# [& y$ S/ k9 H* B6 y" O素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

% S4 C! K* D( ?        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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) |! G  s5 @5 u7 W, m      正文：
       原始 译注

作者：黄石公

& m1 k% k, a& v$ C% ?: j　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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* V  V$ A- b: Q3 a　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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- |' T4 `# q5 P; y7 A) o2 \　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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- s4 q$ z6 r0 q6 n　　若时至而行，则能极人臣之位；

" T. z) }- o5 M　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。
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( y7 B4 U, P4 \+ i8 m' x2、正道 译注
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" I) k7 t5 Z% g$ w3 h' t5 C( ]　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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% ~* T* h8 @1 c( H5 J  V7 k% y9 h　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。


- o6 l/ t9 m% M2 ^3 l2 h5 j7 N0 f( v3、求人之志

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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

5 S3 {+ ]3 _- L) w7 S$ i　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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) e% o( G5 F. W# Q　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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# s) @4 u4 ?4 H4 V: ]& l　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

3 \7 B% U- W- `; L- U5 g　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道


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1 S7 c+ r, ]* W  V7 c3 ?$ C0 w　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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% a0 L/ y. U, Z/ l: R! |　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

4 t' S6 M9 E! Y) n4 v9 z' I5 r$ w　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

5 e& H9 E- V  {8 b! M6、道义 译注

作者：黄石公
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　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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* ~9 r! q: g3 C! l; S: e  k# Q　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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& y' g% T. Z( b( G　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

4 G: [5 F1 s$ o% l　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

, z9 J, Z: S5 h) ^$ A- n　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

% b8 I: a( h8 {8 U　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

6 @, }. k  K$ I! G4 s6 h. L4 p　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

0 Q0 ?. d7 d; |8 Q" c　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

  ^, c. m+ o6 E' G) k　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

2 M1 p0 s" R: m8 L3 V& H( B# h　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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  N1 K; F2 s: J( {　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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$ \; @9 W- z; _+ }( O　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

+ I+ q1 Q; y4 X1 l　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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, X8 m, E7 s: ?+ Z/ O　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

  |. i9 M2 d4 f2 }& C7 y' B9 K　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

, l% [9 j1 c; a　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

' k% `9 @( _6 f9 l( G　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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7 [! M; {9 _7 }+ y/ M- Z1 r' `　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

8 n0 b, e1 c6 u5 C* c% E* T8 m　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

( u- u2 F+ ?7 u2 j: ]　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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& I- b# U( ~+ S6 |" _　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

; i  a; J4 |/ `# O8 w' F4 V% N8 z% Z　　如此理身、理国、理家，可也！

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