素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

3 k6 e2 R  E& s8 D8 ?        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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      正文：
       原始 译注

' E! N" f: h+ P" e+ T作者：黄石公

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

. o  h2 q& a7 Z/ I$ t! A: O' W  n9 T　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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4 p5 b5 S/ ?0 f8 ~. U　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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2 h& D+ }, v6 p0 q& F　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。

$ z) U2 ^$ d% W9 D& x$ \) _! r2、正道 译注
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+ D, y0 J0 Q2 d7 d　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。


, U0 ~% Z% ]% W, A, ]* F/ _/ Z3、求人之志
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! q6 }* k9 v+ j; W' }　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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2 P" K) X0 A' ^) l2 A- n# C　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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& i  v- @8 z2 o/ M　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

: v; @2 ^1 e/ P7 z0 l　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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# s2 v: X; W( `, Y# e　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

) \6 |& |3 }0 Q0 I5 ]7 ]# m4 b5、本德宗道
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　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

; t' a0 m8 P  [# L　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

7 W% l- v  f; Q4 W6、道义 译注

% T, f! N( |/ F2 b% _作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

' Q( ^: ?+ [7 ?' u# L4 ]　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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$ H6 b8 F- G$ H4 J6 \$ L7 ]7 x4 w0 k　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

8 ^! F: e. v: M: M$ |5 J; w　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

( z8 D# d$ T) K0 m+ i　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

* }/ f3 g2 L/ P, P　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

' R+ W7 ?; S8 f" z  _. D5 e3 `　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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% M( y  _: e- R. Y　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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4 t9 l4 T% H7 v+ g0 W- T　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

8 q% q7 @6 K! r7、安礼
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6 a8 l  V4 ~& r* w  s' z　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

" k; z( [; a4 z　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

4 o; B' _3 f( Z' G　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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- H+ \* `3 p$ B% o' M' x　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

9 p  s( b: e2 x　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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( U" x- `  u; i- c8 [　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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4 F% q2 s- i" _; Y% Y9 [　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

3 h7 \! t6 \/ x$ Z& d& K　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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# p) U+ c) ]) f; M  \* m$ h  C+ [　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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$ {. V1 p+ w, C5 L1 d　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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4 B- @: z: Z, H: |4 q$ [, N' e　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

% }# g5 J( Q$ e1 x, r1 w8 L* l　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！
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