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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2151| 评论数: 3|帖子模式

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素书
! j9 h4 M4 ^. x" ?% e" q2 i6 i' j  }, r+ t4 S. F
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。4 [2 r8 x6 o- V- j1 l

& }1 [8 E, ]! W! w. U$ p/ I        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
1 |4 u1 e3 Q% B! |2 `, P5 S
% E2 I3 N5 E& G6 S
! O) |) `9 B# x9 j      正文:
7 `4 X; S  R- P0 c& I% }0 ?- ?       原始 译注3 P$ ~! z3 o1 @4 W
' t$ T: Y' c) i+ f0 ^
作者:黄石公
  f: L  n: K# A: J0 D4 j7 k
0 s% Y( n. I8 E% i9 o3 y; f  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
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1 p8 x% O* S9 x* u" y6 B' i: L6 {  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。; w1 d; u' g& W5 s4 L" @9 ?3 x7 v
; j# ~# Q2 e) G0 b$ N! v
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。( [: l9 F; [( ]
+ F4 D- _6 n9 k& m+ L# Y+ b: I
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
8 D  l' E; U3 Y, }
* y2 p1 |" p- @: Q4 i( d; y" F4 L  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
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' v4 n9 h, x; v) J  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
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- R. F  ?3 U6 O. L( e! k2 f. a  夫欲为人之本,不可无一焉。
0 V, G  R3 v/ g/ B( h5 D4 L! x! A7 u9 J
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
2 l' z9 i) b# ?$ {. F) M2 l
  a4 d+ i' U0 a# Q. u  若时至而行,则能极人臣之位;8 B/ @7 C  R. j7 \' `% c5 i/ V3 \) g3 k5 P

* z! l9 A0 w- s, y0 P) ^" i9 q  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
% ?, L7 X$ U: W3 k: t
( ~0 N/ l! g; l* |: s( N7 h8 M  是以其道足高,而名重于后代。2 k9 t& M7 N! j) T6 E" H

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
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2、正道 译注, ~  i, c' ]; L

. I8 G. }7 b0 S" w9 J( ~+ c% ^' _4 F& V+ A$ e
  t7 _; w9 K( x; h$ u' N& w
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
; g9 b) \+ `+ T- I6 @; K: V& d+ p+ j2 ?
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
8 {  ]" K7 w, ?9 w& N( H6 V% d# e7 n# X0 a- C& O) q
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
- w9 w: p# b6 y9 S5 I8 H2 E8 Z9 F6 d  P+ z  T( x
& s9 Z4 Y+ ~/ Q& v( a1 j
3、求人之志 3 T9 X9 m7 R5 ~. @! r" f

; p0 ]; D4 P: @2 ~  q, n) d
+ Z/ ?6 d6 K: t: Y( T# F
; b8 _3 j# I8 S! \0 N  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。5 l% C' Q1 t. h
5 v7 H$ r# T" J
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。+ ?: x2 `& G$ P  {

; H0 O0 d  _* m4 M1 Z* x$ z( M  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
1 V5 L2 w- Q) C+ `; x; ]1 A( T" a, s4 A$ Y9 u2 d2 P- @# Y
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
. F2 r2 E5 o, G, w/ a& u* U+ F- `+ h% M
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
: |: F" }. S$ L2 m/ U
. j0 |: |2 O" t  E( A  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

/ T! D8 }; Q' A4 F5、本德宗道
5 E* k/ e4 c; v. t6 F4 Z0 Z
7 l" P1 \' V$ o6 A5 m, \8 S2 o5 k, \" j" t4 [5 }( A
4 p; G6 V4 p" b
  夫志,心独行之术。  U1 E$ X2 S* w% [- S) B

5 M( l/ B* k) E4 R  V. F4 E5 k  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
% h. C8 p  D" Z+ Y+ g( ]# T, i) w. k8 p1 s1 y
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
# c6 b& m. L4 K% w. Z0 i8 w) c& W( F% C# U  R9 }7 C5 W
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,# O9 U) m& a, ]2 d7 K# n

, ]5 P  ?; [: @: L& P$ |6 ]  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
8 v3 ]; M1 J- J) o+ M6 b, [* e$ i6 v% K) G. Z8 O
6、道义 译注$ \8 s; n9 t; ~* I, u$ |8 |

