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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2156| 评论数: 3|帖子模式

6 i& k' _, w1 K( Q( Y2 u) t6 ]
素书
8 R: {' W; y( c0 [# ~/ x, q, L3 K1 d+ V" S9 ?* S+ b6 u- B
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。2 T, g1 Y; K% P) A4 }9 N$ P
2 O+ r+ p$ D1 D
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
: e, V) B5 }) R( Z. V) [. }, w0 R' R/ z1 E' F% _

2 L) K2 B  l/ i) G6 r6 @, d      正文:! w- O7 Q7 X; P1 \
       原始 译注6 [+ J3 J2 o0 {. V! M

3 D( K8 s8 D8 ^0 x+ B作者:黄石公( J& D) d! `3 i3 O9 _
0 K1 R0 M8 n9 d6 d+ m# s4 \
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
8 H5 `4 c6 @3 `5 @0 S) `+ X1 p+ |) P; [9 u. G2 G0 A7 {! S
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。: g9 A1 w+ K( A3 U! S0 V

4 A: I* _6 C4 ?$ ?# D& ^  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
) O# y5 ?4 J' n& A$ J# }- r8 _0 a, q
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
+ p5 H7 i6 U9 H- V9 T* }# ]7 h
5 C  M" U6 S) J5 r2 w+ B  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
  [0 r1 j3 W' r
9 j) p- K3 g- k) a% ?4 t- m3 A' z  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。5 B& R" e' L5 m% x% b

/ a0 s4 r$ Y: x) \  夫欲为人之本,不可无一焉。$ K) D7 ^! G1 N8 f7 S& H- ~

. m' R" A: H8 f9 n  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。5 l9 B8 v# S; ]; E

, l2 ?# F" W1 [$ A* ~' y  若时至而行,则能极人臣之位;
; k6 g7 U8 D+ a6 d: Q" ~
4 Z) p" V, I7 d8 N  |& Y  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
* Z% `3 y3 T& k7 [2 h2 \$ ~# W6 s7 ]
  是以其道足高,而名重于后代。1 L/ a7 }. [: w( J

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

# t" d/ v/ ~& o; o" a, b2、正道 译注& r* {7 a7 `0 s& M

0 c0 K' N8 H% p* W; Z: ]* Y: T5 B$ a4 B; d% }5 A: p: [% I5 D& ?; i
+ g: P! N  I5 m: {  J
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
1 @8 }! g9 c, `/ f0 G
9 a0 Y! C" r; Z& p& `% M  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。( Q3 f" u" k" o; j+ H1 S1 q

7 Q. H5 z/ x+ z+ V  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
; T2 `: ]$ g" G0 C% v
8 i. T6 N0 z! h7 u9 z: n$ l$ j
( D+ `/ t$ M+ |3、求人之志 ) U; y3 n1 `! w, \: b, D1 R

8 q6 M; X2 o! C" r* T
( c9 E' i) N5 d& t6 G  g% N8 [  W3 N* M0 Y3 [3 a
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
4 h& g" r* A( d  E* _" Y* y; n2 h1 w7 X
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
' D# U; w0 B  u/ n& b- v+ y3 @- \# j- l, B- u
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。0 f5 Z! K& D+ B% [# f% a$ G
. ?) t" K3 n7 [% Y& F1 ]  q/ T
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)1 Y' v3 F4 Y/ K3 V
0 [- @8 r# x# Y( ?# a( Y
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
4 J/ U/ F, `2 \& K# a  I
# Y: R- n5 B/ x5 [( y- D  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
" h+ O9 L! s" w( L- a
5、本德宗道 2 o( o$ r- H" t
/ u' t/ ^8 f& M% [: S3 p% z+ O6 J

  f! C5 y4 S2 a
1 R% W6 j9 K2 o% l" n  夫志,心独行之术。0 |# K2 e4 U: R- ~+ i1 k- ]
, n* X- a+ x' F* g& p4 E; |
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,) I4 O/ X1 k, r' _/ V3 m
9 ?% I9 Y- F3 t  l" c& C
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
# f% w# w' T! |
! W  X* S& v" ^  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙," i$ v( T* V1 e4 L% b( t: A

' O0 V* X, J5 c2 e  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
& \1 X- B& E7 E0 C' t6 N& t$ h* m( V- z8 ]# j
6、道义 译注
" B# X( [! i( `6 K/ J
. e! [3 _% T6 a/ U作者:黄石公
8 R1 p1 `5 W' X) b. Q
# x: P0 r! D+ Q+ g5 e3 e  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
; N! G+ S1 {: D8 o
# C' Y7 i, G1 s+ W2 G" w' _  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,+ }2 e5 e1 U. @

