注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

国学复兴网 门户 查看主题

《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2255| 评论数: 3|帖子模式


8 |% U4 R# t5 w1 O素书3 n7 b: l4 `+ h/ {% B3 E
, k6 T9 s- b8 A0 K9 W  N5 k
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。8 p" P4 [) I# ]

5 i% J6 G2 O, p. Y' L, f        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
8 j6 w7 i. N2 P, D6 a' b  u/ p% q% c( |' s* e
+ P: ~2 Q0 z; p) l+ ]$ g( I
      正文:
$ H, ]  B8 F9 k# w       原始 译注; C( g) n" f! C# J

. o6 ^# d+ r  B! Q作者:黄石公9 V1 t4 ^* Y0 ?7 r* H6 O' {  I5 |

+ Y! Q$ s& I7 L# ]$ _1 ^  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。1 E; |; O+ V) I0 D; `, U/ w5 y
9 m1 K3 p9 e& Q6 a2 T' S  b4 w
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
" n3 I1 p4 Y/ q5 D" r' l8 K! H5 J9 e9 |) p( c: N
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。1 a! T: ~# h' p9 ^8 [) H
- `1 A$ j1 K/ f$ {5 l& k
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)8 \6 H4 C% G4 v
0 [9 O  x) `4 ~$ o
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
" s  H4 \2 T' E$ A) p8 B
" g$ W" a4 y9 \& b/ I0 E  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。; i+ S+ ^$ g8 z/ _( h

/ A2 E& l/ X# f! E" O  夫欲为人之本,不可无一焉。
2 N2 o, _% u3 K4 P3 F( ~. w' s% h$ M. l) j' d
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
% ^$ m+ m- p: F' q
! M( M* D' g( }2 H" p; a9 B1 ^2 w4 A  若时至而行,则能极人臣之位;
8 h+ D6 C4 D0 ~. |% L+ q! Q  C
: a$ Q; }! k0 W; W' y/ R' u- d  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。, a7 \5 f* k  j5 r1 J* a
1 n* v5 q9 [$ }1 ]; ?, Y+ [
  是以其道足高,而名重于后代。
, H$ T) m4 i0 r9 F. u# m

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
8 v- I- m# g  f2 t
2、正道 译注3 w% T) R) K7 I2 }
1 O( k) G  V) X- R- u

$ V* I' \& P  G0 U" G6 B: m
! z8 @. j1 x3 P0 C7 B* D' g+ r& B  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。  F& p5 O9 p# U5 j

- U' d# ^1 S8 X; V% }7 y- X  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
  J6 U8 E& X; }/ R2 U1 {( e* r9 W
8 ^5 g% v5 K! s" r  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
4 @9 t- G* F$ P% V3 u% V2 ?4 n& W3 x+ f2 r6 F
( X0 ^& T$ T- I- }$ u, T
3、求人之志
; p9 @- u; d! q6 d) B' z: h8 S2 k) p1 o; Q' j% m$ s6 d5 I) t& k
- x) T7 z, ~- E; `& b
" Y4 C" F, ^* O- ~7 O
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。, T5 f, `; E1 v5 V" a3 O
. [: \! V5 c& B$ V4 r1 u
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。! n1 a8 n3 [# S9 c7 g7 U1 j3 Q

) _& l# _% E. {  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。3 y2 Y3 L/ v9 ~+ h

5 W" }8 w0 E/ b  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
; Z6 M. I% _& J. e. o
$ [. G" Y- t0 o) G( I  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。. O  |0 Z4 N7 T/ g# B

) P) t, b- ?( a: U& s  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
2 V' R3 b# R) E% Z
5、本德宗道 ! g3 |) d: Z( f* p, c( t! b
- y8 g. O2 Z: ^0 l0 H

1 c8 A2 G) T8 t# }- V1 }! Z9 \+ _
  夫志,心独行之术。  T2 v6 M4 P3 V; h8 a" d
/ C( t) m5 f# j4 E5 r2 Y# z
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,* I: m6 j9 q+ o7 @2 C0 j
/ m! D& E6 A- ?& H6 Y2 i  E
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,9 {7 }% s6 A+ C

5 r/ e$ |5 g5 B4 g, ~  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
  e6 N, ^$ B" Y0 n  O% |" o
' W8 B+ m( V9 Y' C/ }5 E4 S  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。" u- q7 z" T( L; K0 H9 C

