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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2225| 评论数: 3|帖子模式

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素书
. _0 E- z4 E6 U8 L9 H
# w+ K# w# n* y4 h+ t  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。- \$ _% ?7 m7 ?4 g+ y* y. u4 b
  ?: J3 z% L! P: [% b& c- _
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
" X4 r- @# J' y4 D/ L1 H$ m6 ], ^; E$ x, k( q0 D! j. s

" c: _5 Z( b  a3 |& [& v% ?) S/ P- i      正文:$ H+ ^1 Q0 j# D1 z
       原始 译注' a& \) j, T1 g' ]7 l/ Z

6 F5 b( l9 z! I0 c/ W作者:黄石公
/ s( H8 s8 y2 `: n0 J6 ]: c; ]5 X  H" t6 y) K& K
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。3 Y5 U- J8 ]% O. b% O5 M8 H& w- P/ j

& P: Z7 z2 P- }5 G+ _" ?( W5 i7 y  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
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& I# @" ]" c+ e5 ~3 F  德者,人之所得,使万物各得其所欲。6 ?3 z4 ^# `3 l# L5 ~
- u. I8 C( w, b0 p3 K- }& @+ f+ S
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成), b# z0 y5 g  c: e( m- [/ j) H3 U
! k% j( }% R9 _1 |& ~# R6 y
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
6 S; D* y9 A+ c( n  v# u5 ~3 ?  e5 b
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。& j  G& b- w1 m: p

. P3 ~4 A0 G/ D7 @& Z  夫欲为人之本,不可无一焉。) w( d. x5 d! U  x+ f! C

0 L$ k+ w) Z: p8 t; z, Q  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。! \4 }% F, ^* F

" a4 A% m, d& ?5 s5 f) B9 d  若时至而行,则能极人臣之位;7 q3 ]! K# p8 I4 i! H. K
7 ~" w; N: M+ b% }: `
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
& f) T  P( H5 @" ^! p# f
9 y4 N9 U" h; ^9 T+ |- ?  是以其道足高,而名重于后代。
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最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

7 Q6 K- J9 X* r4 a$ N6 Q- f2、正道 译注2 l" H' q5 _+ v8 ~0 C' {, Q
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/ I8 h, a  E- F% `
' r( f/ y) k8 H5 |& T  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
: Q- q: }1 |* _$ m( x
5 W4 |8 `) c% D9 @  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
9 X; D" ?5 A- x7 R6 n2 b
6 {( u9 P$ W4 B2 l& O* n  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
1 c) S0 o7 Q2 J- j* S9 f9 \$ x! ]% s2 H2 }' W

  ^0 r1 I7 L0 Z( J3、求人之志
% q& {2 v. o. _* o
; ^: W6 U# O7 {( e$ [# q- X0 E- |" {$ G2 V: i+ K& A
3 [( k$ y: u' u  I4 n- t. q# s
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
+ D* m7 u4 y0 L1 {
8 f) e* i% i3 v9 z  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。5 d) X' X4 A0 {
9 j7 ~( q4 v: o* }
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。7 K/ x3 _2 @* k  g4 X1 R

+ K1 s7 G6 l5 A. j8 L2 o  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)" n: ]2 X, v$ ~1 s
9 d0 k: ~* S, S
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。# n2 L+ o5 }3 ^% w/ Y) P

  q* v: C$ r: W0 F' h  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

5 n  O& O- A4 w5、本德宗道
7 X: m& z0 O0 j
( o! X% g8 Z& a7 V
+ c, m. t0 ?9 ~! [9 y- z" V% P' G  H
  夫志,心独行之术。# e- |1 H4 m/ n0 {' ~
4 }! U: [2 \" ]$ y/ Y
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,5 [' Y# a4 ?0 U; ^& p

: r# ^0 P- V6 C0 h* d1 l- w  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,( F! f* @. U) c8 n: W; l! Q; f
! l  A% E- M8 V; [0 u$ |# |1 G
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
- y. X/ `7 p* f7 l- t+ W$ m- v/ I/ m- O# c( ~, K6 G+ E3 G
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
% z- @- W3 a8 S1 c! u* u4 ^7 n+ k# P- S8 Q: X/ w9 C
6、道义 译注
8 `& L8 p  `& }9 [1 i8 E, [4 Q1 `' a# `6 L, {2 j% I2 w- \) [: p
作者:黄石公# S. K1 I2 F0 ^' m) Q/ @& u+ v

