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《尚书》

发布者: 三人行 | 发布时间: 2013-10-29 23:54| 查看数: 11238| 评论数: 57|帖子模式

《尚书》约成书于3000年前的战国时期,是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为《书》,到了汉代被叫做《尚书》,意思是“上古之书”。汉代以后,《尚书》成为儒家的重要经典之一,所以又叫做《书经》。这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定,但在汉代以前就已又了定本。据说孔子曾经编纂过《尚书》,而不少人认为这个说法不可靠。 《尚书》所记载的历史,上起传说中的尧虞舜时代,下至东周(春秋中期),历史约1500多年。它的基本内容是古代帝王的文告和军臣谈话记录,由此可以推断作者很可能是史官。《尚书》作为我国最早的政事史料汇编,记载了虞、夏商、周的许多重要史实,真实的 反映了 这一历史时期的天文、地理、哲学思想、教育、刑法和典章制度等,对后世产生过重要影响,是我们了解古代社会的珍贵史料。
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7 ^$ `6 Q1 A7 c. X! D《尚书》用散文写成,按朝代编排,分成《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》。它大致有四种体式:一是“典”,主要记载当时的典章制度;二是“训诰”,包括君臣之间、大臣之间的谈话和祭神的祷告辞;三是“誓”,记录了君王和诸侯的誓众辞;四是“命”,记载了帝王任命官员、赏赐诸侯的册命。《尚书》使用的语言、词汇比较古老,因而较难读懂。 2 f8 ~  j# R9 J8 w, a7 ^/ P
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流传至今的《尚书》包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分。《今文尚书》共二十八篇,《古文尚书》共二十五篇。从唐代以来,人们把《今文尚书》和《古文尚书》混编在一起后来经过明、清两代的一些学者考证、辨析,确认相传由汉代孔安国传下来的二十五篇《古文尚书》和孔安国写的《尚书传》是伪造的因此被称为《伪古文尚书》和《尚书伪孔传》。这个问题在学术界已成为定论。 现存二十八篇《今文尚书》传说是秦、汉之际的博士伏生传下来的,用当时的文字写成,所以叫做《今文尚书》(《古文尚》用古代文字写成)。其中《虞夏书》四篇,《商书》五篇,《周书》十九篇。我们选录的是《今文尚书》,不包括书《古文尚书》。原文主要依据清代阮元校订的《十三经注疏》注释和译文广泛参考了研究《尚书》的各种专著。
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最新评论

三人行 发表于 2013-10-29 23:55:12
目录
$ q$ r8 O2 `! S$ }, q' O
/ J# g3 y- o; Q. E% z  ?. L◎ 虞书·尧典
8 ~0 s. n! w: N, N8 b◎ 虞书·舜典' C( v5 |% j9 R" C% W- I3 Y/ c* X8 Q
◎ 虞书·大禹谟1 g$ m, H/ ^# \. p% U
◎ 虞书·皋陶谟
' l, x+ G8 Y) |: l; N◎ 虞书·益稷
5 d. m' y* d. _◎ 夏书·禹贡3 h( f: W5 ]" C+ O; P9 v2 Q0 [, Z8 X
◎ 夏书·甘誓
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◎ 夏书·胤征8 i$ T) O1 O: ~  F6 v: N
◎ 商书·汤誓  c* _- `, X. Z
◎ 商书·仲虺之诰
; U" ?, ~* K; d6 q* D' |+ r◎ 商书·汤诰
' |" _; E% ]/ C5 M! @8 q( ^◎ 商书·伊训
! X9 ]* n: ]: K% @) {. Z- Q◎ 商书·太甲上7 v* C/ s* N3 Z# {) Y9 F
◎ 商书·太甲中
0 c% u( [! h5 e* Q/ Q* [* U, M◎ 商书·太甲下( j3 s. g% G5 m2 d. ^
◎ 商书·咸有一德
0 l* _, t) V! T' @) Q" {◎ 商书·盘庚上
3 i. H& }3 S( ?◎ 商书·盘庚中
# V. J: [) f, e+ S0 X) s1 @" q◎ 商书·盘庚下; H/ y0 w4 L- ~0 F; [
◎ 商书·说命上( t5 h9 o' I7 l/ O0 a/ h3 w! g
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◎ 商书·西伯戡黎; ~% S- h- O& C! F5 b, G6 u
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" d3 R7 N' `+ Y' a$ L, h◎ 周书·泰誓
& I. G- ^& f0 ^+ ?, C' z3 D0 T5 J◎ 周书·牧誓
- ^4 i+ B# C2 o+ o$ S  p  E◎ 周书·武成8 p* b: @# D  P4 n; g' {$ P
◎ 周书·洪范
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3 q  e( ~& Q5 d◎ 周书·康诰
* X. W# |7 G/ ^9 {. G◎ 周书·酒诰
7 F0 S( U1 E6 `◎ 周书·梓材2 a9 M$ M% a8 n7 O
◎ 周书·召诰
& \% k% G2 s( l, Z1 S# v◎ 周书·洛诰5 l( J2 `/ y  l
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◎ 周书·无逸
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4 N" Q' L) a8 T" B◎ 周书·蔡仲之命' \$ [* _# @4 p( R7 E7 @) o
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9 U1 u* l2 n# w2 }7 {◎ 周书·顾命
' d; v/ s' B: q! W# n◎ 周书·康王之诰
6 J2 D: G! b$ S8 U◎ 周书·毕命+ f! S: \' Z+ Q. U' {' T
◎ 周书·君牙
* j$ x4 X; L$ t& m, d) }◎ 周书·冏命* n7 s; ?, B0 @8 U7 x
◎ 周书·吕刑& R- Y& T4 B  f& G5 R' ~5 W
◎ 周书·文侯之命4 A" N" U4 P: V1 C  n* c" o  Y4 m/ y
◎ 周书·费誓
0 Z' u/ h5 I# G3 F4 ^0 g◎ 周书·秦誓
三人行 发表于 2013-10-29 23:55:38
虞书·尧典- ?' P2 r2 [  |7 f6 f. e
昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜,作《尧典》。, |: l2 b! ^, F- q

& g7 L* f$ B( ]6 `曰若稽古帝尧,曰放勋,钦、明、文、思、安安,允恭克让,光被四表,格于上下。克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。黎民于变时雍。
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# m2 p/ v; h& x& @乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。分命羲仲,宅嵎夷,曰旸谷。寅宾出日,平秩东作。日中,星鸟,以殷仲春。厥民析,鸟兽孳尾。申命羲叔,宅南交。平秩南为,敬致。日永,星火,以正仲夏。厥民因,鸟兽希革。分命和仲,宅西,曰昧谷。寅饯纳日,平秩西成。宵中,星虚,以殷仲秋。厥民夷,鸟兽毛毨。申命和叔,宅朔方,曰幽都。平在朔易。日短,星昴,以正仲冬。厥民隩,鸟兽鹬毛。帝曰:“咨!汝羲暨和。期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁。允厘百工,庶绩咸熙。”
4 t7 A, H; z) U% R
( j$ b  N2 X9 v1 K3 H# {& U8 D帝曰:“畴咨若时登庸?”放齐曰:“胤子朱启明。”帝曰:“吁!嚣讼可乎?”8 v9 \; U; l9 p/ A$ n+ _
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帝曰:“畴咨若予采?”欢兜曰:“都!共工方鸠僝功。”帝曰:“吁!静言庸违,象恭滔天。”
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: u# b6 w- ?3 x' |9 M帝曰:“咨!四岳,汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。下民其咨,有能俾乂?”佥曰:“於!鲧哉。”帝曰:“吁!咈哉,方命圮族。”岳曰:“异哉!试可乃已。”
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帝曰,“往,钦哉!”九载,绩用弗成。2 M  V3 F6 {3 k$ A7 s3 R. F/ W! _

