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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2348| 评论数: 3|帖子模式

: d8 l$ T6 u0 b& |0 c, E
素书3 p1 g2 _: i4 G0 O

1 A0 O* M* e1 D! S2 G7 A  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。2 b- G+ n$ y/ D8 J) Y4 i3 D
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        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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: W+ h$ t. A; x5 F, \. J0 G
/ j6 W& d8 o- \. \      正文:
5 L$ l8 E- q$ H' t. X  m; i       原始 译注
3 ~+ _+ W: K* N" C$ c' D
! M7 G& j) y& d" W3 @. W. L* `" l作者:黄石公
2 L  x8 v& |$ \" k9 r2 i9 J$ \
; k2 z' Y6 C% {7 v' _- Y  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。: D8 H1 J; F) `8 J/ G5 {! l2 ]" ]

0 x! D4 Q' b+ X+ v/ O. a1 [  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。- {6 e! F- o0 N( v
8 A/ B, F3 K" ?- a8 f
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。$ C( @" J  e' u
) |/ s  v! s1 b! t) z* d. s
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
6 j' A" v- _- ^1 |1 E7 X# p* B) j* C- n
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。8 B- b2 [/ i4 g, O, _) K$ O" f
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  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
8 W  k- U# I: t, F: `' I  {7 N) H9 U1 c/ p# R* |4 j
  夫欲为人之本,不可无一焉。
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3 [5 N, a: O/ E  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。# p$ L% a. x4 y' r; Y
; @- I$ m/ n' u# ~" |+ s) W
  若时至而行,则能极人臣之位;
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0 |& E8 C/ F3 Q7 x# q. J  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
. X: J  C* x, N# E1 I2 s( O
2 D' @3 D& h7 L+ r3 K  是以其道足高,而名重于后代。
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最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
9 {5 O4 r) O5 x& B! H' O* ]
2、正道 译注; L! W$ _4 \4 P% m$ n" q! |
$ j6 S0 `2 V+ O( g3 @
* @! S# o9 a# `  A  [* J5 Y

. D. L4 R0 g3 S$ ]: K  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
" b* B# j8 q2 T6 R9 s: `2 S, M0 O3 |, O8 U7 t" A
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
# o" f& V/ u/ `, t
- `4 b+ M. v3 G. l  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
; W+ [/ E/ N" W3 Z* D8 w7 [" Z1 p) R+ m8 C" o2 b; G
- @  U+ d, Z0 {( T) G/ |0 X
3、求人之志 0 l- J. ^: v; @! o, q

) u9 K4 Q. {& P9 _. i8 w4 K3 m5 o' ?+ W; F. u1 j
) Q" O: V* v) Z' I
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。3 J. B7 s9 }9 Y" E# n

. q" `* G% G( K& m. }. c& U9 ~  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。$ |6 x) \$ ^# R- L6 m

9 U$ ^3 n0 P& Q# f7 l  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。, \' a! K. s0 Y

) ^& S5 l0 H" X6 x  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
4 u7 v- c$ \+ t% e- i. [; |2 }& ?4 H2 u4 @( }& J
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。+ e6 h% r% ^$ K0 }

' U; O- m: C' D, E; E8 L  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
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5、本德宗道
3 ^+ Z, @, @9 e( L4 U6 n8 A; R9 B) m

) z( E; L4 |0 ]+ g7 e' ^$ L, U$ P8 ^5 B) q) Z' P
  夫志,心独行之术。$ }! N! S1 u) _0 s1 _! M

: Q3 S( U6 ^, G  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,5 e! V: V5 \; b- g
" P: y6 K( q# `) Z+ d, g
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
# l. W0 x* R; e( d* Q8 b
, l3 j2 q; }5 p  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,% J" E* M7 J6 ?, E5 K& s
7 i! e( ^8 `9 C$ L+ C+ k  o; `+ x
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。7 p. g  k- P5 t2 Q  ^8 `

; o' `- H6 R% N+ s6、道义 译注& q+ F& X. h' x$ K$ q; g
2 h8 F9 X/ }  d0 H. p9 H
作者:黄石公
2 P/ u- l+ V. F6 @
4 P* r' ?# a8 v  D* m6 b9 Z  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
( e" }7 K2 ^) }7 D2 t2 ]7 i- R5 S  O( m' \. l6 [
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
# W; ?& A2 z7 X8 r+ M
, X  _# O" L% k  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,! q4 C& K' D: d) d+ ]) k

