素书

1 Z' w( ^9 t' L, k0 ^# q　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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: ~+ C: Q0 ?; E2 f$ p" R) S      正文：
       原始 译注
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作者：黄石公
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: v5 V! M  q& d: F# f$ v9 R4 L　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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8 `6 x  w% V, ?# @　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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' j3 J5 f" ?8 a4 E) x& g# E- C　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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! ?  j. B% E, U/ Y3 t7 v: i9 w0 r　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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; [9 Q9 X* ?- D! e　　若时至而行，则能极人臣之位；
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) Q% e( I& n* m" `$ V$ B: H! o0 c　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。

- }& Y& [" V+ M2、正道 译注
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8 D- P' l1 w/ `1 M! [' S; c6 Q) X4 G　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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: Z& _; Z/ n- K3 t$ _7 V$ h% n　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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# Q" ?3 X. i3 d7 `3、求人之志



* [' i! s' N+ G' h! _　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

, P1 s0 C+ H: @/ c* v2 n0 `5、本德宗道



, t1 S% v2 }  T  [1 W　　夫志，心独行之术。
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. }) n$ h$ `8 y　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

3 _" l8 s( ]& A8 b. P2 {9 w! e　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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/ t' t5 l+ F5 Q+ S+ h+ Z: @6、道义 译注

作者：黄石公

' o* @% f, {: m( _6 y! U2 V　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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( D$ W$ d$ \; ~8 F; H1 j$ b　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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2 Z) M/ o. r. ?　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

9 G- T' [- D3 B4 I1 a% i' G　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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3 ?" p. {3 I# T+ X8 G  {　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

8 `& V+ @9 h3 l9 Q* @　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

2 I6 }. o! D. L3 c8 \　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

  h- x3 S9 x, N% s　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

" i$ P$ J( w6 l5 C　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

% t, q. q; F* G$ M; V9 W0 y6 r/ R7、安礼
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+ }/ B3 U( q! Q: F0 U) u2 H　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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  t% D3 Q( U0 k. n& a- Q9 ^　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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+ [3 ?2 @6 U# L& v3 t) }- v, I+ L　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

5 v, D: T4 y1 k% K! Z; H  O$ ]　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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' u$ ^6 T8 g5 R7 `" ]1 w　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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6 X9 g8 D( {" m　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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+ S2 w. w  W  h  j　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

; x- h0 R4 I+ D3 I　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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5 |# S' @6 c' k　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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- p" h5 ^1 P3 d# P　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

* h% F2 y( _- J$ o7 ~+ c9 c　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！
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