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本帖最后由 ab11bc 于 2021-8-19 09:11 编辑 ( I6 g6 ~- U; E5 f# P 这位朋友 通览你所有帖子,我理解“克己文化”应是萌芽于“克己复礼”,是从“克己复礼”转化而来2 b+ D- z/ m$ {, @2 C: c 可是,克己复礼的“礼”,应是指的是《周礼》的礼。此礼乃是“主要对人的身份进行划分”。好像与“公利”联系有点远8 z: x- M* {9 e9 l 2 r" y8 m1 C0 V6 O/ A " l$ P( L( |! P, d ! d: f6 X( g; z3 ~7 l$ Q 由此一条,我认为,就对你帖子的积极意义,形成大大折损 如能把“克己文化”转化为“阴阳文化(或者是;阴阳五行的优良品德(仁义礼智信)”从这个角度进行论述,也许意义就大大改变。特别是那个“榨汁”说,应该就有了可靠的理论依据 文科、儒家,相互融合,核心思想是;仁义礼智信,主要是仁 理科、道家,相互融合,核心思想是;旺相休囚衰,主要是智 思索良久,还是写下上面言语 不周不妥之处,还望谅解 : Z" ?) X- f7 d+ S% m$ Z4 `0 k/ N& Y/ l0 [) r; t7 M* A9 L 谢谢 : v0 ^4 Z* E4 f' p+ I( x9 J0 ~1 t |
| 谢谢点拨,点到穴处,拨到好处。共勉。 |