' T9 Y: L4 _! U) e$ M! r' K素书

9 S' t# E7 x. l. V3 `( n' p, z　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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1 w% Z: H! [- H" g; v& h        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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      正文：
( m- A, ?  V: `3 m( L       原始 译注

8 d+ T9 t/ U6 x7 O作者：黄石公

# I  s* x8 F+ b9 e9 l" t2 O9 @　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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0 m: b: {6 G! W　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

; m+ l* ?( Q, t: e　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

; D2 X1 S/ ~$ p; ?2 X　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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6 L. G& W/ C) `2 o$ e4 t! v" d　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

% M# S7 k  t3 d, J" F4 h　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注


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$ n9 o2 i: m0 @+ z# H# c; l+ r; a　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

! t# [" ]* g, V0 H3 u　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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9 y* H' ?  V5 A3 m4 k$ {, i8 Y0 _　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志
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1 u. T! }4 ?* }9 r/ j　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

+ \% _2 j, z* L, ~" }　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

; ]! |2 e2 `1 O7 y+ g9 P) w  A　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道



, L" w2 T( d8 E. M7 m　　夫志，心独行之术。

  x# _( p! A. O9 A" q, ]! [　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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" X1 [& s  s* J! N+ X, m　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注
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作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

; J9 a7 T! z6 ]7 e* P　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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, ]4 L* Q& _+ W) V　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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' \5 f) I. R/ ?, N; V- ~　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

9 x- W7 E7 S2 W. |　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

, a( q# N0 G* S　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

  g  g' s+ k$ s" J　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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/ z5 z7 s. J& u3 G: \　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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9 Q* f4 a  q3 X" I　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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& p& S4 Z3 Q8 m/ R6 ?# b　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

. w# \% D4 }5 e% ~6 u3 h* n　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

( e  a+ I- T( U8 [　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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) M; X- e9 c( N% F7 {　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

& x7 j6 @9 M0 E- I- s$ Z6 |6 E　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

7 h% U& h0 ]6 \+ T$ k# B; O　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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) C) ?% ?6 G3 i% h3 _: D2 A　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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4 D# e" P- l) D/ C: b+ L　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

) o- y4 y( t* m* n, Z: \　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

& J0 t, d/ h8 l2 B# j8 Z　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

6 e5 u; j9 [6 g- u$ B  Z, H" p　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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& h* I9 i: D, {7 W% q　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

. |  S0 x# t. ^- G, |( ]　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

9 ~& x, z, y: q. j, U9 @　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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  m5 p! i) }( t) ~. y! m9 p1 U* R　　如此理身、理国、理家，可也！