5 |/ m& C1 V; H; O! {2 U& H) l帝曰:“咨!四岳。朕在位七十载,汝能庸命,巽朕位?”岳曰:“否德忝帝位。”曰:“明明扬侧陋。”师锡帝曰:“有鳏在下,曰虞舜。”帝曰:“俞?予闻,如何?”岳曰:“瞽子,父顽,母嚣,象傲;克谐以孝,烝烝乂,不格奸。”帝曰:“我其试哉!女于时,观厥刑于二女。”厘降二女于妫汭,嫔于虞。帝曰:“钦哉!”
三人行 发表于 2013-10-29 23:57:09
虞书·舜典
7 f  H; P) M$ D
; U$ q1 _; J2 G8 y9 k# V# G虞舜侧微,尧闻之聪明,将使嗣位,历试诸难,作《舜典》。
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曰若稽古帝舜,曰重华协于帝。浚咨文明,温恭允塞,玄德升闻,乃命以位。慎徽五典,五典克従;纳于百揆,百揆时叙;宾于四门,四门穆穆;纳于大麓,烈风雷雨弗迷。帝曰:“格!汝舜。询事考言,乃言底可绩,三载。汝陟帝位。”
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舜让于德,弗嗣。正月上日,受终于文祖。在璿玑玉衡,以齐七政。肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神。辑五瑞。既月乃日,觐四岳群牧,班瑞于群后。 岁二月,东巡守,至于岱宗,柴。望秩于山川,肆觐东后。协时月正日,同律度量衡。修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽。如五器,卒乃复。五月南巡守,至于南岳,如岱礼。八月西巡守,至于西岳,如初。十有一月朔巡守,至于北岳,如西礼。归,格于艺祖,用特。五载一巡守,群后四朝。敷奏以言,明试以功,车服以庸。
4 `: S) z$ ~. v0 \; v3 j, {+ v$ [8 S3 ^, a' {
肇十有二州,封十有二山,浚川。2 D  Z8 y. H3 E( ?/ p  y- ^& F& T

; a8 t" {5 n6 k6 P' a2 t- `象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。眚灾肆赦,怙终贼刑。钦哉,钦哉,惟刑之恤哉!2 j+ i# [2 Z6 i+ X3 k' p# R# a
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流共工于幽州,放欢兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。& B6 f) y+ D1 ^$ w5 P7 X

  Z0 ~  M( a4 I! J0 l0 ?二十有八载,帝乃殂落。百姓如丧考妣,三载,四海遏密八音。% t# y+ A% x6 d

7 J! C; e0 J% h$ b0 l0 L. W- [月正元日,舜格于文祖,询于四岳,辟四门,明四目,达四聪。“咨,十有二牧!”曰,“食哉惟时!柔远能迩,惇德允元,而难任人,蛮夷率服。”
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舜曰:“咨,四岳!有能奋庸熙帝之载,使宅百揆亮采,惠畴?”佥曰:“伯禹作司空。”帝曰:“俞,咨!禹,汝平水土,惟时懋哉!”禹拜稽首,让于稷、契暨皋陶。帝曰:“俞,汝往哉!”0 E# N0 l1 Z$ [
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帝曰:“弃,黎民阻饥,汝后稷,播时百谷。” 帝曰:“契,百姓不亲,五品不逊。汝作司徒,敬敷五教,在宽。”
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; G! l8 C$ F, g/ p9 ^" K: l+ Y& l帝曰:“皋陶,蛮夷猾夏,寇贼奸宄。汝作士,五刑有服,五服三就。五流有宅,五宅三居。惟明克允!”# u( a; ?3 T2 d/ ~

4 Q+ n4 E6 K" N& J& _5 d6 D7 Z帝曰:“畴若予工?”佥曰:“垂哉!”帝曰:“俞,咨!垂,汝共工。”垂拜稽首,让于殳斨暨伯与。”帝曰:“俞,往哉!汝谐。”
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帝曰:“畴若予上下草木鸟兽?”佥曰:“益哉!”帝曰:“俞,咨!益,汝作朕虞。”益拜稽首,让于朱虎、熊罴。帝曰:“俞,往哉!汝谐。” 帝曰:“咨!四岳,有能典朕三礼?’佥曰:“伯夷!”帝曰:“俞,咨!伯,汝作秩宗。夙夜惟寅,直哉惟清。”伯拜稽首,让于夔、龙。帝曰:“俞,往,钦哉!”
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. O' c3 w' m, [# m' ~帝曰:“夔!命汝典乐,教胄子,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。”夔曰:“於!予击石拊石,百兽率舞。”/ J* K5 |/ y0 S0 z! d5 |; v3 u+ t4 |

* L- s! Y7 O% @% h8 H帝曰:“龙,朕{即土}谗说殄行,震惊联师。命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允!”
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帝曰:“咨!汝二十有二人,钦哉!惟时亮天功。”三载考绩,三考,黜陟幽明,庶绩咸熙。分北三苗。 舜生三十征,庸三十,在位五十载,陟方乃死。 〖汩作 九共 槀饫〗+ }6 k8 j9 I$ i6 o3 k; [
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帝釐下土,方设居方,别生分类。作《汩作》、《九共》九篇、《槀饫》。
三人行 发表于 2013-10-29 23:57:28
虞书·大禹谟! o7 ~$ y" M7 E% ]; C
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皋陶矢厥谟,禹成厥功,帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。  p6 s# Q+ X' l9 m# J0 U% q
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曰若稽古大禹,曰文命敷于四海,祗承于帝。曰:“后克艰厥后,臣克艰厥臣,政乃乂,黎民敏德。”: p# z' \; }! H6 h) |  ]7 d. U

  C* |% y4 V; u# A5 u: f; _帝曰:“俞!允若兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦咸宁。稽于众,舍己従人,不虐无告,不废困穷,惟帝时克。”
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3 p5 A$ ?! H4 z益曰:“都,帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。皇天眷命,奄有四海为天下君。”! w: z' C% y: a0 r3 G  b+ W0 [

9 Z8 J) S9 y& d5 t- ]0 G+ G7 E" D禹曰:“惠迪吉,従逆凶,惟影响。”
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4 l/ w) x; F" G: L! z" [益曰:“吁!戒哉!儆戒无虞,罔失法度。罔游于逸,罔淫于乐。任贤勿贰,去邪勿疑。疑谋勿成,百志惟熙。罔违道以干百姓之誉,罔咈百姓以従己之欲。无怠无荒,四夷来王。”
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禹曰:“於!帝念哉!德惟善政,政在养民。水、火、金、木、土、谷,惟修;正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙,九叙惟歌。戒之用休,董之用威,劝之以九歌俾勿坏。”& I! r. g: u/ y/ H6 T9 Z4 c

5 y$ s: \! X5 J8 i6 C. _% z' V帝曰:“俞!地平天成,六府三事允治,万世永赖,时乃功。” 帝曰:“格,汝禹!朕宅帝位三十有三载,耄期倦于勤。汝惟不怠,总朕师。”
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禹曰:“朕德罔克,民不依。皋陶迈种德,德乃降,黎民怀之。帝念哉!念兹在兹,释兹在兹,名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。”: P  D* F; a/ W- f

7 r) Z0 d3 k! J, r; C帝曰:“皋陶,惟兹臣庶,罔或干予正。汝作士,明于五刑,以弼五教。期于予治,刑期于无刑,民协于中,时乃功,懋哉。”
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皋陶曰:“帝德罔愆,临下以简,御众以宽;罚弗及嗣,赏延于世。宥过无大,刑故无小;罪疑惟轻,功疑惟重;与其杀不辜,宁失不经;好生之德,洽于民心,兹用不犯于有司。” 帝曰:“俾予従欲以治,四方风动,惟乃之休。”' c! L( h( y) U4 m" _) Q- a

