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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2214| 评论数: 3|帖子模式

# P3 a' J8 \4 j8 C2 J
素书
( N, g& u; A' j& v
9 v8 Q( L& ]6 K2 c8 S  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
( z8 s. I: \8 D0 B+ O/ s) w' e; ~# E0 p1 J) r/ O0 D3 s
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼* Z" T9 ^" y. k# z# N

% ~7 y& ?2 s9 V- d: U
5 z1 B3 o+ K# e) J      正文:
  {+ w$ ^8 |. Y4 u& A       原始 译注: l" Q1 u7 q+ ?4 i/ Q+ D0 C

% e+ Y6 s: G" C作者:黄石公
# ~4 d0 p7 S) l; u( O8 D
: K  E* G6 i! z' y  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
" W( l, L( C. g9 i! O5 N6 d& z- r$ d9 r( L5 X$ ?
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
  i* Y! w# `2 V; `0 b, ^. c
3 D8 o( i" ^- a6 L1 G  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
' q' O# T. j8 M- J* ~4 c2 R5 @- i; y- e7 L
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)5 W; s# K8 Z, k( {3 u
% R( m8 }. i( k" d3 d
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
: j* g/ S, r6 C+ Z& N# W1 B- }4 ]7 F  Z7 v4 h) v, Z6 H
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
" y% e3 ~: ]$ ~5 S) f% p# g5 Y/ W. k( }' x
  夫欲为人之本,不可无一焉。" ]0 y4 ^' Z/ d/ }

. G% Y8 F) Z7 f1 v; `) P9 O7 X  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。9 L& ]& r, l& m8 L% @
0 c- f9 m5 \" {3 r
  若时至而行,则能极人臣之位;  B7 C: g1 s3 X3 `3 d9 J
8 m) c( d, G' @
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
( a- k2 V+ X- B8 E9 H  n" M9 U: f& j; `# M% h( P  r  q
  是以其道足高,而名重于后代。
3 ^6 M3 x) C+ p) t8 d

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
* s9 B1 F7 K7 t, B- f* h) I1 X9 r
2、正道 译注
+ o0 f# B( \* U0 z0 S
2 x! Q; z) B; i; M; C" W! `
% d' w% ^, W7 y" C8 W2 f7 o. t3 g- I8 y, i
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。/ d3 w' X. u1 Y" z. [, h$ b7 z! W0 [
! E9 u, x; q% w' E0 t$ u
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。& u) `' u2 K6 r: O' z
* y6 f, w# v4 e* b
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。( m$ ^0 M+ u6 W  |
5 X5 Q  X; \' {% m

7 S5 Y/ u& V5 v  {5 [& g3、求人之志 . c  }' C, B' c; A# |

2 Q& r/ i6 b0 z- m# Z3 J! }
# {9 y9 V, Z' K3 V
' N( i  k6 Y( x' e$ @  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。. _. j, v5 Q& b4 p8 N# k: n

+ i. S1 H9 _+ W6 L  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
# s7 A& J4 x: \
+ j' O( u+ k  A7 b' K8 I# c  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。* r7 y$ P. Z" F. i
- M* p! z' Y1 z) a% p1 O
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)5 P$ C/ M  d7 g* I+ B2 d
/ [" C  Z( n3 o/ A; m0 c
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。; ?5 ~* S& R( Q. r9 g/ g
7 }  Y, D! F: W6 X- V  T
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

9 U* f, M, |, H4 ^& ^5、本德宗道
+ P, v! C! w7 p1 y1 @0 i, |# J2 |/ F8 H$ `4 @6 k" w
( Q- r' R+ \' j

) v: X) {% x2 I9 |+ H  夫志,心独行之术。$ f5 B. [/ U, r+ E
+ w% f8 k4 g: B& I+ f# L6 L2 D
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
7 |  k( t7 y9 I/ X- g& @1 A% _1 C$ `+ V: Q) v, a2 X
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿," S- H5 R: P1 F. c0 `# ~1 w8 M

5 v& \3 C! f) |" `  c; p4 T  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
$ f/ Y# _3 s  D' K- M
$ Y/ F# \; r0 m- P  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
. j( `+ z( Z' v7 `& n* u$ v: Y; i, `; T" M1 D
6、道义 译注7 [1 \( Z' l5 M6 R8 {5 I  i4 M

