素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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5 @7 N$ T' [6 p0 Y  u7 |0 [- P        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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      正文：
0 n2 W7 P8 Q! Z       原始 译注
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5 Z+ C- }3 I2 B% U" O: m作者：黄石公

0 R1 A9 `  J& A$ J" L  X7 o　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

2 [/ k; S$ S3 Y- U/ y　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

- u& C, i" G4 a. m1 V. a　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

' Q; ]( a% u* E+ l* Z　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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" n! o9 @$ }% ^1 [　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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2 w' \3 Z4 B5 N, F4 r; |: B　　若时至而行，则能极人臣之位；
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　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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( O0 D" O2 t3 I0 G5 ^$ y) B　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注
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/ U6 F+ j+ I% P　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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4 c3 @' i- z% b　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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3、求人之志

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9 f5 b8 t% Z4 a2 Q0 }　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

- ^% \& s; ~+ k8 R: U6 o; |( n　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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2 A1 _: u$ I8 L; v) r　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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8 n& \5 I0 L* t1 g/ v　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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& T2 y  u# C9 h/ |" C; q" n　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

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" e9 K3 K, s  M4 {# Z. C　　夫志，心独行之术。

" _+ t( d0 D7 R& H5 C; A　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

- ~- R4 ~, l4 U! S. i4 G0 U( k　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注

作者：黄石公
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' u0 t5 w2 g3 Y# c　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

4 C" h* J0 A5 g; a7 J% w1 b　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

! D% E0 D0 R1 }$ P, e. e& ]　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

/ |) k5 x" A1 G. w, Y　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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& R) t: `& s; f% x1 i# t* g/ v2 c　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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+ b" p1 R7 w) i+ G　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

; n2 K& h) W! J$ A0 |" H+ i　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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( t- |6 M% [" d) P　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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! ?/ R; ^6 I: c/ W. R* A3 }　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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/ d7 S0 r2 O( ^3 C8 M　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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( o9 Z% F. u& w; Q" h　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

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# b- X: D* b" i+ f& z　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

4 m2 l7 {$ H/ D9 v" o/ j& o7 V　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

) w$ B; W. F3 X- j8 v　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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' \9 M) m/ w6 V$ i　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

4 V+ |- y5 }: X  T　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

/ B: [# c/ ]$ l2 E0 `+ q; B: U' ~　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

/ I$ s: t1 A' Y0 o7 y% K　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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/ s9 U1 \2 e3 j$ J* _9 _( i　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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7 ]6 u( E% @- Z2 g　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

9 m6 r2 B# ]5 b6 U" v' s　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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. W( u/ {2 ?% P, e0 C　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

$ s9 ^) C& Y  _$ Y" X　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

  \3 ]2 t) F, _0 d) m* t6 H% ~　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！

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