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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2354| 评论数: 3|帖子模式

5 R. f6 s$ T% @
素书0 g4 F: f( L9 ]$ w
- ]4 m' M8 Z5 q
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。  p% h+ ^) K2 z, \! s$ z8 ]
( c% j' u% |  p  h  i
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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+ i3 `, w- p5 j7 E' K. w
      正文:/ _! i4 w! Y0 ?6 V
       原始 译注
$ Y3 T9 W0 Y' [" q: Z! ~! d1 g! }" Z6 Q6 N- [1 ^
作者:黄石公  Z4 ~- h" E+ D3 a7 T8 _% r0 Y

2 F2 h9 o- ?  V  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
/ v" z9 |, z' V5 q. @$ M& {- w+ R% Z/ ]( ^# @  Y% T) B
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
/ g6 D- T8 g8 b% [: [8 F! @( R3 m# D
+ R  y  }8 K$ c  德者,人之所得,使万物各得其所欲。' B  R# F1 ?5 c2 u  }7 o; T
, e( A( }3 A5 V! k7 p' h+ `
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)5 q/ [2 v! J( y4 \

( l4 l6 Q% M( p' c  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
1 Q! n6 ^+ D+ B7 h6 E* N$ }6 A/ \- _9 W9 ~. n9 Y, s# y
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
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  夫欲为人之本,不可无一焉。) z8 k9 C$ Q" {& h: N- w0 I
$ h' U/ v$ c$ O# ^- z/ e
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。/ T: S! s! g7 t2 V8 Z, b+ m: f

4 m0 ~) {: Q7 r/ e3 s& B, U# y, a  若时至而行,则能极人臣之位;
$ n- |0 v9 g3 `5 \8 n4 ?
  Y  Y$ q: l- ?3 y. J) C; I  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
: [: l* w9 i. m2 s& @4 [
2 T) I  w; p4 v+ x  是以其道足高,而名重于后代。! e: U+ z8 D& M) Z' {0 i! l, O$ _

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
0 f1 N% f1 Z3 i6 ]
2、正道 译注
! O' j) ]1 N2 e: ]$ M$ V! E
, q: H) S7 c3 i+ c2 q! ?2 A
7 ?! C: x) b- ^, O5 H: ^% a& |6 O" C: X  M( s! e
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。/ z% I4 ^& K% s6 j$ O2 [
- o- V4 n+ v; M5 B# k# T3 `0 }
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
) J) {) c* r8 I) G, F/ Q: |9 Z4 p9 b
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。) t- B: O4 g6 O1 ~. c5 U5 [0 w

. ~0 D( ~4 f3 t: h9 G. m
8 I) N2 T8 u* T6 }* S3 q8 _3 a9 h3、求人之志 0 q1 _' k' o+ C' ~' a4 O  E

3 l/ u3 w$ _2 \+ B- q8 t3 R* b/ m' a) K# g

& }9 W. U/ I. x  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
. O$ k1 r* K* S6 G' Z/ y' c. t- `0 p8 O) p% p8 V. |
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。) ~' H9 A% _9 h# r3 i

# C% B3 T% J+ N0 M3 O: a  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
" I# g6 q; n: k/ d# T$ S3 @/ s6 @% [% k7 `% b2 {' w& t
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
9 x9 [) r* J! y
% z1 c! ]6 Z) {# P- _* `6 N  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
$ A5 z  c, k) J9 n$ w; H
- B* ~2 u! x7 t: {  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

, {( c5 `  s8 [4 X! r5、本德宗道
" h: S, [% z  A
7 L; M- ?6 M! R7 q
% H" c- v) C5 A% L4 c2 ~: P7 c% s! q( @4 H
  夫志,心独行之术。
% i0 A1 L$ x4 [0 J( H% S' V. I- q& }, t  T" `5 a9 l
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
% s1 A6 m+ Y) n. b# D% |( u. ^1 H
: |& w7 w* S+ }! v9 L  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,1 q" c: N/ s/ v- ?

