注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

国学复兴网 门户 查看主题

《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2226| 评论数: 3|帖子模式

/ @& I$ N8 S/ L* L! A0 ~
素书4 b# k+ Q1 I" N' v0 D. \8 k( i- A
* C3 Q' x. p/ [( K
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。$ Z. a0 Z2 \( [
' V$ f& s3 |- U  Y. u
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼3 {; ^' D8 E" ]% q" C( i, i

, {, H+ z4 D9 ^8 T" X
: N' D1 z' ~4 ?5 D  |5 D# r      正文:
" h% {! q& v% F) N       原始 译注" g6 m) P! V# ?
/ \! Y$ M+ _) ^6 B# j  N
作者:黄石公) v2 b$ k+ v9 y/ H- Q

3 L5 E; c6 Z2 A- _  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
1 B- U" L' Z" f9 R  m
; |' h2 g* i, T( g  h6 k  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。- R' y" Y  |8 y) ]% i  e

1 ]( ~' Z8 U7 G5 _& T+ F2 C  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
1 A% ?9 B: [2 q6 L
9 [$ p- [; V) j8 {  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
' @* L; @$ ^1 h% O$ |. u( _" p2 `) h6 c' N$ J- k
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
. j6 {9 ^4 k- W% q: z
, ]/ S% L1 n$ h( c9 T" N5 t; ~  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。0 M) b. e/ L% T  E) I

5 t& z: E! D- K; m- t# I  夫欲为人之本,不可无一焉。
0 W7 X9 \- z2 {. @" R: Y' o+ c6 u. M. A$ A" x& j% ]+ }) v
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。0 r# R8 r2 O3 z" w7 o

$ J: r! _4 J9 S) B  若时至而行,则能极人臣之位;& N& ?  k! K7 G, f. _$ G

! l. f$ Y- E/ T  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
4 C1 V, v: [* E' b( t# a! \! B8 t. y7 d/ z: r
  是以其道足高,而名重于后代。
" D$ \! x/ r5 J! c$ A( J' _! F

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

! g$ l1 A4 {: v: H9 o2、正道 译注+ J7 U, O3 Z/ U7 d

8 C  e! {8 f: z9 ~0 i4 E% K, ]; Q, k( w  S8 A$ v6 D. a

& a# P  ?5 M$ y+ B  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
0 ^% V! X6 M8 B; H! b' t$ m
0 w8 B. R; w1 ~* a4 `* K  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。2 H( Z, C! e- d1 {1 K

! B% M8 [' E7 s' U9 Y- d6 V  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。: G1 r% ^5 \5 Q0 H: [
7 G7 {" |4 s- C. E

& N6 j0 k; v7 O( A5 k$ t' G3、求人之志
$ c/ D! e' t$ B* ?8 L
1 X+ a2 R, E% m
$ }; x) c( U$ a+ Z' v9 I1 c$ I- G% H! {% h8 Z6 c& ^% Q
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
: P' `5 X1 t( k/ m( O4 z
5 h1 n, ^% ^' D# p9 a  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。9 Z  c. M: @9 E( S2 @/ Q

' {5 T- `) T; a4 j: G. C; N8 w  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
% x/ b! u  w3 e0 R
) q8 }+ A$ k: q8 A- g  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
  C8 H" |* Y6 F0 A' V5 U- @+ C
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
/ Z+ h6 j: b8 j; X2 r
9 ~, r  ]; Y& h" D* Q9 v' v  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
* u0 y# \$ H9 U, f- j
5、本德宗道
; E' R; ]2 J/ k
( h4 l6 ?! l0 N; B, v) V; v: e+ `5 ]( e$ q" h3 q
! @& D# [0 a# k9 W+ Y5 s% I
  夫志,心独行之术。
5 g7 s$ a0 C; T+ Z4 V/ ^. A: C) l2 L0 _/ a; }' H1 ]
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
; X6 i% d. ^, T' ~
, Z- p/ o- J# M, A2 `  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,+ S7 C5 o2 N* ^6 b" e  y
+ y7 e/ ]" }5 \
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
# W( d/ f# v& P1 C1 e
5 I" M9 z+ t9 C+ G5 k* E* U5 w  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
, ~" i3 o  G2 T9 l% k* n9 i7 R% I. o
6、道义 译注
& m! Y6 W' ^7 N2 q# m' P3 ]* Q
3 T) `% o) j0 i; \' _; V作者:黄石公) S/ q! {0 @) T; r( ?, ^4 b8 [* M
9 d5 n+ v9 {" T" Z* x4 ~
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,8 {1 l( ~2 `6 x2 _3 V
# N* g- U- u, L8 ]% s) c
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,- [* N/ S3 H3 m

