素书

- j8 \* K3 r3 |/ O2 @: N- G　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

( Q" w. y- d& P$ n7 t2 t        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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4 n1 q8 F; M- U) V/ q3 i      正文：
       原始 译注

作者：黄石公

, r8 u: W$ O  h2 m# Z5 j　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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" l* m# Z$ T- C( A　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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% g+ ~5 k4 A  m6 H8 B" a　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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9 \2 l& l* j2 r* F; n: S　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

0 {  L" ~$ b, P5 L2 T7 R7 ^4 [　　若时至而行，则能极人臣之位；
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8 F2 Q/ f4 n; E0 h- o1 w　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注
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2 m: Z' ^) Z" B- \7 O" i　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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, d) [3 I3 k9 I3 M2 `/ ~　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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# G( A6 k' G6 K* I0 R! x3、求人之志
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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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1 x7 Y+ l3 e% s8 S% C1 w, A# P. Q　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

, Y. \* e# U6 K; i5 C　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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% {- c9 ^5 H9 i. r7 {　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道


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　　夫志，心独行之术。
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2 L1 I7 `4 z+ d1 p5 v　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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& z# ], b, E+ d  ~　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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0 ~1 |' w. N9 B/ x& Y: C6 }6、道义 译注
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作者：黄石公
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0 e5 K5 r, k+ |7 h" k　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

* Q1 R6 ?" \2 P6 ~: E$ s　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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8 Q$ \/ T! K8 ?; W" n7 K) R* c& {　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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7 V# {# }8 N0 x) p$ m) p　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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/ X/ R* M* u8 C0 l4 y　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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3 j) S: K0 X- c! A　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

8 U6 ^( g  O, R/ T6 d　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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8 C; o& h% u4 r3 |( ]/ @% a　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

5 ~1 _1 q3 u8 h0 b' G6 [7、安礼
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/ d3 U3 w# R! Z5 P0 S# J3 E　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

$ F* k6 i8 s. r  r　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

5 ]4 [8 j2 W; X, H　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

5 |6 u6 i' u: Q　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

) q& M. m; I' \% r　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

* y+ G4 l& W9 a3 \& o9 {　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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- @/ r8 A4 z  S( H" c) Z+ M　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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2 ^# M# ?( K8 J  d: n6 p　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

+ i! v* y$ D1 b0 d8 l" Z+ ]　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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  |4 z3 s( r4 t6 t4 B: k　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

" K" {% C* q/ \9 k　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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9 d: L, K  J$ B7 N# L$ S  C4 f　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

, K  ?, ]' v  k  X$ J　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

; r& i& k; o( h3 u　　如此理身、理国、理家，可也！
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