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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2325| 评论数: 3|帖子模式


0 x2 T8 ?" V4 D! X2 A. b素书
' }8 {  f) N+ h" O: k
5 w7 d) ]5 K( e2 o0 w  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。  h% F3 Z1 `( Q/ u3 u

5 I$ o: ?6 L4 ]+ L        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼  W$ n1 R( t* P/ d* m( }. O8 w
2 K7 H6 Y# {. d' A- H* F
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      正文:. ^* ?5 w# P; p" ]
       原始 译注) o8 }) X# `: k7 n% @

& b3 O: B2 S5 o9 t: T% f2 O作者:黄石公
( Q* H& k% G1 O5 b/ x/ H$ l8 F* L5 e/ z' j2 }, H
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
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) ~0 `/ h0 k# h! Q. _  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。2 @+ S# J; I" }' [8 `
' k" J- @5 v: R; Z8 j" i, F
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。9 `8 e7 L. X& L/ x0 V& x& O5 r
" o) B) ?6 S5 l6 l
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
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  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
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  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。0 b/ T1 [" ?% s: A6 Y

9 c& U; x* C1 m  夫欲为人之本,不可无一焉。
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3 E% E/ T; Y" v" [  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
8 k# o- R6 ^: c
* B7 M' b6 i% _0 K! a& u* y  若时至而行,则能极人臣之位;
7 {4 o$ `$ l+ o: z2 e4 R* U; i* l* A# D2 p1 ~/ X+ N
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。; _% O2 o* W* w: }5 q0 e

9 o; V) C" ~+ D% @3 K4 O  N  是以其道足高,而名重于后代。5 u4 D' U6 J: ?2 R/ {7 G5 t# a

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

- O# [) f* H. @, y+ `2 R2、正道 译注
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$ O" M6 E; a# z+ i1 O, B; M) b) c* C4 e( [" `
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。1 v- m4 s2 E$ r+ y

# \5 d5 G6 L9 W) Y! P  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
' Y/ e4 D& R4 x2 f: c
( d7 @" Q4 H5 Y7 D' }4 {. a& R& u  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。7 c2 \" b4 W% `) k6 s3 E

3 p, Q+ m3 p9 v" D: b- a+ `& p: {
; f- x4 e4 }6 r3、求人之志 3 q* ]4 G- y+ n9 o$ o, K( J  {
' I' `( u+ m( g$ e0 B) f& L

- i  t6 S+ p! |+ M3 C' Y3 a' G7 k3 M6 M
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
& [7 }4 v& G* t# E/ Y
6 Y, \4 {% H) g" W0 w" t  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
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* s/ E4 U7 v0 x+ V  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
9 I/ G; R. g( J" V3 j7 Z, x! [. K! A% T, P) X3 @, |) Y
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
7 f2 J/ E" j& l3 i
. B2 D- v6 }0 v1 B  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
8 i( H3 w3 d2 W) m) f! A5 x
# W, b/ @+ d; O/ [  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

  T0 G- w8 I; N% z  o5、本德宗道 2 Q6 x' D8 J8 ~4 l: w# m6 p
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3 y1 \+ o0 P% |9 k2 B# W" N
5 o& p4 j: p6 }! A: t  夫志,心独行之术。
8 a! b# b: E& U* V
4 ?3 H% ?2 l- R0 }$ k( w  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,' G5 \$ A7 S0 R, v

: b: g; [( ^; D  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,$ w  }) r5 F5 w2 U( o+ o  P

4 _% d! \" [1 ?$ {  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
: ?! ]+ ^# k0 R1 l: `- _
2 R6 ^# N) ?, H* T) n! d+ \3 Q  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。: `: k9 ?3 l/ d; C) V, F
" l3 t  l8 L7 \& _) f# {
6、道义 译注
% r" R; Z0 [0 F2 f, O7 r" q: x
) l! e" q8 A" C9 w: I5 A作者:黄石公
" J6 e7 m& d0 p4 t6 q6 |, c* r7 {3 z0 f, D
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,+ E+ s( w, g  g

# }; e' o! S' w$ y: ^  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
) y1 p& d' z1 B) Q$ p5 _9 q" X- I2 m# L8 A9 F
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
2 k/ K/ \2 D  p) Y- p9 [8 R% p8 o
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,& P, c; x2 l% s# y' u
% T' W3 l' a3 C6 F
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
8 m# N+ v+ X' D9 W3 K" k6 ~5 A' V/ q) i, O; X8 z
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
0 A$ d' v/ B/ i
7 o3 T( H' v. k" c3 @0 n  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
1 P4 s3 r( d6 G# t( w$ @1 `7 \
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
6 ^5 d$ Y& A3 O8 C+ T$ h, |" g3 Q2 K, }$ }  z) n# V1 J# N
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。& R1 ^. O, |, V
& ~5 e1 T# R' u1 z
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
% H1 L+ L* N! w* C% m& l2 w# S/ X) ~* t( k) c2 _& b" ?* \
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
. Y  t" U9 c. N/ q, W) I: z% ]
. M/ A  a) P$ F$ q. Q  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,0 ~1 B4 J- I/ P$ @
9 l' _# `+ W' r. ~) {# u, w
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。3 E9 n8 J, F; J7 |0 }

  ?! {% K# K/ q& V7 \  T  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;0 Z6 g  m' u+ _- D2 |4 A

6 O2 y! L" `6 M- g  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。1 ]* M; g  H, |& e1 W
# h* f. I3 a% C+ I) M7 a. k$ K
  牧人以德者集,绳人以刑者散。
& o- g! F& e8 s2 B: A; \' @7 R& m- S* e( k# e* p1 T: S
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
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9 z6 Y1 T9 y# G! Y. B& k  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
6 [  ^* Q4 r* t: a$ X, ?( N% {% m6 N7 u
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

* D! Y& b& d4 S# h. l% L; E1 u7、安礼 5 f3 l6 Z2 L3 D0 v

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1 D  ?' p9 E' G8 Y1 e; Y  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
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$ G7 B2 T: u$ t7 E: i! y  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。% k. \! [; Z4 c! Y) r
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  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
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  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。1 v( {) |- e, Z) l' z
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  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。' M* C4 Z, G  K8 q' y5 U* T
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  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
. U. Q: F9 v1 P9 V$ v
6 K# R9 F( a+ Y( K2 ]+ k1 a  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
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  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。# c4 C4 u" V% q7 H7 v

9 x( E& |9 ~" o) Y6 R  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
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3 i$ N# ?/ Z9 F( Z( j5 S  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
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  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
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) H  z' U# ^8 d. {- K: D6 `" ^6 M  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
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1 \/ O: s) |* t) A( O$ C  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。% \7 n1 |1 F1 I3 r6 `) ?( ]

. {8 f" G6 m1 m, f/ Q  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
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' j( C* ]6 U' C1 O- a  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。' {1 [& c( I- x9 O/ D
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  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
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  释己而教人者逆,正己而化人者顺。: H1 A% X4 F6 ~- r6 G

( l/ z0 a4 z7 \0 [. e  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
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  如此理身、理国、理家,可也!
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