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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2210| 评论数: 3|帖子模式

7 G  A4 s7 ?  ~9 z- ^
素书
) A  W& n" @( q4 b& }7 t! K& p" o* s. `
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。; R7 k2 o* J; V6 d3 j; p
1 ^5 M, R; {6 t. h% `7 B# g5 Y
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼6 [0 _( F: Z& V4 c

  z6 f6 |% y$ T1 v% s2 S" |: Z9 t. }8 G; ]( c5 V
      正文:
# `( b% d+ C2 f       原始 译注' _6 ?, H3 X; J
  y8 N# o8 O' N. @# E
作者:黄石公
# E5 U  O! I- S5 ~4 [7 H) i
' s4 H$ F! ?/ I  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
; x7 K8 c6 `9 V, R: E% {: O/ F4 Y* T3 K" Q4 S* A, R! B8 g
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
. H" G& ~6 @( h  r* Q
' R" P( ?$ V9 W6 @3 q# F  德者,人之所得,使万物各得其所欲。, D2 G  g! [" D+ V: l# @$ q0 M

  m4 \  G- C, W' O% H  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
& U  z# U3 L! e* |6 b" g; C: r/ p9 c7 J! P9 N
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。& j  ^! F$ T  [# D; q# r$ \
) x* ~7 |$ W2 @, o
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。7 n6 f: K2 A' Q8 U# Q. {; r, A

, A; N: }' O9 ^. b5 U8 ?* @  夫欲为人之本,不可无一焉。
8 `4 l. G9 w0 Q+ P  V4 Z! l3 q# w/ ~
0 N; u/ O) ]- ?7 u  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。6 C( |" N- P/ ]3 o/ f8 s9 K

5 f6 T: v2 K' x5 x7 M  若时至而行,则能极人臣之位;
2 F( ]" ]) y! ~) ~7 ^( v7 M
  H% N/ K7 ]) Z# v0 U  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
* j1 m; \/ I$ C0 s/ o6 w8 C& \) Z# _1 y' C* h+ {3 A
  是以其道足高,而名重于后代。
2 w  V. U. L  g8 W  _0 J( b$ |

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
& ^  a# d  L8 u* `9 }9 R. E
2、正道 译注7 [- Z& v* r" N

) s! f/ J# i: I2 S7 S; u; `  v* L$ {2 o, |0 I

" L  u- Z* B& ~, O/ ]. m: U  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
# i6 ^  T7 H9 G& O# z$ K5 e+ l) h
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。6 R, G- h) ^0 b( H( H4 o" x% J
/ |. Q. s9 |: M. f% y( P
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
! o: K0 m, u* A! z' j/ F% N# i& e$ t& B. X" l+ {
# o' R% `+ o8 {# E# B& ?7 b, ]
3、求人之志 1 O9 a7 P+ m; S, p& l
  H! S( q' E$ Q& S/ M

# k( J: D5 B) i7 I9 ~. ^. [& h# e+ B% `
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
9 |- f9 c. `5 \: z% G. ]+ h! N/ b* W
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。: ~) F3 O5 |& g; b/ ~

8 M5 m3 P1 T- q% h- d3 D  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。& i0 B1 ^  k" I9 c) e$ m6 V

  B( `. k" M$ d) c  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)8 r& k$ o4 q5 x
& I5 H* P7 ~+ p
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
) n8 L6 N7 b  z9 S
' k1 p9 o3 v  r% ^+ N6 F' t) ]' x  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

+ f' n" w% M8 [: E& a5、本德宗道 ) n+ g8 \( |" e( G0 ]8 Z

) V* _* k$ C7 R8 @; q( |7 S
7 S4 l: l; Z1 T
, o* w( u% a# u3 g& E+ O2 w! c  夫志,心独行之术。
6 ~) Z+ \5 J& t5 j
3 c& P' M3 ]+ K3 u$ Y  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
) j+ r9 W; R6 A" Z/ [( e6 Y1 b" l* t4 ]* u: V% h% o
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,% _( F9 E$ I7 i9 J3 T# w
. |2 _6 [6 H: `* V% h
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
6 u, g- s, t" I) Q" _- _" q
% \+ A- w' d, h; N1 \/ B! _  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
5 M3 [$ y' O9 d5 H
% l. V: k, j+ |# n6、道义 译注
5 O( w- x+ z  B6 j$ q" |8 Q
. v5 e6 d! v3 p8 x( u; s: x1 u作者:黄石公: A2 v2 F7 W9 `

