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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2091| 评论数: 3|帖子模式


# Z* p$ w4 m  z0 f素书; D1 Q2 c4 `2 x: z

- T  L/ n! o2 {' ^! E- t8 L  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。7 z* R4 A8 y3 d* m/ p: s5 s) w2 r

9 M# {* V8 Q' n) @" x# A        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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6 @( Y/ T, Q9 z9 u1 h' K
      正文:
) N9 j$ [* T. b) k       原始 译注
5 X' h8 T3 S6 J  h! h# ?9 D' \; O! j4 E7 S* e/ W% ]
作者:黄石公+ I6 J$ C: T0 s. X
  c9 w, p* R5 o  x# p6 k; D0 l+ W
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
! L' Y: I5 I" p& Z! ^* ^! Q/ g, ]8 o! q
9 t. e. h+ ?1 g4 ~- A  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
. S- G8 }0 b  R) N2 k' \) Q0 K7 L! S: X$ j
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
. A$ Y' A: ?2 R9 t5 X# x
# C  r4 S6 [) x* g# B  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
& K/ J" r) ^; q' B$ h* Y) @
2 C) I  N, R3 R  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。  u7 }& j8 r* l; @% q* G( @
) \/ l% k6 d4 m, S6 {. C
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
5 C: J* x& i5 t1 c: s: E* h
$ V0 X9 U) n  o0 c4 D  夫欲为人之本,不可无一焉。, n: O  K6 {' j+ L5 a5 M' Q; M
0 K2 i  d0 a+ s1 m- J* m
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。) A" Q( I9 O3 \1 V
7 z3 Z' ?: R8 {# q& I8 f! X
  若时至而行,则能极人臣之位;9 I2 H4 S, j4 p9 y5 c- `
1 G' Q8 S, \9 B' ]( x2 T7 G% c/ q
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。9 c- a* j6 h$ v0 z' F* u
6 }7 Q: G0 e5 W2 w3 R. {
  是以其道足高,而名重于后代。
1 q/ f, H0 e" G/ D) @

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

! y* d0 T% B3 Q  {+ A% V2、正道 译注
' u3 z) k  l& v: g7 @8 K2 p" t- V
" Q1 I" d  u2 Y9 Y: n% w' A* g; b
# d  |. ~2 ~2 ^1 q( `
) I" p5 n+ {' Y# n* p' o1 x  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
8 J+ B( H. [$ i/ F/ S3 x* L. c( v* Z8 a3 `% B
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。. ~) m  D7 d" v

% V$ j, S  G9 c0 L. @" X. q  B  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
' T9 W6 W3 O1 ?/ j3 O( o% j, _1 d( _* E8 d7 k$ K0 @
$ u+ t0 j( Z. R9 c1 H" b
3、求人之志
+ J4 @) x& x% H1 V% C& Y; f# z3 r. m9 @% n: }$ H
& }$ w1 Z* l' C: @+ N( _5 D0 k

2 Q) e* @% R7 Z. o! c, }  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。. g% i$ L" Y" U0 f, o. F( g1 S
2 ]2 d2 k0 f% Z/ A
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
; z; J+ j1 i. @9 L- y
7 Z; Z3 J$ L& G" P* a) F: O  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。7 k1 b" B9 A6 _0 I9 v
2 [/ q1 i) _+ ?  w' R& V
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
3 r3 D1 N+ ^$ g  l! D) `5 a
, m% G, i( F' x+ H% }  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。6 D/ ^1 t$ q. \5 m

# P: c9 [2 i) @4 ^  {  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
  L  J6 ?) ]2 a
5、本德宗道 5 H: s2 {, {5 u7 [6 x" X

7 L6 P% l3 V+ I. ~! T8 Z
- T; N) G1 c# Q& _" A0 Q0 d  r& n' s( T8 b- m$ Q0 ~/ \
  夫志,心独行之术。
. }3 o2 M( o3 G5 N) L# y3 U/ V4 a  ]; p1 }8 O4 V! ~
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,6 }- Y$ r$ x0 s- Q, c- {, _
: o" a( C: h; x( C4 t
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,. ^; w& E# V1 p& A
9 A, N9 D1 @' }+ `9 E6 b( ]" D" d3 r
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
' H- _$ U$ ]( O# M( d
7 g+ U9 ^4 r. g0 ?) V2 _  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。7 e/ ]+ h5 v- d3 O

