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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2338| 评论数: 3|帖子模式


4 D  _% Q% I: Z$ C+ a素书
: q4 m' z* b5 ~  e( _% `* Z- K/ Q& Q7 v# `
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。5 h  ?) a1 \2 @! G
3 f+ [  b! L3 d2 S4 q+ V
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼1 @' b1 A' o6 b  d: B6 U. ^8 B- m

' X6 |; f4 }9 C/ S6 l* t0 q5 q8 S+ W4 u
      正文:
! K; s7 T. W2 s. k( Z* U       原始 译注
& d, S1 e1 o! a8 b0 M+ V! x5 ^3 ?$ [/ u! s8 V* K* J" K
作者:黄石公+ D( w5 g. O" G& @' K0 Z/ J( W4 \" T
" x% C0 [) Z. H% P7 d: o. R9 E. ~
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。& w/ H0 I8 T. N& b

8 b+ R9 i, }- w$ s6 n2 f  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
5 J) l) O3 O  K1 V% i4 O0 M9 q* R9 i$ X6 H3 M' o
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。+ ~( n4 S3 Y6 E0 K/ z& e
2 p3 w5 m) z4 T6 Z6 h9 K, i+ z
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
. d, A: ]8 m* V' ^( z$ @5 T& A! b: L9 k! w# G9 N- A" y
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
) d5 p3 d/ X5 \0 h2 Z
5 p& G, ~6 c1 a: V1 `- d  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。8 S( e! e; ~8 N8 h" @9 m
1 Y3 O; t( f7 \
  夫欲为人之本,不可无一焉。
# M) ^/ s2 c/ l# q# t: P5 S$ A' y' z; F7 Z" L3 Z( {" }
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
+ L. d) k  i6 _& y% D
; ?- v  D6 X& d3 @, B  若时至而行,则能极人臣之位;8 R: s+ G/ v0 V

' R. r0 S4 t9 N, p  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
$ e: c+ }4 `+ z' v5 u
  O2 H8 X" l+ G! E" d  是以其道足高,而名重于后代。+ M6 N0 K  \2 h" P8 X

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
# b% b' j* t' r0 x
2、正道 译注; w6 Z8 K' F! I$ {/ x8 I

7 T# M, z7 s% F
' @4 ?( \% Q2 H$ p+ ]: K* w, F4 [! L
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。0 }  X4 i+ {$ z# I6 a' U
3 R6 m8 |0 ^% v
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。+ M! v$ h& ^) z% X; f
# x8 E" e& ~  @$ n8 n: h
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。. g! t# O. d: I& u7 D+ Q4 W

7 l. u9 L/ A' }; a5 k: w( j9 o5 G7 k" `6 Z5 f
3、求人之志 ' I, x7 z1 M% x, N: D

/ }3 X: A* ], j/ J5 T2 }* E) E, M1 x. H* R; @% D( q# J- c

/ w: y- h7 J! }7 D* U  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
2 q! t5 u+ r+ V1 k) w$ Z" ?" Z; D6 s- f
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。* V. f( T1 z$ V, A( g  m! s

! D3 D8 f/ S" ~2 c0 s  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。$ S* r1 r1 v' e% @
1 T+ D$ ^1 \- ^3 }
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
" A8 U$ Z! F# M
+ q9 @. c7 H/ }1 b4 s/ w1 P  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
. l& R, E) h& X/ n. }2 Q
  u3 }& W0 G. D; h* S7 `0 P  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

" S* \0 x# B4 ^) F* R5、本德宗道
6 j# w8 Z5 Y  h  x) Z
' X1 |5 A9 Q8 G. R
3 N- a6 e2 @3 U6 P) Q! y! W9 f) v" ^
  b+ q7 u& W* o1 W8 r1 c  夫志,心独行之术。4 \* i* L2 f. i/ G* o6 I

