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+ p/ ` O' x" p( ^ A3 h6 h3 F 2、正道 译注2 j! t0 n+ C. E: R 2 U5 g- h, z' ~, f5 M 0 L! z* J; s) f$ b( z; F * w& p0 ^/ h5 n- a5 m; q5 j 德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。 & {+ K& S: R9 g0 _ 行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。6 Z* b; g5 O9 {2 G 8 @2 ]* O) o% F; G. d0 U+ M 守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。- E* b9 L$ g! d ) L- |$ C" z. E# v7 V2 O7 q: Z 7 ^$ ?/ N5 k8 N8 ~ 3、求人之志 % s7 \# q3 @9 H$ T & l& E& g- E% X- J* ~3 d 0 ] ^) P& ?1 R+ T. n$ Z; q 3 A( P2 }9 x4 s2 Z 绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。- \* J- e& _* Z6 L: w" t3 R9 m # u1 d2 D& ~% [1 r# \. O9 f$ Z 避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。* v6 _- A+ W. d" X9 K/ J$ m ) z* x$ S4 k( F: ] ~/ b. ?4 | 恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。1 F2 p0 @ y. u* N$ n" P 9 n J3 B) v% [ 近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）) T1 u! |0 p1 [- f8 {5 t6 [ 1 e: \* O0 ^. L% `! P6 P9 g 推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。+ ]5 P/ {: l) p3 C2 B6 b* u/ i 括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。 |
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9 Z, z1 I0 }* e9 t& D( | 5、本德宗道 6 K9 `3 [' |* G' @( ^2 O2 s* B0 x & v: R, K7 l1 z3 E7 x3 a# A 夫志，心独行之术。( T9 b8 }" }9 K* R% E) i d 长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善， & V+ [* B. S1 J: l/ `$ z. B 神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿， 6 Z" ~2 X4 e9 B" D& Z 悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，; I& F. R, \& p! s8 e0 r 孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。 6、道义 译注 / V8 [3 M3 U0 X. s& g# _: I! b 作者：黄石公( `9 f. g0 P8 k% o( y5 @ 以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑， 以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁， ) E/ R. J" k1 {$ c7 ? i 怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危， 慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡， 4 T3 i w$ F1 k& p6 V 近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，+ f+ d9 h ?" P" b( m 凌下取胜者侵，名不胜实者耗。 + h* M8 q, D' ]) t v 略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。$ e9 c% S' A4 m& M+ _* q c7 d# Z+ e* o ) R( l: I* ?8 u' g, Z, i 以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，5 {: w* z" W- Y, @% M 行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。 4 v3 \4 c2 m' H$ J m( m5 P7 _ _9 S 薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。% E2 w x( |0 ^; g; p2 U % ]$ X2 L; C; K# G# J3 q, i% a 念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜， s% {: f% N7 i) b, r 为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，+ e$ W v( e, Z2 G: N, ~ + U% {% x; ^6 _, Y( y; `0 f 阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。 战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；5 m0 Q! f6 |9 k! s$ E8 e 闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。 " M3 R2 m$ A5 x 牧人以德者集，绳人以刑者散。 小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。 赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。 听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。 |
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4 m- w7 b) e7 O, s9 E 7、安礼 怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。# ]& C8 r' c: d7 P) n2 S3 T 饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。 富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。% \9 ]0 j/ K, `& T! N7 d# D 轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。7 x( f0 s9 H+ B. J3 w * `; q \; }( V3 c2 @$ ?' C3 r0 N 自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。' h$ w) n! {2 g 危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。) B4 U) u, b! i# {1 B$ M1 Y 国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。" i# ^/ L( Z. E 7 f5 ^$ k' p9 c: {& ^# t 地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。5 a1 u% I* o4 |3 U7 C( s ; M2 a7 ]2 e2 H+ h 山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。9 O; S1 _& k a( c# q 3 T" Q7 ?4 s n6 y+ F 衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。 足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。 根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。 0 H/ T- e- Y. B3 I6 p% O4 G 见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。 夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。 非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。7 P# X; H( \3 f% o+ t) ]/ m % ^5 Y) M5 k- [# B3 {+ y 同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋， 同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，# Y. ] w& I9 A0 C' @9 ~- { 3 D6 x9 R5 |( g8 |- r 同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。: g5 u2 I" W0 s0 d , Z6 v4 Q) y x5 }0 P3 ^; r 释己而教人者逆，正己而化人者顺。 逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。 * H, d+ _: d" C8 V# ] 如此理身、理国、理家，可也！ |
