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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2355| 评论数: 3|帖子模式


( V' w! Z  ~4 I! X# q% A- R% \素书" Y5 H# ^, x' N

) }: R/ t; i+ Q1 T  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
5 ~8 ~& A$ i  r1 V% _: y& }
: }6 Q0 b7 V" T( E( O9 T% n' e8 o        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼) A# U/ k. n" R4 V3 |9 R3 R

8 R7 O9 L% [  K2 I  V: h8 d* I
' N* u0 z; }$ D; V+ ?! ~+ H      正文:
7 N- f  }3 n' V1 h% X8 R% U. L       原始 译注
" h9 }4 _; n; A2 K0 z3 R: ]% o# I  T/ V- a$ ~0 ]! ~2 s
作者:黄石公
6 x5 u5 H9 P- `  e- @* n& e0 o4 C
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
/ x( X$ M% Z3 T' [5 E+ y) J# r4 t' J2 g, y# s
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。8 [' a+ {4 ?* ^! Z
' b1 m( X) k1 ]/ Q9 W( @$ ~7 {1 b. w
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
" L  G8 W5 K5 o2 M$ j; p: C4 p
4 R* |: m' ~1 ]" a  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成). X* v2 Q7 E8 e) [9 ^$ w$ ^
4 p# y) M9 ^( p/ E, }8 h5 [% ^
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
* g/ J, T( c/ S4 {+ x2 h7 U4 E
: p! u1 ^6 B4 o1 h2 P! F  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
2 ]% [& [% v- g5 k9 b, T1 Y+ S# y7 H" H" B  j! H
  夫欲为人之本,不可无一焉。+ \. |8 ?' g: L7 K& V4 ]- [1 j
( p2 Q7 A$ E' f5 W3 H
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。3 c* ^9 A% Z3 ?
; O/ J2 M4 B% t; i1 h* F
  若时至而行,则能极人臣之位;
8 O- b9 P4 k" B8 l. W) D0 ?/ d0 k5 D* L5 C
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。) b- |- @$ a8 b( o) u/ w

8 R6 w6 h5 C$ ?% B" ^- c+ m8 e* P  是以其道足高,而名重于后代。
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最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

8 i6 _6 T7 y" W5 o4 t2、正道 译注
' ^4 z3 Z6 a- r3 v, }( q  M# c7 i$ U6 S7 D" x1 p( V! s# m- w/ }
: x6 a0 k7 a" y$ T$ K2 x

( S: @/ `- [, F3 t  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。9 i* A: R( G) H

: N( i3 X: Q% m& r- V  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
1 W5 k& S8 s4 {0 r1 e: y
/ I$ a' }* P! Y2 Y- y  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
1 j: `0 f' Z3 ~+ H! S$ q" h
; B. [& e8 D) Z$ ?. M% T
7 v5 _* h& d8 @. [4 U3、求人之志 / Q7 q1 a8 H/ {

; z0 _8 o9 w5 o* ?5 h# Z5 z  ]% K
4 e) B6 D6 x: D6 q+ Z
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
- x& [: B( _7 T; o, V
! X/ X" c# U! D& }' Q/ V  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
5 e# p3 h3 e0 e! U& ]# O
- j: p5 \. r' W* x  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
  t' P% y6 K: Q& L9 U$ E9 g
6 x  B1 U) h) T4 \8 `( T- W9 F  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
7 e( f, v4 c6 g1 `  t) q
# ]8 W: x% O+ c# ]  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
! m  r3 v! y, w& R9 j7 J6 y8 e+ q! o- ~0 [# {: d4 ^
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

+ e+ C3 S6 _2 b$ T* j) k5、本德宗道
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* \, u3 z! p& W9 L& Y/ m/ ?" s& p# A& k$ ^1 e: ]! ]: M
  夫志,心独行之术。
& U, v; ~: H3 `+ p1 M7 \- }7 V; J. Z8 Q1 U, k! g
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
) Y) ]9 S: x' D8 j
( ~. @: s& [) Z, s2 N7 e3 M  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,3 f3 z5 L7 V( B' l4 J5 K5 V$ r7 |
( S5 z: E0 ~7 _
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,0 k% [# R& E8 M6 o

