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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2182| 评论数: 3|帖子模式


8 D! @3 B+ Y. ~! G素书! H3 ~; @3 D8 e* w. A/ W2 v! n

( U! [9 Y5 o  J) |; T6 H8 Y+ j4 p  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
9 F+ F" A4 m" D! X0 a2 ?7 t. i6 g; r3 G8 v9 G: v
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
+ V1 Y4 x. Y. z' W8 Y$ ~% K$ e- I" r! o

4 O" h3 L; q- b- o6 n2 h5 p      正文:6 @& n( x' a6 h7 E& ?3 U5 X
       原始 译注1 Y8 d  A& a7 Z& H0 F5 O
  U! e0 m! F" x6 J1 K- R& {
作者:黄石公$ V3 |0 Y4 C' w

- y( B1 ]7 e) ?+ h3 U& ^6 o6 s4 V  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。+ @) I7 n5 h) @0 h
; u; s! _3 a+ L1 v; Y
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。0 u: c3 z" B: e# R/ p9 J+ k

# L: g% w. C( x/ P' t  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
, P9 |9 e: ^9 P) y& j, S* B* a* c( k/ e8 d  P
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
1 S4 C/ v! W, _- }
5 c* i& _0 R# T4 w/ P  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
" ]% Y6 P5 H) V5 x7 H; d6 B. s0 ]
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。1 @+ }- o  m4 R- \; X) ?4 s. b2 ]

) Q+ S2 O1 j% o. ]# ]/ Z' n  夫欲为人之本,不可无一焉。
7 h. J! Z1 f( t9 q# c- O' p( w  ?, c& |' g
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
3 S# F0 G: w3 J3 p8 F9 S2 r
4 ]. ~! ~1 c6 K. A* a  若时至而行,则能极人臣之位;9 w/ x$ }( m9 u" H

3 [. r5 }9 J0 n8 k  \  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。: G9 d) W' Z& B7 }) T) X
) o+ I: |  p7 E! Q% f' {" Z% W
  是以其道足高,而名重于后代。
$ O) g$ M& F( W; T7 }- v' n

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

, z/ @. G# e' d" m. t2、正道 译注  R! Y4 ^: @2 \6 I

: P+ r$ J, u6 X2 y
3 `  C; C+ J/ {: T. Z# r$ E( q# ?6 Y0 Y: b% Z- g3 B0 Z5 S. P
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
( U7 V8 t7 s0 g3 I( f; [2 J5 U. _
  g- P; g: \. b# D  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
  m( b: z# u- B* e  s) m
3 j, T, {  M: f" Y  D: x0 G+ S# S  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
6 A5 y/ t4 u' U- W$ I. i( `; z- h! s
- q. G# C8 U" I4 r- [+ L. E: T
3、求人之志 7 [$ F" i- ~; e7 k7 O% o- P4 P

, z2 x7 D! F$ o3 l% I5 o. g' t; t3 _2 Y9 n  f% L0 g1 K7 `+ h/ \: S
9 U. e& y7 ?1 |+ ~
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。# S5 }) c  [1 a: R0 Q

% _. g0 Q7 Q, n) C- e2 s# @  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
- W  I, m' K& B* T
, J4 m9 [7 T8 {% I4 i* |( Z, k7 H% o1 m# F  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。* M+ B9 z$ d8 \- \. h: c4 Q, \/ v/ g- t
4 d, E' `( L# i' l
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)3 Z3 c: F6 ?- D

# \/ X; B7 L4 a/ E( ~  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。2 m# h  Q9 q4 O7 E% K
0 |/ J+ Y' M3 M( z+ }1 L, e0 g
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

* L2 b/ F, n! ]8 A5、本德宗道
' q( v) c& B  ]  b+ E
7 {" L: q) A: E8 c# m' V4 t4 O2 w; b# F% F) _& V
% p" P  s3 g, h# ?
  夫志,心独行之术。6 h2 R- [# D3 Z  B. R9 ~3 H9 L

9 e  ?& s, E+ S7 ~9 m- L; }  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,! _6 _1 m) {7 L- g, x
8 P# H4 D3 V/ U' f* A
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
9 B+ B, e0 _6 F1 V' R5 {3 S# g# D/ j( W0 \# Z5 D/ [7 k
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,: C4 y9 T( [8 ?& K

