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2、正道 译注 {3 l2 a2 h1 T, V & k- H8 ]; D3 m g1 ~ 德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。2 W; c M3 S2 a2 ~ * Q; p. F/ [1 S3 K 行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。) S' ^& ~. V( S' [! @ * S' k. Q u& i# ]) X6 k% X0 e 守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。 # m3 d8 K7 x7 k) t% h 3、求人之志 / ~1 Y/ z& G1 U* {& {- F6 G $ L% U0 [8 Z( \; S3 v ] & r/ E% y$ \1 y }6 n( K / i0 m2 v% R5 Z" K8 J+ N0 a 绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。 7 W* A$ J1 z5 ?8 b8 q 避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。 恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。 # O. @# T" k5 p, A 近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶) 3 T. b4 k0 ?; L: ]9 L 推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。 括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。 |
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6 }) w6 a3 I/ W- k- _& ?- I 5、本德宗道 8 i' w6 m$ f, [3 u 2 `5 p( g0 C9 _# o9 e+ I 夫志,心独行之术。' Y, S+ V. b! v# E1 u 长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,0 _$ y+ @2 s1 Y- Q7 n" s 4 u8 |+ `: Y/ J4 ^" ^& v" ^. E8 {# C 神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿, : o. T, J( E7 s% Q+ V+ s1 o$ m1 [. l 悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙, & R& N9 r! ~7 C1 Z) V0 g! A% Q 孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。 + s, _9 Q W( w9 O+ S' V/ T5 @ 6、道义 译注 作者:黄石公 以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,# G0 k; c7 w- B! o9 q$ P9 }' R 以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁, + M$ ?: _+ p4 _8 [/ d- x 怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,0 G. J# a/ ?# \+ m) u/ | - M V% `% Y+ z0 O0 i: p/ Q 慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡, $ y8 K# R5 K. J* ~+ i$ r, n 近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮, . M/ D" c% R$ F 凌下取胜者侵,名不胜实者耗。0 U8 |7 B! ?2 o d" I 略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。 ' q1 ?1 ?/ E: j H1 U4 Y 以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏, 行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。 a( C3 e8 U7 C s' J! t& Y ( B4 p! q) D% a* u& E7 e" \# V) f 薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。/ K, u! D) M7 k, _# \3 m6 C0 l6 [ 念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,% m% ^+ Y9 `# q T6 l$ u0 B% L% R8 t * [4 e. y$ _/ I2 r1 A' @, O 为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险, 阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。 战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧; 闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。- l5 m1 v' F; S/ H1 {( r 牧人以德者集,绳人以刑者散。( z! q T' T8 M' S7 Q+ T' z1 m 小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。/ q9 G# l3 T4 i4 t3 Q# i 赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。# z& X1 Y% ^8 |. C* C1 g& N & _- u: P. D. b& ^. g 听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。 |
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6 v6 ?4 W5 s8 S 7、安礼 & N5 r" s2 x3 S9 p' g# b+ n$ y 9 v" ^' W/ ] C) s: v6 u, p 7 |. z0 M- x0 H 怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。1 u0 @( [: ?2 H8 E0 a# M 8 O5 V2 Q8 i2 @( Q% T 饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。 1 I7 o" W6 s+ G: q 富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。 ) l' o' Q O( c 轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。' ~) R: B" {6 H3 G8 a/ R- Z! a . R1 P$ z0 R0 a1 B 自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。5 g- U* E5 ~6 O0 p, U 危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。4 Z6 K$ t; z" e! A: O$ [; Y 国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。 . B7 H _, ^' d8 p% K! a5 G 地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。 * o/ F; @" r# {2 N9 k 山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。 衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。- {" h. F+ ]7 I1 J9 K; s* @ 足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。 8 }. Y+ l. H/ p3 ^4 R5 Z* | 根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。" e) ]! r: U1 O* X. R; B$ E' e6 o: V 3 l8 Q9 }( @5 b8 S 见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。 b4 R& `! X( S; D4 u( N: K 夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。 : s! U9 X% j1 E ?% C7 X 非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。3 \2 \% v+ M- N | 同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,! [9 ^8 s- e+ P( U 同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲, 8 L- N+ H/ p0 g8 r8 Z 同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。 / x; F [8 i/ U9 f# {$ v) N6 V, Z9 R 释己而教人者逆,正己而化人者顺。1 i) Z! J. v* E+ y 逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。 如此理身、理国、理家,可也! |