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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2221| 评论数: 3|帖子模式


( F4 S3 }: L- }  Z  ~* x素书
) I9 `% U8 L8 p& C; l  D+ H' s% d( S$ e! a, d
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。) P' \7 w: Q2 o/ k2 ~1 F3 I

( `6 U( \- ?3 W* [( B1 M. X        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
3 g$ Z) y9 s$ B9 K& k2 P
+ _$ }' i1 \/ E# ?0 q
7 n8 a2 s/ ^4 N0 z+ b      正文:
/ a  M+ M; Q* B( ^2 v- R       原始 译注, e% W+ Y4 ]3 H9 o! B4 X

8 a( S9 a6 n8 s4 g  O1 R2 j4 L作者:黄石公  K5 i4 T$ k/ w

1 G% B! T9 j5 C" u/ S5 W2 ]. S  j# f  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。, G- R# L' ?; e

# m/ J+ o% d) S* W  p2 d  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
( c' w* I9 k4 X' u
( g8 p: L+ g. U; _, d5 s9 X  }  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
$ Q8 o* e; ]* r
' V9 R8 |4 q3 u& t5 n# r, ]  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)+ k8 f, U$ c2 m: w9 d8 h

. s. q, x4 X4 ?3 e# {, g3 Y# y  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
! Q$ T: }) s2 p# ]+ |) V' n. u( X( r4 w  q8 d
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
. O  T5 _& U, R. v8 T; R
$ E4 r  j% f" j! l) Y7 k8 r( t* K  夫欲为人之本,不可无一焉。
% b3 h/ v+ T% u: ]7 M7 [* |: X0 o" U+ e
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
1 g# q/ ]7 p0 R5 X% J
* G4 T) v  u- d" ^+ G# t6 r  若时至而行,则能极人臣之位;7 \8 f: z1 i, h# J
, H+ J7 ], n; v6 e& r6 v
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
/ V$ m9 R, d) R& I- v4 @  {
! b% O9 Q8 v9 n. R+ O  是以其道足高,而名重于后代。' o( B6 s! Y+ `

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
9 K# k" E( i( Y' o" w
2、正道 译注
/ y, c! s2 e: a% _, d2 U
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: q3 [8 |( n1 O! c  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。9 n; r- y" h, T, ~+ x  J
% Q. S9 W7 l& o  V/ p; z
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。+ ]% ]( E" X3 W# d( }$ _
0 y/ j9 L' V$ M( W; R  l5 `
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
" _( \4 k/ I- T- |* F  n
' v8 K4 k% ~0 D5 u3 U: \9 A6 X3 [5 G3 o
3、求人之志
" ]+ S; @3 o6 j! V. @& Q6 x+ @3 `+ ]
' ~& C7 a4 J7 J9 G

+ E0 ?0 b! m) k  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
( P( g2 A# N& k4 j. E/ P. ^6 R9 ^) \! B* R3 \3 `3 H# N+ @& F
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。# q5 G- M" N( S1 b5 ^' W' }
( B) V" C1 @2 N  x8 \8 H8 w& X9 D
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。+ ~& @* _! g3 V6 S0 z3 m8 U

3 p1 C6 e2 i" K4 f) t: s2 d2 t8 `  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)1 H' l! k7 U; b$ C
( Z, F$ _+ o; Z: ^! R; o
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。# j9 O2 c  w% }& D) E  [) q
; j& {# o. ]$ g3 q6 N$ b' S: E
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
( ]( `: ^+ k8 E3 f+ E
5、本德宗道 6 \' `8 q* k! g/ I
. \5 c' C0 [0 C# c/ P

; I) }, Q$ w$ {& K; p( X0 K+ ]9 a/ x5 d$ Q5 N# j3 J. ?
  夫志,心独行之术。
) I; m. ~: S: r8 I' q7 T
# }& t+ P; ~" G; I9 N  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,  M# m# D3 ^7 \$ e, p- [# [

+ L( P9 h, H  }7 S2 g  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,- L/ Q  w! {5 ^( t& @# a, t
, _( p% O1 x; R1 s; N
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
9 {2 W  G  ?6 c: U% |: C& O9 \# \- v( Y9 D0 B
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
( j* ~& q' o0 |2 [1 Q( x4 |: Q( U
( G2 u( v0 {3 n6、道义 译注& q" u- U8 n9 e- i

