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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2106| 评论数: 3|帖子模式


+ e( w* v/ V% `9 B素书
7 v7 r3 t9 e( {7 O& X8 }. _
" ?6 b0 e( ^- o; u; z( \  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。* s- z, D3 ?3 k0 E; v

8 p8 l# x$ I! @6 H: C8 E        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼5 Y# b0 M. |: w4 P- y
- ~( J9 _6 {& W
. D# @8 q; X! L2 ?* @
      正文:9 N9 \  {$ E# p
       原始 译注
  k  v) }' I$ o3 K$ i
, s! t! H! d* R1 n. {作者:黄石公$ g8 b) c& y* B. I: T$ H3 I

& k3 @2 Y# l/ D( \3 j- y0 o  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
0 z* {0 t8 u$ E* x" r, G, r# d/ n) Y- @0 R5 }! l
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。: U% Y/ J& [( S: C$ R2 T  d6 ^

) P! T0 [3 Z2 s; s0 \  T' l  德者,人之所得,使万物各得其所欲。5 I$ Y/ m6 {, \, ^) p

2 d* \6 G1 E  c  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)2 s8 d% v% E8 ]6 @
4 j1 k3 w* b) _. u" g4 D
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。6 u0 ]" }" D/ o7 T
. O  y' I9 h! w4 M  r
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
2 V. L" H; s* L
5 V: K8 ~) c" M5 J  夫欲为人之本,不可无一焉。
, E+ i. D/ T" c) `+ R0 |$ }6 f5 n8 ?8 ^, N' f+ `6 S; @
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。& |2 r" u1 g9 L% b. G7 z# V

3 B+ d+ y0 o- n- m! u  若时至而行,则能极人臣之位;" b* }" I" F: o; i. e7 X. O8 }
. |, ~" B, D6 R3 g
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
3 E+ C: \% k- Z6 N
5 I* l. F& M) G/ `  是以其道足高,而名重于后代。& f. o) y8 F4 l" |

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
) t$ A" P  \. v1 }- t8 U- v
2、正道 译注
% q. K+ b& F0 [! R4 C( {
! o7 v& a- X" B
* w4 g( ?. w  O9 T7 l& F! k! ^6 |2 |" D
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。6 k- j) Q) \3 X" a. k6 z

+ o% q  |; L, V) G- U: `( ?  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
& D' r& Z9 B- }9 a9 l! Y' ^/ P
1 Q' h: k6 _8 w" O) h% A( ?% i* V  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
1 J* S, G$ _. j' N0 c
" `/ v0 W, h/ E1 N. q9 U, X0 \8 b
* n$ |* q4 b0 P& D% N3、求人之志
  @* A: y* t" x) v. G% m( W
2 e- m  Z- s' H& A+ x7 c/ _, j* z6 o+ D7 q. \6 {3 T  ]

" F8 J, ^, P* O  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
  T% T, f8 Y/ f& h% l1 T* C7 |
5 T, e/ A* o% i/ t5 N1 X  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。; \) `+ B1 A5 b/ Y

; X7 W+ g6 Q+ k& T2 H: @0 V  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
1 @6 N) Y' @; W" C% S: d' y$ t, `& Y' J! S9 p& C2 X. T
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
$ c; W" N; z! m, ?7 X- L5 X( B! h  |7 Q% V* W. Q- `$ k5 J# [
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
/ N3 u  w+ X* v$ v; Q* o* K, R* m
4 }/ B& L' r' S$ ]  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

$ {3 ^. }/ c5 R: C! j" J9 Y1 }5、本德宗道 . @4 s  @7 }# y5 U" p. o8 _
7 ?3 k' S  {( P# ?6 @1 V5 q
) U% K) X+ p) @) N5 m% e  O# x

' x* l" n  ?* \' l! |( A& R* J  夫志,心独行之术。
9 F$ T- x" |' G) v. Y- ]0 Q3 D' V: A
( X: J8 ~5 F4 `  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,% Q2 S: U4 T: R/ o6 _
9 x) g) E* N( I* v0 T8 ~
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,' ^8 ^! G% R0 |; k$ ?6 T- X
1 B* v% _7 n/ i1 h
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
3 m: q3 {- t6 A: W5 N5 @
' D' ?2 G# J* N( J' A- v( D  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。# J! }! k) i" P$ r* m* D. w& S

* i# w: n+ [/ C6、道义 译注
0 x" G. k+ i" \, T% k# k* h9 k% Y8 a* s9 q8 F5 ~
作者:黄石公/ v. y6 q, J- g' [1 R( _, T( o- @
, B+ Y; E* ]& e
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,( e- C' c/ E% ?3 W7 {

