素书

1 H; u. {0 I1 ~3 y( I2 \　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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- Y0 I/ G" G, o1 _      正文：
       原始 译注
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作者：黄石公
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# {7 B' s+ t# F- l4 T- T　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

. N& ?3 C4 i1 R6 e/ ^' O. g6 b% K　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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  Y* S- f0 H6 b" |　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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% x+ [0 Z2 e6 L! h: k　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

* C5 c  E4 G- X4 m' e2 M　　若时至而行，则能极人臣之位；
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  F5 m, E5 |) L3 w, E3 b% U　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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) `# _1 ^- v; D4 `6 M　　是以其道足高，而名重于后代。
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. O* F$ i1 r5 \! B6 e2、正道 译注



　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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+ }, _/ p& G- k+ G( s. R　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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7 B# J0 T5 y( ~8 d3、求人之志


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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

$ a$ M3 N% c6 e  _- {- d# Z　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

0 g* d# c( P: S6 N0 I& ~; @3 n7 U　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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5 F- i  @- h! z4 Q, |　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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/ X; E& H; F; U2 P7 j* a0 m　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道
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$ c1 d- y( C5 ]7 [# }$ L8 V　　夫志，心独行之术。

4 b& B& A7 j& v* {, C% F　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

% @+ K8 H4 o" x, ^; H　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注

作者：黄石公
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　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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% U: h: \) {- X) [6 I　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

$ _. V% g" T5 ?" K. ]; ]　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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$ ?$ ~. B, ?' T8 C. U4 U　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

) S, g( ~" i4 R9 L5 r　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

3 a0 q+ X4 q' e: h; b8 z　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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9 m! }, n& p' G, L　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼


　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

+ i, f  h0 k( g+ o. p　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

2 t6 b9 N  \, i" `6 i1 \) A　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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, R# y" s: n  o$ h　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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1 o) ?' l  N& S　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

+ M! L8 v, }" ]1 E5 b5 m# @- U　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

# Y& ]5 v& g" E3 p3 Q- L　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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% j% k. I- `2 I6 \& V. `0 R0 p　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

) f# n8 U# a, E( k: s/ n5 A  t7 t　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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- p6 I; X7 V6 p  e- O& {8 V　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

% e, u& f: T  h+ d0 k1 G　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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. v) y/ [( O. ]: w$ P　　如此理身、理国、理家，可也！
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