素书

　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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4 z4 v; s' C* U% H9 p% }      正文：
  z( B% B$ [0 G7 u! @       原始 译注

& [6 x. G. @8 a) w( v作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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$ ]2 _  w" P# l6 M　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

3 t" n8 O2 ^* \3 s　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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* y( V% ?$ p; b( l; L　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

9 J7 _. L" e9 @! K  t　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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　　是以其道足高，而名重于后代。
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0 j. \4 C3 W  ~+ G8 F& \2、正道 译注
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& p. P  X# B% N& B　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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- A. w6 T/ C3 n* h7 s& {3、求人之志
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% {, W! ?; D! t! v$ W4 N　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

/ X2 F" R' B# y/ I　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）
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. i! ~+ L$ u; p8 Y- V% v  ^: Q　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

/ L# ?& E7 Y8 V+ D" D* |5、本德宗道
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: z1 p; o7 u" g　　夫志，心独行之术。

" f( u% A# Z3 H' h' @　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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  N+ I! a# j9 D+ R! {7 w　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
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　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

. k$ ]" Q1 _1 B2 Y6、道义 译注

作者：黄石公

9 h7 g4 T( R6 G　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

8 ?5 }( c. m- m1 C　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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% L0 X$ \: u& D" X4 T! O　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，
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　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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3 f; V6 s/ k+ u' g  \1 O　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

. \( b- Q9 ^1 l% x# B　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

; R# e/ Z4 n0 }6 Q" J1 A+ l6 H　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

1 Y5 E/ w5 w5 {# ~, P/ a. `　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

* O9 s4 `3 h& [+ `7 A$ x　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

% z, X: y1 j+ E; Z; h  m1 Z　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

4 G2 f' F  p2 h. J3 J7、安礼


. [/ Q( j6 x( F' V  q　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

% R+ B! s; h! A0 O% X8 y1 N! @　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
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　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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0 {4 ~9 p3 w) g# ~0 Q　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

! C$ O8 j0 F2 ^2 ]　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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4 T% O; f" P: Q+ k+ K" q( q　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

+ u3 T) q% A( J9 {　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

! T2 X0 Y- A2 D/ O1 S* o　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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+ G' c! N: r$ j4 m. K" V: B　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

8 [& o2 S, {4 w' o3 n& c" A3 F　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

0 Y: y  l! ~3 o　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

: B3 Q0 _7 j9 ?　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
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　　如此理身、理国、理家，可也！