' g+ j6 k. ?+ P* F7 y! [帝曰:“来,禹!降水儆予,成允成功,惟汝贤。克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。汝惟不矜,天下莫与汝争能。汝惟不伐,天下莫与汝争功。予懋乃德,嘉乃丕绩,天之历数在汝躬,汝终陟元后。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。可爱非君?可畏非民?众非元后,何戴?后非众,罔与守邦?钦哉!慎乃有位,敬修其可愿,四海困穷,天禄永终。惟口出好兴戎,朕言不再。” 禹曰:“枚卜功臣,惟吉之従。”# J+ C0 I( d! @+ s" l8 X6 ]# L0 B8 z4 F
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帝曰:“禹!官占惟先蔽志,昆命于元龟。朕志先定,询谋佥同,鬼神其依,龟筮协従,卜不习吉。”禹拜稽首,固辞。
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帝曰:“毋!惟汝谐。”& v4 c. c9 Y! u0 c

  g% g9 H) S& D% V0 |- C正月朔旦,受命于神宗,率百官若帝之初。& V2 k/ Y$ Q% j2 z5 [8 |

1 \0 ]* S8 B0 i( h" e  o帝曰:“咨,禹!惟时有苗弗率,汝徂征。”
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! r+ U* [* H, T. E1 [2 Y4 z禹乃会群后,誓于师曰;“济济有众,咸听朕命。蠢兹有苗,昏迷不恭,侮慢自贤,反道败德,君子在野,小人在位,民弃不保,天降之咎,肆予以尔众士,奉辞伐罪。尔尚一乃心力,其克有勋。”
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* p8 B4 K% t/ m3 c' `; L4 ~三旬,苗民逆命。益赞于禹曰:“惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,时乃天道。帝初于历山,往于田,日号泣于旻天,于父母,负罪引慝。祗载见瞽叟,夔夔斋栗,瞽亦允若。至諴感神,矧兹有苗。”5 I4 Q' D! O+ Y
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禹拜昌言曰:“俞!”班师振旅。帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶,七旬有苗格。9 @$ h7 _0 u! {% W
三人行 发表于 2013-10-29 23:57:45
虞书·皋陶谟
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曰若稽古皋陶曰:“允迪厥德,谟明弼谐。”禹曰:“俞,如何?”皋陶曰:“都!慎厥身,修思永。惇叙九族,庶明励翼,迩可远在兹。”禹拜昌言曰:“俞!” 皋陶曰:“都!在知人,在安民。”禹曰:“吁!咸若时,惟帝其难之。知人则哲,能官人。安民则惠,黎民怀之。能哲而惠,何忧乎欢兜?何迁乎有苗?何畏乎巧言令色孔壬?” 皋陶曰:“都!亦行有九德。亦言,其人有德,乃言曰,载采采。”禹曰:“何?”( P5 {& m# h2 {5 J0 x$ u7 e

/ G8 h0 F: O( a6 k4 u' L皋陶曰:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。彰厥有常,吉哉!日宣三德,夙夜浚明有家;日严祗敬六德,亮采有邦。翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。百僚师师,百工惟时,抚于五辰,庶绩其凝。无教逸欲,有邦兢兢业业,一日二日万几。无旷庶官,天工,人其代之。天叙有典,敕我五典五惇哉!天秩有礼,自我五礼有庸哉!同寅协恭和衷哉!天命有德,五服五章哉!天讨有罪,五刑五用哉!政事懋哉懋哉!”“天聪明,自我民聪明。天明畏,自我民明威。达于上下,敬哉有土!”, ^% P  Z6 W: y, C
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皋陶曰:“朕言惠可厎行?”禹曰:“俞!乃言厎可绩。”皋陶曰:“予未有知,思曰赞赞襄哉!”
三人行 发表于 2013-10-29 23:58:02
虞书·益稷' n6 R6 u: a7 A* K! g, V
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帝曰:“来,禹!汝亦昌言。”禹拜曰:“都!帝,予何言?予思日孜孜。”皋陶曰:“吁!如何?”禹曰:“洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昏垫。予乘四载,随山刊木,暨益奏庶鲜食。予决九川,距四海,浚畎浍距川;暨稷播,奏庶艰食鲜食。懋迁有无,化居。烝民乃粒,万邦作乂。”皋陶曰:“俞!师汝昌言。”5 O; ]4 S. h; T' n% f; f4 v6 f
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禹曰:“都!帝,慎乃在位。”帝曰:“俞!禹曰:“安汝止,惟几惟康。其弼直,惟动丕应。徯志以昭受上帝,天其申命用休。”
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% Z6 z, m- b& r帝曰:“吁!臣哉邻哉!邻哉臣哉!”禹曰:“俞!”
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* e7 J3 C$ u' I; v帝曰:“臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,汝翼。予欲宣力四方,汝为。予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫、,作会;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺绣,以五采彰施于五色,作服,汝明。予欲闻六律五声八音,在治忽,以出纳五言,汝听。予违,汝弼,汝无面従,退有后言。钦四邻!庶顽谗说,若不在时,侯以明之,挞以记之,书用识哉,欲并生哉!工以纳言,时而飏之,格则承之庸之,否则威之。”# \9 f8 z% r9 f+ [* x

; e+ Z$ ]: e* X) T7 j& y. t禹曰:“俞哉!帝光天之下,至于海隅苍生,万邦黎献,共惟帝臣,惟帝时举。敷纳以言,明庶以功,车服以庸。谁敢不让,敢不敬应?帝不时敷,同,日奏,罔功。无若丹朱傲,惟慢游是好,傲虐是作。罔昼夜頟頟,罔水行舟。朋淫于家,用殄厥世。予创若时,娶于涂山,辛壬癸甲。启呱呱而泣,予弗子,惟荒度土功。弼成五服,至于五千。州十有二师,外薄四海,咸建五长,各迪有功,苗顽弗即工,帝其念哉!”帝曰:“迪朕德,时乃功,惟叙。”
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皋陶方祗厥叙,方施象刑,惟明。1 L# J+ _0 U( m1 w$ k* i, Q
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夔曰:“戛击鸣球、搏拊、琴、瑟、以咏。”祖考来格,虞宾在位,群后德让。下管鼗鼓,合止柷敔,笙镛以间。鸟兽跄跄;箫韶九成,凤皇来仪。夔曰:“於!予击石拊石,百兽率舞。”; O  i- p' Z7 N  ~2 \

- q7 j* [/ p8 h0 v8 e0 Z5 j庶尹允谐,帝庸作歌。曰:“敕天之命,惟时惟几。”乃歌曰:“股肱喜哉!元首起哉!百工熙哉!”皋陶拜手稽首飏言曰:“念哉!率作兴事,慎乃宪,钦哉!屡省乃成,钦哉!”乃赓载歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!”又歌曰:“元首丛脞哉,股肱惰哉,万事堕哉!”帝拜曰:“俞,往钦哉!”
三人行 发表于 2013-10-29 23:58:19
夏书·禹贡# L. B: f4 F6 u8 b2 p% D* v& h
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禹别九州,随山浚川,任土作贡。禹敷土,随山刊木,奠高山大川。7 m+ l5 |' y" A

