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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2353| 评论数: 3|帖子模式


* L6 A. E* j9 ^- E  y5 P素书
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  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。& c6 p: q) \4 R" l* h( F$ K

5 _* x8 B9 T1 Z/ ^        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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$ `* e6 H- ]- }4 m5 `1 I/ q& z  G/ F* C6 _$ A& p
      正文:
& V5 k2 y) Y, V       原始 译注' P- S' Q$ ^3 z- U5 \
& B9 X' J6 p; o
作者:黄石公
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  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。3 \0 f& \3 a2 W8 r# R8 I

3 j, j8 ^. Y+ O! e; J  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。* `+ L+ A6 X2 S( x$ G
  j7 N$ j0 z* ^* P
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
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4 \1 `8 C4 `, b3 J4 y3 L  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
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* U! L' z( o% q8 Y  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。8 ?2 @. z- ^4 z' b4 d# C
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  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。; x5 l) [* Q/ a7 E! `
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  夫欲为人之本,不可无一焉。
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  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。( I% n' r' z& S% h$ \5 G

: L/ `' b  E5 e  若时至而行,则能极人臣之位;/ |. M/ p* G& n5 M& E  c
' |" I) O/ i2 T. _# r, @1 b9 u, y
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。* V, Q/ a" f) g0 P# g2 s( n5 |

, x4 a% B* h7 Q9 H7 d- s$ ^- x  是以其道足高,而名重于后代。
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最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

) M/ c; G( `. J4 Z/ b9 r2、正道 译注
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  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。! O9 d/ n0 V3 q9 j
0 i- g5 q9 w1 g. Q7 @. L
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。  C" |+ r7 A4 M, |5 @& D) R- r* O

8 C1 i* Y+ i$ w* h3 U  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
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) A0 J- j3 J0 [0 Q& a4 w: Z5 G6 h/ e* u
3、求人之志 5 a9 Q9 t4 b9 x( W9 ^+ p( e
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( s/ |. K2 l$ t  @3 `9 _6 \
! T- e& B  z. U3 o6 G+ L# h
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
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  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
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  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。8 m  _4 k1 @& ?* O& e# y* R

; t9 T" S3 y6 T: @# J  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶). m& t: l* T4 y  Y' T4 ?

0 u& c9 Z/ l; v, X  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。6 d/ Y* s8 }7 C. u

+ o# [; }1 ~. L% K- d  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
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5、本德宗道
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2 S: E1 w1 d! p1 q4 O* E8 O: ^& O+ v$ ?7 h  @5 C( m6 Z
  夫志,心独行之术。" J* C! h4 f5 Z+ N
* P/ c" H! w$ {
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,; h6 V6 {, g9 w3 P/ v
/ m# [, u4 B8 @" p& |  D3 n/ U3 c# g
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,+ ~/ u: s- A- s: q( d% v. K  R
- l. w9 u- v4 T% S3 Z9 O0 [
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
" L: @+ G5 F  T/ T" s
* |* D6 I; m+ X4 V0 K; Q- ^  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
' t. s9 i7 m! v* }6 {4 \  `# x5 C3 k) J% }$ o  n" S) Z
6、道义 译注
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) F; Y8 G, l$ @5 l作者:黄石公0 m2 d: r/ g4 v! g
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  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,4 M$ [" c0 X9 @6 t  |1 r
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  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
0 j) @+ t0 o5 h& Z8 t$ M9 F2 h1 c# k
( S2 f6 U" v0 S) K( E. E) f  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,+ R; U; f/ O* P: r6 a1 W

! q) T& o! k8 Y# T  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
: K5 v( G4 Z5 Z" r: ]: ]" A' r0 O8 U/ X
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
3 w3 T) O* w$ V
9 }9 j# {! r" l+ j( x8 e: k1 N  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。0 {# J' g! P6 W

; ^2 c4 E8 V8 B: v2 B  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
; _* X# ]6 X  C
* ^- N8 d5 c3 q  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
# n, Q( Z. }3 F1 j- L8 l5 g, [+ J5 @; O6 T% d
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
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+ O$ O2 i* d7 L8 `$ q  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。; o* v' M" j; C- c

  b5 d0 B4 {1 B$ I* L; x0 F" H7 K  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,  Y9 x- G7 ?% r( ~: f. T

" V, o6 G! U+ f( W  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,4 Z; }  ~! u( e3 _  @  J( `

/ T9 s; f& W+ n- q5 Z5 O  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。/ }/ i) q0 Y! Y

) G- R" f+ e( T' i7 ?  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
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  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。% ~# O6 C3 N) Y, B: D
# ?8 C, R  `- X& Y( c
  牧人以德者集,绳人以刑者散。7 D7 ]: ]" b/ C- C  }

+ J" j7 R& i5 l$ w1 v, f8 M( `  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。9 K0 C* m8 \0 {0 C$ f8 q+ O! a

" b% M) c1 B' s! E  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
- H( y# O, U" n9 u$ b7 w& H, o) N8 I' D: _* m9 B
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

/ ~7 E. ?6 U' Q6 @# J0 c& A7、安礼 + Z% I5 w' p& Q2 u" g" m

8 M; B' L* r! |' y0 L6 n0 M5 x! o9 T% R  j( I1 d3 v* T
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。. Y: W1 q4 p2 Z# \3 h0 n5 n0 G+ V

% T1 F$ S- H9 o( Y3 y! c# `  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。5 Q: i, i) O+ w2 g  R* Q
( T! A7 {6 r/ f0 I' R
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。/ c9 t. e5 ~7 |: k# B5 B7 |

- e2 c5 L- |/ A! ?* U/ y( v  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。# ^2 j' `- P$ s# q# }

9 }2 m: f5 v2 J1 N  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。% ^9 b: c' b% A; b: q" b

' i, J, D4 X8 y% ]7 r6 ~# m3 R% H  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。8 X% u1 _3 x3 U; y! j: i* M& s
( h- X; o+ o* {. ]5 G
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
" a( b4 l# _, y3 ~; x" @) F1 m+ o2 M, G' d* N& O6 x! v3 O7 c/ B% U
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。- ~/ o6 Q6 W" Z, t7 w
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  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。7 s6 h" R/ b9 n0 E; `3 ~" U, |

6 G1 i" n8 p* b- B' L  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
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; b5 I; o: S1 _! w  {& d: x  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。4 {( r) n# R+ Y; m' D/ ?

3 b/ M' F( }# V& |  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
: P9 I& w4 e, O6 V6 q+ \. S
4 |6 d( P6 o/ C3 Z' S5 f2 B  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。: f6 [( M7 h0 v' _$ R% A6 t/ R$ X- a

* |1 ^) I+ t% }! l1 V0 e, g  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
4 S6 h/ q8 Y9 X7 u9 W2 Z& J6 L9 M8 u
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。" S/ Q6 i; |9 ^' e, a6 Y8 j

8 m7 w7 H6 M5 u. z7 }5 i9 n" W" I  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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) M. C/ U8 Y8 i' w! S1 r  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,+ f0 |2 A- C! n$ s
) j: o* O/ X- D- o* Q+ |" ~3 X
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
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4 o- ~/ x& w! U9 _  释己而教人者逆,正己而化人者顺。0 @+ w. X$ V8 |0 u1 a1 J; V
4 p! Q* o8 J+ N
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。5 x' U8 y) o1 I) }( |# m0 i
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  如此理身、理国、理家,可也!" A# ^9 [8 @  v4 h9 V
  }" t2 \9 N1 h  Y

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