注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

国学复兴网 门户 查看主题

《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2276| 评论数: 3|帖子模式


6 w5 G! ^8 d; X, D! V3 \素书
4 [, s  S# C! h' X- S
6 v: Y1 T, r  O4 e  u) a  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。3 ~; n( U7 P# k7 g

/ z+ ^7 e7 i" z        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
4 J& M; E5 o2 b7 S. f" D0 q8 L% s; Z, m' v
, g( N' I1 b" u
      正文:
7 p: C' |( f6 ]5 z8 l4 v       原始 译注
" F+ w% y* e+ w; C' L; x$ u
8 k( p8 @+ @  ^  h- _作者:黄石公" D( I& ~. i% _: ?: j3 @
$ C; b  N% e* e) e
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
0 J8 I- r, U9 F/ k3 D8 U& k- D  m# o7 d- D  @+ ^" o; i! R
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
6 c0 J, S% A. @- _  s1 L) X% s
* Z5 c5 l9 ~0 \  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
% x! ^7 K- l, g' @( V% F; U3 v( C5 h9 ], A- P# d. L
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
, Q4 c+ Y0 N; V) V- |$ c5 N0 X# O% z) f& m" d
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。! Q1 o) x. U4 B: |. w0 K5 o
' ~2 x* `5 R9 Z4 V) w
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。: |* W. Y- M" Q. |1 a% @
2 Q3 @9 a- h) ]. ], _: x! K; m4 e& z
  夫欲为人之本,不可无一焉。. g, S8 b  ?( C/ B

2 w4 O7 s  R; i9 c. e/ l$ M  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
* |- Z4 d4 G$ J$ F  R9 [/ O
+ c* ]# I! \& K4 Z+ U2 ]  若时至而行,则能极人臣之位;8 K8 k5 g) o  [! X

" }! U: w% W; t+ {$ _9 R  O% \  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。( [1 E* _; X2 x9 T3 T% t( W
' z) j  r" J; z
  是以其道足高,而名重于后代。
: {# Y3 V' d) P' d  k

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
2 b8 v; }" Y& [, c& L+ t9 ]# F& Y. E
2、正道 译注% G; ?9 q' u) Y  |+ C) ]: ^5 B' g# {

9 C  e( M! `3 Z9 I& ^) @7 u  r$ N
; `) G* ^1 Y8 O2 ]! n
1 z4 Y$ v; d7 H0 D3 F0 m  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。" B* V6 A' `* d; S% i
0 P* R$ Q! w' N% M* q0 Z" e
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。, z! t& s! \( p- k
1 p) x/ j/ v, ^( Q& p  p5 s
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。3 W8 ^$ A/ z$ N& y0 v# ?5 u) m
) P* F6 h9 D  k. O% E3 F
. |! r1 ], y: D% S( w4 h
3、求人之志   A, @. q( E- D' M) |4 k5 F
9 Y3 ]; i* z, j% B' Z3 Y

0 j! h- C- g0 M$ H% N8 q: i- f' q% `6 d* D1 B
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。/ ~' K9 ~$ z; {! _6 a
$ y+ z9 k' ^' t
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
! O) t- z" |% e0 X& e9 H  s& O+ p7 O1 X5 @
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
2 \+ Y* i- b7 `& r$ I/ c+ p
3 t/ }1 @7 P2 s  ^+ M$ J, |  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
. Z, V' l, {1 v( x* Q: j$ o# P% T
. V* a: i& f( T  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。2 K( @2 C+ ?, r1 H6 I5 o

/ |5 w/ r2 g9 k5 d2 [' d( m0 d  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

# K$ z' G" u) q. h3 g/ W5、本德宗道
& S& j9 d  q- Q- x$ C
0 K; k' i; u; R; p
; ]1 ?2 X9 a, b9 j. a- i3 _: M3 q: }* X1 f% _
  夫志,心独行之术。
$ a6 E4 I7 F/ C3 l3 M
+ U9 A! Y0 z4 R3 [: H3 U  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,$ _2 ]" W9 ^: b2 v
% ^- x# W* i5 q% `/ z' g
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
& B( \; f* N( m, Y
  b( K! p) J; }; Q* f  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,. s' e* j; W/ d  f9 `

6 P. q4 B( i3 _3 f4 t. A* y4 O  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
/ G- |$ ]3 _( i0 u3 ~8 n6 A( ^: Y  D& J2 W3 z5 k& p1 d+ e
6、道义 译注
( ?: k( q, z6 F! Q! i( u
# r9 p5 L! Q; R2 K* {作者:黄石公
3 c6 M  _- D# U' F  K6 ]/ Z: x/ P" Y
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,  d; i4 Q8 l# s$ I4 L$ {2 y

