' Q. M3 o7 h% P+ R: i" A1 M素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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" D' C* h3 N3 [      正文：
3 i/ ~% x. ?. n' ^: B# w7 Y       原始 译注
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4 ~# G  A$ N. c作者：黄石公

5 ?% g% \& a! l* O$ I　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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, y6 W# m: f: |4 X; o2 j2 c0 |　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；

* v, q7 `' b, o5 @: h　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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3、求人之志
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; f5 n+ E4 N( F! @　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

: N, B+ _& z# x/ h/ N( ~: J6 O　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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& `: z2 D' ]5 `' B+ t8 v3 }　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

; m5 [$ t- I" d. [　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道


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- B: E0 _" I: n9 q4 `4 O$ @. M) u9 s　　夫志，心独行之术。
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/ f2 w! B: ], h+ a( K0 m　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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; `& K7 E6 i* M+ M　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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4 B- k. M! d3 @/ N! p; N　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

) ]- T8 a2 V' I, Q- `3 U. W; ?3 K　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

( C% |* q- k: i! f6、道义 译注

; z& B5 C5 P; S5 ]. k作者：黄石公
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　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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$ {" g5 `# q' l3 T1 C5 a　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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4 S- l: \: M( `　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

+ V, f( T& j# f1 K7 V8 |　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

. n) Z0 a* a' d  ?& m　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

5 C/ O' ]8 A3 u2 K) B　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

% x. u( w3 M2 g1 f　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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  w+ \. N3 g) r3 }- T+ a# \　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

2 d# I. h! o3 Q; \3 F3 t　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

/ @- e5 I6 S6 f8 ~8 P2 {　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

) c7 @4 i6 P' R6 K! F; @& R+ Z　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

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4 I3 V( _2 N$ v, z. _$ A6 H6 l; ?, d
: i$ o( m5 ?8 x% i6 W4 g, U. D　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

" i3 ]5 V% p6 ?　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

9 C$ U$ A0 F( |# H7 C) w9 ~　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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- L" S" h5 T" c- a　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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+ }9 U& z' `( H* b8 ^$ M　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

# A+ e9 D, _$ K7 ^) I8 w& x1 J6 N6 Y　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

5 G, U# t( z5 t: u$ T& `) T　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

# e8 K! _" V; R- x% P- l* M　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

' Y, p: q: W+ t5 J* ^, c1 b6 C　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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7 C6 {% {, i. t1 F! {　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

9 N4 a+ Y' t5 J" i- h　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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' V: t! W. u7 J& p: U/ I　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！
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