. Z% ?0 K7 A% |4 ]) h素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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      正文：
       原始 译注
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8 S# {8 D9 |* }# F! i! j0 v作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

  i  ^5 K  K  x: L9 Y　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

: ^5 I$ W% W5 U4 r7 H　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

" A9 u5 g: {$ M+ f& C; m: e6 `0 Y　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

7 X( O- J" D7 e$ h" N　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。

9 P0 H- |9 G6 P% W! F! G　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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* K5 x' I* e3 O2 Q4 w2 h　　若时至而行，则能极人臣之位；

9 I& ^% g8 ]  X# d% X& w　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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, V  G" d- @2 T8 j) b2 F( T　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注
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2 y* e7 W& J$ I( }　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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3 l% j0 A* X4 |0 i, u2 ?　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志

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" g$ t) C& v% W: z! m  y　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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2 C2 {. M8 ]6 j: z　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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; `) ]+ G% Z/ B" O& X5 \　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

8 P# w, q( ^5 u8 x& t2 N　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

. J6 N* R# @1 O0 g* c/ X, j, d　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道
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0 f; e! d1 M3 p6 o! m" V　　夫志，心独行之术。

9 T& q: `/ z/ j　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

( z" Q; E! l' d* t7 H+ o6 k% k　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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0 Z- i9 a9 d6 E: ]; e　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注

作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

/ B, ?" ^/ o$ H! k* F; I1 {& b　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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) D5 @6 s: u( G9 l; O4 x　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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# ~  V4 }5 p4 `$ d　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

* a5 W) \* }' Y0 p' ?8 O　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

! z, G. X8 ~' L　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

' E, x, n5 I! ]" X" {$ I6 Q- ~　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

( x1 B$ ?# N- h4 O3 F6 b　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

) ?& B' `* G/ A7 T" H. S- b　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

( X9 Q' m7 d3 q' b4 x- \　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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) l5 D  K* n+ Z, v; b" |8 P# {2 d　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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+ q5 w% R% e/ K) v2 _　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

0 J5 U' p1 P$ J. e　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

2 i. H% a( j0 u& s% w7、安礼


/ `) K! i* j$ v% e5 x2 ?' j　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

8 [! P( V2 _( V4 j- Z　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

. ?: q# R) O" U1 ^0 m0 `　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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1 |( z* |! O7 K0 Y$ p* U( [# S5 E　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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! S" i1 f" M! `- R& O; @1 A2 B　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

: \# L9 h3 S% C# u: ~8 j/ ~* F　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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" M2 I% b& ~; @" l7 b6 c0 Z　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！
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