素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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; j! E) x# F( y9 b/ ~      正文：
+ _8 d: q: o: X# H  }! r. A       原始 译注
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7 G* f4 I+ o9 M作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

8 O) d8 B% e9 |4 w, h. i　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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1 p* \; c; d' e8 M5 O　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

; d& m4 ^: Z4 A) b　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

5 @9 f' M' @6 }/ D/ V/ U, L: ^　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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) Z& U% h* M* {% r, _5 U. o7 `　　若时至而行，则能极人臣之位；

# F- w9 e2 ^! h2 s; h+ R: k9 o. V　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。

7 D6 r7 x* l0 p8 k5 z  ]2、正道 译注
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  z: U- P( {( E4 \8 Q　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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* C* g! O& j  h& c　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。


' P/ L% C, E6 @7 ]1 n' @$ l. F" X3、求人之志
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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

1 v6 }( p  R* m　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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0 x, q. H: g0 x/ d' [# c　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

  G, _, w3 u+ u2 e- y# s5、本德宗道
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　　夫志，心独行之术。
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( |/ e$ p; w; {1 \, H　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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/ `5 f  {5 H  L9 \　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

% R0 i: c( G$ l% r/ b/ i4 T1 Y　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注
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作者：黄石公

* W' J( O% U! Q, k, B　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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/ N8 h8 S& Q/ b6 D　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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9 j0 I& N& i6 q! v$ s　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

& X( ^5 \$ \7 E　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

) G/ ]6 D$ }5 t) c( j# r  H! R　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

( Y6 Z' k5 r- p, l: D0 \# `　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

! G! f+ _  E$ G5 G0 Z) S9 N$ {　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

" X6 l' g5 o, \. i3 c! F) x8 }　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

4 Q2 ?& C  k' S+ P　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

, J) O! C' b% h8 v' p; X　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

0 P) [* W9 o2 F2 L+ d4 V7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

" x, l7 `1 P  M2 g* k: Q9 J　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

! h3 ^8 D$ }! m; B* s# R　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

  o  i9 ?, W- b' q　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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( y* q9 J5 K8 w4 A8 A* J　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

* E' V% P2 r+ M4 D- I　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

8 _( p5 [  J& h: k, J1 ]　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

) n5 ?6 W  A$ N5 C; I% P( D　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

# z6 _0 D+ @5 A1 Q" e9 A　　如此理身、理国、理家，可也！
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