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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2186| 评论数: 3|帖子模式


6 x  C0 O8 P( \5 G" l素书; x! U8 P. z5 r

& y# c8 \. O6 X1 P  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
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        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼" X& L& B7 {8 Q* ?4 J: R
0 c; r( K1 q4 i# F' H- T
; V; V1 b5 ?- s2 Q
      正文:
0 @4 u% u, O- u7 I: J* X) X       原始 译注
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作者:黄石公: y- e3 Y. h- _5 r8 M9 d

' t; E' ^0 z. ?! T6 w  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。' O* }# V+ Y9 [+ T: U

7 |) z$ }1 X! }  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。9 |' X5 {3 Y7 t' k# d1 j, a

: ^' X( x  m, F1 A; M( W  德者,人之所得,使万物各得其所欲。$ ^; O1 R" u2 r5 ]" u) Z

$ g2 ]& v9 A7 F* z0 ^* N+ e) v( n  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
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  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。# m: h0 w  t5 k) `0 A9 X

2 @" w, {$ n8 o  r  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
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! a$ D# l& X: t  夫欲为人之本,不可无一焉。
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) m# n! ?/ _; N$ R  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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  若时至而行,则能极人臣之位;
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1 J9 `2 l6 v2 ]3 @  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。) V- u6 r! F/ n. b) f$ H
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  是以其道足高,而名重于后代。; z/ D/ {) w4 A7 X& q" ]8 Z

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

$ f  W$ G, j- J1 T4 p9 E1 B6 ?$ F2、正道 译注
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9 h3 B' S! |6 [8 e# ^3 }
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。) j" X2 Z# f0 {4 ?2 ~( c, X: C

$ A7 ?( S- E0 |. s  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。% c6 Q5 [- ~3 ^* V4 o

* u1 p8 A! a2 P( n/ ]7 c' p  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
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6 q+ t9 w" k4 I" L6 l3 C
3 c) v6 D& b. Q) f' @9 k3、求人之志
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! w/ g4 i/ D8 B/ E2 U  T7 p6 ~. E" e) H/ g" ?
$ O& h7 e% K1 y7 \; D) }
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
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) C2 n7 N8 A) t" R4 V  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。) b6 \7 t0 s4 x8 F( h: e
. Y! @  V: C- ?/ w% b
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。' _: W0 V" ?; l: K, s  j( S$ c
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  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
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  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。/ z+ o) z, C; X' x

% g# S' o0 Q& g: t& ^# K8 V  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

& e, k9 x9 r- Y$ p) m5 g5、本德宗道
) J8 [% a7 a3 s' l1 V5 N" M$ p  s! y4 k1 E7 M+ ?6 `/ D3 @$ G0 ^

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0 I( I8 k& t  A. Y; M) d3 N% Y  夫志,心独行之术。# E( e# P! Z! {7 |" K9 E* [- B

) P+ v" \: [  e7 O& g  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
  ]. }8 ]$ W8 ?( Y+ E- W$ o% Q3 ~$ a/ \! [2 W
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
) H3 M6 s! P. S- U# e% b: P6 h1 e6 I% j8 I  c
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,# Y5 w2 A4 n/ |+ U- g

' S1 B6 y( L& ?& n& _' K: x, [1 S  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。4 C4 K* o5 P( j0 N) J
4 Y4 k* S0 O. a; R! T0 M
6、道义 译注
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5 G9 j  ]4 k$ P6 ]& E作者:黄石公6 z0 }# l/ N8 E* S
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  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,3 V9 L! E6 l& G1 A: v
6 i+ p8 b: o. x4 b) V( G. }
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,0 \! _9 q% a5 h

  q. h7 c. }0 s3 w  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
1 x# B9 u5 ~0 ~3 d2 x0 r8 ]
; O" w; N5 ]' }3 Y' ^) z  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,- w) D1 v% n0 A7 {& u: ^
* P. T# Q+ z% ?2 ?4 Z
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
& D& _$ I0 F- `& m: P
8 x/ Y) w1 e3 S7 A  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。# K5 k9 {9 l* X$ \6 g

4 b6 ]( ~* j; L& C3 v1 h) j  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
5 ^+ X' L# R6 r6 m
) c2 l& n  W8 x  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,$ V9 l7 c+ L0 z) J" j

3 l! ^! K$ q- ?% w3 |) T  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。5 \, u- M( Z7 V3 |+ j+ M# ^  B

! g. ?5 |5 D5 q, }; a/ q$ V4 I- o  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
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* O3 q1 R2 U6 |5 m4 D0 ]; |  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,; `- _. W. p$ [
2 [5 v, ?0 P8 ?2 C
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,4 B* I7 i. Q7 O9 }6 i4 c7 }3 P- C
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  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。" k$ u5 H+ }* C; C; E3 ]% ^, B
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  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
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  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
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5 S" }, Q9 ^  c* D  牧人以德者集,绳人以刑者散。1 g% @3 J7 N, a; L! N

+ `7 b7 q& \3 T9 z! b9 @" X" i  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
2 g0 v" F) C, U% z5 d7 ^7 f( a# I! w7 d- v, b( n+ I) {
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。- Y& m7 ?3 i# j8 c* \8 V4 V

" \/ a) x! d$ j6 G  Y4 C+ e  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

+ I0 c9 E8 U' S2 R- H. ^7 S8 ]7、安礼
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  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。1 n* j$ e& S* J; v! ]

4 q0 S' m" _: A. X) H; N" L  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。- \' E' b! I0 j% c0 x, r4 A/ S

- m7 C( N" z6 b% j/ K  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
" C' |* g4 k$ g2 Q9 S/ [3 J2 v! [! W- }
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。" `* x6 _: K8 \
2 G4 C+ r. F4 J1 m8 y- E; k
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。! C" J) h7 h. V& _0 S
6 e+ w2 h& \" a
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。3 Z. W# w$ E' f; e* W

2 t- H5 U7 v; `  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
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9 y" ~1 Y1 m, ?7 k. \6 @6 @+ H  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。( }# y0 u1 E: ^
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  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。7 U. v$ `0 h  C# s  b

& O- J: p0 U( p0 N5 Y+ p  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。( l. }4 I8 L  }4 E: e
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  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
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  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。' v2 Y  E8 U* n' s' X* y! _8 w

: t( d" @; r! |8 x  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
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' w1 Q! X  `4 `) u* M& x2 I+ E7 j# ]  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。' R% l9 @, ?- ?; n1 {3 H, c1 [
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  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。0 ~2 a9 d0 D. [! v

( t1 b4 ^8 j4 Q# M0 Q* f4 \4 U  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
! I" w% b0 J' d! K2 p6 ]9 C- X# T9 @' H/ w% g. K
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
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' v* E& }* K% l6 ]# |( {6 z" G  释己而教人者逆,正己而化人者顺。9 W$ x; Z5 B5 O

: n8 ^' ]+ b; d. c) s  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。' A" Z" ]# Q* g8 P

+ e3 v/ [8 n( f  如此理身、理国、理家,可也!
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