素书
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& V2 b: C7 _( O　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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' E) s" l5 @8 H& m& ^      正文：
# i& Y  ?3 W3 r( s* f4 Y       原始 译注
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作者：黄石公

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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# s$ n5 b  b! m' a0 f" S; |  ~　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

/ p( n: F5 w( m　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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　　夫欲为人之本，不可无一焉。

8 P# z5 `" I7 {; {4 n/ l) |　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；
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　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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( M% Y4 }. H6 u% Y8 z, q5 r　　是以其道足高，而名重于后代。

! E: A7 }2 R3 Y9 }8 D5 g3 |2、正道 译注



　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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  H% P0 w8 o! t　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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6 S8 H/ N& B' T$ ?& U. S% I　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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3、求人之志
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! |. I; t# d9 N# |! G' I2 L　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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& f2 `2 r) z6 |! H. ]* W  |+ L; o　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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" [4 j+ m% l" h　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

" _" O: y% p" a5、本德宗道
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! w( w- v# A! z9 T3 ]0 ^7 H2 L" z　　夫志，心独行之术。

5 S. B& Q/ ?3 V$ B- f0 C, _　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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: u" t8 M% U. f$ n　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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5 G9 j$ j. s* E; E7 R- k1 {　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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1 \* y6 v: @" H! l+ \& f　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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6 i: m3 q" Z- C' W8 c9 K& Q" G6、道义 译注
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' t0 O% P# N2 H; e- D作者：黄石公
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# F% s/ H2 l' B# p. d8 N2 M　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

4 R; F; n7 f! @　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

- h6 ?( e) J: v6 P. T/ F　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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. ?$ S9 I$ ]/ W& H9 w　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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6 p* S6 _5 |5 `' V3 ^) P9 `2 Q+ f　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

3 W9 q4 Z+ s  f) e　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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3 t7 b& _$ z: E6 ~7 n4 Y8 O　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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7 h: S( l3 }+ d) ]9 g　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

' p& |) ]9 i5 K6 N; }5 F　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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1 C7 A5 V( N9 ^* W" w6 L' {　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

7、安礼
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  e& f, T! f9 F　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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+ d, H: ]0 n2 I2 {6 t$ y　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

& |' g  B  D1 j- }6 S/ I8 H) P. J　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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! n4 q7 P& @" n8 a　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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1 }# u$ ~  }6 m5 v8 @　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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3 g- @" w8 K$ h& j# I: K0 u　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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) K* K; r+ I% _) i3 T　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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$ P9 h+ N% s& s; X) @　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

' }& I( y5 r9 c7 S! }) e　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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$ E# t1 p4 `7 S　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！