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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2142| 评论数: 3|帖子模式

9 z2 e4 b8 E4 ~
素书# M6 P3 p, F/ I5 x2 Y1 a( w

& v- \0 Q% T. S, r2 d  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。! v; c4 I! {+ D/ q4 D: {0 F3 P
* k' p) p/ }* o1 C+ J2 j4 c
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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+ K1 R6 @" _( Q  \+ r& _% I* \2 s/ r4 a
      正文:
" L2 P; c/ S( w. C. b1 x) j  L7 y9 ^/ @       原始 译注
5 Z, d( I, U2 [- d& T0 C
! N* e& y2 A! e- \& x7 Q作者:黄石公0 p4 H; \3 E2 w3 d9 C

8 G/ e1 {1 p- y: h$ J7 E  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。& ~1 Q+ j& B; E" @5 c7 W

& b' V, T" {6 j8 Q# S  N  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
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  w0 H$ J; o# @% e: g6 X  德者,人之所得,使万物各得其所欲。. N% p1 Y) ?! X0 ?3 M( K3 p3 B0 A
7 I: N0 Z2 ~9 u! [3 r+ @8 o
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)2 J7 J8 o. X% l9 o; P8 b7 t+ R

* T3 A9 Z3 n$ b5 M  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
' i9 ?; Q; `9 i( D" A
# f" {) L. s; |+ U. s. i  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。/ i9 A( m  Z  }$ G4 n( U  r

& i7 X) X8 D6 [8 t! }# f  夫欲为人之本,不可无一焉。! A2 F3 v* b0 S
* ?+ i! }) W; h! c2 t6 H6 b
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
% t, U- n$ f0 s/ A. W# c+ ?" Q/ ~' ~; S8 E( i, A9 I% c9 b
  若时至而行,则能极人臣之位;
6 P4 G  l5 B( y* R
% q+ a2 b6 W' o. S; P  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。/ Z/ D7 Z: y% v# z  D9 H
) Q1 e) y$ V0 m; b2 A4 Y
  是以其道足高,而名重于后代。+ J/ q. e$ P: l' u/ ~

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

. e5 E' T! v$ ?5 Z2、正道 译注! A: o: _. A+ m' s

( T3 R. ]2 ^2 T2 {0 Q" P
' p1 y0 A0 C) H/ M' f' p9 ^" S, }# X: ], B9 O9 E' _+ b) _' Z8 z1 R5 E$ y
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
+ _# H  f9 c& ~: l! p5 u# Y' S! l0 b) v5 a: d
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。; W1 m- S6 E6 I2 X
! ^$ l: j* \8 f* p" r
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
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& N: \/ I3 z; b; h& \
' Z  K. z: n/ F9 x+ k) j3、求人之志
8 ]. r( i5 s' s/ ^0 ]' h- A$ G% V" L  \+ t; ~. F# w

4 ?5 G: n- ~9 F- y$ d
+ W6 I+ y* E! k: v9 O  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。* [8 c- l, {) m- V. U+ c
5 ~2 m( L1 z; y* c4 q
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
% \  B& q$ b! S. H3 L/ J; b, C* {# O; L1 }- k
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。8 E& S6 D& [, h2 K1 |

! e" V9 |  c8 U- p' a& u" a  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
  W; t( ?/ t* m6 @, l1 ~' k+ T# C1 X# C" L- k  K' z6 m
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。+ N0 i4 n9 @  W2 _2 B) \

3 B) M3 j* \2 B6 \* _+ o  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

" s- S( |& J" @' O7 _5、本德宗道
7 H* E6 d" u: M" X8 z
# G  \2 U, G! a, ], r0 j2 D) ]/ V0 `+ l% m4 Q7 k1 {
* P& V+ w5 \- e' j& y
  夫志,心独行之术。$ G  I$ `; u* L# s

$ U4 @8 ~! }- l4 _/ p; j* ^  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
0 K; {3 |5 N1 _# X% v4 O1 \2 R" g1 X! t! G; t6 O
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
' e9 `2 T4 s/ q# {
5 }+ ]+ e, I3 Y4 M# c' ]  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,9 A5 I% k; M& j

* l, T& S( K6 h" M8 n- s  O+ g  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。! S+ j" d9 S! J! Q$ B

( Q$ P  s# r3 M2 Y) b' ~& _8 ]6、道义 译注
& n- m% b& Z/ d9 s3 j1 X; G
9 g, l3 D& G2 j8 U- G$ h# @作者:黄石公
/ S: g7 t) U; b& y) W3 x! T$ a! a# R& o5 W) ?: `0 ^2 v3 c+ }8 K
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,7 L( i+ F9 t* p1 Y
( T: d; r: ]- q- T
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,/ T# j! h* u' K# L/ G

