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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2130| 评论数: 3|帖子模式


6 X6 k5 u5 i* `' |素书
& ?5 Y+ U, a: i  n% D& I0 a- v( r  l, {* h& Q, u* \. e
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
2 v$ J3 [& W2 ~3 l) t$ z8 l( a4 J5 c8 D9 r7 j2 x' d! n; x9 b
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼* O7 q6 a2 Z& }0 u/ J

; C4 ~1 f7 S8 p0 F+ i0 ]0 ]6 X6 V! e
9 K4 ?/ E( p  Y# X9 f1 G* h/ q      正文:
2 n% c% Z' c3 X& e+ i% K/ n' l' T       原始 译注2 O' L# d; o" Z  B

& u- f  t, X- P- N3 J$ O作者:黄石公
( i" ~9 N' B8 U; q6 r
7 Z0 l" t) _9 n# R- c& q$ M" c  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。' N* |0 M+ F7 O0 a1 A4 e. ]% E

/ m: ]$ p3 B4 |( t- A/ N& |! L  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
8 E& t2 g& X* v' A8 G6 e9 _9 |+ N+ l, O) s! `; U" Q& V; x
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
0 K! A4 @( o% |! R
# M+ b8 s3 @0 }* {2 r  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)0 _! ?$ j! h/ O4 o( i
7 a4 e" E" E2 Y; y( E% W2 ~
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
* k: ?$ Y: q0 W- P
' p# t. z1 I9 r  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。9 c' o: V; R+ j5 Z( w, J( l9 `2 {

. p3 [/ Q2 d& Q7 E  U2 S  夫欲为人之本,不可无一焉。
# }+ O' p: b! |2 v
# H: o5 Y0 Z( l& A! x  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
: c# W* h% ~8 h+ L& Q) O+ n* I; b# o' J6 N; k6 A6 y
  若时至而行,则能极人臣之位;
3 C* v( m1 s) K3 o3 }
- D* [3 G3 `; p/ p4 Y6 ]  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。% l; d; I3 r* c2 S) W) ]
  ?, b- t& @8 `$ a
  是以其道足高,而名重于后代。
; h( L# E$ r' z8 l& w# \" x) T

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

, p% a" c# o2 t, V, x0 b2、正道 译注9 c& G+ X* h$ \$ `* k* ]

2 C3 _2 T" Q8 `& z* J0 D2 B6 g% U, L6 D8 x+ N; n0 n6 ~
2 o- n' U8 b4 F0 L" F' p7 G5 E
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。. N' H& J8 i! a& R5 F

" z0 P  V% ?5 l) T9 @3 t, s' V  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。) v; i$ E, ]3 h! D1 p
& T' E# x5 s* w
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
, w) y8 S- l7 v: j* L4 K: o( V
/ y2 N* x" O& [* {  }7 w  }# d" G. Z6 a
3、求人之志 * S, Z/ V, d/ C8 t) W( ]8 B6 B

  R' p' i8 s' Z2 L$ l' [/ e9 ], [) ~4 y9 o/ T4 m

2 Q2 C  b  P1 S$ l8 j1 R  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
: s" v0 N* [' y& B! Q& u7 W1 [7 G1 Y! X/ l, C* ?8 m" g
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。( H- g! J4 X% m; s( M, w
9 K+ s7 H: X& H; Q  b1 N
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
' M+ _6 v8 e* E  P* H/ ^, W. G- C, e5 v7 @7 C4 l0 K
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)# k1 H" q$ z/ C6 [
. |* d( a9 U8 V) f4 h2 n
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。$ a0 K9 b/ x+ X% K  U

, g' V; W; L( {" @1 U  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
( v& m. W' c( T, E4 \( ?- M
5、本德宗道 0 E5 t. F' y* k

$ u$ f9 q8 M% e% k0 g$ T
* Q$ h+ }& b3 M$ p) ^
9 e7 ^. @5 P; _- `  夫志,心独行之术。
2 H% W' ]. N# }, d& X% B$ ^4 y  Y( F% R& i) M0 W, v7 i
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,2 }& m* R" }! C7 o. G2 W

3 y6 |5 h; r, A3 ^: k2 v( K" v  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,& J! o( w, S4 ~% Z3 z

2 `  L+ E$ |/ S9 C6 x- ^+ t  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,/ |1 P. n# R, q' C0 k1 Q

