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朱长林

发布者: 浪花 | 发布时间: 2013-12-27 12:42| 查看数: 43436| 评论数: 273|帖子模式

最新评论

大自在 发表于 2015-10-21 17:25:09
说妄想$ \% e' J% L/ ]0 `
9 d$ g% `; J/ Q
我们每个人,都有妄想,这是不可逃避的问题,妄想也分为正确的和不正确的,
$ d' ]) }6 |% y& M5 K: C' V/ n
  z: u- r2 L7 u! T* w. R我们修行的,并不是完全压制妄想,人如果一点想法都没有了,和朽木有什么
2 {# n% R0 W1 y4 d9 N+ l  U' [$ f9 d: R3 [9 g
区别,所以有些妄想就不是妄想,它是人正常的想法,把正常的想法压制,把它
. K6 B" t4 H) m! O4 L: R( i6 @# G
当做妄想,是错误的。人的妄想,分为内层妄想和外层妄想,内层妄想如果与; _# V3 ]0 J$ J$ e

; U. W5 y% s* j, t" P3 _6 _外层妄想弄颠倒了,那么人就颠倒了,内层妄想是人正常的想法,它不是单纯
! j7 \2 b/ N) l: z) |0 @0 K
9 T1 w" M1 g! u( f3 S0 p, g8 o6 z的妄想,是类似于内心的理想,外层妄想才是真正的妄想,如果弄颠倒了,人8 v4 w) Z' b( C( s$ r) C9 H

. s& E1 {) `7 p( E4 J就和狗差不多了,所以,当人内层理想冲破外层妄想的时候,人就走入歧途了。
: O" S8 E( H. l9 Y
" F# c  I- i6 P& N3 Y0 W( P, W要把理想稳定在内层,它不是不好的,它是人的基本人格,外层妄想要稳定在
( @$ `' {( a8 T( H6 R9 r6 A' e6 E: q# X3 E. [0 k2 a/ d; @; a
外层,它是虚幻的,或者是不切实际的,所以要稳定在外层。* v# i1 ~: a) o
大自在 发表于 2015-10-29 21:59:37
解读心经" e! j+ a5 f. [* n- }; o

5 Z8 |# o% D6 g2 k# Y) `观音菩萨,行大智慧时,看见自己色,受,想,行,识皆空,可以度一切苦难。
5 D$ S& t0 ]$ E9 _/ P1 e舍利子,色不离空,空不离色,色即是空,空即是色,受,想,行,识,也是如此。$ {% r% p: [) y' e) t; y' |
舍利子,是诸法空相,灵魂不生不灭,不垢不净,不增不减。
: H2 j6 b; z: ~0 z7 J9 Q3 F原本,空中无色,受,想,行,识,空中无眼,耳,鼻,舌,身,意,空中无色,声,香,味,触,法,空中没有眼界,也没有意识界,空中没有無明,也没有‘無明尽’这一说,空中没有老死,也没有‘老死尽’这一说,空中无苦,集,灭,道,空中没有智,也没有得。
) `5 @8 B/ `2 p$ [9 c; ?! Y! ?正因为如此,菩萨行大智慧时,心无挂碍,因为没有挂碍,所以没有恐怖,远离颠倒梦想,得究竟涅槃。三世诸佛,因为依大智慧,所以得真正平等觉知一切真理的无上智慧。
8 l6 v$ t6 d1 \" A8 x! J/ M所以知大智慧,是大神咒,大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除去一切苦,真实不虚。
大自在 发表于 2015-10-29 22:08:50
侃侃無明
8 A' ^! E' P2 M% i6 z
' I1 q9 p. }5 Y8 T! ]佛教的一个重要理论就是“無明”,后来的学者说:万物自無明起,复归于無明去。理论上说宇宙的最初状态就是無明,而对于人来说,大概说的是一种不可言状的东西,或者是某种状态,而这时我对無明产生了疑问,为什么不是明或有明,而是無明,心经上讲:不生不灭,不垢不净,不增不减。那为什么是‘無’而不是‘有’。. v% m. X+ @/ o3 e: x7 c" S
人的大脑好比是一堆稻草,把人装进‘無明’的盒子是否就行,我想人的这种状态,不是‘無明’,也不是‘有明’,而是介乎两者之间的东西。而無明是万物的状态,人这种生命体是近乎‘有明’的,也必然不会像物质一样無明吧。
大自在 发表于 2015-10-30 18:41:31
本帖最后由 大自在 于 2015-10-30 19:09 编辑 7 \: B* e4 m/ |( A" k
: U- p3 f' l& _
四个相互矛盾的理论' w6 @! C2 x( b  C

7 @# h; j" t( C! D: _' S' y: b理学,宋明时期的学术,周敦颖开篇,性即理也。其实这句话是矛盾的,我可以说性非理也,这样说也是对的。每个人的理都不同,理与理是矛盾的,所以,理学本身就是矛盾的。  V  E/ d- d( l  a, C; Z) p

