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2、正道 译注- e1 j. G+ U8 u" S* d+ W 德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。+ n$ r) X% P& {/ ? 行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。% B+ H3 _& y( F# H+ l 7 T6 P5 s) M; l" o' T- K 守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。2 o' h* ]* B: \* g5 K ) ]' s" s5 @0 A' L& W 3、求人之志 2 d6 r W2 G! E2 X9 z, C1 L% j1 | 0 Y* l6 F# \. h) R' g$ t: S 绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。9 b7 {2 ?' E r9 b& ^8 ]+ X) a$ ? : A, m: [' }6 E- h' @ 避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。. m! P0 D- w! M8 L, W, T: a " ?+ ?$ Y! N" N, _ 恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。5 `8 D9 ^; l8 H3 U/ t3 M f 5 v$ V8 J6 ]3 z% z- u$ a& y* k7 A/ @! Q& J 近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶) 推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。: I! l: O) s* i$ M! y" D 括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。 |
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5、本德宗道 2 ^3 \; Y* J" K- y 1 @. r9 u- B9 o+ ^# p/ C) |$ J 夫志,心独行之术。) [8 @ D* O8 k+ R' V$ w6 z 5 o; [5 ?1 c3 o8 x5 q" o 长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,. F; N1 ~0 w0 C* D 神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿, 悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,% w: o" W5 {/ Z 3 e5 P+ R; {2 ^! G, w4 [ 孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。' y" k* ]/ @ R* l! L3 ^, } + O5 T, D- _0 | p5 r 6、道义 译注& V3 s& M1 [2 X. c2 Q5 y 2 Y `+ d' D# J7 Z1 X5 O9 [( s 作者:黄石公. ]( {9 H- l8 t' {1 m" a0 h9 o- a) ` , Q: j- ]( w8 L5 s 以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,; w( u( Z9 r! ~; ^ 0 ~* o1 }. L8 `) ]( q4 ~2 Y 以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁, 怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危, $ q' [' _7 H5 T4 K$ p+ e! ~2 X 慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡, : x. o# r; c1 _& b 近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮, 凌下取胜者侵,名不胜实者耗。! a( x, }& p S0 ` 9 l' M, R: b2 p ~1 ^/ o 略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。1 l9 x6 H( ~9 E3 g* L 以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏, 4 S1 \# ~% I% K! `" [+ u3 g4 O8 ?$ a 行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。 薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。 念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,( [! w. y2 I7 h! R7 G* Z/ Y2 T9 A , `; I" M6 ?5 Y# l* w 为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险, # @% j Z" ` |; d* j 阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。 # u: B" m$ I" K/ @. O6 ^' b' v8 | 战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;! T# @$ ^+ u( R' Y$ T7 q6 \- Q 1 H; |3 v3 E9 @7 l" q9 R2 a1 H 闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。 * N5 r: @4 O1 H) F1 i- Q0 g1 ? 牧人以德者集,绳人以刑者散。 小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。 赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。4 |; h+ s2 G' L _$ G 听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。 |
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# b% N+ n, X; m: j 7、安礼 ) _+ Q5 n( \; m 怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。7 E' x' m% J' J E; h- J/ O5 t # F9 N4 c$ H; h$ s 饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。. ]- A% E9 U3 ]1 k* `: {, |% G) a 富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。8 {5 ?6 I7 q- e8 B7 e8 m5 } + k0 C9 z* j7 }1 e& ` 轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。 8 b( \! X* V: F! _1 h 自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。, i4 H5 f% f* F5 e. v " v3 ~4 K( }$ {0 K 危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。 0 y4 x% R8 I% D, f+ a2 ? 国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。, E; D8 m. g9 u. Y! ]& w! }& t* u 地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。 山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。 衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。/ V( n- R; F2 `) R. J* A8 _ 足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。 p3 g8 O; X' S. i- V 5 [8 }, ^4 T% K% y$ ~. p 根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。 ( I9 e: c* R! ?7 [ 见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。1 I: E g* T/ f( O+ {) c # x2 R* g5 d# i. l% v 夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。 非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。 同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋, 同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲, 同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。5 _1 P7 q& R+ o : x$ F2 w9 ?7 V t4 g( O6 c$ o; U 释己而教人者逆,正己而化人者顺。 ! d+ X. k6 p/ E 逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。7 \1 e* ?& E; r' J8 O( Z 如此理身、理国、理家,可也!& K$ f/ T w( f z / k2 ^% B0 B2 x( e& ~% B% M |