8 C/ J" x" X, H1 k! W' @素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

7 e. }# ~7 R. l1 N4 |7 U8 b& x" Q        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


- |4 [" D$ R3 m# U4 D  L/ V0 M      正文：
9 M# o5 _( d3 P& \/ Y       原始 译注

. b$ w' T) X6 G/ `, f作者：黄石公

( B0 N  H0 U) K　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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+ D+ q6 L8 }6 X& W( D; \! k　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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8 n6 \7 k' n. |! Z& ]　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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1 P* ~/ F& ?) A. M8 }5 B$ V4 H　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。

1 U2 P5 H: E; a7 }% E! u( d+ C7 g　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

2 l( R$ \* k6 ?　　若时至而行，则能极人臣之位；
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　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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: I7 e! R! j+ |3 L* B　　是以其道足高，而名重于后代。

# `% ^$ Y3 T5 @0 j1 c& u2、正道 译注
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  d3 V) |- k9 z% ^+ R　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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" v: m  v. W" Z0 R9 s2 c$ v  `/ _5 v1 G　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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: O4 ~& B2 Z: C" x0 _) S5 S( c: F* Z　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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/ Z; @9 k+ G9 L0 \8 Q5 a  {3、求人之志
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$ e' O# C: I) f' F" H! ^, ^　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

& T9 S* M& T8 ]! o2 i; n　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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- \1 n: |" R& P6 b( y6 g5 X# q　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

+ _& j0 Q5 T) H; g5 [　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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; a2 j# }% [& t5 J. k　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道

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; v3 ~% n3 V; ]! Y% T# e　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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7 C2 X7 R2 t* F) A; B　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注

作者：黄石公
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　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

6 n, d4 g$ A& _5 d0 N　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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/ `, X# Z1 Y$ t. \- [　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

# ^# r1 j' Z$ K6 E7 J/ m　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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: ^1 C! `1 v2 M　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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5 U; F% A* d" B1 Q* Q0 l: U! N3 x" l　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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, A% Q/ ?: R2 J' z2 Y　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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. Y. P) Z0 L( H5 J2 _　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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. I' L  d9 x! z: }' ]$ F5 ~　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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) n7 i9 }# h6 u3 g　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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+ J+ q- f, x: M: D0 S* b0 Q, y; j+ ^　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

# u$ F/ D+ q- t+ D1 G　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

8 s3 y& P$ i4 M8 f* C& Q, @; X　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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/ k2 e3 l; A( \( F' \) f, `! E　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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- e* A0 F! ^, L# H$ c: C& _# i8 f　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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5 f7 t3 c; ]$ o5 m7 `, `4 L. \　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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7 M8 Z2 J% `+ Y5 b& w* c- T　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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# B7 X( y2 Y' Y　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

1 ]3 m( F) G& d, f3 W- W2 T& G　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

* v8 r4 @! ^. ~9 U/ B8 g　　如此理身、理国、理家，可也！
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