1 e/ c& [/ f# `, Q5 @0 O+ Z素书
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5 {7 i! a+ |& l0 l3 g8 Y* y% U$ u　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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      正文：
: V3 f: X: ?' }( h8 f& l0 c! f       原始 译注
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作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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0 \( f) X/ @6 p1 }3 n+ u　　若时至而行，则能极人臣之位；

6 p' g- x% P' s9 ~3 r! k　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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0 Y9 a9 r: q! B) P　　是以其道足高，而名重于后代。
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+ M3 D+ A7 V$ p! n( d0 ]" |2、正道 译注

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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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. ]+ W3 B9 J) T4 h3 y　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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& W% l* ^( Q6 ^$ S8 v$ }3、求人之志
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$ }' r5 N9 ?. _4 `8 `" @4 s6 P7 s0 a7 u　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

& B% r% ]! d. `. d- O　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

2 \6 _" V/ C% X' R8 N　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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# R' g5 p. Q: E1 ?7 z　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

. S$ k3 h. s; O" O! ]5、本德宗道


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) `2 L0 [5 R, [( H% e) G+ a　　夫志，心独行之术。
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. R: p# {7 R. F' j& @" L　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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9 p3 Q; g9 d& P3 x　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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4 J* K" ~2 {# F( a; O　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

: G/ x# N3 U3 l8 {9 L6、道义 译注

7 r( Q+ x* {; I4 m7 l! q作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

- N6 N, _! ]4 U0 g$ }( R' i　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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; c9 B' R% C. k, w　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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" \2 x+ r6 [9 O( L　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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% U1 k$ ~3 F. A, A　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

* h7 _# X0 x+ K3 J5 Y& K　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

: r/ T0 j" }7 [# \/ w- c　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

6 V) i+ n1 ]& V' z　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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( y/ C( J: G0 r. m& f( \( y$ v, M& z　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

4 \" k. Y2 q' L' A- d* Y　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

$ n8 ~3 ~# S. L, r" [　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼


' h% V1 i% ^4 b" H$ l　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

5 ^8 M" m' ~) T' b* B- f　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

! L% m; j/ X2 a' y4 g0 e3 t　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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! K" Z3 Q* Y1 j# V& o- S( H" Q( n5 p　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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: k  y+ D; Z- V- ^/ C3 D) L/ i9 i　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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  |# {/ V3 S. f! s　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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7 d* i: E: N; o2 ^# N. d+ R　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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  h4 n; ~$ ~3 ~1 x  p. |" D　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

. o' w# Z* V3 ~/ f( \  E. l  j　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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' L' M) L& c  i# D　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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8 W. A2 \( |4 D7 Q* O　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

+ \8 s: `/ T# W9 W　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

+ S3 h# k$ `. M0 j: d  i　　如此理身、理国、理家，可也！
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