素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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) S; u' w$ f7 V6 e        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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! F2 w3 M. X- ^      正文：
       原始 译注
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作者：黄石公

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
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" v1 ~0 M# x2 E  K0 j- l* q$ X) F　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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7 S! g# n& e, z; H) l. s0 g$ W/ W# w) X　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
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+ _4 {- T- W! {/ X　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
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- G! S- t; Z. ^! g$ c2 t% H5 W  @　　夫欲为人之本，不可无一焉。

$ e" e$ e# g* q% _+ a% a　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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8 F# P) o' ~% V# s( N　　若时至而行，则能极人臣之位；
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　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。
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( j( X) @( ~' B+ B0 C0 {9 j6 l0 f2、正道 译注
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　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
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: t1 {2 G" A9 M0 ]　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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+ ?3 ^8 d! @  s9 n　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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) H" Y9 y* Y2 B* F, Z+ B3、求人之志
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　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

( z, C/ P+ [' r6 P　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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+ r! U, g2 U' t3 e* `( A, T　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

' p6 [5 ?. L1 `0 W4 l　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

* Y% ]: k0 z) S5、本德宗道
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) F) \; {9 z) F　　夫志，心独行之术。

　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

$ P; S/ K% K" S* t# ^; m/ k　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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: \1 c  ]1 V. G" O+ |6、道义 译注
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8 B% h( z6 I) _2 a; w7 S作者：黄石公

7 w) S9 e1 y+ n* u　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

: Z3 Z2 X9 |0 V5 o9 i　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，
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　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

  c% U% I6 r3 t4 Y7 f　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

& f" T  Z& `# Y, `: }1 w. ~　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
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$ L. k! [1 K5 A( G3 E  X　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

- f: q1 s. K, S& F) I" q　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

+ {! R7 R/ ?; S- i0 d+ A　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

4 O! V; H7 v( @9 @　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；
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* t7 K+ u: N2 a6 B; ^　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。
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0 @  G" a) j. K, a( j. C8 {　　牧人以德者集，绳人以刑者散。
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　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

1 ^5 ^3 X$ d) K1 o' S+ K　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

9 J, n9 F5 \) o  v7、安礼
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　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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5 C# t" G2 C4 _  [/ _5 E5 N- S* T+ w　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

( x+ s9 O: R" s5 z9 ?* u　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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4 d) V$ x. d  P* ?% Y1 c　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

" m) Q& d$ v+ [　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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* `% b) K0 I: w# W3 `　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
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　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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0 ]3 E% H0 v4 F! f% ]" t4 o　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

2 v4 t8 d- y6 V+ ?; u　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
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, ?1 k- |. }+ F1 X" W' U4 w　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

: A0 b! ?' a& w2 E% S1 A　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

9 x4 r1 j, y+ g/ _# a; p　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
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; _' q! l: f5 o+ c　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

; T( J* z5 u+ n0 e8 Q, }: v1 J　　如此理身、理国、理家，可也！
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