素书

# E+ W8 R, o: F- E- e! p　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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8 Z. ?3 e: k5 G        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


      正文：
! f0 v3 e' _1 ^       原始 译注

; i2 V0 u7 R& x作者：黄石公

, R; V0 |5 R# S& n; E+ w! ]　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

7 D& V2 d: {% I( q5 f/ U　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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; n3 B- O* U/ z& C# ~　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；

5 Z/ P* C$ \! o; Q3 Y　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。

) t2 {: W+ C9 U8 h/ R! X2、正道 译注



　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志

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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

8 j( @; y" n6 [5 l/ e, R( D　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

5 I2 w$ k* m! I+ V5 z  d# Q　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

" H' n8 o+ F3 O3 g( W: h  u* C　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

6 F: m5 a0 d$ n; }2 }$ g　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

9 M* d6 U8 X: R- b7 z5、本德宗道

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( U' C4 p& k  t4 m　　夫志，心独行之术。

" K: N8 E+ R7 ^　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

$ }& \9 U9 j& A+ F5 _　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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* ?# ~* X; t! r  @. d& W　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注
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作者：黄石公

9 t4 P* v' w  d　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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5 t+ D8 P. o- p) I+ `　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

* m5 Q  @8 _* n7 Q' W" M$ A　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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& M. I! n' [- ~/ ?$ I$ y' @　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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, w; G. ~0 Y6 i7 G/ h　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

4 n$ ?7 P, W8 m! b& s5 j　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

6 Z  w& `) w  [* `  D. q6 X! ^3 ]　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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0 X& s& `! Y/ b, Y' X: E( o8 [　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

2 t6 [- Q7 G! O　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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6 F" h# M2 X) \5 _4 p% P　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼


: Y: `* U+ T. O6 F　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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% O/ Y% s8 h$ q+ J; @, T　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

- s. f8 y; `/ ]* D1 Z& ^3 u# e　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

6 Y2 F, n8 u' C5 b　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

' P. L; n8 S" o6 T, W& q6 }　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

( T' a* f1 w- [  c% N7 |: l$ @　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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  W1 ?3 w5 {5 e, v　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

/ \( S; k- W2 F" E  H9 j  I& N0 w　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

9 Q* w2 p* e: F% H　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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0 A& z" i+ a: }7 i　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

$ M( |% M# I* x　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

9 f& s3 j: i" P　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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/ P: f/ |$ T5 H, T8 u3 h. M　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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2 ?* ~! }. e) ?1 y1 O　　如此理身、理国、理家，可也！

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