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2、正道 译注 5 ^: j I: N& E% d" U$ A) O 6 D1 ~1 E) ?4 h$ i 8 j* @( S6 f( M) `+ B+ t 德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。4 x% _; V+ z9 ?- V, y5 } 0 c( F4 Q! E7 h* E3 T. r7 }! y 行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。 守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。+ A, H9 V) S A9 d# ? * v( j3 H3 o5 e( n% \. t% Q- Y$ a 3、求人之志 0 [# d; ?9 t/ ], B) J 7 d5 h& _9 Y, d5 ^ 1 O( c: H. U/ R+ u1 Y& J 绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。 避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。* k, p: m6 |% f) G & X' h2 k$ d- P( E3 f 恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。 近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)2 I' B$ ~- \9 {4 V" q2 @ 推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。 + Y# Z7 G, N. Q: i& u 括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。 |
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5、本德宗道 0 j a/ ~4 y5 Q* K M0 C8 o- P 9 ^# |1 m& j' e; q3 J 夫志,心独行之术。 " F" f/ d( y0 K$ w7 z 长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,* Q/ q; c/ M4 B7 H8 m9 m 神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿, : Y* G, I5 l/ y3 S3 t: m 悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙, 3 h5 W7 p* h: s+ l 孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。1 C4 A. n) I. T6 T. O 3 N7 s4 L7 m' B ] 6、道义 译注; ^2 Q$ n" E! Q1 H* c) D! F& S+ Y0 n( ? $ U2 d; H: w$ C9 s) r 作者:黄石公 以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑, 以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,( [9 L' q" B" ?; B1 ]% C ) h/ f, w/ Q3 }9 c; G3 ~$ O6 j 怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,# I3 i# c3 h; S6 e# ~ 9 G9 [7 K3 B& e) N 慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡, 近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,7 P, M0 {& c" @; S0 W8 T! ` . r1 z$ D3 i& K+ |( \) S8 W$ i 凌下取胜者侵,名不胜实者耗。4 m1 u2 f* c9 J 4 }% Y' u6 ?) w/ Y/ J5 J% T 略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。 ! N# _$ s# S. u- X1 ~ B- ? 以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏, % F$ x4 U. C" l2 Z5 L/ H 行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。- l1 F" W- P* T4 X; ^5 w; n& | 薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。' I. ~" q c% j* d ; [" h0 \ Q5 |5 U" p& e# D 念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,, i( \. x, l& n3 V 为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,+ N% i4 g2 [5 q, u* D- I + v) k, X( {+ { 阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。 & `* l5 D( A7 ?8 }* b- n 战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;2 U0 L; `3 g% u. h1 ] 2 w9 w& L) V8 V( Y- B3 H 闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。 牧人以德者集,绳人以刑者散。( `1 e+ e8 z5 {0 C! | 小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。 赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。 听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。 |
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9 e0 L* _; m& ?2 r- ^! c 7、安礼 怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。! }3 A! g, k$ i! s 1 A+ S) ?- P$ R# v/ M 饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。0 R; O5 D9 U$ v3 P 富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。 轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。 自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。: H/ n9 B& C& U/ V d; E- t 危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。 国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。8 }9 X5 e4 S' d$ n 地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。/ t' m. C, j8 b3 U& C 7 U2 r, A" w% q 山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。 * {( [" l4 h" R5 i( u 衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。( n$ r+ \$ _; D3 `* P. t, Q 足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。0 h h: s6 ?# D $ ^& @4 G( Q3 i) y4 c% M+ J 根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。 [5 ]% x6 \: @% @ ) P+ a5 w, H1 t" _ 见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。% T% n$ g7 m1 k7 Y- r0 V $ M- X# e( i7 {. Y 夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。 非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。 同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋," x6 J- m6 `8 h" L& B1 W ( S; Y& F! A; ^- h( j- { 同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,5 [4 ?: t4 n; ]4 l; n) ?# w6 h1 u c 同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。 释己而教人者逆,正己而化人者顺。% u% t1 h' t6 g. {6 R1 H 逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。; i* i6 g9 b# J 如此理身、理国、理家,可也!6 L5 B' a1 Z/ {! S |