素书

" o, d' E& ~% q! [　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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$ |; a! L/ y+ t& }        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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      正文：
, z0 e0 T" J4 u! @9 q( [- {       原始 译注

作者：黄石公
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( A; M! D/ \' q7 p) U: b; j# l　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

+ V6 G+ _5 D' L" Z　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

& R8 b* `$ ^& v" c9 K. l0 O　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

( Z/ c5 t2 j! h' t& ?" j& K: I　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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* Z) M  Y" K7 r8 C9 g: p0 C　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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( I+ f+ S( g% @+ b　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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% W: W, Y# q* w* G　　若时至而行，则能极人臣之位；
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+ p8 }; s' g& P& e. N1 V7 N& P* A　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。

' ]8 f+ ?2 Z. n6 Q! C% f( x$ R7 d2、正道 译注



　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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' S9 t5 z9 V. s9 f* Q　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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# [% s* J7 B3 F# v; x' L& E　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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: l5 w+ C* B0 r0 ^) m/ B: ~　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道
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　　夫志，心独行之术。
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( n+ c1 }9 l1 K3 _3 U& U, W　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

: R& H9 F% q+ H- ]# \% h　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

3 Q+ [& ?6 r0 R0 z　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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% y/ |; V7 O/ V8 S' d6、道义 译注
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作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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3 _0 n! y. p% B　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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: O8 [5 E/ {* @% J& M5 F( y　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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: F/ l$ P5 W! Z9 H* ~" o/ b! e　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

( Z0 X  J& ^, V0 H　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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9 D. P  Z! c0 m: {& r　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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) k6 \! p1 O% q) K- A　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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; a! P1 j# G: c) W; z: A　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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) R( X/ I6 {4 O  Q: `' X　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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* C) |* H) C7 ~+ P　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

- g4 Z6 c* D( u8 _) z) k+ S　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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. e8 G9 g: B3 R& G- v: I/ |* B6 b+ D　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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6 j& I( q+ b# U; I# [2 a" U+ w　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼


　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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0 F5 G- D/ h  S　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

  E4 L# f: D& ]2 c& k1 C0 a　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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# n# v/ y/ W. O　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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. V" S& ]3 C+ p, p) a" [+ p　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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) [! d) B3 L5 ?, C' W' e( n5 _. q　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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/ D0 O0 y9 h* c" u7 G3 W　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

0 q5 r- g: z" J2 Q5 h: u　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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. s4 [5 f  q* r$ y' o! d$ ?' j　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

! Y2 P; }6 [2 w4 V　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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# L' i& D; R. k+ B3 }- W8 H4 c　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！

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