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本帖最后由 ab11bc 于 2021-8-19 09:11 编辑 这位朋友 通览你所有帖子,我理解“克己文化”应是萌芽于“克己复礼”,是从“克己复礼”转化而来 可是,克己复礼的“礼”,应是指的是《周礼》的礼。此礼乃是“主要对人的身份进行划分”。好像与“公利”联系有点远' x9 E: }' t" i/ R0 Q6 v6 Y % }1 y7 c1 t/ W& b, `5 m% H / W" }1 z: N! F% Z& e. c2 V% g 8 I u% r$ x A$ u/ q4 b. v 由此一条,我认为,就对你帖子的积极意义,形成大大折损 4 k$ Z! |- x6 q" H- k. i$ L如能把“克己文化”转化为“阴阳文化(或者是;阴阳五行的优良品德(仁义礼智信)”从这个角度进行论述,也许意义就大大改变。特别是那个“榨汁”说,应该就有了可靠的理论依据 文科、儒家,相互融合,核心思想是;仁义礼智信,主要是仁 9 y( B; M6 K& b7 ?3 R理科、道家,相互融合,核心思想是;旺相休囚衰,主要是智 / H/ ^% F% L0 }- f, j! c' W 思索良久,还是写下上面言语 - Z$ @/ W7 H/ R( |/ P不周不妥之处,还望谅解 谢谢 8 ]/ _& E9 C2 h: I( v% x. ?" T5 L8 v: B, ] u7 G: @- [2 `5 N+ ]+ x3 j4 ^* Q 1 I6 k5 Q8 v2 _" D! f* b |
| 谢谢点拨,点到穴处,拨到好处。共勉。 |