+ A/ w$ ~. a# K$ Y/ C素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


: t8 U- o. k! D/ |* y. a- X      正文：
       原始 译注

! Y5 J- Y# i5 W作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

* V& X5 Q2 G0 {* S  T) b　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

* U8 `3 S& D# u9 P$ a; I3 K　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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) Y8 M3 P0 X9 K1 q& M$ e. D　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

, ]: x5 M* g, \8 a# f1 _　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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8 ]8 L+ r& B4 P8 ^) L　　若时至而行，则能极人臣之位；

; M6 a+ Z5 A2 \) n# k　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

3 y& a3 S* f0 A" w1 a  \. e5 z5 o　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注
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* M' ^  s0 B& }6 c" x( H" v+ n7 ]　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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1 J' C' j, z6 m0 Q5 k. c! g3、求人之志


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7 }, ]. j. y2 g" F2 J　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

' G2 f+ W4 V6 s; p% p0 h3 z　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

+ M* z$ G/ J" e　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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$ M" J: ]5 q* O　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道
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/ ?" B& d+ z& N$ g　　夫志，心独行之术。
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0 v- u0 h- f! }' {/ J3 d　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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) ?8 X/ a- s8 O. k* D# q　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

7 {; e6 m) Q! k& ~5 j1 b6 M6、道义 译注
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' m/ y  w. k- D' f  |/ P3 T作者：黄石公
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3 b' Z/ g3 X! @+ S  N6 `- V5 u* O　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

5 e2 Z7 c" e# @1 M/ Z; W8 G　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

" i0 }1 M+ }: e# T3 K1 q& A　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

3 O7 `  W1 T) e　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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7 Q, D  F. m0 [+ z; d& X　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

2 {4 o& y% b9 O& a; G　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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3 H7 z' F. {" V: f* y) v　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

3 u/ C1 ^, I, S$ |9 D/ b  ~/ D　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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9 c: E; n- e3 N, }1 _, U2 Y$ y　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

. g0 g  L6 `- _# h6 l# A/ l" G, A　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

; l: V8 X+ ]* y" ?: u: L　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

% u5 N; J4 {" d+ {+ ~# v" `7、安礼


　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

/ [: Q& M# @- f4 W- ~2 X6 W　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

. ?. I0 @) q: M4 F* G  J% r% k　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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* ^. ?; W% G- E. C* R6 A6 X$ w2 [, q　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

& }; G& U. P, L" C, `+ v% g- Z　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

% P$ R7 M# w- l0 s& a6 |5 y　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

7 Y! d1 u2 \& B　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

+ s% |* g+ ^, |  K1 M　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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$ o8 l7 j& L6 J- B! e8 y3 E　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

3 l1 K* ~! ~2 s　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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2 ^. _4 c1 i! I! F3 P9 O　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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' G8 j& ?$ e, v; ]' b　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

  K! Y9 N3 R& g: h1 T6 ~　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！
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