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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2235| 评论数: 3|帖子模式

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素书+ }& c1 Q) i; B) k/ _5 ^( @

  |6 t8 f" I/ P  G- w" ~/ b# Z; t4 c  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。( [3 s  @, H9 M9 G: ]- P& ]' ~4 S7 w

0 o2 l  B( P! O/ m3 f        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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1 d- A% u" `+ r  V+ W! Y/ c! J9 N8 C; v) D4 Y3 [! N# b
      正文:' v7 o, f; |) ]' t, q
       原始 译注) G1 R, Y: s+ V+ d9 c; d
& E9 D. c3 E8 C- ?% q& L
作者:黄石公+ f: a4 m- s: h1 s9 ?' _1 H1 a
2 f2 r. d+ S/ \! j1 K0 H- B' e
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
! `4 o# u9 n: x0 d- w; \  q1 B4 z! t9 p0 ?) p& j7 n5 p' D  L5 I+ e$ C0 \
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
6 B3 k& \2 E% d2 L5 U, f
1 y  d, ?' N7 e0 S  c# _  德者,人之所得,使万物各得其所欲。* W* B. h; x9 v4 z- k" Y
& a0 R* X0 @3 I/ {. p
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)! }1 k9 D# g7 `  F$ ~! D! y

2 c& {' z# c# c# A# ]  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
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  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
  {" \5 l' l7 }: X$ p1 F4 F
; \% j/ X. M2 C2 A- ~. w  e3 S# h9 c  夫欲为人之本,不可无一焉。
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& E, Q7 L! f$ r" C' F5 X' H  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
, d$ N& F% t) Q8 l
9 Y) K/ }! G6 z- i/ S  若时至而行,则能极人臣之位;& M+ I( a* q* @- B. h; E* [6 ^$ d0 T

' d0 J2 U" T" v  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。. [: U4 a7 s" ^8 L# S6 e8 t
3 l" K, a' j0 z
  是以其道足高,而名重于后代。$ ?6 x( j% X) j; m

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
2 U) f& k, s& w) x& R
2、正道 译注5 I5 ^9 |2 {6 j. }
5 R0 c2 `/ s; o4 Z7 a& E; Q

. ^- ]1 T% C# d
5 ]3 D4 d* L/ k$ Y! z5 v2 G% T  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。! J2 K" X/ C% Y1 P) F' S. T
/ Q. `' G3 X, Q+ r
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
4 y1 }; ?6 V* x2 H4 G4 t
! v3 {( F, Y+ h) T8 X  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。" Z- Q  a8 U7 v0 N% p8 l0 o

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3、求人之志 ) \3 y( T" z) I% M4 U9 |5 n: C+ ?

/ K/ k5 c- c$ S  f6 G9 k- v
! h8 @- Z, Q1 m% Q8 O% f; j. V! _" u3 v5 p6 v
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
4 O2 q  L( @" ?0 f% {' y; {5 c% P7 y& `( ?$ f9 A1 J
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。) u! S! l( R( B. l$ i3 h
  `3 g2 D$ b- o3 E$ N. w2 z
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。: ?# r! b: D1 b* t1 g9 Z- G/ F
' {# z1 h: |$ y) n* z9 @) Y
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
6 [7 t4 {& \9 z5 I7 ~  t$ q- d  U- a
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
) [; D, I* P3 T! ~6 j7 f# L3 P8 ~" M
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
9 z% ~; `" A( W% r" W" x/ @
5、本德宗道 ( N& q- i9 b' ?
6 Y9 k' l' A6 y4 q. I
) q$ s/ v1 H# T! k2 \

" _) _8 T( {6 }* M0 l, L9 \  夫志,心独行之术。% |5 l4 D" m0 E# Q
3 T) K" x5 k3 A' s" f8 P9 f, c4 c% o
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,2 h+ C8 y' t1 P$ I) B

% i' d* G7 X. Z6 s2 t2 b  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,$ b& L( [* s* g6 o
2 h7 m$ i/ K6 A9 t% E% A6 c
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,. r# J5 K* C" l4 L

; E% C# P* T1 x1 C6 O* t7 B  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。. G4 U, E1 P1 {% c3 _

