+ e( w* v/ V% `9 B素书
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" ?6 b0 e( ^- o; u; z( \　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

8 p8 l# x$ I! @6 H: C8 E        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


      正文：
       原始 译注
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, s! t! H! d* R1 n. {作者：黄石公

& k3 @2 Y# l/ D( \3 j- y0 o　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

) P! T0 [3 Z2 s; s0 \  T' l　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

2 d* \6 G1 E  c　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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5 V: K8 ~) c" M5 J　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

3 B+ d+ y0 o- n- m! u　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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5 I* l. F& M) G/ `　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

+ o% q  |; L, V) G- U: `( ?　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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1 Q' h: k6 _8 w" O) h% A( ?% i* V　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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* n$ |* q4 b0 P& D% N3、求人之志
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" F8 J, ^, P* O　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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5 T, e/ A* o% i/ t5 N1 X　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

; X7 W+ g6 Q+ k& T2 H: @0 V　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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4 }/ B& L' r' S$ ]　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

$ {3 ^. }/ c5 R: C! j" J9 Y1 }5、本德宗道



' x* l" n  ?* \' l! |( A& R* J　　夫志，心独行之术。
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( X: J8 ~5 F4 `　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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' D' ?2 G# J* N( J' A- v( D　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

* i# w: n+ [/ C6、道义 译注
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作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

) V: m) M8 p! N' D　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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+ c  D; E3 `& t5 z3 T$ b% e; V. o3 g( I　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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* I/ C" d5 b1 ~　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

0 U  [) c, y8 R  S+ x% a　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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* O1 E! c* r+ _6 S2 ?　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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! c# P+ L- Y$ H7 Z　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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  P1 F: t: k# F! n  m. Q8 u/ M4 j　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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0 y* V: L0 d1 d' T! j- B　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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! V) u) H7 V4 o　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

$ G/ [7 V. }2 l/ C# |1 }# U6 x4 W　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

. i8 t& w. m! K5 ?6 ^% b% f6 l5 ~7、安礼


# ?4 V% V1 y1 ]" P' W: m' \　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

8 N- g7 f7 P! T6 |4 |4 T( \2 x　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

, C. H: i" }' v　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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' t5 P  l3 Z. F% F" a- z: q" h# p9 y% x　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

0 S- [/ B( H% s0 z: x( V/ |4 B  Z+ C　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

% e5 Z/ s  G* [% b  ^9 E　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

: m6 L: G5 i* q5 d* A) N/ h　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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( s) H) l! m- b6 I/ q( ~　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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4 X! e+ g3 B; j8 F5 [2 N　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

' D  _: t& r0 A$ K, `0 o　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！

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