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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2055| 评论数: 3|帖子模式

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素书
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  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
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        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼4 u' y* u/ ]: D3 x5 I4 }
" e+ T; T" v) K. V2 V; q; N
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      正文:
0 V: o& o$ [$ }7 l; b       原始 译注; b/ I, j3 F! X4 t$ K

  \, N+ ~3 ?" n# K作者:黄石公
8 S3 d- T' k) P; Q
. {6 K4 n# W( `$ P2 H  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。& @; Y% A6 o& l2 N4 T
6 j+ p9 E# Y( w; i# q  F+ a
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。5 `. m8 }* w6 y1 O, {

# R) q5 x" ]: m" n- |  德者,人之所得,使万物各得其所欲。8 w- M8 g. x7 g1 U3 J8 m/ v

. ?  g4 z5 z( ~6 ?, d4 d  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
9 h+ u) ^; I# D5 }/ G$ G$ |
( q* c8 ]/ `% F  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
2 A$ g; A9 X, L- N, I
( i2 I% x# p. \% V  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
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  夫欲为人之本,不可无一焉。
* M6 i+ Q  u, b) U) m8 U- o0 N5 D3 l& d7 r
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
: T. [' |3 L# z( ?
+ K8 g3 a- D( u% |# y. B- [  若时至而行,则能极人臣之位;
9 C9 E8 ~. p6 {* @
4 f6 h; T; U/ y% P1 o  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
+ ~4 j& H! m$ Q( d" U% I( D' p0 `( J. n  C6 S
  是以其道足高,而名重于后代。
0 P. ^, Z& U$ _6 b8 h6 L9 p

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
* w( W& G/ W- h  O4 S8 G
2、正道 译注
7 D0 x7 H5 _1 H$ N3 b; x  ?- e% B* q# o7 A4 e  J7 q8 K2 K

: o5 h' H# \4 ^/ I  i0 U
1 I/ u! U! `+ y6 m  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
1 H! M( U& p8 w- c& @$ P
4 A' k0 J% m; a- r1 G  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。4 v  N2 r9 }' v( @

9 T0 d# Q+ L' p, h9 R6 E  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。: N/ O) `7 W5 t& I" Q, ~0 S

1 T7 Y& v6 X# T7 l0 s$ |. m0 I2 o; ^3 p! P" P! E. q( ~7 O
3、求人之志
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$ O" E) ]% A1 V0 M* Z, I8 e5 m; Q! ?$ [" V' h
$ D: p4 M' n* V1 Q. Q
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
2 s8 ]+ {/ c- l; Y2 _. l3 e# h3 a- m  U
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
# @# ~6 T. S, l% a9 [, T
) P% K1 {* n$ B' ~+ Y# Z  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
% b: V6 E  o& ~9 B4 |5 d+ w3 g# ?( M6 B4 `" d5 K0 h3 T0 R6 X; I
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
% u1 Z! V* Z# h& X0 f) S! \7 g* T* }
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
7 v0 V+ o" H/ n1 U$ W
% r  c% Q  I: r  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
: y7 {3 i5 e, `3 v* g, c. F; d
5、本德宗道 : R6 U4 [) ?, p$ h; u

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7 S0 {( W" @, \5 ^; ]5 v$ g+ Z0 ]1 I
3 H3 v! L% c- e$ l( U8 T' g  夫志,心独行之术。, t# U4 V! h0 f3 q- k

4 |  Q* b+ G' m. x6 h  S  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
$ S& q  Z1 \, Q; {& R1 X  w+ ?; n6 ?. z  ~1 A4 ^' Q/ ]
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
- Q5 i& W8 @8 X! k7 Z4 N% h' q! M+ s$ I  s# T8 |, a. ]
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,& O! c9 @; ^6 G$ ]( y

' d; y4 \' C5 u  O  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。  W. E8 C& n* X1 d

8 U6 _8 J" x7 }1 d7 A" ~& r' N" D6、道义 译注$ ?1 o- M* S* D! D( b
& ]- A$ j6 e! C
作者:黄石公, b0 B" r# a, }! A$ n5 B
# D0 M+ B) h- n  P
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,! L' S5 W4 x2 k2 B+ Y9 u* I2 T- v
' a  G" d3 [0 ]6 `! I
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
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1 P6 M# _! P; }$ o3 L  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
1 S8 b7 h* q' v: A" ]+ y$ O- t* }$ g  c# k7 P
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
3 j8 ]$ Y, Y2 h; D" k: `3 ]2 ]- K3 \& K" ]% G. |3 s. K  z
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,9 Q8 K0 c% A- j' T7 B

9 @* b  S" g8 B, R  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
6 O. M+ I8 N$ Z) V# l, v( k/ H, l' M: n* I# i  h; u
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
6 ~8 i% K! d  n( C- ^  h
: z: N% ~- H4 F/ l. P- \  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,7 g8 Z2 g1 q! A6 {1 m
( x$ D; b! T0 ~
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
1 G7 @  L4 a# a- y/ {5 T7 a8 ~. E( D4 a
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。5 _# z" F. [" d; f& O9 p, w
9 q3 W# i0 V3 ~+ _4 _* p  T  ]& Z1 }
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
: x" q' n1 Z5 U& Q% \8 V0 M+ I" }8 y. @+ p, D9 U+ J
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
+ k$ S2 W- ]0 |  B. k" m: b# t& [" p7 L. T, B+ T$ k; ~8 g
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
2 ?: n1 C1 j+ q; \* e
2 \* ?7 [% @0 @2 M3 q  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
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  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。; l5 L( x+ ~4 s4 _! }' E
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  牧人以德者集,绳人以刑者散。* w8 l+ n3 }* x  \: L8 ~' n

5 `$ A( H0 ~6 C! M  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。) g1 {$ A9 C" K: Y2 \, T4 @3 N

8 D( ^+ v% F+ I! G; Z0 }9 Z% {  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。- G8 H: o# T. K; y

( }9 n# s7 b3 h. g* N/ S6 p5 }% z  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
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7、安礼
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6 D# Y6 m" E& X6 H+ B0 r  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。! |+ x: R- J, {  y
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  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。9 _; @; s5 e) E. S8 r1 o" a  S
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  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。  M3 R' x, V* c) Q

2 Q2 [+ E  \1 @$ A  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。- p$ l  o& Y" X( B& I
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  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
8 J* f, d2 j9 L- x
8 \& ^3 \( R; I. i  b/ \2 n  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
: @& e  ]+ f, Z& m% C5 r' L5 u% h+ Y2 p2 N% y
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。7 p) `* Y) W& D7 f9 a2 O/ ?

) j$ C* C+ v* }  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
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3 k; m# M+ i4 _  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。7 m- d* P: E" G& h# y
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  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。  |- w  R+ l6 ^6 f
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  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
2 O9 l2 g+ Z6 A4 L& V* z7 A0 F
* w' O; t+ L  |5 f  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。) b+ ?" D3 r& a5 d! [, l1 S
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  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。% j4 c& u' v- k. Y0 h  C
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  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
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  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
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  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,* O4 ]4 `0 z9 Y0 {
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  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
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( P$ h. u" a$ x& p# z1 Y, W  释己而教人者逆,正己而化人者顺。8 s7 @. _. D$ g6 I# j/ Q2 L* ?

) H# M: K3 k$ u2 L  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
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  如此理身、理国、理家,可也!$ U. q) J$ T) `$ n. {; i
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