; W; \' X/ ?9 q. Z! M冀州:既载壶口,治梁及岐。既修太原,至于岳阳;覃怀厎绩,至于衡漳。厥土惟白壤,厥赋惟上上错,厥田惟中中。恒、卫既従,大*陆既作。岛夷皮服,夹右碣石入于河。
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济河惟兖州。九河既道,雷夏既泽,灉、沮会同。桑土既蚕,是降丘宅土。厥土黑坟,厥草惟繇,厥木惟条。厥田惟中下,厥赋贞,作十有三载乃同。厥贡漆丝,厥篚织文。浮于济、漯,达于河。 海岱惟青州。嵎夷既略,潍、淄其道。厥土白坟,海滨广斥。厥田惟上下,厥赋中上。厥贡盐絺,海物惟错。岱畎丝、枲、铅、松、怪石。菜夷作牧。厥篚檿丝。浮于汶,达于济。1 {7 Z$ i" Q, w! I8 [
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海、岱及淮惟徐州。淮、沂其乂,蒙、羽其艺,大野既猪,东原厎平。厥土赤埴坟,草木渐包。厥田惟上中,厥赋中中。厥贡惟土五色,羽畎夏翟,峄阳孤桐,泗滨浮磬,淮夷蠙珠暨鱼。厥篚玄纤、缟。浮于淮、泗,达于河。
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7 N- G* p- H7 h( I3 f  |" D淮海惟扬州。彭蠡既猪,阳鸟攸居。三江既入,震泽厎定。筱簜既敷,厥草惟夭,厥木惟乔。厥土惟涂泥。厥田唯下下,厥赋下上,上错。厥贡惟金三品,瑶、琨筱、簜、齿、革、羽、毛惟木。鸟夷卉服。厥篚织贝,厥包桔柚,锡贡。沿于江、海,达于淮、泗。 荆及衡阳惟荆州。江、汉朝宗于海,九江孔殷,沱、潜既道,云土、梦作乂。厥土惟涂泥,厥田惟下中,厥赋上下。厥贡羽、毛、齿、革惟金三品,杶、干、栝、柏,砺、砥、砮、丹惟菌簵、楛,三邦厎贡厥名。包匦菁茅,厥篚玄纁玑组,九江纳锡大龟。浮于江、沱、潜、汉,逾于洛,至于南河。8 R& F/ ^- \0 ?0 ^0 E6 q
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荆河惟豫州。伊、洛、瀍、涧既入于河,荥波既猪。导菏泽,被孟猪。厥土惟壤,下土坟垆。厥田惟中上,厥赋错上中。厥贡漆、枲,絺、纻,厥篚纤、纩,锡贡磬错。浮于洛,达于河。6 i, H6 y) k- }

+ |, d# Y6 ?# I; J* V( L华阳、黑水惟梁州。岷、嶓既艺,沱、潜既道。蔡、蒙旅平,和夷厎绩。厥土青黎,厥田惟下上,厥赋下中,三错。厥贡璆、铁、银、镂、砮磬、熊、罴、狐、狸、织皮,西倾因桓是来,浮于潜,逾于沔,入于渭,乱于河。
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黑水、西河惟雍州。弱水既西,泾属渭汭,漆沮既従,沣水攸同。荆、岐既旅,终南、惇物,至于鸟鼠。原隰厎绩,至于猪野。三危既宅,三苗丕叙。厥土惟黄壤,厥田惟上上,厥赋中下。厥贡惟球、琳、琅玕。浮于积石,至于龙门、西河,会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜,西戎即叙。
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; B2 L# j# W8 E& s6 k+ j$ k导岍及岐,至于荆山,逾于河;壶口、雷首至于太岳;厎柱、析城至于王屋;太行、恒山至于碣石,入于海。. a/ D- s) a# p

  u7 m0 n1 w  C/ P5 T5 E% a西倾、朱圉、鸟鼠至于太华;熊耳、外方、桐柏至于陪尾。
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3 E, ^& a2 g% S4 ^7 F5 g  d  h1 ]导嶓冢,至于荆山;内方,至于大别。
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4 ?2 l% z, @8 P3 w8 A; M岷山之阳,至于衡山,过九江,至于敷浅原。7 z( r9 A6 |/ j- w3 [/ u4 q& b

/ T# O+ }( C' L9 m  \  W2 f导弱水,至于合黎,馀波入于流沙。
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9 \; w1 G8 F# e; y导黑水,至于三危,入于南海。 导河、积石,至于龙门;南至于华阴,东至于厎柱,又东至于孟津,东过洛汭,至于大伾;北过降水,至于大*陆;又北,播为九河,同为逆河,入于海。7 u. K1 }  z6 N, W1 F- X

2 n, t1 A3 ~  p# L嶓冢导漾,东流为汉,又东,为沧浪之水,过三澨,至于大别,南入于江。东,汇泽为彭蠡,东,为北江,入于海。 岷山导江,东别为沱,又东至于澧;过九江,至于东陵,东迆北,会于汇;东为不江,入于海。
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导沇水,东流为济,入于河,溢为荥;东出于陶丘北,又东至于菏,又东北,会于汶,又北,东入于海。: c! I* x/ E6 g

8 [' a* u3 F3 U3 @; h! H: ~  G导淮自桐柏,东会于泗、沂,东入于海。
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8 }; w' h4 B1 R* T导渭自鸟鼠同穴,东会于沣,又东会于泾,又东过漆沮,入于河。
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: M; K* L1 H; ~导洛自熊耳,东北,会于涧、瀍;又东,会于伊,又东北,入于河。
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九州攸同,四隩既宅,九山刊旅,九川涤源,九泽既陂,四海会同。六府孔修,庶土交正,厎慎财赋,咸则三壤成赋。中邦锡土、姓,祗台德先,不距朕行。 五百里甸服:百里赋纳总,二百里纳铚,三百里纳秸服,四百里粟,五百里米。, [5 s5 i! f4 s4 w* s

/ }9 E* u5 s4 H; l- o五百里侯服:百里采,二百里男邦,三百里诸侯。% h! n) n$ {0 |- L
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五百里绥服:三百里揆文教,二百里奋武卫。% A" D5 X& v( [  S7 t
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五百里要服:三百里夷,二百里蔡。
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五百里荒服:三百里蛮,二百里流。
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8 k! [& [6 p$ K( t7 ?东渐于海,西被于流沙,朔南暨声教讫于四海。禹锡玄圭,告厥成功。
三人行 发表于 2013-10-29 23:58:35
夏书·甘誓, r, a. T  a% `5 a6 V$ W6 C" T

& [& i5 r2 s6 N/ I- y启与有扈战于甘之野,作《甘誓》。
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* w8 L% V2 }6 M大战于甘,乃召六卿。
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4 m; x- q8 B" R" N# w( y) l王曰:“嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。用命,赏于祖;弗用命,戮于社,予则孥戮汝。”
三人行 发表于 2013-10-29 23:58:53
夏书·五子之歌
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2 l/ [! \9 h: i* s# k: ~太康失邦,昆弟五人须于洛汭,作《五子之歌》。+ ?, o6 \1 L  ~
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太康尸位,以逸豫灭厥德,黎民咸贰,乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。有穷后羿因民弗忍,距于河,厥弟五人御其母以従,徯于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。% p$ Z# ~: G  x
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其一曰:“皇祖有训,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予,一人三失,怨岂在明,不见是图。予临兆民,懔乎若朽索之驭六马,为人上者,奈何不敬?”
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其二曰:“训有之,内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。”$ T/ O& `3 l( q% c" |2 f
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其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,乱其纪纲,乃厎灭亡。”! ^6 a' `0 K) o3 B! e& E/ ]' I' W

