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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2267| 评论数: 3|帖子模式


7 [# W8 l; U: a% E素书9 ~0 n; X- M" W6 b
. |, a7 B; K; A5 f1 g
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。* K5 x& {2 Q& h, g! l3 L

9 a! B2 l) ^8 q, P* L4 E4 x        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼3 y; h& T) _! [; u3 q& k
; N4 ?, A- ^# m+ @8 k4 V3 _

* t# l. N5 Y+ Q0 @, d      正文:
! d% t! E/ W8 Q, \% D       原始 译注5 T/ u' H+ T2 N" T, L: R, s  f( d
+ O% k7 @3 v7 x3 k/ Z% J
作者:黄石公9 o# t; p" Y# B! o( {; X
0 @" w# n" C7 v* h3 @" o; V7 M
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
: v/ r8 v/ ?2 |% X9 g4 {* Z
, r4 ~4 k! {6 J5 z  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。3 d# S: G$ {) R) F" Z+ v& G5 Z$ X6 \
# L6 w0 z8 q1 M9 r/ {
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。+ ]* ~( i, M' c6 d" F! l

4 Z6 L9 t) G& ^  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成); s  i6 S& q: W

2 T/ u  f& K! i# w- H  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
! x: m* ^% T! ]$ {7 J! A# q  h) k) D5 I# s9 T6 ]! @
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。( }/ `  D3 c' D* `! ^' |
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  夫欲为人之本,不可无一焉。
, P! ^1 N: j0 n( {1 Q9 `6 r5 J) Y% {4 N
, x9 c" z1 _5 x. {$ D3 X! `" l  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
4 V# h1 R0 I/ O. y9 W
9 Z$ `; c8 l; a2 X. ?1 Z. _  若时至而行,则能极人臣之位;  o! ~7 `. W  d; L
) p, I9 x# a) D
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
# r9 D# H8 v0 j) _0 K
7 ~2 q' `/ f$ q4 L/ F# t, g  是以其道足高,而名重于后代。1 L7 s3 @( p% B! x+ q

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
; Q# d7 k: d$ ~
2、正道 译注6 v8 I2 t6 Y3 Z3 X  H8 s

3 @% c" c5 u6 T$ G% G4 y* d2 n" a% T" G- w3 V8 u2 I9 T
  ^# |- x; x8 F5 B7 V
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。& k6 L" ]1 d4 B/ a! W) w7 u
$ U2 M- ~5 U1 b( |$ H% a2 M
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。, i/ Y) a; G3 a8 \% I, j
% r* N" m3 t6 B; c6 H8 s
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
7 e- l! c) G% t/ x/ p/ v" M0 @8 w3 x2 r5 ?/ y
' f1 U: p' E. S) s8 Z
3、求人之志 # p1 P9 d4 y- {, h

) N0 I+ C# J8 n- w1 G( S: E$ N  G) A+ Z; ^8 ^4 ?$ S
6 @: E% F4 G6 G6 f: a
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。/ O/ B" c; w$ N6 y; R

+ x! R9 @0 ?  O( x  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。6 v. n3 s- A- X

" T: x/ l' E+ a+ O' V6 e0 A$ a  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
; a7 @9 C: M8 ^3 m6 B% c
: g2 g8 ]2 w6 a& X! A  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)+ }/ n2 K: [/ a% h! {- V

* l0 T! s+ u- P) a5 x- b  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。2 L8 u( f  p3 a' y2 l

% ~9 _* L% @& \! N7 p6 l  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
2 i7 [1 E1 A1 r) I8 Y
5、本德宗道
5 Q# k, d3 W/ N0 l
8 C, k# B$ f4 {- Y' H( Z9 D- X- x0 C( T- B/ S! P& g- T
' J8 m+ v! N  g
  夫志,心独行之术。" \1 A# M4 E- E0 P6 p3 i( I
% x  V, a2 k- q  Y  p- k! b
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
; u# A( n+ L* x; h
0 [9 }) p  D/ f5 ^6 A+ o) a# l  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
( k- D  p- [% o5 a- K) h' k$ S/ z) V- }' I
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
, J1 v" D# X* Y  F: k, V+ r; n! u' w" A
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。& s' `  x  A  K( j: V8 d

7 N" U0 v, j$ m( k6、道义 译注
( |; D* p6 T; |. w% q& u  s4 K, H
$ T" }8 O% Y6 P6 x作者:黄石公/ k5 [; u& M1 V9 l& I3 S

6 L5 x: _: m5 V+ I" E4 m  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,. J: s9 `' K) h" r# V
- z: j' g. h8 @# A
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,! o* K" U1 `! z! @  O" `' y