  L( z! h! O+ B. h: B  |% W1 h作者:黄石公
, G1 E- s5 ^# k& w$ h* g( Z* Z6 u% v2 e1 C  h& r/ b
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,. I% u1 s8 S5 A& d; V3 P' o
. l* b# K' w# T# `/ N- X6 o
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,- n/ [3 ^* Y4 `

7 q2 E. Q2 h+ k$ ^9 u1 `) e  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
% }0 x9 Q- l+ @( k
6 L) [) r1 h' e7 z9 L  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,  q; q/ z$ S* X7 y  e9 h
, Q8 e6 \' N9 x# M: Q
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,+ G/ n: o$ z) b' c

( X- _0 D0 J+ g: m! {  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。* P- ~* G. S4 T( u# ?: R" n+ ^2 q

9 F1 p& n$ l* L/ i( E  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。- J; F0 g# @2 ^# K% Q
/ J4 x+ d$ q& @) P
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
# ~" ~! r$ {" u: I7 t; O: P4 M7 x+ @0 k- a8 E5 W
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。8 q, o' W+ ]  _* l# b. y* q

1 x* b, m: A7 m6 V& r# d+ E  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
9 Z; X" V" S: U- Z2 _( ~# Y6 Q6 ?1 A3 |, K  R
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
' ?% Y4 Y6 w. J9 f0 t. c+ m) L* H3 P, R: x: e  f4 G
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
  j; D( @7 p; k9 z* L2 ^" N0 _5 B- R; W2 J. {$ r9 g
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。9 S7 t, J( W3 `/ z8 c  W

( Y) R# R' |; H$ }" [! S6 j- |  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;8 v% q- V5 }7 }. t5 I0 i4 a) x$ @0 @" B
. J6 H+ x5 n% S) ]: X* C5 b
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。! z3 c/ `: r: ~+ y/ k" n# J" k9 u

' g$ f; W! @/ [" b7 S4 k$ Y9 q  p  牧人以德者集,绳人以刑者散。
& s  i7 ?- [0 J. d1 y! A( h( @
/ Y. W( q* `( J* R- w  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
% U8 ?3 [4 t6 C5 D1 F
: [! V& F$ e4 ]$ t, T$ I- f  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
2 E7 r& p! a/ \5 q  E1 ~) P& d- D; H
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

* N0 _/ T% X7 {* k) O4 I0 D7、安礼
; n* ?8 @9 I& ~% y; ?3 k7 G
3 d0 o' H: E8 s. P
1 n/ J2 M$ |# C1 ?# x& B! U! B. a  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
/ e" E! k* x! t' t, L' M' t* f$ @$ R- Y( t
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
. i- `. H, N* i- T' \  v! T6 c$ a! ?- D1 Y2 A" l3 W
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。; \% b  f8 ^) e5 ]
+ V% M! g1 Z3 b! F  d2 L: I/ n7 _
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。3 K7 W% w" e0 [7 w' @% u0 {# w
5 H, {/ {7 o4 k; F% X" {0 J
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。% l3 r$ o( p7 c
+ K0 ?0 g: m% A* r$ J  d  |
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。* I. s( A- L5 v( Z% I! s3 I
' M/ J6 N2 h7 B: T6 U1 c$ r# ]
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。* Y% ]. O: X/ g4 ?
9 C: X* h0 g, \) w( n
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
6 }# O. q+ C* s  Z6 o0 p2 i! j6 l3 _$ L1 W
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。  I+ H. z' F) s3 d2 M9 y
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  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
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6 }" ^9 @7 e' Z  b# o, }0 p  c  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
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  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
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1 [5 v4 E; |) M4 U9 T  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
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" h7 Q, c; J) b1 \  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
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5 |6 _! Y3 {8 X  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。. t( o2 v, ^8 p
2 m0 V% T: m" ^8 [. z9 h" B7 a
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋," j! V+ P* y% x( |' B
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  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,* j% S4 I! i' J2 Y6 F$ U
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。9 L; `2 F% I5 J6 S
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  释己而教人者逆,正己而化人者顺。6 M( L! h/ ]% I) g& x$ @

  V- G% @% U& c# |) ], h  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
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- q1 V6 W: Z3 m6 Z4 {. e! C% P  如此理身、理国、理家,可也!8 u% T# S8 l, n

7 b( P! A$ j" M' u" T8 g

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