4 I) O7 A$ U. t' e% P; m) n其四曰:“明明我祖,万邦之君。有典有则,贻厥子孙。关石和钧,王府则有。荒坠厥绪,覆宗绝祀!” 其五曰:“呜呼曷归?予怀之悲。万姓仇予,予将畴依?郁陶乎予心,颜厚有忸怩。弗慎厥德,虽悔可追?”
三人行 发表于 2013-10-29 23:59:13
夏书·胤征2 ~# c7 q4 k+ p# X
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羲和湎淫,废时乱日,胤往征之,作《胤征》。 惟仲康肇位四海,胤侯命掌六师。羲和废厥职,酒荒于厥邑,胤后承王命徂征。告于众曰:“嗟予有众,圣有谟训,明征定保,先王克谨天戒,臣人克有常宪,百官修辅,厥后惟明明,每岁孟春,遒人以木铎徇于路,官师相规,工执艺事以谏,其或不恭,邦有常刑。”“惟时羲和颠覆厥德,沈乱于酒,畔官离次,俶扰天纪,遐弃厥司,乃季秋月朔,辰弗集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走,羲和尸厥官罔闻知,昏迷于天象,以干先王之诛,《政典》曰:‘先时者杀无赦,不及时者杀无赦。’今予以尔有众,奉将天罚。尔众士同力王室,尚弼予钦承天子威命。火炎昆冈,玉石俱焚。天吏逸德,烈于猛火。歼厥渠魁,胁従罔治,旧染污俗,咸与维新。呜呼!威克厥爱,允济;爱克厥威,允罔功。其尔众士懋戒哉!” 〖帝告釐沃〗
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自契至于成汤八迁,汤始居亳,従先王居。作《帝告》、《釐沃》。" `/ p6 Z- h" @6 F/ X: T$ T

3 F# j0 r+ a/ u% p% F1 B) u〖汤征〗 汤征诸侯,葛伯不祀,汤始征之,作《汤征》。) M0 r: N; o1 C
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〖汝鸠 汝方〗 伊尹去亳适夏,既丑有夏,复归于亳。入自北门,乃遇汝鸠、汝方。作《汝鸠》、《汝方》。
三人行 发表于 2013-10-29 23:59:28
商书·汤誓, w, H& H0 [, j8 G

: ~/ S9 s$ H9 I7 c+ _7 G伊尹相汤伐桀,升自陑,遂与桀战于鸣条之野,作《汤誓》。
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王曰:“格尔众庶,悉听朕言,非台小子,敢行称乱!有夏多罪,天命殛之。今尔有众,汝曰:‘我后不恤我众,舍我穑事而割正夏?’予惟闻汝众言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。今汝其曰:‘夏罪其如台?’夏王率遏众力,率割夏邑。有众率怠弗协,曰:‘时日曷丧?予及汝皆亡。’夏德若兹,今朕必往。”
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“尔尚辅予一人,致天之罚,予其大赉汝!尔无不信,朕不食言。尔不従誓言,予则孥戮汝,罔有攸赦。” 〖夏社 疑至 臣扈〗
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汤既胜夏,欲迁其社,不可。作《夏社》、《疑至》、《臣扈》。, D$ {9 v* M; Q5 x/ k
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〖典宝〗 夏师败绩,汤遂従之,遂伐三朡,俘厥宝玉。谊伯、仲伯作《典宝》。
三人行 发表于 2013-10-29 23:59:44
商书·仲虺之诰9 J: K, `, f" `( R+ p- k& F

1 _- {1 H5 R6 i. G' {7 N9 o% \汤归自夏,至于大坰,仲虺作诰。1 C& R  O: c' \$ B: X& ^
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成汤放桀于南巢,惟有惭德。曰:“予恐来世以台为口实。”
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仲虺乃作诰,曰:“呜呼!惟天生民有欲,无主乃乱,惟天生聪明时乂,有夏昏德,民坠涂炭,天乃锡王勇智,表正万邦,缵禹旧服。兹率厥典,奉若天命。夏王有罪,矫诬上天,以布命于下。帝用不臧,式商受命,用爽厥师。简贤附势,实繁有徒。肇我邦于有夏,若苗之有莠,若粟之有秕。小大战战,罔不惧于非辜。矧予之德,言足听闻。惟王不迩声色,不殖货利。德懋懋官,功懋懋赏。用人惟己,改过不吝。克宽克仁,彰信兆民。乃葛伯仇饷,初征自葛,东征,西夷怨;南征,北狄怨,曰:‘奚独后予?’攸徂之民,室家相庆,曰:‘徯予后,后来其苏。’民之戴商,厥惟旧哉!佑贤辅德,显忠遂良,兼弱攻昧,取乱侮亡,推亡固存,邦乃其昌。德日新,万邦惟怀;志自满,九族乃离。王懋昭大德,建中于民,以义制事,以礼制心,垂裕后昆。予闻曰:‘能自得师者王,谓人莫已若者亡。好问则裕,自用则小’。呜呼!慎厥终,惟其始。殖有礼,覆昏暴。钦崇天道,永保天命。”
三人行 发表于 2013-10-30 00:00:00
商书·汤诰: u2 g* j5 c; o0 m1 b4 F

0 U* |6 t0 n* d5 o) I汤既黜夏命,复归于亳,作《汤诰》。( }, w, t/ H& ?% O

8 I  L8 {9 r# T7 o5 H, `: ]3 L王归自克夏,至于亳,诞告万方。王曰:“嗟!尔万方有众,明听予一人诰。惟皇上帝,降衷于下民。若有恒性,克绥厥猷惟后。夏王灭德作威,以敷虐于尔万方百姓。尔万方百姓,罹其凶害,弗忍荼毒,并告无辜于上下神祗。天道福善祸淫,降灾于夏,以彰厥罪。肆台小子,将天命明威,不敢赦。敢用玄牡,敢昭告于上天神后,请罪有夏。聿求元圣,与之戮力,以与尔有众请命。上天孚佑下民,罪人黜伏,天命弗僭,贲若草木,兆民允殖。俾予一人辑宁尔邦家,兹朕未知获戾于上下,栗栗危惧,若将陨于深渊。凡我造邦,无従匪彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。尔有善,朕弗敢蔽;罪当朕躬,弗敢自赦,惟简在上帝之心。其尔万方有罪,在予一人;予一人有罪,无以尔万方。呜呼!尚克时忱,乃亦有终。”
三人行 发表于 2013-10-30 00:00:18
商书·伊训
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6 W( {: d4 h) F4 D7 _$ U) L. K成汤既没,太甲元年,伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。/ v7 f# l5 y- D& s+ C& q( U

