素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


$ q. W3 @; \8 L" R$ X: h      正文：
       原始 译注
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作者：黄石公

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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! y" @; n! p) Y　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

5 s$ C4 |0 U1 p* k* ?6 P　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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1 E& m/ ^! v4 g% o; _　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

8 w" ^2 b; L& Q& w　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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, G! l6 R: t6 q9 T8 X  _3 F　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；
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# X  \1 |3 p% U% S4 c　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

2 z! W7 W5 t5 ^9 Y' |; Y　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注
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# C( y0 L. r# N) Q( d　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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& ^+ `8 g5 O% m% a) {8 b- ^( u　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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9 _/ D3 U1 p; y" y  S4 g7 D3、求人之志
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) u( C) L; w% _; r1 A! O2 O　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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1 R3 M* k" p& |0 B' w　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

% U4 Y7 t, ^# l, J, u- k& T　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道

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　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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0 X. [  M5 C' T! O/ Q5 x6 [4 X　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注
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作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

; R" q/ `" ?; F: n7 b9 Y# G/ _4 t  K+ a　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

9 r$ }7 r. C- w8 Z* [: @& S　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

4 l; _. q; C0 V! M+ M) m7 Y　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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- X& Y4 s% c  @　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

; X7 ?" e! @: I　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

8 u2 T7 Q7 d. D3 [6 ^　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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! Z- z9 G) |$ I4 j! l5 T　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

% h% k" C" f" M5 h, D3 ~　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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4 [& |2 n- X) H; o, V9 c. e　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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5 x& ~' e3 M% I/ L　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

; e8 {  c) }% ]: d　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼

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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

, [1 @& B! E0 H  N0 ?　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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  Y+ c2 F' o1 q7 b　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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* Y) n) ]: m- a: o) ?, |　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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3 p( p" O1 M& G4 g8 A: a: _　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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6 U! ^) E, T: I; p　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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6 d- m/ n: ~: S% N2 ?5 [　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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; C9 G0 i! d/ T2 x0 ^7 J　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

7 c6 @1 @/ B8 O/ v- U: Z　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

: B2 Z2 }) X- C  j& Q$ P6 p　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

6 |! o% S1 L- S) V" U% C2 z1 b　　如此理身、理国、理家，可也！