素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

5 P4 S" `* H- z* `% g) ]8 |: w6 y        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


; u/ S$ }- k, E1 g" k      正文：
       原始 译注

作者：黄石公
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3 R8 i# A( i* i) z9 D" T; U/ ^! U" z　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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: Z8 Q! x. N* u  z/ R" J" h　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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5 q& a# d6 r; I# @# R2 H( h- Y5 n　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

' J. S+ l  A& d$ N$ E9 j　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

  J8 @" [% x4 L+ g6 {　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。

7 g- D9 V# f$ @' v9 Y　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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; B" g6 f! W+ W. N" Q% ^, Y3 f　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。

8 b7 N, c1 G# L7 |7 f- A2、正道 译注


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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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4 q7 @" x' l4 b$ z1 U' A, @- Q+ Q　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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# H, B5 t" \/ B3 g2 u  h3、求人之志



- I- B( F8 f" _. r, C+ ]7 u　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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3 J# F+ _% \, s. B( k& N　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

* d+ s2 ^. Z/ h- @5 R8 x# |8 r5 T3 }　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道
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$ o, k! E" S7 V　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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! W+ _7 \9 k" h$ F　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

6、道义 译注

) ?; _+ I" {7 e  O/ O- L8 ]1 K作者：黄石公
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% ^) P, |5 Q2 h+ O' x. O; i4 B! |　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

+ a" L/ c8 m! q, |　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
+ Y, `3 ~3 K# J, I+ X  @- U2 s& S
, T, v7 }4 l/ K3 k2 I0 X　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

6 P% Y, F5 q# ^/ ~; ]1 K& r　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

" _  s& [1 S" D; S　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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8 ?# t+ s5 A2 p& W! V. _# S　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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3 z  P' r2 ~+ Y) M$ f. o　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

9 a& ~* H' _1 `. V　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

4 h& e" |& I$ P2 S  n, H　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

6 E/ j  H6 P! b) e. q　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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# X1 L( |" r6 O# G　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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) O9 \5 B1 y. B/ X3 q　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

; F; X. k; g3 s3 V7 v- Z3 b$ D7 n　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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7 P+ z9 S% l* X' D: j/ W　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼


　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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$ O$ c. u4 d1 \( x  T　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

1 v! `& V7 p0 a$ W1 K9 X- N' v　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

' Z" h  R& k, E+ s- F  v　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

% z! e1 O/ E3 R- r　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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6 }) `" F1 ^5 O: i2 ~　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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; D" s8 M5 q; k& Q& |. k- g; l: Z　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

3 B4 `+ v3 s5 N; V　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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+ n) z& c/ k# [! M　　如此理身、理国、理家，可也！
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