  ?6 S; z* t1 E  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
5 ^& ?  Z, Z0 S* ~8 b' l4 z' {8 G. y- |6 Q+ p5 @
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
  d( ^& }! P- H1 c. |7 |
( N) _& d2 x8 }3 ?2 V  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
9 ]; h0 ^# |' B- h+ p3 H
6 C- H  j: e) ]9 P  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。9 n2 I, z& x' v- f" y; k
% U. f- H, a/ g/ \# l% {
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,# J2 E1 s1 k4 V9 I

; J, Q* C+ x) X7 A4 B4 G; g/ n6 Y  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
! f- n' J7 `  o' s% K1 v7 w
& H# m5 f' Q) q; l  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。. u1 b9 p9 Z$ Y2 L
* f8 m8 \' Y. [4 a1 a  P- l7 Z$ M( N
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
% w( Z' l5 }# R( \9 y( t2 B9 }
& j4 T8 a- n- C6 b/ ^  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,+ E; t1 @) s/ N
5 S% y( P- t7 C! C
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。2 H0 u% Q8 r7 H7 E- t% Q$ Z  u/ V

7 [- x7 T! `3 C: q6 C6 D# o  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;. X. F* k, e' I7 m

  x0 C. G# o4 D6 ~/ u  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
) n/ M+ E7 F3 j5 d" |* z% Z9 Q5 @4 ]
  牧人以德者集,绳人以刑者散。
' `9 l3 b; X. R7 C
, b- I, U8 _! V" |# O) L2 l  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
5 ~% k1 g1 G) C" ?$ u' y$ A, n" C2 `# b# @3 l9 P
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。4 {2 D- o- v- N# b5 s, G0 c
$ k" g4 S# c. e! y; h0 u5 W* `0 Y
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

  A& B: g( E% k  Y7、安礼   H* S$ W' g! l$ g7 @* b

) u& ~+ F7 q; J# }9 \3 X
" X1 i$ s% l% Y' @; r  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。) f1 R1 U9 [# I# n, L

% o6 R- o  p4 j* b  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。* x1 E( v, B' ~9 D! ]

8 A& T& D& a8 N; M7 x9 C, `; F  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。$ p- M4 l2 ^! P  r7 O. M
) q1 Y3 p6 w+ M$ I2 n" I3 d
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
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  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。# ?8 o+ Y- j# S' U: H3 Y! }

  @4 \5 P' W8 t  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。1 P8 Z" ?1 q) a' u! T
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  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
  h6 I2 m/ ]0 ^& T! B, R1 L
( E2 [" |. `, `. w' b: J  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
" s: K/ U8 T, L) o9 B) _$ w' C: G% M' X! [. @4 c+ ]) ?$ k
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。1 I% k! [/ V  B8 ~

2 [: o( A# T' L  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。5 }( [( c4 L: f' l2 C

+ Q1 q" \0 I# ~  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
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  }0 o# i1 ?% W* i: @6 q0 p% Y  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。% p% G5 F5 [3 P8 x

# Q/ @$ m3 B+ ?  \  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
. u+ D5 K! C1 z1 L% ~2 C6 R9 @& B/ a3 N- a4 Z$ S$ G
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。3 n: H7 X7 }& j" c+ O/ M7 Y
% r1 C% M3 \3 U; P* y8 r- I: H
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
* N( A- p" D* Z. j! q1 @/ U
! @; c) D7 }$ p1 R  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
# c8 Q$ H& [. h. Q1 v4 d) Y3 i! t/ x/ B/ i2 z% Z% h
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,/ q# u3 K5 f. A% N& ^9 n' A

' U1 |8 E7 F4 h! o- P. L3 G" u; l  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。8 F3 k; G( A/ z6 k3 A
6 m0 O1 K1 [$ y, @3 H
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
* Z' H( [0 Z0 P9 k8 R! `  o2 C$ Y" F7 ]* l  k% j; P5 c
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
! I: t( X. t+ l4 n3 l' H
/ r* @/ e% V$ Z8 |: r6 M  如此理身、理国、理家,可也!1 o/ G; }% Z/ K  m

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