素书
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/ J4 m7 b6 C) v, m　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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      正文：
0 ^# ^2 K0 S: l1 T       原始 译注
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作者：黄石公

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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( G* }6 c" E- ?, `7 x* w　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

; I$ G6 T: ]6 k" J# x& X3 F$ I　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

3 m) _+ ^) Q" N" l. I: G　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

  L7 D- J" C( ?　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；

0 \; Y& v  P5 s' F( S1 V　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。
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: c  `, C. h; b2、正道 译注
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+ k) c9 u, f$ C2 q" ]8 B- O4 ^　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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3 i4 z3 |/ ]* _4 C　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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( c" c& T6 V1 r3 P: T　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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; J9 h- }: F5 T6 ?3 Z8 F, g& z& I3、求人之志
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7 X0 R$ v* Q7 @, E　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

  [# g  Y, ^+ a! Q& j　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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4 K, s' O( B* S/ }- i　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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0 |( f6 `8 i1 K( Q$ B5 [　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

" Y, X; f6 l. F" m　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

5 q( Q  |+ X& R3 w/ Q: R6 k0 K5、本德宗道

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　　夫志，心独行之术。

: ^5 u$ l/ E0 D# z* B+ l/ }　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

+ S) x. i  v1 j# E' U　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6、道义 译注
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6 g" ~. k& V# I$ K作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

# C$ K. }: g; y$ v　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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0 E( g( w% `" G7 o　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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& P* W5 j$ w! R6 R9 p9 u　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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6 d$ `% q2 n0 N　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

& i8 c. [) j- ?7 F7 r1 d( x　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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) h& w  f* v6 y) B, X# C　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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4 H: X3 k( O# [! I, m% f　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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) x$ Q. K4 A$ I, P1 o　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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  `7 }1 ^  ~6 ^　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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2 D0 ?( L' t4 U, Y　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

  M; l5 p+ Q1 O4 U9 G- r/ k　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

  O4 K* E1 j/ B2 y7、安礼

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' I8 l- t. }" X! Q* f0 w; h　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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: P+ a* P( c3 q+ m0 S　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

% L' n3 I9 u( u3 Z$ h7 \) B　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

% l7 L4 k, d4 @$ Y. I$ @8 |　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

8 Y0 ?) Y( K; s6 `- a　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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. [+ \" ?( U) x2 h1 {; m　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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: f/ ^! O- o! M! `- K　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

& i) M& \' p. e4 w% l　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！
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