4 b- Z7 @  w" h7 i6 ?, d+ {素书

; d% a( s% o' s/ G# L% A  S　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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. k9 H5 L9 }- @; V, ]2 |        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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      正文：
       原始 译注

% k& t- F- R; T8 [' w# e# D作者：黄石公

; g# ^& \  y: u5 u9 {; O" k　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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4 j4 ^& X; _+ F1 f' a　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

9 z& b: U$ @- g7 K　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

/ g0 N( s  v' k! n* k　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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: B: D8 R& {+ d" e  P　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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: J: ?; l+ m# V" E2 S& C5 X7 s  p　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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) s7 s8 |+ h  D$ v　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；

( J# |9 p5 Y9 |　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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8 }, o" {% }7 V; D6 ]% X　　是以其道足高，而名重于后代。

. v3 N5 p. J$ s! k0 _) M2、正道 译注
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8 j5 y2 ?3 p. k9 }1 x7 x! C; v　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

; j& l: F0 I: S8 s　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。


: S0 f# T" {4 a+ }# r! h3、求人之志

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; |% u- l2 ?6 Q- v　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

0 H( r  _  L& @: ?$ ]: b　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

3 A4 K& V" f, B; t: B- N# `8 V5、本德宗道

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　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

  z9 Q- Y2 o% w' [- E　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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# }1 Y5 ~! p9 }: K  {& y' k; e  @6、道义 译注

作者：黄石公
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: x& ?5 s" ?8 R0 z, K4 c　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

- Y2 s, M, ~. R2 n　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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2 X' {0 \: A# A9 O+ l　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

, K! M' m6 d- I4 t# ^- H9 W　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

+ e+ ]! z2 ~- X- y5 P% G  L　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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) H: M# Z, U4 K" f- V5 S8 e+ I　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

* N1 R: {: W' E  m. T4 N# J　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

5 o2 y+ P* o/ w4 ~1 i) \( T9 T　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

, L# i' K# m1 f* W　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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. L, }. U( W- |4 K　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼


( @1 o4 o/ T. b" ?+ S- c　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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6 @8 ?* a6 F5 p+ b* R! ]　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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2 x7 ~) x) E4 L) h　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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& U% D8 Y% l# a　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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8 W& ^: T2 [0 j( ^3 F% V5 o5 I  w# ~　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

) w- `& p& Z) }$ m　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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! h& z. Z, q" V# a6 ^　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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# e8 i. M1 @% B( b! a) y　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

. P. [+ T" D1 A9 D0 @　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！
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