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[农家] 《茗谭》(明)徐□著

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发表于 2017-11-18 18:26:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《茗谭》(明)徐□著
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* S2 a" \+ c7 n. k! U: Z/ b  品茶最是清事,若无好香在炉,遂乏—段幽趣;焚香雅有逸韵,若无名茶浮碗,终少一番胜缘。是故,茶香两相为用,缺一丕可,飨清福者能有几人。
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  王佛大常言,三日不饮酒,觉形神不复相亲。余谓—日不饮茶,不独形神不亲,且语言亦觉无味矣。
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  幽竹山窗,鸟啼花落,独坐展书,新茶初熟,鼻观生香,睡魔顿却,此乐正索解人不得也。% v; W/ o  I: ]# s! `
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  饮茶须择清癯韵十为侣,始与茶理相契,若*汉肥伧满身垢气,大损香味,不可与作缘。
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0 J) t8 ^8 C! w* q  F  W  茶事极清,烹点必假姣童季女之手.故自在致。若付虬髯苍头,景色便自作恶,纵有名产,顿减声价。0 V4 v1 P, p% f" Z* F

  C9 O+ J5 \# {5 P  名茶每于酒筵间递进,以解醉翁烦渴,亦是一厄。4 _" o! ~5 E9 z0 T
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  古人煎茶诗摹写汤候,各有精妙。皮日休云:时看蟹目溅.乍见龟鳞起。苏子瞻云:蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣。苏子由云:铜铛得火蚯蚓叫。李南金云:砌虫卿唧万蝉催。想像此景,习习风生。
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: I, z3 U% ^3 U  温陵蔡元履《茶事咏》云:煎水不煎茶,水高发茶味。大都瓶勺间,要有山林气。又云:酒德泛然亲,茶风必择友。所以汤社事,须经我辈手。真名言也。) W8 K3 e4 }) i# _

5 w7 F( X, s8 c9 {5 g5 {1 L  《茶经》所载闽方山产茶,今间有之,不如鼓山者佳。侯官有九峰、寿山,福清有灵石,永福有名山室,皆与鼓山伯仲。然制焙有巧拙,声价因之低昂。
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  衾欲构一室,中祀陆桑苎翁,左左以庐玉川、蔡君谟,配飨春秋,祭用奇茗,是日约通茗事数人为斗茗会,畏水厄者不与焉。
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* K7 G2 s, W- ?/ L) U0 \  钱唐许然明著《茶疏》,四明屠豳叟著《茗笈》,闻隐鳞著《茶笈》,罗高君著《茶解》,南昌喻正之著《茶书》,数君子皆与予善,真臭味也。3 o4 k0 f5 r6 L2 `/ T

3 q3 L1 @# b  [# ?2 \9 @1 ~  注茶莫美于饶州瓷瓯,藏茶莫美于泉州沙瓶,若用饶器藏茶,易于生润。屠豳叟曰:茶有迁德,几微见防。如保赤子,云胡不藏。宜三复之。
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  茶味最甘,烹之过苦,饮者遭良药之厄,罗景纶山静日长一篇,雅有幽致,但两云烹苦茗,似未得玄赏耳。
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* i! x4 h) B6 N2 m2 p1 j  名茶难得,名泉尤不易寻,有茶而不瀹以名泉,犹无茶也。
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  吴中顾元庆《茶谱》取诸花和茶藏之,殊夺真味。闽人多以茉莉之属,浸水瀹茶,虽一时香气浮碗,而于茶理大舛。但斟酌时移建兰、素馨、蔷薇、越橘诸花于几案前,茶香与花香相亲,尤助清况。% g- ]; o  ?. o9 _+ w. S9 |
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  徐献忠《水品》载,福州南台山泉清冷可爱,然不如东山圣泉,鼓山喝水岩泉,北龙腰山苔泉尤佳。) c9 S  }. l  D4 B) Z+ w
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  新安詹东图孔目尝谓人曰:吾嗜茶一啜能百五十碗,如人之于酒。直醉耳。名其轩曰醉茶,其语颇不经。王元美、沈嘉则俱作歌赠之。王云:酒耶茶耶俱我有,醉更名茶醒名酒;沈云:尝闻西楚卖茶商,范磁作羽沃沸汤。寄言今莫范陆羽,只铸新安詹太史。虽不能无嘲谑之意而风致足羡。2 {0 S9 U1 E- }$ O! A% g

