注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

国学复兴网 门户 查看主题

《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2277| 评论数: 3|帖子模式

: d4 y+ ^. T- A6 l
素书
+ j2 ?, S1 n- ?0 t, G9 O! U& j) W  [  e1 f5 X: @
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
2 S' A+ ?: }9 Z, Y: R. x+ F
& E9 m5 B% Y7 D0 E( L9 ~        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼% Y, q! A% |! y/ N4 V8 F3 `
/ {/ H% N" O. I. l

5 `: F" p' O  x4 i$ a# ~5 @      正文:2 [) j" y8 L! h+ f  \
       原始 译注
, g8 n8 \2 F9 K4 e1 S1 c' Z1 j7 G" v' C  P0 U
作者:黄石公$ Y  J( `1 V6 u5 F' ~9 f, P2 f* ]

- Y( o6 s" T3 [  x  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
3 ?) r1 m. b* D  U3 P
; `) q1 [0 P$ [9 {: d4 w  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
) a. Y6 P8 a9 Q0 h4 Q7 |" z# `& c! {. ]9 _4 H4 _/ c* M, @! z
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
* o( ]( s- K( {  c; Q' F* B' A1 N3 e) o5 X
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
8 {9 \, \& j; I% j" t
$ o5 D! h1 r5 b. W% o  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
& a: b. q* ], u9 S  b5 @2 g, ~0 d: y# }8 g! m
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。, m! o" z6 O8 b) r

' s( k& w% q1 V$ e5 H- z5 v! ]  夫欲为人之本,不可无一焉。, ], k1 D% w) V9 ?1 [) D2 g
4 U- K7 x2 x3 Q6 p
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。9 N/ ?2 f% p2 Q$ r. K+ S

+ L0 r' Z+ S( T! E; c; s/ u2 @% n  若时至而行,则能极人臣之位;
3 E& b& f% V) ?6 J9 ?$ d
# @, W6 c, F" Q" K- [  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。. X* W1 R8 S" Y# W5 {& i
2 ?% x) m- C, G) |
  是以其道足高,而名重于后代。" V( _6 T* J& T5 u7 C! T1 F9 f

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

+ K4 R/ T* @  l" a2、正道 译注
7 j8 E* a2 t3 T" h% u) J7 B2 O, m( ?

8 S! h* y* q. Q0 v. F% y+ U  H) V& f4 `" P
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
; T( P* O4 I/ }. ]- J8 v
. p2 t  q( N' Y  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。1 \+ ~: G% a9 w" m5 L6 r
5 S6 i& r9 @8 x; H) U
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。/ N# p3 H, k% X0 J8 m
: P1 Q3 h& d9 A& I' T9 j) \! I
2 @3 a; q' h+ x  Y. {0 K  p' l+ q
3、求人之志
6 D5 n! B  ^. [4 B8 c' C! n. X. D2 Y" c8 c  [+ Y

, ~* S% Q& z) C: N1 x: O8 F0 A$ B, W! r$ l) i2 {( [2 M+ _6 E) |
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
7 i( s: z, M' C, _* R+ M7 L, V" q1 c
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
* b4 u" i+ ]* w8 C# g; O* r% j
. \( I0 b; h  p# `! C% Q  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。1 u! m! D5 ?1 B" j5 M* p! L* x  ~
8 B# l+ a- j$ R
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)) ?" V+ ^/ y' s' f: u
5 o: M8 F) n$ \) S
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
" o! A. U$ D! U; S2 U' `& ]
  {" v$ K8 w1 ?/ f8 V2 R  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
. K7 g8 @& {7 J2 G, p
5、本德宗道 0 k$ Y- z8 m' o: Y0 J( R
( d2 [  n1 n' v
5 V) e) y6 s7 l6 I: v
" @$ u1 s# P8 S% A0 U
  夫志,心独行之术。
1 |# G& H! k/ C: {" V! b( |0 Z' t' W& |9 X5 z- v0 Z% h
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
% U$ M0 [) H" B9 k: y  k" r. \' J% z' a' w2 R
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,9 M( K1 p2 C4 Y# t* M% \/ a% a! u/ n

% N% B% U' `  ?0 j  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,1 O& D" P" |- A% r

% i0 D0 r% ^- F7 ^& `  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
& \6 h* L# h5 K+ u! J- {# }7 J( y. p$ w$ T
6、道义 译注
4 B6 o0 B8 ?  c( K" f1 M
8 n" p3 |& `8 {6 i" v7 {- n作者:黄石公% ^3 _( n+ C) `9 ~
5 R  z: r! y; S) {; u5 P
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,$ ^* a- H9 O& Q; w- ~

