' g9 \' J7 ]1 t0 @0 X6 n1 f素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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0 z8 @7 T( \, h6 A0 P        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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      正文：
% b, y% G" j0 `       原始 译注

1 R- B: l7 l6 H作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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- v% w" c! u+ G7 F* T/ T　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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" B$ m7 _3 t( C: i8 C1 S, j6 ?3 p0 X　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

- G1 n- f' ?6 A/ S　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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+ n3 f8 R8 f- Y2 W. b# B　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

# ~' q" z# _3 c　　若时至而行，则能极人臣之位；
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" Y- T5 |( _" `6 W/ s6 F6 ^- l　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。
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( F* e4 l# o* e$ O2、正道 译注

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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

0 k9 c7 o6 w; q/ U　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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3、求人之志
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1 O0 s+ A3 x; O; g2 C　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

1 g: {9 D, g) J$ F. v　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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; j; w7 w' V. D1 k5 X: Y　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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1 v% I/ o; X. ~3 y1 b7 I3 m% v! p1 s  b　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

8 ?/ G& ]; z0 f% |4 M& L9 i! D: u5、本德宗道



　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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, E$ B/ E! s' B- q+ Q: T- W5 |% u- d　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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& S2 v5 k; L& F$ a' Y0 u$ u) O　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

; Y  h3 k9 ?: N' L6、道义 译注

# n9 `% }2 D8 y+ _4 q8 o作者：黄石公
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: a2 d" n  G2 r　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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; q1 ~, @' N5 }/ T- L0 n0 D6 Y0 k  J　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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% C8 `# t% t. C+ G　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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. P7 Q+ P+ P$ K. N! f- L' M　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

/ h; b( Y3 g% z6 m4 `& Q2 Q　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

& G2 f; u6 z9 V4 V( Q  z, K( D0 L　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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! i1 \# N) f1 ~8 I　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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4 ]1 P* l6 J4 y& F2 o( V" }: ?　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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' v  q* ?0 K8 D+ H" _　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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: n. c! V+ `) O8 K1 X　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

+ E) D, m/ ]# \3 A　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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, V: ^: z/ I" D9 j　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

$ v/ ]. Z1 i5 R1 s& _: f) s( \: Q　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

; K6 I1 ]+ ~5 D- @% I! q　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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- B5 B2 I  C# J  S+ P　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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$ z  {/ [/ R. q1 _" e% j: ~4 |  V　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

% {! l" D. h9 m9 j! m4 U　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！
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