儒家的慎独，一般人只见于《大学》，故对于慎独的解释多局限于《大学》，或者遵从程朱之说，或者直陈一己之见，虽然众说纷纭，但无一例外地都把独字理解为独处。
　　
　　事实上，自孔子而下，儒家都有慎独的相关论述，只不过有的是直陈，有的是曲述。就青竹管见，儒家的慎独大致有如下几种代表性的观念：
　　
　　一、孔子的慎独
　　
　　某一天，曾子给他的学生上课，向他的学生讲述自己老师（孔子）的思想品德。这一节课，恰好孔子也在旁听。听完后，或许孔子感觉曾子宣传自己时有些杂乱和夸张，下课后孔子立即当着曾子和曾子的学生提醒和教导曾子道："参乎！吾道一以贯之"（曾参啊，我的为人处世原则可是简约清晰而且从来不曾改变过啊，你看你都故说到哪去了？）。面对老师的批评，曾子脸红道："唯。"（老师，曾参知错了，下不违例。）孔子走后，曾子的学生莫名其妙道："何谓也？"（师公说的是啥意思啊，我们怎么听不懂？！）曾子不好意思道："夫子之道，忠恕而已矣。”（我老师也就是你们师公的为人处世原则其实很简单，两个字就可以概括——忠恕，刚才是老师我向你们吹牛了。老师我的过错，你们今后也要引以为戒啊！）
　　
　　由此可见，孔子的慎独理念是，传述或弘扬他人的思想或品德时，应当如实而且简明，切不可添油加醋，也不可缺斤少两，用孔子自己的话说就是“述而不作”。
　　
　　很多人不知孔子的慎独理念，因而严重误解了孔子“述而不作”的意思，以为孔子只不过是一个传声筒，一生只是传承他人的思想，而没有自己的创见。实际上，孔子的“述而不作”原则只是适用于传述他人的思想主张，并不是孔子作茧自缚，限制自己的创作。
　　
　　二、帛书《五行》的慎独（相关文字附后）
　　
　　——戒慎乎决策行事不能贯通五行（仁义礼智圣），不能专心致志，不能忘我（舍体）。重在职业道德修养，贵在舍身，旨在治世。帛书《五行》之独，合一之谓也。
　　
　　三、《中庸》的慎独
　　
　　——戒慎乎其所见不广，所闻不博，所知不精，所识不微，担心的是闭门造车、妄断独裁。重在增长知见，贵在拓展思维，旨在避免决策之失误。《中庸》之独，孤陋之谓也。
　　
　　四、程朱的慎独
　　
　　——戒慎乎独处时之放纵，担心人前人后之不一，刻意于修身养性。重在一致，贵在个人修养，旨在正心。程朱之独，孤独之谓也。
　　
　　【附录】（帛书《五行》之“经7”及“说7”）
　　
　　【经7】「{尸鸟}鸠在桑，其子七兮。
　　
　　淑人君子，其宜仪一兮」。
　　
　　能为一然後能为君子，
　　
　　君子慎其独也。
　　
　　「婴婴燕燕於飞，差池其羽。
　　
　　之子子归，远送於野。
　　
　　瞻望弗及，泣涕如雨」。
　　
　　能差池其羽然後能至哀，
　　
　　君子慎其独也。
　　
　　【说7】「{尸鸟}鸠在桑」。
　　
　　直之也。
　　
　　「其子七也兮」。
　　
　　{尸鸟}鸠二子耳，
　　
　　曰七也，
　　
　　兴言也。
　　
　　「淑人君子，
　　
　　其仪一兮」。
　　
　　淑人者□，
　　
　　仪者义也。
　　
　　言其所以行之义之一心也。
　　
　　「能为一然後能为君子」。
　　
　　能为一者，
　　
　　言能以多为一；
　　
　　以多为一也者，
　　
　　言能以夫五为一也。
　　
　　「君子慎其独」。
　　
　　慎其独也者，
　　
　　言舍夫五而慎其心之谓也。
　　
　　独然後一，
　　
　　一也者，
　　
　　夫五为□心也，
　　
　　然後德之。
　　
　　一也，
　　
　　乃德已。
　　
　　德犹天也，
　　
　　天乃德已。
　　
　　「燕燕於飞，差池其羽」。
　　
　　燕燕，兴也，
　　
　　言其相送海也。
　　
　　方其化，
　　
　　不在其羽矣。
　　
　　「『之子於归，远送於野。瞻望弗及，泣涕如雨』。
　　
　　能差池其羽然後能至哀」。
　　
　　言至也。
　　
　　差池者，
　　
　　言不在衰{纟至}。
　　
　　不在衰{纟至}也，
　　
　　然後能至衰。
　　
　　夫丧，
　　
　　正{纟至}修领而哀杀矣，
　　
　　言至内者之不在外也。
　　
　　「是之谓独」。
　　
　　独也者，
　　
　　舍体也。
　　
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【小结】
　　
　　一、孔子的慎独理念——表述或推介他人的思想、观念、主张等意识产品时，忌增减，忌篡改，忌挂靠，忌发挥，努力保持传述人的真实。简而言之，孔子的慎独目标就是——传真。
　　
　　二、帛书《五行》的慎独理念——执政、行政时，忌偏颇，忌片面，忌割裂，忌僵化，努力做到仁、义、礼、智、圣这五行的融汇贯通。简而言之，帛书《五行》的慎独目标就是——合一。
　　
　　三、《中庸》的慎独理念——为了避免制定方针和政策出现不必要的失误（失中），为了避免执行失误的决策造成不必要的损失，决策者应在决策前开展广泛的调查研究，认真听取和采纳下属和民众的合理化意见和建议，深入细致地研究政策所涉及的各个中间环节，以尽可能形成和制定出合情、合理、合时、合世（得中）的治理指导思想和政策。简而言之，《中庸》的慎独目标就是——合宜。
　　
　　四、程朱的慎独理念——忌前、后不一，忌表、里不一，忌身、心不一，忌言、行不一。简而言之，程朱的慎独目标就是——一致。

总的说就是言行传断等行为“真实不偏”
挺好听的。。

嗯，是的。