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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2128| 评论数: 3|帖子模式

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素书
0 Y2 B9 ?/ O+ P2 q, j' u' J9 e
5 j+ j& a5 Z+ v  ?7 m  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
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        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
. B( y4 ~& i- f$ ?$ \; ?+ [2 h  L0 g( i8 F

% @1 U. f  ^6 ?/ Z* U* C      正文:: d0 E( g8 v! v8 ]( P
       原始 译注
6 }" p/ f7 Z+ r. i8 M/ p$ t; K  Y: b5 c1 T5 |" M
作者:黄石公( p  t4 Z. I- z1 f7 _  t

8 h+ o0 @  {% Y( ]4 B3 e  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。. s3 |& v& G( R0 v4 [

, J, y# R, {7 F& W3 }9 g  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
* Z+ c0 H" O- @/ g0 c# e- c- V4 S# d
$ Q; D! p6 V. R+ B# n  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
0 y* t7 q) j: u* n
9 F0 S1 P4 D/ j  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
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: \' h1 D3 F0 M% X4 W) o9 P  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
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  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
5 W$ a4 v" _4 [* x5 v& w5 x) ~) J6 w" B% X, }
  夫欲为人之本,不可无一焉。
6 ^  y7 G* A. d& L( x: L$ @9 h: C9 y8 t$ s
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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+ _3 c' p1 n- y1 I: }  若时至而行,则能极人臣之位;
9 y$ _) k1 t% F7 E8 f
' K  R/ I9 H5 E, J. ]  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。- S. s* }% ]8 @
5 p9 ~1 U" k3 z, {+ l+ i* h/ A
  是以其道足高,而名重于后代。  a' E, Y& [0 D2 h9 N/ D5 _

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
( y" E; o# g8 C8 |. N4 |  f( X. |
2、正道 译注
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8 J' ~+ f  D2 ]' m. c( x. Z% ^  j  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
/ g+ j& a- L; h
. h/ {6 S* V* \6 ^  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
) ]& j0 J' q3 e1 D
8 H9 s; z* @' G( ]  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
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9 l. d; J& t+ H2 u  V/ e  Q7 f* a
( q9 B: d+ s) o' K1 C( `! v3、求人之志
0 Q! z6 K$ {' G* B" S
) Q: K, u+ O' r
) X! U  n' R- ^3 G" [. p3 P; t) B' _3 u# Z0 `
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。9 }( P+ G! ]* ~5 E* O  j& f
$ {7 E; m/ U8 ^! @: b5 B* z
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。; |5 Q: O4 ~; F% k" R

+ I2 G: a$ k4 r  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
; Z+ |: H" ]1 G  {: q1 r# U* b# a' f* r7 V" s. ~
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)) e( S! T* P. f- x

+ ^/ S4 Q8 j5 ^) ?  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。; J5 O$ M5 M; h# `* K5 c
' B. |. V. d; E7 l. K
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

. H. Q6 j& M5 n) A* r: J5、本德宗道
* @0 c% w) S8 Q* Q- _4 p
: E% N0 f3 \6 q: y$ h  r5 q# a
2 g0 ?6 `- c3 M+ @
- V6 l- f+ T% [- R  W/ u! A  夫志,心独行之术。1 J1 F5 _" N3 `, @
* Q5 s0 O$ ~3 Z) y" E' a
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,  h; \& S3 B$ _
0 ~1 @1 h3 `; G6 |
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
/ L# G+ s4 N) V; V) N9 j% `+ p% Z( ~
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,: C7 W7 @  m# _9 E* s

