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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2307| 评论数: 3|帖子模式


2 q8 d8 }! M' N: F  E素书" T; f& h  N- n9 _0 ^* N" y

7 O( z9 F6 G6 M* H( T$ z+ Q" X* ?  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
- b6 |+ R- [; d0 U5 X* v; c$ E3 b' t/ @# o: L* Q! L
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼$ j( x" f% R0 n2 }8 `
) F- c2 M/ O+ j% U

: K6 I. V& }4 A! j1 F. Z* Z      正文:1 b* F5 e) j; [9 E7 k5 m+ |! b' g
       原始 译注
. w4 x' I; U3 d4 J
7 g  m! L/ l1 H作者:黄石公* y( }9 e/ `, C% Q4 }  i
! z, o) o/ G3 A2 L
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。' d7 ]/ |$ f. n9 V, S

; E8 z2 i/ b$ F- z  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
6 i" Q( W+ D2 H, V0 P7 z9 D, f& D6 ^6 N* P3 [5 G; l  b  m
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。9 U$ R, p; T1 l6 V
) U- b+ d+ h" f8 S5 f4 t2 W% m
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
2 l: Z6 K' ^% R; Q/ Q9 x9 N
! F$ k+ \# [7 w5 G0 T% y  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。8 ~+ D* s7 i7 h

0 ~3 l2 k& o; r# X) _  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
/ s3 D% `4 _3 Z) ~3 G: I! W  J6 n# {% B
  夫欲为人之本,不可无一焉。
( p4 e1 V. y9 y8 ?; m/ q
, S: s7 @8 Z$ o$ x( c' X  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
+ x6 L7 u# B: T
- J/ K% v" D; C, i" _' K  若时至而行,则能极人臣之位;
8 o! Y5 v4 B; |
- r* E* S& X0 h; b+ ^+ }/ ^  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
; {0 C, ]* M, c  J* w8 E7 L- n7 r; D( d4 [% O9 A  p
  是以其道足高,而名重于后代。: q, y# J! U, G7 Z. l

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

8 S2 x% @8 y8 z2、正道 译注
, Y4 F+ J- h% S- A- H3 B. c1 D) a" [& ^' I$ A# k# S

/ b, Q) A# M$ o7 b3 s. L& X: _
, P$ d; R/ y" `4 t1 j' ]  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。4 E) s. l$ u1 X4 J8 s

; K! n7 K# Y1 e  L3 C3 x: N  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
" ~: K& T4 N: Y. \+ D, {
* N: W$ g/ J9 z% H4 b9 c3 v  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
2 I3 @+ J% c: r( u" V4 a6 y( @
, S. M8 f5 k9 X/ d3 T6 \: b$ Z. }5 S+ F4 l6 `/ O
3、求人之志
7 n6 O! J$ r4 i& J9 Z! b5 R: s- t7 g
) ]0 A' Z9 B6 d4 ^
& R! T* A( U; \& f0 r$ L1 p! W9 ^) k0 {( _0 M# Z* g
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
' X/ |( M6 `9 U' f+ ]
. C3 S9 X6 a) ~6 _5 c  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。5 F1 i. o& j0 R+ P6 s

3 M0 J; P: U  v; s' W# Z  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
; l6 z- H) i7 X4 }4 `
0 i- z1 j' V- e6 v+ a  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
6 T+ J  k" R) I, q' p5 t
$ ]1 X$ y% @- B  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。  R+ q5 W. Y5 s1 S# K

  Z# m5 ~- u6 [7 \7 Z% c- y  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
4 x- j1 s5 t% F8 `
5、本德宗道
7 u/ T( t9 o: N0 C* o, F
0 x, o7 f2 E# r# w% ?0 l/ X% d& j" @

- ]$ t) }5 X, c) _; a  夫志,心独行之术。
. i$ q4 D+ P3 J3 |5 e' T
6 ]2 V% o. n+ Z# F$ }0 C  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,/ u* Z+ C. |7 @2 M
) d" w( O8 \) C# x
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,/ L+ T9 u1 ?, w# s# v

2 X0 d3 @5 C! u6 Z  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
' T* W: l& |8 H5 ]* E8 o, |
, i2 I6 m7 }! ~* q, e  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
$ v; }( ~6 ?  ]5 E  h' h  Y( D. q7 ]! l, Q: c1 h0 `
6、道义 译注5 ?% ]8 o$ }4 f, E
# E2 ?) Y1 R0 B  N! e
作者:黄石公
; N/ f+ j- _% i" W5 b# d; m2 l. f' W( C
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
$ v& a5 }/ ^6 [" `8 O5 M3 A; d* E  h0 p: ^
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,% G$ N7 W5 _# y0 j1 W7 e5 k* F

