注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

国学复兴网 门户 查看主题

《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2314| 评论数: 3|帖子模式

4 [$ E2 O) c2 ]) G; g9 X
素书4 {$ z# Y( A! l$ z, t( _

. f9 L4 |# _; q6 }  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。6 d9 A5 z, U3 V: S) _* s
, F9 U7 P' U/ s8 X
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
) a# H8 U3 f5 P7 i
! T: k& I! g' e
, G$ U* K3 c& d( i( _3 T      正文:
8 a3 `, c; `1 m       原始 译注# K6 c. F; R2 z5 R# v
; [: O0 }0 E$ P# h/ n
作者:黄石公
/ G" t  I4 {0 S+ K6 n( v, K
8 V6 T. d8 a/ P4 l8 V- t  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
6 w2 _5 _* ]8 e8 M% ?: m5 g8 b! T& }" r. Z; n6 e/ ~
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
2 n9 S5 t. n% ]  z& d0 y5 P7 o
$ H( Q1 F+ K. i- F, {* I  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
) f" U/ R/ J% T- |; o' x1 m1 x3 P3 m) p/ l- a. ], k0 @/ {, M
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
" V' U% R7 t4 b* X
8 r) k( S- Y8 o  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。* M) E* [( P: H& m& _  d6 Q

5 q. O/ a# I4 W5 L: O. |( V/ ~  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。1 J1 u  V' Q7 A: a& M. W6 Z" `/ j

) S$ L9 t/ L0 M  夫欲为人之本,不可无一焉。+ x0 @. t3 f. j) ^8 o  w
' x4 T% E- F, y% x* t
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。4 M6 r- a. ]( c  X/ `
5 \, d# E0 L# m$ E; A. a6 c
  若时至而行,则能极人臣之位;
, Z! V# |) B9 K0 i* q7 K! u
: K% _" F$ e7 H6 S# r  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
" H, c" U# T& Z5 A& A/ d4 D) h! ~0 [, E) l: y
  是以其道足高,而名重于后代。) D" R# w% x1 \; m' y

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
, F( {  `- ?5 l" x; @4 S$ T
2、正道 译注7 j( s5 r- E+ A1 A1 x, {% ?8 k% z

% R3 n- |* M7 a5 A) c+ q
1 K7 b; \5 y% w% ]5 z$ T" a) r4 o8 p
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
: o/ W' v+ j/ x% O$ B! {  M- R7 p; ~( D& u( O4 b, j
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
+ ~" r4 x+ ?1 r  T1 H
* S5 m6 P3 {' e1 {, p2 o  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。% g3 w! m5 z' v$ c* t$ W$ ?% Z" g

8 b! a1 A+ U4 k" z
1 [1 _4 [, B, e: C$ a+ d6 u3、求人之志
- h2 Q- |* x4 n; d4 E( m$ V
( \) ?) J1 y% }5 w1 j& d) ^) D# e$ E) S/ ?( v1 J% M/ ?
( m4 @  I& a8 W! N! i/ W
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
' N; Q/ E% H6 ~7 F7 Y
: t8 O" X1 ]4 f) n  N7 l9 C+ N' L7 q' _  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
2 G$ D# b! d6 s4 ?; V- \0 N& q2 i  S5 m
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。. U/ m# x9 o3 \
! y3 [  [. b/ z- j9 U* l$ r
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)0 ?  N  \2 c4 q9 J9 p% Q
! k( l' H7 y6 {! @$ y, O+ M2 _0 V1 j
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
9 X* R+ |' c" C- [$ F' N" u* b. R' m* _' }: x5 z- }7 ?
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

+ L% ?+ p, Z0 L5、本德宗道
, f" n; E8 l8 J3 X( k
7 n. z  a) F8 T' L# h3 k( w6 y: R, y% E5 E
# N/ V. @# U+ Z! {; E& ]' ~0 s
  夫志,心独行之术。5 z" Y3 W, o  U! @! S1 B( Z2 [
# E1 O: m. Z5 \' Q9 ?2 M9 I& v9 D
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
2 f9 T4 ]8 r$ }* t2 q$ J6 }  h+ s! G- ?* c$ [: e1 `* ?
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,) a& M  W5 {+ x7 L
  T2 C, K1 b+ {+ j# ~+ {- @/ g5 U
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,4 d% e9 [' I& u. K) R2 ?
/ F5 {7 m9 |5 D, W
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。; E$ H' ]7 g* J, h' L
) {2 n+ q2 c- J8 R9 @: V* K8 a  i4 A
6、道义 译注
0 \# i: h7 H' V
: ]6 Y2 E' a; @! m作者:黄石公
- w7 Y; F9 ^" T0 ^6 p7 G- y/ o1 S( k9 p1 U- u+ ^
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,0 c! C2 U  Y2 q) V* v

