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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2301| 评论数: 3|帖子模式


3 z2 E* c( f  A3 V3 c6 V% Q+ a素书
9 U* p2 I& p' ?! |& n+ |
& |1 ]5 \/ y, x2 q6 I; l  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
4 c$ l& V$ @, ~. f# F* i. W$ s7 q' N& t# g" x( {; @
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼. h' e& E1 P7 B1 a/ |9 G% K
+ x" ^  _( w0 K- d6 C
* A8 X; r$ e1 j# e
      正文:3 `. l; S$ [) q# z! n0 _
       原始 译注7 e) j9 q0 @& E8 B5 m7 `
1 i7 p7 A* i8 \5 Q7 R
作者:黄石公; _3 S! c$ k" P- ]

" x6 ~2 f5 h: Q, X3 e  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。* i( o8 b& K# u- W* x
, [; n! m5 d# |( F- H+ O
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。4 h: _9 J% x6 u% {

! t# _" r& G! v9 @; ]* N  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
9 {( C( |4 X5 @2 s
, P1 Q' R) Q& h8 C& m7 g  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)6 y) I# e+ f! n. p! H
% I# R7 Z5 s% ~; Q
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。! k  q! V0 T) ?. n
: b( x- L* L7 x/ n( o. g8 A
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。$ \! W4 r, q8 i, q) u; j. \

5 L# J0 D" q9 @- f$ W  夫欲为人之本,不可无一焉。
8 j% f( ^6 m6 f! K* |$ z
4 q& O% Z! ^3 \4 |" Z  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
& y& v6 E, R- F# h6 }  E) O, S9 X" w3 @( Y
  若时至而行,则能极人臣之位;! }; T: p( z2 N% G, x
7 o6 B3 r1 P6 \# s
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
: E$ Z% E: v, O; Y- r* ^$ v; S6 r+ z; Y- d0 N% w
  是以其道足高,而名重于后代。1 f% i0 d6 g6 S7 H

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

5 L8 u! t' K3 G& Q) @3 m. A. {8 K2、正道 译注
% ]. K. W( L2 B+ M4 A3 }1 N
5 V. q# W5 R. \9 I/ z
2 r9 I$ s: ?# L4 Q3 R; w- y0 G; N9 B5 N3 i8 a# O' ?
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。3 J9 H# D( i: D, Z: O
8 ]% @( C4 z% z( E: `& [
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
' M5 y; g$ f/ `" ?. t) p% Y5 [' C: Z$ ]& e
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。7 g& v7 T$ z9 `
; G, H; [/ i- z: f3 R
1 I/ {8 Y' ]* P
3、求人之志 ) o, o) ~, I5 j( r
& Z# q2 H0 v/ q) H' e

+ @6 D1 N. ]/ r3 Z* B9 q) w& f3 O# o9 @$ w
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
( c& N1 D+ `. I' }8 ^4 }
$ A2 X$ V5 Q1 D9 S& x7 t/ X  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。; r' b4 [% P$ G9 J6 N

4 P& U6 M! Y  o( ~6 D7 I  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。" \# h& Y; r% v) P; _
' y7 U6 m4 Q1 B* f3 F+ h
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
+ N' ]6 p( T7 U. e  u& |
; w2 u+ X4 e4 i* I  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
9 p# V  X" x  D$ L1 H1 ]! J  R4 A
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

3 Y4 G4 }: j% D6 e: d6 J  C5、本德宗道 6 a0 u5 C/ H( y7 G4 D' R4 D5 z

: E9 a  t1 |7 {! I( I1 b  E, O6 L) Y

0 b6 E" h; I8 z: x# K  夫志,心独行之术。
7 g/ |- c* L1 ?& Z
0 U2 O7 [3 e$ d$ G! z4 z# _  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
4 p5 g! C+ }! Y
6 T, d" B' R0 k5 M0 d  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
0 |( a& V8 ~# }& ^5 C; c
5 K# O! ]& I4 z( z$ k& W, z4 v  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
. O) b  V4 |: l9 X6 w
+ a, O* X0 N0 ~; ]: J6 N& O$ A3 p* B  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
0 N7 f1 O/ K1 b/ x3 c/ n/ L! y* z. @+ L: s. Q! y
6、道义 译注
$ k2 q  T  ], J; v; B  m' O# Z0 A+ K6 ~
作者:黄石公2 E3 d+ ^4 q, |+ b5 A1 I+ C% K

