# H4 @( y: I" T) Z0 r, m; f  c素书
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/ {' V  j- ]* t* ~2 l6 a6 t  y: c' Z　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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      正文：
1 C! l& L9 o% \: h, h: Z) q       原始 译注
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作者：黄石公

  b* y% e# ~% \( Z+ m! G　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

# U8 z: u2 y% a9 r) `8 Y+ v" M+ h　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

) j/ e4 C! ~! Q1 e+ g/ g( F: x+ p- J　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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# T) |2 O9 H: A/ I　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；

3 `$ q# A1 j" Q& ~8 m9 A! y　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。

2 g7 E7 T+ X/ H, u' Q# _' g1 l2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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2 m6 F9 U' ^( A: R8 G2 I  C. c　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志
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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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! F$ n5 }0 R0 G2 c: n8 ^　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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- ]6 ?# h' K3 D5 w　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道
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　　夫志，心独行之术。
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$ c/ h- T- L) ~6 ~8 a1 ?　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

& s" E+ v0 E0 R. H: U8 z( F　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

! Z4 Y) S' u9 n6、道义 译注
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" D6 k2 f* S8 l; O6 c$ ]作者：黄石公
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  n! p$ F% w8 s4 F! L0 g# e　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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3 p+ @3 |( G3 F& T2 M* R+ K　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

" s' i; c8 ~& I8 h+ Q7 Q& E* C& J* k　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

7 @; I$ j8 T8 b, O" f" \3 o　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

4 W) @( B* I: {* c; P　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

6 p( }6 q/ J- Q9 n　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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" E2 [7 F; @8 m　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

! J  z2 |8 g9 `  ^0 O　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

3 z0 z3 a9 }# k: |4 V" w, \2 _　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

( q& i' {& F: Y+ P　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

3 B5 C# T& c% p% B! {3 R/ H, G　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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/ X5 P/ t" H2 J" w　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

/ [& l! M+ b8 M/ q7、安礼


" p( ^! ?  R" Q4 h: X　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

5 U, x4 z& k2 X　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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  a. ~/ `, L/ X+ l& X8 N　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

/ x: p4 s$ ?$ X8 {　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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7 i  }+ S: |) B: D* j' r) p6 M: R8 J　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

/ I5 I$ B8 T  [* F　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

1 A) `" v, @0 D# @7 ]　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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5 Q- f" H, C# X　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

# t8 s1 t0 u$ T4 I　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

3 d9 I# Z' _5 p& C　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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# n. G+ H' ]* [2 t4 k9 c$ \　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

) _" a: K* m: y; ~  i2 N# N　　如此理身、理国、理家，可也！
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