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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2361| 评论数: 3|帖子模式

: A* w( I3 H5 i3 q
素书
; p  Y" e5 m* A0 t7 ]
/ J4 m7 b6 C) v, m  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
* e4 I1 l. u& c& ]. U6 t5 z' N* u, `0 r' s) i
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
$ I  V4 J. [* F  |& W0 k% }
. {: Z( h. V. R" A, f6 W. k& o# U$ Q" d2 h" @  V: O
      正文:
0 ^# ^2 K0 S: l1 T       原始 译注
$ u3 k5 y: i/ X& ~& A3 S- I' z/ f8 _; t. S$ h' }8 X
作者:黄石公: g& W" ^  h/ ^! h, h. z5 B
0 m! p5 N* g' \4 ~
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。% b% H9 M5 A: k& g
0 a0 h; C, g: W$ @6 J* {" V% Y" b1 |
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
) Z9 U0 I9 }& n! Q0 E
( G* }6 c" E- ?, `7 x* w  德者,人之所得,使万物各得其所欲。- z& W6 q# T7 C. e7 t* D

; I$ G6 T: ]6 k" J# x& X3 F$ I  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)% s( e+ s1 s0 e1 h

3 m) _+ ^) Q" N" l. I: G  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
: \; X8 X( |/ j" |% W$ ?& }0 s. u  g- l% j. o- ^
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。" |. J2 J# C( ~

  L7 D- J" C( ?  夫欲为人之本,不可无一焉。) e1 H' Q8 n/ y! E
0 z$ ^4 f* ], q, L, v' p
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。0 I& y' @# u1 A% W; B$ S$ K
4 {( J7 v- l* _( Y" J
  若时至而行,则能极人臣之位;2 L4 s3 I/ ?, `* I0 h% \9 c  `

0 \; Y& v  P5 s' F( S1 V  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
! |( v$ U" p1 n# T" y* A9 D, n# M$ k
  是以其道足高,而名重于后代。
7 N9 ^  y: p4 Z: ]

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

: c  `, C. h; b2、正道 译注
+ `' o, \' N5 l( D( |
8 l+ H0 x; b8 c, I! l% r+ }' @4 k; P( P+ n$ H

+ k) c9 u, f$ C2 q" ]8 B- O4 ^  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
4 P3 m; h' z- I" q) S
3 i4 z3 |/ ]* _4 C  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
) Z0 R2 b% t- J4 a6 n" A
( c" c& T6 V1 r3 P: T  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
4 W! ~1 Z: b* d
% t! Z& |! k' L" q( _& t) _6 v% M/ k
; J9 h- }: F5 T6 ?3 Z8 F, g& z& I3、求人之志
2 C1 ~2 o! S$ m9 b, d0 Q8 P
3 Q! K# T( }: x0 R; C6 C; x  _# E" W: \0 N0 s& l

7 X0 R$ v* Q7 @, E  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。$ n5 T; \5 \$ s0 e$ R: k7 W& u! \

  [# g  Y, ^+ a! Q& j  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
9 A3 V' N2 u/ s! T1 L: x
4 K, s' O( B* S/ }- i  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
) X: |) P1 c! X7 r8 W# P
0 |( f6 `8 i1 K( Q$ B5 [  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
# G9 t$ I. |5 ]$ E. Z6 f5 H$ \% p( d. z" d# y, d$ ]5 O
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。: C/ g  N- T% ?- O( d

" Y, X; f6 l. F" m  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

5 q( Q  |+ X& R3 w/ Q: R6 k0 K5、本德宗道 3 @* {# c3 H1 v; H+ }

0 o4 p( g; z1 Q; I/ w, p" C2 ]+ `+ z* J9 ]9 S* h: [
! z$ Z5 E, g# l. |
  夫志,心独行之术。- o1 f4 H* C/ @6 D+ u% n

: ^5 u$ l/ E0 D# z* B+ l/ }  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,& Y4 B- v4 J. z6 x6 ?# [% q$ w) Z+ c

+ S) x. i  v1 j# E' U  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
" }! P$ t! L* V3 h& d3 l+ }3 G+ q5 x  H' i2 H
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
& H3 t: Y* d6 L: Z; s* x+ t: z/ U$ m9 \2 L7 D' O
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
$ L6 r3 S5 o5 }1 G; Z- Q# T; S' ~2 F. y/ H5 y
6、道义 译注
1 f+ P- u7 Q2 `- `& m
6 g" ~. k& V# I$ K作者:黄石公- Z! `' a0 u; B6 G
, Q9 H0 l0 {# V( S* x% R3 d
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,0 G2 N0 b9 V  H

