素书

& {: s$ V% h: J0 m! `  h2 I, m( N1 @　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


) m9 l& {5 k! q$ n      正文：
       原始 译注
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作者：黄石公
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1 S# Y1 E( \7 t, c1 W　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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* E/ w- Z1 W, v9 W. ?1 C　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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# \5 A3 X$ `2 W7 b　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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9 g9 i2 x# V* z' Q　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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- E) ]4 N0 s# K" j　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

: t0 r8 K9 h/ C+ t9 K　　是以其道足高，而名重于后代。
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' D  G- N$ C) {5 ?; I2、正道 译注


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; G4 _: n) Z8 ?0 W- K9 r' W　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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5 P; }$ Y6 _) c( {+ Z5 n. s　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志

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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

; E) c/ i1 w$ D8 c1 S2 P　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

2 D' w* a: B( E4 Z2 K　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

# Z) d; M0 P( Z+ D! \4 l　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

+ j" u- P) k" k6 p5、本德宗道
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+ a$ X- z% C" v　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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0 @7 x5 s* q, U0 S　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

, `/ ^0 \# d+ m" B: S　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注
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, c  Y. V2 x# U2 O作者：黄石公

5 j) i- d- {: l. k; B$ B2 a, X2 R　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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; B6 y7 s; \5 J+ {- o9 L1 `$ n　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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7 ~3 p& y& B' @+ ^. X' N3 g, {　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

6 [. `# J" k$ A  q. a/ W8 G  M0 f　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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5 b! N% z4 I) s/ s　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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- j0 e1 O& J( E; y% _& [　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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$ V6 \7 c7 m5 J/ H) |　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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/ \! z1 G* [2 ?　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

2 O* W2 H+ G$ f& Z; q2 B3 T7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

1 u9 _, s; H( O/ H　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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( \0 y6 ~: ^; {8 G' G: E! Z　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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9 N- \" v5 B% P　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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  L9 ^2 f* w" f　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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5 E7 E- P' H- j8 b8 V　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

8 y' X& Y9 E3 C# M　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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* H3 D+ k. _' e' u　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

* {1 a+ z' A) u+ e& g4 z& a1 a  o& |　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

' @+ j) g. q* {　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

$ t: V( v( J3 R: J6 {' @9 u9 R9 d: f　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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) |% S. H: G% D　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！
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