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9 m% m7 L( R2 n+ P. Z2 {7 S) n 2、正道 译注& q e: i) u5 [( y- H- q0 f$ d! k/ \9 ? ! O( \5 u$ F3 u! s" x5 n' x ' x1 r' d4 n& D J$ d& y% `! `; E4 p 德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。: x* H, \& m, v6 J 行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。 9 }5 D' w9 j1 N7 \ 守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。0 c& m& p) S0 h; y & j1 X/ h7 ?! k7 N9 t* }, _( u 0 v4 g x+ X) ? P9 s# T! h 3、求人之志 . [, z, L) B) u9 _; h0 G( J+ \ 绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。6 T4 k) u1 X% O- {2 S5 S 避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。 恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。 / D$ ?: z9 ^2 C+ n 近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)9 c, C% D P, m% c ' F- I3 B' O( @ V E; R 推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。0 V$ d7 V7 ] @9 h0 S 括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。 |
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5、本德宗道 8 E7 W' J, ~/ F1 B 夫志,心独行之术。 $ q- L' t! g6 ^ 长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,& s4 h4 I& S% h! Z* m9 W' \5 X; L 神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿, % C- T N# h' v! B 悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,! r6 n9 e( H- }2 K( C/ _1 [4 q 孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。 $ ~" x) f9 S" @+ M4 X; n9 f 6、道义 译注& n" a* K9 b) G' m* M3 Q( D* h: Z% x 作者:黄石公# G6 F+ a5 D$ Q" a: u3 j1 ]* k2 ` 以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,- {% w* E( A+ U' K4 \9 l* m" V2 R 以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁, # @6 [; g# z2 h! q6 j 怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危, 7 ?4 X' z; l' u; I4 e x8 S 慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡, A c- O# H0 k3 {% x; s6 ^ 近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,5 J; u _% W# K, A: a* |+ [ 凌下取胜者侵,名不胜实者耗。: _' T. j) T1 D. X" ] $ U% s% p7 _# w; w2 y* Q1 { 略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。" s. G. y% r4 p- D/ y+ R 以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,) V: W( ~6 `6 I: T( H 8 P$ Q' N/ n( F- a 行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。 2 ~! d5 [$ \& V/ }; t- f 薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。, Y F) l; \8 R5 O # ~9 y+ B8 n# q% ]1 G 念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,5 V! h+ Q% W$ l5 \2 p 为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,5 Q# V/ r6 U" i& h O3 T$ A4 }& P8 n; S n+ d 阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。 . P( O# Z8 D6 l, I+ s% \ 战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;6 a3 E) K$ n( S0 C & T3 y( G) _% v/ s# P 闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。 & N$ J2 h8 F! \; R6 O 牧人以德者集,绳人以刑者散。 小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。4 o1 w/ E9 r0 s4 _ 4 s4 \6 o H- f$ Y# j 赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。 听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。 |
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, A6 n8 H; i8 y/ x4 D/ N 7、安礼 ) M6 O* r* y3 T8 L. G 怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。 * x$ Z0 K0 @3 P" s+ r 饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。 富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。7 Y Z5 f* s9 X8 b' A$ |- H 8 ^9 D3 w% P- Y 轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。 4 Z5 ^7 O4 J$ B. G! M o+ t 自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。 o# \/ M/ d8 j0 N7 ^; v* \( n8 l4 ? 危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。 1 ~* d; c" O' m7 p; ]# k 国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。( Q' Q8 D8 f& c1 l1 U" f 地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。 % b* r$ @; y/ ]- ^6 s3 H+ d9 w2 d8 m 山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。9 f' {/ v5 G* f1 u& J , z: F# ?( [* h% h2 t+ i 衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。 + Q6 I3 Z1 |2 j' u# K8 S 足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。* C+ |1 t2 |+ k; P 根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。5 t' m) a& f: [1 K / l9 J4 Y' u! ]( P7 F* o0 @/ V 见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。5 o' a5 U9 c$ X. I/ j2 r 夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。 非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。 |+ m- R3 h! }" K g- B+ a) w1 N* a 同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,/ q, u9 z1 e/ Y ! C$ ]& B4 D8 ^2 t 同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲," h$ ]& }2 m1 |& }$ ^9 ~+ e' N" S ) [: G1 V! l# B 同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。 释己而教人者逆,正己而化人者顺。 逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。 / r6 s% @9 B/ ], G! y* P 如此理身、理国、理家,可也! # O6 R: r' Y, q |