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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2265| 评论数: 3|帖子模式

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素书
- ^2 l% f6 C. d# n3 d
( e: B0 B+ _  M. r4 K2 a9 V  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
+ N' x3 g4 X  L3 d4 ~  s4 t2 o! x4 O" u! ^6 q# h/ N% N) E2 T
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
) n. l+ \0 [, k3 P4 N$ Z; u2 o7 ]! f

, j* V, h( P7 C' D- S! t      正文:; b, i( ~$ A9 ^# k3 H, d% X8 L# k
       原始 译注! K$ P: H8 t5 b& H

7 k0 N7 N& b$ }作者:黄石公# ?" E* m1 |- Y0 s; |5 O$ V

4 P9 W8 _, j, H( X8 n5 r- e  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
4 u2 R' f2 a3 K+ R) k1 R& T, T7 ]) F
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
9 s: g) ~. U( e4 ^: N) I- J' T' [6 s
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
, ^  D( Q* W/ Z. T/ _2 s0 `
! t  P7 |& [5 y% a) ^  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)/ [  I, F5 g; M; o) Q+ A1 t  e
0 n7 G  l, E8 b1 q
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
; J; r5 W: V! G6 ^, o0 ]
4 M( r' J' t* ^" _" h5 B$ H  \& @  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
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  夫欲为人之本,不可无一焉。
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  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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! b' c: }3 m4 ^9 d# a. ~  若时至而行,则能极人臣之位;
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8 g, K3 t  y- \  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。7 g/ E9 D% F& \2 e

" U4 V2 B9 Z/ |. O% [  是以其道足高,而名重于后代。" e, r  A  |* F+ D

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
8 F' x8 j! V1 p$ F7 t
2、正道 译注3 d! e& M! C& I# K- y

7 I1 W1 h/ T0 G  n
! t' @; K* x+ t$ _. {3 E0 R4 E7 H  M! D  M- g& O1 q% V: l( b0 Q
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
; \% P* R) s. [* S4 j2 D
  z, Q1 z$ j. D  M, O  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
3 r* \1 B' q' t% ~" \! F+ Z& J" r) e7 y4 k
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。. r. N  _- C; V4 D

5 N: \( [9 j$ T9 V/ _( [, b, K) G1 Y
; I% a9 P1 M/ x+ s4 c( A, @3、求人之志 5 i2 X0 }; ]( P

7 Y. h' `. x& @8 f$ O8 w' J6 R8 V( ~; N; q: W' {

- x$ U" N/ k3 z- J, X9 O/ V; q  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。) B" F4 S. @* @& R
" J* S/ n& {$ @  [; R7 m$ Q
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
: z2 a3 @# B+ s- S/ E
6 t, O# k- }% E# m. V2 q) w  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
7 i' U" F2 ~( v8 X: e
" `: ~3 @6 S' ?" k% r1 d  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
9 J7 k- h& m' e4 h- H6 U4 r7 K2 L' S0 p
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
5 o& F, Y3 u$ E" R* A- \
3 t( S5 S' i2 f% y: w' G+ e+ U  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
8 t6 D# v: K2 w+ i9 j" t5 w5 \
5、本德宗道 & ]$ U2 H( d1 H4 a3 \* W" x3 ^
9 u/ x# q+ l, \/ O
2 l/ c6 U3 r8 L2 j  }. _5 B# n

( \! d( [- f; N* }  夫志,心独行之术。5 t3 S& o7 D9 w+ N% T
- ?1 _% E) L5 q9 l' d% T
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
5 j' Q! ^$ E+ u  {8 x1 K9 }; f+ @7 q8 b9 @/ F1 x  [3 p" K5 v. A3 Z
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
7 p) H4 _- Q' a; N% T; l6 ^3 H! M+ F( |* A0 H" |
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
0 Y: H" c# P! [4 T- U3 a. r  W& A; \9 C2 x# S
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
2 ?9 a* |! n+ r* g, c( H+ |. E! b+ X( R. w+ M
6、道义 译注/ E  ?0 H; A, [- V$ U
% T. s& g& N( r6 }
作者:黄石公4 ?3 ]( a- ~% @$ f1 B- F; Q

