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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2262| 评论数: 3|帖子模式


7 Z+ v2 M5 D8 |7 P7 H素书
# P' K4 Q4 E: F
6 k' c6 ]8 T7 |7 j& m  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。$ w3 J, k. h6 e  V6 ~
0 U" N% ]9 P6 ]
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
" X# [  d3 ^+ K% V% P; {( X( x# K0 m
. N5 e- Z1 W( U* R( B$ f1 J) U$ A$ [- ^3 R3 W
      正文:1 m2 `7 q& Y" |: b# k/ \. H0 F6 y  P
       原始 译注
. h' w) [' ?5 h% s: H: y" T! [) Q2 E
作者:黄石公
5 R0 h1 P5 R/ q
5 r+ v' T. U2 q7 L* w" e( T  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
5 C# I" z4 q' G1 M* E5 q) n9 r
4 |: n% g: D3 f8 ]/ `2 O+ n  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
9 b1 }% f( R- N* n( `# J
, x5 C0 l# D" l  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
; ?: X7 Q4 s2 ^3 ?; G
1 ?. _9 d$ g& j' T  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)6 M7 A5 v8 F2 S) R

* M' F: N- Q6 J- M  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
( G0 Y7 H8 d+ v/ S5 O" o5 O
) K* Z, R4 I  |5 ]2 Z  ~) I% r  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。6 ]' r( s& J5 X" x
* _" g; H9 T' S  r8 d9 h
  夫欲为人之本,不可无一焉。
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  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。9 V) I" H( B) C) {0 G5 J) M3 @. F! |

6 c* z8 h* i5 P0 s, k' s. X: ]  若时至而行,则能极人臣之位;( o3 K: y  ?1 w

# v8 m  v0 G% o  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。7 k" Z  `4 X4 w
# r0 v2 ^* p2 L7 j# j
  是以其道足高,而名重于后代。" X2 e$ W/ q8 }6 R% n  b6 g- f' G

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

# z* s( K. w' K* K2、正道 译注3 j% G7 @" P' u0 R; M& _8 B$ B
8 w6 T  W8 A2 a

1 j) J6 U$ e! X3 b6 d
4 X0 l& l) H6 U* O9 i  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
3 M0 d" G) w: v/ M6 y8 Y6 f' R' P1 D5 \) i# C
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。6 }5 U* L) x9 o7 E3 n' T' Z+ L# n7 Z4 G
  p5 Z$ I0 ?& Z9 F! m5 n
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。1 f, U  |! V$ e
" z5 Q$ M, y  n+ B9 b; u* t# w
! _6 l* x+ h, c, H# u
3、求人之志
9 w+ g2 u9 A" a  B* K4 U" x5 H' m* I! a4 h& U+ S( `
/ V! V! g# {$ U' V% \8 d) g
- Z  R7 h, H: z( L/ J: b
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
* h6 i' H( X" K3 ~2 `4 n' [/ V& k0 v/ v- h! [
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
/ y- b3 v3 b& g9 i; G
+ m4 p; {( S" [  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。7 D9 |7 c2 g% I. D& D# M2 \! e! t7 P

2 M- z! W5 C7 ^* m2 U  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
- E+ O; @8 }2 h$ _  s
) w3 ~" `7 m* u/ i0 Y% n  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。8 B% ^) ~3 H3 {' g
+ H4 k0 ?0 b& l; e( O. b
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
9 ?- D9 O1 U  v  g! G
5、本德宗道
& @: n5 N! g4 r/ {6 E9 x
; ~2 G( g: h* m5 D; M
2 k. ^1 x( L* z% f- t4 S" N) v4 X7 Q* |3 i1 z0 T  N  r  P
  夫志,心独行之术。/ C; E$ d) I7 ^  Y* o! i* w4 L$ K
/ o; a9 s% L- s
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,) G, {( }- {2 i/ A, |
' u# F9 {2 O0 p6 T+ G6 W( b
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿," a* i  l" Q2 B0 _% B: W

4 ~7 @& R, d  x) h0 O, t& c1 t( I7 d7 K  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,+ Q% b/ g* ?) V
0 A! N# X; |! |8 m
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
& a2 z* E( V( C/ A; Y% \6 R* ^% F% E* W' P0 T: J" y' e
6、道义 译注
1 R4 P. ?$ _! L$ a. J' j. X1 }. _- A, \8 f+ O. t
作者:黄石公
) q/ _! n! `0 \8 y4 U$ u! |3 y! t  g7 B) g) Z
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,% E. Z# _" v) o# ?) L
* S- F( a: A% U& p
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
/ e3 Z! s9 S2 F, E8 \- k
* @. i6 u2 [3 ~  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,; N/ _) d2 R/ R" o

