注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

国学复兴网 门户 查看主题

《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2180| 评论数: 3|帖子模式


, Y, V) Q+ U. t" S$ _8 Q; d" Z2 q" b5 T素书
$ Q7 h8 E  G- V( ^% h3 g
0 N  w* ~+ r9 B& ~& Y& q$ B  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
/ y; ~& R! i% |  M: e+ N
3 ^1 M2 }' X" }& M        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼2 E+ g+ F+ g# w6 ^$ P  n

* Z1 K! p- G3 F7 b" p
" F3 B4 Q& _$ Z* D$ [      正文:
" N! s3 l% [% B8 o! A' P       原始 译注
, A+ A) U' E" i, A% r- C6 L" i, Y9 y" n/ M# T% w
作者:黄石公
# B: P7 E4 \) r% x# v5 u% l* i. _; I: T: x
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
7 `- I3 M  k, y' ]. C+ X$ N
0 A' w: u( _9 z  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。$ j% P& j* W0 A7 C/ }% ^+ o/ b
" w* E  {0 q- u5 I( T' q/ R
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
6 t# `! Z& r5 B- `' w& m
% O# @, K! G& K( ^  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
2 @+ a2 e  p: y$ O" p
$ H0 `, n# L3 }3 p8 E  n: N  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
0 l- J3 W2 c' r) G5 A; a$ t1 K& ]) F# Z# u5 H7 M' G
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。7 P- P. |+ L" e4 S

6 N; l8 V8 W- u2 `% x/ Z4 T- }+ K  夫欲为人之本,不可无一焉。- i, y' B* Q8 A+ q* I& q* ]
* b% C/ j) F% w$ X
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。: n4 g( q  k1 `. Y
0 J7 c$ K- k9 w  D% D7 i
  若时至而行,则能极人臣之位;) F/ Y# ~) \+ V9 f0 _. M
% V8 r/ o7 b5 l  @
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
/ A/ E* P+ P' J# N- t
3 k9 B9 C& |# X, C) x2 N$ ^  是以其道足高,而名重于后代。
0 ^4 v- E2 r- w# M- U

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
, b5 T) T( U4 s( D0 q8 D- l$ S/ v
2、正道 译注$ A- S( W. l1 {( r4 M9 }  R- |
, y/ c3 ^/ L7 G/ e: X4 b3 C
+ _; C% a: u$ ^1 h  x" n& ]
5 b& n" E6 R+ D1 {
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。0 Q" N+ `  y1 ?5 e! k; c8 j* b

) |( q: X, Q' @  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。9 U: r2 \0 g) W
* h) U: ~/ Q- M9 j( b
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
0 m2 }0 E- ~% b8 j1 u% M/ N' ^3 u1 b/ H3 Z( f) T9 A

6 D: g% f! }: `; ]3、求人之志 . E4 A. \; H9 }
" W  T. s- H/ ^3 |5 Q

* `; D; B. B; c, a. ]
3 K9 C* Q4 J* k- T% r  z! O  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。" z" ^1 |" P' {% c
+ q( q0 ^$ Q  I3 L. D) e% g
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
% t! v5 D9 T/ o7 Y) i; g) W
9 M7 a$ B  o1 }8 L- k  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。% w' `1 s6 [  q# V5 A5 x4 {

+ G6 v5 K- D6 W  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)/ Q4 \4 Q6 B; y/ T+ ]; a  c7 `4 ?$ s
. a/ q$ m/ _: s: B  r6 k3 \$ g6 {
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
, z9 k7 H, Q7 j3 A' p$ k. @5 K: ?) l0 P7 {8 w3 p
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
1 b6 E& j* V* B; @
5、本德宗道
& n1 z5 i% n* _9 N: i- F' l  y- L
" Z! q& @/ n$ Y4 S  y' p
% X& o) y6 @7 ?; l+ ]' U' n- U1 J
: ^; [/ p8 L5 `6 h% |6 C; L  夫志,心独行之术。
5 Z0 H1 X% d; f8 Y, f1 x7 [' U& M& n. K7 s3 T$ ^( z- t; x
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
0 ]6 {$ G! f! D8 V4 O
1 E0 p; \+ T& T6 `/ Z& p/ H6 V) }  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
# e: d! l3 N7 q
: D9 Q; b* A9 E" @6 C9 \1 H5 v  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,$ r8 z5 K7 ~" `" a+ U! t

2 y6 J* K6 k# I2 p9 U  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。* L% M3 j0 L0 x& q
9 f. m9 x7 P% T" D3 s
6、道义 译注
( G+ t% m0 N- P0 _$ l. ?8 v7 p  Q+ z- z: _# p3 q( t
作者:黄石公4 b* v! S4 |+ j1 M9 b  ~) R
0 |% i( ?. [$ H' D6 t
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
5 Z8 q: y& J# Y3 Z* T; q
. T  t/ N; z8 p2 |" D3 t3 ?" z  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,# q* O8 n' E4 q5 l

