! g5 y$ ~) H+ s+ X$ M& m8 a素书
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) a8 ^9 A3 `1 |" X9 ^+ p7 j* o　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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      正文：
       原始 译注
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& y: J$ P& a" \2 ^( H% D. b% R! ]作者：黄石公

& v" L$ A, ]. ?( `! G　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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8 G1 Q8 X% {# g% C( s　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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. v6 L9 H" K6 E. [　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

& }2 @1 ?) E! k; B　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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4 s/ \1 Y5 E8 n5 H! E　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

3 G6 a# v& t  x　　若时至而行，则能极人臣之位；
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8 b0 f4 i. V  H　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

+ m# m- J  D. C) o" ?　　是以其道足高，而名重于后代。
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2 b3 i/ O% Y, m4 M& a; q  ^* r2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

9 f7 [7 v1 n1 P0 f　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志
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$ i" e8 @% [) e0 O! J" E0 O4 l7 l" u　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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8 z) S1 j1 I+ }+ `0 p! g　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

7 x& p0 C5 y3 w1 N1 m7 C3 T5、本德宗道
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7 |8 X! V" ~8 q3 ?　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

4 Z' B' J) z8 u+ A5 `9 w1 G　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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* o0 `7 _" j) \8 z0 {$ x　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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4 D/ l' D3 N! r6、道义 译注
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' C) e' F" H  x% y作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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1 G0 l4 H: L$ m' O# `( s　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

/ O+ z/ `/ ?8 X. k3 U　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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% I$ D: J7 Z* f5 f" o　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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! l4 ?. i( i9 `# v0 }/ o# \4 m, H　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

; ?. W$ N! G# ~2 z  o, W( q　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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/ r- v) s( Z4 j3 E" ~* l, l, c  T　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

6 p: ~* C' C+ Y, @/ x　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

: ^; w( t; \& H. O8 P8 H　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

2 @# [& |& X% a: Z& p1 j　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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; d* W2 ^6 [. @/ m　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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; X2 e0 I8 W! ^: j2 Z: A( w$ U　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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2 ~% [# F1 D7 ?8 I　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

6 _+ r2 v. `9 u4 T　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

! m2 N1 U- l0 O) _: w1 q! {' ^  a　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

4 P* R* ]0 A) c3 o& R% K4 `　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

, @  G( r. s, i5 d! [　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

) c& t' p. x6 U4 s/ l% X8 T　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

0 f# n" V  `% a/ k' _　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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# [2 u; G) p9 K: E  g) n　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！
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