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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2177| 评论数: 3|帖子模式

( B& `/ V6 @0 o% V
素书
( g3 m  @& [- d  x! D* F- c
& g/ F& X  c2 X5 J6 P/ s  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。) Z1 _: {1 E( V6 z2 G5 w; ]
  E7 x: Q7 Q. R! f1 ~$ c- Z
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼9 E5 t) P4 P" U# i3 Y7 Q
" ]& c/ ]$ m( u) K% S
7 h+ q" x9 J  T$ M) a
      正文:. l5 H' A, ?3 o( |9 b
       原始 译注8 p" `3 t# ^# w  s1 T% B7 `, g

$ o7 B6 j! C& I$ w- o' C作者:黄石公
- D0 {4 v! }  L3 E) |
$ O8 j. U* t" b, C% s4 }  s8 V  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。7 c) r/ L- _- U2 H9 Q2 T1 q

6 `5 R/ b( K2 |' _  @  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。5 q% O. R4 ?. U$ Y0 J* Z
8 U1 q& U3 j/ {8 a4 }" u
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
- F( s& _# T8 @  X; n0 A6 p* d( B9 x+ p; J* |9 V  B$ A5 |9 o7 }
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)3 @. {& F0 D5 r. [

& A! s7 i* R! k8 f0 \1 x  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
$ n3 k" J' [7 B) W1 \: g0 P3 l: L9 X6 n2 D
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。. d, y" O- Q! d0 `, ^

( O1 d" ]% _0 s% v5 ~  夫欲为人之本,不可无一焉。
, W8 G8 e, c" G- y3 E. K8 c$ L; w* T# [7 W! n8 x5 n; k
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
: e4 T; Z7 v0 s' k) W9 }3 o$ @9 V. `6 N1 t7 _% h' N7 ~
  若时至而行,则能极人臣之位;
3 L( Y3 G) t) m- ~" A% [9 l5 G" ]. A6 A
3 `, G; R- h0 T% q1 f3 H  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。+ Z5 Y6 X; U: x6 E6 {$ X
0 T, ^5 f& `% c& \$ j9 l; j; R
  是以其道足高,而名重于后代。8 O7 ]* x; ~0 c1 x# p7 l! m

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
- j1 [: N2 i! Z& y- {' a
2、正道 译注
, X2 M+ W- n! ]) x, _  M3 W) s' K9 j6 O: [  w$ x* E
- z0 C9 e- w; j' R$ e& I) _+ m0 F
$ A# ?; ~( }+ l2 c: n7 V/ f
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
! x8 z* n# x; B# Z* P
2 C5 e- a5 ]5 ~- f: @  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。7 d5 x7 `, f4 m5 E1 D- L% {3 W3 f

# l( {' }$ H5 k9 K6 T  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
6 o! l, O4 ]) }; Q% X: [$ h7 m9 U/ v4 A  x% v. x, d
6 ^0 Z5 f; C% o( l) V* U: e
3、求人之志 , z( e3 x/ g6 _# a) U. K' o9 s
! H# ~6 L: f) c5 R$ A% Q

: }5 g9 G7 t4 n5 B- ^
& x3 z5 |8 S! f0 n  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。  H0 B) j% F: B) y
3 y  S6 o7 b, f$ A% K
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。7 k/ g# t+ j4 C6 M0 p3 }3 p9 H/ K
; \. h) _% r5 \9 O5 Y4 S
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。4 X% i1 B+ A; j: o" Z

  _6 O' M6 S) v8 _  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
* W" V! ?5 f7 H% K5 e- S- F" x6 A/ z" U9 y" ?$ D' ^5 u1 g: q
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
5 ^8 R: A( y& u5 }6 \$ v& B# O: D6 C5 M
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

8 P! p5 v& k( U3 r0 P% w5、本德宗道
5 g/ O! Z1 f; a  |$ ]; [, A$ h# B9 q
# x0 o% e9 T- h$ Q8 M3 W
) t# a6 g8 ^& F& k0 r5 z  t- Z: {9 U% _
  夫志,心独行之术。6 @0 c0 C4 T" L2 x8 c% w

4 W1 j, y" h3 ^  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,' V  g% E) i4 O- d; J8 }9 V. f5 n9 w
3 ?9 l. B" J: i% a
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
! m' [3 o( ~1 p; B
, t) j* e9 Y$ I  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,- z/ H4 l" u1 ?$ k. s6 c

