! f8 x2 o0 E& W素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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+ Y- F' U  y$ N: _        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


) Q  Z0 Y, Z  o  U. V* K      正文：
       原始 译注
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作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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, `1 f9 O5 R1 F' r& }　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

6 G, I7 K/ h2 q　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

2 a* ]( m: G; V% Z5 |　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

0 e1 E0 ^6 P% \: L" I0 i　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

4 l7 P% {) [$ s; U: g　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

+ o* z& y3 g+ f" f6 I& m　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；

) Z  p1 j' |2 ~/ @5 r　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。

9 u/ j9 ]" B( r2、正道 译注


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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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$ G8 C0 l9 k4 j, ~8 N/ V3、求人之志

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( q# w5 T) T' S& V　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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" m* r6 S2 G3 K　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

5 M' V1 b' E+ k) d4 {1 m　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

8 L% J% x" g& J) W　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

4 K# x1 K% A% c" F) }5、本德宗道
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+ c( K- }- K' H) U9 ]2 I2 b　　夫志，心独行之术。
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0 [% b- j3 e9 K3 o" m/ p6 d　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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1 X. z5 {5 ^  w, x, z$ T　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注

3 U) S, I& L5 Q* ^% m  e8 |作者：黄石公

2 m# r2 ]6 g6 [5 z( |　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

1 @% D' A3 M, e& |" h9 @　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

8 z! G: p' ]6 @9 {　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

2 i( h7 }: d/ Y2 x8 [" _　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
8 B$ j( M7 p: Q! V+ d3 w7 [5 N! |
- U# K, ]: n) c1 N+ c　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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+ _# t: s" |5 _* F　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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/ \7 f8 B* ?: C! {0 b8 C　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

+ s( u4 U5 R8 M3 {　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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+ F3 g7 k$ y! F& Z　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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4 o. J3 s4 |( i# f$ Q0 j- g　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

' I  s! s3 E/ Q" |7、安礼
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. t% j7 o* q6 Y8 ^$ n+ h, Y　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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) l+ b% v5 T8 I# n* z　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

3 ?: `, W: f3 F# [" {* Q  [" d4 h　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

' E3 d8 N) i) Q* F/ A　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

, t- T% x/ l; m* ~: x　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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$ W6 x& F$ H$ N! f: F! A　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

5 g+ _# h+ }  v0 B　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

: r" ^, w6 r8 L6 h8 I/ Q　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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- q3 L, v6 T- S/ x# O+ L$ ^- ]( S　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

/ K- e* A* L- }( [: M0 E　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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1 V( J9 X! @4 K2 ~7 I  A　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

& `# {; p) t0 F& h　　如此理身、理国、理家，可也！