. F8 P4 K' A% e, X* J! f6、道义 译注1 r  S1 x- V9 }( c

  U2 M7 }/ B/ f# p" I: M作者:黄石公4 v4 w6 X! h6 F9 H1 l+ ~) z

3 B2 ]1 q/ r# L  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,- y" W) z* H3 e, c; r* I
$ B5 b/ O& W9 h6 x4 |; I! O2 @, J+ m
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,% k7 l/ j3 ^7 u2 V: Z
: W0 \' F% c" S9 F  \! o
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
+ `8 v2 }+ H* d3 S3 R
6 Y4 S6 P3 n. O) q  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
6 A2 Z: @6 z$ [5 }1 P0 j6 ~6 r9 S) x9 ~2 `% V. ]$ Z# n
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
5 _  z3 Y1 m8 r$ }% n/ _# _, c& l  Z/ V+ ], j
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
1 V+ M: W$ x( l% r( S' B. i4 D  x
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。4 `. i+ }2 K+ [

2 ~* s: q* B) u/ w  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,) C8 v- o# |- a
! A' c8 F7 M- U( U2 {- M$ p/ l& @
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。8 Y  A& @. _0 e0 s# o( [
* D% N; Z- O7 n5 B
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
( x' P$ D9 M( B* j! s* C8 {
+ X* z; [6 q! ^/ n8 F  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
9 P9 }7 `5 o/ Y, t' P+ h% \9 J) z# _) `
+ x4 N- Y$ C) j8 P" W& ?5 j% B  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,( m4 v/ E$ \8 V0 g, R3 \
' @. U) s8 m( [+ J$ r! U/ X
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
2 ~" \& |. W8 g$ q$ X9 ^3 f2 W* d1 O
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;% V/ P$ q+ i. n1 f! X0 x: ~- b
5 B; s9 ]. m, L) X* x
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。$ }7 H4 g; j; l8 m
7 n, n4 l* b7 {
  牧人以德者集,绳人以刑者散。
' _7 Y% v* Q$ V: Q( D7 N3 v: [1 u7 m( v
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
) w& g5 D3 u! H) O7 w: |0 v! h  S
6 Y% w9 l9 j$ r* ]  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
9 C( \" h; L$ M1 E4 z. R7 n$ t2 h8 F# w  t$ K' M3 f/ a7 F
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
4 y" y' n0 y* f# Y: x$ m1 E  }. A& b
7、安礼 4 U5 p0 E  P( _& g4 _3 y6 a

+ ?: y" s% r7 f; b3 D3 p( _# W9 b6 y$ q6 z+ X
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。0 m& U! x; J) v6 t) @! d' T
, ~6 |  Y+ ^+ h& q- J7 ]
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
( [+ ^) U: g8 x5 Q0 A  C4 E! m4 ~& a$ M* J0 z, x9 f
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。; Q. `7 i) n7 _; h7 B$ o7 F
5 V. t5 y7 I+ P; J2 @
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
! |; V* h, t3 P9 I" c
3 x* y' H7 K8 C& h# ~3 k$ u  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。/ @( x7 t$ F5 M: l( D
2 t4 C% X0 J2 O( o) \
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。  R4 n" a/ |1 T. |

/ _+ F5 x3 k6 Z; J  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。: C+ T% X0 H5 }- Y) _3 E7 u; g8 K8 {1 ~
/ C- G; a0 v2 U' g, V
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。% y4 l: i& ^1 M. q7 o1 s  V7 Q/ X

- t$ Q* g: Y$ C3 s; X0 `' ~5 n* w$ a  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。6 \5 i* U* R9 y8 ~" C
8 k( D: F% M3 T' l/ q: W* N
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。( \5 C# ?6 D; J& ]+ g3 y
2 v4 Y7 \2 G4 T- o2 D7 `! m
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。% p- q# K: {4 p+ ~/ S
2 J1 N+ C/ v0 }, c8 q, a: c
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。* Q1 ]* j/ u8 r% L' R; J1 s
! V3 t/ p1 r7 Q  f6 E
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
& M4 o2 P" L0 ], o
& A, S: Z( W' h) C, U$ P  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
9 u% h2 D& R4 r+ p8 e) D: `
! A. {8 `, q( l+ W, E  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。8 q1 i* S/ N% G9 s
) p2 {% y8 [8 E/ E- n
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
5 @3 [. Y) f9 U* i+ R/ n5 C. V: t7 m7 p& W
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
' ]8 J+ Y7 O# f4 z$ B+ R, s* X: l9 \  F7 I) f; M. n$ S/ d
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。1 n! F/ k8 p9 J. F( U% y
, I' r0 f6 `. t5 Q
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
5 ~, ?0 x0 Y  Q& M0 }
0 X7 U; u& e4 g  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。/ K$ x4 n& A. ^4 t) t

" T+ F/ p; s6 O# K9 ^8 b9 K  如此理身、理国、理家,可也!
# s& d( q9 |% O* E/ a+ r, i, i
3 Z- ^9 ]8 U# x5 h, g: w* D

返回顶部