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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2093| 评论数: 3|帖子模式

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素书
4 `( U6 ?* M+ e( ^  T$ x2 u3 j7 n$ F2 I8 Y) V# m
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
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" M' k8 s  f  u: j        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼) Z; n. B/ M' o' u
: D6 o+ |3 _$ I
3 A. D0 t' ^( _. f! F& o6 L
      正文:' m& I* Q* ?/ v( u- K6 a. L
       原始 译注
/ Q0 R% y1 h; L4 q& Q# r& g5 _3 U/ r' Q# I" r. s6 |
作者:黄石公7 Y/ z* G: g9 l: K4 s6 S
, X# @5 I) h  ^! G( ^. F
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
. D# R6 [6 J  G2 T! [0 L7 s
* h& L) l: v- G( B  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
, @; X4 x% ?" V: K
9 c/ Q/ B7 j" I5 a  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
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  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
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- d% y- o, R$ O) g* O( _( c  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
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  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
0 a! m; A, @( X" W7 p1 h4 ^
9 L. e  @; Z2 i! F  夫欲为人之本,不可无一焉。
  x$ ]2 m$ e: ?: F6 W6 z0 }; i. _1 N  R; O, v5 ?
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。0 ?( \3 N) R: ?

( ~2 Y9 b+ S( O2 d7 E% k  若时至而行,则能极人臣之位;
. D& ^7 Y5 ~* ^2 z+ p$ H3 [( x7 o
9 F2 U6 E7 `& q- A: I! b( E- ]  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。3 z8 @5 n2 x# P6 w
- O* n: m" u# S2 I" t9 J7 ]3 g
  是以其道足高,而名重于后代。
3 T/ _7 F; ^. \* {5 {

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
( F; a' v+ s. x" x& y0 k
2、正道 译注
0 `$ s9 j. V  Q
' e# Z/ o4 t/ E' Y" x. V7 Q1 p' c
, B$ n. {; J9 H  V* b$ U" t
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。% d/ s. k' D" O8 l( K
: g: o3 _' n- U+ c
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。; C! |9 h0 U" w8 D5 N4 {$ z, y

; i. y5 w( I! u  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。' W% Q2 R: N0 h4 I( f2 r3 J( F

: g# m6 I# R2 |* B; Q; R+ T: @6 U! u
8 u; j3 O2 T2 i4 q& c3 s% {- M" B3、求人之志
  k! M% ^7 j5 ^# W" q" N7 P1 d% T: L7 R  _: y

, R1 ^7 H$ v* z' R$ x' \  w  B9 T0 n3 ~( L, z. ?
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
" @- M% `/ f6 L8 [: Y& ~& ]8 k2 l; R& X0 Q) I
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。! X& ^, M* C. W4 q% L1 ^" F: G3 W) J

# ~' [: Z1 G$ n  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。" T7 o2 E, R* r9 z

0 k3 F" T4 N2 e. s" N  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)2 {" X1 G% K/ D

# }6 M! `; d( D, c' P  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。* N7 c& k5 T8 {/ \
- i6 l) s: t" l2 t5 c
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
% `5 V$ `8 t) ?7 ~, Q8 _( e3 P
5、本德宗道 5 m" F: E9 e0 D
- s" F9 u: a: _& `& J
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+ M* }4 d. B* Q  夫志,心独行之术。, p; Y/ L* ?# l0 c+ w8 q% H' ^

+ F' u3 l& o& i: H. N7 P  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,: C, x: \; A& q! c+ K' X

" z# A% o5 g1 j2 q8 s2 j4 f  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,; z9 I: q- Y; P) f* L! W
$ ]8 `9 h" ~  z7 |/ o9 ^: I
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
2 T0 [- [3 l; b# K" J" T6 P8 R5 Z6 p9 z; z3 l
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
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. F9 y3 {5 L6 B9 d6、道义 译注9 R6 g$ ^# ]% B4 g1 E; _$ ^
' G" i' y' J3 m) X
作者:黄石公! l9 W3 T- g+ M. {
1 f8 x2 X1 D% m* v4 F& _
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
9 b9 j- ?, m7 s! F* r1 K& M3 Q  U; H3 a' Y& f) i* d: ]
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,6 r: ~3 Y, s0 K) E9 e