. H5 U5 `0 x+ X; _: k  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
, {7 @( x( s6 H- r# X
+ f; s$ k8 r1 z. R6、道义 译注
9 x0 D7 d) J: Q" }5 z* Y5 s1 u3 L' f- H
作者:黄石公- K" ~$ F% J) B7 T7 s) C! O* k
) K2 Y7 J2 g/ L, k' L
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
9 T4 U7 m1 S8 O3 x2 U4 p- j8 `% W( R% ~' z: W! o: x
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
- k- Z% M2 s! r" C
: T* |6 d& A3 e/ s9 O2 r  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,6 r1 R# ~( |. Z( U

2 A2 w6 F0 M' ?% C" W) p- |  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,- ]3 ]( ^6 P$ A

5 W& m& x  U3 B  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
! |. L6 C8 ]2 m* o$ }0 G& p, O/ g/ P# r, l0 ]
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。0 X  l( a5 p) k" s1 F4 `, S; a3 U
- H9 T9 r( H+ A( E0 b/ h
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
2 |, }+ [& h1 n
& X/ h- m6 O( _1 v8 V" h, V) w  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,8 m9 c* }3 w) |. c! W9 m& }
3 E. o5 U* k0 H* b
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
$ _. m& @* i  L. @7 I% ]7 d1 a9 P0 U5 p  N' k, M4 X- I9 f
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。. I- a) B2 f4 y  }) {+ y
+ o8 y7 ?* Q! s; D* A$ Q
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜," P9 C/ H. T6 h% |
2 O+ S: p9 Q- e" ^
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,1 \. f! N4 @- W- [8 X
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  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。+ N; P) E& R  C4 v

" K! `) Q" X3 m* \& g( k  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;! c3 ?. w7 z2 r2 H7 \0 Q: Y8 \

3 h2 `8 T% u2 ?& \* Y% ?  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
- u9 h7 v3 r3 `" Q* t: G- ~0 s( g* b$ T, Q; m
  牧人以德者集,绳人以刑者散。
( P+ y9 e: |& D  P0 D3 b( T3 J
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。! X+ B; F& E6 c6 s

3 }; h  E  q" s) {0 g  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
4 Y. K- d1 J$ k
( y; G9 b8 V6 `  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

5 T7 }4 d$ i2 t0 W, r7、安礼
4 F" K4 x9 C& \0 N2 F3 g6 d6 F6 A  Q, V3 }6 N# T: o6 g$ M

2 T9 c) f6 {9 O$ p4 ~2 [) f+ @9 A) y0 e8 |  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。7 G) T4 D% P2 O( E8 z2 t' w. s9 q9 B8 M

4 p& t: f8 y9 `1 m( @  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
7 ~/ ?; J8 Z; d
" ^3 J9 O( \3 I5 y. |+ d  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
  e- U" x: L0 ?/ ]
# G# `; l, J# `/ s2 Z  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。4 F/ o% u( s5 O- y; x

( p& m) V7 z; z: s4 S  \; s  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。# X* e, f) s. \

% {. t! V+ `+ B5 N& B  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
$ ?& `5 x% E" W) r. O, p) r' b2 a0 G
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
! R- ^$ }+ D6 ?, |
9 I7 a, ~" e2 n9 E* v  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
9 A" b3 l3 ?7 L& {+ g% w! A; m3 ]: ]6 g3 C3 Q) i) O
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。% X5 S+ c  Y& x% `
: y6 R! }* h2 y9 f& ]
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
1 c  b0 h2 X+ ]9 S8 `2 x
  j* q1 }0 I7 Y3 L  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
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  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
% y% W. M3 J, I# g
4 U& k, w, O# [% N% C) X( _  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。+ R8 u) Q( @. w& P; J; Z
4 L6 X$ c; Q1 _* d
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。7 g4 g$ _1 h* H- p, M

) P0 c8 j: F4 {/ R7 [  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。) h' P( T) e6 G  \
" H3 n! q, N: ?0 Q6 S# X9 n  w
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,8 x" x$ X8 n8 |6 o# m) W0 w

. B; J, Q/ O5 D0 C& m  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
) l8 |/ \6 {/ Y# t3 e2 y* @3 g
) B6 {( L, v1 w/ S8 ~" B, @: s5 m8 b  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。6 u2 j6 c" A. I. X  e( O4 j' w

8 Q5 }6 p  n& ~; T  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
, P4 X( t8 d! b5 R" p$ L9 d/ c5 L$ t, y
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
" F( X5 v/ ~0 `, q' L9 a5 L
* v! J9 _. p# T' V; u7 W! S. H  如此理身、理国、理家,可也!
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