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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2126| 评论数: 3|帖子模式

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素书- X3 X+ j3 G  F) D7 ?

/ ?# G% U3 M! c+ q# E5 N4 G  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
2 H0 J9 z' `/ o9 N  ~1 Q
; e' V* R  K4 O' [' A7 l        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼" {8 B9 I" `( d* @( k) W$ n- ?
. x) f; x1 O' m2 i. P: n/ ]/ \
+ @$ R! W, G5 w8 [. ]
      正文:
) d$ a% r4 h3 V$ m6 n2 q6 ~" B       原始 译注: d7 l' I4 V8 S* ?% G9 x& B. p
& F; m6 _. }8 u: H4 a
作者:黄石公
0 U6 _: O7 d7 ^0 c5 {8 |* d
7 @3 p, \% e& e& L9 f  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。, V! W+ r. M3 U: D( o% ~' Y

# o- ?  v) Z" Y' M2 [  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
6 Q0 |9 ~1 `( T, \7 h# A% V$ V' O4 v- W& H( j) ~
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。+ m! t: w1 \! p% O
2 Z) N' e% K  B2 b, S
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
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  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。, I8 O7 ]: X5 s/ A% J- _

. a0 C7 K2 B# ^# Z2 H" Z5 [  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。# y2 U: v% S- J( A  r% |1 s; N
+ ^, f9 \! l. X+ {5 ?3 ?% [
  夫欲为人之本,不可无一焉。
* y4 c+ F7 H$ y9 @2 j% V* t+ J; e, \, L0 \# {8 n
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
) S, q3 h$ w- A1 J) J2 I9 P% K
! t, E( g3 H5 s( d; M: T  |2 R  若时至而行,则能极人臣之位;1 N& K6 `- E2 |& D% ^* u

% U, \" M# y4 j+ _& R! C- |  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。6 R! V, A0 Q! C% ]" C

+ C! l8 A3 v2 q1 O3 [  是以其道足高,而名重于后代。% w5 c/ T- {( I8 [* Z

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
& l+ q* x1 d% D8 Z
2、正道 译注1 i: q. x9 ?; m1 r/ j
, u* y. t: p/ u' P3 q! _! n' q$ Y
2 @0 ~& n# x& h' Z& Q2 ^
! A1 y+ m; k/ A  n
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。& C2 b$ l, ~8 y8 G
: k: \( ?$ R# o; C
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。' a3 b' l6 o6 o1 K6 K* T
" W) l% G. ~! ^( c  E
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
4 ]% y9 p6 e( u. q3 P* g( B. _' V. ^

' C' w/ D* b9 o/ v# w- k4 q8 L3、求人之志 3 L# a. u! x" ?: E

; g6 g2 {% S5 G2 ~: `9 Y3 A6 c0 B2 B5 ^" t. k
! q0 M& K+ O# U7 \; a- a' \
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。5 t/ ]9 J1 C6 P- h8 }& [6 ~

( _3 H) g) G$ D0 o& ]5 w7 Y, Z+ G9 _  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
+ M& y/ a# l+ _  {' P
6 @1 {0 J7 S* b  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
; n! P0 u+ q1 H, b: r6 }8 E% E9 O# V  l) B# |+ Z
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)% O  y! h% ?5 n4 C! q) |
3 ~: X1 v5 g/ m- ~
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。! d2 r! L$ ~7 _; [) h
+ z7 i' {; L# z! V
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
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5、本德宗道 $ x/ g# [/ E4 S- @3 A
! L' t* e& M3 r) A# Q

7 G, m$ x0 o; [" i0 W, P
* \0 X5 e/ W9 y, d# m' X! E  夫志,心独行之术。
2 R9 {+ ^8 a7 L7 m, o( V! I0 o% l6 D" X: @0 O  D: k/ v% Q7 f
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,6 |9 K5 p. F, P0 T& g" U
9 S" e) F# W. P/ N5 d( W9 |
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,4 O$ x; i) x/ M
3 }* w2 o; y* J: S3 N
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
3 t' m8 |7 @+ p4 e% f9 K' S  l" i
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
+ R  T5 X% M) ^7 Y5 G+ w0 j  \- F1 f8 K( w" V6 N. F
6、道义 译注
; B8 c2 d# n2 l+ |
: {4 S  d3 D, ~6 E. W作者:黄石公  v+ j  {9 J+ f