) g* A0 ?8 O. d, }  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
  p7 K6 t: W+ v! l8 q' y( N, U* d  [( {$ b
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,! k: z* j7 e% p, I2 k
" L2 `1 U/ [- j, n
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
- g9 ?. {+ j2 ^9 I% a2 Z3 v9 K1 [5 x! t" J+ F7 |6 ^: K
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
8 g8 d  t6 K! ~8 ?8 O& ?3 U3 ^8 k9 I+ B( |
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。) [, o0 X* o2 J$ h! Z

1 _7 s9 d& V+ d; t3 q/ E  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,6 G7 P1 [, A0 D: P# m* o5 A
( d: R/ H# X, J; I8 r4 K
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
5 h- e, B( T. L9 Q1 `6 g0 v) L& e' D  m+ n
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
4 e! K& R" s; a! [3 S6 C& A* E! y3 o2 H
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
5 L- ~7 U* |& U
% o/ d6 f  K" G+ i' ]  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,6 w, ~9 D$ {" _, a  z$ G
1 r8 s$ b& @7 G  o7 _
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。) K; |! g6 G4 u- S' p8 y; y

8 H2 g, O- b! U6 _0 \  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
5 v2 \2 Q4 y7 n, T" D8 f; P6 i. d7 @% v% D4 i
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
( y/ ^, z: Z. p2 ^% w
3 a4 s. u+ M8 |* l( c# s  牧人以德者集,绳人以刑者散。
+ g+ w7 v+ [2 g3 {0 U  k3 J3 f
& u$ a- r! p0 V  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
% n8 u- R3 ?$ m5 W7 L/ U, H! ^8 n& x4 T
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。' l' C9 V8 M# |

: G7 ]7 H2 U& F- ~  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

9 P% x3 G8 l6 y6 r7、安礼
+ @2 j( U' J. @  q0 H* s6 I. F: x+ K$ [- y6 E

3 }% g& G7 E& T0 f$ C" a: v8 X5 a7 Z  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
7 S3 \2 V. T5 X$ c7 b
2 T+ q" g- p, p* b  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
! |/ h0 W0 K; y, F; r- x/ M: [' t" k" t1 @; S
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。0 d' c  z! \. [/ B; s

3 Z9 ~5 D  @7 W  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
' X; D2 S1 G& d3 ]3 z) u4 i7 z( n# p6 c
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
# ]5 s, @0 G2 b/ U8 m& R. z+ C" R/ y
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。& A: g4 S' X+ e# D" o
# W: ?1 |/ ^8 ?6 h/ s' [5 q7 C
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。2 L6 T% }% Z* y* G

9 q8 Z! h: u& h  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。0 P& n$ {2 g6 z5 w" T
  V* |$ j) k- c% L# E
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
+ ?5 t$ p, C. Q5 z+ {$ y5 }4 k
2 Q" `7 u9 _2 Y5 ~9 r! j: }  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
* C. F$ e' d, Z" F1 H# r/ x( p0 M+ Z4 |& D7 u3 A: T
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
# t" {" U3 }- B& c: |6 g
4 ^( t, J0 Z' h) c5 Q( d, S* Y  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
$ L! v/ g% x! e  S+ W7 K2 m
! B. I( I. S' ~: f! b3 G  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。+ L  o+ ]$ @) }" ~; w3 F+ {# ]+ x* ^
$ d8 _/ S, B& e
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
8 Y) k% d5 D- d1 r; I
3 u* E2 a) m& |7 _# X  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
. v1 {( Y4 Q2 K
: t' `+ k7 V! x+ H, r& ]. H  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,9 Y9 i6 N4 O1 q) K1 |' H$ l
2 r- h* g, w! G
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
# W# V" U, ~0 z% O2 _* W; U. \$ l  r' @
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
0 ]' u! P" {% M: A5 M
+ ?& x: O6 Z, f' H* M; E  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
9 J5 M/ {; d7 n: m% \) d( p4 k5 `& B' I/ k; p
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
+ m6 m8 ]8 z) t3 c9 n2 n0 O* @0 {* n3 F8 e  z
  如此理身、理国、理家,可也!
0 p0 c! g7 ]# m- D1 C; s
2 a) I' L3 g$ G" m

返回顶部