4 u1 a, M, U3 o. D3 W- M) m3 w素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

/ y& i$ p" O! ~# l        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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8 C% ^7 ~0 y1 e, q( g" l7 @      正文：
       原始 译注

2 v2 a  E7 m) c5 q作者：黄石公

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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' b, v8 _* G/ A( S! t5 w　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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+ \7 q- K9 ~  P' V1 u; J/ E　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

) B; |$ u4 V$ k. f; h' o　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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: O. z/ V# w5 {! d$ x　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。

+ U5 [9 A/ ~/ z, h　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；

, @0 K0 l/ E2 t6 F$ h　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。

1 _- t" w9 h! Z8 ?2、正道 译注



　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

' q7 F9 v5 r7 f# G5 I7 f! v　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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/ k; g: ~4 Z5 M5 l. C3、求人之志

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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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3 [2 S* i6 R' g4 A　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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. ^* }# l8 P: k7 v　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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2 b2 S. ~% {- y- A/ D# M　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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; u2 a# N5 u& z　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

: P& L: m, Z" Z, d+ T% I　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

, h+ k7 _- g* `+ b2 X  g) u5、本德宗道
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( I' H* O- I' a, R8 q% s9 Y% h5 P　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

5 H; s. u. j* q* F, S; Y　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

0 L" q; D: c8 o# `& n1 u7 {" g6、道义 译注

$ ?  i8 H" A% d. z/ X作者：黄石公

4 b% c* W5 k; P# @' q; [　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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6 i/ f* n9 I$ T" \' `% F8 z　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

) Z4 W  a7 {: D/ p4 c) k　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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  U3 c% U% A1 F4 m: u; B　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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9 Q/ K+ G' o/ ?# o5 y' ~( [　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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6 Q% B% i, p/ O　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

& _1 C# a# @3 J$ M8 ~　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

! L, Z7 d! ?8 ^　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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! }" `  s" m" J+ U& ], E5 q) t8 Y　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

. Z( @: w6 K( N! Z4 V　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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2 z3 j) o) M5 N& K% r　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

6 D: x2 X; c4 C1 B7 K3 l　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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* n9 r  T& O  c$ o0 m　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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+ Q' M: p& Q4 p( y: \: d* P, f/ A　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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7 a* W$ x- h) J　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

* Q. ~8 M6 A* X$ s/ U9 e　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

& `, s5 ^0 [3 u　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

% J/ z5 l9 w- J$ C　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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9 p  [6 z' `/ U/ ^　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

( ^# m- s& C" E$ _0 x# k( K　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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" R+ M) R6 P: v' U: m' K' l& v　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

0 T# w* @, g# J1 h6 c　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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0 b* E) ?3 I; n( `　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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' c+ W4 q4 R' u- Z  f+ I　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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6 [2 ^* ]4 `* T2 l　　如此理身、理国、理家，可也！