有无相生

浑沌道长

ab11bc 发表于 2024-10-28 11:19
引经据典：经典；也只是工具，关键是要看引用经典的那个人AI：也是工具，用AI可以省去查找“经典”的时 ...

这个用不着AI， 哪一个一知半解的注文都是这么说的。

长路三万

浑沌道长 发表于 2024-10-28 15:55
我曾经听过一个人说‘我死的时候便是世界的末日’。

估摸你一定认同吧？

这是用唯心哲学观察解释世界的极致，或者说最高境界。这个论点认为“我”（一个具体的“人”）是世界的中心。“我”能够观察感觉到的一切事物就是整个世界。所以，“我”不存在了，世界也就不存在了。

这是一个哲学观点。年轻时曾经激*情反对过。现在经历多了，仅仅从哲学观点讨论，既不反对，也不赞同。因为这个论点，从广泛意义来看，和太阳系的日心说，以前的地心说，现在人类的欧美中心说，都是一种观点。一个具体的“人”持有这种观点，这是他的事。但是这种人在社会上，容易成为极端利己主义者。

ab11bc

浑沌道长 发表于 2024-10-28 15:57
这个用不着AI， 哪一个一知半解的注文都是这么说的。

欢迎这位朋友就“老子：一生二，二生三，三生万物”
进行科学严谨的解释

浑沌道长

ab11bc 发表于 2024-10-28 20:36
欢迎这位朋友就“老子：一生二，二生三，三生万物”
进行科学严谨的解释

说科学，哪得是‘道’科。


首先我们得明白道家的‘一’是指的什么，什么叫“得一”。

在道家的创世论里，第一个“得一”体是太极，也就是有无相生的第一个阶段。
所以叫做“道生一”。
这里有许多延伸的时空态，比如两维的时空，单向的运动等。

太极在三维时空里的体现除了波粒二象还有电磁，并且组体成为核子、份子。
这就是所谓的“一生二”了。

“二生三”就是进一步成物质了，“三生万物”基本不用解析了。

下面“万物抱阴而负阳，冲气以为和”在这个基础上就能透彻地解读了。

ab11bc

浑沌道长 发表于 2024-10-29 10:34
说科学，哪得是‘道’科。

什么是科学
1；系统知识
2；正确反映客观世界
3；能操作

科学的本质不在于已经认识的真理，而在于探索真理

地址：

https://www.baidu.com/s?tn=38036936_hao_pg&ie=utf-8&sc=UWY1rj01PWb1P-qCmyqxTAThIjYkP1nsnH6vnWT1rjc3FhnqpA7EnHc1Fh7W5HnkPjbznWcdP0&ssl_sample=normal&srcqid=9032620766211039427&H123Tmp=nunew7&word=%E7%A7%91%E5%AD%A6%E7%9A%84%E5%AE%9A%E4%B9%89

道（或者说；本源、本体）；以北极星、太阳、地球组合形成的综合体系

易；北极星、太阳，它们对地球上万事万物产生的综合影响

太极；地球的公转周期

两仪（阴阳）；地球的自转周期。即，地球的昼夜（昼为阳，夜为阴）

四象（五行）；地球的四季（或者；五季）

老子“一生二，二生三，三生万物”

一（太极）；代表地球的公转一个周期

二（两仪）；代表球的自转周期。即，地球的昼夜（昼为阳，夜为阴）

三（四季）；代表地球的四季

万物；代表地球上丰富多彩的世界

总体而言；

老子“一生二，二生三，三生万物”

就是由于地球有特殊的运动方式（1年有四季变化），地球上才形成丰富多彩的世界

浑沌道长

ab11bc 发表于 2024-10-29 16:06
什么是科学
1；系统知识
2；正确反映客观世界

这里的讨论本身就是科学的一部分。


道家的理论出自对自然的认识，对宇宙生成的佯说。
这里讨论的是对这个佯说的理解与这个佯说的延伸。

现代人文无法解析的许多自然现象，在道家创世的论说里都是必然的。
这正是我们需要探索道家物理原始动力。

ab11bc

浑沌道长 发表于 2024-10-30 05:06
这里的讨论本身就是科学的一部分。

这位朋友说的太对了；道家的理论出自对自然、宇宙（或者说；地球）生成的佯说

那么

1；道家，是如何延伸这个佯说的呢？

道家，佯说延伸的最终结果是，吉凶（或者说；为如何趋吉避凶，提供理论基础）

2；儒家，是如何延伸这个佯说的呢？

儒家，佯说延伸的最终结果是，尊卑（或者说；为霸权的产生，提供理论基础）

3；释家，是如何延伸这个佯说的呢？

释家，佯说延伸的最终结果是，缘（或者说；为逆来顺受，提供理论基础）

上述所言，皆是个人学习研究思考的结果

欢迎前辈老师朋友们批评指正

ab11bc

古为今用，综合其他，取其精华

中华文化；源于（中华）传统文化（或者说；儒释道），是优秀传统文化的集合，是传统文化在科学严谨思想指导下形成，是中华民族聪明智慧的结晶，是最接近自然界变化规律并能用于指导人们社会生活领域的思想体系

