素书
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) h$ ^; @  L/ N" p　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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      正文：
5 c. D( ^6 T% X! `5 a' f. j       原始 译注
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0 \0 M: ^  @- N& p3 @; I9 r$ ^作者：黄石公
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4 y* E( \$ ]2 j$ V2 f4 J　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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8 E- _) h4 A/ J+ d　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

% L6 g. n% N" j1 k4 ~! L　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

: V5 N. q' C7 U- `9 X( A　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。

) `1 x- {+ L- y5 l2 `0 V　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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& q& E) l/ [4 |  |& |, ]- C0 o　　若时至而行，则能极人臣之位；
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　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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7 }* Q! C: V) B/ [8 _- |! s2 @　　是以其道足高，而名重于后代。
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2、正道 译注
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$ Z2 x  R% @' l0 J　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

1 O( V1 ^6 V5 X　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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6 \2 n' G: z$ @6 f5 V  H2 U' m3、求人之志

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8 A3 r( [1 w" f　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

& z! l' \$ F/ [/ _3 y5 A% U, C. ~8 p; J; _　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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( t, I! r4 P- q5 r& i; O5 m　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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  z+ U' M5 n, V; D- o8 v　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

9 L9 g0 U! w% c3 `' Q6 Q5 {; O; e5、本德宗道

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- I) \+ ]; `" v1 d3 m　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

8 g0 C3 ]6 f' l0 q: I　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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1 j2 t1 m, R" H　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

1 J- q! p; S- Q5 D/ a6、道义 译注
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作者：黄石公
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　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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6 ]8 \7 q! K/ n0 X  \3 p) p. z+ c　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

* Y1 [% d9 s; F　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

7 c& z8 b" `6 t6 Z9 d& u, L　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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: x* D; T( \+ F0 y, }6 `. S4 g7 m; X　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

3 d7 t' i' W' T- u& E　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

6 [' _2 J* H% |* r- {　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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; K; ~6 ]. t* q( O4 |2 r) \& d　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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  y) {; d. Y1 q8 Z6 O. w　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

( ^% k; N; p6 x  v　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

. `+ {; v) U0 p' e: j- q3 R　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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8 }0 @5 g- Z9 t; \' y　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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/ O+ n& k% ]- C7 v- x# J) s　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

: ^$ B3 U3 K7 U# _" x7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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' @; U4 n! f" I9 Z+ g　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

5 L1 q8 @3 ]: u% _3 q  q8 U　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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4 S; e, }- ~2 K$ O7 P6 w1 Q! t　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

, z) b1 T. B- q  k7 L　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

( K9 a6 P4 {& _5 q" _　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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0 Y1 g  l% x! Q7 A# w: Y　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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  t, ~0 _& `3 |* C) n9 ~　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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; b0 z0 n- v9 q& D" f+ G　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

: [: g, S3 z6 W　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

3 D( s7 ~# v* K/ z% u. w6 p　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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  i1 P. ?/ V! j# F  ]. _　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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2 e. c9 ~0 Y1 R' N  u7 K3 u/ T　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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8 Q2 I8 X8 r4 d3 y　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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0 L( T: @! q' Z- B# q1 @　　如此理身、理国、理家，可也！