5 G& h- W) h+ r; M$ u, f$ m3 j4 m* F6、道义 译注
$ }# Y! P( S# g3 y5 V1 E
0 K% \) J- r- _* E3 T作者:黄石公
5 q4 A2 I( h$ T  h- g: W% ^; Q; h/ f9 i& ]/ T/ i3 I9 n
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,9 k- @. w8 l8 M' m8 b
* z8 {! k; G5 ^) L8 \& z2 p
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
6 }' V" a, a9 q9 ~( z
& ^4 w3 W+ A, v5 |+ [6 {0 C: ]  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
7 l+ e7 e/ M' |, u, b* s; g# a2 w5 f; C  G# z+ g$ M: L
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,6 a1 e( M; R4 C$ S# F
* o/ u0 A  y" e' ~7 D
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,; U- \* y5 |4 C
( q3 Z( g- u9 c* N( L$ w
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。4 n- N) R7 Z. K$ F
' U! w' ~+ l0 C& j* n
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
/ H4 c' t0 g3 @& K" k1 p8 w- Q; K% [" E. f
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
4 M1 T$ N8 Y; q( R# ^' q" m" y1 ]& v/ V2 j: l
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
( E7 M; H8 H, |9 H
4 m) q/ ?0 _# p% a, ^  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。( y2 T) F# A! C& ?8 y

" W" R* F8 I2 I5 Z; h  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
* j. X% Z& n/ |; X. ^# C1 @
  Z; x" l/ `4 t9 W  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,3 a' t3 J5 G( E# g, Q

2 C7 C# r: d$ ?8 h" P, ^+ v  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。9 u4 N4 X) a8 [; l5 U
8 W  Q" }0 v. S, o  v/ i! r
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;: l7 W8 j3 g" M: V) z, b

! }, |8 p& Z' r& `6 k$ Z& ~# m  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
7 W' Y2 B& K( _
# @: _+ @2 S1 J' ]- e) g8 @  牧人以德者集,绳人以刑者散。
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4 m( Y' J( |% r: D/ ~0 e3 U  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
) J$ V$ x( z% ^7 K$ w& _% p0 n) I) Y+ C! a* p8 |
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。3 M$ ~/ m4 a# F
8 m, Q) C: k- D1 f  `; o
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
. C( j: o. Z  s0 n. l
7、安礼 + _: Z" r7 I4 Q4 T
7 {$ q. k  ]; k$ w) P! v1 b

$ t0 F, r) V6 c3 W! }( P7 _' R  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。/ B0 l5 l( K+ {0 R7 N5 c4 K

$ l& }4 a1 \  C3 L  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。, y9 E- R% P7 }5 e( |5 {
4 B. w$ ~5 L8 }) D7 [5 Y
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
$ `, ]/ x0 H) R8 g  ]0 D. k" ~8 B( x
% d) P! n& {0 {  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
+ Q/ z8 g/ w' }4 M- N! o4 o0 a9 v; c" x3 C+ A" U
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。) V5 u5 `- ?- v* e* @: X

* |) m! q/ k) G) E8 ~" `* P) f  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
7 x8 W, l/ u4 H, m* u( y: X& h6 _! w# f3 y
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
) z( L' `' h8 C( s* X9 d# m1 Q0 y5 \, O: F# X! }
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。* A2 V4 l: B5 }8 N; x, _

4 [$ `7 F' n7 {' D0 N, O% Z# m  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
  \  K- S0 D- y' a
9 `  j# O( Y; w$ b/ F  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
7 |9 i: L6 [. w7 r/ u: o
# R, k) }, r8 D  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。  ~3 u- p' B3 K( q

3 ]1 f; S$ C# N) k  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。' H( \* G6 c7 c3 P' e7 E

( L+ p& f- x5 z) Z, X  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。; h; X  y: n4 M/ a

( O9 M+ ?0 q$ u. t4 U+ ]  {8 D  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。6 j' C4 ^) Z0 u' x

7 L2 c" c+ t6 ^0 N4 w' b# a* }" v* z, S  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
1 ]8 A$ e; ?$ G* \5 I+ z# F5 k1 b% h4 e7 ?" Y) _% B
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
4 g% b" F1 l% n5 x9 ]
; W% G: G' u! w2 ^/ N  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,5 ^& ]; d& p" P7 m, i3 \

4 b# `+ s3 d  b, k$ C: g3 K  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。+ Q7 c+ d8 k7 m0 Z& ]4 U9 r4 H
2 n. ^2 w' k$ e* i* A' i- x
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
$ ^1 {  R; N% h3 j. D' `, B: w6 X) P( o5 H
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
# j- K' t/ p+ l9 }. \& e! b0 m* r
$ d2 L- j2 n, k1 G" \! `0 q  如此理身、理国、理家,可也!
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