9 h# A6 t/ y$ v+ |$ [  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
6 {% T. M4 B, o
, X" t7 M" d- S7 `2 R8 D' v  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
0 E1 ]9 d0 o8 f% V5 X4 K( T% P/ A# |+ V8 j
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
5 V1 R' r% x0 j0 o# |3 x: z+ q0 y; Y
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。3 y2 j5 U0 J0 v! f7 l3 I

& t! B( h' y0 q# Y6 f3 ^2 z3 V  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。9 u2 P2 J4 F* n' w: @" u3 |( ]/ e

8 J% `* c- M6 x4 t$ T2 U! P8 C, D  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,1 r% I* w) n9 ^0 D4 @+ z
, w9 W* M% g8 G. P
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
2 d0 w. j' `# h5 I3 r0 _0 @: z- W$ a
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
% H; y" p0 Q' c+ k6 d( H5 |- `' z& U5 [2 l* D
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,. b4 ~  Y; l: B$ I8 P4 E' ?8 B

; f& G  s: |9 K, ^( ]# a" L  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
' x% U  S* a6 }, d6 Z. t- e* t% R/ Q+ T( O( Q
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
" h1 @9 o' |4 H
, e$ p% K8 S. Y& A  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
- P* b9 F" X- b; ?! Z0 R% |# U( L) J! z
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。( G* Q* r) f& s0 t  A. k

- f+ z5 x+ }) K. E& p  牧人以德者集,绳人以刑者散。' i, O& x, e% c4 z2 l$ u" T
! L3 i4 ]* ^. l
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
8 C" G1 e0 F* }) O6 c0 b$ z9 _3 t. o- p% D
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
" Y* ]% o/ N/ [; H9 w/ o: `
& S+ d7 X$ c& {  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

  Z2 I+ G  ]; k7、安礼
1 a* Y* U* D4 Z% u1 u" U5 G4 v: i0 j+ Y) C2 @
8 t* z2 E$ ~  }; t' B; V6 x
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。) d4 r: h- E0 R1 Y+ v- l# n# m# q

  C2 ^$ `, a0 j* _  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
; `9 b+ d3 y) d' a( C
7 ]0 t: i& R' F* r  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
9 U7 W+ Q( ]5 D8 c0 _% W# ~9 @+ v# A& V0 J/ K0 u) c; K0 \, G
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
  i( w! c3 Q9 }% Y/ {6 C
5 b" ~/ J0 J+ g$ Q* }# I  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
# K  j4 J3 m% Q2 Q; G1 s  j2 m% M  T. ?. _
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。: O! N- j8 a# s5 G9 e- n2 f' n  t

% a, s- O, ]1 r& ~3 H  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
' C3 ?. N4 Q& P; G+ ~( \. o( P, ~: f* d% ]
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。* N; {  u% X( d/ i( A& f' c

: s& s1 E, A6 {4 w' V( I  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
; e9 b( b* w- B
' E0 l* Z5 T2 m( k1 Q/ [  X& A2 s* G  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。: ]0 O9 o; _" d) e6 B

7 b  M% K4 s/ V) K6 w  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。6 ~0 k4 b' X% l4 o( |/ m7 ]4 A' b: K

% |3 v3 U4 A4 j$ @* T  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。' j/ P8 h% E9 r& B
3 P! F" N( T3 Y9 _9 D
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。# ?' I+ g4 Y1 N$ v

! j  w5 B6 Y# B% o- h- K  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
2 z: b' t/ r& Y5 M" j+ g9 ]4 @* ~- K
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
. O# b/ n# W9 Y  Q# t* X% o8 Z) o, ~4 u' q
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
3 _3 D0 M3 G$ {8 B3 V4 w; s/ C' X, p# \# S. w9 }8 j. K
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,2 s# t6 |3 U) _! g1 Q$ c

5 P# {3 C7 w: l, x# ^  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。, Q: Z. d. G4 E0 p) \

* Y  g$ f" W' x; }& v: H1 S2 i$ O  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
4 K9 M3 h. z" [( a/ I. O& ~3 n/ |7 r* b& H' Q
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。: r8 |, Z3 Y* Z1 q' m
' \1 l5 M" ^" m6 m; P5 @$ m
  如此理身、理国、理家,可也!3 g5 g: M6 B# k$ G- b( c, B9 n0 F
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