素书

9 g3 h3 U/ ?3 ]# D: h　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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      正文：
+ H& A( \' q6 F       原始 译注

9 ~  }* f' |+ @6 P6 ~% V* ?+ t- g作者：黄石公

. X4 f" j. ]8 T, [! E　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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+ g- h2 B4 Y) q+ R& W, G) l4 w& f　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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. r7 ?4 N; [( u  o6 z　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

9 O8 S( b7 C( H, [　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

5 M1 i- g" f# x- b# O$ O' ]7 g% N　　夫欲为人之本，不可无一焉。

/ B; I# d1 N( E3 G4 {( t2 H! `　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

- q7 q  S$ t+ g6 w2 T　　若时至而行，则能极人臣之位；

) a& p3 T9 G% J2 c0 i8 u# A　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
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% C  e$ h* `1 g6 d3 C' m4 S　　是以其道足高，而名重于后代。
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2 r+ Q0 i7 y8 T- p  u; S2、正道 译注
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% R0 u: R: f! H- [4 y; F4 i& n　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

# l8 K7 P6 t& T/ o/ i3 u　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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( Y. I, w8 E0 D& K# q3、求人之志
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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

# f+ J1 ~9 J. n$ {0 M: p　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
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  T: p8 {, k% H5 W+ T- S　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

, K/ u0 m; @  x+ f# ~8 R* f, V. Z$ V# o　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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, R7 o+ v. ~  {9 e2 s　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

4 _8 g* t0 N+ L8 Y3 T5、本德宗道
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! X4 o9 s4 ]: O4 k4 F* e  E+ O　　夫志，心独行之术。

  S+ ^' p9 b3 K. z; ]　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

2 u5 ~! R( P- P: O+ h　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

7 F0 \3 E( ?) B. w2 a　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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1 H" j* \" B3 N- r# q) Q6、道义 译注

( F/ K  ]) ~' F$ Z9 f  I  J作者：黄石公

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，
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2 e7 Q9 i* S! N: l　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
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& X( `& g8 [5 G; e4 R　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，
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　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

5 H9 K* s% N% E- s1 r# P3 O　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
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& c3 E( i; C# b7 {, K: e8 w6 [, g　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

$ i1 T, U3 ?5 t　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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8 e/ U# J0 I1 V0 }3 p9 \1 X0 ^　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

1 B! L$ W% L. M6 k7 K% t7、安礼


　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

) Y! F6 a% X3 s6 D　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

# S" q0 U8 Y% L) H, p+ h　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。
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! u- ?6 D6 o+ s3 L% a4 V" x" U/ N　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
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/ P; w. V$ P  L  Q3 K2 X; N　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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8 }/ u+ m" F* ?) z: @  ~2 e　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

( W" q; ]) t8 _& |* a　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

, e  ^1 g" Z0 L+ k5 w; F) {6 w　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

* |$ N  p" K: X8 x, |0 j1 q* x　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

& @( Y$ J; s4 I8 |& X7 Q　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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# R" \$ x; H  a# _. Z　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

5 @  M+ s8 H: f+ G+ u　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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  h0 M1 q8 _; N( m　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
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4 K( @6 u: y6 v/ m) W, B. p, j　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
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　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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, B$ O3 p, y. w: P9 ^　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理国、理家，可也！
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