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中部经第二
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作道优游深独居,扶养性命守虚无。恬淡自乐何思虑,羽翼已具正扶骨。
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长生久视乃飞去,五行参差同根蒂。三五合气其本一,谁与共之斗日月。
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0 u) |$ ]2 o/ D 抱玉怀珠和子室,子能守一万事毕。子自有之持无失,即欲不死入金室。* U' @# i" f( ^6 C
$ l8 |2 T6 x1 C# Y' E3 G$ | 出日入月是吾道,天七地三回相守。升降进退合乃久,玉石落落是吾宝。5 L% Q, x3 v$ T$ K( _% q0 ?
+ G" L* l! l0 _3 d1 @ 子自有之何不守,心晓根基养华彩。服天顺地合藏精,七日之午回相合。% S: x; c+ M) X0 r6 N
& w- V* \5 y' E; H" z/ k( {, F6 ]8 K 昆仑之上不迷误,九原之山何亭亭。中有真人可使令,蔽以紫宫丹城楼。
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侠以日月为明珠,万岁昭昭非有期。外本三阳物自来,内拘三神可长生。' p" m& E, K; W- b- _7 S2 X
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魂欲上天魄入渊,还魂返魄道自然。庶几结珠固灵根,玉牝金籥常完坚。
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戴地悬天周乾坤,象以四时赤如丹。前仰后卑列其门,选以还丹与玄泉。
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0 h5 }; H- w: h+ D0 u* D( v 象龟引气致灵根,中有真人巾金巾。负甲持符开七门,此非枝叶实是根。
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昼夜思之可常存,仙人道士非有异。积精所致和专仁,人尽食谷与五味。
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独食太和阴阳气,故能不死天相溉。试说五藏各有方,心为国主五藏王。
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受意动静气得行,道自将我神明光。昼日昭昭夜自守,渴可得浆饥自饱。: E( ~3 b- }2 {: p1 O
3 u, w- P5 \+ D/ K2 ~ 经历六府藏卯酉,通我精华调阴阳。转阳之阴藏於九,常能行之可不老。: ^" r% o: q: } c0 a; G% Y
4 ~( h9 n& i2 A3 f; Q: q) g 肝之为气修而长,罗列五藏主三光。上合三焦下玉浆,我神魂魄在中央。9 x/ k# D8 X( E! w# s0 j& G
" l* i1 @2 A- S, h 精*液流泉去臭香,立於玄膺含明堂。雷电霹雳往相闻,右酉左卯是吾室。 G- @$ o# M0 B, I2 D
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