素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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2 q( Q) K% K6 E6 J4 o, w        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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      正文：
" v% G/ y0 x9 d5 Z       原始 译注

% a9 V, H" d: P: s8 I& A: [作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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: u7 ~4 [# ~2 d) \- R　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

/ ~3 D  m) T+ K& _　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

' r3 w2 @& @- v8 Z+ J　　夫欲为人之本，不可无一焉。

- G6 h8 {5 y9 q% i# n4 Y( w　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；
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　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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0 b1 F" p3 D( K9 o" D　　是以其道足高，而名重于后代。
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4 e7 D4 Z0 T/ i/ }2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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5 ]  E7 `, `9 E　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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% M3 w9 A" Y- Z0 V& _8 s, C3、求人之志
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: ]6 ?* U% y# ^; H5 V  L8 [: m　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

* m0 L6 b6 M! i* u+ z1 W9 ^　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

" ~+ V9 y# U' N1 s: l　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

2 e' y7 W/ A/ P& ~- ~) T$ P　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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5 S/ A7 |' U/ B" `, z: l" Q　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

) z; U* H" I7 k, T5、本德宗道
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　　夫志，心独行之术。

! y- H& X$ p; W# f　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

- N$ p0 z' Z$ A& R　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

  s, B$ ?  d* F9 t. G　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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4 U) o& u/ k7 _) i' _- V　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

0 \0 o$ J- I; _& C+ s& `2 c6、道义 译注
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作者：黄石公
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# w' z8 {2 a" v2 V$ M5 l; }) z+ Z　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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" }) R2 Q( m9 ]$ j6 ?  x　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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8 A% k% z6 H$ v1 j& _( q　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

  D- T: x/ Q. ^2 c% T# }% g　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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* S* c. g; B. h! J% H8 c& p5 h8 g' G　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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# t! G% Z) q  \* |6 z$ Y# ^0 M$ f　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

" M( @! N& s, s- y& ~% d　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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" e1 d" u5 z- u: f8 _4 `　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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% d) H2 B. E4 q, b! N　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

* N4 o0 u! [$ q3 H9 o7、安礼
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* r( {3 `8 I1 B* ]　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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% ^" W' i9 R5 `　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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! Q# R1 @8 H2 S　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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7 c2 ?8 w" s# z" r1 s! N7 C　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

/ R! W/ A; H/ D, U1 H9 y2 W4 F　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

+ N0 q, |0 p) D: T2 `　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

& ~8 h$ Z9 p( n( k6 ?　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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' ?' f+ S5 u/ i+ t　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

( K  @9 G+ T' J3 P; z9 f　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

& |! s8 x+ Q- R& O, U- u8 d% U　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！