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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2166| 评论数: 3|帖子模式


4 f6 i8 c; \8 L$ x8 q  t素书( Y1 m, A9 q' M5 |- @% X3 h! y

& c5 O9 n; f+ {5 c- b- l! Y& v  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。1 b4 r$ z$ K% K: g
* ~: Y/ S8 \3 }0 n1 u
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼2 B2 r& h2 n. A7 H5 H. R

) S4 e# z/ y5 e/ b$ N, u/ Y5 y
- i" d, Y/ E9 V. I7 l' l      正文:
) M- q2 |  E- c$ `& n3 h5 F       原始 译注! L7 [  {0 F+ X' q2 T

$ s6 G5 x' O# I* A作者:黄石公& q- n1 H4 \: v" J

: Y$ e5 e. a/ Z# d5 T- Q5 U; [  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。" B" `7 ?2 _+ N

* ], @+ t8 {- H- y7 D; K  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。! o* a- W/ o9 S  E6 {5 ]

/ B; p" o  Z2 n! G! S5 ]) H3 N  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
$ ?) l( J0 K- U- K3 I; Y. I! C
  F8 p3 s. y4 v  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)% V: j7 n8 P7 m/ r- d

: I4 R9 R% ~' r4 n+ x  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。. Y$ s0 e% \# ~( b

% X7 [5 {9 m) Y7 u0 ~$ U5 D2 d# n# d  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
2 e: u; r! L( f6 L+ Z- I) J; K3 B
  夫欲为人之本,不可无一焉。
7 d$ ~" D$ U: b/ S# j# ~8 B
2 ]% [" B. g8 C$ g" j! x/ ~+ h, Q  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
7 `+ Q* m2 b4 Q
0 a4 ^) x7 P9 \) J- D, R  若时至而行,则能极人臣之位;, _# k, r' {0 r3 R- @% L
5 @* H' X6 {8 H9 Y& k
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
3 i& @' A8 T' N4 A8 T. }: R/ g, m. v$ q9 ^7 m  |- F
  是以其道足高,而名重于后代。
# o; u' c* Y8 Z

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
, R/ j% H$ `: {- i9 f" h: [6 k
2、正道 译注8 L1 R8 ]3 H" J$ t
2 E6 D4 ]- V% m  [0 d

! T7 L& X) ^2 C. X  s. N5 H6 M, a) T# w0 B6 q- h
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
6 X  w* p: V) L/ G. D3 h3 i6 ?$ g, i$ U( y
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。4 K! C3 X6 j' `" N

1 h) l. m! O7 ?! s  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
* g8 x1 c& q! Q& V+ s0 b" C. T5 {  W9 i! o  C
! u+ c( @, \0 G& b4 _
3、求人之志 0 a& q5 W0 m( A6 s0 N

+ o: h: Q. U4 [+ K7 V% v* y2 J. I  [' H* V
, Y. |! [% U6 Y! {6 J' S
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
/ D0 m0 R, Y& {( [3 _/ }  k3 l7 {' l, v/ @% k" i3 R
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
! \' C& s6 y; G9 @% z8 v  {9 j1 t2 q, o# l+ O1 y' H
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
: K, r3 P, N/ e% p3 K. l3 Q. k! X3 p, C5 R+ r
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)! I& G" K) s" t* N  x+ g, z( L

2 \2 D! E- {' g: H  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
$ S& j9 Q+ S- V4 j( a2 U
: x* ]: {" O9 k9 s% o9 [  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
) I+ c6 `7 n1 `, G$ W5 s
5、本德宗道 . _: k% E0 m3 P: n# N( S2 U

( ~  l! o( R8 g+ k5 p% ~! K1 W/ c! V& h, J" Q

2 V" ^9 G$ v# N4 c* r( ?6 c  夫志,心独行之术。, N. [) s$ h% g& y  Z: F# j7 Z

8 ?! u0 S3 r# R6 Y; c  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
! k* A2 E2 R' L/ V% U/ d
' I- x* Q: e- F% `6 h2 P0 Y( R  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,- R2 y$ m* M5 [" O, n" G

6 O3 o6 W& p  Q. t. s  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
+ `0 E% M+ u/ P; i" E" @% s  ~: P( \0 N' L% X
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
$ N: Q+ o& D3 E% d7 A6 e# Y
' v" j* ^5 ?: ]# c& t6、道义 译注7 r4 [+ I: r% A2 I% z2 w: p

. [  a4 j8 l- t% d作者:黄石公
, T% c* c1 Z: L2 B& X
0 ]% `  S5 R2 K0 Y) P9 f" \  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,/ G+ q) M2 C3 p4 X: B% l

