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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2228| 评论数: 3|帖子模式


1 e/ c& [/ f# `, Q5 @0 O+ Z素书
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5 {7 i! a+ |& l0 l3 g8 Y* y% U$ u  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。( E* B! ^7 x6 u7 u7 v: r
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        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼# |9 V5 J3 Y% o4 t# Q

( X4 C+ H" D3 C& v$ [# p0 d& s# }$ z( @4 F! i
      正文:
: V3 f: X: ?' }( h8 f& l0 c! f       原始 译注
8 \0 K/ n$ m0 v" w# }' @2 L6 X( h! z$ c1 w1 z  |
作者:黄石公
; ~! g/ S% ?/ N+ p: S) o4 X% T3 f4 ?! J* X
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
6 M/ S5 P" ?% H1 I. j- g: @; t) p! @6 C, `6 b/ e: l1 V
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。; ?  s+ h, ?) m& A3 M" i
6 }% T; ~; Z+ V; |4 d
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。3 |. U& d$ z% x6 h
2 j7 O- W/ p  J- @7 M2 G, E% d
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)# K; |1 @% w  |' }- Q
, j& |4 d: d; p$ v8 ^! }+ c! M/ H, D7 p
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。0 W1 u( W$ f4 R2 r( D1 f# |3 j! ^
& a/ K3 [# o. G
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。! D0 q/ p2 m, i6 _
2 D1 K3 |* L+ f
  夫欲为人之本,不可无一焉。1 D% F2 F$ E) l6 V
. o1 j4 Y: C3 P
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
$ ~, i5 D, K- H
0 \( f) X/ @6 p1 }3 n+ u  若时至而行,则能极人臣之位;3 ?# H" }/ A. q9 ~. Z

6 p' g- x% P' s9 ~3 r! k  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
" ?4 Q9 c5 i' b- \( a8 q
0 Y9 a9 r: q! B) P  是以其道足高,而名重于后代。
6 L. ?2 E2 c* ~! x2 r+ C

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

+ M3 D+ A7 V$ p! n( d0 ]" |2、正道 译注: Z; U" p# K# ?( q9 t$ h( h7 C) J

# u9 Y+ O2 d5 u/ ~' G2 p9 ?# t9 a
( y. t1 E$ a7 \2 H5 G+ M" H
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
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. ]+ W3 B9 J) T4 h3 y  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。1 c6 @4 y# j  J' x* z8 g. V
0 Q! U% J* [8 R% U- D
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
6 E2 l. M, C# I/ l
2 M' J# G' ^) _+ v3 R# x& i8 }
& W% l* ^( Q6 ^$ S8 v$ }3、求人之志
5 F( t, \7 P4 L) z' `
/ `9 M, `$ U  G. a6 N6 O6 s3 B$ j+ X, L3 Q4 O$ s9 h7 r) q

$ }' r5 N9 ?. _4 `8 `" @4 s6 P7 s0 a7 u  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。* u8 [% }$ U9 m2 q+ F% ~
! z- K9 B5 I0 U" S* m
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。! h/ A& R- r7 M; ~

& B% r% ]! d. `. d- O  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。3 m  j8 H5 t! g
+ N4 Q  b4 `$ I7 a5 T  T+ X
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)$ ]* K" L/ o  H+ C, x4 U

2 \6 _" V/ C% X' R8 N  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
# j# `% `$ d3 Y2 f2 h
# R' g5 p. Q: E1 ?7 z  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

. S$ k3 h. s; O" O! ]5、本德宗道 4 c6 |2 C& L: u! U
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) `2 L0 [5 R, [( H% e) G+ a  夫志,心独行之术。
) Q9 K$ r7 }% S, E1 q( |
. R: p# {7 R. F' j& @" L  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
- H. C& N0 i/ L3 l3 \( d' W7 @
9 p3 Q; g9 d& P3 x  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
9 t. F! j7 m7 R3 l; B+ f/ F: e! e8 H" W# U
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
% s7 ?5 f3 O  G. r2 |6 T! F
4 J* K" ~2 {# F( a; O  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。1 ~6 y% x! q0 d: Q) b: C  k

