素书
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7 X2 N/ q0 E; F# }/ X　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

* q/ S" }, [5 _! t: F        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


. y: _+ d- P% m6 ^8 }2 g, b      正文：
% B( `" V, O1 C       原始 译注

作者：黄石公

4 v6 v5 e  w: u. S) Y% s1 }- L　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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) l5 B2 J0 d9 q3 [9 S　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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6 |# X3 h8 W$ ]# T3 C6 h　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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; n" U+ T7 N8 b' a: J) n. ]　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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% S+ V: [" }4 J, Y8 T' C) Z) K# ^　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注
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7 |/ a6 p6 z! u) E, u* U6 ?0 e　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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4 A- {! ^2 T1 V' H! j& Y3、求人之志
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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

* f, }8 a- \0 G2 Q  I& X$ U　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

  e8 A. b  L5 w2 P" n/ x% t　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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+ Z2 s( ~  T. i　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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4 X" ?+ u6 X2 h; i3 ~3 b+ W7 K　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道

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, B, x, s* Y8 a* V2 n" R  j6 [　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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$ @( B) j2 [8 d! h. v. X　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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* {4 m: x) v, W9 h. r5 W* j　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

" U1 J6 g/ ^) i: {1 N1 F! E, P' C　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

% X& b* E- l, M6、道义 译注

作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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  D; w3 b3 e# T4 ^　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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" G. Z' [7 O9 o1 H' Y8 P( D4 w　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

; E% n$ G5 k4 C6 W. N: T, z　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

; J6 w5 s* D' _5 z9 J1 f　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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  {- n/ J8 I0 a$ y5 c2 }　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

" b" k5 {/ D6 r  X" ?1 V! Q　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

  `. t1 ]) \1 T( w# y　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

- ]! \( f, Y6 j9 ?( W　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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8 _% M! \+ q4 m( V  q　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

' i; j! @6 }$ I4 |　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼


　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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3 c" b* V1 B5 {( I  A; _　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

) \! c' d/ _3 O! v: C' o5 [　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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( N- E1 l5 J* @1 U　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

7 h; d' ]) {' \3 g　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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/ }, `6 K  b+ p$ V8 |7 X　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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+ R. `6 `  J2 v% s6 W/ @) q　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

3 x- H( I  i; l1 z. z: k4 p　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

( p, ^) Y4 \3 X) {　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

, z8 e, q$ B( j' j　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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* g- f$ f8 |" g5 A" H1 x　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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* Y+ Y1 c7 y1 T% `# B7 w　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

) w$ i: O' n% y0 F" l　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！