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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2364| 评论数: 3|帖子模式

" s: J. y) L  g: g5 B6 c; j% I, s) U4 Z4 M
素书" Z; @; W0 J0 _7 j! r
) V( E; _5 H% m/ ~& ~
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
6 u" L; [/ i0 H, S, q/ D4 P# m" @% |" T0 G7 t
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼2 ^* ^" p( M5 C  A, J3 n( z
6 Q. ]5 G" t7 s5 s! b
+ ~5 u; f. z/ r/ f
      正文:' E3 j! r3 _. q! @8 l
       原始 译注! q7 V2 Q# ^" f% R* O( y
4 m4 O! M: F5 O2 h3 W
作者:黄石公
) }  p% W# g  h# q" Y8 H) t; Y0 v0 ]* f5 H# h8 q! e1 r# n6 t
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。& k' O" L  G/ H/ y. @- c5 y! o
8 |& j: h2 y% j- x5 c% H, Y1 V8 T
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。; s2 ?3 i3 K8 X- P' L
; G- z9 U& B1 j
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
+ S* q' [6 M/ y: l6 S) i) _' N
1 M' }& S8 I7 \. k$ }2 R. S  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)0 V  O; W. }6 {

6 x; N8 [6 N, b# l  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
0 I; K; o+ e; Z! l- c% ]! `4 B% S$ f, x! U1 s* ~9 T
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。1 o' e0 z# g" Q1 b3 q( A( H& p
, I, |1 S# \2 |$ C4 e
  夫欲为人之本,不可无一焉。* D0 _  ^  h1 x2 g6 {' B" H4 G
! ]. h" p1 H% J4 q, r2 d& Q( J
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。0 ]; m2 {1 ]( d( \6 U0 O
$ ]* T8 B- ~$ I5 U
  若时至而行,则能极人臣之位;$ h% R1 O9 @) n: L; p% s
0 ~7 [$ J  E+ A. H) P& C! `
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
$ r- A' d7 C1 d/ z
0 m. L+ t5 u! P) q% l: h# w/ E  是以其道足高,而名重于后代。# L: A( ^6 g( L7 _

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
! U- w( `2 k3 F' x
2、正道 译注
4 x( d' ~/ Y$ Y& N* t: k% }0 R' e8 X5 m+ W* F3 h* s1 L

9 G) P" ?0 i- E8 f
( W" j  j  H* |: b  K  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
2 Z3 D) D# U2 I) C+ ~  b
4 O& V# N6 Y2 b+ C0 k  k. V) f7 x  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
5 a' W( t3 E' Y
# S0 v  d2 k$ I5 u! J8 B  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
2 h) E* u, k/ S! k1 _8 r/ I" a) g
) S6 X$ f1 `3 E2 p
3、求人之志 " b1 j) g$ r6 |
5 [; R, }' @2 f# I! t2 J; ^- j
% ]/ B5 m. i6 \& q+ [% q

: j: z4 B- l& U& S& {) U  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
; z  P. w$ D1 w/ D9 l* n" Z" ]/ \, L7 i$ f; |3 P5 e( P
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。# U( g# x5 |: ~7 |. }* f

1 \' T# ~$ B" V1 ~% [  }  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。2 w2 U- \% o2 y3 a

* `/ g2 E3 L, l: o& j; T  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)4 u6 R  [* a7 O6 ^( i
! m, Q/ P: Q1 O: m' ], b; P
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。) @0 U( H) a- p4 P' ~
" J. M! z+ Y, V  g; V
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

! f& F, o2 m% Y5、本德宗道
) l, u- N3 q7 E/ h( s: U
: G5 w, ?) o& S1 D
& I+ D0 o- c' M7 e; C% x
" E2 d4 w( r% v: U/ y# Q7 D  夫志,心独行之术。
2 m7 j! z* e. J% ?# u+ E' I: C/ e, @% V7 o, e  Q! q7 M
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
. b. s1 N/ A9 P: A% }$ ^2 y5 P% B% ~. B. G# U& b7 u8 |. g
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
4 K, b9 e5 c9 P% |  C, i+ S  i4 o/ |* s
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
# n- W4 k3 }  J1 [0 D# \" y9 _; b9 A/ l" A* ?
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
* [) p  U) B( ~! c7 I+ o+ _7 j( ^& s. R: d8 S6 {
6、道义 译注/ \" [! K" s3 M/ ?
' ]- q9 s, H" U1 r
作者:黄石公" S" X; l2 C! h3 s3 l2 S) q
, P. }0 H+ e0 M: g; E
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,& {1 w  m3 Z! |  R
/ p! o9 t$ O' w. o5 K$ t% H* ]' X
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
/ |3 ^! [2 }! D! B2 h
% D+ k& m/ e: s  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,/ D6 Z4 O( N# l
- D7 d% V$ w! p" q! `- N
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,1 g. `1 N9 K% `- m3 B# G. W
* N& L6 y. `4 c, I' |) B. C1 n/ z# A
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
8 f0 w- }. h# n+ D, `+ e( B
: ]: x4 I( o6 p3 K0 m% ], G& `  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。, @+ s* S4 M3 Z
2 D% Z/ x) |1 K* `. ~' T
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。. \3 u# l$ g$ ?0 a% ]

