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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2284| 评论数: 3|帖子模式

! [* d7 t) I7 a5 w8 a, U/ n
素书4 l3 Q$ M8 o! c2 L- J& J- q

8 {2 E& d/ e+ z- q7 P  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
) K/ U1 O, }2 ^9 t: O% J  T$ u1 P
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼9 H9 k. {2 b. U( g9 Y" S

5 U( r5 L" r6 n9 Q% s$ |: U
+ i" z* E  T' y5 [3 a      正文:
& Q& U+ ^; J( ~, O9 h3 _       原始 译注
& k0 Z) |. ^5 g, h* [+ @$ r, B5 R
作者:黄石公6 y9 C( `7 `. z/ r

' W& T6 H3 g* J' Q* ]/ _  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。0 ]  X# D% d9 j6 y6 _4 ~

9 Z; G6 J8 r7 V/ M+ b  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。+ M1 F0 o4 ^1 \7 I% h

2 O, @3 ]( n* Z. O# n% M  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
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$ m) k& `! W" u  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)( f: @' @7 p' n9 B8 d1 d3 A4 j* Z
$ H. J# k# c) u9 g  O2 v2 E& c
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。; s6 l8 F$ w9 J( Y3 b4 X5 b/ v" ]  |! r
* a' r/ Y* `9 C5 o( l+ S. E
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
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5 x$ B3 J7 t. d0 H1 ^3 W  夫欲为人之本,不可无一焉。
$ ]% d0 v/ k: ~+ ~& m9 K- P& k# A( G7 _8 _
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
) h" J: n$ z' U9 V/ A- y: P  O3 c2 J. h, z1 G9 }
  若时至而行,则能极人臣之位;/ J+ m% V$ y) W" Y+ G3 J

% {1 y/ U4 J  k! D  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。  s/ u& Z# j& t, \' U: N8 c

0 _1 l" f3 H" {/ I7 R9 m  是以其道足高,而名重于后代。  Y$ F- N# o- b% A: Z/ A

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
* L9 m+ q. H2 J$ V+ s; p* U8 y/ B
2、正道 译注
- o  H" Q& z: v, t. E1 B7 E, A2 c0 B6 Q
9 P: N. m+ z( G' S$ \% w; i! W$ v) q; J& ?
, b9 A. m, X' x+ J5 s( r  d
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
$ p" P7 v- A( P# c, l
3 k( o6 \& S, p( p. C  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
; \$ j# q/ z- V  t1 t! r6 l8 v: n  [5 B9 A# C$ P: t& [
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
! W: ^0 ?* h4 G- w5 @+ N) V; I  h. q6 H$ _2 w: r

: u" a* `1 s$ y8 \& K3、求人之志 2 }; [# P- g) k. B. a! S; g. p# m$ m
# ?9 D9 j$ h+ Y5 a5 }

' `! Y* m: d$ d# P+ x" [5 |# h, V  Y- Y
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。" x7 h) i0 D# ~% f; h) S: @  F
1 l: r) q# i$ @# z; ~8 m
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
+ r9 i7 d$ U1 i0 O& _, {
# r3 U2 y# i" n6 x" e+ Y2 n  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
6 f4 f' ?) c! J/ Z8 u! k% f: G
8 @# E6 h2 U- s% v: W  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)* K4 v4 H: h& L+ Y3 f, B/ B( C! Q
: v$ a4 K, l/ h! _% I5 R, Z+ e
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
$ z: x* N  w# w. \* V8 K: k
; [( ?7 f" G, m$ ~: e4 ]  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
# x) Z: F4 s) _5 p! O% b/ \
5、本德宗道 5 C% D% G, i8 Q5 c& f- g

: J  M2 W, x1 W. @7 I0 I8 p+ ?) Z0 W  Z# C9 q  q

( x  @7 q: S$ Q  夫志,心独行之术。
& C/ b4 U, Y# Y5 k- j! r# P5 d7 l& B3 H: S; P: R" L7 c, k  x: t- e
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善," j/ D1 G. z3 I. y& o
9 k; D1 J- {9 M% u" v8 X
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,6 M7 t0 }! p/ H$ ^+ {5 l

$ `2 v+ j) s  y! `" a* D0 ]  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,1 S: H5 V9 c7 E5 E* J5 s

