素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


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       原始 译注

作者：黄石公

, w( k6 C% _+ R/ @  l8 d  C, \) b/ v　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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9 F; z/ R- |( H2 D7 Y0 J+ U6 x　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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4 i& y5 s' Z' g& Q; x9 [　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

1 o9 a) Z; `$ |8 m　　若时至而行，则能极人臣之位；

& e. k8 d) T6 K3 T# Q　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

; K  q( r. w7 x, K2 ]4 z0 X　　是以其道足高，而名重于后代。

. s) d7 w  p- q" @/ {2、正道 译注


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7 S7 k$ @- d; |0 f* {　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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" m8 i- D5 Y4 Q; h$ s3、求人之志
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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

4 |! q& P% y  |8 d0 l6 _# k　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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: G2 Q4 p% H; p* d3 F3 U; h# r　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道
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　　夫志，心独行之术。
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8 g9 @( l. J+ W, Y1 z　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注

作者：黄石公
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　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

. t% H: T# A  \/ J) I& s　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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0 A, l- ?; u# S" w　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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: T6 T! o* }2 g　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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( `1 f, p* `$ s" d　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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& f0 j, \% ?$ X$ V# b0 C　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

' q  e  Q. v6 g; J5 m- _  K　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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2 ~* v( D4 \3 m4 |( S0 k) j, O　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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" v1 \* V* O3 z　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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' v( R* g/ I' f, u- k: b4 p  y+ W　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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! p" b! C1 q, ?- A1 p9 e( Y/ K6 v. a　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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/ j+ |) Z2 g2 x; R) A2 o　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

# {. g6 m& C! H9 X6 i4 j　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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) N/ @+ K8 s9 f" h8 z　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

3 Q4 Q) `5 P. a+ p" f0 I　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

2 d) C& x. ]7 V1 o' }, P! C　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

5 v: X6 V0 {0 Z. J  f  A+ c　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

5 m9 K! m' z/ q9 W2 H　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

% R! S( W! X, F% n# v　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

6 G) w- W, M3 P( ]! k5 U. c! t( c　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

( i- N" a& r; L. n5 D6 {! x　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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8 M/ h+ V: w8 U　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！
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