素书
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: q2 V8 n' B7 |' y. t　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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      正文：
" a2 y* V# m. A% ]7 ^8 f# ~3 G       原始 译注
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作者：黄石公

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

$ X- p+ \4 Z9 p( b# I7 I. |　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

5 s& F  X% _3 A  i, f, g　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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* L; N- n. a) G& ], q　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

$ N6 {7 [! D6 B# j1 h$ I& P: }4 s　　若时至而行，则能极人臣之位；
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8 V' t' c  f$ O" i3 C7 P: \7 f　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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4 N: J5 I. w- W% Q0 }- |8 h　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注

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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

$ U, A$ R2 t! _% \( C* y4 P: L3 Z　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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, L' v+ f% `2 C+ H) n) L7 x3、求人之志



　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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- x, ^( x+ a4 t% ?　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

- c+ a+ G# \3 t3 L; G　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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$ i+ ]5 J" ?. N　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

. v5 g" F8 j8 p5、本德宗道

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2 G8 t% Z0 [5 K　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

) x$ Q/ }. R: M8 h5 I0 u+ l2 p6、道义 译注

% H4 F% }% {" P* Y' l0 S作者：黄石公
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　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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3 l! e* q# k1 K' Q( P　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

/ T3 e* I# i, e$ B& A　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

2 K/ u, L$ ^6 d　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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  m) I  {  K0 R/ Q4 z　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

, G3 ?* T! c6 {" `　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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) ^7 c1 P5 ^" W6 O% z" L3 w, M　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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* W1 @2 C1 N6 W+ w' j5 p- F　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

2 K; v; R2 S6 v: `( Y) o　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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! k0 p& n! d6 q# X　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

3 z4 c5 O* r8 }" h# s1 ^　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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- S" g' d8 P- X- \' u* @8 n0 i　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

; _& z4 f' {7 J4 y+ z, ]6 v  `, K　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

" U1 c1 G  T4 k3 a/ }7、安礼

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2 ?0 a) K1 ^! q5 O" P7 E　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

! ]. V" O1 x( _' g) @　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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% z9 V# _% \4 E# y* l* s2 i　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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, b; A# u0 u$ ]' q3 E　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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3 o% @" W  R, U; y  B7 }　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

/ c7 n+ V; w' y$ b! A' l6 l0 r　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

6 b: a7 T' B+ G1 X( q　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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. m; c6 y% ~0 L( I　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

) z/ {4 j& u, \3 E6 q3 k9 F1 p　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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4 x4 L0 x- U' |# G. u4 l　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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- \' ]8 n  o. c0 b- s# b) A/ i　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

$ K( P4 V& O+ _/ V5 q7 W6 o) w　　如此理身、理国、理家，可也！