注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

国学复兴网 门户 查看主题

《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2219| 评论数: 3|帖子模式

+ a+ p! d# m/ f" m5 s
素书
5 q# y  H9 p/ M9 e* v
5 \- s+ y( k) I  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。* J$ D$ v/ L9 A: R7 a
& R/ s- E& G- D( c
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼8 X3 p4 {' d8 h1 v2 s: L3 A

# S( H+ u7 d( Z% m& N
5 O; }* h: W/ z% O1 A& {      正文:: N( @7 a* @6 q2 }# i
       原始 译注* W' t3 }5 ]$ x$ `+ R- F
4 T$ R" I) a2 q- J& u- E! n! j
作者:黄石公' z& E( O6 O& d6 V
  N5 m. K$ g  Q7 Y( `( l8 L7 _
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
4 M) j! X0 Y0 C3 T! f2 E: `# o* }  V' e. s* L! E* j8 ^
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。+ ]$ t( `1 v2 o) I% C$ j- ?/ n9 h6 j

7 U! D9 A: e# Z6 ?  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
" x6 D1 d3 M: i! w; I, F+ S
( n. o1 W0 Z! A/ U+ J+ I- \5 L  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
* U( J" |+ ~( b2 F
" v7 e* F$ x, x5 G  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。# F9 Q5 W  p; d1 G4 H$ R/ w

4 H2 J" H. j9 a3 P2 E  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。# F9 G, s% ?9 v5 r# D! O  J' Y
$ L( V8 p/ M; O- W
  夫欲为人之本,不可无一焉。
2 L1 x% R, S! _) U$ z
2 E/ ^! N! e) A  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。" S& m( B1 ?7 {  X% y7 o/ `

; |" n5 B( a4 f" t5 j: {3 g$ @, o3 P  若时至而行,则能极人臣之位;
7 o0 ]' r6 ]9 E* h; L" H
6 Z, J5 f4 y3 Y( r+ ?; _0 `  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。* O, g5 X# F; p0 }% |0 e* U

8 @  r6 A: @) z8 o% x  [  是以其道足高,而名重于后代。) F. C( N% }+ n) ~

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

1 v! b/ q9 Z6 |  J! e5 \2、正道 译注
: v6 c& W! P6 o. g1 j
: C: h+ Y+ a. _4 g. u2 d# e; P/ g( R0 h$ I; H4 ]+ H1 g$ ]

  y) Q9 e5 e" i& T  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。" b) l0 p' b" S7 Z5 c* B

! f0 n! m  V+ e5 \# i- V( `6 B# G  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。: |7 J! b5 S# r  |& p1 N

6 k) v0 |6 {% N- D) T  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
% K. h$ S' Y% t% S9 K
; Q2 D( C& m( T1 ?8 h9 ^! Y+ x  w+ p' ?6 i
3、求人之志 * e! f/ M! t1 a+ V) t. ]+ X

) Z1 H& i. i& w  {
) M* B9 H! h9 s5 a/ n4 }/ ~
5 ~6 h0 S( y* b. L- z+ ^  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。  `6 N5 |1 }" C# y
( }5 o, H) k3 a$ @5 |7 }
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。+ y2 Y$ }  d# M& P. @8 Q
. g( F9 f$ ~; z! _
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
" C" U. Y; g6 U* i9 u* D& q% s# L' @" x6 W
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)! p  }* \' W2 H9 i9 u# V9 J

3 z% E! }  h: x" ?; v  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
" q! ^7 ~$ P) @
! D; n2 b, N. I# L+ @4 C# j  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

9 g& @  D$ Y( F5、本德宗道
- E9 W, N. y& g: Q8 C# q! s4 m7 J4 G- k9 i2 z+ d+ p
3 R) C5 w9 T# t- C$ P+ t

. U+ W( M; \: k% ]. C5 `/ A  夫志,心独行之术。5 b; K3 E, A9 k) h
4 j9 g/ V* ]) e. M" d
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,0 _$ J6 h# v, t# b! l

* I+ I8 p6 b4 C  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
+ a! S( n  E9 G3 d% h) p; T+ q& a' w/ V
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,/ q! h: s) o2 I2 f

) _% h/ i$ P* M+ j9 o. d  G  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
, I8 ?2 w9 g* _7 N& T
& D/ X1 d" k) W1 L6、道义 译注
% ]. e5 Q2 f  ?5 K+ e/ \( T2 d2 X7 M) ~9 d1 s7 G% l- [1 Y* h
作者:黄石公, n  V( R, a2 p0 Q+ w7 d

