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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2278| 评论数: 3|帖子模式

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素书6 c, _1 m0 T2 O0 B# w9 `

# t6 d2 A) d% {4 l! X  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
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        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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0 V0 ^& v2 H. n" p* Q+ ]4 Y      正文:- a# ~; G: l% @
       原始 译注1 |+ n3 W3 K8 m- o* B, c: t3 F' [% v8 I

7 k4 A7 }! }' d' u作者:黄石公
8 [9 O. w* e6 v) R. \/ m, N
! U) v2 Y: U( l" E- X  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。7 t$ f! p5 @, o- m1 Q, [

1 }0 U- c" q, k  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。( h, y1 V: a' A/ t" |$ L+ ^: V

7 W3 W2 a9 y6 c  德者,人之所得,使万物各得其所欲。! z+ G1 Q* G" D" J; r- n: ?

* r, Q6 h9 m. a- \% o+ L" J; \# a3 ^  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)! K2 H; W4 d8 o- E5 G
& {9 ^5 _9 R+ ~; c  H
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
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  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。4 J  l$ _* g. a0 a5 z" [3 h
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  夫欲为人之本,不可无一焉。% f4 [" D$ b6 {8 y5 \. X
& F! o$ v2 M7 O$ J0 @$ |9 Y
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。7 P5 E' S. q( ~; R
8 [. d2 z! `" i8 Q6 S8 [2 {
  若时至而行,则能极人臣之位;
% o0 c: z9 x& U) e, |
* U: y0 r9 D* E  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
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- Y; Z+ P6 I, o$ M0 n  是以其道足高,而名重于后代。3 @$ o: R) y0 e: P6 e5 p" d

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

! d" W8 f+ r& S+ {3 I2、正道 译注
  T# |5 B) ~6 z$ G3 H" @8 V5 C
. V. B+ h  g5 I; v$ r- b4 Q1 f4 U) n1 B% J: d* a- ]. K8 C
# Y, C0 o4 q3 N' c/ C, a
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
8 u6 W- [: g4 }+ e; X& V2 v6 s+ ?' {9 F6 v3 ~
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
; y# r5 m) N& s' t7 F+ W" y' k2 J8 p, J
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
. M2 t  G5 i5 P# l' h5 H3 \; O$ y% Y6 z' |
: R9 {. n. m) A; K2 e* f
3、求人之志 6 p! `% i" S$ _8 [  ?

" ^# ~$ L# E* M& C+ H  {
8 Q# h' o4 R  u& W4 M3 b2 J: L# n: F6 C
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
( m! @- d* s6 s" b$ H. }
& X" H* k( Y4 N0 g  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。8 @+ k7 ^2 ]* H* M7 B$ z
, l: u1 l4 `7 z( J; D* S
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
) q5 N$ {9 X0 `4 r# b) A$ r) \8 }9 L- _- U3 P; a
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)4 v, X8 r3 O7 e$ j; n) X
' B/ d; q0 I8 f( U; Q$ y, h3 g
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。: k( y$ n/ v! I  t8 O3 Y

  k6 C5 b  Q) @) J- N  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
  B# F6 f5 A. h$ O
5、本德宗道
4 r$ m: R: f) q1 m- o& L) D
( j) M5 a# ?& x8 w
2 B* a6 Y9 {1 Y. r# w+ c+ @* R' B/ B
  夫志,心独行之术。' g, Z  q0 Y* f" L4 B* }

1 N9 j  C9 \1 b  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
" p; F! Z& q4 C3 `
: h7 K& R$ k7 G1 O# S, w* M6 {  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,( y$ R9 S. z- B, ^# q# p, M

* g7 k& Q, S! z2 W  T. n7 A  `  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
( s% g* i  Z: M$ W. b/ L
5 b4 x  v5 V: A' s$ M7 \' H  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
. q; A( U* P$ v' n+ g+ {4 [" ^1 b5 O; H# S7 D( K, F
6、道义 译注
( W! \. \! A1 N/ i/ a
3 R  j' E0 p  N3 l4 w8 q' {作者:黄石公2 ~" }" c/ ?, p1 R* P: v
- d8 K% P6 O6 O3 Z
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,5 t' H; ?- b1 [, ^

2 t8 Z0 n# Q" e& ]0 ?# c  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
! I' x# b5 T7 N* `
2 i, l' Z, J$ c" p6 r' r  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,) }+ `) N: X% g