/ i! n; j' q. j8 R  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
7 q/ [1 Y, [5 S' t
2 D/ Z7 |* J- j' y5 A% C9 }  S  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,6 T7 j( P  @' _: G1 Z: Z
9 `1 f1 ]" N8 e6 [' G1 A
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
1 [2 {% u; x3 ?$ E" o
* [3 a. u6 C* q5 d# n1 I. ^. v' z  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
- f7 u; @7 k0 r1 b1 ^/ \7 J: V" N6 u$ F
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
, [6 V* f/ ^( C% T3 q( j* ?$ J3 b- e1 k4 v2 I0 |6 {6 v0 J3 c
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
+ x* ]* S& u- y4 f2 S( T  q# E
9 B, ^# m! t1 p( }! D  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。3 k: X" ~" k) ]3 d+ k9 t

2 u, i" @' w8 F1 b+ }  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。, l8 M, e1 |4 C0 A/ C) E
+ W: s" ?5 t" G! y2 D! K! v
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
. Y4 J* C. Y% F6 v" m) C* G- @; f( j! Y% R
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
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  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。0 ]$ j: e8 N7 y% W! s

3 A& X# f# r4 f$ f" g" y% A5 N  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
8 K: C8 j4 g) j5 d- O' D! ^7 H6 Z2 j2 |/ [+ t2 I* ^8 B& A5 Y
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
% F8 }4 t8 A- d
( X# j: v6 P% f6 R: c$ z  d) N/ z  牧人以德者集,绳人以刑者散。
3 a( l; {) ~3 U: ~2 v. n! ^$ C: z: s- {, l1 S
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。6 P6 V1 `0 w/ {: l' y8 i
1 w% G# z' u/ B
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。" B1 O+ G  {3 ]8 x) W4 W2 P& T

; e5 Q/ U. [, J- q9 @  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

/ V0 [/ M4 B' K0 j7 j$ a0 |' N/ O7、安礼 " t; {' a! {/ e( M/ f. O1 Y
: ^0 h* {9 x2 r, t4 N
; g9 X4 |! r" `  i; z! R# F2 Q: D
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
( b) f& N" r4 @$ |/ C# H- \+ T. E0 i, ]9 \- X0 \9 w  F1 Z! A
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
* v% D7 h5 g# A' W
! ?- D& w( k0 c* r# a0 a  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。+ d  K/ y. ~2 H, N

9 K  F& m, t$ d  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
* _7 C+ X- R: I" d+ v" Q
4 Z, o, W4 y3 g0 f1 \" @  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。1 C# F) G. q6 W' U% ?

( _: F  z) B4 ?/ w  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
* z6 Y# r+ M$ G* V) B
1 t9 h' c, A' ~) d8 X* i  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
6 S$ U* i/ T# e3 o& h# Z1 h- @# c: N" x4 c: G9 g  V1 G( Y5 k: K6 Q
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。' f) _! Y7 m2 J3 m6 d. X, ]

1 v) C$ E1 k) E3 ?# w6 Q  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。; G: g! m% x: n5 k/ i( [; s

' }0 l2 A: t& A! s! z  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
) Q  m' ]* p! Q! A" B
8 l% @# z: m% ?  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。* @9 `1 @+ x  n7 ?

" C) u( ?; z( r4 N* c9 F  \; O. K/ A  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。4 D. ~% O( |* h8 z4 V. i) @/ M

3 c/ M3 a" X* o7 M! P  z  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。; O* h! B- E7 h; s9 K( d! z7 Q7 D3 s

5 A" P! C+ v3 r. B, u$ Q  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。: ]3 [( _1 i- e. X- |
& ^- N. L( D9 H" c! i( A
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。' A7 n' L6 }& }3 v1 j
2 a# U$ `1 H) k+ x
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,' f% M* F- C# Z& K( S1 x

* s; z9 e2 q6 G* P& I3 I* v  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
' N' @0 Y. P. |6 ^+ ]
# N+ _5 o& b2 Q  Z( m) A  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
+ c; V$ z1 _: J3 x5 x. t) @5 Q# |/ F7 S) z3 ^6 M+ m
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
9 y: a7 d+ L5 I
+ X4 V/ t8 K; R4 o  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
, S* Y0 K5 V; K8 d
! ~  g3 f9 O/ S7 v  如此理身、理国、理家,可也!. |$ {! q% \4 D  R6 i
. R, j$ S2 R  s, P" {% ^

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