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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2212| 评论数: 3|帖子模式


( k. |; X, ^5 g% p1 h* o素书
8 c! r1 y# ~( x- c/ G' y. d& L4 _. S5 ^) ~7 a1 S* m+ e% A. W
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
/ T' j/ p+ A0 j; {8 w- G+ X7 _
. o. Q" J& c8 }& A! ^        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼1 z* P! @) v  u, q( N& o
0 H% {8 i5 S  n1 t& N7 K8 D
6 G. f$ Q' E: D2 M
      正文:% o% Y! G- g+ G7 O
       原始 译注& }0 N, }- j  k. [8 O
. W- Y2 a! U0 U! l: ~4 \! d
作者:黄石公
1 Z) H2 `/ f8 d6 q8 F6 _4 N5 u; {! |/ u9 v
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。+ C' f% U% F: ~+ q8 j8 u) z
( ?1 ]6 P3 s7 d' O1 R
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
" u, V) v% r" c8 N$ N  Q
& U6 n/ q9 R, P, n9 Q& ~2 v+ ~; n  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
8 w7 }- o& a5 {4 o2 l( w+ K) i; F' I0 n; h6 ]& g1 u0 o, y6 V$ ~% H
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
! G( E% C7 e! S* H( Y- z8 z. y; [6 C. t
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。5 {) }7 p: a1 q1 K! N: s0 o8 j
  E+ u, X( i) ]1 y8 y" Q
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
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  夫欲为人之本,不可无一焉。- e5 o7 L1 A( m2 N1 G3 e
* ?; `2 n5 n9 |: m, Z
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。2 x8 W  T  C' ?6 b

& Q3 _% H' u- B/ Y7 j  若时至而行,则能极人臣之位;
- D0 `' o: P) y: a+ q: _9 G
- b4 k( F7 B2 c, |4 H  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
# P! P* i- V& ]: a' ]0 q
5 m. j6 \$ x( k1 ]  是以其道足高,而名重于后代。
+ s9 c+ _! J& g3 e' h. R" I

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

$ Z/ o& f+ x7 v, Z2、正道 译注+ c6 }7 P' N& z2 Q, X! o7 }: m- G/ A

! r' ~+ u$ B' t& _  [  B' G# w/ s) v) `
, E: z& ^6 e: }+ q! H6 {
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。+ W5 o' t  a3 B
0 K: S: l1 I% ~) K- e
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
( D. O$ |7 p, @- a0 P  s$ e9 G6 L5 r: S2 ^
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。* e) Y  G# `4 W( }7 n/ Q6 O# }/ J' F1 c: L- k

+ @. U3 t6 z, _" `/ }$ i6 R9 G$ u% j
3、求人之志 4 {7 ?3 Q" \  q/ v6 I

/ t; ^" @) q3 M3 }( V1 ], n2 ]! R; ^9 O& z
+ ~9 q, M' V" s) [
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。& Y: d) }$ f1 {/ O
! _4 h  ^1 i9 I4 Y2 F( P+ H
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
5 M3 {$ S7 i/ T- Y" ]& L( C
" t' ]- a  W" u: L% Q( p" c  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。+ }1 V' Y) {! C! C1 ?8 Y

, a) y1 ]( q7 C3 x* X  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)6 T6 J7 |2 t" e( Y7 Z

  Z& ~2 U( t3 F; w  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
6 x2 @* Y& m. v( V  d# t9 X* W- _* H; o2 b8 v3 S
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
+ |; Z8 ?5 J" C" T8 {
5、本德宗道
$ K4 P" y0 Y) a4 ~6 Y. ?/ d: B1 _  w
- }1 b$ P/ C7 ]

- ~( f/ s0 e( K  夫志,心独行之术。, r6 p( A7 u# N: C% A) o% f: z% }
6 {2 Y( n; g0 _! u
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
' N; @" z7 o2 {2 W3 m% c9 M6 G9 t
3 F' p! }8 F* L  p  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
6 g# f, i# O1 Z' r' m
7 D! {& w6 A7 Y1 t# b& s  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,! T5 ]- I( M* Z/ Q3 x2 Q$ Z& t

! S- j9 S, |% n1 ?: D) `# O  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。/ s, W! ^$ l) B2 }
  x! o. L, f% N3 F4 I/ `
6、道义 译注. _' j' f$ z# B  j" l
; N: f5 t' j* v- C! A0 `
作者:黄石公. y7 b  ^) I) A4 |+ R3 c; W  `

