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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2412| 评论数: 3|帖子模式


9 l$ ~, o/ G$ q" s1 d3 D素书
8 A7 p* [4 f1 }1 S  _
; D# R# H7 g1 P1 m* P% x  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
( S: G& L2 N* U0 I  B8 B, k* H. @9 C8 g& S
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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' C5 J7 Z6 k* O, F- Y% ~9 v9 G2 H, j
' I$ t3 y! I: e6 d4 T8 d      正文:9 S' R  t/ |0 @; }+ Z
       原始 译注
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作者:黄石公
( A2 o& m5 N) s( n5 r
2 o: ?* l) M" \! I, O1 J( D7 X  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。; }& I# |" e5 n$ g

+ R; v8 ^* U) E6 B6 D2 [2 z  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。, m+ g9 I9 {/ Q' O% f4 b

* c. X. g4 f- w+ b  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
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  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)4 h7 F& \/ Z$ D7 ^- e3 ?

/ ~7 p4 c3 O& j% d  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。( u" n7 S6 D3 m! Y) I
5 q) \$ m8 J$ ^  ?! U2 z
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。2 Q; V* B2 K! u# S
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  夫欲为人之本,不可无一焉。# h. z3 v# [# f* k" B
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  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。; r& p7 y8 M0 [9 `- A7 M

, K9 u7 A" r5 e4 }* m$ o8 C  若时至而行,则能极人臣之位;
. F% N! ~+ y& x( ^' d3 M4 j9 g: t% L. K+ G
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。! [+ b  o7 S# q; i& A% g
) w6 F1 O, [3 B
  是以其道足高,而名重于后代。
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最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
+ o! p# N# ~3 R% P
2、正道 译注
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: K' B; M+ r% P% R- o3 H
% Y) `+ V' \8 `; }7 m" I3 w  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。- i% Y( C5 H4 j# ^4 `1 k8 g
: |! q+ Y! E2 a% {
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
. Y  H7 h0 r; d% B: {, B" l3 b( f
3 k5 P( L& Q* m# k  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
: t' G8 @5 p2 k+ X, _! c
: v- Z# R1 ?+ K# n( r' l; y# X
7 ~+ A, R9 \% U: a, U" ]7 Q( I3、求人之志
' U! d: J- c. R
, Q1 _+ `0 Z- Q: b* Q" G
8 ?; W. h6 s+ Q- x) C& J( H- {* ?. s8 D+ g& M" l! m
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。2 N+ U6 p1 \8 ]6 T
) N7 K6 c3 \1 F& k
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。" b; U5 ?$ O* o. W# j$ K

' R  Z, `; {! ?: n# V/ W  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
' b0 ^0 H" d. ^) Z0 \, O2 t6 ?/ W* B1 b1 n
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)) o3 v0 u5 f1 x8 n( }
+ I& J4 b0 {+ ?) F4 o* K1 S; A. _
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。" Q% z, e$ A+ o0 s/ |

5 @+ J  n4 x3 B" F3 [  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

' X% P! Z* k& p/ G5、本德宗道 6 `' |. r7 o- K% u3 @2 s5 s

, V" v8 b& G0 |# i& O  V5 F
! v/ X5 Z* r2 G2 \9 n+ C) R0 @! d; ~& G  y
  夫志,心独行之术。) H+ d/ y/ \( @2 M
4 i8 l/ N: w; z3 \6 @* a8 d6 a3 ?
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,4 J" S- _. P. ]9 K6 l8 F5 u
- E: G( ?1 D8 K" C0 Q
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,; u5 U0 Y1 n0 m& m9 _! c

4 G- q$ c1 G  C  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
6 G: d, {) t3 Y) _/ W* Y& m- U* ]9 {
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。2 O0 A% ]4 t, w% o$ t/ c
  ^# ^9 P( s( C9 ^( m4 @6 S0 G
6、道义 译注: a& M2 G/ }! b6 L3 P! y

" b( Y5 m9 t( d% y" H4 q作者:黄石公) j) Z& g. K9 o$ A

, u' B& w+ c3 h& y! a  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
2 S& [- \8 I  {# y5 U6 C! B
: K  Q8 ]2 ^# Q  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,- _9 l& I1 j2 B5 j# m
, g+ P0 M" s- o& U
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
5 B( N3 u. `/ G4 N/ p  a  @6 Z) j
; T) ^2 |6 X. E6 z6 \  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
( @, W! @3 q! M& x. p+ c5 T$ W5 a
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
3 g* }' ~/ H/ l
! U8 f( ?0 o9 k3 q2 i2 H- S  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。  k+ f: d; n8 ^6 X