' I; j/ Q6 D: I5 p* Y6、道义 译注. l! u: d4 F4 V( l/ {3 w& s6 A
; ?6 M1 p( K4 G* |
作者:黄石公
/ n7 M0 }  r( y2 d2 g6 h' R$ p  ?
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,8 c' H4 U) C  v0 {% W

; r9 O" Q. I  x  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,2 i- o+ S. \% ^+ [

# r, C5 u1 l6 i' p7 U0 [& ^' V- g  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
3 ?6 V, x" R- h- q; m; `0 O) [; M" g1 ^" Z" L$ _
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,7 A" P8 r+ f7 U' W- h) L% N

- B$ ?) x+ ?+ T7 T: r  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,6 W8 }: W" d$ W6 @0 M2 z/ d
0 J/ f! I: `5 [; N5 R
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。7 a4 H) ^8 N/ h7 N* ~; k/ ?

+ V/ h+ f6 a5 j  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
7 m2 k; N. W, Q$ t
- u+ M8 d: K* c, [  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
* E8 i4 z2 ?8 g! K, D) b/ z3 f5 U3 T6 J+ \) t$ D1 ]$ j
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
$ R' h, Z. j3 z) y# q5 d% V3 \; K7 s; E6 M/ p
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
; S: y4 q8 x' z, g( H( l3 u7 U$ L8 N3 }9 j! [% Z- a
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
: M& j' u+ _; O6 P0 ], p! k+ l
% J" E) J6 v3 `/ H  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,, x8 }5 P/ H0 p  V0 t7 o
- `( B/ d( V1 I  o( a- _
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
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  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
6 _, _/ b1 e3 G$ c
! X0 Z7 G) ~2 x5 a" E  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。: n% {0 u2 i& {& h
, ^6 n. w4 `# l+ x* W
  牧人以德者集,绳人以刑者散。
; u9 q) a9 H$ N) j8 d- L( ?: D/ H) @2 m, V( q1 X
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。/ U4 j  E1 _2 C2 t" p

$ ~0 O& K9 ~+ b% D, U4 u  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
& g. Z) C: ~* L' M
) m1 `+ r1 Q4 n4 \; ?  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

( I: ~/ ]2 E7 W4 z7、安礼
% P+ `, R3 S" S- C" y/ G, ~0 I. q, Q- q( I  d9 A

2 f% |$ B% I1 ?6 x# r8 [- R( D  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。" F* Y- V- ?+ a/ \( b# x

% h4 c) e& N  g: ?; H. C  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
5 o  u! y- ^- r' L' Z
' o0 ?2 ]& W3 E+ H, s& ^  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。: R  b* Q' S; V6 O# @' H
# e& F: N7 U8 A" o7 f9 ~
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
! _1 X. q! B" K- e
2 t- h1 w5 J% M, j, f3 a  n  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
" T* o( i  A: i0 x
4 m' V0 s* M1 N. M5 ^  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。' S" ]/ ~* z) h3 \

; h" c0 t  L! k( e$ [  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
  \3 j, d- K8 y9 c7 L9 e" z2 |' w' b9 p) }$ N4 Z& l9 a
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。9 z! j- g. _4 H+ }
& J% w5 j4 Q, B8 I
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
& D4 m2 }8 P- z) B
6 X$ }; g% G7 n5 B) o  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
: V4 t2 p  g; E# F
) x: @! T# y8 t% Y7 A  E: W* a! f  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。) p( ^1 d" D" H6 t. @- V) D( a
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  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
, O' }  U9 p1 Y, T; }
" [% b, C5 N* ?( N: B  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
# s+ r( _) v5 C) S4 p1 [
. h5 M' [" f. t/ q  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
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  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。. O, j4 k4 Q: P2 N$ e" u$ v4 Q

: B' Z4 ?6 I( _. Q  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
7 m8 s4 D5 _/ x% r8 e4 V8 r3 i4 }& ~
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
' O  u) z& y5 Y2 b4 E2 R% O/ Y
0 {2 \9 E$ n, F5 w  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
- f& E% {# \( G' e4 c- N4 ^) v* m& U# q+ W
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。; N# Y5 T0 u; l$ `" G5 \  U

! c" X8 P8 z2 h" q! i  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。9 ^( i  ~2 |/ ^8 ~: s: t) j
$ {" k* d( W  `* W0 ]3 n% O
  如此理身、理国、理家,可也!- M% ?: n5 M' @& D
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