$ C/ @/ U  D. G) y) t/ q素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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4 q, H& b8 D" U6 H        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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      正文：
       原始 译注

作者：黄石公

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

6 A( K' Z$ [3 z　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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& m5 h) w, K1 p8 V　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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" J7 K3 ]' M$ @9 a& g7 Q7 M- n9 d$ q6 M　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；

- @# m3 y8 ?/ v. F1 q8 J5 ^. X# o# C　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

' a8 T8 l8 s" ^( G　　是以其道足高，而名重于后代。

/ q6 m# h! W; ~2 N2 a: |6 s  X: O2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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3 _, z/ R( z/ G- n4 k2 v: S) }　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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3、求人之志

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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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/ s/ t! P4 J5 n' w2 p8 A, V4 R　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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# H% m& v0 d  Z+ O( x; ?; ]　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

- ?  a2 H' a" Z; x0 B/ v　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

2 m) {0 k% W8 H0 q7 M: O% U3 ~5、本德宗道

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　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

- {, g0 Y' X9 R; J2 ~" X　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注

作者：黄石公
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$ t, j, d3 f( I, w: g4 E# z$ @6 _5 C　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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5 ^, z& T" U1 \$ G) e7 d; G　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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2 ^$ o/ L7 |  P6 W1 x. w　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

1 j! a7 W& A0 G, I0 A( e/ C* g- f　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

/ d# k7 M" X# w1 |6 f8 e/ y/ m　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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" X) f. Z; H7 `  M　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

* O- ^6 p$ J: V　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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7 d7 ~6 H6 b1 e4 o* y　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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4 Q7 \/ w% i# {　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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% V. m! ]6 q& `' x0 K/ V. i5 Z3 C　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

, S4 G% F) E- k* s% B( K　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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( |( u5 {6 \& A" \' F　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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# N% I! C# |: m8 i) l9 P　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

/ ~# \! s7 p/ I　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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% f4 J1 k$ ?/ X0 k- ~2 I　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

6 X! a. A  t; U' W　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

& d+ z) f% L0 m( L' t7 d/ T( I+ k0 k　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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, V' |, b8 A" A# U7 `8 X" c3 }　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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, ]7 q( k5 _7 D4 P　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

# E6 B# D  T' S# J$ Y5 }4 v$ U　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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+ Z/ m5 }  E. x0 C* Y/ L5 N　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

  _7 y# ~, T9 z" X" @　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

; L# q, p- J. I$ n' |5 n* o) ?　　如此理身、理国、理家，可也！

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