) `9 X! X- K/ r) g  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
. u% K! g' M6 k6 k8 G7 W5 U: m- B) {, b; `& ?! y$ g1 S
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
  I: L# \* _7 \% c( S& t/ R
5 _8 I4 I/ A+ h( {( X4 Y! s% C  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。% U/ ^9 _3 Y! `, c1 r

7 z7 s: I7 D9 M4 |. ~4 l! ]4 [8 o# j1 J  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。5 e$ _: n/ P( E& i0 ~
! t/ b, H. }+ a0 r$ G' K7 s" U# M
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,3 I- M# {" ^  f2 n. M5 s; I

) A: m  z3 _4 g. J7 y  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
. C1 s" X0 C: k1 o3 K& x4 |& b* N2 c1 {5 r0 I2 {/ a
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
- R. n; Y$ u9 q; W3 t/ ^5 R- C$ s  |0 l6 q- w6 v0 \' a
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;) G& k% e9 E0 ]) a% P
; r7 X' k5 |3 |+ m. I( A* ^+ G
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。; w9 q* s# Q. o) {' b
* o- J0 t/ H: `% d5 f1 v/ U7 \
  牧人以德者集,绳人以刑者散。
  N6 c) g* l5 C; B: Q. m' S
. c+ ?9 \9 B; G+ g7 l' F& u+ k  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。2 r' Y  O+ ^$ ]9 k
( @3 x, `  ]) c/ v% w$ x
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
  f9 V9 M# k, D! E6 ^9 {$ N) j* c7 Q5 H3 Y& G2 W
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

& C' e" P# @9 j7、安礼 " |* I7 C& N. v( w9 b# V
5 ~. Z+ c% f0 m/ w0 J9 l
* w7 q, t! q* j1 j) M
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。( j6 n: _1 V. k4 ]2 G4 M4 I* a9 l

% p$ m8 a$ s) J! {2 H  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
" J. A  C/ j1 h
8 u: A. ^; J' }+ K  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。5 m7 l3 L# d. S. j2 {# s* j

% M8 Q* P8 |& d# h! C  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
( r7 l' l$ y& G4 L. o' i0 r, M& t5 R6 b, s2 n9 n8 I
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。: \; g, @3 o9 j5 b; P( T

, L% m' s0 }' C2 j: c: C8 V+ `& j. g  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
- F3 y( ^8 Y% i4 M) J
4 Y4 ]7 `$ d4 Q/ u0 ]& S1 ^  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
8 z4 }& l; u  \
# ^) Q+ ]- A. U# [9 Y  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。2 B) r* D  y$ s( `* t! W% f

$ }9 k" P" D! a1 A; B0 D1 e! D  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。0 s# O9 X' q3 l( u2 V

7 g/ `- E# D8 k1 H$ X  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。0 i2 J* Q5 u  d, H7 ^

* f7 W4 Q' _, H% y  l  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。" i2 @4 H. E1 Z6 X5 L6 O( W. w

7 R$ U7 q0 `$ p5 n* c* N& R- a9 L  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。; y' E7 {* U+ h0 }; _  q8 i9 z

9 ?: L3 v2 `2 T! D5 h: @/ h" h1 C  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。$ S4 e5 @& F; d* ?5 W6 P3 P$ U

- {6 h4 _+ M/ R+ @: c  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
+ C3 Y& J( y- A" b' I7 l. ]; |: r
! v% c$ l& n) y; v' j& B1 u, N9 j1 M  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
% ^2 S5 ]8 }  l( e6 Y6 ^4 N3 m* T7 R+ B% C  s
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,/ ^5 T5 P5 w* L8 \5 e* E3 D
) S6 ^+ n' B1 [" A" \
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,* a4 E1 ^% P+ C, |

3 W1 V- {* c. h0 Q  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
* t4 c, ^5 `9 _7 a- W, W8 a, w% B  X
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
* W9 T0 P9 {8 m& h1 a3 v/ D
5 a+ m4 \: m5 [7 b2 G6 V$ ?/ t3 m  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
/ k/ v, U- m" ~7 l% ?' I, m: `' M& R# U. n" ]$ {; S
  如此理身、理国、理家,可也!
7 `7 A! g' h. i/ ^. |5 f
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