4 f6 i8 c; \8 L$ x8 q  t素书

& c5 O9 n; f+ {5 c- b- l! Y& v　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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- i" d, Y/ E9 V. I7 l' l      正文：
) M- q2 |  E- c$ `& n3 h5 F       原始 译注

$ s6 G5 x' O# I* A作者：黄石公

: Y$ e5 e. a/ Z# d5 T- Q5 U; [　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

* ], @+ t8 {- H- y7 D; K　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

/ B; p" o  Z2 n! G! S5 ]) H3 N　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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  F8 p3 s. y4 v　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

: I4 R9 R% ~' r4 n+ x　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

% X7 [5 {9 m) Y7 u0 ~$ U5 D2 d# n# d　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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2 ]% [" B. g8 C$ g" j! x/ ~+ h, Q　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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0 a4 ^) x7 P9 \) J- D, R　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。
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2、正道 译注


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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

1 h) l. m! O7 ?! s　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志

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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

2 \2 D! E- {' g: H　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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: x* ]: {" O9 k9 s% o9 [　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道

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2 V" ^9 G$ v# N4 c* r( ?6 c　　夫志，心独行之术。

8 ?! u0 S3 r# R6 Y; c　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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' I- x* Q: e- F% `6 h2 P0 Y( R　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

6 O3 o6 W& p  Q. t. s　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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' v" j* ^5 ?: ]# c& t6、道义 译注

. [  a4 j8 l- t% d作者：黄石公
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0 ]% `  S5 R2 K0 Y) P9 f" \　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

2 u* n6 O7 C8 Q　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

$ [7 z8 C' z. c3 m* `8 D2 F1 T" `  t0 {2 E　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
9 \$ p+ F$ \, h: [) V7 b
- w, @; P; u; Z7 `) T' M　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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, T6 ]; E0 d& L& t9 k　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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5 w, M. ]1 p" I! _. l, v4 `　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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8 i# c8 f4 ]6 s1 K" s( [' |# H　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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( W4 P' w9 K) w; B' B* p　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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- q' R# \% S. }0 l; m1 i* G　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

4 Q  j( K' W  p4 |　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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4 t. D5 t( h; V; m　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

1 ?" Z7 I( _3 u7、安礼

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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

. I7 z" I5 B1 o. I0 k5 R8 v; Y7 m　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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% H. ^) x+ }* I9 \) A% P. e　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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, e% v  a  p- @6 B1 \" G  h　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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6 W7 {- Y/ B3 S2 J　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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0 C6 w' |  j1 w! G6 i- |　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

1 w/ w! F2 F3 U9 d- O　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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+ c2 z( g* O! `3 j+ N- f9 ?  {　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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! ?$ B. \+ l4 @2 f+ c+ }  I+ E0 a6 M! ^　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！
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