% Q2 A2 B" \' ~# T% ^/ @+ C, R作者:黄石公
5 V/ N; F. C, G5 y+ X8 W* J- {( S- l, v- h  E: J0 x/ e
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
4 [7 C: k# N8 O; |6 X; w
1 J: x; g# \& a  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,3 v# t. k/ l% Q  S( T4 }0 r: r
2 O# j+ G$ @* w9 ~0 K$ `
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,1 S+ u4 e5 Q" s7 J& O0 ~& b+ B
7 V* q' @" X" C3 h1 @
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
+ m. \- F8 a5 \# ^4 m# v+ c8 z4 V( l1 o/ X. ^3 V8 [$ E$ w* k5 X
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
% {) o" a1 ^. [# `7 t
) g! v0 T7 B$ Y6 _6 M  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。5 T" C. a* s3 \, o

' V8 m8 w+ R  X) ?1 k# `  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。- C0 e7 M! U3 J3 o* D1 k) \, Z6 R4 f

3 Z5 q/ |/ q+ X/ Y5 P# v( @  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,& _- b1 }" ^1 s
) R! q6 U! ?8 g* u: V8 y0 s7 h$ i; [6 f
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。# q- k& r/ c- Q" x# _

6 e% T: u0 C: K( @" V  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。# [9 q0 ^+ s) s; h+ n

* J6 q& f: Y, x9 A  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,; z) Z3 s" [- V+ E4 L& [" _
& \* W& D! H# Q1 M- G: B
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,& @- s( u9 s: w, T

9 q+ ^; F; B0 ]3 B: ?- u' C( e: r5 H  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。8 \# A$ o8 b- i- O: F4 V! e; [% Q. e
& h: s0 H0 g3 W3 x/ O' m  G* t6 O5 v
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
$ n* Z" P# ~5 X* D3 Z/ W; ^3 ?6 [/ `9 p
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
. l& ^6 Z* L/ X, M
! [% z1 x, A# \0 Y  牧人以德者集,绳人以刑者散。
6 o6 {' B7 {1 A: H( v" A& G1 f( F) @6 t
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。4 H3 t! b4 e, @" w& Z  Q
0 \& v5 m) W2 ~# G- [( W( ?) k. P
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
3 V) p+ K; Y* ]) S+ A! [/ N8 I
5 I" o1 }7 }  \6 w- M  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
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7、安礼
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1 z1 ]9 R% U# q. e6 P  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
2 s8 ~: b  Z- s# d, U. w0 [# h! g: L/ L
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
# J& @) Y7 C/ V* G& |8 b$ o% M
" I- t7 A) G! Z/ w- L  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。" H4 _; a  H& g% Z& s" q

/ f, }  w: W. Y  J7 |7 f  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。+ B- k& {/ }  j; h2 S4 g( M

# q' N) W" d- n  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。% H0 y; [4 Y) n& w; {% Z9 f

' i2 z! g5 F+ l; f  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。- T0 Y* p' n: }- |4 r

2 \' o% S; H3 N" t, c  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
7 R. f6 a8 C' O$ z8 z# h  |) F. t: y& N$ x7 o  p) B
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
  u# U5 p: ?, z& r& Q
0 D, k! A) n, f2 y  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。9 B6 t4 g/ [; f8 w0 h

9 d: S  a% y- {3 i! P  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。, m% p: U; i0 s0 T
. A* D$ V! f; Q* r$ d: Q2 V- w
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。7 @, u! \8 J3 u! E* t7 ?1 S, r
4 D2 o+ N, X4 a; x$ V
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。+ o. j  E$ S2 H. k5 f

9 I5 M+ S: G( o- i  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。; Z0 w* K. y- M3 j) {
( Z* e- w5 j8 ]! Z5 f0 ?
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
% B% S5 \9 ]1 p5 ]7 |
5 o6 M  t' U' R! k- W! C  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。' o  g( ?+ ?4 F- H
* M5 U( T" {, b9 d
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
" I9 }$ ~! @* F5 o
/ s/ Z3 ^4 |) }  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,9 u/ b8 C1 i; F6 D2 y, a4 w

5 C" u& }$ }( o9 I( i' c  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
3 U3 ?9 F* n# X
0 s; u" b" w7 @) W; r+ X8 P3 R3 p( s  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
/ h. C& f0 y+ m( T( h: U' M9 x0 I8 a7 T6 K6 ~) `
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。: g8 F1 |. H/ p5 q5 V1 [

- q* U0 z; V$ W5 I9 t& y8 U- o; K! A  如此理身、理国、理家,可也!
$ G5 U) ^0 q- J: B4 n# u' P2 T; z9 Q: J0 F8 L

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