1 B- z* p7 Q& @: }素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

7 w1 d9 l7 j0 I. {' F& c2 B        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


% S" Y+ @0 \) `2 Q      正文：
( `& K, `3 o6 |  C4 Z       原始 译注
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) a& a6 Q; q  q; m1 V作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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0 e8 u, z" Z& x# w　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

3 m# G5 O& J; D* W　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

, l. y2 W" ?" v5 l: X: V　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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$ c& m2 E, S/ U　　夫欲为人之本，不可无一焉。

" Y5 j# _& K& l　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；
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　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

" K- j; k9 {# ?! X6 s) Q　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。


, D9 x" U/ F9 y% v6 |: G3、求人之志


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5 E' M- {, O' {　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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3 O9 m2 g. i5 Z3 Q/ o　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道
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　　夫志，心独行之术。
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! x4 F, ]+ h+ U　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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) n2 t: i0 i: J/ t; d7 G　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

. Z' f6 b9 n# X- |2 C/ h　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

- @/ {( c5 ^) K　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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) |! A0 ~/ e+ C$ b& h& q6、道义 译注
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作者：黄石公

0 e0 {9 `" ?9 e) F" i0 L　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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: P7 t7 z- I' i　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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7 j3 M& j0 i- d. M) F0 `9 a2 f4 M　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

4 R0 b' M" E) ?7 T3 O. K　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

; w' X$ t% h: L/ W$ z: `9 I, p# R: a　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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! E" `) Z5 M* g; Y　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

0 C$ ^5 z( E: z3 O0 G+ m　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

1 R+ l- }# w4 v　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

+ }3 B' {* k. ?8 ^1 I# e4 Y% u0 L' o　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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" W. p6 v/ ~6 E) O- B- b" C$ N　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

8 x4 O8 u1 u/ h) _" W8 x　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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& y9 U6 l- \7 M( T4 h. z5 U　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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$ {1 m" i- o' Q1 P　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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) X3 q  i$ I' O3 K/ w$ m+ _( S　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

' ]( L+ X& C& [- U! ~　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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8 U" R3 ?. r- ?, p　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

8 W. b2 c7 j. ^* z( s0 u　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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6 n) Q6 ~. E* Y  Z  r* ^* O　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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, Q3 J- z, m" m2 R9 a$ ]　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

# T& W5 Y$ ?( l　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

8 Q( D( I2 g3 s　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！
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