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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2269| 评论数: 3|帖子模式

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素书, G( |) L0 U  W4 `
" K  ^/ S1 O5 o2 C4 W" K
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
" @# c/ e+ t8 ~! r" B: @  m; b1 D# m! F6 x
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼6 A, [/ f: i1 z; X
; `' }1 _6 h7 S$ A9 @4 {2 T
% A" Z8 M2 s$ x
      正文:
7 }0 t! T/ [) e  i; s       原始 译注
+ @2 F  g! ^% C) Q" k2 n9 E+ U" F+ J( y  D1 d* }/ }4 o
作者:黄石公
5 y+ U. S0 l$ a4 }" u$ _+ D5 p# t6 `) I) ]
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
6 o9 S5 L9 q7 l: u: ^& v6 l3 Q0 P3 i# M
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
  g$ K( P9 L- @6 S# u, j5 D3 P) ^& N( `: y
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。) X# v. Y0 \2 I1 ~; k" v- V$ V

0 r, b0 Z0 P4 Q: t  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成), T$ l; Q2 e4 s! R% W& p

: p1 n- w( M8 S+ w- P  y7 T5 ~  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。; H9 o: M$ P) B( v7 H

" j# V1 G: B+ ]  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。( [- d4 i6 w0 t9 v3 @
& {3 F' K' u* g  n
  夫欲为人之本,不可无一焉。3 D  e* v8 ~7 p$ m2 G1 D; W
# F$ c$ e1 U1 B8 L  j. S
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
  i: B8 b: z, z5 R$ B$ s. G6 O' S
  若时至而行,则能极人臣之位;
1 f8 o5 @& I! d0 @6 Z' \2 q
, v- k3 v0 f  e& ^( B  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。& O- H5 \% _. v
+ h: R; g- _2 j
  是以其道足高,而名重于后代。2 X7 k6 t. r3 ^

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

# u6 q8 M9 ?) B6 |7 R4 z6 L2、正道 译注$ d) k( I7 `4 X  _! L
9 ?$ w7 i4 W! c3 q/ |! o, D

  `5 r! k# Q9 p+ ]" ?! Y
1 Z% w# M7 K+ a  i  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
  L6 ~4 ]3 O1 i- s. M& ]
# \5 e8 e" G6 M4 c0 g3 D( y# `  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
( O2 F& I" b3 s2 }: }* H
1 L% u1 l, `) l) ]2 f' n! s- G8 r  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
# o1 R- I, C0 W
" Q9 h# s0 G1 @) S" w3 b* |3 Q; e2 I- f3 X
3、求人之志 - i: j$ l  I$ Z6 N7 l# j9 C
% z3 ^6 v1 v: h8 N" G; k

: _) Z8 s0 f- s* E5 W( N$ C; I
  L7 ?; N3 O2 x+ m  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
8 v) o6 Q# l; z, I& z
' m7 P$ ]5 }! W5 \  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。$ K  s6 C1 k. b: C9 ~) g

1 R2 P0 D: ^2 I, ~3 G, h3 o1 x  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
8 r' d% k) ]9 h9 w2 [4 ?& V
' f. a  ^) X. C; U7 X' u  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
- u) k. `9 L, J. ^9 U$ B. D+ B% q: C& o8 P4 c, V
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。1 q. W  M" a2 O1 q( R* `
6 @8 p0 O: Z% [8 H+ G4 r$ X+ W
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
0 @8 S$ A3 m" }+ ]5 {7 u
5、本德宗道 0 j9 l% U3 x, y1 A5 p6 R9 c
) a$ s; n3 L) j$ K
; K+ x9 N( F- W" f" k4 f' |

& g4 C/ S  A4 {  夫志,心独行之术。% R( p0 A# x; m" m- t1 V
6 B9 H" N9 M4 e9 y
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
) P5 ~- s1 y% T  W7 R; t8 I! D9 J+ S, V' z8 y3 p: Q% @6 j( ?
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
, P( F# r6 L1 c
! y. k6 P5 G. n; i' t9 k  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,& m4 x* Q- {) o; z7 Y* M
8 Y: f/ I; r; _( H0 X
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。1 n; X6 z4 r: ~
9 Q# x0 b/ r- u2 J# U1 v
6、道义 译注& M! h+ I$ K# K  O; p
, d8 G3 g/ [' w% t- H  ?
作者:黄石公
  `) [3 t! O) B
) r  y: p  P; C3 J5 _$ q  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,6 E4 O5 n' \$ r; H

