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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2340| 评论数: 3|帖子模式

' }4 j  t/ z8 K; h' _- Z
素书
& _$ \7 o1 V  n- d* ^$ f/ h* E- V& c# a
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
" L% O$ A, P; P; k; r( O5 o% J9 u! w  P
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼4 w4 ~& Z! n. G; a' w

% P) n% r+ w  r, P3 i: G* {  z) W: `- X
      正文:
4 W. G- M  j/ u6 q- o       原始 译注  z2 r' s# [4 T9 `2 g
; o8 J: S5 A9 K& m1 r3 v, H' B
作者:黄石公. m' r4 \! t* Q: |

9 g$ j# B7 }3 _6 a' O: P* G/ j  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
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  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
  t- v6 s& Q* K" v2 t2 ~& L% p3 D1 E" E5 X* q  M2 B9 i
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。5 B' u4 W/ M0 H# g# L5 j

4 n6 l; o9 T1 q0 H  W+ v  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
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  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。4 `% K& J1 M$ t$ C4 ~8 f  e" e. Y

( v1 m) q1 a" @9 I, }  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
2 l. K/ }& r* \2 ]! q9 O" {+ q+ e$ u, f) \/ I( O$ m! n- `( ?
  夫欲为人之本,不可无一焉。
! \( f& r! ~) B1 s
! Z2 [2 m. K' J9 P  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
. Y$ I+ w( p! x; G8 ~" L% z& o3 ^! t+ \. o) j
  若时至而行,则能极人臣之位;( p$ _$ ~$ g9 B  x; C& ?

+ z9 r5 I2 o* R' e; ]) y  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
1 }5 l" ^( N4 j
6 b# r" K* y2 c) V$ g2 B) @  是以其道足高,而名重于后代。
, f+ {$ e: y# N3 D0 y8 v1 |

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

1 b0 }# P+ {) v/ }2、正道 译注% A& P. I% x6 @
4 K( w6 r' y2 x8 [9 p! q* `( a

2 I( e8 U  b  Z* W6 |1 \- ^) ~4 X9 Y( i/ K5 f! ]
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。, M0 S' Y; r+ A+ D) n" {

3 W0 G- c7 z8 C( y  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。9 [, A) |+ N& S& t2 G
7 C/ q" h5 X8 E5 \% ?
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。0 t1 H+ T! p  [/ s

5 W  A2 `5 C4 U
! a4 W# Q8 F. g/ G3、求人之志
8 {, `, O) M, u+ O0 F
, n1 c+ P4 }. p# F) m9 i
$ h3 d( z0 \4 g1 J  x' q0 G' X! J3 M* Q) `8 o
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。. C) g% j' ]: t; G- H- w

* u& J# W- `- s# ^  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。& [  _1 _, b7 }& n5 C

+ z7 K! B* l3 [5 l- H3 `  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
1 O$ i) W) t; P# y: ]8 J8 T" k$ F9 y5 `# p& R
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶). n$ i! W+ v, {9 c* K' g. B
% b/ J7 g5 C& [$ T5 l* s" `) k; N5 P
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。, B5 N9 ^, A' m: f; t; \
2 A+ q, v' d$ [% T, N! Z# y: W
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

- i! q% I/ b6 m% ^  @6 b$ `5、本德宗道 1 c' X) }) I* y. m
/ R3 o% A- g! j" E
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1 J7 q9 N* T  F5 r! u% S1 @" ~) f! T
  夫志,心独行之术。+ J1 O/ c9 Y8 g: d# E
' V3 Q9 V9 P1 z% f, v- q8 P8 u
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
# H. L$ F4 |4 b6 _* p4 k  Q7 O( U5 {& V5 A
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,$ P' Z& h; t8 @6 }
% B+ W0 K- h' y8 V2 u3 D
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,* }, G  }+ X( N# E1 x6 W: N- X
- U" W. Z9 X8 ]- I1 ^% u4 U
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。* T' k1 ?  {! s5 k

9 E! _' M  P: F2 M, a9 ]. @6、道义 译注, S9 [$ L0 T+ W) P

' o2 J0 h% K3 T+ u  l; Q作者:黄石公
* ^$ {0 Z7 P' U1 n5 U
' _" @6 {6 K- L# K! W* S& D  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
- a6 M7 A6 \* w* R, I7 L0 f1 \1 U7 Z
  k! q  K+ R7 T6 w  b  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,4 |7 w7 N6 R" P% V. v
  R7 W" h& ~% l! `
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危," o( S4 V' D3 _: {( y# N- ?