1 h9 z1 n) W) Y! t! Y  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
  S9 W- B- c/ P
( ~. a4 U5 \" Y- t2 [+ P9 c  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,3 E5 `- |# c% S9 D, Y8 w/ k

6 K; [1 _' z5 h& @' s' {  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,6 O' n* p$ \) e: j7 J! j- m
2 r$ J. {& E* ?1 w/ M
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
3 G5 }) d2 C2 D0 p" a* }+ P5 G5 b: Y! G; |& @) l
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
- N3 P+ o. s: k6 h% F0 H
2 z" i8 |( u! A5 ]; H- U! Y+ Y4 g! W- n! N  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
0 u# O/ F! Y8 l9 t7 a+ a- _
9 _$ S; H( s4 J4 ?  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
5 B+ w' u3 @% c( g; e; @0 W" \
4 x+ A5 f0 i, e" g( L( I' o. S; c) ~  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
7 @, E) A  h3 Y. }9 H8 q* G* O+ n0 e3 Y! a3 \& h
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,4 }2 k) v8 N; h$ s6 x2 N

; ]* w8 F* P! |6 ]4 X) c  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
2 Q  c  [3 U8 B% z7 p! O% v
$ J: V# o, n% m  ]( E% U: G# c# K  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。0 @9 c4 Y) h" @& D$ E# i2 M

! l0 S% o% K1 o! R/ q( }  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;& l. ]- k6 w4 l# f  j2 A

1 i) c3 M& A2 |- o6 |  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。7 O# ?  Z0 F4 l1 ]% N

. x9 _" `) W; \: U+ e# r  牧人以德者集,绳人以刑者散。4 [# f( x% O# \# a

; s# t: ^4 [# Q% L  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。, e1 N3 q/ Y0 Z0 @3 W5 P( D% ^0 p

$ R8 z7 g7 W6 U6 z  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
* `8 \( ^/ M8 l7 [! m0 v# A) s
$ n9 G/ V& G/ c& F* S  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

& R- O+ _$ F; O# m' v. L6 ~- O7、安礼
+ o. _2 a, @6 J& E8 h/ A# y/ _( ]3 K2 y

9 B$ U! ?+ V/ i) p! E  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
( x9 M% z% G8 P6 U9 y; R. Y( y8 ?2 ]! f; Y0 \7 X+ D  v, m
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。; z6 A9 c/ m3 O( z$ S2 e

/ ^, W+ C/ m' E( s3 o  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
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  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。& W% U5 o/ h( S3 g6 K8 X6 u7 W$ h/ y

' Y& B2 m# ~& V# h. [7 p  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。5 O0 b7 G- `( [) a- f
4 E3 K! r& u. X2 F1 w
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
# c. D/ ?& ]' ?, W! d$ N" t4 E) s. T. a, v) S8 p( R
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。/ ^8 Y0 c; j& T/ R3 R7 O$ _5 @
) M! U  Y" \0 m& F. `6 F9 r/ Q
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。9 C2 g6 u# X5 W

4 }! A" o* C  \2 }3 S7 e. ?" j# G  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。. ^# s0 ?5 h" Z  {3 s
% }. Q0 i9 Y7 z- n) m
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
% P: z, C+ q; D2 C# V9 |' @0 X4 Y! D+ D' U# i( W' E5 ~$ X/ u0 W
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
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. J) l3 |- s  X6 p* Q/ d  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。, u4 h' I# R4 C' H( A2 c1 {

: M3 B( J  e% b$ s( {  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。/ {# @& ^2 D5 i
/ Q+ _7 n% G8 c! F) T
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
( E  z) \* w3 I6 n- K# e' b' B) K( B+ f6 u4 [8 k
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。+ F% H+ A$ r, i0 ?% l
1 c% L$ _! @- a1 w2 d
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,) b8 y. s1 e5 P9 y! l% M1 l/ o
0 z! m7 l6 _3 `; \1 `2 w1 T
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,1 ]0 f' J3 ~3 y: Y  {. h
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。' R9 O- C; a2 V: Y3 N# ?  e/ B

3 ^  k% V) Y- q  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
7 d, X, C/ Y) N; g! b/ V3 w' X! |1 R9 m- ], q2 X! f5 I
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
$ F/ [) h- ?+ I! a2 c  P6 h! E! v& m% S, z/ |8 _: j; N5 |- G
  如此理身、理国、理家,可也!
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