7 a; \+ `2 t8 x; P' w/ X1 T  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,9 Y& D! }/ U' q2 S% Q: W, L
* R) n, t, R* U7 u
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
( o( G& q" U- j3 V# h$ c% I
, ?4 Y5 Q6 ?: w) v# t  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
1 i& Q; ]) ]6 L8 b) z( U- w0 V
) j6 I, S- f& O) a& P  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。5 j# q. E2 U+ `

1 V# i- ]  p( j9 }1 Z- T  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
9 Z$ x% G4 n1 g
0 l2 k* \- n9 m  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
& t" w+ L5 ^0 F2 h/ U7 f0 t" v7 \) o/ P& G2 d
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。9 {; P" o) M4 \- m2 O( T1 `% i
' T- z4 ~' }$ G/ Z& o  {4 ?* X1 O* x
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
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% \9 j% L. W  X- u; K" u  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
( D* y3 ?4 B9 P% \5 }/ _5 f" @  O
7 e7 N5 |& k$ H) C3 e7 P  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。+ F& Z. n1 s* a8 z
4 w! ^* U$ E# a8 C3 ^9 N( Y
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;( x" \5 q  C: e! N, O# _) _

2 e( w1 V0 q/ G9 D- ^) u! Q8 m  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
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% i$ X+ ]2 O" u2 I5 v  牧人以德者集,绳人以刑者散。
7 Y; d2 v+ y: B6 V7 C+ \- b/ p5 \8 S" a) I+ ~: h
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
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  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
, l! {/ p" c; u6 g# e. Z: e- `( T" R
1 O; {, f9 |) d& _) L  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

! a. j0 b% e. S& c7、安礼
1 i8 Y7 \3 t+ Q% ?5 Z: j
) }. p# c9 i2 z, P9 l5 m7 f5 r! ]5 O- p5 T  H0 [! t* F
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。+ J3 I/ U. v! F
& M/ {: l/ P' a
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。+ _; G2 V- D, K  k) Y# j" y

, N9 s1 Q- B) ]4 {) W  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。* p$ \" p" u) m- c3 j5 m

+ H7 J% g7 f. v9 v7 e1 {  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
0 i0 h: N6 s" b1 K" `& `1 g  i1 w% P) X6 F# a
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。- N- r7 e+ [9 {% a" A+ }9 _9 n

  I/ B1 b% F- y+ Y/ w  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
9 M- T2 b$ F7 C
0 ^. ^5 [: L) |  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
" u* p$ z, @, h1 W9 o! y) X* Z3 \) c# k5 X' O# }
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。% N+ N3 T" z: Y) X. K/ T' w0 c: W, b
) S3 z: E, w" |( L" E7 O
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。& J1 m2 c4 s) H. W' u% L8 l

: j4 n- e8 e4 J' y6 h8 c  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。4 l. O* Q+ Y, z3 o6 u( X
7 E1 @8 ?( q$ T- W/ e! b: d% Q
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。# Z* p8 B  N5 f7 [4 l4 g
0 z; r' X: ^8 W0 E: E/ G9 ?5 k
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。5 W# `$ R% u8 E4 l
- V9 L0 T% T0 c- A8 E, x: |" o
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。( C, o- w3 s1 l' v
. C( d) j7 @6 K
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
# h3 F/ E" _) _* O! f
  Y2 M: v% f$ f2 A( [) w/ d  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。3 r! {3 V( z* |( B  H8 N
+ G7 ?, H; `9 ?7 `4 M9 i
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
2 U: y+ j4 |2 \7 A. _3 ~$ z3 }) z$ u; }
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,5 M4 d% s! x% J6 ^% W

0 x9 L) F  ^0 x/ F  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。. y( n1 y1 k1 k5 v' A, D8 f* W
3 b8 N( U- Z( P% B/ g0 U" T* p) Q
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。% h2 ?9 h+ ]) c- V0 O: D# Q
+ w* D; ?: j5 p/ c2 k* K
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
. y, e2 y3 l/ g! k/ Q$ I! a4 K% G0 A+ b/ P
  如此理身、理国、理家,可也!
6 D& Z9 ?& ]: n, s+ S8 F7 L8 b  B; a7 \- c( N

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