' L6 T# r: H0 F8 a4 l  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
6 t7 s% U9 r5 p. V* t
! B+ d, B- x6 D- t, |- c5 k4 y  |6、道义 译注
* X* I. H- C% r/ y* g  ?; n8 Y* k+ a* \
作者:黄石公8 @+ [9 O" ?( m
, `* ]* D; ^! s6 G9 g) x
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
3 c1 A! \/ P  J% a$ ]$ ?: ]1 I& ^/ d4 {' l- o
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,0 U: [7 J0 T7 ~2 i& L3 c! w
( D# t7 t9 i- R: s
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
$ A  x4 z- O5 s( D, b7 h& r9 n
$ }0 Z# _$ T1 n  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
5 T' z1 T2 o, ^1 J1 c- P
9 B/ H2 a; ]* j% h* J  f6 Q6 s" ~  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,& p' j  s7 n/ m, a/ o, L
# X/ Q5 g! E, N8 ~: m
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。+ f* J. F2 k* c5 y( a4 Q

% _6 T; ^0 ~5 Z: m  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
$ S8 w2 ?2 V# u" T  q* M! o# j2 K/ {: z& C2 m
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏," x1 D' O3 `6 p5 W9 r6 ?* t, k

! M1 I" K1 h( h# E8 a* g  {  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
, v4 t& _6 s8 J8 g/ U
3 P3 W; q. c% K8 G* V0 c! f  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
, N9 C, H: _! R/ u/ f1 E+ M
) b. W2 d3 e. z  b+ S& J) `  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,+ l- q* P9 g8 |, E

0 |, j& U. S5 n1 l0 H( ?  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
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2 X/ O. t& N/ r6 B7 ]+ Y  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
1 L6 y5 k  i% W" }" m
5 W! O$ q1 m! `+ K6 C  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;. U% l, X; d2 C4 }! J3 L

; [1 N; K: a' ]. ]& \  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。2 o6 @" b- B3 z/ }$ Q" N9 N
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  牧人以德者集,绳人以刑者散。
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; j- _3 z0 X8 _4 @, }" s: A  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。0 e8 j' G+ m1 K. D8 ]7 G0 Z

7 v3 o- h7 k8 ]8 n. z  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
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6 F- S% F9 g6 [- J# O  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

& c  y: U( U$ |7、安礼
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+ s6 c+ S  w5 i! e/ @/ G$ a, E; v8 P7 ~& T9 n, v: L4 Q+ U. }
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
6 ^5 w  J3 d- T6 Z( _- }* t6 [4 j9 ?9 j; M/ u$ o( H( Z
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
* `5 s' Z  A# \( F* g3 X9 f* C6 K# W9 N& Y3 g. C! J7 P
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
" P. {8 D7 s3 ^/ w# K# i% i
. q9 ?1 C* M/ Y$ ?  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
6 d, E" g  u- E; e5 h* O. \% `4 {& {/ Y$ P9 U+ q' l
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
' _4 s* f- R  T! ^8 b9 g9 h& r8 L- u' [' t6 ?# }% U
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
9 x; J* V9 N" w1 X( u7 {& g, k2 q
& v6 Y4 E; X+ e8 r! M( h& F+ I  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。( G* o# ]" L/ {; H/ Y$ ]9 u3 j4 M  c

+ ]* Q* Q  n; D( e0 e  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。6 d) {  X- `3 V6 K; u

5 g! R. R5 t* `) ~/ y1 b  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。+ [! p9 {6 H/ y* v6 H- W; s

8 F  s9 C' B) Z. Y1 C/ _& o  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。2 H" q6 O$ H" m1 y# p0 ^

7 P+ H1 W3 @; Y; a  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
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& E$ G0 X& i* g; P  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
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  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。5 g- |/ S6 B, B( S
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  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。9 u# P5 H; ~5 v) ]3 R
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  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。: s) \) k6 @, G9 n) J1 r- x7 [
& H2 M; M# }  Q0 r% ^- J9 _8 o4 a
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,  o3 u( ?4 a( x5 W$ M# G2 @
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。# ?4 E& {) Z4 T1 i7 v

! M# X' ^. \# C( y+ y# }' h) B- ~" i  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
$ }9 D* Y" s2 ^! Y! a% U1 D" p9 Y  x0 G' q8 H) L
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
0 U; M' Z/ {. K2 H" b. `2 j+ m, i2 }  Q- H" Q+ q
  如此理身、理国、理家,可也!
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