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡, ! r" d3 Z. d8 l. d; g 近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮, 凌下取胜者侵,名不胜实者耗。 " u2 L" r: z. y* I, _! M 略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。 , l1 n9 X( \$ Q& |3 k" P7 ? 以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,: Z! J5 t" e3 W% @, `* w / z+ T1 ^: K- C# y( w1 A 行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。 薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。 0 N4 S+ A' V: R; l! O d y, h( ~ 念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,# \5 c3 s+ j5 Z5 o6 P+ h 为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险, 阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。 : P2 r2 s' {3 e9 d, z 战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;4 _ V- Y0 }( G$ E( x; z$ u 6 `7 p+ M6 V4 g8 b/ N2 W8 ~8 Q _" W 闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。9 j9 C% G( {4 i9 Y6 ]% ]! D Q 牧人以德者集,绳人以刑者散。 - \ u$ w- {: F; Z) M, d6 n% b 小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。4 H v% c! i& e$ r" j% u$ k( R1 x 赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。4 c: K$ t/ H4 ?4 D7 @ 听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。 |
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* ^: I/ W7 A6 r/ g4 V 7、安礼 8 W, {. z& w) o7 l# p- x! W . Z- ]# E, f8 p& i! T. C2 h . ^9 f3 g3 i5 F' Q$ e 怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。 饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。 富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。% m7 Z0 a$ L4 a2 d* N# c % z, ]3 s) g# F6 D! }3 } 轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。 - X# b; ~" q: {+ Y 自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。 危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。1 u5 h- v3 \9 K4 x5 H* {3 o 7 f0 W% \" G o+ q5 z/ Y 国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。 地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。$ ]* t4 W4 w( K5 o2 N - d( @+ M4 k/ e 山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。 - F/ T3 U7 ?8 o2 Z6 n 衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。2 m% r* Y( z$ L3 E 4 ~$ Y+ I4 y3 C" q& O 足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。 1 n' p7 T; b2 ^4 i! n# ?3 r 根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。/ g+ H& I5 c6 n1 w4 b: T- t# R5 D 见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。0 o' r+ f: z9 d! d- d 夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。9 t) m+ E, F5 d3 n1 m( O3 [5 T$ W9 ] 非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。) e+ x% E) z6 p* ^0 w: ~ 同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,4 h$ M+ U' U+ m* u) E1 L! u & \9 J, }. q1 c5 J# ]: _. L' F 同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲, 同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。 释己而教人者逆,正己而化人者顺。 4 s! b# S+ v% p2 j- ] 逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。8 E Z. q4 ]$ P$ E0 S 如此理身、理国、理家,可也!9 {( ^) X G: ^) I' a& K & ]* N* Q7 c# I) ^# p |