素书

1 A0 O* M* e1 D! S2 G7 A　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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/ j6 W& d8 o- \. \      正文：
5 L$ l8 E- q$ H' t. X  m; i       原始 译注
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! M7 G& j) y& d" W3 @. W. L* `" l作者：黄石公
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; k2 z' Y6 C% {7 v' _- Y　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

0 x! D4 Q' b+ X+ v/ O. a1 [　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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3 [5 N, a: O/ E　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；
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0 |& E8 C/ F3 Q7 x# q. J　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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2 D' @3 D& h7 L+ r3 K　　是以其道足高，而名重于后代。
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2、正道 译注



. D. L4 R0 g3 S$ ]: K　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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- `4 b+ M. v3 G. l　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志

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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

. q" `* G% G( K& m. }. c& U9 ~　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

9 U$ ^3 n0 P& Q# f7 l　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

) ^& S5 l0 H" X6 x　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

' U; O- m: C' D, E; E8 L　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道
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　　夫志，心独行之术。

: Q3 S( U6 ^, G　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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, l3 j2 q; }5 p　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

; o' `- H6 R% N+ s6、道义 译注

作者：黄石公
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4 P* r' ?# a8 v  D* m6 b9 Z　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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, X  _# O" L% k　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

  ?6 S; z* t1 E　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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( N) _& d2 x8 }3 ?2 V　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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6 C- H  j: e) ]9 P　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

; J, Q* C+ x) X7 A4 B4 G; g/ n6 Y　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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& H# m5 f' Q) q; l　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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& j4 T8 a- n- C6 b/ ^　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

7 [- x7 T! `3 C: q6 C6 D# o　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

  x0 C. G# o4 D6 ~/ u　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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, b- I, U8 _! V" |# O) L2 l　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

  A& B: g( E% k  Y7、安礼

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" X1 i$ s% l% Y' @; r　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

% o6 R- o  p4 j* b　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

8 A& T& D& a8 N; M7 x9 C, `; F　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

  @4 \5 P' W8 t　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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( E2 [" |. `, `. w' b: J　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

2 [: o( A# T' L　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

+ Q1 q" \0 I# ~　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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  }0 o# i1 ?% W* i: @6 q0 p% Y　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

# Q/ @$ m3 B+ ?  \　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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! @; c) D7 }$ p1 R　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

' U1 |8 E7 F4 h! o- P. L3 G" u; l　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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/ r* @/ e% V$ Z8 |: r6 M　　如此理身、理国、理家，可也！

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