8 V! k" i: n6 R% [9 O  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
/ m5 N' K+ D6 l) y. Z5 X3 k& W1 K# Z3 R4 k6 }3 O' H
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
( }8 h# [, n, e" a1 A% x6 z  W& A: u! H: _- v0 j/ Q
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,2 |# K. q2 }* x' K+ t) u# a7 _

6 s; F' b% i3 |2 j. F  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
* s7 t! G' @  G2 |) V  w4 h
9 v0 l/ [- Z: A3 f$ Y! O4 X. I# X  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。( P: R- ~4 e, C4 X4 p& m* E; ^
4 b7 w: S9 Z- ]+ d. r6 }
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
* J8 r& [5 |! d( A. Y5 U$ ^+ Q4 a: h( ^, v  w- F& I
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。6 B" y: |- v( Q9 X

" X. ?5 U* C8 l) E9 E) c  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
7 Y8 m# [  F% M8 P4 H1 \9 K5 `3 O& ~! r6 ]7 p
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,, n- s( _2 M; s! R: Z0 F' w
% H2 L+ G8 u( h0 P& K0 z
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
3 [  q( P- f% H% s& Z
  t% S& O% s6 w/ m; E8 g1 ]  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。3 {' W0 C+ W. d
$ ]: y* A; x9 G) N1 I. R
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
: \9 k+ A; j- e" P4 Z0 c- N
) l$ H/ R" y, h  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。. T$ c) q3 T* F* @+ Q+ r- A! M

& N6 R# Y; |3 @( L7 p8 p7 j* b  m  牧人以德者集,绳人以刑者散。
  J. e* ]1 y) F% Y- N1 l/ U! M6 o' M: u3 l4 x0 W
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
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  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
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  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
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7、安礼
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5 ]  v8 N2 E& h& M2 K& j  d. C% E8 P/ `: a: u( \+ }
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
" T% W- k9 E% u" I
/ B% M( X3 Q5 a9 U- T) A  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
5 Q7 C$ v+ X: P& B( X4 j/ o. ?; x5 C: V# [4 {& C
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
5 p6 t* A, o8 v5 U
( x; w8 j. K" n2 O# L' j7 [& X  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
% \- K$ y; Q7 C5 p
; x5 D( @( J- ]( w* V  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。$ H, `( O/ \) h4 l5 ^

2 P) z" S3 S& G8 Y! ~8 P  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。4 T. L$ B0 m/ {7 T
% [/ G4 _3 Q1 e6 k' R
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
" @* X2 W7 Y5 m6 d# _$ u8 Y% v, ^/ M5 n. ?- x8 |
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。& e- a: _' Y! x2 ]9 r) u
9 o& U3 x! V4 u' x8 Y" t( @  T3 D4 _
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。& ]! N& b2 d3 w! n+ v

3 D, S) d4 r/ X: B: b" z- Z) ?6 H  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。; y) i8 `0 }& F* m' a

* }7 a2 U( M6 ]  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。' p9 |5 |/ Q3 d9 b

2 G7 y  l' r$ g  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。. ?! @" u. [% |$ J0 ]3 E

, y+ u  n3 X0 @5 N  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。% z% G6 p1 K( h9 `% ?
/ W* i" c; D% h$ _
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
2 v$ W5 i( S& o4 ^/ `9 p, P; p! E) i6 m- l! }% z1 B
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
8 R3 c$ ^  m/ C5 i- d
9 P/ }2 c3 i2 j: ]7 h, S  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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' _6 e; h; r: s) }9 Z4 k* s  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,& z% E! h, u) C+ H1 I, L

+ J: {( t$ S2 Z) h4 @. N- @: U# W  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。/ z, A/ E, Z) l# l# V- l6 K
7 Z% a4 f& L, ~) t0 u4 n8 ]
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。) i/ Q, ?& C7 V, c4 ]1 d
3 N$ n" t5 S9 K" O) k$ h
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
0 U+ |0 i) m$ a, s/ i- z  T! G% N7 v0 f9 [
  如此理身、理国、理家,可也!! w6 X7 ^; I" G# P! t

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