: G/ x# N3 U3 l8 {9 L6、道义 译注# D9 r# W! F9 `# ~  a

7 r( Q+ x* {; I4 m7 l! q作者:黄石公. W+ }8 `" z5 m7 J. c0 b
% k1 q/ @" N/ o: u4 Z
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
. H2 ^. d3 j- U; \7 C5 M) Z. \$ o; k2 n5 t' h8 u
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,: k3 E: s9 U9 Q& k7 u- {# z

- N6 N, _! ]4 U0 g$ }( R' i  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危," |8 h: q3 x9 W; r( e5 ]' a! ]9 y
% X5 y# x7 q2 P  Y1 Z' x1 ]
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
% J9 Z# w/ L" f/ Z8 A  ]- ~9 J
; c9 B' R% C. k, w  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,# F, s! [5 t$ z* d
  @5 X/ y" j* L5 Z
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
) S+ d2 V3 Q6 C* C; ^
" \2 x+ r6 [9 O( L  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
5 {* Z5 l: Z1 u
% U1 k$ ~3 F. A, A  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,+ T; \5 `* g$ c

* h7 _# X0 x+ K3 J5 Y& K  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。7 S1 V! j* H2 N2 f" J8 s6 d7 T! }

: r/ T0 j" }7 [# \/ w- c  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。* f$ \/ p- c( B( x* m. p' ^

6 V) i+ n1 ]& V' z  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
  i1 E) u4 a6 A3 G! n# y& c
( y/ C( J: G0 r. m& f( \( y$ v, M& z  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,, ]: y* A: s) a) Q* M9 }- X

4 \" k. Y2 q' L' A- d* Y  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。/ G8 V# c) c3 K4 c# q
/ M2 I" [+ q9 P0 c, r' z
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
5 [" C. V+ L) Y+ Z7 n* @4 t8 H2 S0 e6 t" l1 H) {5 ?/ |
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
! I1 a$ M. O+ H. h3 E- d% p# t, v- x
  牧人以德者集,绳人以刑者散。
% s8 P" S2 k- L& b& @! D6 z/ d" K- h8 L. f) |; h  F* ^8 w# F& O, A
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。( Z' K0 x6 P* X, a. C" n; a

$ n8 ~3 ~# S. L, r" [  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
( D, @# b$ J3 A& J. H5 ?8 q! o1 \6 L5 e  @0 }" S4 \/ r
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
" m1 R8 F0 n6 V- s0 [. H- R3 e
7、安礼 $ y7 B9 Z3 i3 B3 J9 i
  U* r! X; @* W5 B# @5 x+ |

' h% V1 i% ^4 b" H$ l  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。/ B* U$ u* S! f: @( R* A  P" s+ k

5 ^8 M" m' ~) T' b* B- f  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。7 Z. M6 X) I: x

! L% m; j/ X2 a' y4 g0 e3 t  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。4 W/ ]: }# ~9 G  [
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  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
- G' e0 w! F6 x5 g3 M
! K" Z3 Q* Y1 j# V& o- S( H" Q( n5 p  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
2 G5 Y- b- O( G* W7 P4 a* N  Q+ E6 C# w
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
# F1 R; V* Q2 z# O! }; B" ]: J5 U! d' q' r7 A$ b0 E
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
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  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
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: k  y+ D; Z- V- ^/ C3 D) L/ i9 i  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
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  |# {/ V3 S. f! s  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
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7 d* i: E: N; o2 ^# N. d+ R  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。# H4 ?  c% I" S" L- O2 L
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  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
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  h4 n; ~$ ~3 ~1 x  p. |" D  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。, X: T" F' H1 |

. o' w# Z* V3 ~/ f( \  E. l  j  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。4 \) D. @# f% ^: C$ j5 X9 ]
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  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
# W! x3 y, s# P: ^6 v/ [5 l5 A* U1 M( n- G$ X( r5 y: X9 u
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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' L' M) L& c  i# D  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
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8 W. A2 \( |4 D7 Q* O  释己而教人者逆,正己而化人者顺。9 r; U/ v6 d. L( ]4 C- w

+ \8 s: `/ T# W9 W  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。* w' \* Y. q( A0 i4 v

+ S3 h# k$ `. M0 j: d  i  如此理身、理国、理家,可也!
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