绵竹年画“三猴烫猪”

好蛋

绵竹年画“三猴烫猪”
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5 Y9 k: ^# u0 A8 b0 r9 s　　赌博之危害，绝大多数人都是清楚的，但要戒赌，那就难了。赌博场上之舞弊作假，又是司空见惯，更令人怵目惊心。
　　四川清末民初的民俗文化中有一个“反面教材”——《三猴烫猪》，它就是作为劝诫人们不要赌博的乡土警世年画。而创作的年画。据老艺人说,当年起稿的画师家中有一个嗜赌的儿子,屡教不改.画师创作了这幅画,用巧妙的构思、活泼调皮的形象、幽默诙谐的情调，刻画出几个令人难忘的赌徒形象。
# S( y# K8 q/ a: Q0 L/ y　　《三猴烫猪》，画面上一张八仙方桌，三个猴子和一头猪围坐着正在玩四川纸牌赌钱。象征财富的肥猪豪踞上席，三猴分坐下方和左右两侧；肥猪面前堆着金银财宝，身旁两个妖艳的女子正在为它端茶燃烟，正当肥猪调戏侍女而分心之时。三个猴子乘机手上比划，桌下换牌，伙同“烫猪”。正当肥猪陶陶然昏昏然之時，胖哥的钱财便流进了猴子的腰包。图像造型生动，色彩鲜艳喜人，寓意深刻，一见便令人捧腹大笑。每逢春節過年，大家買來廣泛張貼，收到了“禁賭”的較好社會效果。一说起猪，我们脑海里出现的是《西游记》灌输给世人的八戒的形象：懒、馋、贪、笨、色。但猪也肥，有油水，自然就成被宰，被烫的对象。

　　画面蕴含了人民群众朴素而鲜明的善恶观，体现了民间千百年来约定俗成的一种道德戒律，一种民族生生不息赖以支撑的精神纲纪。这幅作品经刻版师刻成版,流传了下来.
) U+ U, u4 f6 z  b0 d5 ]2 T　　产于四川省德阳市绵竹县级市因盛产绵竹而得名。绵竹是造纸的好材料，优良的纸张又促成了年画产业。绵竹年画历史悠久，到明末清初进入繁盛时期。绵竹年画的内容极其广泛，有孔明、张飞等历史英雄人物，有小说、戏曲的精彩画面，有武士神像、动物花果等等。其中最有趣的是《耗子嫁女》、《三猴烫猪》、《狗咬财神》、《看官盗壶》等民间传说。绵竹年画具有鲜明的地方特色。构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一。设色单纯艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果。用线讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密相间，具有强烈的节奏感。造型常使用夸张、变型、象征、寓意的表现手法，使塑造的艺术形象生动感人。
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　　赌博场上，任何一种玩法都可出千，像电动麻将机看上去不容易做假，其实一样也可以，通过装一个电脑程序就可以搞定。你肯定不想当猪，所以劝君不要涉足赌博，因为有太多的方法让一个人倾家荡产了。
　　（“烫”--- 四川话为“糊弄”“整人”之意）