素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


      正文：
7 }0 t! T/ [) e  i; s       原始 译注
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作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

0 r, b0 Z0 P4 Q: t　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

: p1 n- w( M8 S+ w- P  y7 T5 ~　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

" j# V1 G: B+ ]　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；
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, v- k3 v0 f  e& ^( B　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。

# u6 q8 M9 ?) B6 |7 R4 z6 L2、正道 译注


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1 Z% w# M7 K+ a  i　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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# \5 e8 e" G6 M4 c0 g3 D( y# `　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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1 L% u1 l, `) l) ]2 f' n! s- G8 r　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志


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  L7 ?; N3 O2 x+ m　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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' m7 P$ ]5 }! W5 \　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

1 R2 P0 D: ^2 I, ~3 G, h3 o1 x　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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' f. a  ^) X. C; U7 X' u　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道



& g4 C/ S  A4 {　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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! y. k6 P5 G. n; i' t9 k　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注

作者：黄石公
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) r  y: p  P; C3 J5 _$ q　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

, _8 P' g7 ~1 C* E. Q6 M: X　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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% V6 G- o6 c  ]: d　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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# i3 G7 r; h3 Y　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

! L- {  A: a$ W& p' }; @　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

$ f& V* c( ~4 ]7 @8 s) I　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

5 t  c7 q9 c- V' x6 Q$ l　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

7 t" m$ W# w2 Q$ X1 E9 R　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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2 o6 _. r' y! S) r$ b# J- |5 W　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

4 h+ }# t: x& g0 j0 P. H# f' O　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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6 Q! F) m, ^' d3 G3 N8 r" G　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

3 u* j) f% ^3 M" E  D+ d& l5 H+ N7、安礼


　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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5 V" K! _$ ^2 s; }　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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6 W( Y$ P! M1 ]5 R) T9 o- ~6 d$ i) I　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

9 J$ M9 X. R/ U7 Y$ F1 v　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

2 `1 P# ]- g& W) }　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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: k6 k8 |. k) X, t　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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+ x, |# _+ f( C3 D# B9 A　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

: e  m2 @/ g: s4 k　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

: s& B$ n* m, T2 W　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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; l8 H3 I. l# ]+ i: g　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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# w& v9 @/ }4 e, @5 S　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

  q8 s& x) f! k- N1 n　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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3 @% j# U% e& c8 _- c　　如此理身、理国、理家，可也！
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