3 U6 N5 J) E$ A# S0 u( U( a! {  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,  z$ K8 u& ~% s) u0 O& y! Y

; p: D" d4 T( Y  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
+ q8 n7 G& I* f! a' c
% t% c$ m/ V. e, p  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,4 `/ d  R4 K" r5 s, Y* P

/ p" _& t8 A: a) K- A! @  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。5 Q2 t7 o# [$ {. S5 O# d& T% Z4 B
9 x# S% R& ~9 o. z
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
7 u6 J6 `* y' ?5 i7 J' P+ v4 C3 X1 r# m3 U
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
  J* |6 w& ~9 ~2 b" @" r6 a! a- X3 l% v* W. m. d4 Z& S
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。- c8 B; M8 N/ x2 P" J1 d
0 C6 h' j' ~6 z* q. }
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
2 T' \1 b& B. A" F4 C" c( d: e: p( g& \) n  V2 ]
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
8 o; ?! V4 |( c$ o& ?: I; Y3 H, G7 N2 F$ C6 R2 ?4 Z) O
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
1 F* U7 X, Y9 j, F" V2 i% W# G( L8 R8 ]8 Z; P& q, V
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。  ?, ~" A- X: T! F0 A# y8 ?: G

% y  d* U+ J/ c$ R+ \2 D  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
  z  _& i: ^. t0 X/ |! W! x/ [. k7 ^  D
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
( M3 d9 v' c8 l" q2 E  U; O0 R$ Q$ e  R
  牧人以德者集,绳人以刑者散。
  g& P& e" }& c' _# Q8 Z% Y* _  c
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。  e! b/ o+ l9 ]( D/ `5 _2 }: t
$ j/ _' o4 w% S2 q) i& n
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
5 o% s  n) l3 k, S3 Z, m7 I0 t/ d* G- }
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

- z; P! E3 s$ O% Y' H  @7、安礼
! A1 e# z6 c& A1 o* S6 m" ^( f% G- W/ A' C  q9 X. L1 D
" E, ]9 J- _" N) f( N" x! i6 l' K
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。  u5 t% ^3 ?$ g0 y; |4 T
  a! e% t1 b, O1 o! J2 R
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。! T- s: F; N# Q  ?8 c

7 U- U2 i% _' f/ [( d  A" q. q  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。3 ~0 c0 \* S9 L# f5 ~' L

. O: z+ W, }& _5 d* P5 Z( t8 B  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
' m6 d: m. n0 U9 W' w' a5 I0 D/ X# ~. N1 j$ Y, g
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
" {5 {/ v- l% \3 ~* A4 C3 R' X! v5 v, n% |2 M. L8 V: ^3 h1 Z
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
1 Z8 W) X6 R% d/ G
. \# T4 C+ W% M  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。' ?: r% M' F; f: [$ R2 e

- G: ^) f# L5 ~8 O- L: ]* n  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
0 B/ Y( D7 O8 Y0 ^
" Q9 y8 n7 \9 W$ e  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
7 K9 a% v, r6 E
8 Y9 S& R. k) z, w3 W6 Z  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。5 c2 C% L; N8 J+ s" O" U3 Y+ U3 `
  \- m$ @; S2 b9 W& H# X) ?
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
9 @9 y/ |0 C& ]7 y- l- ]- M% C0 i+ o1 Y% T( f$ Z4 M: S
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
0 V& q$ g' \- u' O$ y8 ]; {8 R# B' s& J, }4 @
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。' ]; k: U1 D$ N

! h0 r( d. p. A- k0 J. k7 _/ P  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。# L3 ^* [9 H. e) J/ [' C
9 [$ I8 }/ U! N
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。: x$ Q) K3 E# ~; c3 p: X

' l) u% r: S( ]; T. {: G. Z6 }# x  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,6 M1 X# B1 U& C2 [) X+ R
- i# y5 F3 ~$ U0 P( o
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
( Z: u$ a- `9 U* {3 t
. t' Z* C. C! f" d; O" w; n  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。- a& q8 H$ B, S/ w/ t

+ S+ }5 M+ N% G7 u% Q  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
, a8 o1 i/ z+ s+ ~0 U. e* k
7 m% a) d% [5 u2 }' V# _. j  b  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
; v! {# ]; f" N5 k
- L7 u& S+ [5 d4 `! d2 {$ n  如此理身、理国、理家,可也!
# {, o4 |) C0 a5 u9 E4 _' p, l; N. ~# u$ [* v0 X

返回顶部