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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2393| 评论数: 3|帖子模式


( z  d, e) P* l5 ]5 p, i素书& i) J) Z+ U0 f8 ?" Y
7 \: u& Y( C! Q5 v  i$ q" b  f& z
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。# t$ q7 _& Z. L* e

: s, p: H8 v0 N% K+ n' b2 _1 D        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼0 W4 r- B' Z7 _0 p9 S

$ k" U8 ~  b/ ]+ t2 a" t* ~7 E- v- l/ n' C$ K7 c3 b
      正文:
" P( g; d8 S3 v7 @1 d9 @       原始 译注8 s- k% G1 m2 @0 l

( y0 {/ E$ V' _+ X9 l" H1 Z1 g作者:黄石公
% F, _# q2 d) n1 ?  a8 V: T" ?( }. g* S* Q/ u7 }  J6 E
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
! S# }" ^$ z, n# G* u9 ]' L
7 i9 ?) c$ k. v0 l  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
/ |" D: ]( e- ?2 P1 b/ I; }
6 A6 ?: R4 A) \4 P( P  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
0 y: ~/ q, f5 Q0 @2 B( \" M8 G- P
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)9 P8 E! V( }/ L/ e
/ N) a+ `3 \+ C: }! J8 ~, C/ U
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
# l9 }% V$ [' Y6 U4 h# v+ ^9 r" g0 E) i; Z' d
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。$ w$ c4 n" M8 I) E# h) m

+ K, B+ r- Q0 n3 E. Z7 U  夫欲为人之本,不可无一焉。' {4 o/ m. U1 k, \( A. [8 L
! q5 c7 R/ r7 ^( |; l- Y
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
2 b' T( O6 E) z- Z( r
1 |8 w% I( z3 t8 L2 @. Z8 d0 F3 ^  若时至而行,则能极人臣之位;
3 f9 d) f/ ]4 L5 W! H  V+ L
& c9 N* [4 W: D" F! U! I& m$ E  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。% ]7 `7 E! ]8 R/ v4 d% q# o6 Z/ y

& l5 w& o+ }7 W! [* v  是以其道足高,而名重于后代。
( F: Y& m0 w& }) ?3 p

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
" C! j( }' u% Z+ W2 p' v+ U
2、正道 译注0 P1 q8 _9 j$ r4 f$ m' v9 k
0 v( p6 A  n$ C  |, A" k
0 m) U2 Z# A8 ?

9 }. {& x8 |, I  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。" }6 |" Q3 J/ h/ ~
6 d( a9 _' ^2 ?
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。, M* \9 x' C  V/ _6 n% W/ d
7 x# q/ o  r$ I3 A) D. r4 H
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
+ a( U* E9 S- Z& j: w! k
. o4 M7 r1 w  }6 L: {* W/ ~4 k; s4 E5 Q' G
3、求人之志
& A' S7 D4 j8 E! a  F8 C. [$ K6 V7 v- O$ ~% h) o' }

6 w) ~& P* `4 |" A6 G2 e5 _
: w( h4 O& L# v# K2 W  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。0 f0 O+ n' d* F/ P% L. W

' F: A1 s) X( J  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
; a* ~" u2 u- [" D8 A. S6 i- b, w4 o) p; Z" Z- ?# h( @
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
' a0 K3 U6 R/ J* z2 F8 s# g2 I/ ]- k1 C- B# D
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
/ ]. k6 u. y+ ~- X+ l
7 O, A6 I  F8 u* o$ ]4 j  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。4 `/ G- B6 ^( {* W; W1 N
: p/ V! Y3 h  q
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
+ m% W4 r9 _: A  z( W6 e! ~9 x+ Y
5、本德宗道
3 G! v7 @$ a+ k9 H0 [+ d9 N0 @5 A1 K% y0 c
) F, Y% k# c% m) r% |

: _, I1 E. `) s7 |* L  夫志,心独行之术。
) G9 }! X6 F# Y+ y4 o5 U
" o7 O1 j% r6 S' {  r0 u7 ~3 W8 k  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,2 v( f' q! D: L! k- V
9 ?0 F4 j0 {: Q2 ^, w6 b8 T) j1 `
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
: l% ?" G$ [2 t+ U! m
' b  k/ Y9 z; m: l  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
6 R# j9 {6 ]& r& D, X; X+ h3 H: T2 F3 d0 A# N" P& x
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。4 b$ ?& c+ F6 v# F
% F* n* s# R1 Y; d$ u' U
6、道义 译注$ o5 R/ P" M7 m" ^% I0 B