5 M- i" o. f0 [  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,7 x* P, k- e0 p

- x( H  h- d3 K% ]6 u: i# T  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
4 b3 m6 q; P) W, K
1 H/ p. B0 r3 G2 y: P* a  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,' M& s5 x- E0 Z0 M
. p2 S- i0 ^0 [- Y
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
6 M; D4 r  j9 ^; m! f4 w
! H0 m. m. Q0 P2 `6、道义 译注% ], s7 q2 G: F% M5 S
1 Y) [" P7 a, m
作者:黄石公
, V3 t* X7 k) e3 j* h7 n- _) y
  |+ @/ w( B$ U& G8 }2 B2 [7 Z  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
8 P) S; }% F" b' t/ _, |; C  x, n+ O4 o* w  Y# \6 S
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,; G, N1 y1 t8 v: j8 }/ [$ F
5 g+ c9 n7 Q0 V  C) I; ]
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,& f1 \4 X! G1 Y) z
' O# M2 ]; b" N; c9 s( N  A* U1 U
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
  s) K" e) E( T) n
& l6 P% F, I& ^4 Y, o8 g  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,3 C! U& L; b# R$ R
: }6 Z+ K# e2 C1 ~
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。9 G+ E0 l' e/ z
$ I8 N$ i' C6 r, c: p; D0 S$ l4 F
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。6 Y6 T- t3 L* K# Z) R4 [

. D, r* Z! X/ |  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
; V$ X! V0 n5 a( Q9 Q
/ s0 Q5 M9 E! W! q2 I7 p3 F% t  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
5 s5 _( T4 E  I/ ^; _0 t/ D- Z9 H6 S+ ~) g' r
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
) c5 G. m2 J- N/ b! Y1 M- A( u- c1 o, F( Y0 F, U/ Z$ n2 J% o
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
+ R4 \, t* t& {0 j- M
# |. W% E" C& h2 Y& u' W  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
  s0 o% B" f8 o$ u! r7 c( z
* a9 p  U4 J% W) J( o$ t  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。0 B# z  Z# ~' R2 p! o$ R: ?
/ g) ^# P) U# d7 s/ d$ p5 l/ l
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;! N. i6 P8 c0 L" r# w
! Y" |3 V' ]0 ?
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
6 }: |8 V% Y" c2 {7 ~9 [% r1 o6 v0 e# d4 o! F2 \* q4 K
  牧人以德者集,绳人以刑者散。7 c0 ]1 @# `4 Z. I/ ^# N
9 i1 ?+ p# O7 a3 \5 f9 [8 M
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。6 [, _* B/ v' W6 T- a" ?6 _2 Z
# S3 _( T# |: I' a) @
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。) \; n" M- B: D
7 h. \3 `# }+ J
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

" S2 T0 W3 v3 o8 K: |; n0 {7、安礼
7 [" q/ I3 H6 V" M5 |$ ^6 ?$ u$ {8 F

. N5 |5 q; {  N( t- E  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
' q4 U" I5 |" c2 [4 d
0 Y  w$ C" f. O+ r& l: B2 D6 Z! C0 j  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。$ H3 P- j/ B6 p7 s7 h( G& e7 c$ N
: J/ e+ J7 T# O
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
! }3 ^8 z$ A  `8 V) L! F( E2 B, N& N
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。/ K: m  N+ P' c9 J
9 b+ l' V5 ?* }3 g  M* O* O+ S
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。( I! `0 W" }9 g) I7 Z
9 j- i5 G" Z/ v) {2 w% h
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
6 D) d  {8 r& [0 c( O$ z+ K, f( p( y1 I( d. ~6 }
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
! o6 o4 K" B6 B3 u# ?! |+ `
0 O5 M3 W% C$ _& I( `  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
) Z" N" r1 d* G! g
) p8 o7 h" d5 R" a: ~$ m  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。4 D8 t$ O: w* y' W  }
) u  E1 w* k$ j# C: H, ~
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。9 T" {! u$ D# p0 }6 @- V

# E; R$ o8 X/ M0 N  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。4 ~2 \3 R  i" F( ^9 q( H- D

4 |2 G3 C6 p8 s& t* Q  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
- Y2 E/ d9 d# b/ H: C
; e$ a$ ?9 E4 A7 ^! X  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。  G7 g: [* q$ z
# _; r3 ~& v" I
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
$ ~$ D; F$ D  ~; C9 S" |: m6 X' a! L, ?! d
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。3 G8 k9 I4 x9 I: Y7 D* b

8 U4 u- r* V" M! m+ w  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,+ y6 C" t" ~+ K
% y: R; i; a% C8 P
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
2 ]! g  a8 h/ D0 d, k5 q
0 D4 Z* J, l2 D  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。! D  p) R. Q, D" ^. W( [- F+ {

: G& @# I5 v1 }) A& ^( |: n" _  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
6 A! q! t6 Y9 c$ t0 ~0 R% A, ~2 W! J) a' r
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。7 A# t& Q+ Y7 Q# x. |' t

5 }, T9 [5 G7 ?% x. v* p( s  如此理身、理国、理家,可也!
% L0 {9 f& A) S/ ^/ e1 z$ J/ s5 l. j$ v

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