: J0 z6 q. f, k  k6 x  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
. k8 b: V: O% P5 p) z, D7 f
+ s% h4 G/ g" U% _  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,3 ?! h. s& |% w% d8 }7 Z( ]

' L' ~/ P0 ~5 f3 b  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。# A6 C" L6 d% ^! O* U1 V

# m8 z' M5 Z" \: a: ?  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。9 a) P" Q3 K6 M- `" T" S' p

1 B9 d) b  z8 Y1 v0 f5 u9 a  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,& c1 E' U# _) ^& `
  ^+ [( K; D# W% A& @6 I# z
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
' f# e# E% G' r0 w9 s+ Q' A' Y% V2 S$ }
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
" Y: I" {0 W3 Y+ y1 X0 A: f  V7 X) Z) D7 V2 J& q7 X
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,5 B+ y% L. ?  z+ E% q+ I
& G. R7 i1 F$ c; |8 a
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险," A" \# i! o! O) V

2 P8 z( v+ r4 y  Q- [  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。! v: {9 X' c# |) ?. A4 O

# U& k; k1 W) p  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
: C- B# p, J# w3 B" J
. h- @$ w* s/ Z# o6 [3 u" p$ G  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。0 T( |: M! E+ Y0 B  a
" q/ j# x. M2 L3 b4 K
  牧人以德者集,绳人以刑者散。
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& l! a; K* T4 w  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
4 [" v3 _  ^# X/ e! p
3 w* S8 [1 {$ {. U+ }  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。. Q/ C" I+ F0 O/ u/ v; x/ r

1 C9 W! K; D; i& F  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
" e# R6 A7 G: Z  O
7、安礼
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  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
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  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。- _+ M$ {! T0 W! v0 X" v+ r
7 ^  o3 Q6 E5 C$ G) Y0 l1 m
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
$ a$ h) b$ Y" ?8 a( }4 j2 I/ X/ @0 E% e
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。$ l# |. M* B0 n7 A

( k- \2 P, q, `% b5 X; j  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
8 [7 p- V+ |+ n) [/ @8 ^$ N
. W2 [4 Q+ s; Z; l  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
7 s6 x* n+ T5 B  E' V
3 A, J9 J9 ~% e8 u% o: n  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
7 d# Q' m0 d# U8 }6 w5 A% v- U
' |- A. X6 D2 ]  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。3 C0 ^1 z; x3 X$ T4 L, _3 ^* @  _9 \' _

+ C3 P5 _' W- Q( m* E6 x  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。  f- g% a, m: G2 z# N

; I* d- ~0 \( w+ A: Z  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。/ M  u6 ~4 ]0 T2 T4 v, }

- P' t: E, L  C4 W0 u  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
% d/ Y* w0 J" B+ a4 o- c
7 _: I2 i0 c- A" B! f8 c  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。; D% h( t+ l! t
/ j5 ~: C# k% F3 k' Z
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
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  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
8 B! h! `1 [: z" m/ D, F2 {9 X8 l0 [2 ^  \
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。2 ]9 R, x$ e  w. E

' ^3 i6 e6 \( r# a. [  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
1 |" W$ @  I3 Q0 ~6 j3 K1 m$ |
2 p9 R- u$ U# i8 Z0 `  [  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,9 c' l" a( ^. b+ {2 S8 J- V

, q# j& V9 w, p! m2 V( }  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。- n4 _2 V$ l# l) G7 J6 w% h7 J, k/ K
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  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
2 `1 P. z# L. R2 V, w) F5 {5 f9 H9 c) P' e* _& [
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。3 Z8 }1 B/ o0 G6 Y1 Q. U  p

/ Q: o; W  a$ r* i  如此理身、理国、理家,可也!2 M+ }: y. [. ]( \4 ?9 ~" U6 f6 j; X

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