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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2103| 评论数: 3|帖子模式


. w8 H, x( A5 k' h素书2 F. _  o' @; W7 Y5 e

% m& C( D0 J( U# P  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
* L1 S" I8 e# n7 t) ]3 E
9 D# o: c/ W, |% \3 @        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
  Y) X) G" M7 H' O
! y9 g0 u' z( Z( M1 Y+ F$ G3 J8 u( g9 S
      正文:
8 l0 D  Q  I# Q0 {/ Q, e       原始 译注
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9 b2 V2 P- z1 B2 C: A( f/ [6 I作者:黄石公  o4 M3 y0 f; C4 ^$ z! `# I1 h  E

; |9 i3 q$ z3 J8 l7 x  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
9 z# {9 d! k% |2 i, i, }2 ~8 r* x" C/ i4 c) ^
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
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6 h2 w9 E; X1 n) ?9 B  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
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  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
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7 B  |; m) n- B! U/ I, \6 }0 ?  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。% q3 x. d( N4 @6 D% j
8 y) U8 g, R, A* ?
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。- ~7 T( k! |" L- L: T6 w

2 o4 G- s3 a3 q, p  夫欲为人之本,不可无一焉。# x" N: Y) ^9 a1 A
* G, v3 i6 l) P2 _" @4 j
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
5 m$ c- u$ ]( ]
" t- f8 [4 ]: c5 e  若时至而行,则能极人臣之位;- o& }6 ~! H- z0 f

8 c6 @% ~. c! m6 ^3 e7 G) s  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。; [( v+ n5 |* l: h: r% \

, H8 H  b8 Y+ z( q' h  是以其道足高,而名重于后代。
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最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
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2、正道 译注
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  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。8 I! U2 g* k: P# j. w
1 }" b% B* p' R0 l: Z
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
) K4 ^  V8 \7 t  ~8 D4 ^3 \# c3 ~1 a7 @9 h& r8 U( L
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。; g3 P+ j+ q: e
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& R/ k5 z# C2 m1 O8 r- `
3、求人之志 $ d7 q# Q6 Y& l8 p/ N/ T

% j7 S  ~" L" @* ]1 H1 q, ?: J  T
& S7 K/ a+ x; ]/ o, z" C+ Y* U
2 D6 P$ G/ x+ ]2 d  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。0 g1 }4 I' D/ K  u5 e3 q' h

3 g& W2 |) g% M  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。& m9 O6 u5 y0 B* u
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  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
' X! u- {' y, w3 k& W. I  l) J$ g7 R" i- h; s7 @9 Q
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)6 J! i  U- K9 U9 m# F- a4 J* J; F( Q

. w  |& T7 I& y( h  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。& h+ J% V4 X: u6 |; T

" Q3 R2 d8 @6 }1 z  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
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5、本德宗道
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; n% d( f$ B+ C7 v5 {+ l$ }; v9 `- a2 T5 Q. Z; J
# O5 i+ n5 p* U: N
  夫志,心独行之术。
. ]4 r8 \6 S! j0 |9 P: I# ], H  b) W. Y9 O7 P1 [
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,1 u0 ~& ?# _: [9 t
3 J; p7 e* u2 T- P' {8 S6 Z) D% p& [
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,% w9 q2 M- _( C3 W: Q" D6 ]& e

4 {" r) H7 y+ b% U0 h5 }) F  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,! f% w1 Z( P9 V. w  x4 [6 o
7 m7 s9 |0 V8 f  b! V9 s1 Z
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
) i+ G, E2 e$ w
. }. s, t: R3 E9 p9 u5 Y6、道义 译注
* `( D* b, L# C3 b) P& I3 r% j8 k, n3 P' d- e/ [; Y* N5 Y
作者:黄石公
2 F' m( @% ]) C$ c, ?4 {) {+ G% b' N+ A
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,6 \2 ~8 j0 I& k& @9 x6 `
4 o& W% o+ ^% A  q- [
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
5 M+ K5 W" Q7 e' `$ y6 @1 I: ]9 v+ e  u! t4 u( u6 P
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
, _( p4 X( _( _; u5 J2 Z3 e! r% H# G+ C+ ~, `
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
6 e/ d3 m6 v( Y/ ]! D
, E0 g: o/ |, x4 @+ k$ a/ z  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
+ R, u: [- \6 L4 j- B7 P" ~( C; K' J! u- o& m
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
4 R4 f( H& g0 o; Z2 F5 A  i- J  a4 o5 ?7 ~! c
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。" a7 h0 i7 j0 V% E% Q( ?  r
8 l4 |  Y) C2 ^6 F* p5 u  P2 h2 ^
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
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4 n, z: m( j; p4 y. b7 X% J  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。4 F1 y* H/ {4 J# x& n
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  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。& w8 N; F) G2 _- w) G# ^- F  K) l+ L) V

# s9 }. J+ X: `( K4 E  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,! B+ F0 d8 P! r6 }# q9 z
! D9 W. O( H/ u2 L/ T* a
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,- Q9 e6 s& v( v% E& I, [

6 M% u3 k" y- ^0 r  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
5 ~6 V- h, j& O5 ]2 }* j! O) V$ K4 Q/ W0 \, R: ?* T0 H
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;5 @! t& P. Z; Z- m4 X
* F, y! g) @, M
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。3 @4 g) |- ]# g& A
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  牧人以德者集,绳人以刑者散。
9 E2 C. ^0 V! m+ G; q( ~# g# h; T4 M" Z+ {7 q) I
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
) H) L& d- \9 ]: I: T3 p1 q9 j' ?9 L4 [" p' q8 \' H: }
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
, j6 ]+ j$ b. V1 P( c
! W& ?9 P6 W* K  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

6 O5 I; o; k( S- H5 ^1 e7、安礼
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4 }# I* X7 K, c; H  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。+ C/ L7 @9 X* y0 u; y% S4 V* V
3 N6 M( D' x+ W& w- ?. r! z
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。7 t- ~! Q' p- E' W5 K
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  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
6 k8 N8 Q, P6 j
, X, U3 c% q0 v, u9 w+ V  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。, _3 [4 n* E3 a4 `: u+ a4 t
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  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。" V( B4 o: [, V2 n  N; g
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  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
7 L9 s7 Y( r3 ~7 g7 u
! T* B$ `$ e+ n& x$ w' d  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
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  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。& [' ~! b5 Z7 E+ R3 b( V

0 B/ C1 k& V9 B' L9 K  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。1 n  i5 u/ x  o
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  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
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  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。0 ]8 j0 c9 I) U/ M& p. F9 y, N
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  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。; B, C/ G: r/ ]1 u

: N$ U# S3 m7 \+ S6 f/ d6 g  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
4 I# S  G- m' V% M. ~' u. \! N/ y3 K4 \1 j1 ^
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
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. A' Z( ~9 T4 W3 h  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
( j: C+ {! P: D; O1 ^% O
- x6 J3 S1 ~# A6 a, _  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,- c/ e1 h9 Z- i4 }5 Y

2 B" v. z: q0 H5 J( o+ n  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,( V/ h) T) V  d2 Q# ]) s! M' g

+ V5 S# j  p: H# L/ M  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。2 T. s- r9 |- d* j
8 l5 s( M" Q& H$ w5 v0 J
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
5 @$ Z+ m, ]  }
. S2 O+ t2 e* G- i  Z8 l  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。# ]% a  C# A7 e5 b; G
7 [& o! O: }# v) i8 @2 J- O
  如此理身、理国、理家,可也!0 |' a) ^/ Z- y5 V- n

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