注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

国学复兴网 门户 查看主题

《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2178| 评论数: 3|帖子模式

& ?6 N. g6 \" D) H$ F5 e
素书9 V. M6 t$ D+ r+ _

# E+ W8 R, o: F- E- e! p  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
: ?! M/ n2 [+ b# ?* L
8 Z. ?3 e: k5 G        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼$ E( A" Z! z4 J3 R2 a$ i6 |% N
" i3 @% f0 m$ Z) P
; d: ?) j6 R1 E
      正文:
! f0 v3 e' _1 ^       原始 译注* S9 {8 F7 p" A1 k

; i2 V0 u7 R& x作者:黄石公& h6 p/ U2 b# {5 E2 y5 Q

, R; V0 |5 R# S& n; E+ w! ]  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。3 m/ V/ m! T0 A5 t7 ^4 H

7 D& V2 d: {% I( q5 f/ U  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。$ ?- s  p' y5 V5 l5 n- m2 \7 p
! P& }3 G$ \/ x* U2 J
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。7 r% _0 f; m! \; E: z; X
- H* A: ^- z0 ], P) n
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)7 A* D* l. q0 i+ y; M2 g
4 b& v+ W' i" k6 C) ~
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。6 Q8 H5 _' Q$ S# E7 q5 b7 l3 J
7 R! ?5 K' Q( a
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
0 o4 L" z3 B  i7 \* F
; n3 B- O* U/ z& C# ~  夫欲为人之本,不可无一焉。. k- d" M9 b, |. w9 @5 O+ j+ t# h1 z
: L& L# Q# W' ]2 h. z/ X$ y
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
- g, e+ Y4 G% e; _- \. Z0 d! Z  L# |% D: R
  若时至而行,则能极人臣之位;/ I6 v: [) x$ @) {4 A' M. K( R

5 Z/ P* C$ \! o; Q3 Y  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。& P) m' M4 v9 i4 j1 D
( r, d4 U- A7 |$ w$ T1 P5 _
  是以其道足高,而名重于后代。" b+ w) y8 h8 K- A' C( `+ y+ w

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

) t2 {: W+ C9 U8 h/ R! X2、正道 译注+ I* ], d/ d: M+ q, b3 {
0 y& @& _- s; ~* h) \) b9 e
. V3 Y2 s1 }2 O4 ^, l
7 c# U1 C- {9 L+ T' {9 t9 U& {, |
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。& ]# ~/ q& j: k
0 A& {0 S; {9 |( h: c: B/ z' J4 W
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
4 U3 ?: I- S3 s5 W% l0 V3 |7 [5 f0 p1 z7 U, ?
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
5 v1 _* |8 s0 a, }6 m! n+ ^. U5 N8 \( T
& @. j0 ]" u) t' L, {4 ?
3、求人之志 1 @; p( o6 r! P) r

+ f* _" A, |: k7 Z* r/ }. p  V- f1 `3 {* G" L
) T5 d' |( Z& F* [
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。3 K. z8 K6 u- Y/ d% s. p

8 j( @; y" n6 [5 l/ e, R( D  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。5 ], k! q" ~7 M1 D# i+ V5 h4 n

5 I2 w$ k* m! I+ V5 z  d# Q  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。: X: F8 X' g1 l& \
2 A0 F* D( M" @. ?7 R  Q2 l2 M0 I8 W
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)$ Y) ]! Y9 f5 T- G4 F: D

" H' n8 o+ F3 O3 g( W: h  u* C  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。; M$ Z% _. B* k$ {3 I6 }

6 F: m5 a0 d$ n; }2 }$ g  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

9 M* d6 U8 X: R- b7 z5、本德宗道 7 X8 V. G7 G7 x

, Z' h% x, C2 `! Z# m
& o8 M% T* C8 {( S$ F) b9 w
( U' C4 p& k  t4 m  夫志,心独行之术。4 L& M6 H3 _( x

" K: N8 E+ R7 ^  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善," w7 X9 p0 t% g4 A8 W

$ }& \9 U9 j& A+ F5 _  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
5 C2 n1 o' V& O% |
* ?# ~* X; t! r  @. d& W  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
' C0 J# {5 f8 x' E& U, N/ @! ~4 }- F
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。$ J3 `: {2 L2 k6 w8 T; @
2 g. k9 L4 m: I( N. i8 F3 z
6、道义 译注
) E( j& G1 l9 p9 x6 q( r& {2 Z4 y' }3 _& j% \& ~! r
作者:黄石公. f" y, o8 m7 |, g