& i2 r3 v2 H, V2 g4 K% h惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖,侯、甸群后咸在,百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以训于王。曰:“呜呼!古有夏先后,方懋厥德,罔有天灾。山川鬼神,亦莫不宁,暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率,皇天降灾,假手于我有命,造攻自鸣条,朕哉自亳。惟我商王,布昭圣武,代虐以宽,兆民允怀。今王嗣厥德,罔不在初,立爱惟亲,立敬惟长,始天家邦,终于四海。呜呼!先王肇修人纪,従谏弗咈,先民时若。居上克明,为下克忠,与人不求备,检身若不及,以至于有万邦,兹惟艰哉!敷求哲人,俾辅于尔后嗣,制官刑,儆于有位。曰:‘敢有恒舞于宫,酣歌于室,时谓巫风,敢有殉于货色,恒于游畋,时谓淫风。敢有侮圣言,逆忠直,远耆德,比顽童,时谓乱风。惟兹三风十愆,卿士有一于身,家必丧;邦君有一于身,国必亡。臣下不匡,其刑墨,具训于蒙士。’呜呼!嗣王祗厥身,念哉!圣谟洋洋,嘉言孔彰。惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。尔惟德罔小,万邦惟庆;尔惟不德罔大,坠厥宗。”
三人行 发表于 2013-10-30 00:00:34
商书·太甲上2 E0 ~' B9 @. s, ^9 _0 _
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太甲既立,不明,伊尹放诸桐。三年复归于亳,思庸,伊尹作《太甲》三篇。 惟嗣王不惠于阿衡,伊尹作书曰:“先王顾諟天之明命,以承上下神祗。社稷宗庙,罔不祗肃。天监厥德,用集大命,抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟,宅师,肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏,自周有终。相亦惟终;其后嗣王罔克有终,相亦罔终,嗣王戒哉!祗尔厥辟,辟不辟,忝厥祖。” 王惟庸罔念闻。伊尹乃言曰:“先王昧爽丕显,坐以待旦。帝求俊彦,启迪后人,无越厥命以自覆。慎乃俭德,惟怀永图。若虞机张,往省括于度则释。钦厥止,率乃祖攸行,惟朕以怿,万世有辞。”
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王未克变。伊尹曰:“兹乃不义,习与性成。予弗狎于弗顺,营于桐宫,密迩先王其训,无俾世迷。王徂桐宫居忧,克终允德。”
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三人行 发表于 2013-10-30 00:03:43
商书·太甲中
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7 m4 `5 n( ?9 u  W惟三祀十有二月朔,伊尹以冕服奉嗣王归于亳,作书曰:“民非后,罔克胥匡以生;后非民,罔以辟四方。皇天眷佑有商,俾嗣王克终厥德,实万世无疆之休。”
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王拜手稽首曰:“予小子不明于德,自厎不类。欲败度,纵败礼,以速戾于厥躬。天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。既往背师保之训,弗克于厥初,尚赖匡救之德,图惟厥终。”
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伊尹拜手稽首曰:“修厥身,允德协于下,惟明后。先王子惠困穷,民服厥命,罔有不悦。并其有邦厥邻,乃曰:‘徯我后,后来无罚。’王懋乃德,视乃厥祖,无时豫怠。奉先思孝,接下思恭。视远惟明;听德惟聪。朕承王之休无斁。”
三人行 发表于 2013-10-30 00:04:09
商书·太甲下
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伊尹申诰于王曰:“呜呼!惟天无亲,克敬惟亲。民罔常怀,怀于有仁。鬼神无常享,享于克诚。天位艰哉!德惟治,否德乱。与治同道,罔不兴;与乱同事,罔不亡。终始慎厥与,惟明明后。先王惟时懋敬厥德,克配上帝。今王嗣有令绪,尚监兹哉。若升高,必自下,若陟遐,必自迩。无轻民事,惟艰;无安厥位,惟危。慎终于始。有言逆于汝心,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道。呜呼!弗虑胡获?弗为胡成?一人元良,万邦以贞。君罔以辩言乱旧政,臣罔以宠利居成功,邦其永孚于休。”
三人行 发表于 2013-10-30 00:04:18
商书·咸有一德
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伊尹作《咸有一德》。0 I% M' F% x# Q7 E0 q
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伊尹既复政厥辟,将告归,乃陈戒于德。曰:“呜呼!天难谌,命靡常。常厥德,保厥位。厥德匪常,九有以亡。夏王弗克庸德,慢神虐民。皇天弗保,监于万方,启迪有命,眷求一德,俾作神主。惟尹躬暨汤,咸有一德,克享天心,受天明命,以有九有之师,爰革夏正。非天私我有商,惟天佑于一德;非商求于下民,惟民归于一德。德惟一,动罔不吉;德二三,动罔不凶。惟吉凶不僭在人,惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命,惟新厥德。终始惟一,时乃日新。任官惟贤材,左右惟其人。臣为上为德,为下为民。其难其慎,惟和惟一。德无常师,主善为师。善无常主,协于克一。俾万姓咸曰:‘大哉王言。’又曰:‘一哉王心’。克绥先王之禄,永厎烝民之生。呜呼!七世之庙,可以观德。万夫之长,可以观政。后非民罔使;民非后罔事。无自广以狭人,匹夫匹妇,不获自尽,民*主罔与成厥功。”
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〖沃丁〗 沃丁既葬伊尹于亳,咎单遂训伊尹事,作《沃丁》。
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〖咸乂〗  L' f) M  v# c4 D2 r8 ?
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伊陟相大戊,亳有祥桑谷共生于朝。伊陟赞于巫咸,作《咸乂》四篇。
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〖伊陟 原命〗
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7 O% h+ ^; r: O, o! g8 a( |8 o& u- c太戊赞于伊陟,作《伊陟》、《原命》。
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〖仲丁〗, V5 `- I& I. r! J

- b+ a3 Z6 S% ^0 }  x! s5 e仲丁迁于嚣,作《仲丁》。
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〖河亶甲〗 河亶甲居相,作《河亶甲》。
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( q* H! _; K. C2 z1 v〖祖乙〗
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3 M" M6 k4 }8 ~; G8 {4 K祖乙圯于耿,作《祖乙》。
三人行 发表于 2013-10-30 00:05:06
商书·盘庚上
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" {8 k* @$ H3 X8 G. z+ D盘庚五迁,将治亳殷,民咨胥怨。作《盘庚》三篇。
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& x: C; ~$ u% ~  ~+ x2 c8 H! L盘庚迁于殷,民不适有居,率吁众慼出,矢言曰:“我王来,即爰宅于兹,重我民,无尽刘。不能胥匡以生,卜稽,曰其如台?先王有服,恪谨天命,兹犹不常宁;不常厥邑,于今五邦。今不承于古,罔知天之断命,矧曰其克従先王之烈?若颠木之有由蘖,天其永我命于兹新邑,绍复先王之大业,厎绥四方。”8 i. }; V9 M  c! j: Q0 N
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盘庚斅于民,由乃在位以常旧服,正法度。曰:“无或敢伏小人之攸箴!”王命众,悉至于庭。
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王若曰:“格汝众,予告汝训汝,猷黜乃心,无傲従康。* D6 c" `+ V, f% v: r) e5 Q# @0 n