' F' |; S7 N3 \( d% o! L' o作者:黄石公
7 H6 g" M0 q- m. `. C3 M* C& _( T3 S/ B1 W
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
7 @: l: a; C8 d( J5 m; t9 v8 _: A/ R3 T, p7 h
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
5 f  k' R2 @5 a
6 g& Y0 m' u2 C% _  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
* V0 S7 `7 ?- o2 h! Y9 b+ P+ \5 _/ r0 E' z. E' \* R9 e
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
: ^! n2 b( Y3 ~8 n; o+ ^" R
8 F0 _) o9 H" i7 [% G  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
" P( l, ^! m4 ?1 X$ i' J# H8 }7 f( L! ^9 @0 r) z
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
2 k( G! q. o* y- U- n$ }1 X1 J
$ A- S9 m* A' n+ E  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。( J" b6 }& n! c+ c# q

) V' g8 q7 V+ F' V9 O  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,2 p! y  {- ^: j  j8 \
4 @% r+ Y5 r( a0 n$ U7 g9 {: c7 g
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。5 T, {) _9 }  `  p0 \  G

- A* G- o# y: V  t% ~  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
9 K- Y9 J: n( ~! q2 K+ B! R& B0 ~2 y) k
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,0 c& Z$ R' e3 A/ I9 O! l( l
- A% o# ^! k" U# V, B5 W/ O
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
% R" M: Q6 B- c1 Q3 E& c5 h7 Q  o/ O7 W: w0 _
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。8 A! G7 _7 L& k, t' K
6 `6 k$ C, `' I* q0 _
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
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  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
' I/ O+ J5 r/ q; ?+ o
+ R. \1 T1 f, {9 L8 H" \  牧人以德者集,绳人以刑者散。' {1 K  [2 A4 N
) \: m: ^. r; A$ y6 `
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
# W. C% ]! e2 c/ q5 W# |) {& N1 r! Y2 D1 z5 N' l1 J' ~% x+ \1 ]% A
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。3 s9 w5 }, S; f+ Z& `2 ]' N0 E

- n& T! Y4 B' W7 T  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

) u3 Z2 ^9 @7 h6 ?; ?& S7、安礼
( u& i* W( z3 V' c4 r+ G2 ^! \+ L2 u2 E$ n3 q, ?$ A

& W- s* V$ I2 `% ]& [5 `; l/ _6 l  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。7 I# x4 Z/ j9 V2 Y1 T# j* F1 A

$ L+ ~7 V& d4 V* {. ^- L  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。  c  m0 W$ p6 e* k5 P

& f7 ]# [" c3 t# I. Y/ ]% b  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。" ]% f1 q0 f+ F2 L& \& H
3 d' Y6 X$ h# ^( c1 u4 `! z' l! Q
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
. y4 Z- q: a/ A" T: h7 c+ A3 ^& [2 k9 K; W
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。% i3 e. R3 B, Y% |% H% L
9 u2 N) i7 F) W+ p$ ^+ p+ B4 y9 P
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
4 ^! _* X, z7 h) v/ A( z; M% D3 n1 J9 p; X  k+ J1 v: M$ N+ L
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
- I; w# w2 o( Q' v4 B( D4 F. ^# X5 G  t
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
  a. p& e4 i+ l. i" g& x" p
8 W* q* p% `( t: w0 Z  v3 I  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
# Z% f" A, T! F+ @4 E
8 V6 {8 H% O# n0 A% Z1 _% g% c  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。4 [0 w9 g9 s" [7 Z4 `
7 Y  z- H. S, J
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
) k  X6 K" I7 J" n
  O) _" u3 {1 P. W/ l$ O1 K* B  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
3 J, E. f- L. I% S, w- ~/ o: }2 v- l+ u6 X1 X8 Q  m
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
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, N0 M3 D: A; m# y7 ]  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
) g3 p5 ?% x% F( Y8 r9 I- r8 R6 A8 E- m
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
4 @9 L. c; N. V1 `$ b0 I8 s
2 s9 q- X  x- i" ^) o" H  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
/ N  o8 N; {" L  x' c* F
0 C. e3 R3 y9 Z3 `) B  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,8 i6 _5 \( k+ N$ o1 E, ]

& v  o9 T0 D0 E3 ]# R0 t  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
( ~9 O/ u; j8 `( S, Y
& e9 j) I% P: A/ ^; Q  h  释己而教人者逆,正己而化人者顺。  d- t& g- t& r3 X% |- D0 d# S
0 B7 u0 Z5 f) ]' u9 ]
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。$ m  O; {! B8 x& y9 D

) k* y( z4 f# g  z2 f  如此理身、理国、理家,可也!$ @1 A4 h5 M3 H7 I; X6 U8 \

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