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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2216| 评论数: 3|帖子模式


/ X9 b- c8 [4 q8 S* |- E素书2 V7 c6 P" B, s" j, m* J! v4 {

/ Y- s8 q: u1 K, X' z, V  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。: H' X* ~/ Y( d5 V9 Q- ~3 P

5 U' s3 |  V& N. y" a+ |: |% {/ m        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼, a& d9 o) y7 V1 k  [2 a
, p  B, B4 c2 x3 k* N/ s' ~
4 D$ N* M2 P  Z' J! H* [' p0 I# z# h  O, U
      正文:
' M; K, Y& Z9 l  a- |* n; s3 k       原始 译注+ t7 n. m: b7 j2 @. C
0 `+ ~$ ]3 e* D- b, g. p# z
作者:黄石公1 ]' \& Y7 ?* h" l7 g

, m9 O! T! t$ P$ T" n  U  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。" r. a9 n0 x! P6 u3 x2 R
6 e+ |! s2 X, |+ ?7 c/ h
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。# S# y$ O& H7 C

: Q6 {; t' G( n, J6 t  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
% e, f# g" C6 `5 g2 [/ o+ |) \6 D# k8 R# ?) Q6 D- ~0 u% `' e
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
# n- j! a) u) q( U% i$ X' W; d% I3 A' d4 L9 o: a, d
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。+ |- ~8 }, z* x# w$ e

4 R: b: v- o. R1 ?. a2 e  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
' i2 o3 U9 q8 T1 l, i/ C, z- C- H4 Y7 [2 _. o6 s" A
  夫欲为人之本,不可无一焉。
! T! }+ |4 V' c  ]) |1 }& o6 u) q" a$ i  ^( M
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
7 u) P2 t3 L- v% [9 O) e. q9 P2 p& P0 d" N/ V! b
  若时至而行,则能极人臣之位;* A7 }% ^1 I8 Y3 m3 d$ D% W0 O# [

; T& @- V9 m) Q" w& @3 p+ }9 h  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。5 o4 Z/ M7 r& h* B
) X; Y: P. ^8 p
  是以其道足高,而名重于后代。
2 g3 m, ~1 l! j# k( l

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

( v* B+ b0 s& M& o( H2、正道 译注
6 i" O) o! _" I0 U9 |( h$ i0 B4 b; }2 ^
4 e+ P3 m; b  _5 S

' M% o# r, N1 f# B' P0 u0 V) u  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。2 ?7 |: @( r" X" [6 m
4 j& ^5 w1 e5 y( R, Z  Q1 Q
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。. d3 X; J& E1 s) G9 M8 L+ E' B

. ]: |/ [( |% i  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。2 l# x8 B- h  V. }2 M: o, j  M
2 z, F$ w/ p: T- ?/ E. C6 U

$ |4 `6 J" U( ?3、求人之志 ( S& O( F7 Z% z- ]

1 P* b* H4 ^4 G! }3 K% p; o- ]4 p, S" h& i; p

+ B# D/ B0 E% S' R; W- L  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
: E$ w; ]5 R4 \* c% V" }( ]" V6 R# `, C
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
! r8 o: {  N; {" \- {" t) g4 Z
1 f' ~* H* Y! u- @' a  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。: X; r$ {& [% g" w' ]

; ]4 L& e5 @8 E1 |  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
$ F/ U' K) g/ k2 A% e) s
8 O, m/ |5 @% O. T; ]  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
! L) M3 t) E' ~2 a- I* g8 X7 l
& [+ q1 @6 F% ?( Y  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
+ C/ y+ p8 h9 X( E$ h$ I' k( J" `
5、本德宗道 # G/ K; ]3 X4 R

* e# K7 H7 Z, I& ^6 O' w: R, f& I3 @" v# W6 s( f
4 Z! D. F3 ~2 l- v3 E) {. _
  夫志,心独行之术。
/ \" ?& O8 T" t5 ?! l/ `& E. a( g& w
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,! n- `+ B7 B( U6 i0 ^7 \. L

% `0 v- x" ?& n" u) q4 F/ s6 r  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
9 k" b5 |; G/ v
5 |+ b; ]' Z. _/ S6 r0 v  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
" B3 Q4 G1 S& b8 b$ ^# H) g  u# I4 L3 A# S* C
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。  J6 D/ j+ ]) o  K8 Y; b
4 U7 S0 W' x( H5 ]- l
6、道义 译注
# z$ B; \  ~% a! S6 W2 C. L/ c) J) x7 F6 c
作者:黄石公
: a9 l( H4 Q9 w
7 A% a5 W: j- y  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
2 D1 m- R" N. S4 s
5 n; n4 C- w$ _& d$ u+ x  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
& q: Q4 ^" g" z. J4 [+ s1 ?7 R
* c$ }, M' I* O/ l" p3 U- c+ h  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,2 L" Q2 [/ e! g9 v6 [. f3 U
7 J) n' D, A! B
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,4 I2 n/ p+ b: P9 O* t

