素书

: U2 X! b- t5 G) U4 `) C. q　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

( Y% b, D. D6 E% F! v        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


% c) I; Z& E* H( `# U2 N      正文：
& P$ S* O/ G- V       原始 译注
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作者：黄石公

' `6 X2 P6 A9 [  D( I$ G　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

( Q8 b7 X' ^3 H- @% D# _9 @　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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' F  @. ~2 J2 j1 Z2 P3 T6 C　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

( n1 D% j$ }- B- j% W: B2 }9 m. g　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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) O7 o/ v- f) i1 z　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

. ]* ^8 ^# m! i' Z　　夫欲为人之本，不可无一焉。

9 m% F: P+ y4 J3 x# I' D/ R9 C　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

/ L# N" L: C7 v( k, V　　若时至而行，则能极人臣之位；
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8 x% Y6 U- `7 F7 T; D# @　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。
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$ O0 q! `% _) \2、正道 译注
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- Y3 d$ o- {, c4 d* i$ _7 B: U　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。


: n9 l  f7 w! e# e% k9 x2 b3、求人之志
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* D% z( \/ f2 F　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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8 @7 j# K- o; E; G　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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$ L9 J' g  `& Z1 [% t0 x* ]( }! S　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

1 y- f$ A- `* {0 f$ [2 ~. i3 z　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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5 J# O9 C8 z4 O  l6 H" y7 G　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道


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& e5 b: J! j; U. }　　夫志，心独行之术。

6 r% a6 ^/ G/ B9 ?: X) L, W+ G7 E　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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( n- d, h* E. S& [0 V) ~　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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' \! S2 c, ~% C9 q5 f# N　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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- e7 _( ~& t) v) q7 E6、道义 译注

作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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/ {( p0 d: L1 l) p　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

. X4 X" U0 S* g6 {2 y) J, x　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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# F' M4 V6 j+ J' {　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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# `% G0 ^1 m, x( r: K1 n' {　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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; ^5 [; a  n4 E- f  U, I　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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' ^2 Y+ I7 |: j6 @5 w9 c/ f, r8 [( [+ ^　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

# J* ^: @1 Y. S2 j　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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% {' R, f6 l# a& p3 h　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

3 o+ [* i9 S4 a+ T* K　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

6 [5 T/ P: _- g7、安礼

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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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5 W1 ^8 R7 l* q　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

) i/ o9 O1 P4 s$ h0 x. M9 o* w　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

. [( ^( k' v! G" ?9 m% e　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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2 [  r3 Q# _% I- T. l) t7 p2 ~　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

8 C0 I5 F+ Q5 }; v% @$ [' E　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

5 e+ x$ [* K1 {8 a' i　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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+ C; a, ^/ c& z1 z9 G3 v　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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% x) I5 @9 p1 x/ k　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

- w/ a% O- m% m　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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  A. T' p4 h- F/ _( G9 [, @　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！
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