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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2360| 评论数: 3|帖子模式


$ ^" Q( w; G7 ~& y7 x7 g素书
4 M1 p; _. v7 V0 b# @$ ?
! o: X8 @$ [% f* {  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。, B, z0 y% A) ^, S

! |, t) |- ~3 A+ k$ w  e0 \        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼* y. d9 Q; T. B1 j1 \

& f- t& s$ B; `7 n2 s* O3 v' I/ D" L) Q  x* W
      正文:* ]# `6 u* \3 H/ v5 K3 q4 ~0 L
       原始 译注+ ]1 `: B9 o4 ]8 H* t! E1 i
  }$ o/ l! _0 @$ q9 v3 }1 h; ?
作者:黄石公$ w" ]: @, v" C* l' ~. v
$ S' O& T. ]" n
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。: \; D) l6 f, m& M/ v) I6 `/ [
% U1 G' l$ W% q
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。' _% j3 ]' ^& ]' ?, ]% ?
, W6 K8 S  I: B+ v! v7 G
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
" }$ X% n1 E. c* r: Q  }
7 p% v5 V& u. c- {5 u7 j+ `$ _5 S  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
5 |: ~' S' I/ ?* y! @6 ^+ q- e# `* Z; d
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。4 m, e7 Y# L! S, Z5 [

8 F9 k* ?) _, j5 _/ R  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
' U$ M3 W* ]3 U1 |% ^0 K) z9 F3 B7 Q1 U6 l  d
  夫欲为人之本,不可无一焉。; K- z& y; T1 w3 C. V

4 R6 O- {& q/ U/ h  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。! [" N- r% C* y% S2 }  j
  I9 C, B/ w/ k6 Z. d0 w
  若时至而行,则能极人臣之位;9 y  ~% M; ^8 z/ R" J4 _, `
& A0 d! a" O# F9 I1 v# ]
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。' u& X" a# k- u% T' i& j" C9 ]  m9 _6 C

' L" D  A% p$ }# l; H" D) M  是以其道足高,而名重于后代。% D+ H# m8 Q5 ?4 C: N

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

  z1 T3 H0 O8 x* `# z+ ]/ w2、正道 译注7 t) s9 Y+ V" \6 `' L2 `
3 Q3 Q" c* F& a" n. [0 b

: z8 p* u5 q4 K
# n( b3 ]2 T# {  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
5 `$ @5 |: _  _, k4 j# q, j6 o9 O" F5 J; S" N% w5 Q- f
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
$ m2 `0 z2 g8 x8 s( F1 ?$ |- w( Q1 W7 O& z* k. }& \& k
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
+ q3 N1 h; q9 y8 }6 |6 c3 H' i6 F% c6 V; E0 r7 W) [
; W5 P$ B4 Z$ s
3、求人之志 . b8 a- R2 K$ l* p) Q2 r
; O: Q3 r8 s4 B( I7 B( d

3 U& E: q$ j  \: a4 b& D- j! g) _; D1 u8 Q5 h/ B8 q; y2 b
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。% A' X. X$ Q/ @( j& D# E
. d/ |) e2 m! f
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。$ F0 E' i4 i: y8 }3 ^+ Y0 j8 U
3 r' h8 {8 m! Q
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。, Y; E9 ?2 S' ]/ d1 y
- z6 B; s: g& }
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
- L: W- [3 A  F% V7 C
' P& M  B6 I) |1 w, `4 i  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
7 s. o, t+ g4 S6 K" p# z* B1 [! Z$ |
- {7 A1 y- H, z2 _! b1 F8 o! B! E  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

+ {, [+ c2 j( I$ B+ ~" e  w5 P5、本德宗道
( a- A+ i9 I- o% G6 g! ?( ]. t
( K/ H5 o, Q; p' W* r$ e5 \
2 R( z$ ?# ~9 c$ i0 j0 ]
  v6 N, A1 h- J( [) R  夫志,心独行之术。2 O, Q$ b: h) r
- h6 p) N# t+ ~4 S, P: N
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,2 k# s+ A# U/ d% T7 d

9 P4 H; Y0 Z( n) _- m+ Q$ E) n  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
7 ~# N$ i8 y7 n  M- R+ U4 V9 H* m
5 `% Q- S8 s/ R2 m+ e0 F7 [, i( o  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,- Z9 d0 B: u2 w; ?6 e

, }: _. i! `/ G5 ^# }  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
% D5 T$ ~( L! K; _6 q% V& o! M/ m- q- e
6、道义 译注1 G  k0 Y' v& h

