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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2286| 评论数: 3|帖子模式

  c- A- r$ f3 M" u: Y" c$ k. T. i
素书: G7 d! j# `: C7 a

1 Z' w( ^9 t' L, k0 ^# q  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。3 s( G0 j# ~( @' X  k( [( e. Q2 H
* ]1 D2 |$ i3 u/ v& Q
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼5 Z# o5 B5 `$ z7 [+ _

- P' O5 K1 f4 U- e
: ~+ C: Q0 ?; E2 f$ p" R) S      正文:5 z$ Y4 ~; E* z5 z# k6 j9 E6 [3 A' P9 e
       原始 译注
0 j% N. y) Y* {/ ]9 ?4 D' F+ g# a+ U# Q0 k7 z
作者:黄石公
7 e( \+ S, p: |7 [+ G$ |5 V
: v5 V! M  q& d: F# f$ v9 R4 L  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。; q& u  E& t/ o5 z
) e+ V6 @# P7 d2 A7 g3 j
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
" \  I! H& G  d+ v$ S! @! A! H
8 `6 x  w% V, ?# @  德者,人之所得,使万物各得其所欲。2 e& {$ K3 q0 T% `1 N
3 L+ h/ v6 N" W  R
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
" d% }) j7 ^8 X7 I* Z
' j3 J5 f" ?8 a4 E) x& g# E- C  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。: U, A" r& ]4 C2 ~& t
. ~% p) |! p" x! S: m" b8 ~/ t/ c: L
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
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! ?  j. B% E, U/ Y3 t7 v: i9 w0 r  夫欲为人之本,不可无一焉。
7 x% c/ a) p4 {  F% {8 a6 }% D1 ?6 X0 k7 B  c; {6 B# Z, G* ?
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
, W' C' t2 k3 [/ v
; [9 Q9 X* ?- D! e  若时至而行,则能极人臣之位;
' l. s! K5 v5 ^5 |
) Q% e( I& n* m" `$ V$ B: H! o0 c  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。7 w. _8 Y& q# }* g$ w9 `% h
3 u0 p2 A* ^( D& {
  是以其道足高,而名重于后代。  n- E% Q4 d. Q, c0 |5 J( c( i: `

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

- }& Y& [" V+ M2、正道 译注
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: A; z, N( C4 z! L9 n- C% b; \1 Q
* Z8 M  r4 K$ Z- K
8 D- P' l1 w/ `1 M! [' S; c6 Q) X4 G  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
( a0 ?% a' i4 K9 j$ p3 a- Y' \0 l2 o& j/ H) ^9 A
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
6 b# M  A1 R1 U
: Z& _; Z/ n- K3 t$ _7 V$ h% n  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
8 A+ J& }1 K# u' r5 u
$ V2 v0 b8 E. n% a
# Q" ?3 X. i3 d7 `3、求人之志   L# _; B  z) E
4 C0 a" M" f5 [* B
5 w8 s9 L* `+ U0 Y% X; Q8 F1 r

* [' i! s' N+ G' h! _  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
) n6 k) a# m& Z* P+ N- n* L: X, @2 E* Q2 ~
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
. U5 N7 C3 W" D' ^, G0 E* H6 ~3 a$ K0 L! K$ @$ m$ G
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。& Y5 ]3 H/ Q5 M9 q3 k/ e: M
+ d$ m3 q6 K' |( U
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
- g6 d9 Q3 v  [( u5 w- m3 h( _2 R( ]; f$ |6 j6 W
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
, G1 g- D" w* d1 ~) o; g% k; }; J+ s- q
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

, P1 s0 C+ H: @/ c* v2 n0 `5、本德宗道 5 y9 @4 w" m/ [- V$ p7 r% N' v" Q
: b& |( _. F9 m, Z$ L8 z, C
6 ^5 ]/ g8 }# o: X, P; h% E0 _

, t1 S% v2 }  T  [1 W  夫志,心独行之术。
0 R# f4 F$ M6 M# m& Y9 x
. }) n$ h$ `8 y  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,( T$ _) t: n+ }
% n  W7 i" }* {
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,. D, P" V  L: q; G) Q" y; B

3 _" l8 s( ]& A8 b. P2 {9 w! e  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,$ Q& q% X/ t3 l! @% i# e
# V8 c9 j7 [5 z
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
7 \& H1 |9 r" P% `3 e3 ]  a
/ t' t5 l+ F5 Q+ S+ h+ Z: @6、道义 译注/ k2 S) `( Y1 K3 f" ?5 ]: q
( g: o9 ?  U0 u% U. Q, }: L
作者:黄石公$ Y. G+ ^. ^! z+ C( O

