3 a* k& f  M7 ?3 y1 d素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

$ c: j; n! u, f% X; r        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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      正文：
       原始 译注

作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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/ a" r9 e8 |6 d6 ]+ Z2 C- ]) S' T! E　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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3 P' [$ [; z" T- K2 h7 T0 W　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

5 T6 o$ w- ^* o; S　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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$ K# v! O8 A# F9 C% [　　夫欲为人之本，不可无一焉。

% ^2 z. S! n9 K5 z　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；

1 d$ u$ P2 D) R+ X( b; @( D) K　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。
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1 z! ?' ^( M; e  P. x, o2、正道 译注
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* F0 Y* z' O  M9 R( a　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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. r( w' a/ }! g. K) w, }/ J, L* u　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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2 k5 T% g. G( A! t: B' q　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志



　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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; D: |" p2 S  H, k8 B6 J) V　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道



5 Q9 N9 p6 b) [8 x　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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% G. s. E7 h: A) e! L& N! d　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注

& w: R1 E- I) \- _* z6 G+ N作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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; [, I7 W. X7 a　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

3 S9 O. x: g2 S$ ~' N　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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- a4 s5 B5 V+ Z; O' w& x, `4 H# K　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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% j1 R" L) p- J& `! L　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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% N  s' l, ?1 l0 @, g4 b+ e& O2 Z) y　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

/ A9 t" R" J3 r1 g1 f3 m( W　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

  W$ F' o9 r' d$ }* a2 V- h　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

: K1 }* W$ y8 }, }! p　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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8 S& d' D1 y: S+ H- A5 u　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

8 b& `, p( P- u' p+ `4 k, h　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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' J% ~: t1 M* G' ^! A- g　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

% o/ T& _/ G6 t3 L  \: X6 ^　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

0 s, q9 L% B' n9 f6 C/ L! s　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

6 ~7 S& \% ^% ?/ I　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

9 I5 }( l/ v" u. b1 v/ z# k( m6 V　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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3 E5 y4 K* O/ ~0 @( R　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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" l: D! B$ k1 J7 Y/ `　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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& }7 H4 j5 D5 i& t$ r, u; Q+ _　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

% \, I# Y. u9 O  F, Q　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

* \8 l! V5 H+ l0 E* x$ I　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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. N, `9 o1 {2 s6 \0 c. \　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

; N& z; @6 P$ o2 E　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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; H" \4 c  [, V　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

! P: r3 B4 c# k: Y　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

7 l! s1 H1 G3 x* u8 h　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！