; h, t9 U9 e/ R$ R1 _- y7 _  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
, ?3 }% r4 K# V( t9 ?" u# C# P) S1 d$ o# Q" P* a+ \
6、道义 译注; {4 @  r6 ?9 }5 b/ @6 Y
7 S/ t  s: X8 K/ r0 u
作者:黄石公
, i! {0 B# d. k* F# _! ^$ ]; l% j7 B3 ?; n: e
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
; Y& s3 q. ^1 s& |: ]0 x0 r6 Z  C9 _2 Q% E6 n7 u9 z7 s
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,3 `$ v7 L, F3 e
( p% ^1 ]' R9 E
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
8 Z, @9 z! C" C1 h1 L7 b2 @2 x
$ g7 y4 C4 q& ]8 A. \' p- Z5 j; l  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
- `% P7 O3 Q  [% }' {
  U7 }# G9 {8 l7 @  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
5 r4 m8 b+ f7 |' x0 u4 n2 `0 _% F8 s
6 |( U4 f' H; S  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
3 @% h) [* z2 R# m! w1 a3 q: J8 @( @# X8 S6 t) D( s
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。) I3 N- k. f* ]3 t; F
. [" H, b% v" X7 u: ?
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,7 M) b, D- [; J; U/ R

1 q/ @" M) `2 d  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。$ J, O$ b" R9 A4 e; L0 L) f' H

& v1 o2 U2 V, T  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
% G9 @7 }( r$ a, D
6 O) U& b$ |0 _; D! z0 }3 h9 C  O  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
6 ?: l0 s1 k6 h5 g- c4 t( }' l- F5 j1 Q" N6 t! g3 l
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,0 X( }+ G0 l9 }% _7 n
- ^3 B. z) Z( X) B3 d4 ^/ ?
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
6 C) E6 l. c$ a) R
9 H, o8 K; H9 V# |" k  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;3 ~: t) ]5 c6 h  E8 [2 {) g3 M. Q+ }

' ^3 N: t  M/ s# Y/ c  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
+ t2 j- o* m# Z& M. u& D4 w: w4 T) {4 e4 e: O% C8 G* o% P" c
  牧人以德者集,绳人以刑者散。$ `5 L* r. R6 @, v# h
6 j* R3 |' _! l# v: I9 d4 R
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。% X1 _! |8 h& o8 \* S( k- L. Y) @
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  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。0 ]5 _# W- ]0 e7 R8 W1 \' ^; t* J

  }+ k" ~, y; ?8 f  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
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7、安礼
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! ?  k  h2 x' Z; U$ J  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。( i* j6 l7 P3 a: d$ b
1 L: O1 H0 c; z+ k4 c/ c/ Z
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
2 T2 g3 o/ P+ m& a
( B; I* z) P9 B9 ?% B( R  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。0 c  z- R% T. L* M. c# y# n( v

: v; f; Q7 v0 p1 i* W  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。# u+ ~+ U8 p+ X2 A
2 w) J' _+ n) |* _8 b+ H
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。1 i. @- m$ Y) d) W7 R1 K! J# R

/ [2 h# \0 o4 Z% ~: T8 U) y8 W( _  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。( g* {/ }7 a" P! R" X8 f1 _

9 j, K% m0 Z% U, ~$ I# O% y1 {& D  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
* o* J$ ?+ ~4 ~- C) A  x
! Y" N& a- {1 W  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
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. _# m9 f2 B& q5 i4 Q  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
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  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
7 _# z+ w! S; ~3 O
5 c) H- \" }8 u6 t* @1 L  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。1 I" H) P* O% F2 w' g: E# A7 H
% C. }$ d' h+ ]& n' K& x0 G. J2 h
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
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  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。( f* A6 A# w# e4 L/ x, W
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  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。* @$ q" ]5 f& Q3 ~4 V2 w2 H9 i

. ^  D5 d% L: D! o8 T7 H: k  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
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2 |: j3 _' S, H- t* b! c  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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; _. V# `2 M; X7 B+ U& D. ~6 x& r  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
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& p: [7 |9 x# x! V" M) U& z  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
- M1 B- m- e0 ?, v' i
* m/ O. I# D# q9 T  b  释己而教人者逆,正己而化人者顺。* m/ `: g  f' i+ o+ J

0 m) Q  _% E; ~3 A' D3 V+ {  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。% ^  o; p+ I9 D  O% n
0 V" o/ [0 E$ f7 J. }2 t; ^
  如此理身、理国、理家,可也!, M/ c  q' G+ @9 I

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