素书
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; T4 M; Y" w; d: v7 w　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

6 C  N2 F) t$ N8 A& `4 z        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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      正文：
' ^. X) v+ l  \' Q1 a( f       原始 译注

. o+ i1 M1 V0 z& t! p5 G作者：黄石公

5 X& O: x7 R! h. w- I. N4 B　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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' W8 G$ {/ ^6 `; u  w% c　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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' u$ `5 z' o" {　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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+ }# ^+ V2 H: o; N$ ~5 _　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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, z/ R3 p" r2 X( m4 Q　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；
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　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。
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9 Q0 ]/ e# z1 t: v2、正道 译注

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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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5 b! p7 K1 F0 j- w3、求人之志
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8 \* i( g! n. u8 n! y2 ]1 X: ], ^+ o8 Z- u　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

% c5 M, D% F6 M; ^' N* K  s* N! f* P　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

5 i2 q* m& g/ w( ]　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

- \3 ^8 `6 ]- u' U7 j5、本德宗道

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　　夫志，心独行之术。

3 Z2 {% p! z0 n　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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3 |) K$ B3 r" O- g, f/ u　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

- e! y- _8 A- g% |　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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( I& l' {  V6 K/ ^3 Z- g( n　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注

作者：黄石公
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/ z" ?- \9 z9 Y3 k, t+ q4 Q" b　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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1 Q& Q# f7 X$ U) g+ E4 d　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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* I) Z/ ?& B9 y　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

9 G' g$ U9 h# \: Q% G  w" m- J　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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, `$ j7 M# {2 ~, a　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

- p% w  ^3 R* z; V6 T, [& f　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

- V1 ~) `/ ^1 {* C4 d　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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* X# Q- Q. `% a" L6 J/ |6 z　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

3 n) F1 ~7 x8 i' \　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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3 q* P' r- ]% v0 P　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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4 w6 f% B$ [$ D6 r* g7 [　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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% G3 B( l7 }. W　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

! ~. Q, U) p! b4 V* g　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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$ p& L- v  ^; j/ p  c7 E　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

5 _9 T7 O5 G+ A- l/ B" Y　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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1 C+ b6 b/ u6 t% G, i/ }! a　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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' d7 U& T/ F4 f2 }" q9 O　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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6 j9 C6 z, D- T+ a, I　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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3 {6 {9 g  D( o% I8 ~1 w; \% g　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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" g' q* J& S+ M( e4 ~. m  J　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

2 u/ q) I" D3 X2 L) b( Z# ]　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！