" |3 J" \. t$ h8 V  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
/ A' j8 v1 B) W5 r0 ]2 m; \& V" ^2 X& `, ^: U' o
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,& y( d+ o% K7 A0 c$ T

: @3 c" G5 r/ J1 C) d6 y, o/ ]% M  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
1 k! l+ c9 n9 P- n/ q$ j
  n( F4 G& k3 v& n0 H5 d  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,# _  J5 W) I5 }% R+ C

6 {$ ]2 e2 M# o2 _1 Y6 b  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。' [; N1 _0 u6 |. |

+ |# z( G/ s6 f  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
: f. R' r4 ]. d$ v  L. A9 D0 W. P; ]. g, q
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,7 o  n7 `- X. ~9 P

: R+ B; I4 J1 C/ z; h: S  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
8 K) Q5 z. k# E( K( Z+ C! C" N  S5 e/ Y
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
; j, Z; T1 q' i9 F+ N" A1 i/ Q# s. K. D) P$ L- F
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
( I7 z  t- Y* d' [' s" B* B/ l4 x. l$ t% [! u
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,1 M7 n2 M) K# b( {! q

" a  l; t( A. f# g9 k  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
8 R& A. {, x- P  @  V
( E" Q$ P3 M/ r. T  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
2 M" T5 v. O8 }# y: }; l
- b( h; D' p' Y7 L# y& n' t0 E9 X; _  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
% n8 h1 B% V) {( H9 A% l  y* s9 O
  牧人以德者集,绳人以刑者散。2 @8 j6 s2 u9 ~- x& s0 h
4 v" x1 k1 e9 ^% l4 y! V) A
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
( m2 O' z$ `/ F$ M" H# P( T' v% E/ s* ?; B
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
) ?  k9 R& V6 J0 G9 g. j9 S. C7 x$ F1 U; g
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
0 C4 u! R0 [& T/ |2 X
7、安礼
) \5 J, n4 }$ P' c, S# G
8 {8 v: |0 |* k; a0 f4 P: d; G% p) s" Z
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。& F. {4 ?- R- X2 I' R
5 A9 t& Y7 ~, _  T4 B4 x
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。( Z5 T) d2 {' ]
& @' X" @7 I/ q5 u  d) G5 V9 J
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。" F& M; F1 ^* y
4 ?2 c9 `0 m  w0 B
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。" b; L! V4 B' r+ ^; G/ \8 \
$ J7 \& Y2 F% w$ x2 ]  q. S
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
' D1 m; u  |  d5 n5 G8 C$ x9 |4 m
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。- j$ d& F) G- N; K( d$ H6 l% I7 H
; t$ i* n1 K: B* r( d* f9 r' f* ^
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
4 ~6 w6 `  K! Q  t+ l/ d
: P" E/ b8 n+ X; f" ]6 J; `, J4 E  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。& R2 H" \7 ]+ a+ z! Z3 G% d
! J3 }; D. M1 O+ l
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
" {& P  H/ l" h5 p4 p. n+ ~
: C. \, L+ u6 s4 p- [% N  d5 p7 c% `  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。) f) J3 Z+ V$ {4 f% b( ?
# |7 o& O: L4 P& p
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。% w* M( G* r$ J% a' h1 A# x: K
- M4 j( M9 L/ w/ J* h5 g* Z9 E
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。: T9 b  m$ I" M5 l
; ]5 k4 ~/ P1 P, u. J
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
0 Z% r$ @7 l" d7 e' q0 T% O  U$ d, F8 J4 t
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
6 w# Y8 s, `! d! O4 k; n# ^8 y" W" h, ^  G4 X& z! D, q* x
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。$ `. E% V, r$ j# v) o6 H" e+ U

( R' p, P+ I: Q8 A0 G  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
! i! G' V2 Q/ ?3 i% a  l' U7 d- z9 ?, `4 S; S/ X
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,) S% r( `- O+ \$ ~9 n

1 U+ l  @: z9 V* E* V  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。, W' I" g# N& G* b8 I- d

! P' M6 j( Q: |5 |8 E+ \9 }* q3 N  释己而教人者逆,正己而化人者顺。0 T) o) E6 m* O- R* S3 i

9 d  c7 U6 z7 H  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。4 l+ l2 s- s. w% u. v
2 W: x5 g! [- d3 x# E3 v
  如此理身、理国、理家,可也!3 m/ h0 K! V6 s1 d  e
5 y) M2 Z8 q% }2 ~

返回顶部