8 y$ b# ?$ ]6 k! M素书

. Y9 p; W1 U( z4 [$ o　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

0 D2 [9 k7 l7 Z8 I( e7 m        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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, ]& ^) O) ~) i9 k) ]      正文：
       原始 译注
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4 F# }* L# _7 ~+ C: p作者：黄石公
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6 G9 G& f; O  u3 Z8 |9 R4 F- J　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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# c# t; s6 s; w1 [* j　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

1 u5 |. J3 \9 N# ?. O6 D' R4 q$ ]0 f　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

) w1 T! B& o* C5 W7 D　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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/ O, C* ]# f0 m1 g7 C9 F) t, j6 z　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

, G! [( r- y( b9 V7 J0 B　　夫欲为人之本，不可无一焉。

4 q2 F. G) M& J: Y2 d) p& s2 z" \　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；
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( j$ K2 P2 x$ K0 L　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注

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. m+ z, K6 z) }- ]8 `4 T3 s& l% f　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

" H, [5 R; o& o/ e2 ~- O　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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* L* ^% s$ D; T　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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3、求人之志
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+ y1 s4 S- e# p9 e8 v　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

; d& C6 R2 V- [7 I  S3 r3 i/ z　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
8 X% y6 L0 @8 P1 {& b6 x4 _: @" `
- Y6 y& E  R( S9 A. Y; T　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

; ?  {: n9 l& @( [" H+ g; [5、本德宗道

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! K  T5 q0 p2 }5 Y　　夫志，心独行之术。
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1 D# X7 O9 g$ a( G9 y. i　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

* v4 ?, h# Y9 r- |% `2 C! N6 I　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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! Q) ^* ]9 ^5 G: s5 o　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

+ E0 y) C, Q& V' j. ~- p% }5 m. W4 }; _# ]: F　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

2 R) A- a# r8 M3 J5 w1 {1 X+ X6、道义 译注
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作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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2 [! d% w/ ?( }" _% `　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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0 g7 \% e& I1 r  b$ M　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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$ N7 B7 K* k$ _( E4 K　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

+ O* k. H( J) y4 D) V! h　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

  F: \( h  N5 a) u　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

" L0 l2 a0 F9 F7 {7 Z+ i　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

8 y( Q& c* K. y+ f/ k' _7、安礼


6 A  C  k$ Y1 j5 Y) s, @+ l　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

6 g( K% q0 [8 h# l　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

( b2 b6 e9 m  I* |4 T$ I2 j3 }5 n　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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; {. J( n& p% I1 d: X5 H2 w. X　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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7 k  i3 g8 B2 ?2 T0 j　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

& N+ c4 U' Y: r: l　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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. @/ S: j/ x4 o% @　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

$ w( [8 u  w& h) F3 w　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

% _- m" x# K( k& t. t　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

* S3 i4 o6 B0 j6 Y% ^　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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4 g/ r# i. M" h) l2 V　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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* }: l; Z. s0 U7 }9 o, w" j　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！
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