$ n, [; K0 v/ U# B. B+ a  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,; B) K2 p1 K: }. _9 S

9 h% c$ a8 ]: D+ g0 I' U  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
$ {8 T3 I" a' K# o! d6 W3 ~
4 _1 I! r& s! P, m: p: M- Q* ?% C  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。+ G+ U1 N1 `& K9 f& n/ R' t
3 X2 |3 B. F& t1 B; L1 U: Z
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
* S# l: ?4 R# W7 b1 T1 Z6 u0 H/ j
" r0 n& q* v# C" k$ K  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
5 E# P5 c0 k" b
  K3 _  F, W6 Z* e) O! |* \) r  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。& p3 H+ ?/ J. S$ X' t5 `% f
) y1 q% I- r: @( Q  w  Q
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;( ^  a! U. K2 I# x$ Z. h* J
' @) u6 K# Q" Y& Y* P) c
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。  f; n0 b7 M: @5 D
# L" s& s- t! B/ D1 @
  牧人以德者集,绳人以刑者散。& f# q. i1 c( b# V+ B% r
( Q+ c" E8 Q- C6 @+ g& ?
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
; l4 r. P+ e0 `* W* t. c6 G" |7 E: Y6 E6 v7 ^4 w
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。1 T1 k0 i  T/ w8 ~/ O$ F
: d' y" c. v: ~2 p7 W
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

; ^) x5 E) ~5 c0 V* j7、安礼 * B) f4 P9 w+ t. R/ m9 h
! r5 D+ P, L( l9 @
* F9 V% u) i6 N% _5 b! I5 u
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
& B% v) T  S' p3 m. k# E, m$ S5 i* U' W% d# ^# A
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
. `4 L9 ]( F3 h6 K, ], p) v
' b9 J7 K( T4 E' e6 C  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。/ ]0 z9 p1 i4 [2 B2 s

& H- {6 e4 d+ x' ^/ }  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
; O) t1 ~3 L) _
2 `. I* w! p0 B2 G  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
* @! O3 [7 S( l2 M' C+ p$ \# {* L& D' ?
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。& W7 K, v. q; u2 D
7 c' t) v3 h( E0 y3 j: y, n. Y# f
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
  A/ h" C6 V1 Z6 @5 v+ e( c  {2 A. L0 L5 s6 e# P
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。* h1 }- K* M% w& _4 b

- f# }6 c* l/ g  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
! C% N' G8 F9 }4 C+ _
7 p2 w+ {0 E8 M2 X3 A% J  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。- F6 l! i! i! j
! h( M  |1 z- M; m
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
4 W5 ?. u4 S3 g& `3 i. B+ S
4 G( t1 T& Z# [/ k  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
$ W0 z9 s7 d5 T4 ?; x; e& t, j& S* Y) m/ o" Z) ^- Z5 q" p
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。4 \& Y" B9 H6 s! V7 I

0 n0 }1 {8 A( P# v) s/ s9 V  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
+ S1 ]# R* r6 c1 W0 q+ e% H
) D6 J, R' p5 Q5 o  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。- q* F, R5 d" _3 }+ h% A. h( s
5 k/ C* Y/ Z' e( |$ A3 R/ y( J
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,* J3 d+ a6 |. s/ d; [. j0 b4 L

; d' y) n; U2 J7 Z$ n  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,; f4 w  _9 t! M
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。# X* E% U. ~. o* Q+ v

) b  C$ e/ O' E1 x" ]8 Y7 b  t  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
/ P/ o" q9 k9 s/ `" f& r& t7 e' I" ]6 k' S! I0 n% P
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
" W0 e& F( Y' N3 J/ c: D$ \9 D8 B8 ?* @- J- s
  如此理身、理国、理家,可也!
0 t% b& i( m: T4 |# F8 L0 q, C; v) f2 Q- I% Y; e4 ^4 L4 j7 g5 L

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