' Z# M; u; T% W* B0 q% q  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
6 e) \1 k; d6 q* e3 F& Q
/ I; ]5 x2 v* L  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。: Q+ d" y: j( j

  K2 O5 V6 H- G6、道义 译注
3 R' E; q% U. o1 M: I! E
5 N$ G9 r. Y! `$ c- ~作者:黄石公/ R: o6 T, ]2 Y" f

2 z; J' |$ W% W& o  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
0 H* N# S0 [* ~% }1 Z' z
" Z' F& G9 X" k5 N1 j7 b* {* j  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
3 D# E$ F  X$ R5 c8 f6 `1 l& W2 T  U- ~( b# n5 o" P* e
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
' k+ T4 E# T3 w3 A$ p) [3 |2 l7 e3 z1 a5 s% i% Y
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,3 D7 w8 u; B2 E' G( h5 }: F% n, g, I
6 s5 k4 [! r0 e9 u5 ?- P
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
7 c$ Z( ]9 @# m; C# @( y. \' R
: B1 u: g4 T/ b  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
! H  A( p% a, Q/ K& X
* J7 E* b+ F$ d! ]# Q  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
" P2 h4 c0 q2 I# W# p: k+ p; B( y  h; O  T9 X9 u/ [" C. ?
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,+ g3 I3 a, W/ F$ D: C" x9 a6 z$ o

- O: L* l3 f; `. G( l% y2 A  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。: Y5 f. I& U9 ]$ s8 ]) N

+ ]+ B5 k! y1 }5 o/ Q  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
+ X3 x# ^( P: `: F. H; g' _) E. N: B4 {6 V0 Y
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,0 v- p; O% w3 X& a2 d  G

' g. |( t- H+ h0 j  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,* t* k  {$ V0 R% @. f0 T: ^

1 E0 X/ B5 K5 d& L( C) |* ?  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。) T' T2 F. i7 I

# `- P" D# w( [5 q  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;# A* r8 a. Z3 N/ J# e9 X$ k
2 j6 O( _( O, O) Y4 d3 C3 C9 S
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
  w# a! `1 n0 N( d4 A  f1 M) O5 k) Y$ q
  牧人以德者集,绳人以刑者散。$ y3 x7 _$ [: D/ |7 P
7 w' P( {& K, I
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。2 A1 X$ \( w. \+ J. p3 p
2 u4 F9 x! l9 V3 B% r6 F
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。' ^9 Z4 `+ }! g& j8 `

; x. o  b4 i' R* m' U9 L$ I  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

# ~9 s' L# k3 a( ~7、安礼 2 J5 X/ _5 @* U2 v8 C# s$ m6 B3 W

7 h# d4 f1 G- g* S" v, H: }$ y+ b: ?
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
* C! p+ b' J6 o. b" t
/ W8 L2 I: }4 x: l1 F/ x4 y$ D; E/ u  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
+ u# r- I5 F$ E# t4 V. j/ m& g2 g. m+ ?
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
# z. c  H0 G! `0 q. X' s9 p/ y4 C* N% G+ U6 Q/ `1 U# ~2 t
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
5 Q! M0 n  I' }# s) K, ^9 n7 M, E5 x: W5 l7 N  O: e( V3 Y
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。9 D! O! }5 [3 O& I& C- A; H
3 y" ?- @0 K5 q* d: _
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。  ?  e' H2 t4 @; q4 r0 R
, p9 z) b3 V0 ], T9 ~
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。7 p. _. @2 |! U/ l7 S

* g* F7 w  t3 Y/ K  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。2 N5 o& ~, u7 _6 O  O. c
: ~8 p( |1 s+ k7 Q
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。0 H- m6 A" o' Y1 v. p" o1 K; z# ]3 ?
  K% P' r, E& z9 F, v# F
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
. Q3 j; v* _. s0 n6 W" S6 |7 j, B/ F
  N+ s/ l7 |) R$ x0 |  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
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; b5 N6 H  q7 p- T1 _# m, q  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。8 `  h1 N7 E2 i0 c; X

6 j9 j. W7 d6 a/ N2 A# ~  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
3 I6 Q; a# {7 S( {4 I6 T3 L' Y- H4 p! U/ ?% H
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。2 N0 u7 a; C! j# n. s  l- L$ C, [( }

1 U& F5 k% n+ t' c5 b7 x* |, Q  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。0 c5 _/ d7 S- R3 L' S
' X2 @- S8 I6 B1 L+ ]
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
; M: t! ~9 @0 h- c7 I' O8 u8 q! h( |
  c, t8 H' z  `  ]! C# d; S  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,. w( p) j5 `* |4 f8 E

4 t& R3 @) P' b- D' q4 L  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
! D( a1 k# N' ]: n3 U' f
& H5 e. L( g* a* `/ B3 g% R  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
/ ]. o& B9 @2 w9 {  V: b2 y+ Z: C8 s
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
/ j0 q: b" P9 M4 q5 \9 ?2 T
& o) \3 P5 _6 y1 l9 ?  如此理身、理国、理家,可也!
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