# C$ K. }: g; y$ v  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
& q* l4 v2 l" _+ i( M1 M4 F6 y$ n9 I* o0 L! k  O6 m
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
* I+ Y8 K; E! n- n% z& `
0 E( g( w% `" G7 o  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
! e$ N. A# Q5 m- J* [$ J
& P* W5 j$ w! R6 R9 p9 u  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
# S3 K% s; }7 u- u" r& c6 w
6 d$ `% q2 n0 N  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。" a! X0 t3 W) F; d/ v
& p) Y6 |: H: C
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
% @  u" _, U5 `* c- x2 K6 P. L4 k/ x
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,' M0 E( b' z/ O/ w

& i8 c. [) j- ?7 F7 r1 d( x  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。# j$ f, ^0 r# F! _; N
1 }/ G) H/ Z$ `7 K
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
/ ?( |( x3 \! d/ X  |6 r+ t
) h& w  f* v6 y) B, X# C  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,2 q9 r) c) m( ?. _. l
( }5 k5 k8 |+ r- {2 ?
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
; w" C: T# i# Q$ W: F
4 H: X3 k( O# [! I, m% f  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
9 `( ?) R$ H" f: n/ [
) x$ Q. K4 A$ I, P1 o  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
8 l$ `& Q' l$ l0 _& H
  `7 }1 ^  ~6 ^  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
+ C  U/ y4 P9 r5 H9 ?% K" }" h! q9 D0 J6 b! N& w  h  n& W7 X
  牧人以德者集,绳人以刑者散。
: @. b9 F% E# ]- O$ p. [- e' R3 S
2 D0 ?( L' t4 U, Y  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
7 o# W/ Z! h% k- {% S0 F' d$ m* x3 n
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。  S0 k. M4 t8 {* o5 T: W

  M; l5 p+ Q1 O4 U9 G- r/ k  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

  O4 K* E1 j/ B2 y7、安礼 ! g: j, z3 b+ _! P7 b: m( Q* S# A1 Q

' R& _) r+ M5 e2 }( m0 ~
' I8 l- t. }" X! Q* f0 w; h  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。( O3 D  o8 L" I  y
, ?" e8 V; D5 E2 a+ T4 O
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。/ x$ C$ Y8 R% z3 X, Q
% S8 R3 P" Q4 `2 R/ }( \1 X
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。& r4 z1 T, O& W9 D( h" P1 f. X1 |
- X6 z/ V7 }) P! I
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
+ u$ s7 e& h+ R. P( A
: P+ a* P( c3 q+ m0 S  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
( a* g* [. M/ h/ l; O  ^7 q! s0 E' R! x4 ~) [0 e( q& Y
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。" s3 Y" E. w/ v; W5 {

% L' n3 I9 u( u3 Z$ h7 \) B  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。& v# x) f# P0 n4 N* F7 f

% l7 L4 k, d4 @$ Y. I$ @8 |  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。. y+ K& ^4 N  }0 |6 N9 d
; z4 h: p9 V6 @2 p2 _
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。6 {; j5 W3 X2 Q9 t% M
7 H* \4 ]1 E" h
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。+ @7 R- m8 H$ @# J- B% F
9 v3 d6 _0 R  y; T6 X0 ~
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
2 i/ h; K1 h# d/ x2 Q1 |4 z1 x  m' `/ P2 v4 L# |
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
0 d, y8 B; h( v7 ^6 p& _; r9 R; d  |  u' d3 E
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
9 m/ q( u! y+ C% u7 R. y) ^% W, t$ J/ y# `6 u
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。( H; h$ k/ K7 t5 h' x$ G* Q

8 Y0 ?) Y( K; s6 `- a  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。4 `9 @, x3 P+ ?4 M6 e
/ E, T" T& N: F/ D5 m7 }
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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. [+ \" ?( U) x2 h1 {; m  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
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: f/ ^! O- o! M! `- K  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。! }  A# O, L: O5 l7 j

& i) M& \' p. e4 w% l  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
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  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。- V( m) ^# H( e
6 f1 x0 X+ g: l& M+ z8 ~" _5 {
  如此理身、理国、理家,可也!
8 |7 X* o) e7 S1 ]
) B; j# z. K  S& L; j% i

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