/ q% c1 C0 @. J9 S2 L$ V素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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3 g5 a" w$ L4 ^: v        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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/ K4 E# e6 l8 s' |/ Z      正文：
       原始 译注
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2 D& R$ o1 d( n2 K8 F9 M2 M% W; @作者：黄石公

* q" a+ x% a' ?& a0 T7 ^　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

% j2 }$ q' C' P% z' L9 r  A　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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9 B: ^5 |3 |6 D) w" M2 {* p　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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. L. B2 h' m, V, I( r+ t+ I- s　　夫欲为人之本，不可无一焉。

6 R/ Q: A- k3 |0 U! S* I$ c1 x+ L- o　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；
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　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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- C4 p9 i$ B. U  P! x" d7 [　　是以其道足高，而名重于后代。

2、正道 译注



　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

4 X. x  @* N$ M) Q+ @/ E+ X9 e　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

0 t, i6 |% L0 R5 {6 i0 [* `& |　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。


3、求人之志

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( }. R3 T/ v; S/ d2 O2 R) S　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

: Y! V3 D+ O$ B7 C8 Q6 ]$ U5、本德宗道
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, X7 F$ y/ H9 J# r1 \1 F# ~　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

4 @# A+ v4 U0 K　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注
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作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

* |+ n  [/ D& N  ?　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

; U; |& B% f3 l& r- F　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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. v" n, O; z, a1 h7 Y2 q8 V2 Q　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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' w% l1 o6 k- l9 k5 T  O% m5 K2 ~　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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: s$ U' m. Y5 m# ]3 k　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

2 K, |# ~7 n; k　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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9 O  W0 x- w. F8 {* ]0 d　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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# ]) h# S& ^& p6 [9 P; w　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

- r6 }, [( l  X- a　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

  C0 i& V% U1 R# f& P" T　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7 Y, E- G; x# n* S" s7 @/ r7、安礼

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6 x& \3 l- P  x. q- c　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

& Q( R9 U" x( Q) b　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

& M! ^; v$ ]2 W  u　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

! E1 j/ k: [2 {# M% r　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

. L! s" a( B3 W4 h0 l+ X　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

+ z1 G! j* q2 B2 F& V  I3 I　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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! Y* E) {' s/ t  L! l6 Z% x　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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/ _$ x/ i. p+ ~, f  f# h　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

/ `: b2 g: J, D8 z1 L1 z' j% _　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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2 b# d' X+ z% }( Q' J$ s　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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2 b+ Z6 {' E# Z% h$ c0 H$ m　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

3 I7 @. ?1 n  x* p　　如此理身、理国、理家，可也！
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