2 U8 M4 m2 S7 z: y" w0 ~作者:黄石公
' t1 N8 E; f" Q, ~0 m; j. u8 p9 j) a
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,! D  j! f# H: o6 _
' N, s8 B$ ~% t. l
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
5 S" j/ R' q5 c5 ?# C$ T- V; o
" F2 n% [3 D; f% k, d6 o  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
- q+ S' G  d* H. E9 C4 G, m' z, a- [& a; k+ \) ~2 H0 h
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,3 J  K1 K1 D. l' O, o* A

) v+ b3 C# ~% d/ F8 A# v  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
$ d2 L2 Y" r/ ]4 u1 j" f6 b
% K: n# n% R8 S4 [, e. g  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。4 s" f0 E3 S2 R
- ~0 A& b! F; g5 [9 N/ D" c
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
8 a1 A; O0 p8 u! Z% j
  H) Z0 {2 b7 V! I+ @. h  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,! _/ r1 Z% H2 [8 E& w' T$ ^# {7 ^
, k* l/ `0 k9 x) m6 Z1 U' F
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
: D- r7 g" F$ P( _* o6 D/ @
7 Y7 i( `2 g. u5 u4 g  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
# K7 G$ K4 j& X/ D1 Z
/ s$ d: [! v& ~0 W: @' C. I  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
+ x9 s4 n6 m2 v
: ?, g1 }' o0 v' p1 K" j/ C  i  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
. q  z# I* ?2 {1 j
5 i/ T% z8 q  r, v  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
) R: w  ^! H' }) e1 O8 T/ N1 L$ q  N0 \! k
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
/ j% G8 k4 _/ H/ l3 b* a; u
9 w: _: ~! I# Z5 ?7 @2 i5 M  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。8 c' K3 u$ J  D* ]  E
" o1 K5 h& ^- b  W( e
  牧人以德者集,绳人以刑者散。* \! D8 R/ f" W; t- p" P: k

( w8 U2 e- I0 L8 f/ z/ X% k  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。# J9 U/ i- }1 i  q
4 M7 ]' z9 c5 P' V2 Z3 d" A
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。8 B0 `) E( |0 f" A7 D6 C: J( ^- _
. A$ J4 p; E  v, C: i, `
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

* \1 R$ Y$ B6 b1 O* L/ w. u- k7、安礼 ) |+ {& e9 S6 j- J7 k
: G7 h% n" \% z5 I  ~1 I" l! b. Q
4 B1 M: A6 V8 {" m$ y% X
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。  q: ]# ]3 ]4 @5 y" u/ H
. h* \* K5 i9 e. X+ f/ q
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。& @+ W  ?; E# W( b

. @7 ]5 w, O/ X  K0 k  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。3 ^. _+ T) U. X3 ]  q! }9 }1 b

: m0 Z( `9 e5 O: R  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。; B# \0 _" Q. E

' g$ b' D( r/ W! z- Y& K9 j8 \  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。: ]" J: F: R% v; J- S; l! a
7 b" l: c7 Y+ x& n3 v2 `
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。6 k1 M  |3 {/ s7 y1 u

, u9 o9 F. k& C3 \/ a- K  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
$ [4 G% P; K" ^  R3 f9 B/ e  g- d9 U; `- d
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。# w0 A$ U$ Z( |

* {# c7 C9 ^/ P' X+ b2 j- K6 h  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
. o- q( t- I8 F$ |. p! o) M0 _
4 w/ R. Q/ ~& `5 y3 H& a; D  s8 N  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。) o  [9 }# k. e% T& G
! }- D0 ~! Y' F/ ~% _& Y& U0 M
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
0 e& ]- J! ~5 s% S6 K2 j
- y7 E! B7 N. {2 h6 h, X2 a( _  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。5 u7 b7 I4 o! Z: a5 k
$ ~1 v( t& @/ s) M
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。* W& U% N5 ~0 D9 q0 q# y' N5 h

- r$ ]: F8 p! i: B# }) D- O' U  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。/ K  J& x% D/ ?9 g" Q
; i/ U! L; l% `  e( z6 s6 M' W
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
( n! `( m- |% D! Y8 t/ [$ u5 t; {* e( H
1 g0 c0 M, T2 f7 s" r  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
! ^' g4 y( a* K$ y5 a  G! b5 K7 Y1 j* C; E1 M6 [2 n. J
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲," K0 \3 V9 R! ?4 t
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
" k. \; E( P* |3 B6 j4 O, n5 H* t' P& {$ c; }! c- }
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
( n* }3 A" o4 i0 L" o/ H% s# V/ w4 }5 I% ?3 j; N
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。2 C6 [/ X% z# i+ f/ R
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  如此理身、理国、理家,可也!
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