2 A* i8 P, s1 Q3 D% D1 _/ A- j1 V  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
- v: O5 S8 E' @4 O4 z; V% m2 K
9 J4 w3 H  t/ Z6、道义 译注
5 x) h+ Q6 L: g/ ~' ]! M  G* l, {  c% I; X6 K1 c
作者:黄石公
/ O. ?, R( L/ [# G) ]' k
/ Y, ?% V) u, k3 A1 y! w1 f  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
+ U' o+ q1 n2 ^7 I. b  A
) q: n: j  R! V  i  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,# [' ], ]/ u  `% L

8 u- c$ l8 c& K( q* g5 R( s8 x  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,. ^" u2 F* ~/ w8 F" \
+ q/ F2 K9 G8 j8 F; v) i$ ]
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
# n) I! b4 T. y/ I! `" N& l: P9 D+ W
+ u! G) I; u  B% a  ?- ?  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
$ E% s1 z# i! o( q# x
# V4 J+ G. U9 h# F0 G( {% d  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。) U" z( l, O3 N/ _' p+ y
! n! |( _6 I' S
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。$ e7 M8 ^- W% ?! _$ Y3 u- W

0 ?/ Z- {) j  d) [0 d0 x  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,6 y/ k$ k. B8 {0 ?# f1 @; O

) t0 b+ c# N8 J( M$ g  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。$ _6 t7 E# S6 D8 s" c2 P2 p

8 X# A+ W- B' Y, B- V/ G# M  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
6 w. h7 ?7 }2 I: O$ N) B1 i
1 e/ b9 g" j4 o$ I; l  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
6 j/ B5 g9 ~* X6 T& W
6 q3 U2 \3 ]1 d# m& I  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
, N+ L0 y# s1 u! V0 r7 g: J
" `) l: X; v+ A, B4 G) Z  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。* ]8 S$ z0 K5 w6 B

  M4 w  D- T+ X" L6 q5 T  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;6 a$ _3 i# Y" D' F4 O# p! R1 V

: d* h5 @. m- a0 i# y& b5 M  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。; {+ g. j1 V) a

- p; H- g' _; G# D" d  牧人以德者集,绳人以刑者散。
: R9 m) \5 k6 \) r3 q) `3 s& F5 H  X# n
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。. f$ O+ ?2 |; z7 o* t8 F

9 ]4 `- a/ Y5 U3 m  J) u4 a  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
: p  s% z7 ?& D8 M6 h
/ }, p7 f7 y1 A  Y; p3 {$ F% e  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
4 }1 o" V3 g; w1 W& |
7、安礼
& f$ [3 @" L  @5 r& g4 a' }: Z# v/ y

: ^' }6 _( @! P2 y7 R  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。0 \" L7 m, o- P  C- H7 P
5 a1 E( I+ @: J, s! r, k
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
; U! A4 G' n. U' m8 [; g% }$ J2 n' H0 I$ i5 K) t
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。) I# b1 m, G7 |7 p' d3 X4 ?

5 P: G, C# s2 Z! s# n  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。+ Q- }, ^2 Q: p, o3 x
6 l  M+ |. a4 A" ]
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。# d  r( m4 p- x  N) N

: A& n9 I' W3 U7 W0 _  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。. e, a' l: }1 a
5 N) Q5 |4 I2 p" j! q
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。. X/ R& r, ]$ u: E# p# I

* ^! c( {. E: T6 l9 F. [  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
; i) @: U9 o5 n/ D5 S4 H; b+ E2 P/ c- @( X: w
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。! _5 K4 r, ]& {$ C
: N& e. D- F8 V4 o
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。; Z! P& C1 w* G6 F# v" [
  {# b; \# X+ b/ q( `
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。& W8 l6 _4 ^6 w. \/ q, D
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  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
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  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。' B* N2 y; c! \7 ^. B7 e
) A' H& e. R# n6 `+ q5 X
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。0 S. N' N( {" K; r0 }0 v

& F& g- a: z& O8 f  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。( E6 ]* r, X, d; l: W( \
/ x0 y. D3 c/ t
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,# m2 c  C& n9 y# z
3 u- w) L/ M2 m" r2 [' r& n
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,' C/ T' x) C$ B' h- f- f& X: m$ y
4 f/ Y' V6 s# n
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。- B0 I2 _! d9 M; Y

8 x8 y; ^# e$ N% M! z  释己而教人者逆,正己而化人者顺。$ m! n9 `% ^; I
  w: l. C" I. y0 u; X
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
& W* l" C4 X- @: D0 ?
! a% M  q1 e7 y; F  如此理身、理国、理家,可也!
) d6 }- \0 I$ L. X* F5 B  A6 q: s/ M+ Q. p

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