; {# W2 U! f! V. t, D8 {; R8 `素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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( A0 Z+ u2 E0 o        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


      正文：
       原始 译注

  G7 V7 R& y+ o; _; r作者：黄石公

+ j" `7 I, w0 a' _　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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2 Z& L5 p& j/ E2 O) D5 _. N8 z　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

1 l$ H5 Y" I3 ]& W- F/ W  c% x　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

6 y5 K9 m. P- f1 W/ F　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

1 ~! f& U7 y- ]) ~2 ^1 b　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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4 Y" Z# s+ _& Z7 G% n0 V　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。
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2、正道 译注

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$ ^. b' }* k$ _) |　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

% i9 d0 i9 r( B' i　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

- v3 b5 }6 }9 R) e) P　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。


5 S' v0 p$ T, Q' V3、求人之志
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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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* R( X2 \4 Q" C' j! z1 b( Y: r　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

; z6 ?1 g$ P# Y% k　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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2 H% t( T) ~, T: M& F　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

1 k8 W" k: B$ |5 i5、本德宗道
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' X) o* F6 Q2 w0 {" S, y　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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; @' i. d: P5 m" s7 s5 h2 h- L6 a　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

, Z( o7 S3 S) T/ A* d% D& i+ y2 r　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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+ k( Z+ d0 l6 ^6 `* i. m　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

( [, d. n# _, y3 j$ i0 W6、道义 译注
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作者：黄石公
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　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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; ]& k& ~7 K  ]; @3 T, O# g　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

. z6 M2 [" z+ Y　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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0 f3 A$ O3 \' C! k$ B  R( H$ O: }　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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2 Z% Z1 N: k* y6 t( G8 P' h& @  j' A　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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: ]" K9 F* \: G4 a/ R5 z9 j　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

( h- k( M1 v2 b: \! p7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

0 E0 b/ M; {* }7 W2 t  P　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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) F8 Z, E/ ~! J' V# y5 a　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

1 e* p: E( Q; H! r( i2 q) u　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

4 z- C, m" B2 d5 |: p; S$ ^" S　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

, G3 [  ^+ d- c1 p4 x9 z　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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% X+ v6 _& T8 Z  x2 E  |5 ~( j　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

+ _9 L' D) d: N7 m, O　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

4 Y9 C6 A1 T; N6 B* `: L　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

+ R8 ]- _. e. a  h. Z( U; I　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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; |; L7 ]$ S; ]　　如此理身、理国、理家，可也！
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