《中华文化概述》的详细介绍
地址：中华文化概述，是嵌在“什么是道，第100楼”
链接：https://www.gxfxwh.com/forum.php?mod=viewthread&tid=91611&extra=&page=4

那么

1；什么是“最接近自然界变化规律”

其实，就是道家的“吉凶”

2；什么是“指导人们社会生活领域的思想体系”

其实，就是儒家的“尊卑（其精华的实质，就是说人们社会生活领域要平等）” 及 释家的“缘（其精华的实质；就是说人们社会生活领域要和谐）”

中华文化，是对自然界变化规律“汇总归纳总结、提炼升华”形成的思想体系

1；人文思想（或者说；文科、儒家）的核心思想

①人文思想的核心基础；仁义礼智信；

仁（东、木、爱心）

义（西、金、自我奉献）

礼（南、火，尊老爱幼）

智（冬、水、聪明智慧）

信（土、中间 中央、尊信承诺）

②人文思想的核心价值

责任先于自由

义务先于权利

群体高于个人

和谐高于冲突

上面所言，皆是个人学习研究思考的结果

欢迎前辈老师朋友们批评指正

谢谢关注

ab11bc

七宝 发表于 2024-11-6 10:58
凡夫才是逆来顺受（认假为真），缘起法不是逆来顺受。

比如眼所见为第二月，什么是第二月，就是非实法， ...

ab11bc

七宝 发表于 2024-11-7 15:07
生老病死这是眼睛所见的吗？

仔细想想

看来这位朋友，还是没有充分理解“古为今用，综合其他，取其精华”的思维方式

“生老病死”这个事情，早就已经有科学严谨的定义

这位朋友，还在用四旧（旧思想、旧文化、旧习惯、旧风俗）思维方式说明这个问题，真是太可怕

我认为

应该，用现代人能理解的方式，说这个问题“生老病死”

为什么一定要用现代人能理解的方式说“生老病死”？

由于我们今天，人们对自然界的认识，相对于古代而言，已经发生了天翻复地的变化

今天的科技，人们都能上天入地（古代,没有上天入地事情发生）

所以，用古代的思想方式，表达客观事物时，要“综合其他，取其精华”

否则，真会耽误大事

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用现代人，能听的懂的事

说，他不懂的那个事

最终目的，使他原来不明白的那个事，明白是怎么一回事

举例说明

日心学说，是被认为是太阳地球之间的运动方式

但是

当，把北极星在北方，太阳永远在东方升起

这两个条件加入

形成北极星、太阳、地球，运动体系之后

你再看看，那个“日心学说”还能成立吗？

所以，朋友们要学会“古为今用，综合其它，取其精华”思维方式

欢迎参阅《中华文化概述》；详细介绍：中华文化概述，是嵌在“什么是道，第100楼”
链接：https://www.gxfxwh.com/forum.php?mod=viewthread&tid=91611&extra=&page=4】

谢谢关注

ab11bc

七宝 发表于 2024-11-8 17:46
如果你说，关于生老病死等，缘起的是本质与缘起的是相，有什么不同吗？
好比眼识并不缘起声音。
识体是不 ...

1；那请您讲讲“日心说”如何不成立

①欢迎参阅《中华文化概述》；详细介绍：中华文化概述，是嵌在“什么是道，第100楼”
链接：https://www.gxfxwh.com/forum.php?mod=viewthread&tid=91611&extra=&page=4

②【网络论文】；中国周易、农历24节气与地球运行轨迹：

http://www.doc88.com/p-7738387458683.html

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2；关于生老病死

吉凶生大业；此处的这个“大业”自然包含“生老病死”

浑沌道长

ab11bc 发表于 2024-11-5 14:14
这位朋友说的太对了；道家的理论出自对自然、宇宙（或者说；地球）生成的佯说
那么1；道家，是如何延 ...

ab11bc兄，在没有证实这个佯说之前，所有的延伸都只是幻觉。


只有明确了这个佯说的内容，并且最低限度得到部分证实，才能使这个佯说产生指导性的延伸。
在这之前，所有的学派都是说啥是啥，只能喋喋不休地争论不休。

有史以来，学习经典最缺乏的是经典理论的产生依据，这是与古人并肩学习的基本基础。
一旦学问停留在经典的作文章句里，便无法正确地理解经典的原意，这是汉后中国学术停留不前的基本原因。

简单的来说，就是我们有了圣人了。

ab11bc

浑沌道长 发表于 2025-3-15 10:22
ab11bc兄，在没有证实这个佯说之前，所有的延伸都只是幻觉。

唉，这位朋友

佛、圣人，生前皆不是什么“正确思想”代表

人人皆是佛，只是众生找不到

找不到的原因；就是没有看到自己的努力，能给其他人带来光明

人在有能力，而且又不违反国家法律法规的条件下

尽可能，帮助其他人

使他人摆脱困境，走向光明

你就是“摆脱困境那个人”的佛

希望朋友们尽自己力量，而又符合国家法律法规的条件下

努力做好自己