% P8 T5 ^( s* G" n8 K2 m& Q素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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      正文：
       原始 译注
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7 X$ H" ^& W: c: _5 s作者：黄石公

0 h7 N) m/ p) Z5 m6 n0 G! s+ S+ @　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

( @7 D% w0 q# Y  P& M- M　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

/ H# V1 c7 t+ B5 F$ o, `　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

7 e$ E: q# |/ d/ r8 y　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

9 h9 b) d9 ]3 S　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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; Z1 C3 Y! x' E$ f. g　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。

% B! F4 |; Q! `# f, H2、正道 译注


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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

, q9 c$ C  x+ e% d　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志
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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

8 `' `  M  i1 R( d) h8 s1 S　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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* Q& K2 n2 Z) }& e) `　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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+ ~# j; ?3 \, z* z; C% @# r, V% n　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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* Y  C! N6 Z& @) ?9 Q　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道
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　　夫志，心独行之术。
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  ^( k4 O# q4 Z- I* V　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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+ ]- _1 b% _4 A- H1 m' }　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注
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作者：黄石公
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) t' K8 M- u+ u. s. x+ {% [' _; P　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

7 V% [  q+ h) i  v( x! T　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

/ O( D7 o. b. u& a/ y& z　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

; C5 M& }; P+ H+ Z　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

# T1 J- t! w; U0 A3 q　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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( ?: L6 h7 E0 Y, l0 L7 B　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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4 b$ D+ }+ C# a/ B9 Q& z　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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# d9 A! U3 b  X$ v7 D6 V　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

6 t$ |( Y: w! \% g6 g- P& |　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

) u0 S$ o1 t& q: r9 f0 H　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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; Q) |6 V6 h. R! z4 z　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7 G: i4 D4 C: v+ F: H9 k7、安礼


　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

. [# P' [% y7 ^. C7 \6 F　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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1 n! U; L* j7 R) C; B　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

. C! M- C' f; W# ~+ M7 ?- M　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

- o) U5 b( t+ ~2 v　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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1 ?; \  D9 V! K5 d& n' v　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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  s! {( k  k6 V　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

) r8 H, j3 x$ X2 Y- n- [, L& v1 N$ r6 p　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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" w/ s( v: _( e0 D1 b6 ^' o- l　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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* A/ H! V" d+ s  m6 N　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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) a8 \+ W1 F8 i3 U, y0 R! {　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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% c( \& U+ ~8 m! s/ K" z　　如此理身、理国、理家，可也！
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