3 H& i' J" L. |# D, U) t素书

+ H( }+ P, B" g: c0 Q, ^　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


      正文：
/ D; {" t& X( Q. a8 d. D. n$ i5 _& ^& L       原始 译注
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作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

& Z2 R6 i0 x% m, Y　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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- h; W- h* s; n- _9 w4 p* c7 b　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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) e# B) P1 W! w) W　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

: @2 Z+ C+ g5 f. |# ~+ S　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。
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: R7 D4 C+ ], F% G9 ~5 k, z2、正道 译注



　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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+ b9 d: Q% A, K　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志



　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

8 ~4 m/ @0 A: }　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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! i$ v3 w* y8 M3 G6 l! a8 m* ]  e　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道


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& d9 d1 O9 j, u! G! r2 O( J　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

; r; V/ F& y( P4 A8 \+ y　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注

. L% f5 J6 \. e7 L, s2 ?/ y作者：黄石公
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　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

/ Q# a* k, A4 i% W0 B: c　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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" b! w, b- d9 M) W. R0 d8 x　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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+ E  W5 D9 ]2 K" w$ d! @　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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3 r7 Y2 M: Q4 ?9 ~& K- K4 u3 H　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

9 F' E6 g7 p7 {& \7 L, }) }　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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, x5 r' Y0 _" O& ^/ T. z3 C1 a" g　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

3 _! H7 |' n. F3 n　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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3 `1 {; M% _0 ~4 X　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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# i1 S3 J- B# o/ O　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

! @7 w, g8 d1 G3 d' w　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼

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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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- v; G' X: f$ G7 n　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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. M$ J: d3 G" B+ G3 T" A( X& _' x2 Z. Z7 W　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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" `9 u& W! n/ j  i0 O  r　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

) i- S2 U8 b* U4 }* z/ N7 H　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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7 K5 h; `- k, I2 U: V9 E; x　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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* Q, X4 [8 A; v7 o0 N/ D　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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5 g0 w+ e) K+ v& s  P5 o, p) D　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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3 ~, L0 ?1 _- r' y7 e& x　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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) \9 z( S& Z; c; q　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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6 Y6 V" e* z6 N$ W8 `. y　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！

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