: h4 g  f, l% q, @1 h( J0 P" x素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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      正文：
       原始 译注
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作者：黄石公

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

+ z" \$ M& S: G% u0 R- r　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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# k( ^0 r$ y. Z7 d% q& r　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

" T, |7 E8 b4 C" m　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

# Z7 x8 R' b! N/ j( J/ X0 p6 |　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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  T  f1 ]' `& e  N& D6 [2 b　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；
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　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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7 w6 ]3 I2 O4 m$ u  `  E7 j. o' P　　是以其道足高，而名重于后代。
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2、正道 译注

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" f! H0 t; X6 _　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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9 P4 ^8 M# W' Y7 f  z　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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" R- C" }5 l- o　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志
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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

) ~$ e# Q1 K6 G9 y$ N" {　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

8 u! {  d/ K$ B5 t/ x　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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0 w, D* d+ m& A- M: X8 g; C1 b　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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9 C% s6 m( }* R/ O  X　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道

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　　夫志，心独行之术。

/ s" W3 X+ ]; R4 v# e  D　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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  C. Q  o5 {6 k( b3 o& `( [5 L, B" {+ k　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注
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作者：黄石公
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6 r, _0 J- l, e' ^# c6 G　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

8 I( C6 Y$ L, `* r  w) U/ B4 x! _" J　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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. u* I: I! f( `+ a4 U　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

* d: b1 v6 E4 _- X& u6 L3 ~　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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+ i( b" H( i  t% X; Q　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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- K* ]1 n. r$ A2 G- d1 `　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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: }$ E# x  ?* K7 `5 ?; _　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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0 @3 _* r8 w' w" l0 m* H　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

9 v' p9 }6 P8 s! a4 Z/ `) H　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

: R  @* \+ h8 A6 Y9 ?+ R+ E4 q　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

' F7 Z2 g% r& s1 k( Q　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

; |5 ~( N& u/ ]/ ~5 |　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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. K2 l4 Q( e% K　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

( I0 ~) P& H9 a" U! o4 h; a7、安礼


4 {8 S' j9 \# `( U　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

4 B# Q: S/ Z( l0 Y+ s　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

& ~- i- i# J' A" ^　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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- R6 L2 T8 B  h5 l$ P  H6 Q: K　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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- J1 O" v1 Q0 e9 f　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

% L4 L3 x% `- |　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

5 ~$ u1 C$ ~4 }5 o　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

8 X) [" j  H' S' c. i2 v9 E　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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8 V! }- H8 I% s1 ~2 L6 E8 d　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

8 ?1 M" `2 `# S　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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0 Z6 T$ H# E1 M1 O$ P　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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- _* B, O- j. b" D! w+ m0 K! T　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

' R: u1 n! E9 c3 m7 c0 p" X+ A8 M　　如此理身、理国、理家，可也！
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