' o* @% f, {: m( _6 y! U2 V  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
7 G; _" E; \: p. H9 ?$ f/ B1 S: w5 b; i6 a8 i8 Q
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,( }- T; \, r* ]! p6 K1 F" m0 ~
/ E% f' s" e5 [" x
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
* q+ O, J+ p# ^+ M& y9 _
( D$ W$ d$ \; ~8 F; H1 j$ b  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
  Y( d" R5 c' V! B* i3 k' s  Q+ B/ B( C5 d
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
1 M8 l3 t+ [1 e; I5 t; [2 M7 S; x
2 Z) M/ o. r. ?  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
' _% {8 L* o; h$ y( E; z2 _( o! R: B* L; B, |; S
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。. [3 k: A, T4 [# a6 |1 ?9 ]  e

9 G- T' [- D3 B4 I1 a% i' G  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
! m+ W3 c# N" f
3 ?" p. {3 I# T+ X8 G  {  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。9 B% g- u+ f/ T, _2 m4 ~5 }

8 `& V+ @9 h3 l9 Q* @  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。# F4 G7 }* u$ [+ ?
" n! B' s* q6 g' u' \" ]
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,: z: r4 g" h$ C6 d; v

2 I6 }. o! D. L3 c8 \  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
7 N+ R1 a: b) V; q% L3 P: `+ u0 I6 G; \6 H+ l! u" b
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
$ y# x. c9 r5 K' p% F! v) }- D$ |' v4 Z9 |9 @3 j$ M
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;8 D9 w9 C) S$ Y! g  L

  h- x3 S9 x, N% s  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
# g: e, x1 ^! [4 y8 P6 m9 t, @8 V+ u) X% q+ {, Q4 e
  牧人以德者集,绳人以刑者散。. g9 V0 ]/ g2 K3 r3 {% w
+ Z. Z9 ~. [& V3 n
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。$ N. T( y0 v+ e* o! ^& q$ ^

" i$ P$ J( w6 l5 C  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。& I4 K' v+ C* i7 f
$ d0 @. s5 k* J
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

% t, q. q; F* G$ M; V9 W0 y6 r/ R7、安礼
$ m; ]" i/ i& s; }, d% D, l6 z* T: P/ I# ^7 h1 N

+ }/ B3 U( q! Q: F0 U) u2 H  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
( c" ~. M/ B4 o  |! S" |
  t% D3 Q( U0 k. n& a- Q9 ^  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
& ~9 C! Y. L! j
+ [3 ?2 @6 U# L& v3 t) }- v, I+ L  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。- W- O2 U2 s' V9 [5 Y
3 @6 M$ U$ ^9 T6 c
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。3 ~8 W/ H6 B# H& s
; _3 Z7 m/ x! Q/ \. W4 x
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。) a2 c3 X& x/ E. j& M# g

5 v, D: T4 y1 k% K! Z; H  O$ ]  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。. T- W1 N) {2 {1 t/ o* t9 k8 A1 A
2 O  H0 U7 u& d2 M
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
) V7 D9 b/ m" V# w+ C. H+ ~5 M$ _  e7 d1 T) h
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
8 P, e/ Z) d4 g: l5 f
' u$ ^6 T8 g5 R7 `" ]1 w  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。# Z! |/ N9 m( i* N# o' n$ i
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  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。, A" D! w# m$ T  I; v
  N  j! B! o% h, \+ h9 v& j5 z: e
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
6 W6 m8 Z4 w! \# D% K1 T" p
6 X9 g8 D( {" m  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
, m2 n- k" E4 h$ S
+ S2 w. w  W  h  j  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。$ L! z/ K# f! f6 @

; x- h0 R4 I+ D3 I  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
* ]; M% }) I7 Q2 B
5 |# S' @6 c' k  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
4 f. Z2 O- p- G# b1 g6 K& M/ h
- p" h5 ^1 P3 d# P  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,8 n/ W+ ]( G- Y# N/ Q5 T5 |2 o
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。- D' m7 u' P; _* \* _( L
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  释己而教人者逆,正己而化人者顺。8 D# n4 I4 W5 V% `; f1 b/ N

* h% F2 y( _- J$ o7 ~+ c9 c  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。1 ~& I+ g1 x$ w( H" m2 N9 A
/ C- q6 B" Q* K, v' _8 T" h
  如此理身、理国、理家,可也!
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