0 ~4 h2 H# @, m  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,1 d  c6 b5 T1 O9 A4 S, b

5 M& U7 U  Y: C' i- j  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,3 U! i6 u/ Q! d# m& o" p! Y

7 [- }! Z+ ~& r3 c  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,) b# w; A! C: V

' D0 D( M5 w( t5 F) F# e$ |  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,: n4 y' a- m% g; q! f3 Z6 s, A* _
$ O  K: Z! ?  U# G
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,+ [/ V1 {& B, i! Z

& B& @) k! W% J* E; |# L0 g' Z  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。9 }) M; M; A0 N" g
! y$ u( {) Q( ~; L2 |5 B
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
  ^% G/ B; I" o  s1 l  @" P3 r8 m8 r0 a  h! X
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
2 ?+ J7 g2 I/ M0 e( a# C0 B0 C7 j- C6 F
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
4 y' l  w% p  j: V! O0 u8 g% l4 s0 k# [' J5 K
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
5 S0 |7 G4 Y+ N' j$ N/ R4 b1 i6 v. S+ ~9 P0 w
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
7 A4 N% s! S/ ^3 Q! L& k( q
3 y! L. @: T7 e5 G  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,9 u3 d6 s; U0 v3 q# T5 N
% y! |5 b: Z7 G( a
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。: s# H$ u8 _- J. ?

1 G4 T9 [: H- m1 y% A  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;1 y8 x! \3 j  }5 Y! ~6 E% c  q
3 t! {0 I9 u! \
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
9 A& L! j, P! A9 k) ?/ \( C8 B
; r  B3 }1 U) `- e# }9 g  牧人以德者集,绳人以刑者散。
: @( J7 @+ y, n  W: {1 r9 a' L- B- p' q% I
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。9 [+ k: {: g) q2 z' m& Y
5 L' G- U1 O% K/ m: }3 G: f
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。; G  \5 G. ^1 v

! a6 _6 A1 j9 W5 u5 D' u2 ]+ A  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
2 l5 e& S( y. J4 l7 Q* T
7、安礼 ! ~& r4 m# F& a# `, m% o% z; e& r

- Z) v0 Q9 z3 W# D7 U4 _+ e) U) [: b
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。% p; n; Y) _" U" L: d: J

+ Q- f( |( i. ]! Y9 E  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。, d$ F. L! M: [- H# G3 H
' W7 w$ H# e1 _* g" I
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
' D; t$ I, g  q5 `. d; ^( y& z5 o9 q" c, d+ A5 _/ H
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
, d+ u* t9 h( Q, D, \5 C5 ?8 j# j0 Q( s
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。+ a1 e, @8 Z$ o. H+ ], [+ [0 ]

- k; J  e5 C! Z. u/ C8 n; k$ {! D  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。: Y9 X" j$ n! `  v- j
& D9 ]) y" j! ?- e7 [' ~- ^3 b& g
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
+ m6 j7 W$ w, J
" i# }+ Y, N9 r$ d$ P1 b: L1 x  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
( ~. ?8 }' ~- {4 Y6 o1 y' h/ f% C, l/ N5 {
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。) Y5 d+ {. _+ I+ U7 }
. s' G, f+ o0 Y5 F* r. r
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
) G$ D; @: E: M& R
, ^8 B6 P5 h  C. m7 o! v# X; L6 }+ Y/ S  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。4 r" `" d1 V* e8 Y7 E' X- c
& d" [- j/ X: ]  m/ c& d, K2 O' \
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。, [& |' j7 H2 F; z9 [* I5 {
' Q  D7 V9 |( s$ O- ~
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。' x9 F! Y! [7 \, c2 G) F+ y
& W3 E& H  n0 v. ~( K/ p
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
) G/ q+ u7 S  A$ D; H& ?" l: m6 K4 |0 v/ `
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
* N) K# b# }9 o/ X$ q% p2 t' @* U  I2 s) m5 r& F/ |% G5 u0 W
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,* v1 a+ c+ h) P! t5 J8 N. Z. C
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
' \& X0 f- L$ O9 @) j" v) B! t3 f$ l( m# D2 T5 o+ n. a0 r
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。+ U9 w) U& f& ?+ x% Q+ K0 J( b" e
3 \5 p  t" x8 a# U- y5 ]
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。" o8 g: j4 U) X4 }  ~
! k4 u$ N) {6 h, V" h
  如此理身、理国、理家,可也!
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