7 [# W8 l; U: a% E素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

9 a! B2 l) ^8 q, P* L4 E4 x        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


* t# l. N5 Y+ Q0 @, d      正文：
! d% t! E/ W8 Q, \% D       原始 译注

作者：黄石公

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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, r4 ~4 k! {6 J5 z　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

4 Z6 L9 t) G& ^　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

2 T/ u  f& K! i# w- H　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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, x9 c" z1 _5 x. {$ D3 X! `" l　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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9 Z$ `; c8 l; a2 X. ?1 Z. _　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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7 ~2 q' `/ f$ q4 L/ F# t, g　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注

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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志

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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

+ x! R9 @0 ?  O( x　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

" T: x/ l' E+ a+ O' V6 e0 A$ a　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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: g2 g8 ]2 w6 a& X! A　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

* l0 T! s+ u- P) a5 x- b　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

% ~9 _* L% @& \! N7 p6 l　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道
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　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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0 [9 }) p  D/ f5 ^6 A+ o) a# l　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

7 N" U0 v, j$ m( k6、道义 译注
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$ T" }8 O% Y6 P6 x作者：黄石公

6 L5 x: _: m5 V+ I" E4 m　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

/ i! n; j' q. j8 R　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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2 D/ Z7 |* J- j' y5 A% C9 }  S　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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* [3 a. u6 C* q5 d# n1 I. ^. v' z　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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9 B, ^# m! t1 p( }! D　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

2 u, i" @' w8 F1 b+ }　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

3 A& X# f# r4 f$ f" g" y% A5 N　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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( X# j: v6 P% f6 R: c$ z  d) N/ z　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

; e5 Q/ U. [, J- q9 @　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

/ V0 [/ M4 B' K0 j7 j$ a0 |' N/ O7、安礼


　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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! ?- D& w( k0 c* r# a0 a　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

9 K  F& m, t$ d　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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4 Z, o, W4 y3 g0 f1 \" @　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

( _: F  z) B4 ?/ w　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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1 t9 h' c, A' ~) d8 X* i　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

1 v) C$ E1 k) E3 ?# w6 Q　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

' }0 l2 A: t& A! s! z　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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8 l% @# z: m% ?　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

" C) u( ?; z( r4 N* c9 F  \; O. K/ A　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

3 c/ M3 a" X* o7 M! P  z　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

5 A" P! C+ v3 r. B, u$ Q　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

* s; z9 e2 q6 G* P& I3 I* v　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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# N+ _5 o& b2 Q  Z( m) A　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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+ X4 V/ t8 K; R4 o　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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! ~  g3 f9 O/ S7 v　　如此理身、理国、理家，可也！