2 Y, X& s: n1 R& [! @  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
! ~' u( r3 w" b2 @, y9 U0 S& K7 I  W; V7 N; G
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,% k) a" p$ S1 E* }6 q! x
2 n, ~" g. W' M% w9 G
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
. ?0 f! L6 w5 B4 j( O: S' v+ B9 e7 D# ^5 R, [9 T
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
/ y( |4 b8 P0 v* z! s
- i, j' Z- X  g* O  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
, e: C) ^# ~/ m) f; }7 W# K' u# {% v2 O/ G! B+ M6 t! j7 G9 ~
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
; y. ^7 x7 Y6 h
- j( Y: e  O7 x+ }0 `  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
9 r8 ?3 D/ \* q; l, p2 h/ C4 T9 W& s2 S1 s: c1 u
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
& W  y7 n+ K4 i! U: K
. ~6 E3 a% q/ z. m  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。+ `' i( Y  B4 N5 R+ |( |- \

* T: A: b& p9 O+ v  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
' U0 J5 T- G' b4 J6 [6 M
$ ?! }! c! z* s/ r8 u  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,8 I5 G# T" K! E- U( f, h
; w5 ~7 P$ C+ R) \- g
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。: I& Z" N- n/ _6 C5 O$ }7 [  S* [
! I# @, X% b( D8 D0 n; Y
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
5 ^2 c0 ?1 M3 ~; N( D6 A$ s0 H3 `) V( \9 z/ G
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
( r5 h4 P4 d. W9 a
; G+ t- o) c0 X& }7 Q3 L% k  牧人以德者集,绳人以刑者散。6 W2 b' R: Z( Y% `( O/ y
. `, e* o+ C3 A3 {8 Z- |
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。+ p6 l# s, A7 ]

5 ?% E! r$ `" L% P0 M* ?6 Z  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
0 _& Y  @3 H. B2 L" T; Q- L. j; x& ~, V2 m/ i( p* H1 z
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

1 M) ?1 \# n+ K+ S! u5 f; [# ~8 ^# C7、安礼
/ z( ]8 {4 Z- w, s1 r+ O# |
) O4 c/ `% S6 @+ d; ?; `) e. m# n% Z3 D* E
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。. d6 S  q) T2 A

# K& V& f7 o  Y1 D! a6 I  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
3 w& P+ V9 T' |6 ^+ c
! x) m* f. }4 Z) I; y, m  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。9 s1 O# Z9 v# i( F$ @

8 h5 z5 Q& u; u2 r$ \: H  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
$ U  c! o" x+ a* H" y* e  }$ N1 Y2 \8 H, r* R1 u. a* N/ S
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
( W. m/ R' G2 V) d
# v; I6 S% W$ D1 X' ?) ]  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
; Z- K+ S8 ^3 B+ \& B9 M# m+ h# ]" O! ^! a
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。% N' {- @, u& v. a+ p

) `! H3 t1 Q' W6 l2 ], r5 `- D6 ^  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。  E6 t6 z9 E( P! H
' \, c5 H& n6 b
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
) o) v6 f& z' Y8 x/ g% I5 Y( `5 A" n; q. T
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
+ K( {0 {  K7 e: }
! A$ ~  f* {1 W+ i7 X4 R6 g  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
$ D7 ~  ~) b$ N* y7 s5 I+ d) j1 s( H, t9 b6 P4 w6 |
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。. [, X( }8 I" l% a( N9 w( k

6 V' K& ?; H. z  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。1 b: Y5 ?/ v8 m. |# ?
1 ]% H" n( R4 ]
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。/ ~  t4 T! k9 S9 ?( M! o( m& N
+ }( B& X/ c- r+ L- ^% |9 U; R
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
& X" Y# h1 C, L) T( F8 N( s- X; q! \0 j) {& k' Q3 C! G- @
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
0 J3 k" t) }) U, I& J- c6 E
/ W: v, q- ?$ N  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
" O8 ]: m" ^4 _$ a3 l% `. c
" |7 X) e8 u* Q. o. u& H( N  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
2 h( G' d4 G$ H* u& x" ~( d" \
, p3 S* L' `' W; e' E  x- t  释己而教人者逆,正己而化人者顺。, `# B1 w2 t% |" Q" \4 b- C

+ b& K* n2 V; z5 p/ k; h. b1 Y  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
  w9 c& ^( J8 \; I  S& I& M; I+ |  s0 A1 X
  如此理身、理国、理家,可也!- y9 l% J8 `# [
+ h4 S4 Y# Q2 g+ q$ m; W* E

返回顶部