( n5 [# d) w6 a9 \2 v  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
# I1 D' b& b  i' S
, G3 x# q$ B" ]* f1 H  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,3 K6 y. f( T2 H* x8 e

2 I& F; h- }( W# o  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
$ D& o! R9 E! r6 o/ E8 @  U3 |8 j0 P; B
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
) M5 q: a; z" S- _5 q) x! y/ |
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
: B) \: {& O: N3 f, V  I
# e% r( T! b6 ^- p5 @; Z  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
0 Z, ?+ B& K8 E8 |" e4 S6 z7 F7 K6 A4 d
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
7 Y# E7 @# x1 k5 m
; S  U! F! ]+ U. i! t  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
9 y. Y4 I& g7 A4 T* w" |  @, |8 M! {
3 Z0 {1 m2 t1 c+ y! `  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。7 P. _1 B7 x3 |$ R5 B, _: H
- x$ i& t: ?+ K/ M9 G0 w
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
; ]" ]8 S: J9 F+ [7 Q
" l2 f3 m. _& _6 }4 C  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
" _$ V2 g; H) M. ^- J+ b1 }( Z* E* y, w6 N
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,0 M) k  C- K4 ?

1 w1 I& ~$ u! W$ R8 Z5 i  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
3 y$ I4 f% \1 w
$ K  W( Z5 K5 v' e2 I2 k8 L) O  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
3 Q+ B' T& _9 g5 \
# Y4 @& G7 h( l  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
% v1 q( ], e3 H. Q! B0 b9 f3 j
' t" m! n) v/ ?' n  牧人以德者集,绳人以刑者散。$ |6 B7 o% F5 L% }/ r# g8 G6 q
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  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
! R: u0 A# X7 c7 M, o
  s7 @! F- g% Y& F0 ?; y$ |  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
# D# B) d$ f! N* B0 L" p* j3 V
0 U1 e3 V$ b  K3 U: I  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

8 r9 x0 G5 Y9 z/ T2 |7、安礼
/ i- G# i% z" Z: k- m4 z4 ^7 C8 E) t0 Y, l8 H& _# C. [& H6 o7 t
3 i) Z) n2 w- s1 n: W* E
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
/ v6 `3 p0 l6 Y/ |; V6 W7 x& U
9 @) A( G* L0 D/ `* E; M5 C: b  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
' H9 C4 j0 B1 ?0 G# f# e
% U; l  ]9 B/ C0 t  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。: o5 M) e& t6 W6 l0 \
" `6 u0 u9 c! b6 @; h0 Q6 S3 e$ ~
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
, T: V" q+ z( f* b, B
  I7 I  v- ]$ o1 s- D0 O, _  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
' R6 ~, J0 d. T3 l# y4 ~9 e
# D) q' `: B$ [$ q  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
3 Q! X8 M$ u8 _- ^! ?5 D- }3 r$ ]6 D; Y0 t1 r7 _0 l  H9 k$ ~0 J
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。! Z2 o8 l3 y7 G2 f

) E( O/ t" O' |. r  p+ q  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。, L4 q) \1 Y% J, K( z+ L

' |8 X  W4 n; F8 J9 ]1 `  @  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
& s, T1 K4 {/ E. F8 c' p& |- Q6 L' |3 N3 L: A0 Y7 D* ?
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
* w+ I. X# w& O: W9 S$ J' X7 n9 x& Z" J* P! y* Y5 w0 a; T
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。, \5 ^* p2 {$ B; ?- @: z

4 p' ~2 _' o9 o. K. g9 P  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。7 ]# u# H( u8 g' N0 E' u) l
' ^6 l7 p: h4 \
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
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  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。: v- c3 k1 Z1 F8 m
  C# B- }- N+ A) h. ^. e
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。' E5 j$ \2 ?5 }, Q! o7 p2 B' x; b

/ Q! q0 p- J4 j, Q# O  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,% M6 D. g& Y" F2 E/ N6 P
9 q8 v! x) p3 a/ X1 ^
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,- I3 d' D' M: S4 P* d1 \
: C2 h5 X( S. s2 R8 z( N: e
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。2 a, j; [3 V6 N* G' l* v' u1 B5 u
& s' Y- M7 g# N; `
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
  T" D% r4 R; R4 `, A' Z) [0 t/ d' R  h7 Y" v, X
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
. M) {  h1 R* T4 d% E% D8 i& |
0 T0 J6 {: H7 y7 R  如此理身、理国、理家,可也!
& o) n0 F" L" \; y, k' s1 U/ _4 |+ Z, Z0 f! G

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