素书
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6 {/ b8 E( ?( Q6 A* t% A  {, A　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

3 U. D, O$ O5 \" Y5 O' h  `        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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      正文：
       原始 译注
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/ h; J7 f9 e$ S* W: W3 S$ X作者：黄石公
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  I1 V; g7 J! w* p  l! |6 F$ s　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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( H8 A" l% T8 T　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

+ S8 @; I, _5 n　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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" |% F$ S' y8 o. }2 s" S　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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1 S6 C0 ]4 r8 ^! }% }3 a　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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& `% d$ J( c1 a% S3 q9 ~0 ?( \　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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& C: y- E* o3 P　　是以其道足高，而名重于后代。

# a; o  h4 h7 K. Q$ L2、正道 译注
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# v/ N- f: P: f- ~. H: T　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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- g# A* U- ^# C0 M3 T9 G, @$ x　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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+ V2 e3 [; \& T! [# C. E7 M3、求人之志


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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

6 K! B- t: F" v　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

; A8 Q8 J, R; ?1 I" t5 o　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

  H  a! Y1 p  x' A9 }　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

: N/ F- U: E5 {' t* r) C( \* e) _5、本德宗道
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- U, Y5 Y/ _( [5 i  i. i- U; N　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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) d1 x  Q+ z& W( Z/ B, y; u　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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( N+ N0 V2 ]/ ]　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注
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作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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. S! d8 @) v0 _  u0 T4 M　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

! I8 X5 _5 ?. S7 `' S　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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  r6 ~* z) a3 s: n# [3 {2 d　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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1 r; [8 ^! @, ^: C, ?) I6 i　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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6 l* i$ o# z; P+ c6 j7 O　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

3 Z2 l3 ^) M' R6 `　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

1 n: S% F$ ~2 B' l　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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+ Y3 f# K7 \/ G" r" J6 X) ^4 x  G　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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/ S/ @  Q+ B4 U8 L　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

6 Y7 |/ ?7 |  t, n0 D* Y% a3 Q　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

: ^" Q& I* _( ]5 }9 N　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

9 g7 T* m5 X: |% H# D  ?, ~7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

2 m# K& ?- E; s　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

/ L, h7 x  i- [! }; j　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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" O3 x) ?4 ^" M/ J　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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6 A& D8 l1 Z. ^, ?　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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8 C* `5 h  E- h. i　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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6 y/ {5 b9 b9 l8 \$ @7 y7 U$ _　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

4 Q% g6 w6 b# t7 a$ K　　如此理身、理国、理家，可也！

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