1 Z9 m+ A5 g- K1 Y$ g; g⊙七处观心 三途勘命
0 c$ z: ]1 V" Y- Y2 r 执七处非心 , 舍七处无心 , 问世尊如何发付 ? 沉三途是苦 , 厌三途亦苦 , 听吾侪各自营生 !9 G8 U7 F, n5 J: G
⊙心性明镜止水 品格泰山乔岳
) t9 [4 r8 V; x% b% d2 L [5 Y 过去心不可得 , 现在心不可得 , 未来心不可得 , 此之谓明镜止水 ; 富贵不能淫 , 贫贱不能移 , 威武不能屈 , 此之谓泰山乔岳。以正治国 , 以奇用兵 , 以无事取天下 , 此之谓青天白日 ; 老者安之 , 朋友信之 , 少者怀之 , 此之谓霁月光风。4 N* W7 t% E4 F5 x& [; A# O
⊙与其身心两地奔波 不如手足一齐顺适
9 r* ^5 s3 H& A4 [, \1 ` 身在江湖 , 心悬魏阙 , 身心两地奔波 ; 手探月窟 , 足蹑天根 , 手足一齐顺适。
# ?# g1 s' e, W0 g$ U: C⊙浮云一任卷舒 虚空不曾朽坏 M/ k- O5 V: W2 F+ ?6 {
住世厌世 , 与浮云同一卷舒 , 稳把无根之基 ; 前劫后劫 , 看虚空何曾朽坏 , 常悬不夜之灯。
& _$ V0 q: c/ ~7 p⊙捐百虑定中生慧 破万卷下笔有神
" n& C* o3 H2 |# E: N 捐百虑而定中生慧 , 纵齐寒山拾得之肩 , 酷无裁制 ; 破万卷而下笔有神 , 即接拾遗供奉之武 , 终鲜性灵。
# N/ c" d9 a: \& N" S1 C4 P# j⊙静处炼气动处炼神 内药了性外药了命* X( L' Y1 F0 ?2 N
静处炼气 , 动处炼神。炼就时 , 动静何曾有实 ; 内药了性 , 外药了命 , 了却后 , 内外尽是强名。
4 B: }( A: R8 F. B6 }⊙在天成象 在地成形
* u$ E2 S8 C1 ~9 q, W6 A+ y, f 在天成象 , 而丽天者 , 无形非象。在地成形 , 而丽地者 , 无象非形。若不信拔宅升天 , 请试看殒星为石。
; c* U% Q( x# p' O$ z⊙天际真人 山中宰相
0 e. C0 l6 B- t; y 凤羽来仪 , 而不可为仪 , 千载作天际真人之想 ; 龙性难驯 , 而似乎易驯 , 一时传山中宰相之称。
4 o) B/ h( }8 E8 o1 d⊙犬吠茅檐云中世 鹊噪竹窗静里天
2 q$ Y: e/ D" l- X1 t 茅檐外 , 忽闻犬吠鸡鸣 , 恍似云中世界 ; 竹窗下 , 惟有蝉吟鹊噪 , 方知静里乾坤。
7 `- c) Y9 r# K⊙兴到忻然往 歌残倏尔旋
! {" t2 Y& X9 L3 k 杏花疏雨 , 杨柳轻风 , 兴到忻然独往 ; 村落浮烟 , 沙汀印月 , 歌残倏尔言旋。, O9 O3 t. q0 q/ \; V
⊙空不碍物物不碍空 无心于事无事于心
# p x5 e( K9 g$ X/ Y 空不碍物 , 物不碍空 , 五浊恶 , 总是菩提 ; 无心于事 , 无事于心 , 四威仪 , 浑皆般若。
- s: P& J0 t. v; ?( }3 j⊙真才才而不鬼 大仙仙而不顽
9 |+ h! h# h- n1 S 修命而性宗弗彻 , 止作顽仙 ; 修性而命宝不完 , 终为才鬼。故真才才而不鬼 , 大仙仙而不顽。
7 o9 F2 ] J j. y1 \ B+ H5 P5 `⊙鬼神手眼俱无 至人情意都泯% z+ m( [* w/ u
鬼神手眼俱无 , 故能握造化之机关 , 而指视即为祸福 ; 至人情意都泯 , 故能识鬼神之情状 , 而呼吸尽是风霆。
0 Z8 Y4 x3 `, p3 v* j2 }( J⊙过如日月之食 复见天地之心( Y# F3 w( D" G( T4 G
过也如日月之食 , 年年两炬慧灯 ; 复其见天地之心 , 夜夜三杯玄酒。# Z+ w, t% R( G' h2 a/ K6 r O- |8 Q
⊙浑沌凿破终须补 人我移来须移去8 a( v" G0 x" s. r. }7 Z5 B
浑沌窍 , 暌忽一朝凿破 , 还须令暌忽补完 ; 人我山 , 众生蓦地移来 , 且着落众生伐去。/ T8 i C. {* e& l% Q' h
⊙盗小盗成大盗 贼内贼防外贼
2 p+ d3 W7 D, }. \0 J2 ~ 小盗者大盗之资 , 故盗小盗成大盗 , 而后三盗既宜 ; 内贼者外贼之因 , 故贼内贼防外贼 , 而后六贼不起。
' F8 P: c& B$ c4 b/ F+ V⊙柳絮不沾泥 机轮不辗地
/ x: N; R6 j) P) x( N% \ 挥如意滚滚天花乱坠 , 絮不沾泥 ; 据蒲鞯轧轧河车逆行 , 轮不展地。# ~3 B% o6 E5 Z1 S. ?8 j. f
⊙本体即是工夫 工夫即是本体
# C" q" f: i+ o) j- A 在太极之先而不为高 , 在六极之下而不为深 , 长于上古而不为老 , 本体即是工夫 ; 大泽焚而不能热 , 河汉冻而不能寒 , 疾雷破山烈风振海而不能惊 , 工夫即是本体。& U {* a0 A1 F& k3 w) D" P, J
⊙虚而实者天 实而虚者地+ A' c7 }7 s% P$ s: m5 o
虚而实者天乎 , 故以实投地之虚 , 而往来不息 ; 实而虚者地乎 , 故以虚受天之实 , 而生化无端 ; 阳而阴者日乎 , 故能独照而不能纳形 ; 阴而阳者月乎 , 故能纳形而不能独照。 |
发表于 2017-5-29 08:32:58