8 Q5 y% z( B3 Q2 t$ x& a6 X  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
% T& R+ w7 n! s2 l  \2 E! B: }: l8 \% M- m
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,* s6 X' n/ y9 g5 x( D

1 w  T# }' ^* D% N  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,& b0 Q: s8 Q0 X+ z
6 g  i! x2 n( p! e
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
4 }  r! A  Y, m0 M6 r% k- x, T  m3 Z) n# _4 y2 P# N7 b5 n, o! _! _
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
, V: @0 W! T; i2 c- K8 y: h3 N4 ]0 ]
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
: C3 _" X. J; ~! M# V
* K5 x8 C$ \& c/ x1 p0 z% r: }7 C  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
+ J" q% @6 U. R9 y4 o/ m; A0 f$ k. b
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
" U! _" J/ V4 N' W6 ?; c* V* Y% h  y3 [- n( y* V9 A  a; p1 G) D# }4 T
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
3 h3 P- X1 M) S
! P* x' a, N; ]$ n8 T3 I6 Q# D) F; N  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
/ i- V3 R. D6 |* n2 D/ g& @& L+ n& D5 y  E- c$ D! F' L
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,4 h* e& l) f9 u, q8 _- R
; w$ E- x' l0 `, C$ n
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
3 H  g6 b9 k- ^6 y; N1 F$ I" u4 h4 E/ j- c* {. e' b4 N
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
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  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;3 C$ J- }2 k5 w3 o) ~) }& n
8 F% S! L9 b1 V( n
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。8 w- I- O8 B7 I" u9 ?% y

. O7 G* y; b" Q9 P1 m' G  牧人以德者集,绳人以刑者散。, f& {1 V7 I) Y/ H% m7 v9 C3 b

) N# L" j. W& [3 ]1 ]$ W" d  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
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7 x- C1 q0 ?: H. G  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。( Z/ O. o9 r% L' ~

$ w( }/ u* t: M# v- y  a6 n& p/ a  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
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7、安礼 0 }( ~) H$ v' `. d
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  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。7 W: H8 P7 X4 h* N
9 y/ W! T# Z" p3 Q
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
1 q% G6 S, ?2 Q, u$ j; C
  c9 J- r: s& I# n: r  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。3 L* m, P+ h. @, ?9 b
& s# I* q& J, e$ w8 P! B
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
/ C; ~$ S3 [9 k# W- u4 \5 S7 {- c+ A
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。7 ^/ e  M; V3 ^. O8 c3 U

* y* Z9 I, N  o0 l/ u( F! O  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
# G* Y6 G7 B0 K9 o6 O. t
5 l; o& y; U* W! E  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。" j$ M/ C( W2 k

" F+ K  t4 Z/ o' h8 K6 ^  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。0 R% V( _! |1 A& {+ f

' B/ X/ m0 \9 Q$ _. O/ |  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
, T+ {" o' H3 m1 {5 i2 P) \/ y2 P4 g2 u4 e, I( }3 E8 p: o
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
, \! m8 }$ Z+ t( v0 d4 s7 P0 X/ U7 {: L; f- \. v
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。- n: F. {5 J4 |5 x

% n' L1 o5 {; e$ t7 K9 v  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
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& ^# R0 b( W: t9 ?- N0 b) ^  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。9 ]" f0 r6 o+ @. H" Y4 N& {" |
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  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
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  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。) X6 g1 r# O( T
: Q7 o, v1 J1 ?6 u: e1 G, f+ B
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋," ~3 q% x* B* s- Q
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  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
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  释己而教人者逆,正己而化人者顺。, v0 I/ P% u+ q$ I- {

5 n4 g/ O, _) {) s: J; m  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
9 `9 }( P; B, s+ x7 J2 Y7 v
: ~0 Q' `3 f; K8 e  如此理身、理国、理家,可也!
2 o$ M1 z7 p8 `1 h2 p
1 ~3 U4 y/ t. i4 }

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