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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2292| 评论数: 3|帖子模式


0 J3 f5 w( [% G/ E素书
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- k, v9 l2 E8 k) i6 _  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。* I. K! F, `4 E* l; w" v! b  m

0 g5 G, f, r4 g9 f        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
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+ M6 u, A) M6 }$ a# F# g
      正文:# K: K  n9 l, M' _+ T. s- d0 O
       原始 译注* E7 ]# H7 s& v: e
1 z; m+ T7 d' Z3 i. J
作者:黄石公
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  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。3 S6 o, K: K$ a3 g3 U  n* b! H  F
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  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。- D8 m, ~& h0 K7 k! I
: n5 s* f6 M! Q9 K8 z" L6 o
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
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  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)3 t+ O! |8 i5 P( P/ G

  d0 }& }7 `$ N2 t" s  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
2 V1 ]2 u& C  z0 C  j6 t+ ^% `* e+ M: {
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。  ^. c, v; t8 B; O1 c% c
' c% z. O( ~6 ?$ F  A9 y
  夫欲为人之本,不可无一焉。7 E; ^4 V0 V7 t0 s4 m1 Q6 `
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  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。0 L: M8 y* [- F9 M: f- W, u* s: M
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  若时至而行,则能极人臣之位;
; q9 Z% Z# M$ P; _$ K, k# k
4 [# q( t5 J' d6 e  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。' T2 h  ~( l5 Q5 Y* a

6 U* [% l8 |3 q) k9 }9 F6 g  是以其道足高,而名重于后代。
5 q' N# B; Z  s# @$ n" r" [2 X

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
1 {$ H. G4 H. K) P2 ?8 N, H# I
2、正道 译注
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5 w* u7 W/ k! r1 p
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。# s: I  X8 m5 O# O# S% C

/ ~% G# w& l2 t( c' o% t  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。6 x- L2 f  d1 x( h- t) B5 I
2 L- T0 ~( a- o' T* ^/ K3 u, d
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
  d  a! S' N: v
& g! b6 t$ D7 U/ @; a' V) V' t+ W$ e2 A. \
3、求人之志
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8 d2 B0 K8 O9 I

/ m9 @4 W+ A6 L, Q  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
. }& s2 T. n- u) j" o* K3 i" O: [6 A6 T- k9 j1 |1 j
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。5 a$ \; b! x" B8 n$ B
/ U  i; [7 ^; D
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。$ z1 p* B& b- ?

% k$ g. j# U, m  t  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)9 u# P, c+ J" a  q( G, [% o. C
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  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。% H4 `4 ^' ?& \" Q9 b! k2 y

7 X+ r: ]- Q8 t) P/ ~) _& M% ^+ q! n  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57

' E; Q& C7 b" _6 Q5、本德宗道
2 K2 E4 p$ u' {5 ?( M5 c; H% o# @1 [2 o# g

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; s5 Q. }: g8 o  夫志,心独行之术。
& S: {: b, Z. k/ |' Z9 s! U% N0 _3 l7 C, k& j) o$ V
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
' v' D% t- Q2 w/ Y+ o5 X- e% Q
$ y! {! a) T2 @: g/ ]: B2 }  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,% P" F" h9 j- k8 v
9 ?0 V6 a6 {, A1 x* J- w0 b, d5 H
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
! C# m# b% {3 o  r* d  J9 ?
- i0 a2 b& l+ Z  N6 E! U- S  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
1 K( {" `: E/ s1 L  n4 G7 h  y! Q7 e  e1 r" E
6、道义 译注. m$ d' i1 }) P  ~  o7 k