( ~/ _* f' e; l  A' w  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,1 C- b% f* ~9 X& q9 C

4 Q, ^* U; z, r, J# [; h" p5 G  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,8 S: `0 G! K3 ^" K% j" `
1 u: S! ^8 O8 z  F5 ]" I
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,( f6 ^3 k% u4 S+ b
9 u1 y0 ]" y8 j1 f$ c
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,' \  u* j6 N% Q/ C( i
9 h' V/ B. P' c' U, f2 X# q
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。9 J' m/ |" e+ t

7 Y! x5 g2 Z# n2 p7 ~/ T  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。" P) T+ a) z6 e/ ?5 Y5 C
! k# G7 U' b3 u) v8 j  A
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,# D: e& Q' j4 G$ I5 a8 e+ F9 V

+ R1 |  @  {  }* |' ~  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。& [! E- |3 h% q: z( O( \

& r" _; O) U. j$ |  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
8 o" W4 v9 H) R: W
* r2 G, M. @. w& X- C  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜," z% ]! J0 K3 D

& P: d5 m! Y, ^  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,# N# W( ^* Y  v! _9 \# Z
. n, g1 w0 Y' G* F
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
* z* a3 C, T4 v/ h$ p
0 M( d; {1 }& ?& U! A' D  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
% {  _3 E; b8 o" o1 P5 J1 u+ i$ V) \3 D2 f
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。; b7 g; E- y7 Z
1 u1 a, G8 {. R3 h; r
  牧人以德者集,绳人以刑者散。
% U- D' q! }$ _+ H' J" T
+ W8 n# x1 ?' ?  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
' r1 P+ N$ u8 R1 ~: v4 n# Q2 [, i$ O" o- O2 u: D
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。  W/ b. s$ l) p- p* k% x9 T5 \

3 e" P, E8 g, N! V  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
! p2 k, E; v" C, A
7、安礼
) y& \  Q" y3 z% I! P. E/ v  M" D( `5 t
) j& b5 }, g+ X( i  i; ?5 |
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。* D/ U' ~1 O+ X5 d

' S/ N" y) w& _/ h7 C, c  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。' A2 ]1 i; l& U+ p
' ?. w( \" g. ^5 F2 Q( l* g6 R! B
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
' y. O5 e! x6 h1 N; y
9 R/ E2 @) v0 F2 p+ `  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
( s' p9 r2 Z5 a$ u- v; H" N" u+ m2 n' ~7 ~
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。0 T7 z. N, b5 _2 Q2 ]2 F/ H* i7 g7 S

( [! k, T5 U* `1 r, c3 G$ K8 d  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。3 s. G3 g: G$ E) J5 H

. W4 O' J3 U- d8 H( b) n9 v  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。9 t% [: o" ]# _8 s( [; K

2 ?/ B3 f: e1 d2 o! B9 L  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
6 C9 z9 K4 ?( d/ Q# m, q* b* z9 S, J9 k0 S* u2 \  u
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。! H8 w) h4 H1 F. m+ p6 H
& Y' D. ~; e! K# d; d3 z
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。+ l0 e( K" s5 c

& n, O+ r) p% Z# g2 p0 K" o  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
, c# r$ w9 ]- @1 s, _9 D. M. C4 t4 v! C: y0 u8 y- Z
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。3 T$ u2 P) C' \9 Y1 D3 E
! ]* F  S- Q6 V: I. |3 B& q
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。2 V$ V5 c% [3 A% ~* w3 w

  m7 l4 U: \4 F" h$ T% n5 A  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
% r/ x# q  _/ o! w( a; o2 R5 [$ L* W
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
% g* L, r2 n! m9 ~9 `5 G1 A( D" M, b
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
) `  ]. l' p! c. u- r9 Q: s4 f: H7 y" i' p+ O
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,& {5 a7 \6 U: I! m" L9 n
& g' y" I) v4 S" k
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。8 P, w/ U5 _( D* G$ c: x

( h, w4 o3 a5 x2 j. [  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
' q; V; b5 P1 X# a: ]! U0 o
0 p+ U% {3 Z0 \! x  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。+ x+ ~; `4 @: Z
9 H9 a+ _7 z, X0 N1 P
  如此理身、理国、理家,可也!
) ?! [+ o8 I) p! w
. I( @8 F7 k; N3 _+ k: q

返回顶部