1 }7 L$ }9 T& v' n* [4 j  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,0 R# @/ g" h! r

: v" U3 t9 w' {- C3 K" t9 y$ I  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
6 M0 L3 Y1 z/ x: F0 }' Z( n( s7 p; @+ v) F
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,; g3 m7 e- S5 n2 m; L
! E- m2 x3 C; Q, A4 j, y5 \+ i' t
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
  |$ u/ y$ |$ l/ Y$ I' D0 L/ K1 J
! d5 W! w4 d$ \3 t3 |2 M  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
9 k7 ^/ Q, ~; C7 Y! c5 S0 |* C
' G$ P1 O7 I! A# o0 U2 P  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
# h. A  r* J: U2 t
4 K5 l8 R, n9 f, k6 J) @  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。+ V0 c7 e+ q6 E

6 Q+ b0 q4 F% D6 n  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。+ }+ D: i; D9 g0 o( ]8 L
1 b8 o* k  K4 u4 r; A1 T: N
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
  o( D: M0 n7 _" V: B7 B/ c' i4 x
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,, x3 \, M+ z  y

" z; j' t8 k3 M  _1 ^: t' F( H  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
4 B7 |6 O" g" ^; H
3 f- C( h1 E/ x6 m0 ?5 l  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
$ `+ N/ x1 M4 b2 d# X/ Q6 F
1 u' s* V/ L1 T8 f  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
9 a6 I3 w5 U" w$ o, }- D& L& A+ Y
( p9 G  V8 O1 X& s$ E8 {+ Z( L2 P+ x" k  牧人以德者集,绳人以刑者散。
2 g  K) M. W% M% p% K: }
7 l, n: |$ Q# l1 M5 {  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。  D0 B: C' F: L/ D/ C1 Q

7 I! j4 w- i" d' r. J5 b  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
5 Q4 i. p' `, N0 ?8 \" `! c4 }( W" H& g7 J! h& E/ Z8 ^
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

9 i, {% L: [  p( H7、安礼
4 Z$ m) W4 c5 K* {4 }! ]! o* T! Q9 h' x0 m7 \

. u  `) w4 U/ W$ ]; |0 M- k+ i  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
' I% {+ Q4 [4 v" x" w4 ]5 m$ b& X5 S8 {
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
* @0 \* R$ `* J! Z6 _- @+ A% n  [; y( S* |+ P" Y3 G# I# N
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。5 w5 \0 t- N' F/ E4 P6 Y: |

2 z4 n  Y# k/ j4 i/ W' _  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。- T# l, l. V+ x; T
! y% }: L+ ]$ T% e
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。3 p# j7 h( {" v. r
  L% U9 Z7 f( f% [4 ]
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。" N! l& y1 S  H% R$ l4 |
* ?" B: K% p* ^9 E. j, b- O
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
. K; ?$ z4 E4 ]6 s# A, c) b7 W7 S& O3 ]& b+ G5 z
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。9 e+ q: o1 y# ?- p. A# v  O5 k& Z

  m# k2 g8 R1 ?# H" L  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
4 Y7 }# H1 z' Z# n5 a1 \6 D* K0 w# m  g
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
8 R# d1 ?, {1 e/ z; [5 m) j) _0 E$ F- O6 z! [( N3 I4 H  z
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
% m/ t: x. ]; Y
+ h5 n1 ^: P0 I  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。# G& P/ m9 A6 _8 `! q* j( ^
. L& t% r! x* o6 i
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
" D; [" N/ V( g( X
5 T: j; {* b* l0 w  z: I  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。5 ^. @- |3 e* Q/ A: M

+ Z" g; d* m3 F& H3 [* \" ^* j  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。' H( S" d, m8 d( i
, _6 o- s, |" t
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
' s; b' }! g( i/ u. F9 b! q* V: S; i- g7 D  z6 P) B- _- K
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,# p! R% J, R5 U
9 |2 l; O( Q8 B$ n+ @$ m( p- j
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。/ j" V3 H1 v' O2 L# J: l1 C, E

9 G. F; R! I$ Y( w1 F  释己而教人者逆,正己而化人者顺。% W+ O9 ~9 U4 [- g( R, D

9 n: I) P- L. h1 O$ i/ b7 ^  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
( @1 ]$ X# [/ K7 U* M; }" x' [: a7 i9 d1 y8 J" ~: z
  如此理身、理国、理家,可也!% a1 ~6 Y8 G1 z; R( ?8 K* ]

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