5 b* O3 }# }% z  T素书
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! v" I1 u$ P& v; Q* Q9 P3 t, K2 v　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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! [+ m3 p2 d' N8 c1 h  e        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


      正文：
       原始 译注

作者：黄石公

9 A  P9 o" d) ~; a　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

' j8 S" d. Y8 D3 h　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

+ b$ p1 Z* b% `3 x8 @8 ~; Y7 r　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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- e% i" G) A% M1 i- U* g　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

2 S$ ?5 i; `) ?1 p8 l+ w# ?- Y　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；

- n4 T# W! D6 O9 u　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

# O4 R( ]' V, ~! C0 ]　　是以其道足高，而名重于后代。

; a  q+ ~! j+ Y2 v2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志



% J9 x  ^* z" X: t* T3 T  Z9 [" l　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

  H5 [+ }! Q. f$ t$ K　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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9 h6 Y/ b0 c$ z5 h! l; x　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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9 p, F) M' w; n2 u. j; Q2 n* ^　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

1 ?/ p( }* m3 f3 G2 I　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

" d5 l6 M, \8 u. j  k5 G: s5、本德宗道
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" O& X+ A4 Q- v9 ^　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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" [, `( o: n8 D  G　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注
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9 d- s; i& u. N9 Q作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

# h0 i( D8 Z! T% r' z6 R　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

3 a8 ]) t7 C+ T$ F3 e' t　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

4 o( C/ v) h+ Q8 n: F　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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4 {$ I4 o: x; ]1 S& @$ A" U) [, Q　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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( M( Q$ x% z: g4 \2 i1 {　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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; d9 F, I+ P& }: }. T　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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  n5 |) @% Y7 A- o* O　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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0 l1 S9 N2 R  e. G  L* K　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

( w: A* h/ ]8 l( K　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

* V4 h$ Z, y7 K5 d: \7、安礼
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+ c. }$ C# F, Y2 ?　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

: t  s$ P$ S0 V& p　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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. O' ~4 T& C5 J  F% a8 H　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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1 Q5 W" l9 ~. o) P" @　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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9 A+ ]4 A' x' b* _# _　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

- M" Y' K8 m- a7 x7 B　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

, b, |. ?8 o! j8 G1 S5 k　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

$ F. g$ x% z3 p: q1 n+ [　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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/ ]$ d  {5 F. a7 `8 ~　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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* ~& O/ J% A8 b" w, l+ y3 S# X　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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0 C4 U) u+ H9 q% b9 s　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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: o  ^! h& g4 s8 h3 A7 |! B; q3 o0 G　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

1 G0 W5 X6 b3 h. {　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！
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