素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

: k, y. K* m8 R        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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      正文：
6 {# c: }: J) h6 l       原始 译注

" e5 W$ `' l. B$ e7 Y. c3 ^7 t作者：黄石公

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

5 h5 m9 T; q+ o- i6 a* @　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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2 C" T4 e/ \$ O1 X7 s3 _5 @　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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, b! p) M3 L6 p9 W! Q　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

  i# w" }; ?0 ?  A) [) i( A- d2 k　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

: r8 u* n+ l4 [! d$ p　　是以其道足高，而名重于后代。

6 [$ K1 w7 ?/ `$ B8 _5 Z" _; }* i2、正道 译注



　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

& f5 z% a& O; ?% f2 O2 \　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志

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- a4 n8 M& L& ?- Y6 a　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

3 k4 m, d) @$ A　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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" w5 J$ I" U0 Y7 [$ Q  B! p1 s% e　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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: w9 q! Q8 `5 v7 O: M3 h　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

# T) g, H' W, t  f. ~5、本德宗道
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　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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) l7 G+ \& U/ g! _  k8 l　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

* g/ P, b  g; m+ m6、道义 译注

作者：黄石公
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! u+ C# }' S: V# c7 H　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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" ^4 Q" n2 P- z　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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% C. V0 ~. |7 G; A　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

! _8 s8 W9 h) t; q% @$ H　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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) N  Q7 M" [( E) X. P  z5 D0 M　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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* L! Q4 U. n& V) C, A　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

+ H: K+ E2 B! U# ]1 i　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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; V6 \) M, k  I9 f& G　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

1 J0 }, X- K  ~- c7 E" O* X　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

; E9 B" c/ S+ B3 Q. a7、安礼

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. k& v6 P0 _  d! V　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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+ k$ ]4 b+ V/ R. T! A' ^, T　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

0 s4 C( L& @8 I; a" i% z4 g' O　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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( a* {3 B6 ]1 A2 ]$ A1 D　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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3 R4 J  s7 D, y6 m. Y　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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/ ~& r9 M" R3 |! a1 F　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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0 s& ]0 |4 L- p　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

9 n7 y+ @* h& ~: |+ F5 R　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

) E% h2 U: F5 H$ W( W1 i% `+ o　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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! n, t8 \4 U- `　　如此理身、理国、理家，可也！

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