注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

国学复兴网 › 门户 › 查看主题

《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2427| 评论数: 3|帖子模式

$ K! I& |! m' O  M
素书7 [' V4 ^! N' Y9 b' I& b# o$ |  S

+ z5 W6 W! v9 h' n6 P6 L  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
3 ?! G& I; i, Z* E& Q
7 Y- w$ U9 |+ S        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
" G8 y0 G2 K0 n9 Y* K  d/ u
0 V4 }7 ^- h; {( G3 p. C/ A0 c, L; B7 K  U. m$ L( P
      正文:# I' J4 V( }: r( U6 z
       原始 译注: N! P0 ]% s% W, F$ t
0 A$ Z. J2 F0 _) o8 ^- a$ C! G( ^7 ^
作者:黄石公0 |' y' |, p4 t- g
) g4 ?' j6 m8 p& w! |
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。% {" {; b! z( |4 Q* D4 c! m

$ {/ G  u! ^$ {1 s. R3 C4 Q* {7 `  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。2 @7 W  j6 ?4 Y8 a8 L

  E) F/ K& h8 J, y1 P5 J: b8 A4 x  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
, E5 F  b# X% h
$ u# ~& n: y. x: _2 n  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
, ?' p- d  U! x3 B9 g0 A$ P3 \% S" D2 F" x4 i
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
- U' S% W8 Q9 E; F
! _5 W+ u5 b0 T. Y5 V2 O  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
& K7 [) h7 P3 S! H  g& s' ?: t) y
. ~+ B( n4 I# i! r+ ?& c  夫欲为人之本,不可无一焉。
# o6 ?& T5 a1 Z! ]
8 _: s: D% m! Y+ |  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。2 S: m" F1 T+ l5 d4 r

; U& r& R4 Q9 Q- [- N( D! c  若时至而行,则能极人臣之位;
  |* H6 k% l0 [1 \  S  |  n9 W! S# n! W) a
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。* r  h0 m# K* W. \! c

$ S+ y6 X1 B& t7 R; V  是以其道足高,而名重于后代。; e0 f+ B8 R" \, L8 |/ W# Z

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

+ U0 C) X$ }6 r+ Y; I# [& ]/ l2、正道 译注
. o7 c" y" Y, Z; k" W9 @
7 t! h/ d7 g& n4 b" Z
# B- ^  W! C4 T' x  |
0 D, @1 s' V( M: y$ Z& M9 c+ {6 y  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。* w) r' l1 {9 m8 q

1 T. A& J& j4 |, D; i; Q  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
2 z5 E- Q% t  \4 u8 N/ W* g0 k1 @) U; N/ a; b- `6 u5 p
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
& ~" W1 Y" F1 o: ~8 u. V
2 Z/ `  r' w% v3 M, W) J# _
& D, X9 c; R8 T3、求人之志 # ?9 d% M% V. }  Y4 {
) }8 J' S" c$ F9 e. ]  N% z
$ w$ }" }+ z$ L7 w; y5 x

% \. g0 ?: |( t, T3 D8 u  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
3 z, y; E6 {7 Z' O+ I2 o1 U' c+ ?& H) S6 X6 Y' b! j! \* `6 X& _
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
3 B/ L3 T$ o4 M0 r, V4 N. y
* B* u% Q3 \$ ~, ^7 V  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
" q  u* ?6 [7 @
# r( n0 Q+ I5 a$ {( Y1 Q  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)+ i8 d! F% t) j- H8 _& n9 G, L
8 K! f% B* ^/ [7 K( _: r
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。1 z8 c0 m7 Z% S+ I
3 B: ]2 V6 A/ F9 T: G
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

0 m1 T- G9 f, o5、本德宗道
8 ^, T6 h% D0 M$ a( O% n3 W7 }  H" l: k/ R
* v. S6 y/ R5 I3 _  \0 c7 K
7 |6 z/ A, B# C: i4 Y1 Z; L
  夫志,心独行之术。
+ X% b! L3 D( ~, z+ ~3 T
# V6 f6 W7 s  H) y  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
" P  u% j# J+ h% z# W! P5 j' ^* a' `! q9 ~+ J# s; h
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
3 _9 G" C& i/ B( R5 j' L2 ^# a% o7 I+ O  Y2 w2 L2 `9 X
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,8 S6 P  Q# q1 \9 ?2 Y! V1 r8 L) b