0 o" V7 B6 [3 h4 C+ a3 o* R4 f  孙太白诗云:瓦铛然野竹,石瓮泻秋江。水火声初战,旗枪势已降。得煮茶三昧。
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  吴门文子悱寿承,仲子也,诗题云:午睡初足,侍儿烹天池茶至,炉宿余香,花影在帘,意颇闲畅。适冯正伯来借玉壶冰,因而作诗数语,足资饮茶谭柄。2 w' J: b5 w. N, {( r
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  高季迪云:流水声中响纬车,板桥春暗树无花。风前何处香来近,隔崦人家午焙茶。雅有山林风味,余喜诵之。
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! ?% `) J( O' D$ D  泉州清源山,产茶绝佳,又同安有一种英茶,较清泉尤胜,实七闽之第一品也。然泉郡志独不称此邦有茶,何耶" o9 W( T  v5 f& l+ A, a, |# X

' C' M/ d& A6 Y4 W% p  余尝至休宁,闻松萝山以松多得名,无种茶者。休志云:远麓有地名榔源,产茶。山僧偶得制法,托松萝之名,大噪一时,茶因涌贵。僧既还俗,客索茗于松萝司牧,无以应,往往赝售。然世之所传松萝岂皆榔源产欤
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9 p# T( _$ [% y- [" p, z2 [  人但知皇甫曾有《送陆羽采茶》诗,而不知皇甫冉亦有《送羽》诗云:采茶非采菜,远远上层涯。布叶春风暖,盈筐白日斜。旧知山寺路,时宿野人家。借问王孙草,何时泛碗花。$ A8 R0 G6 ], r5 m

1 U% B& S: v# q3 N& X  吴兴顾渚山,唐置贡茶院,傍有金沙泉,汲造紫笋茶,有司具礼祭始得水,事迄即涸。武夷山宋置御茶园中,有喊山泉,仲春,县官诣茶场致祭,井水渐满,造茶毕,水遂浑涸。以一草木之微,能使水泉盈涸,茶通仙灵,信非虚语。8 L( j! u/ b+ g1 @! i" w

8 R8 r: N7 E8 {- H: t! `5 B( I  苏子瞻爱玉女河水烹茶,破竹为契,使寺僧藏其一,以为往来之信,谓之调水符。吾乡亦多名泉,而监司郡邑取以瀹茗,汲者往往杂他水以进。有司竟售其欺。苏公竹符之设自不可少耳。文征明云:白绢旋开阳羡月,竹符新调惠山泉。用苏事也。! @9 @7 `6 x" z! A* q
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  柳恽坟。吴兴白苹洲唐有胡生,以钉铰为业,所居与坟近,每奠以茶。忽梦恽告曰:吾柳姓,平生善诗嗜茗,感子茶茗之惠,无以为报,愿子为诗。生悟而学诗,时有胡钉铰之称。与《茶经》所载剡县陈务妻获钱事相类。噫!以恽之死数百年,犹托英灵,如此不知生前之嗜,又当何如也。2 g! r$ v! K" v& x- |% K, X
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  陆鲁望尝乘小舟置笔床、茶灶、钓具,往来江湖。性嗜茶,买园于顾渚山下,自为品第,书继《茶经》、《茶诀》之后,有诗云,决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。可以想其风致矣。0 z& Y& I8 H5 k0 i/ V7 `

" w2 m9 E6 A) ~$ j- F: D1 i+ Z9 A6 ~/ G  种茶易,采茶难;采茶易,焙茶难;藏茶难;藏茶易,烹茶难。稍失法律,便减茶韵。. C; k' w7 g# t1 A7 t9 t  G) e* S

2 Y% X- p5 @. i# B! U0 y  谷雨乍晴,柳风初暖,斋居燕坐,澹然寡营。适武夷道士寄新茗至,呼童烹点,而鼓山、方广、九峰僧各以所产见饷,乃尽试之,又思眠云跛石人,了不可得。遂笔之于书,以贻同好。万历癸丑暮春徐煳兴公书于荔奴轩。# C# y' ^; K0 |

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