素书

  Y  S/ z% M2 [2 u6 Q　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

1 X7 p& {7 l2 v1 C3 M/ R        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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" a- f- e  Y4 V" L0 g      正文：
       原始 译注
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作者：黄石公
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1 \4 U$ e# |: A% z* P　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

5 Y- a, g6 L  O: q　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

( P* w4 N7 q- L: E, \: \　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。

8 x- U% R7 |/ I/ `3 e　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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# B* W) i* ^6 A: M  n) C　　若时至而行，则能极人臣之位；

* V& H% I, D9 k5 H　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

! P6 O4 n2 G& X* A$ o3 c1 j　　是以其道足高，而名重于后代。

: K, R' b/ A. k) F" Q2、正道 译注



! v& {: i+ T; k9 t9 o. T/ Z& f5 M6 a! e5 D　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。


) X! U  E3 [8 }$ H3、求人之志

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+ U" Y( X' d# A& S' ^4 `　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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" u+ H# Y) m3 }2 D2 V　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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& w$ Z# Z2 d0 s( k5 h1 z　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

9 B1 z! [/ F6 E8 G0 l5、本德宗道

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6 \$ n5 p, Y2 x( h1 }5 `　　夫志，心独行之术。

$ m* Y  y" e! u; M+ ~　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

7 J4 i5 f8 ]# w! i8 S- R+ Z　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注
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3 S, C, C- V; s& c$ Q$ ~1 N作者：黄石公
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' r) l) V: a) [　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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3 Q7 f/ r/ E+ P. s9 C　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

5 }' R' B. K- W3 h* i　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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* \2 x+ }# J$ s1 v4 {4 A　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

' d. u4 G- b* ]/ }3 e9 ]1 i' I　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

0 T& d$ J5 I  e9 `8 R; B/ Y1 t* M　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

+ @9 i8 T( e2 b9 X' _$ T0 C) f4 h　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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' E* D, B" c. U* C! z1 v6 P　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

9 X: q% W( F  R6 J  `, }7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

: S! J) x: Z3 m, T; @# a5 C$ j　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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9 k0 X, r$ j$ @9 Z2 W　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

  U* m* n* e$ ~2 M& M　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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  e. P: H& n1 }: |　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

, }' p6 r. t' M  g5 j2 p) i　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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! P! X% H2 }4 W6 @　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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4 w' \% ?0 S% v* e! _- b$ |" g　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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! m1 C/ b- w$ R$ v1 @0 H/ S　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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3 E: v, A' g8 {) u2 I4 r3 P# O　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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! ]- v1 y9 P9 t( @　　如此理身、理国、理家，可也！
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