: l0 I; c5 o. c1 N5 }  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
% d4 ~! C' T) l8 Y" e
& M% V& @/ J* @* U$ t3 n# Z3 X! v6、道义 译注
0 ]4 h, a0 ?# R! [, B/ [+ e# r& x, K8 [" ~
作者:黄石公
& h! f6 m' i! h. O* b
3 t+ Y# ]5 Q8 m* r, t6 A  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,* D9 J+ f+ t3 y  V- T3 Q
/ j( W! T* _/ W) S
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,; O6 x  k( L6 l9 A
& _& T- _" ]3 m% S
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,# V: m6 S5 l5 K  s# f# S

) r$ K7 b8 A' ~- d  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,; k' Q6 U4 O4 N8 V: p4 T
. o' U$ ^9 Q7 z; L  C5 |& b
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,% Q3 U( |" L7 Q% o: F# Y) {
/ Z! Z, j8 q; G! v( F/ Q, y% y
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
5 e$ J7 `/ n# v2 q$ Y# r- K' Z, R' j- v' U1 t0 _
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
* x, O. f1 \5 @) {4 ?5 \/ B" @: v4 k2 c4 }# @  s
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
3 s! C" Z! e$ m, v" [4 {
# Z) Q/ e- s( F5 ?: [1 d  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。/ |, V4 l& D6 ?# B* O
. x% Z7 H" C2 ]3 }
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。3 I* W: T' `# W# @* Z# r
, m2 j  e: b1 {
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
/ W* \  d2 _) v9 k% F- m3 s
' @/ n2 h& l, C. Q  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,7 t) u* `  J( g! ~" w7 Q8 ^. ?
7 g' k! q7 L5 X8 @& ^8 G3 @
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。8 b- H) f6 o, S% ?

5 @8 ^- @+ k2 S4 T3 j  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;. c6 S( G/ I& z7 w5 W7 Z0 }' b! l+ a! u
0 d: a( G0 `% \/ m
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。( W3 o3 \- ]5 m: S- x* i  ^& D) y( f' n
+ _! F" ?1 W& ^
  牧人以德者集,绳人以刑者散。
" X) z2 `5 H) h* @
% f4 o9 o/ q' r2 t- i  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
/ _; b& G$ S" y# B7 h8 ?% V. I  g3 Y: u: f/ L. j
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。9 y+ g1 B5 d- C5 H0 Q) j

( J! S3 G( O. K& Y  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

! U  W2 ?' Z3 a7、安礼
: @+ o6 [0 d; b3 y' ~# J1 G. @4 n# h8 h) T

  a+ E4 c2 X% o5 W) a( Q  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
  H5 k9 d( v) o$ X( e
/ X# S: d( f$ }1 W  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。5 a' E+ Q* C) V# o- X; x

/ V# G4 ?' N2 i+ ]  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。) ~6 m$ D# n4 G/ z5 i8 G2 t
5 O2 L, Y! ^, l
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。) ^4 k, \9 n2 w: f) G

0 f) T0 Q% j! X9 H: [  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。& a+ ^* M8 O4 h: y4 c1 e

6 `5 z; k" F; ~+ X& }  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
2 T; V  }. @0 z6 X% U# Q* F) _+ @' \, X% t' x, f% h
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
. X- }0 D5 _. F/ f! B: z# [6 j/ X1 Y# a. D
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
' a$ r/ e8 C/ `4 W( D: ^
6 A# L5 F6 _* C$ `* ]  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。6 ~* O* h0 B8 V8 V0 N) p8 @' H

7 N" `5 I) D! W. }$ p! u  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。- r6 x$ Q0 r$ i* T# U2 E/ d

1 {, |8 k4 n4 E0 q8 C& A# R( F) V' S  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。( ]- R  h: y: _2 d" U

2 F$ f1 I6 U% e  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。5 ~+ Q2 k6 B3 y7 Z

  F6 d3 ^# B! ~  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
' P8 R8 f! @' ^4 R  h, E$ g/ w" S( N$ K2 r
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。7 y) U8 N& \! l1 r8 c6 r' h0 E

/ T  Y' ~" \5 a2 j3 [2 I  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。( M! i7 @- ^+ m" v

' p! {8 G' e* b- a) ^3 K7 z# x6 y  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
+ f4 ?) m0 e" a2 C: y
* v; G6 T: B: O; Q* ~) C  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
- b* b! j4 l( ]
4 q; P8 R6 r! ?1 C0 p. ~  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。  h" k/ `  q! V3 C  X3 o  b+ J
' `! |; `$ N4 P  V( H* L0 W
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
# _; H3 r$ U" m' Y" A1 ~8 T2 F/ B6 D& a( C) F+ m' h8 }
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。/ o) i% P( I- b3 R2 o1 V
7 S1 [0 o7 l% h) _
  如此理身、理国、理家,可也!" E  p3 J# O& d: [; |

! e* h* K  i7 P- T" L1 q

返回顶部