" d2 c) w& H% ?6 p  k  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮," `, @' x- |# J
6 p2 W# a$ d8 f7 t
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。: ]2 m& c1 ^% M* Q. j

3 {0 T1 U/ W$ C7 s( D- |5 V2 L: o% Z' Y  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。  ^! Y! g2 j- Z0 ~3 Q
" H  L  L0 ?6 a3 M# ^. @( B
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,0 g# T% o. b" G1 q

( V  Z+ V. ]! u8 _, w7 h! |/ I  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。/ s% V- A9 e$ J7 B! x' M$ j
# U4 T' D' E3 E# x. v
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
' g: m2 W9 m) X9 F+ L5 `1 D5 L+ e* m3 ]) q, _$ Z& E2 G. ?
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
  b6 H7 v3 H  m+ p5 n, e
. s/ p6 D  b. x& e2 g/ D& F, B* G  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,% p* J2 w$ I" o: f
: O1 D7 {; X5 [# q. X  L
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。3 ?/ J7 l0 Q4 n% @. r7 p

% O8 m; m2 q/ _" e" U. [4 w  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;3 I+ \6 J/ H1 c, K8 l7 j

" q4 ~$ x; n+ @  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
% s. p0 c6 M: F7 ]5 x" F& F* {$ T. E1 _4 \+ h, y
  牧人以德者集,绳人以刑者散。1 G9 A1 \9 e( P# p0 E+ b1 W

/ N# S3 A, N1 O) U* h  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
$ U, A9 y1 K& N# o
+ y0 n. B. [( I5 `$ C  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
, h3 z  ?- E! s$ M; m: @9 w2 Z2 m
- `* R+ g5 g5 Z5 v0 u% S  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

. g$ z1 M2 B9 t1 M" X, M1 P7、安礼
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8 V4 w$ e  N* `. l
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
/ Z& q7 o% W2 _: ^5 \0 O' W  o- L. Q/ h; f
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。1 f9 U% A5 O; u& ^0 o; Y$ Q' @
) t# Z3 u6 i% ]6 Z, M
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。) ~6 |2 W: c1 P9 @
7 w7 Q* X# L+ c, o5 |! B. H
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
, Z0 V  z5 }' M( Z! |3 E
. N0 g3 M/ n& M0 Z& H* `  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
+ O) l% q$ G. `4 `  l7 V% U% l8 V
8 D% t- g8 f1 ]  N& ~  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。5 g6 O7 E2 _( J9 a, o1 }
" }  P2 y3 |0 U, Z: R# I: Y8 d4 i3 Y( A
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。9 G5 s5 |& M7 {& a3 |  C

0 V2 U6 t5 y- K4 S+ O, X, k8 a  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
6 w" k6 q1 s2 E, _0 ?+ n) N$ _& E0 o  z, ~; {+ [! W, K3 \
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
* A0 L# i# }- \
4 n! W; i7 x+ P3 h7 N- j3 W! b- T0 ]" c  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
( G2 k' n7 W7 y/ K+ g' ~. v2 |
. x2 _/ f$ ~- E( M  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
+ w+ R" R/ e: T2 v0 c' E( ^$ t! ], b
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
+ Y/ M6 c4 D, i' E; P1 l# J% r# E& n) R3 j' h) \' v7 a
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。. T- m9 H( }, u! q0 w- c) g

+ y1 u2 \2 N; e' v7 M1 W  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
! C; [7 [0 E( {5 ~! ?4 Q) j3 r
4 _7 H! o* ~' R9 W  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。' ^0 ]. c% I) N4 i& P- P
* n& Y' i. ~  Q# d
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
. I0 U; _2 D$ H0 R4 S' s7 Z1 n) k- @; K# i# E/ n
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,3 {$ m3 e# K3 Q" w3 l0 n& R

4 C/ l. Z3 I9 t  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
9 a9 p; L" F" Y5 A( j$ l7 I; E3 h: h8 A) B9 \0 i
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。" \! ~; _6 U5 \) s  [
& ?/ z- q& P$ T$ e/ W
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
. a2 m+ g! B! ~5 j2 m4 R! Y( I# ^  q* ]+ s' h% x, K8 V" W' ^7 \
  如此理身、理国、理家,可也!
- r1 u+ O. S8 Q6 q! g2 b. L
3 Y: W( R- H9 O+ u

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