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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2170| 评论数: 3|帖子模式


+ {+ Z6 K" e7 r  u素书! c' ]% |# v  K2 d) U0 D
8 n+ ?" ?0 c4 f  P& ]$ `( V9 b
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
) G8 H* @+ C) {  T8 u/ q. M& t! d/ a  ?& K
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼1 l: F7 h+ y. L  [* Y, ~
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# f& B+ y8 q6 ]
      正文:
6 K- m* D' K: F- o2 K       原始 译注  r6 }$ y4 I- r% u0 m8 X9 c, o9 X
" B' m7 N- M, R% q% d1 j) Y0 n
作者:黄石公" ^& ]& ]$ A3 z4 }% z$ k" A
1 ?3 J9 I; p& |* l- f; z
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。: q: U7 B6 Q/ M

; u: ?  L. f! ?3 v7 G) o' H2 J2 K  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。0 ]/ @. X% X5 t
  o) Y/ x* r* V
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。5 ]/ m4 z" `9 I4 C

% a! `3 s& m- y. A$ O  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
7 Q. O* B1 X: D& a4 u6 \; X- V
+ L% v7 ?& u2 S) Z  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。$ Y- i  j1 H' `# Y3 R* c: i
; u) g, V6 ^, F/ m
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。1 x$ w8 O  W1 i

1 I; y- h5 m% e  夫欲为人之本,不可无一焉。
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  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。* _; ~' f" ^7 t* T8 K

* c4 {$ Y4 ]6 k+ j: R  若时至而行,则能极人臣之位;8 b3 q" ~* X  Z# h8 _
. g: i8 n5 [7 Z/ Z& K4 w8 a$ l& h; a
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
0 e5 P$ e4 [; ?, w  |0 j# ^5 T/ ]7 B  r! N3 p. ^
  是以其道足高,而名重于后代。
4 R8 ^  u( p. g) ]! i0 t

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
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2、正道 译注
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0 D/ y% `8 N! n; {  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
1 A* _, n0 j" Z: q+ N2 S
, U8 f/ L! a9 O* C/ ^  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
/ |4 |3 A- u2 t/ k0 \  I8 m1 S
# p' H: k; z* i# s6 M5 H  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。$ ]" O# y7 P" \$ Z
$ ]/ w4 N# e) O

; t9 L/ ]0 M! b* S. g8 D; f3、求人之志 3 _5 Y; I) x/ J6 E) C1 f- Q

$ r! R5 k! }# B6 r3 K9 B' u$ ]
9 [! L2 _; l7 c1 h( z" g. p
$ K& t6 m: M5 ?3 ~1 t3 o& n. ]) l) L  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。, L7 K, y- |0 {- k( ?

1 S9 _+ y8 p6 `0 v4 @0 T  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。$ n6 P; |& X7 p  C

9 J* V# |8 W# H2 g6 }  b  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
; M$ H; y+ i" S. O" i/ W% W1 C
2 Q! U! t) X, J  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)9 K! M" ?; M  H) {7 F; y% R

( Z8 P: v2 h) [  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
  E) m  u8 y. |- m$ q) L& [
, s+ Q7 ~7 Y! g2 I+ `4 `1 o  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
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5、本德宗道
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, j. O4 `9 }; B6 `$ p2 n
  c) Y- E0 o; g: M  夫志,心独行之术。' i- i, |5 V% h- J7 o+ S

9 K6 a4 n2 A  [, s  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
# I& ^+ g8 e2 Y( P% D4 ^6 z# B; [
8 _: x( H( i7 }# W4 ~  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,9 U2 B, O5 U- f6 q" k

1 ~  t) B& m) t& O' d1 n4 Q  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,3 s  h& O' M' R1 p* ]% Y) v, t

6 b$ l- L: q& g1 A9 X" k7 n, z  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
9 `6 e+ j& ~4 A, d8 \5 b% m$ I, D, P. s& e& F4 c. Q/ T: P+ d
6、道义 译注+ S1 B3 u/ L( }5 m. y1 U, K7 B! D

% r2 d% y+ q% D$ ~) E) F, V5 ~; s作者:黄石公
9 e. `2 e; v* \( b& Q' {" O0 X0 [2 S
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
+ c3 {& h- ~% x- \! ]7 G
  m& j+ V6 y* ]4 `: k! K5 b  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
, D' a( c" _3 n& G6 r4 p- P. n( I' G3 L4 e; o
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,# X* k' t, M; U( `

( G) C2 x1 p" [8 l: t) \  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,+ {5 r; E# q4 k3 F7 }( @
5 |3 Q, N; w2 I+ b' D- P% h
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
: K7 N; P3 {4 f4 ~
; ]& b3 j, f) Y! d0 I  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。! p5 g+ u9 M4 b
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  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。% R1 Z5 {0 h! V  [2 Y8 a
* B$ Q9 `3 \; X4 ]; L
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
+ z* _' f4 M  v6 ~* T
$ V9 x( w: H; G/ b2 b  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。$ e" n, s' D$ s- t

/ P2 @) z: R5 Y9 P9 X  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
6 k, @  ]& V6 U' j+ D! v$ L4 j4 B' T( \, B5 c! v: K; X
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
2 `+ S0 F# A9 p; N+ R* q# ~
( f3 ^1 s. E" `  v  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
5 c  N8 s2 x3 C! Y9 g# j4 Y; B. k$ C
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
5 j. ]& O* Z" X0 d6 d- U# m, a8 p
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;$ X% e( Z4 y0 G$ Y" g

9 J7 @; ~1 J; \1 c( J! L/ w4 N4 N4 N  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。0 @9 q5 z1 @( _5 @. x9 o, M. ~
" w( ?) K0 [7 b" \9 |4 }' e
  牧人以德者集,绳人以刑者散。
3 P9 e# K" t6 m. j# j6 k( ^/ Z: U& N. W
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。/ _, l# E$ v  E3 I$ Z; ]( L  }

0 a- Z& Z7 k/ H6 _- u4 @  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。  H# G' k2 f+ E

' d4 N# k* P# {8 h) @8 ?9 y4 e  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
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7、安礼
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  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
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: A% y/ ~( V9 W" d9 V( I6 b# U  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
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1 `( C3 {8 b4 ?- I; C! K8 |4 ?  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。6 |# j" s+ L3 M& M5 n) T

6 ?2 e7 v" R  d4 Y+ L  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
$ d' A9 ?% h) W2 m3 Q! D% @7 y" m& N% f; i1 e
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。+ h* g9 W5 n: r* a
- C8 ]7 S" I+ q
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。8 f1 `; @) E. D, y

& B! Q3 r9 y- g9 l# f0 p4 B  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。% M1 A, q0 s% A7 \, U! ^
2 r7 ^  [7 m( z" s! e* g
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
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4 a) k5 M& X' @9 y8 \! M  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
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  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。6 w% ?  y: C, j- `. s: ~# \5 u

+ t$ y9 b, b1 C4 l  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。, F  {% r8 g* _0 x# O3 H8 E; K
, j# ~9 Z. A! u
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。' e( D8 {  G4 Q) ]8 z

" A; q8 N0 q& A0 n* r  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
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1 y# o, {% r2 ~; Z5 l  a- f  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。' c4 \: q; t& d" Y
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  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
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  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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8 C( R/ O: P/ C7 h" c  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
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0 W* E8 H2 Y# I2 ^% B( _8 O  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
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  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
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  如此理身、理国、理家,可也!
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