; o, F% n7 o2 t& R  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
* g) `7 p2 K- f; R7 x/ L2 k) |( c- i6 j* S4 g" `
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
/ q5 t# m# w1 V. N
7 l7 `& H' W' f2 Q- H/ v; G  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
8 `! }6 H/ Q6 N, c1 j( m
/ n# o$ w0 C/ U: x9 ?' r1 F8 w% W  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,9 I  z3 d* o7 H3 z
* H5 x/ i) q  }" V4 M
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
$ W0 A& {! Z# k% m2 R7 T: K9 t( f" L6 N; B, p7 J+ v
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。2 {( w! T4 ^: h1 d1 Q0 s1 P
/ K  |, G6 ]1 J2 o2 }- g. O
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。4 @6 M6 R  U9 i3 ~2 V! i; j+ y
1 I% q$ z- M6 v/ n. x
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
6 @3 ^5 e" s' l
- N3 u; c4 X! M. c4 Q# O  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
: S) [  b& @" s2 N* \- o
! ~  C! Q: ~- L" M  U  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
  `6 g) J3 F3 C5 H: Z( t4 u
; J6 o# {! h/ N0 l  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
5 A0 ~# R' E7 `3 I* d- k% ?1 ^" i
0 a1 |% h/ h% N4 w" f7 G" C% E- n  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,7 Z! F/ l+ Q4 `5 T% ^4 ~4 F+ t! I

6 }- [( v6 \" m+ ]  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。, l( |, W4 d, v

: }% L. y2 O$ Z  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;6 o( G9 v  P: z7 L5 _  R6 d

; z1 o7 C3 A" f# r% R8 b4 q  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。+ V# u8 ]4 h, S; a0 L: Z, [

/ ?2 w/ y. Z* _0 R2 J4 H- g. D  牧人以德者集,绳人以刑者散。4 f7 r% G# W' \, p" A: T0 z

* i. i# T; D5 f# h$ V  R  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。2 H4 M' }$ R$ A3 P  N0 Q

0 u* H7 V- t' x8 a6 g  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。: N6 M% L, ^5 u) N0 \( Z

7 ?" g$ H: ]7 ^) f- X/ i" |; @  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

( ]0 b' k& L- t: n: }& Q) C1 ^7、安礼 ) t3 P; K2 p- w3 k" N" l( ?6 s
4 i& @; C" G8 b4 s$ T

2 w" |: g# p0 N( N- {  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
& D+ O, J" k/ M, O) e; N0 }0 V. R* i$ g4 B: o
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。; {& ^# M5 I6 a) G0 O4 \) l& o: m) m

, W2 |: x( P# g) U  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。8 Y$ R0 c3 ]3 _' H$ L0 {9 r2 o
& z' c' v' ~) W- }* @" E
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
; {0 f9 T  Q5 S) s0 K% B9 U/ t: t3 q1 B5 ~
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。8 S5 O$ r5 T8 r7 l- v; N/ s) g4 n
' W5 u  H& r, ]* H
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
0 ^9 y" S2 r5 ^3 I; h
2 N; u7 l/ r9 V  y2 F# j& d  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
( e$ n7 e  [. `% [/ S  ^; B( R1 ?. ]
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。( F% Q0 I9 M$ w) v0 q$ ?
4 [. ?% a6 j4 ?8 ?. _
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
' q7 j2 a* s+ Z% _( ~+ B- R9 p6 y. L
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。1 t6 ]! v& W! B

- ~; }+ n7 E; d5 c( I  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
- n8 {  ]1 w3 q' u& z! D" _' I6 {- ?3 W1 @& h$ Q/ B7 h1 {/ {+ @! v
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
/ m4 \3 l, k. d2 T! N4 ]$ N$ t2 T, ?/ X8 s" q- ?
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
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. E1 r' ]! N$ P: Y! {; }  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
" ^" o, u1 K( `( s8 ]$ R) a$ c+ s
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
8 |% v: |! O  U; Y
6 y" j( F3 `: `4 s4 Y  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
' n+ r  ]* A" n6 w3 I
" e+ D' F" a1 ^8 B- V: c  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
( I  X" k6 Q' X# l
. w- A, q0 X, W% {4 M+ G5 H  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
% i0 b0 p/ o2 f' ?& c9 E" \. o: \# C/ e+ b  @) V$ R6 ?
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
1 X6 s# b+ y2 A: \' _; ?5 L+ L; b% k! b+ L7 Z4 }8 K
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。0 @- y- }5 x4 c4 ?; e, E
5 `3 s0 ^2 K2 ~6 r+ K- ^
  如此理身、理国、理家,可也!" D# T! e( Z1 E5 {

4 c9 S7 C+ B; q9 M& S

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