9 t4 P* v' w  d  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
, _  k2 C, F5 @3 r
5 t+ D8 P. o- p) I+ `  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,* G% e1 r0 D5 c5 N# H

* m5 Q  @8 _* n7 Q' W" M$ A  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
$ |! s# ~/ j; T* I& P. S
& M. I! n' [- ~/ ?$ I$ y' @  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
" M- ~/ D5 R9 v5 }- D+ }4 J" ~6 o8 t8 s  r+ N* j; g
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,5 F" ^3 w( \+ X0 [- H
1 I8 z% z# ^9 I! R( g6 b
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
8 C! g4 B3 v: O: x) U
, w; G. ~0 Y6 i7 G/ h  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。- B9 j3 o" h7 J- C. h* Q
# n$ r/ d) ]+ p: F* A* t
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,  G* H3 N6 j/ l" l

4 n$ ?7 P, W8 m! b& s5 j  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。! f8 n- m9 x1 K; K

6 Z  w& `) w  [* `  D. q6 X! ^3 ]  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
# A8 m1 K5 \. H% O: i
0 X& s& `! Y/ b, Y' X: E( o8 [  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜," o: s/ C/ {) f+ H& b

2 t6 [- Q7 G! O  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,6 v+ P  c7 }' \1 G7 t/ w& q4 I, _
; {: }( A, m( M; h- _
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
/ R* \3 ?( c7 ~. |9 p2 x+ _2 i1 _, w- f3 \* W
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
9 ^) V7 V, M1 K# L: B1 D! o2 h
6 F" h# M2 X) \5 _4 p% P  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。5 Q" O! A, G/ V5 _/ }: ^! i+ H
! S% ^2 ?8 a7 u6 x" N7 x/ ]
  牧人以德者集,绳人以刑者散。; Z8 m1 G% L) N1 X5 p0 v
7 }" k$ R1 O4 s3 N) a8 l3 Y# S
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
% V  k* e* v. G+ N9 F  w+ {  Q" g7 B$ j3 [, u
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
9 c' t1 f" N( B! H. o- ^' }! w. S8 M! s# A9 _
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
$ ]4 Q% v# ]& G& K: q$ w
7、安礼 3 V  M5 C* r+ B/ G" U
9 V" Z/ i2 d0 @

: Y: `* U+ T. O6 F  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
3 M4 R- T: g1 s0 ^8 K' l! u- {. `. u) o
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。6 T% `0 d" f& m5 \6 u5 g
& k1 k9 j  Q- c4 H% u* D
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
8 L( U) M1 j: t$ ^5 L: l6 C! N8 Q9 ], D; J1 F
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
) _) F3 r- T. A# J  v: c+ N
% O/ Y% s8 h$ q+ J; @, T  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。, h8 }' z# O0 ~! Z$ k6 f; c

- s. f8 y; `/ ]* D1 Z& ^3 u# e  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。6 J$ @, q3 }, ?( P# W

6 Y2 F, n8 u' C5 b  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。5 V- K' z/ Q& z

' P. L; n8 S" o6 T, W& q6 }  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。" q3 v% |2 M3 z2 R& i; s1 z
: b, y1 w5 a5 U1 }
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。; D! T/ R' W1 f3 L, B9 v7 z1 v

( T' a* f1 w- [  c% N7 |: l$ @  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
, s+ N4 a2 \5 w2 a& T% N( Z
  W1 ?3 w5 {5 e, v  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
% w( p  b+ s' o6 `" d0 f" d, b+ ~, V% J0 y* I. y
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。) R+ m( k; j8 g- b; ^

/ \( S; k- W2 F" E  H9 j  I& N0 w  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。+ k: ?* o4 j' Z# J

9 Q* w2 p* e: F% H  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
, n& p, f7 u$ p! z" o  \$ H
0 A& z" i+ a: }7 i  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
1 ~! i' e' p0 a( C/ r5 c7 @0 c$ @# C! _
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,5 b! d1 K( H! B9 M0 w

$ M( |% M# I* x  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,4 Y+ ]1 L1 g$ B0 X# E& ^, O

9 f& s3 j: i" P  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。( I6 ^! h7 B8 P3 \. o8 D1 x& r$ v; t9 x
9 o! a# z! A! o- ~6 v
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
+ O4 p" H; ~  V6 @' G
/ P: f/ |$ T5 H, T8 u3 h. M  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
' s/ l! g% ]6 G
2 ?* ~! }. e) ?1 y1 O  如此理身、理国、理家,可也!( N, }: k8 O" |6 V

! ?0 S* Z3 [, p

返回顶部