素书
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6 O# V$ R8 u2 B9 ~1 Q* X- u　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼


! E2 I+ G) h. G6 S* u8 y# v; h      正文：
       原始 译注

1 a. g% f% ^4 u. ?5 \% {3 \作者：黄石公

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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9 J2 @$ K, c, ~/ `, w0 c5 y: E　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

# ~- A* Y  S& x3 H+ @9 y; D　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

7 x+ q  U1 i- J5 P9 j　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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9 `7 d& m/ B7 [4 y  h  S2 m　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

  O. y& a/ a/ ?4 l7 q0 z  b- W# w　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；
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　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。
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2、正道 译注
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1 o( T& ]! O% G) ^! ?0 m7 E& W　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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, |( a. _$ @' ]1 F# Y; h　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

0 F6 W' `* y6 k, C/ k) i　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。


3、求人之志
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. U  m/ w2 K2 ^8 G5 F/ n　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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/ C- m5 b, S! e0 W0 M0 t9 _　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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/ {5 F: v7 R- e: G) L　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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, o$ ^- W, D4 K8 f4 w3 Q9 D　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5、本德宗道


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　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

5 Y" P9 m/ E# A+ S4 K　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

  d% c4 G8 [. _" W( [. t　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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" k: ?+ y: r3 U9 o. n# C　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注
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作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

5 K0 C, \3 K- M5 o　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

  H+ L2 ]3 L4 p* W2 n　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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0 w8 l& Z) e+ i' t3 M/ ^  }5 I, L# W! M- `8 \　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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  n: U/ V, V( B: T# M# B　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

. H+ l- D2 ]9 _$ @/ [* j4 y　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

0 Q8 r/ y1 g' h) O　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，
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# |) N0 z$ G; M3 z. `) z( u' x　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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' r8 u( |( ~  m' ~; X　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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+ g& C& {( y' j6 i( E7 \* N　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

7 e) u) t; f6 g　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

5 `6 E9 p" S! }4 y7、安礼

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, }5 y1 Q/ D& s9 ~5 o& i2 R4 R　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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" G5 h) H7 J& t$ J　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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9 o) c" r" f  q6 T5 |$ i1 {( h* l　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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1 {8 d7 y( R9 @: F　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

# s6 u, \, a# y- p　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

! m. O8 O6 N( p　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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2 C" M0 O4 `+ H+ h( l, U' k/ d5 c　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

0 f) l# X) y$ Q　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

/ b% P. x8 q) K/ m1 D: b　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

3 n1 M/ I- s. M　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

1 V0 j: }! y9 |) M5 N- j, _　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

6 B% B( [( y) D　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！
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