7 a' e8 z. ]8 _9 d7 Z" [古我先王,亦惟图任旧人共政。王播告之,修不匿厥指。王用丕钦;罔有逸言,民用丕变。今汝聒聒,起信险肤,予弗知乃所讼。非予自荒兹德,惟汝含德,不惕予一人。予若观火,予亦拙谋作,乃逸。
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0 ]& W% I' u8 p; X3 K2 ]9 z若网在纲,有条而不紊;若农服田,力穑乃亦有秋。汝克黜乃心,施实德于民,至于婚友,丕乃敢大言汝有积德。乃不畏戎毒于远迩,惰农自安,不昏作劳,不服田亩,越其罔有黍稷。
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  z- D2 p8 d# k( O* |汝不和吉言于百姓,惟汝自生毒,乃败祸奸宄,以自灾于厥身。乃既先恶于民,乃奉其恫,汝悔身何及!相时憸民,犹胥顾于箴言,其发有逸口,矧予制乃短长之命!汝曷弗告朕,而胥动以浮言,恐沈于众?若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭。则惟汝众自作弗靖,非予有咎。
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; k, w, g4 x8 e迟任有言曰:‘有惟求旧,器非求旧,惟新。’古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤,予敢动用非罚?世选尔劳,予不掩尔善。兹予大享于先王,尔祖其従与享之。作福作灾,予亦不敢动用非德。
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7 ?+ ]& B$ I3 S( D  V4 P: b/ l予告汝于难,若射之有志。汝无侮老成*人,无弱孤有幼。各长于厥居。勉出乃力,听予一人之作猷。
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; \+ k( w8 ?% z* H; K+ C/ j& m无有远迩,用罪伐厥死,用德彰厥善。邦之臧,惟汝众;邦之不臧,惟予一人有佚罚。凡尔众, 其惟致告:自今至于后日,各恭尔事,齐乃位,度乃口。 罚及尔身,弗可悔。”
三人行 发表于 2013-10-30 00:05:33
商书·盘庚中
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盘庚作,惟涉河以民迁。乃话民之弗率,诞告用亶。其有众咸造,勿亵在王庭,盘庚乃登进厥民。曰:“明听朕言,无荒失朕命!呜呼!古我前后,罔不惟民之承保。后胥慼鲜,以不浮于天时。殷降大虐,先王不怀厥攸作,视民利用迁。汝曷弗念我古后之闻?承汝俾汝惟喜康共,非汝有咎比于罚。予若吁怀兹新邑,亦惟汝故,以丕従厥志。: K, l. D# h0 |+ o% ]
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今予将试以汝迁,安定厥邦。汝不忧朕心之攸困,乃咸大不宣乃心,钦念以忱动予一人。尔惟自鞠自苦,若乘舟,汝弗济,臭厥载。尔忱不属,惟胥以沈。不其或稽,自怒曷瘳?汝不谋长以思乃灾,汝诞劝忧。今其有今罔后,汝何生在上?
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今予命汝,一无起秽以自臭,恐人倚乃身,迂乃心。予迓续乃命于天,予岂汝威,用奉畜汝众。 予念我先神后之劳尔先,予丕克羞尔,用怀尔,然。失于政,陈于兹,高后丕乃崇降罪疾,曰‘曷虐朕民?’汝万民乃不生生,暨予一人猷同心,先后丕降与汝罪疾,曰:‘曷不暨朕幼孙有比?’故有爽德,自上其罚汝,汝罔能迪。古我先后既劳乃祖乃父,汝共作我畜民,汝有戕则在乃心!我先后绥乃祖乃父,乃祖乃父乃断弃汝,不救乃死。$ r( s- ?. J6 F4 H
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兹予有乱政同位,具乃贝玉。乃祖乃父丕乃告我高后曰:‘作丕刑于朕孙!’迪高后丕乃崇降弗祥。
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呜呼!今予告汝:不易!永敬大恤,无胥绝远!汝分猷念以相従,各设中于乃心。乃有不吉不迪,颠越不恭,暂遇奸宄,我乃劓殄灭之,无遗育,无俾易种于兹新邑。 往哉!生生!今予将试以汝迁,永建乃家。”
三人行 发表于 2013-10-30 00:05:56
商书·盘庚下
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& u7 l7 e6 K/ H. ~盘庚既迁,奠厥攸居,乃正厥位,绥爰有众。曰:“无戏怠,懋建大命!今予其敷心腹肾肠,历告尔百姓于朕志。罔罪尔众,尔无共怒,协比谗言予一人。古我先王将多于前功,适于山。用降我凶,德嘉绩于朕邦。今我民用荡析离居,罔有定极,尔谓朕曷震动万民以迁?肆上帝将复我高祖之德,乱越我家。朕及笃敬,恭承民命,用永地于新邑。肆予冲人,非废厥谋,吊由灵各;非敢违卜,用宏兹贲。 呜呼!邦伯师长百执事之人,尚皆隐哉!予其懋简相尔念敬我众。朕不肩好货,敢恭生生。鞠人谋人之保居,叙钦。今我既羞告尔于朕志若否,罔有弗钦!无总于货宝,生生自庸。式敷民德,永肩一心。”
三人行 发表于 2013-10-30 00:06:22
商书·说命上
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高宗梦得说,使百工营求诸野,得诸傅岩,作《说命》三篇。 王宅忧,亮阴三祀。既免丧,其惟弗言,群臣咸谏于王曰:“呜呼!知之曰明哲,明哲实作则。天子惟君万邦,百官承式,王言惟作命,不言臣下罔攸禀令。” 王庸作书以诰曰:“以台正于四方,惟恐德弗类,兹故弗言。恭默思道,梦帝赉予良弼,其代予言。”乃审厥象,俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野,惟肖。爰立作相。王置诸其左右。
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+ p/ q8 ?$ H( z' C& G+ z命之曰:“朝夕纳诲,以辅台德。若金,用汝作砺;若济巨川,用汝作舟楫;若岁大旱,用汝作霖雨。启乃心,沃朕心,若药弗瞑眩,厥疾弗瘳;若跣弗视地,厥足用伤。惟暨乃僚,罔不同心,以匡乃辟。俾率先王,迪我高后,以康兆民。呜呼!钦予时命,其惟有终。”5 u7 `& S& Y6 l# O- D, z% x

$ @; \4 g2 x2 i6 k0 z; p说复于王曰:“惟木従绳则正,后従谏则圣。后克圣,臣不命其承,畴敢不祗若王之休命?”
三人行 发表于 2013-10-30 00:06:39
商书·说命中
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3 ^( b5 r; @) A- t5 @惟说命总百官,乃进于王曰:“呜呼!明王奉若天道,建邦设都,树后王君公,承以大夫师长,不惟逸豫,惟以乱民。惟天聪明,惟圣时宪,惟臣钦若,惟民従乂。惟口起羞,惟甲胄起戎,惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬。王惟戒兹,允兹克明,乃罔不休。惟治乱在庶官。官不及私昵,惟其能;爵罔及恶德,惟其贤。虑善以动,动惟厥时。有其善,丧厥善;矜其能,丧厥功。惟事事,乃其有备,有备无患。无启宠纳侮,无耻过作非。惟厥攸居,政事惟醇。黩予祭祀,时谓弗钦。礼烦则乱,事神则难。”. Z4 k0 q' m: z
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王曰:“旨哉!说。乃言惟服。乃不良于言,予罔闻于行。”说拜稽首曰:“非知之艰,行之惟艰。王忱不艰,允协于先王成德,惟说不言有厥咎。”
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三人行 发表于 2013-10-30 00:06:55
商书·说命下
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王曰:“来!汝说。台小子旧学于甘盘,既乃遯于荒野,入宅于河。自河徂亳,暨厥终罔显。尔惟训于朕志,若作酒醴,尔惟麹糵;若作和羹,尔惟盐梅。尔交修予,罔予弃,予惟克迈乃训。”& _* L7 ~3 X) @* n! T  w

6 J/ K- x- p: Q; l2 r, b说曰:“王,人求多闻,时惟建事,学于古训乃有获。事不师古,以克永世,匪说攸闻。惟学,逊志务时敏,厥修乃来。允怀于兹,道积于厥躬。惟斅学半,念终始典于学,厥德修罔觉。监于先王成宪,其永无愆。惟说式克钦承,旁招俊乂,列于庶位。”
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; |# r" F5 g, u! x/ p3 T9 F5 ~王曰:“呜呼!说,四海之内,咸仰朕德,时乃风。股肱惟人,良臣惟圣。昔先正保衡作我先王,乃曰:‘予弗克俾厥后惟尧舜,其心愧耻,若挞于市。’一夫不获,则曰时予之辜。佑我烈祖,格于皇天。尔尚明保予,罔俾阿衡专美有商。惟后非贤不乂,惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王,永绥民。”( b/ q5 m+ F. \
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说拜稽首曰:“敢对扬天子之休命。”
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三人行 发表于 2013-10-30 00:07:14
商书·高宗肜日# y0 w! X" y& T  r

& G- r) {. s8 Q高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳而雊,祖己训诸王,作《高宗肜日》、《高宗之训》。# Y4 x2 |3 B+ r6 `* A

