+ W7 r# H8 V8 B' ~( N  n) [素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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- f* }, Z2 F$ H* i, L/ |" H        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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      正文：
3 \) J: h, P. d6 \: `' O. R       原始 译注

% o' {7 G/ i' ]1 J, O作者：黄石公
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0 \) [9 p+ t+ U+ I( }. i　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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5 s+ ~. x# e1 a1 T* ]　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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5 r& {+ V$ N+ Z" W( e2 P　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

0 v9 d3 m8 U& [  b# Z1 k$ r: @" C　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
1 A4 V7 Q/ h: N: S2 m: U# x
, Q" s1 C0 ?; \2 v: @3 N2 a; J　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注


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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

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9 T- f; \+ V' e* _# E9 X/ y3、求人之志



  I1 b% x, ?* X; B$ B　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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+ Q0 D/ G$ j. R2 }　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道


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$ W! N. b- M- \& @　　夫志，心独行之术。
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" d8 H. ?2 ]! @; o; @　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

: M' o, u# A4 ~( H1 B　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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$ `$ p# w$ Q$ ^/ Z　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

% f+ {2 F3 p! Y% S$ p; I9 _$ o6、道义 译注
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3 ^# m  y4 s: v6 x* V( g: M作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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* F0 @  b% m  J1 c3 a: i　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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6 }. N+ q* ^- U# v　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

. D, h' ^2 e$ J　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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3 F' Q. p3 M$ s1 W5 H; t4 E　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

4 e  h- d. \, C3 i. N! l0 `　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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* A& o& j: D0 H9 O1 `* p　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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; r8 [& v2 L3 ?# N: ]+ @　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

1 y4 y0 T, \$ t0 e# v/ {$ ]& M* b　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

4 a4 V# M2 n/ K, v+ j! T　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

8 ]! Z) M) D2 B$ N% Q- c" ~1 S　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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3 n  i9 h' i7 w" P　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

8 G8 _3 k! B+ ?' P　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

' P6 R* [; @8 q$ n　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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% P/ k6 Y) i$ C: m$ H0 x) C　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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; u  P& u9 [! V& O5 W" \" ?/ k　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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9 _  H, p' g7 U+ @; p　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

1 _8 _1 G7 S% i　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

: U) G0 p& G  y1 w. c# [. G. O　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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4 n" J6 h" P! d$ ]! m8 N- L2 v　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

; }* |+ }! ~1 `　　如此理身、理国、理家，可也！

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