- _5 s. o& W; N- _; p  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。$ n2 P$ S9 x4 I! c. B1 x
" c. v; L" H& U
6、道义 译注, y& f) k- ?# w* y
& E/ t4 e% K4 I( R0 u; ]: W6 M" e" j
作者:黄石公
: Q$ V$ x! }: b# d$ b- |0 ~+ x+ G) S, V* t0 U
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
9 e5 X( f& O; f* W- _: m, o8 o; k, n/ E
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
# s  V; r; s4 R9 X4 ?& [8 L4 T" D. O1 b5 b  [% i# `0 C* x
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
& k. Q" p0 z+ a+ p' R
$ ^% {) E/ m+ F! X. t  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,; E4 e0 ]2 F3 Z9 ?
: P/ O, [2 k/ C; m
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
1 w7 C$ t/ m6 \, F% I
1 T: a' ~- v' d, I6 S" q$ c$ v  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。1 I7 h  Y- U5 J, H* Q4 R2 O- M
4 c- ]. [! Q+ e8 V" H
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
8 E$ a4 `! m2 f! O- K7 g* @" x! R/ T
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
" `, |0 ~) Z4 O
1 k7 N& n8 p0 I8 k! N9 v  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
; A- O6 V8 h; r6 V, `, Q
, p! R6 a' b& |* |9 E( H5 L. _( X! F  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
& V) m$ s- L6 F/ |' s9 U; z6 j3 U; p% P
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,/ F9 v4 k1 t' A2 x, b8 i
$ d( i3 @0 V: v( k3 Z2 C  A2 A
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,5 v+ k0 E+ {0 F+ H- y. E
: B0 f. I3 m. {2 n; i0 x/ z  W
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。/ e# |* p8 }, i# j9 v6 V
& {8 Y# r# i" C
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
9 j3 i) V8 `. L4 ~- [8 U6 y& j- ]8 Z, p( }
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
: z( h; P4 V0 r  Z5 }* Y* D8 A% M/ y6 ^2 ~. p7 h, N
  牧人以德者集,绳人以刑者散。
) b1 r) C7 b) u- c. @" i' ^6 p* u; f* I8 `4 ^+ h
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
9 i+ _: V* s5 R, I8 y6 `* [- w0 m- I) ]7 G2 L1 ~
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。+ m# w% K- R5 q4 C, s
% N3 o) C- i* m2 t, H# T
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

4 e- p; V. j6 f8 D, \# W7、安礼
0 U* j& b( s' n, w( {; h% T# G. d  ]( d" I" u

" D  ~  `% u# X- ^1 F* e& Z  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
& E# w# {: g  \8 B9 L: K5 T- H1 D2 h' g+ h
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。5 t. j/ R9 Q3 u0 ^1 B6 L. `
9 e; j  r) Q* L
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。9 T2 _$ u* u# M  O
3 o& i1 `7 r4 N- Y- ?. f% b. T
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
/ [' a8 w- I1 ~  M" @; c0 X# {  A2 C" l- y, A+ @# l
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
. V5 b+ }) P" f$ B% [
/ k; c( c5 E& o5 U3 i  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
% K* B! ?+ w' x$ h3 p1 a1 z: H/ T) m7 {
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。$ g$ q2 ~" T* C( h, Z3 a
- O9 k8 }1 g3 C7 |/ m
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。0 K6 N; T- [& _) d; M$ s* k

3 x) I. _: K0 v$ U$ J1 J/ E; L" t. V% N% c  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。8 ]7 M! A. l$ q+ y2 A) Z

' \  z  a; T) ^5 F, a$ J1 s1 ~  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
4 m1 V. n' I& C! R% I  Y- ]0 A$ b# x( {
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
* D3 I2 U2 k- F/ I! T
8 G0 e; F) @  @( ^  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
2 H0 B6 x( o, t' L2 B; w! L" j7 c/ V+ x& ~9 E+ v5 r
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。! m2 ?3 e5 J0 m- U7 L7 x

4 K( Q8 h3 r) z0 S4 |0 {- W  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。# R3 l4 R# c2 w( H# m
, g* Q: e0 |5 y8 X
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。  v1 @; L% A0 N4 O* s
4 u" _7 \8 }* E# Q0 W( b! P& d
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
/ |9 c; ]$ ~4 f: v  \% n$ w& t, W) ^+ {# z+ l4 Q& B) g
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,' `( A( G2 W! g& o5 O
2 B, F9 C, u: {* i! d
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。) R5 R3 M0 k9 D$ O/ ?$ k& F
4 }+ e* P( k& q( z( w) @: \" s: H9 U
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。+ T' V% i5 z7 y

" k% }5 b2 p* g+ p$ M8 q  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。# Y' z) D( |6 W$ e- U

' l/ u# R* H" ^& i  如此理身、理国、理家,可也!
1 M% w0 N/ `. N* c* X) f% l( l' C' l- w) R

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