, _8 P' g7 ~1 C* E. Q6 M: X  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,4 H! [0 h: Q& [; Y' L. E
5 h0 a$ W' C9 Q1 u
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
" C! r& r3 S' i
% V6 G- o6 c  ]: d  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
7 _( r% J; M3 n3 D* w. K9 P! _! m
# i3 G7 r; h3 Y  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,) M% f" _1 W/ V1 M

! L- {  A: a$ W& p' }; @  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。7 T6 a4 A( X+ R( O; S

$ f& V* c( ~4 ]7 @8 s) I  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
, k' C) I' M+ j7 ~: A& b' S. Q, K( x: G: W4 I0 I
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏," i/ q6 T( Q& z7 D; @5 y" X: V& H

5 t  c7 q9 c- V' x6 Q$ l  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。  e  t) ?2 V1 E$ J2 w% Z0 e
0 }; d$ k% c* o
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
1 s, w4 A- J+ F5 \2 Q. W: X- A4 U$ m) T7 L
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,/ M* m1 {+ ]. ]) U& |

7 t" m$ W# w2 Q$ X1 E9 R  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,* \, W; N0 w% \8 J0 ~
! F3 i& K7 ]. n0 w
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
( K- b: O- X+ V8 H+ b$ _4 d5 c6 ]- C7 O5 f
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
! o0 E& @1 {% P* }8 y7 }$ u7 e. ]  x
2 o6 _. r' y! S) r$ b# J- |5 W  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。9 J$ q0 l- J) f# h$ q

4 h+ }# t: x& g0 j0 P. H# f' O  牧人以德者集,绳人以刑者散。
! N2 G$ t6 d& B8 n3 Q) r& ?' P( L( Z: l: J) p9 v3 R8 x
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。9 d0 n5 h' S; d5 L5 y8 k& I4 k+ W
& R, x: V2 ^. |3 F
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
0 e6 h* j6 ~2 r1 h, [8 \. ^4 n
6 Q! F) m, ^' d3 G3 N8 r" G  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

3 u* j) f% ^3 M" E  D+ d& l5 H+ N7、安礼 ( M1 d0 C) ~6 k3 c2 `
; e& |  j, K7 N4 ~9 b$ c
! s1 k  d- G) B) }" W% p
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
; |# f) ~9 e# @0 B1 y1 c1 t
5 V" K! _$ ^2 s; }  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
3 g+ n' {- j* s3 q/ L& F* G* u5 K7 u% m4 p& c8 s2 G
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
& T7 `, ?& e- d7 d  y
6 W( Y$ P! M1 ]5 R) T9 o- ~6 d$ i) I  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。  f' a  I; w: d

9 J$ M9 X. R/ U7 Y$ F1 v  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。) a( }6 E  C6 }: R" Z" |! W: e( G: L

2 `1 P# ]- g& W) }  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
- Q" a% D$ Q. h/ ~5 W; V, P% t1 i
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
- l$ {" {& [3 ^% t0 W4 J& R7 w" Q# ]; Y6 ]0 m9 |8 m
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
1 n" Q6 \+ }7 ^& s& M+ `; I4 V* {+ f6 Q- N- J- w, g
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
2 F0 ?& k0 f: t( d; d' E/ @- q$ x* p) b
: k6 k8 |. k) X, t  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
' \( I4 P6 K+ w! ~6 z- Y6 A  ]
+ x, |# _+ f( C3 D# B9 A  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。9 ?# V2 a; p1 q6 w2 P8 N2 \

: e  m2 @/ g: s4 k  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。8 V' j% G% m0 q
% d3 n. ~1 [; Q. h- Q$ n* R
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。( v' O& a4 R' B6 Q  u% t
0 r! c+ q6 r. D
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。6 P& o5 d; u" `+ H# G# W
( h$ J* z+ z! \4 ], |5 p3 Q( [
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。. d/ w8 |7 l" ?9 ?  J2 I

: s& B$ n* m, T2 W  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
5 N  [$ H: l, ]. A: \1 k/ j0 j, Q+ U) ^# Y9 H& P, B
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
' R( r2 t  w8 e- N# T$ C  S% A
; l8 H3 I. l# ]+ i: g  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
) L; b, n  z) m7 x- r6 e1 r% [
# w& v9 @/ }4 e, @5 S  释己而教人者逆,正己而化人者顺。! o/ P8 {- J! X8 y6 T7 k1 T

  q8 s& x) f! k- N1 n  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
0 p% a4 J8 N. u1 y) u
3 @% j# U% e& c8 _- c  如此理身、理国、理家,可也!
  D# `4 U, J% N/ }1 P( x7 S6 ]: }1 B

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