1 c) z5 h# S2 Q  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
- {, ?( O( F, z/ M. d$ m" Z+ h4 ^9 V; D$ _
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,6 j1 c/ L- s* V% z! v) s3 i2 N

: q" R  [5 M( \' T3 j1 K2 B  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。4 k+ p1 x& p' ]7 K$ j1 U
% @* N4 C: f7 D. M
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。: U; Z8 t" P& s2 I5 Q2 z
, v9 w% e4 S$ d2 _. Q3 C3 h/ a
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,, g8 l9 X9 q. P" `3 f
6 q" y  h' J0 y+ c4 ]- `7 \; \1 X) x
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
! `# H, y) j, S
. S  ]! L% c( }6 e  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
8 n* a/ ^3 b8 @' N
' |- S1 y" w" D( {, x  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
# l0 ]0 z" b* c. w% W3 Z) y7 D
* w/ N1 I* C2 n* `+ N5 _  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,+ {" ]  C5 H" Z) n! N& [2 O: ?

2 S: a  Z8 G. E: l6 l  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。* B( |+ L  a9 \7 Q, _5 S

- B& e, x1 ?$ U/ E, y  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;% h- \# |; L6 T2 V; F8 i* K

; r" P& Q1 X6 }' C  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。! A5 J; |; i% p2 p; P
1 G, t% Z, e, ^
  牧人以德者集,绳人以刑者散。* ]% R" v1 n  v! L9 S3 B
4 K2 [) ^$ a1 ?) E0 L) |
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。& S) n# @7 C/ o0 f, J

2 }. d' n) E( \  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。4 ^7 d! d; [% s1 v& H0 q5 \
- d* p- z# d+ |2 c( g5 m* }1 S
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

$ f* D# a9 z2 b. p! r9 [7、安礼
6 m) o% o( @9 E! l+ c' P; {# i) L1 Y

  k' {, ^- e+ g9 K6 M7 v( y  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
: X* G2 i. ]" Y) V' s+ L* `" Z! `1 z  _5 b1 ]2 K
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
6 T* V: D8 J& ~' `" T7 N
2 w6 f/ d) F6 ~4 ^2 }  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。  n1 C' [% z5 S# }. D3 i+ {& b
& q2 Y6 V2 R7 `
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
) C0 D  ~2 h. {; }) f+ t% b/ l
+ d  |! w; V1 e4 P9 n  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。- x' N" o9 y! H8 g

& S; r. {6 N  o' F  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。# A8 s0 T0 \1 b( ~, l! g( ?
3 w5 f3 W# ?; P3 l$ c: c' `4 u
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
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9 N3 {6 n# B8 I! O' a( Z# G4 a  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。$ J# Q" n  {7 w& k! A  k5 k# Y

2 ~0 L4 Y1 Y$ c% w; ~! b2 A; c  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。2 F" ?; V: q9 f& |' {
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  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。8 Z; Q; y$ B7 |

. ^1 C7 B, `) s6 I+ b# Y  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。4 S9 d; P3 s/ p

  d! N. J4 A& m  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
" l$ T" \- H, c
; o+ h6 u6 @) C$ \% P+ x% W  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。6 {: p$ e+ H* _

- N2 l, F6 r6 y9 _  G* v  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
" m) y! `! V8 L! s% D- v% `, _) \4 T) e# V' M
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。, Z2 u7 H+ v; q& @/ H$ \
, [6 ]) X- a4 }
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,0 f/ J8 _7 j) N2 I6 q+ h/ c/ x% i

) X7 d+ z% |0 c" g  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
) S& r+ S/ C: g  ^* G$ ]' [# W. K0 @
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
1 U+ h% }3 _% j7 R3 k9 ^& |
2 |& M! v# x, C; y6 }% H. s  释己而教人者逆,正己而化人者顺。3 |9 `: v; W+ y& M+ S2 I

0 j8 q0 V- q' S3 y& p8 P' \& _  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
1 @" o. w$ |2 f0 X5 ^( [+ V7 G8 E  k3 H( H3 r* s# {! r9 g  }
  如此理身、理国、理家,可也!
2 D' A1 R! M- X( V4 |6 ~: }. N) i& H1 D$ F8 z- H2 n' f+ T

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