素书

( x6 K6 z8 p( |' ^& w6 A* f0 i3 G　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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$ g! ]3 ~4 Z) E6 e* [        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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" G5 [6 Y) I, Z, u5 \6 t" a      正文：
       原始 译注
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) t# \5 k0 |5 v7 v% f. }8 _作者：黄石公

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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. Y3 p! {1 q$ \; A　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；
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% z3 O$ T% c. F; G2 y' A+ y& t7 g　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。

3 B1 x1 @$ e' O+ h3 U6 S2、正道 译注



　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。


3、求人之志


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6 A& {# g0 V+ O3 Z2 c　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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: t; H+ O" \5 Y1 t+ r　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

4 p6 m6 [4 r+ C7 Y) p) d　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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' ?2 Q1 R# M# v& G# z8 B" ]; z　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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  O! M* Z. e0 i( k　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道
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/ c. r+ g5 a  D　　夫志，心独行之术。
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: k! @# d# B% [" W$ c　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

3 h' z$ l! `6 l4 ~- E; l6 T　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注

作者：黄石公
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# @/ p( P7 U9 H3 g9 ~: u; p+ I　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

: Q9 `0 F2 Y6 G　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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# ?; u9 l8 a: g% j% k　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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$ d& [, H0 `- t, @4 X2 i- B% F  A　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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! l6 z# o$ i6 v# M# |　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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* X4 w& p% k) l　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

& }* L" F! K( D$ L  z* Q7 m+ ]　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

( Q" X' X5 ^, q" v　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

& D; T' n7 A& w6 I: }. v! |/ z6 l% X! ?　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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4 H' h% w# g1 _& D# ~* I4 k( j( R, i　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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0 @4 L3 P' @, T( `1 J4 G8 E" a　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

( g* G% g1 A! V, R3 H# J. U& d　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

6 Z1 W: f- d! U7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

& n: ?( M  S! B; G/ o( P5 \, }　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

# [1 C0 h4 q. g4 W　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

$ [, y- y* v( @3 ~2 \　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

, K. R/ B% w) ^　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

; z$ [! [# [" b! i8 Y% x　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

# B2 u0 ~9 S7 b7 J7 i　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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8 A% j" ^& f0 J$ K4 b7 m　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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8 @9 i+ N7 S9 @& d/ a! G. [　　如此理身、理国、理家，可也！
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