& m8 N6 v' f! h# E4 T高宗肜日,越有雊雉。祖己曰:“惟先格王,正厥事。”乃训于王。曰:“惟天监下民,典厥义。降年有永有不永,非天夭民,民中绝命。民有不若德,不听罪。天既孚命正厥德,乃曰:‘其如台?’呜呼!王司敬民,罔非天胤,典祀无丰于昵。”
三人行 发表于 2013-10-30 00:07:29
商书·西伯戡黎  P% G7 R0 e3 U* u' P8 W/ j
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殷始咎周,周人乘黎。祖伊恐,奔告于受,作《西伯戡黎》。* G4 a3 r! \7 i" i3 C0 L5 k

( t. ^# F. C, L- [: B" \) g( V西伯既戡黎,祖伊恐,奔告于王。曰:“天子!天既讫我殷命。格人元龟,罔敢知吉。非先王不相我后人,惟王淫戏用自绝。故天弃我,不有康食。不虞天性,不迪率典。今我民罔弗欲丧,曰:‘天曷不降威?’大命不挚,今王其如台?”
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王曰:“呜呼!我生不有命在天?” 祖伊反曰:“呜呼!乃罪多,参在上,乃能责命于天?殷之即丧,指乃功,不无戮于尔邦!”
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三人行 发表于 2013-10-30 00:07:44
商书·微子
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殷既错天命,微子作诰父师、小师。 微子若曰:“父师、少师!殷其弗或乱正四方。我祖厎遂陈于上,我用沈酗于酒,用乱败厥德于下。殷罔不小大好草窃奸宄。卿士师师非度。凡有辜罪,乃罔恒获,小民方兴,相为敌仇。今殷其沦丧,若涉大水,其无津涯。殷遂丧,越至于今!”
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: R" M( {" \0 x曰:“父师、少师,我其发出狂?吾家耄逊于荒?今尔无指告,予颠隮,若之何其?”  j. q) u# P" L0 b3 J& U

3 @5 Q9 s' @, m% F! L父师若曰:“王子!天毒降灾荒殷邦,方兴沈酗于酒,乃罔畏畏,咈其耇长旧有位人。 今殷民乃攘窃神祗之牺牷牲用以容,将食无灾。
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降监殷民,用乂仇敛,召敌仇不怠。罪合于一,多瘠罔诏。
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商今其有灾,我兴受其败;商其沦丧,我罔为臣仆。诏王子出,迪我旧云刻子。王子弗出,我乃颠隮。自靖,人自献于先王,我不顾行遁。”
三人行 发表于 2013-10-30 00:08:10
周书·泰誓9 L- \& p* @2 J) f: N( G' y( ]

1 u: Z0 n- n/ W5 a" S惟十有一年,武王伐殷。一月戊午,师渡孟津,作《泰誓》三篇。, s+ |* O1 ^. d2 g: H
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◎周书·泰誓上$ d" Y* d8 F1 v0 P

! w$ [; f; A: j2 r) m惟十有三年春,大会于孟津。 王曰:“嗟!我友邦冢君越我御事庶士,明听誓。惟天地万物父母,惟人万物之灵。亶聪明,作元后,元后作民父母。今商王受,弗敬上天,降灾下民。沈湎冒色,敢行暴虐,罪人以族,官人以世,惟宫室、台榭、陂池、侈服,以残害于尔万姓。焚炙忠良,刳剔孕妇。皇天震怒,命我文考,肃将天威,大勋未集。肆予小子发,以尔友邦冢君,观政于商。惟受罔有悛心,乃夷居,弗事上帝神祗,遗厥先宗庙弗祀。牺牲粢盛,既于凶盗。乃曰:‘吾有民有命!’罔惩其侮。天佑下民,作之君,作之师,惟其克相上帝,宠绥四方。有罪无罪,予曷敢有越厥志?同力,度德;同德,度义。受有臣亿万,惟亿万心;予有臣三千,惟一心。商罪贯盈,天命诛之。予弗顺天,厥罪惟钧。予小子夙夜祗惧,受命文考,类于上帝,宜于冢土,以尔有众,厎天之罚。天矜于民,民之所欲,天必従之。尔尚弼予一人,永清四海,时哉弗可失!”/ G# Z  Z" W" C5 a2 v& R2 k
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◎周书·泰誓中
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4 }$ D$ G- Z: b7 ~3 Q5 Y惟戊午,王次于河朔,群后以师毕会。王乃徇师而誓曰:“呜呼!西土有众,咸听朕言。我闻吉人为善,惟日不足。凶人为不善,亦惟日不足。今商王受,力行无度,播弃犁老,昵比罪人。淫酗肆虐,臣下化之,朋家作仇,胁权相灭。无辜吁天,秽德彰闻。惟天惠民,惟辟奉天。有夏桀弗克若天,流毒下国。天乃佑命成汤,降黜夏命。惟受罪浮于桀。剥丧元良,贼虐谏辅。谓己有天命,谓敬不足行,谓祭无益,谓暴无伤。厥监惟不远,在彼夏王。天其以予乂民,朕梦协朕卜,袭于休祥,戎商必克。受有亿兆夷人,离心离德。予有乱臣十人,同心同德。虽有周亲,不如仁人。天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。我武维扬,侵于之疆,取彼凶残。我伐用张,于汤有光。勖哉夫子!罔或无畏,宁执非敌。百姓懔懔,若崩厥角。呜呼!乃一德一心,立定厥功,惟克永世。” ◎周书·泰誓下
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5 y5 C! m# `. w; }2 \( ^时厥明,王乃大巡六师,明誓众士。2 T- ~# F6 h0 X! W9 C# E9 F  M) r

4 ?) b& Y9 y* i王曰:“呜呼!我西土君子。天有显道,厥类惟彰。今商王受,狎侮五常,荒怠弗敬。自绝于天,结怨于民。斫朝涉之胫,剖贤人之心,作威杀戮,毒痡四海。崇信奸回,放黜师保,屏弃典刑,囚奴正士,郊社不修,宗庙不享,作奇技淫巧以悦妇人。上帝弗顺,祝降时丧。尔其孜孜,奉予一人,恭行天罚。古人有言曰:‘抚我则后,虐我则仇。’独*夫受洪惟作威,乃汝世仇。树德务滋,除恶务本,肆予小子诞以尔众士,殄歼乃仇。尔众士其尚迪果毅,以登乃辟。功多有厚赏,不迪有显戮。呜呼!惟我文考若日月之照临,光于四方,显于西土。惟我有周诞受多方。予克受,非予武,惟朕文考无罪;受克予,非朕文考有罪,惟予小子无良。”
三人行 发表于 2013-10-30 00:08:18
周书·牧誓3 g/ p6 B1 R" f6 o# J* z& k$ W/ m
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武王戎车三百两,虎贲三百人,与受战于牧野,作《牧誓》。, O, C0 M. Z2 z7 D' R
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时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓。
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3 F8 D  y, d3 ]$ x" x# ~王左杖黄钺,右秉白旄以麾,曰:“逖矣,西土之人!”% E3 q( f4 [1 X

# }$ D: o7 E  |0 T. d- Y# T& u王曰:“嗟!我友邦冢君御事,司徒、司邓、司空,亚旅、师氏,千夫长、百夫长,及庸,蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。”
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王曰:“古人有言曰:‘牝鸡无晨;牝鸡之晨,惟家之索。’今商王受惟妇言是用,昏弃厥肆祀弗答,昏弃厥遗王父母弟不迪,乃惟四方之多罪逋逃,是崇是长,是信是使,是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之罚。
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) r! w6 l2 s" m% U5 v  H今日之事,不愆于六步、七步,乃止齐焉。勖哉夫子!不愆于四伐、五伐、六伐、七伐,乃止齐焉。勖哉夫子!尚桓桓如虎、如貔、如熊、如罴,于商郊弗迓克奔,以役西土,勖哉夫子!尔所弗勖,其于尔躬有戮!”
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