素书
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( H9 o, [0 ]) _+ ~! ]5 V0 j　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

0 y8 R% @3 J# [3 C6 ]        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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      正文：
! ]; \. E: `3 C" Y' `       原始 译注

% C% X' ^" V1 E4 B( t( X作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

; U! ~. [, `( B- ]" V　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

1 |+ F  K$ j) b1 y$ O5 I; F/ U* n　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。

" R! S- L# Y) {* V" C$ x! O3 F　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；
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# Q# i. R3 E) L　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。
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2、正道 译注
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2 n7 d& R2 ]3 m6 L, q. k9 I　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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9 s$ T* m% Q$ i+ u: ^& E　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志
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! v5 z7 M! }; ~  o　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

$ E# h4 k/ \4 k1 ^- e　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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. a4 r3 r, s! @　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

" d7 c; K; g! ?! Z5、本德宗道

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　　夫志，心独行之术。
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1 ]6 ?0 }$ _) W$ P! B　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

& j, s, a3 Q! w" k+ G; v　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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: O0 U- u/ C/ c( v. d$ @　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注

作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

# V/ |) |5 V2 T: {6 I  W　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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8 f; g! o# B9 m% p　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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$ E6 ], g5 @2 P( `8 `6 i- Q# @　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

* t( S( z' n; [+ f' r* b　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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6 H; a4 ?2 w* w9 L　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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% ^8 j1 E# J( `: n: l0 t　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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' t  w; w6 G, S: J; |2 P  D$ @　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

8 B  u) X* q. r7、安礼
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7 U+ S$ T9 C: K/ h; T: [$ X$ b: m　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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0 R2 n6 @: h; R" I　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

# s: t3 F" w: ~4 r' b2 X( T) R　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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  n8 O; H! O( _9 m0 |5 O% e* C- \　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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! v& [% ?! @; X, [  f　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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. |  o$ q8 m2 p* W7 H* Z　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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. W& t/ A4 y3 G, r6 Z　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

! z6 R! A" n+ m1 v. {3 w　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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2 k1 f! w7 Z; B1 _　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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3 W0 n. r3 O0 p4 v2 q　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

0 e) n5 G4 c+ S　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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) o$ q7 y$ h4 {8 M, A　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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& V0 q% R: [* F　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

8 n" I2 U. w5 J5 y1 e( h　　如此理身、理国、理家，可也！