' a  i! K9 U) [  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
8 s% Q; N) N& {9 d* r/ v
) o) z( ?; f8 K+ d: h& x& m9 S  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,1 A) z, j5 n6 c6 x

. r* ?: n' q# T1 e- }& ]  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
, a5 W; l" M8 f4 T" u3 `/ l! R# ^- p7 m2 O" ?% ~; ?
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
4 b* L/ l4 Q! f& Y, V9 H
" c7 T  |( p  r* ~4 s$ x9 g; n* Q  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,, L6 g9 E; {9 t9 l
9 B9 I+ ]% H% q# m  U% j2 l; e
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。5 B8 H8 `6 ^  q* O/ Q7 c: N% z
8 Z; R3 J- D) _- b( [
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。% ]; k& R5 y. j+ k' |' I

. o. C( i/ A+ ]8 l% C  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
3 I: ^& n  W4 q  s. o- x9 M" }: i# N% D% U% I
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。6 f& m9 v$ {. n: m, u; T

+ q+ K$ c9 T6 h+ `7 [$ F  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
. X9 j* n! v$ u3 Z3 D/ H6 M8 B9 }  n/ A6 N' k: s( q1 R
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,& L; R' j0 e! {5 C

9 Z$ d9 o- @- A) v0 p! x8 _0 |  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,9 C0 d5 t4 ^$ X8 D* s
8 w! J7 i( H  `. i# W
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。; R; E/ i( p+ Q) x$ Y1 h' A$ s
0 p5 ], S$ o% F3 G6 ?8 j
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;' I! @3 W4 V! N- c. O

% H& H# L# D3 q  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。1 [% Y& R! a% o0 e) U( g; A' f
* k; N5 s! B0 E  K1 M5 H
  牧人以德者集,绳人以刑者散。% b4 N. ~3 Q  i' w9 x! {- x# B
# k% X1 R6 K. y9 [& z/ Q! Q
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。4 ]& ~9 G/ s( E; x( x' B
, T0 O" u7 j1 o: M5 d% R2 o
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。0 n; s2 }* N1 I+ F

/ M5 H" O; g: ?" \* g  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

2 f+ o3 m; }# b: Q7、安礼
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: ~% ]- e* L  P
- J' Z" g* ^* ?- I! f! I9 x  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。8 h# |2 e9 O5 `/ ^: Q4 w0 H

; f0 t6 q7 [% j3 C" w( u( H  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。3 ~! [& C" \/ l+ {# {4 ]" B4 M

* `: U* ]. {  A. y6 d! f2 B/ h) G  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。) e$ A% j0 Y* T

5 \: h3 o$ @# j  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
! q1 Y2 p- v) i) ?
4 F% E$ U: ^! O( c! |# r  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
4 f7 Z) `# r& s- Y2 n  k
2 {! T. Z$ Q3 q  V* I, c  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。, a& Q: R- ^1 f- B6 ?# h; e

6 }- A; M2 A- i7 w  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
8 `# y' U( R% {* I
' n( Z7 B& i; |- L. m  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
* T5 r. Z6 m6 I8 |( {; I& n
% ], I) }" K; \  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。3 l; C% G# ~! W; j
2 U' j1 Z6 v( P
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
' ~" Z% t( C2 @1 r; D% Q; V" R0 ?* v6 O/ d. H
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。( i5 K( x/ J7 ^1 D3 W+ x4 ^
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  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。" `  K* V% n* Q5 u" u
7 ^( K, q, @1 [* \/ ]( A
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。( p, y" s  ?$ t* ~

, v, f' @5 Z4 M# e7 V* N  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
5 M  j. D2 N0 z8 [# s# F/ _9 M5 ]5 _2 M, R/ j
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。1 l+ ]9 q4 c4 F( q8 O

1 ~- B/ a* d& b' c; g; W  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
( I' P5 h1 @$ B1 E3 z  ]0 {# D# C, Y6 w+ h
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,1 a, g7 L" T! A, f" e0 V! D( o' Z8 ]
3 S/ f4 v8 N* y3 N0 T7 N
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。6 y4 e* H+ l: d/ D. a! V
0 \7 Q6 j' A/ [
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。0 g( N7 `" c9 j$ ]
! E+ l* @) |9 F3 k3 X! @" T; e
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。. u' c. j8 L0 V% v. |
7 w% L4 ?; R1 M2 K
  如此理身、理国、理家,可也!* I0 ]+ Q' n, b

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