; ]- P0 E2 x' Y2 h  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
' Y0 @- \% p$ Y1 H9 b% I6 G& f/ _; [7 V: A# J- P1 w
6、道义 译注
/ E0 \' k8 f. P: c& ^% A. |1 {& m' c+ k
作者:黄石公' {2 E2 p, i* I5 q& L
; A& _# \0 r. k+ t
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,# E5 O6 s7 h* m
; s5 Z+ e0 Z8 ]  g* z
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
" q: `( {! O$ E* x2 c
! O2 a+ l' i( w0 _+ ?2 V  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
# g. z( l5 G6 g. y. x
( b+ ]9 [. h3 [4 F/ N4 S  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
3 X& q0 \0 c; h# O) N% o0 ~* p( O' _0 l/ d# g0 u
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
7 E3 i% [7 S# ~5 _, G$ z/ X" v! ^. _. `
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。" D$ i( K6 u5 H( l9 [& A6 m6 W

% b# V! b4 @; ]  h  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。4 t/ |2 h& v8 _, g5 p" c* A( F% r

+ E8 ^, I" j  q2 o+ S" s; j  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
/ D9 {' w0 f' r! z+ A; I2 T9 ^7 i0 A" e, l6 ]2 Z
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
, t$ q/ K+ y& l  Q, H( E) J. l5 R% {
+ o7 w9 X' U* \! z7 |# M; d  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
, f) ?; X! b7 l
0 `) B' Y+ V( Y  V0 Q  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,& D) O" t. v" w& @6 |2 _: B

% J  E$ N1 t( ?  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,* K: Z) j6 X) |  V+ z1 m  q
! D5 {6 T7 g4 }  G
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。, @3 t: \+ p1 a) e$ h' Z

; o, F! J! Y, Q  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;, K6 u+ N4 s) u0 t! f
# M3 Q& y- m, y" w- O
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。1 y7 Q' n1 q* I( x" [1 }( ^

8 P6 T8 _8 Z9 E3 P6 W  牧人以德者集,绳人以刑者散。
8 p2 z7 g7 K7 q6 |2 i, a5 H4 f# n$ o7 D# P8 Y" f
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
0 h3 O4 z! `1 ?- h8 I6 z+ T/ t4 _  \8 r" L  Y
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。5 n% K$ A8 p$ t' d# J  i% b

& m# k( V& s4 Q" P2 c# ?: a/ {  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

5 ?8 U* T* y8 R4 M8 W9 E5 M- C) |! ~: Y7、安礼
) `6 s8 S+ R' o' e* G$ _% S2 q5 e
1 D) V- V! t" ~0 \
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。2 |# O: r" s, O9 A5 L8 j+ q0 q, ?

% X5 n2 Y' M  D5 A3 Q  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。5 `; A- B( L, ~. I1 r

; o$ p  D6 {7 a5 Q  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
  F! `% ~/ e0 H" _6 _( k% K2 T$ y* L( S  g0 Q: f( w/ n7 J
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。# g/ K: R& x0 h6 C

( ~. K* ]6 A, }$ B  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
& p2 R9 y5 c9 z1 ?/ B+ f: K* ^+ I7 z; f# j7 x7 u; h% h
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
6 K. o9 j* @+ X( [6 k  o
* v/ s9 u6 v+ @- ?# j3 B5 `  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。; D( X* A2 f3 C: A  ~+ X9 Y3 |

- `8 N* h3 p0 Q. P& E& U  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
& F9 j2 I: ~7 N
2 H; S1 T7 |5 @6 A' X/ w% f( O  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。# t1 d. W$ [4 S) R* |. P
/ E. R3 y: M9 D' d* {5 C# Y
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
. S% P' V4 e) ]' s+ f3 j  }
( ], u) {2 ^  e0 S0 T( K: ]  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。$ f, a( v" h! n/ Q% h

- g  J8 w( G7 S5 X) \6 C  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
! L  O% ^$ w) D  R" S; V, }$ i" Y6 P& [: C; i6 E% y
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。7 w" M8 S+ L7 q, d4 z' z) c6 x
; |5 s, a! o( Q5 f. c' _1 m
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。  M2 v6 a! j. v0 z6 i* b
& ~! T9 [* W+ y7 o. ]
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
2 Z( |' F! X0 @; O4 w- v* S0 D+ ?) T1 c5 s8 }# o/ X
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,. l5 R, G& W! j) K# n

0 a' x% w+ w/ v6 Q8 D  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
1 N# U9 K2 B  W) o
6 ]8 b! E5 C! r; x7 b# k8 U  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。/ p5 B( t* f* e& Z0 Q" w
5 }& _' B9 u% d( r6 ~! {. {
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。7 G$ W+ {. w, j) q
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  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
8 ]. L. n$ k% v  m% Y- A0 \1 s1 }9 h5 T) b, Q. {  l
  如此理身、理国、理家,可也!! Y2 H8 Y# Q, h- _& S0 w2 g  O

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