2 u* n6 O7 C8 Q  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,5 ?* [  l, u. B- Y
. e% Y6 i' F4 Z! o' v3 r
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
4 d* u: b/ d$ N- M* r! ~6 Y$ J8 [/ p! o9 |& O: a" E, @
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,/ w! G+ E. k" m% [
3 ~0 N4 e) L! B/ p
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,5 w5 }+ d5 e6 s

$ [7 z8 C' z. c3 m* `8 D2 F1 T" `  t0 {2 E  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
% W. o, _2 p6 H2 k! \! @8 z: m# b- f: ?2 q- P$ g# {! L7 J+ U
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
. _0 j% d' P, D1 C' n0 c, ^$ E7 m0 M. y) H3 o5 E& l
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
9 \$ p+ F$ \, h: [) V7 b
- w, @; P; u; Z7 `) T' M  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
) z8 H3 |1 {: Q9 a5 j! R
, T6 ]; E0 d& L& t9 k  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
9 y" E" n! L$ L% p. f9 T
5 w, M. ]1 p" I! _. l, v4 `  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,) U5 B3 g4 B9 v0 ^- B% v
. j( @' P  X: [, O3 L$ N
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
0 B$ c& g  c# O# Z' B
8 i# c8 f4 ]6 s1 K" s( [' |# H  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
- O/ L4 S0 p# b- Q( _
( W4 P' w9 K) w; B' B* p  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
- }1 `8 j9 I, x) g
- q' R# \% S. }0 l; m1 i* G  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
" j3 e& Y) r! a* S0 V" v7 k! W- |7 p# S. a2 P
  牧人以德者集,绳人以刑者散。5 r2 Z  r  C9 C

4 Q  j( K' W  p4 |  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。  |! J1 }  S! j
- k1 @+ ]- |3 q! j. w) ~- ^& L
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
, ~3 }$ h8 b9 z8 r4 S. O! W
4 t. D5 t( h; V; m  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

1 ?" Z7 I( _3 u7、安礼 * O7 q: ^9 |% m2 S1 q

& ?, I2 b8 z2 [# a, _! G8 k; X* z: z; i* K* @3 d- O
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
" g6 D+ ]4 {6 V( {, L: K' y7 _0 p  a& m9 n) U" F- ^( E, i
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。: k& [$ Z, y& I

. I7 z" I5 B1 o. I0 k5 R8 v; Y7 m  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。0 N; q% q7 K8 }6 p$ H! }# ?0 H
2 }. y$ i, b3 s1 _- Z2 }& v/ g
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
% X- }, y0 t3 v
% H. ^) x+ }* I9 \) A% P. e  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
* n5 U% ~4 u0 v. ?) O! P6 P4 g
, e% v  a  p- @6 B1 \" G  h  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
% x$ V0 l0 W: E0 }
6 W7 {- Y/ B3 S2 J  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
2 L  Q1 N: B7 |+ K) ]2 J( ?9 {+ ^; d9 u! v; t
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
5 t+ ^8 {/ q0 @. M7 V' @& A: w5 }( w8 j  p9 q2 Z6 \
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
2 u4 Y! c: {( `7 x# L8 n& ^. X3 X5 ?0 v9 I
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
2 x* R5 `+ R, y7 t; m, i7 e* f5 \2 t2 w' F) Q
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。& v# V$ E1 ?: U
5 Q+ o. K6 R% F  z( f
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。7 w  \6 h3 r" }. T5 x
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  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
7 V8 G3 @. I5 R9 p- {) i& U6 U) K: |7 u7 v9 z1 `
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
0 |# \1 g* D# U- ?' W( m$ d+ c+ E- z2 w  K
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
( Y; c1 ?) a/ c) }
0 C6 w' |  j1 w! G6 i- |  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,: p% p1 I, ^. h$ Z, {6 s( S/ ]

1 w/ w! F2 F3 U9 d- O  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
- Y8 S: U$ `8 }2 T# C; N/ [9 U# y# }7 \: V& d
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
# ?6 e. U) ^/ q8 u' A0 R
+ c2 z( g* O! `3 j+ N- f9 ?  {  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
/ L3 V" ]( G9 {+ W; s9 e5 o
! ?$ B. \+ l4 @2 f+ c+ }  I+ E0 a6 M! ^  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。9 X4 l2 q2 a; B/ Q' X7 ^+ L4 h
# D' ]2 o1 C: r2 f
  如此理身、理国、理家,可也!
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" U2 a1 e/ _% Y6 c5 a- Q

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