6 l( g% e/ I. J. e6 `, Q: _5 ?. o( E  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,/ B+ `2 F1 F1 R! s; K8 V

! d* ?: J+ N, a$ Y7 S% O( s4 H$ v: \  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,! P& L5 s3 s8 U2 M6 ~
2 v& z& V- [3 t. \& w, I; w
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
1 _3 ~8 r! Y3 c- {4 s; n1 \) W
6 U( c' U& H- W  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,$ ]/ S/ }* N; ]' w! @9 I# N

4 s* m  T) F, j9 t  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
. b( s3 f& i/ p% X+ f
8 L. \3 o) X4 c' m! z! n- O  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
. ^/ r4 v7 p; a
8 ^# d4 k% Q, q' F+ F/ `  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。2 U1 c& `; }: b9 P$ G( j
) F0 `$ y$ P) R8 M7 W5 c
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
& b$ `3 I; n, \5 Z6 G# {) {$ d1 K/ y1 `
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
- K* N, n% \/ L( ?5 F# e8 H2 S6 h: G8 G) n& q) |' k
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。6 Z2 p( J9 G; E
5 N+ x) o" L/ l6 T/ x
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,, ]9 f* n7 L# R  O

* a+ W# T# d8 u# u0 a  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
$ D& `8 u2 y( j! K9 p) y( v% E! M5 n9 y( k, V4 {
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。; a" x& g- T0 X
4 O% [& L4 M  g/ e  E! F$ ~
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
0 ~: ?/ B8 M: i# X5 m: h9 I5 O9 f/ M7 o1 t$ m
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
6 T" m: H2 g  C/ N( ~) b8 U& r( |% ~% q: d
  牧人以德者集,绳人以刑者散。* Z- r0 G- @! v! W, U0 L5 g$ q
5 S+ Z& J2 J. o" T1 R7 K& x& _7 g
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
; ]" N" {  r" Y% l1 y' N0 [* D1 M/ r5 K
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。; a2 z- m5 @" M* v3 j' M# [
. ?; k, T7 c& D/ v9 v' b
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
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7、安礼
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( S' K& V" h/ b3 t7 V* i# d  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。, e! P* }' N  K+ @& c  W6 I
! D# u& x: `: t
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。- }& ?: T+ x( T4 A; P+ }4 d* H
/ [& B% a' K& S" B2 f+ \
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
, [$ ]9 d) t( h+ T' C1 Z- m$ r0 {  T- O2 r, f3 L* I5 |" }
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。7 P% M* \" K: W: p1 \
8 I% z; v/ ?/ t+ m  ^' l6 G
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。+ H4 E3 D& A' m3 F6 _% t& I) x) z

, A- G3 Q1 H) G+ W) T+ ]% E  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。$ f% w/ {( _  j4 e
  A4 S2 v0 t4 n5 W
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。* }# x: b6 b: x
5 }. D1 k% S" M, H  k4 z
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。' A& N) X4 M! B- L/ ^5 k  D4 P7 x

8 y& j* B. r2 ~6 \  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
3 |4 E) ]- ]. t  D- e# P5 T
, I4 y9 j8 F# G% ~6 w% `  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
* x+ x. N8 V' ~" E* F
& B" f6 ~' V6 f  y: c  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
" I4 z3 V; m" G. [. h/ |' X$ y: n  ]7 L
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。3 ]/ t( f1 R) }( g
, X' {; B& [3 L/ h
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
# `! w* I' R3 T* |6 h  C* ]' y( k/ ?
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
2 ?' k9 p: r8 q* ?' @& w3 C
" r8 f" m. G5 o5 D( d$ D& _  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。7 O3 X, u% n% p. h/ D
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  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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8 u% O8 E! ]8 X( P# c) c  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。6 D7 n  ]9 {/ s& E/ P" V3 V) V# @: G
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  释己而教人者逆,正己而化人者顺。4 e1 k( j0 X* T

; L: S+ d5 u3 q$ B  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
- u: k' ^2 @) T1 v! L
) ]( R8 l3 Y5 l9 f3 I* x9 k  如此理身、理国、理家,可也!
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  x  y/ d6 W# z5 ~, j$ c: ~$ \

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