: H; G8 }1 x* ^8 R作者:黄石公- M1 b  ^$ ~0 M! a/ {) K
* `4 b) _5 K) K
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,3 T) |2 F1 v, I  `1 o
, I4 y6 E6 U. M
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,; k6 x- U2 e4 ~3 W5 F% e& [
1 V; E8 L8 j) s2 V3 u1 M
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,2 a" }/ Y0 {4 {# d3 |! `* @
- f, N( b/ w; O2 z4 P) @
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
* e0 l) t0 ^3 I1 S6 B
( W2 j, P" C) D/ g  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,  |7 @' w" M% W0 w. a) z
, |, e; x8 n5 z8 \; y" {9 P
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。9 o& i4 t% P5 e

) v* m) f: E; \& p  J1 ~8 `  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。" k; I! E+ ]1 A5 j+ `. s' f$ I+ m  U
2 Y  I$ ~& f/ I% b0 x6 ^7 K0 d
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,- L7 v9 ~& R. t# _9 t$ f
- y: ~* z7 g, K0 }# f7 ]2 ]3 P/ I* B; k
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
5 A) L% o$ ~( c, m4 E9 T4 d! w) q1 l9 C5 D7 x0 e, H
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。2 Z  d* M4 ^/ V
6 b# {/ H+ @# t! G4 ^4 ~% A9 S' Q
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
+ e$ O' g1 _/ q* R. ^, E& w
' W& P6 c7 R3 X, |, Q7 n& G0 p  P  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
: K. ~1 L. c+ V0 \
" \+ e, q- Q' |# a- ~  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
7 e% @  ?5 W3 s5 W3 U
. ^% m4 z, x5 P$ s  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;/ f* U6 o- E* I( f
$ f' p$ b+ I2 c5 \
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。. d0 U2 E1 R/ y# M
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  牧人以德者集,绳人以刑者散。
" e, u  p: n; s* `; |/ U1 v
5 b4 G, Q* I. k  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
4 |# S( V/ h! V# c$ ?+ `# q" S& p  L0 o0 l$ X0 h
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
8 |: I6 {- E) V( O% u: a! L  z7 s' r6 p
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
7 C& |* B, t8 [' A/ s8 @
7、安礼 ! [* p; E% B" q8 Q: E8 r; w) z- o

2 B; ]+ ]& E! K; \8 k; E
  F4 J; k" X3 [9 a# e0 G' _" g  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。4 Q( C' d. a( U

, j1 _6 q2 p2 a% h7 }  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
; e9 o' j- C( Q0 D  N
/ C) Z7 q/ z% h1 d( H" [  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
) `' e6 n* C3 e# l: @. ?4 Q( u7 U
6 C/ b6 I4 E# s( R& e7 i- J  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
7 C$ c  P& v! s3 s' _1 z$ y$ K) i3 t8 T: N! A6 A9 ]
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
6 N, o. v$ O/ r% l
3 Z9 w2 A6 y. C. Y, e  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
' ?. O. E3 p, W& p! d. L1 G. r& c. H! v
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。6 w- |5 m/ j% L0 J& d$ `4 O+ l
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  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。7 @/ \' i% ?' L
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  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
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  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。- d% ]2 |3 {! D9 B- ~& f/ Q

3 U3 _! P. r0 \3 }: \, |  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
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4 l- |8 Y8 F8 S' d7 u; H  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
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  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。; }# F+ @" W  ^% \/ \0 V$ C* R0 N
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  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
7 ]1 l$ v' q: O* S& M) W1 ~' H" Q" q: }( A* K7 f3 a" x
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
9 `) s" p% }  {8 Y0 Y6 q, l+ G9 ~7 Y/ V+ F9 L, I: c2 o8 w
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
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% v, r% Z/ p- i0 `  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,% @' I/ w2 x0 U
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  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
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  释己而教人者逆,正己而化人者顺。) i  d& H) S# z- D. t; N2 Z9 ~1 f

1 n) ]4 l- l/ H4 X& P6 Q  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
  e% A# Z$ @) h( O0 U5 i9 M* C. l  E( D6 q- ^7 ~% M
  如此理身、理国、理家,可也!; u( f4 D. B9 F4 d3 z* H
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