素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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' G$ h5 R' P4 k7 Z  u! N1 Q& q      正文：
       原始 译注

1 j3 f/ d( f; x9 r; Z作者：黄石公
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: c3 U% d2 S4 I1 O　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

& K+ G) w/ m/ T6 v　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

3 t" Q  O5 j. }6 ?% ^- Q8 g　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

5 K7 R5 p# _8 A- I& [3 [% U　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

) f! J% {3 F: ~- i4 \　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

- I/ p& M$ Y* }! {( U　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

" b7 a: k& u/ L+ p, ?$ g　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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7 c1 |4 _; S/ [　　若时至而行，则能极人臣之位；
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- A' n* o6 S, ?7 k# A2 L5 _' V　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。
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2、正道 译注


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. q0 w# a/ g8 z+ f7 c# V  B　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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: }7 a' ^) D! h! }5 x, O3、求人之志
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8 D3 m/ Z! w3 F" j4 G　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

! M5 j3 B( I8 v6 ?: G% r; p　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

& V. o) d. I% N. R9 @4 y5、本德宗道
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) L& w. O% B5 ~　　夫志，心独行之术。
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* e) g2 ^) U, O  g5 e9 z　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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& C2 |% ]+ M+ ^　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

* \# m% P5 E0 v  T8 |0 ~　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注

作者：黄石公
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/ c3 D1 O; S8 D! c6 O　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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; Z1 S0 g" u( x0 G- b/ ]　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

, J4 m& `4 K' c( [. ]: h　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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. y3 A! \7 c( \7 P6 @  c5 B; N　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

* [5 o2 E- }% M% ?　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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. c! N# o' ]2 A8 [7 X( j　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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2 q+ ~( t& I) h0 K1 n　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

' M  s% `1 t* S3 `( }5 n7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

- ]- t4 C3 @; Z( ?, L; s$ I& B　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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& p  ?! `& d* D4 p! X　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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/ S9 R/ ^' {- w  n9 N$ V　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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- H, ^* j" m1 m/ g8 @　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

/ ]3 l& p4 J5 `9 e& V2 R- t/ S　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

1 [. i; K, z/ ?& O4 |- E　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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4 D9 L4 R+ \# x1 P" M　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

4 V) k/ i! M) V) G; Q+ B% n3 H　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！

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