+ y& S3 A! N2 t  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑," i. ~# n5 D5 R# D
2 j$ i! v, X3 r$ B
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,# v5 @0 q) H9 `  g5 f% K1 [
5 y; C  x5 J- ?6 O3 L2 m8 f
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
) x5 \3 y0 h, N7 I1 R
3 X2 U8 p8 {* _3 o- R; q9 W: r  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,* o7 `$ k2 [( U" A5 V
0 }/ V) j$ M$ ?3 N
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,: t, ?1 ?  N; W3 k/ T) H+ ]

) S1 A  W' K' A& Z, s2 R% ?  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。" ~, W3 g4 y0 S8 n" g! |
6 V6 N- c# m: S% I$ P
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
7 a6 U  F4 o; Q8 ?' {" C
8 ?/ m- ]: C( T1 ?  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
/ w1 P9 u% z% f( |9 a' D/ ?. G0 c6 _; Y
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
. D# ~& T# y8 P9 I! H0 R
: ]- m# p4 w* Q  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
' X" W+ N* B  l0 U+ v
5 D8 ?! S$ T: F, J  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
* H% J3 g: B2 [1 p2 A8 F' v  {
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,9 X# [+ L/ g: ^7 A3 }
' N. _5 D/ x2 r, w! L" U5 m
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
% c2 i* T( c. D6 b; C2 |& Y7 M- s% U/ V& u9 H. Y
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
& |1 x/ r5 d% s+ {- X2 y0 [2 b: u* f4 U! t1 L+ _# w
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。' `6 A  M& @0 B1 A* `2 A
" M3 ~1 L- P% F' q9 m/ S) N
  牧人以德者集,绳人以刑者散。, w: k! k  k- G* C. R
9 o. r7 P3 Y9 Y! {6 d
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。1 g$ }8 K8 D1 A* q- O0 \

& r! U  Q2 \( y/ q4 h( Z' i2 Z  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
/ R9 l! M; a" t3 c
3 Z$ g) y" f# x4 R: f9 @0 B  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

  z% A# T* M3 D$ J1 B: S7、安礼
1 b% q# d8 ^7 @! o
! E" V* Y* y) z& c3 _( t
6 A2 m$ B( x( a  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。: S, |: {( W/ g1 }8 S

4 @5 p( B1 Q2 z( M1 f6 Q  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。3 d1 b+ b$ U- Q7 U7 _; T( t7 X% P1 M
5 O7 y: f1 Z' ?# X' }& @. M  k
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。1 J' ^  S' M- J; e' i# |8 i
6 d3 w) r0 E5 y; K% F
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。9 j& P# e/ m5 N) {4 A7 A' T
5 x8 I: P/ m( U2 k, N. P
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
8 R4 a9 F$ J% H0 T; r, b
9 g4 s5 Z5 Y* P; U6 l# `  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
: S; r  B0 N; N+ n$ r: ]8 ]) Q" I. j2 L
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。9 m& P) U( c: |: l, M

) [( w2 r0 m' U- V" a3 `- M  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
4 K% _3 F& n! Q: a- g9 Q6 H  P5 N
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。& y6 d9 h4 Y. e# p% C: k2 ?: D

* N) ]- }0 l) ], f0 }! S  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
0 x- d6 X" r0 d* o' q6 z7 u! ]
, h( o+ y' c! w; @  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
, N* _0 p- c$ v
& U5 y# P4 q* ]3 b9 e6 }, {  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。) W& t- y# u5 ^0 E2 r5 D( _
4 B8 V  ^: ?, W: f
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
% n$ X0 O; n; }: B3 Z8 M8 J; o8 v* X. K0 y* z
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。: [' e: Q# v6 p/ }! ^0 Z# z. \2 P/ h

* @2 I4 X+ L0 M! O& \; r  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
0 |, s% u: k$ y& z/ u; _/ V* c2 O
8 v. S( W, Q8 g, z6 |' x  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,' m. Q4 ^( W) S& L
  C: G7 ?$ [+ f; @" G
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,1 d. Q5 C4 s0 s
7 _1 J! D: A/ g9 k# @3 d0 k) F6 x
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
3 u' d6 Y8 N% d$ G/ `7 J9 R. l6 F& L/ y3 B$ C) j4 h1 R
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
" ^1 B3 \( G9 q! [0 ~0 `( P. {$ I" c. a
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
& w# [# J8 a( {$ I# w' W- `0 Z
3 f% s. ]& C! R8 Y+ d1 B  如此理身、理国、理家,可也!
  D) [, x+ O; Q/ p* n) U- W$ T' x3 b, O/ |! ~1 [9 ?

返回顶部