素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


      正文：
       原始 译注

& d  P  e5 M5 Q3 p* b作者：黄石公
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0 b8 }  V) ]: j. N　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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/ u4 ^) c! G, U　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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4 N8 n- x/ z" d　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

, I4 Y" v3 c! r4 j8 @+ o1 [! y4 T　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

) c. I6 J$ F, @, w9 z　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；

6 ^( v9 H, ]) O　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

, m* h, l( H5 Y0 p8 B/ N8 V& K　　是以其道足高，而名重于后代。

' u. ^4 s& m2 F3 P0 Y2、正道 译注



　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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4 f/ A2 n' e) E3 N+ F3 g　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志



1 p( F$ U4 g+ c0 Z! |+ M　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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& m" e: n, B' q, J3 B! V( V; d　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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% e5 \# f4 E5 U2 ^% V+ a8 W　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道
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  i) M3 W" ?6 q& Q  B9 E& ~　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

  j* ^3 |/ Y6 Z$ b- ^　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注
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作者：黄石公
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　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

, Y! W0 q7 K8 j: t7 x3 e　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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/ B( B2 x& c/ J　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

& p, T! g6 F4 t! W　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

, d4 k5 A9 Q3 @4 r4 ^　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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+ f( y, R' z" W) m: O. `5 V　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

) o9 k8 L* W# B* X7 a　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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7 _7 L1 j8 u* h+ v; g. y　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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6 f) {& R( i1 ~6 C　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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0 Y( Z1 B* V" ]/ W　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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& a% g0 M8 o( t1 M　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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. a8 p/ e% \5 c- ~7 B- f9 H  i　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

! d: }' P) _5 b. k( }7、安礼
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3 ]: B6 p2 n% ~0 |　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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  `; X4 q% u# A2 x　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

& l2 F, h% Z8 b7 p/ [, e　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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$ _" M$ h; o2 A7 _# }' K  \  q　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

9 r+ k. p  |( E7 V2 S4 W) T　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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- F8 j( `# ~4 r; t+ s" [6 X" z　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

3 |+ J1 Q! A9 c- G  @, o; P　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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" s3 w! E- l# ?( l/ m- W# A　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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6 F) r  s4 e2 e8 k& [3 h( N2 Q　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

5 y0 |3 r- z, c6 \% i7 |  R8 e　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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! E3 U' r4 U8 P# \( o& l　　如此理身、理国、理家，可也！
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