/ P4 T0 E+ u8 m. U9 i3 l作者:黄石公! ]% f) r( h' |- M7 Z( |

# F9 a6 T- n5 h( T% O  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
2 D# F7 v8 X' q9 K0 g+ e1 f: I
# y1 f( m. d- E  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,9 M. r4 _! f, j# ~6 O3 w
. Y* B/ L  b/ C( `
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
( c) v( e2 @/ m0 N: r3 s4 ~! T  s: B
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
* y3 o( z/ |3 O* b2 u# _/ b( i" b( i% X. M  t0 A/ M. g
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
# G% Z2 B' H: x4 p$ `5 u' Y- `! l2 R$ Y7 v; R+ q
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
! [0 ^: M! ^* d! d4 N2 Z
0 b4 y6 m+ R1 j7 b  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。$ _4 p' \& v5 }4 u# Z

6 I/ q8 `/ J8 _* j  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,' D, B2 x  r7 {/ j

/ ]6 l) [2 p3 O+ J  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。2 F# X. K( ^7 B  V4 L& K
! a, Z6 Y9 t( `0 N' k+ K. s
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。7 W1 b( o' }! a8 s5 u9 [' @

/ K' Z" U; V- r& O  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
+ J  }; j( x6 ]# Z& o$ S- X8 D( ]# }2 J' Z( I
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,% ^4 L; Y' f* i- j

9 u# E$ G2 h' N& d9 L' n  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
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1 ?! y7 C$ H* n) N; a  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
' E9 U3 H3 Z. T: ]! O0 w+ [; _6 v) l# \2 G# K7 ~: c
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
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5 e  C  j! {2 r" Y& d2 G# B7 y  牧人以德者集,绳人以刑者散。6 G! ]4 }/ F0 G

2 S7 W) y6 x, _  T  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。' i$ U, t: x, q) @7 h) w/ [# a

: D, w- j' C) b' u  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
3 z3 _" w/ ~, s6 Q5 C. v$ A0 G4 r6 u; P. x" y" U8 ]: x6 {% W
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

. @3 Q+ L5 t+ J# j7 ?5 z( n7、安礼
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& S9 D" @, U. F  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
: D+ E, F  a4 X0 G8 Y( D. z
4 Z! {+ q6 Q8 `8 H; {" N  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。$ l( N# {5 ?: `4 X# G! H! G

( |$ w# Z9 _7 k5 U* B9 `7 T( r  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。* W% E3 p4 x1 `* B1 _  {

: _, A! w8 c9 O  A0 t0 o2 O! p  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。5 E9 y- B: F2 M' y/ l% l6 S+ r. d
8 h% s( y4 e$ D* H  Q) F
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
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; H0 a8 j5 J* K% w; F; \  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
$ `/ |' y4 U9 q+ L0 K. @/ D2 I' P3 M
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。3 N+ D: G1 P+ T1 U. g

( f' Q8 P  C8 N9 x; A  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
' F2 E- W/ A6 B! A8 [2 k2 D
/ p; q' }. J1 V1 l# v9 n  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。, Q3 z# ~3 L( t+ ?/ V8 [
, n1 A  I3 _+ a* y% ?! q% f% A
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
5 C2 l( v: q" y0 [& M, r, a+ }% @" T! |# c! b4 U# p3 i' |: h
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
) \! K9 D, U) f" o1 L0 s: d+ m' A  a/ q" F" ?9 a7 x, M# o
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。) K2 q5 N( \# V9 P( I  a, Z
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  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。0 {- l' i5 j; s) X9 T
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  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。& m: d& _. D3 W0 N6 h5 ]: Y+ l

& e; J$ }* @: V  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
+ e9 Z" |1 K6 @4 Y2 Q/ b# g9 J
( v" x: a1 b1 e5 f  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
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7 M* v" W# u7 H$ d  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。! h4 ~% g9 h1 R; d$ K
! P" z( u5 ?' A$ U
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。  H1 M- l# ]' J+ c
0 M  Q9 b- V% k1 r. H) E
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
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8 S' x, V% ?$ P  I2 n, }7 ?' f  如此理身、理国、理家,可也!8 h; [% E0 Y1 O9 d; {# \5 t

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