) V: m) M8 p! N' D  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
2 @7 J9 q* L% s$ w9 J. T; r; X6 v; R* w, G' ^/ p4 Z0 s
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
! ]. K* F2 B* v& ^. S6 Z) |) _$ }+ _$ A: E# p( T: P7 S
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
8 \1 T/ S0 x7 {+ m9 n5 {- b+ ~9 O1 T' U: Z: G- P, A
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
0 f" c& I5 e! ^& C! E
+ c  D; E3 `& t5 z3 T$ b% e; V. o3 g( I  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。1 O- x4 x" R1 L7 Y! m2 _
& I+ f* V- ~7 G6 h
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。9 l/ S3 S1 {& P, O5 B% h7 m9 n
& o. K( ^5 R4 A  J* p9 V3 c, Z
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
  D8 h2 S7 l' A, z6 f2 p' A1 V1 h, l+ q
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
4 N- T# U# a) m1 _3 l9 E. I
* I/ C" d5 b1 ~  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。* B- ^$ D% n5 u3 b: a

0 U  [) c, y8 R  S+ x% a  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
" k! J0 V0 D2 D  a: b; R, ?. M
* O1 E! c* r+ _6 S2 ?  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
8 i1 \5 B5 u/ @9 ]- r
! c# P+ L- Y$ H7 Z  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。; O8 \5 Q9 e1 _! c6 d# {; e
5 x3 i8 a; T  f& x" z$ C* k: @
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
" o1 K& q4 z0 S/ o( z- d4 \' A5 u, U
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
+ u# d! p. P/ {& n7 q4 S- }; R
  P1 F: t: k# F! n  m. Q8 u/ M4 j  牧人以德者集,绳人以刑者散。
/ Z8 q9 W7 b8 y% E. E
0 y* V: L0 d1 d' T! j- B  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
6 N3 K0 Z+ q' N
! V) u) H7 V4 o  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。/ Q% {% O# j5 m, E2 R3 \. d3 j- @" F

$ G/ [7 V. }2 l/ C# |1 }# U6 x4 W  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

. i8 t& w. m! K5 ?6 ^% b% f6 l5 ~7、安礼 : B& R: I# R# M! [: p1 U' [& f1 }
; F' o. u% Z  q* X% m

# ?4 V% V1 y1 ]" P' W: m' \  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
- m- i; O" O# u! b/ u* U; S  i& c4 J7 a# t2 I! U# w% R& ]
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。. {9 ^& n3 B* r$ f- Z
/ Q7 p* z  w% s5 @9 C# l, \( w
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
, ^, _7 W8 P. ^* T  g5 W4 ^9 V# _. J! x- `! T
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
/ m' J" H) s9 S- a0 K/ s) o* O+ J* v+ m4 |
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。' J8 t; x8 Y+ N. K) \  |

8 N- g7 f7 P! T6 |4 |4 T( \2 x  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。: w5 F5 z$ {5 Y

, C. H: i" }' v  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
4 `, g9 U. c, _+ m% y$ j
' t5 P  l3 Z. F% F" a- z: q" h# p9 y% x  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。. N1 ^/ a5 s! |/ z; N! x) r

0 S- [/ B( H% s0 z: x( V/ |4 B  Z+ C  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
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  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
; }( |( x7 C( h5 a  ]8 }8 B: k/ x
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
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  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。6 |7 d9 P0 Q2 W5 v% X

% e5 Z/ s  G* [% b  ^9 E  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
2 K) t0 T/ p/ N( S; a8 }; [0 Z6 l1 T8 h" R# v( o
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。1 _8 k+ M0 w( Z# @2 X
8 N- k0 l  R: G2 X
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。7 a9 h* T! `2 o/ y1 l, _/ `

: m6 L: G5 i* q5 d* A) N/ h  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
1 H/ q) W9 w0 Z% m& X
( s) H) l! m- b6 I/ q( ~  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
! j: V2 q' s0 s& p1 S/ g
4 X! e+ g3 B; j8 F5 [2 N  释己而教人者逆,正己而化人者顺。4 x. n7 T+ m. k: o6 V  \" V

' D  _: t& r0 A$ K, `0 o  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。% ^7 z: t; G: U# L6 N
3 |0 r, g& h3 q- h) z5 W& q
  如此理身、理国、理家,可也!+ O$ L+ s% k- B3 i4 J

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