3 E' e" e0 N# Y3 p3 F" y7 V! W素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

: C! r- V4 b5 @1 [        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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, G( q/ n0 F* U  u/ A# h      正文：
8 s; T" v0 r3 O1 H       原始 译注
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作者：黄石公

: A/ e* t+ ?! b8 I7 V- T. M　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

% c8 A& u4 n* ?2 H! ]　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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% o: K& D4 u; V' p  N　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

% P8 _8 f8 [) a, c& Z7 ^2 q　　若时至而行，则能极人臣之位；

* y3 Z2 u" g0 p* A( I/ H$ e* H　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。
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6 j9 H( U! ?5 O- r: ^2 L+ l( B0 D2 V2、正道 译注

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! M8 M1 a& `) J4 x% H# t　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

; n6 R4 a3 ~; `1 B　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志
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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

' v, J1 Q) S+ b- t% Q  j& I　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

+ O) @2 C/ B- _) A) R　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

( @: g; c9 a$ r7 M! w* G5、本德宗道

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% b  R1 O2 U$ L　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

/ c. i  m* `. Y2 b: D7 [3 C+ X# m　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

, n9 |6 A0 I: v$ ^: a! K/ O6 I: v9 A　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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/ h" ]  h  Q* O& |( S6、道义 译注

作者：黄石公
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4 C3 u/ |/ P& M　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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0 U& [1 L. v9 j5 c6 D- F  a* B* o　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

, ?) T; T6 G1 U/ {& R　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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" N3 J2 E/ b3 U　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

8 d, o, ^. Q* m) m. [3 \$ B　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

1 E. Q3 l, g8 z5 c　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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# u9 s; m- q; y( P  J; x- y　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

5 P1 `! `1 `1 Y1 j9 J- O' |. @　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

5 y( n6 R- l) R1 T/ N　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

4 Q) L7 ~) H7 Y5 j1 @　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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) V0 v) d! V+ y. d　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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2 @7 b1 _/ @; R4 V& I) p; {　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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3 y8 Z) c+ s, |: b0 m" P　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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/ n: D4 a: g# A% X+ r! b, y　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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4 W/ |8 ^. ~, D1 [2 X. E　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

1 Z$ X% Y( Z1 Y- t6 z　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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# o( q- z: ?& W; N- P7 d- _　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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* {% b0 |) X8 m( @* P　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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" l5 U8 J/ t3 ?0 U8 j　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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% e) m: y' s+ ]" [; J1 E　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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0 R0 @2 u  S/ B0 i　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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% ~5 w! I. W4 W& Q" ?' K( }# N- w　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

2 e  z' l9 S- [4 ^　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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3 A# D- `' d$ m7 q　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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) @1 P: Q8 K  J2 V" u　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

0 D1 N3 q/ t- Q9 D8 i: Y$ ?  G　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！

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