6 X6 k5 u5 i* `' |素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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9 K4 ?/ E( p  Y# X9 f1 G* h/ q      正文：
2 n% c% Z' c3 X& e+ i% K/ n' l' T       原始 译注

& u- f  t, X- P- N3 J$ O作者：黄石公
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7 Z0 l" t) _9 n# R- c& q$ M" c　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

/ m: ]$ p3 B4 |( t- A/ N& |! L　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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# M+ b8 s3 @0 }* {2 r　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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' p# t. z1 I9 r　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

. p3 [/ Q2 d& Q7 E  U2 S　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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# H: o5 Y0 Z( l& A! x　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；
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- D* [3 G3 `; p/ p4 Y6 ]　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。
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, p% a" c# o2 t, V, x0 b2、正道 译注

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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

" z0 P  V% ?5 l) T9 @3 t, s' V　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志

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2 Q2 C  b  P1 S$ l8 j1 R　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

, g' V; W; L( {" @1 U　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道

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9 e7 ^. @5 P; _- `　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

3 y6 |5 h; r, A3 ^: k2 v( K" v　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

2 `  L+ E$ |/ S9 C6 x- ^+ t　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

; ]- P0 E2 x' Y2 h　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注
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作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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! O2 a+ l' i( w0 _+ ?2 V　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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( b+ ]9 [. h3 [4 F/ N4 S　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

% b# V! b4 @; ]  h　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

+ E8 ^, I" j  q2 o+ S" s; j　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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+ o7 w9 X' U* \! z7 |# M; d　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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0 `) B' Y+ V( Y  V0 Q　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

% J  E$ N1 t( ?　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

; o, F! J! Y, Q　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

8 P6 T8 _8 Z9 E3 P6 W　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

& m# k( V& s4 Q" P2 c# ?: a/ {　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

5 ?8 U* T* y8 R4 M8 W9 E5 M- C) |! ~: Y7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

% X5 n2 Y' M  D5 A3 Q　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

; o$ p  D6 {7 a5 Q　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

( ~. K* ]6 A, }$ B　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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* v/ s9 u6 v+ @- ?# j3 B5 `　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

- `8 N* h3 p0 Q. P& E& U　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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2 H; S1 T7 |5 @6 A' X/ w% f( O　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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( ], u) {2 ^  e0 S0 T( K: ]　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

- g  J8 w( G7 S5 X) \6 C　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

0 a' x% w+ w/ v6 Q8 D　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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6 ]8 b! E5 C! r; x7 b# k8 U　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！

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