  k" |" }' Q& C( s5 K王夫之,朴素唯物主义者,他说了什么?比如:以穷纤曲测夫万物之幽隐也。比如:龙战于野,其学玄黄。当我们观察这些话的时候,会发现,龙这个虚构的物种,你可以说它的血是黄的,我也可以说是红的。这个论点没有意义。那么,另一句话,我也可以说,以大刚直测万物之幽变也,这也成立。所以,这个论点没有必要,没有意义。
/ X5 ]! `" \  W# v9 Z" e. B( }
% T+ I5 R4 c2 x% d王夫之写了读通鉴论,宋论,尽是一些驳斥的话,有必要吗?人生下来,就是要生存,你不让他们尔虞我诈了,这不就是矛盾的吗?世界上有绝对的秩序吗?没有。所以相互矛盾,加一个没有意义。, V% p' _8 Y; t" l
/ T( P. g3 c! p# s* j8 K
王阳明,蒋介石的偶像,王阳明虽然是理论巨子,他说:砥砺之交。仿佛人都是磨砺而成的,这与佛教的理论是冲突的,佛教说是因果而成人。王阳明是理论家,但是,他在今天来说也是打酱油的,与现代人的理论相去甚远。  W& i) q  e$ {( p- @  L; x
8 K9 G& C! U" H/ n2 \
李贽,一个小官吏,崇尚道家,它说:世人结交须黄金,黄金不多交不深,谁知桃园三结义,黄金不解结人心。人生来就是要奋斗,不奋斗能成为人吗?所以它所批判的东西是人性,而人性本身没有错误。批判没有错误的东西,本身就是错误。对人性过于的苛求,等于错误的。看看历史,忽必烈杀人少吗?成吉思汗杀人少吗?难道也要求他们成为大善人,本身这个论点就是矛盾的,征战杀伐是人的天性,没有道理,成为一代帝王,但这是没有道德的吗?错,这是最有道德的。
4 U1 r) a& n1 [6 }$ N7 t不要以这些小事而定论一个人,更不能定论一个朝代,或者时代。% }. G4 h0 s& u& T

& `/ [1 D: u( D" f* p9 x4 p孔孟之道,放之四海而皆准的道理。这是正道。佛教经*文,天经地义的根本道理,这是真理。老庄之学,这是立人的根本。当我们发现,这三者是没有矛盾的理论,纯粹的现象理论,是绝对的真理。所以,小子们,不要轻易批判这三家,它们是没有矛盾的,你可以不理解,不过没有关系,慢慢理解,儒释道不会讨论以上这些道理,征战杀伐。你以为这是不理性的吗?这都是圣王与神在打仗,你不过是一只蚂蚁而已。一种理论,在人性上做文章,结果只有失败。讨论人性是一条捷径,但是如果你反对,去驳斥人性,结果只有失败。这一条路最好不要走。
2 n- M1 N; \7 V+ t. G
- w4 N" P& u3 k/ `/ c' n3 m" u1 `8 O! e( v/ X& U

! M0 w+ O& z0 U# @" g
( w8 T3 u  R9 l
大自在 发表于 2015-10-30 20:30:37
说说反人性
# d3 ~3 H$ y' B# D! H/ g, }# I( t9 A" P
王夫之和李贽的著作论述是反人性的,所以在古代他们是思想犯罪,他们的书是禁*书,王阳明与理学,可以说是持平的论述,儒学的上半部分是论语,孟子,下半部分是理学,理学注定是下作的。就像佛教的上座是大小乘经法,下座是密宗,理学只是持平的理论,所以它注定是水平线一下的作品,而王阳明的著作并不反人性,它是错误的估计了人性,是鼠目寸光,不究竟的,不论是水平线一下,还是水平持平,都与圣人之作品无法比较。圣,佛,仙,书上说是超越三界的学问,什么是超越三界?就是即使所有的理论死绝了,它们也不会死,显然,王夫之,王阳明,理学,李贽,的学问是无法超越三界的,注定是裹着小脚,畸形的美,这样,为什么儒释道是各成一派,因为它们的究竟性,它们从不因为个人的得失而去计较人性,所以它们如同日月,星辰,而其他的理论注定是河流,沟渠。- Q% a) b% I- f7 J6 k. X0 j
; }7 N% h" A( F% u
有人驳斥儒家,佛家,道家,那是不理解这三者的真正意义,当你明白了,这三者是永远无害的,就明白了圣人,老子,孔子,释迦摩尼,都生活在2500年前,那是个大师辈出的时代,为什么这些理论都屹立不倒,就足以证明了这些理论的正确性,有人说腐儒,说癞头和尚,说瘸腿道士,其实这都是丑化儒释道,即使是这三者臭气熏天,也是正确的,你那个理论再香,也是错误的,对于人家的理论就是以卵击石,是反人性的。很多过去的百姓讨厌道士,讨厌和尚,把他们打扮成丑丑的模样,其实也没有错,百姓之富贵,不是儒释道能比的,试想想,为什么编一个极乐净土,人间就是极乐净土,人间的富贵可比极乐净土要好百倍,所以,普通百姓都是临时抱佛脚,有难了求菩萨,并不是真正的相信,真正的相信的只有儒士,和尚,道士,这些人的清苦是一般人不能忍受的,而百姓的富贵,远超什么极乐净土,什么天堂,真正的人间生活,是那些不能比的。从百姓中漏出去的人,才去做儒士,和尚,道士。可见百姓的富贵。
! O/ c$ L; x+ N8 H
: b' O# s; O8 d" u9 }$ }现代,伦理混乱,道德低下,秩序错乱,不要怪这个世道,现代和古代一样,为了幸福生活奋斗,有的成功,有的失败,十个人里,七个人成功,三个人失败,百个人里,七个人成就,三个人落魄,如果说苦海,我们每个人都在苦海里,没有人是永远生活在安逸中,佛家说跳出苦海,它跳出苦海了吗?还不是跳不出。说富贵,说苦海,谁能跳的出?没有人能跳的出来,都是在里面,只要是生物就没有跳的出的,即便是物质也没有逃脱的了的,都是在里面。
* m" Q- w$ B" }
大自在 发表于 2015-11-4 22:01:56
本帖最后由 大自在 于 2015-11-4 22:04 编辑
( I) z$ N0 D- e/ u5 B% u
* _5 z4 m+ t6 P9 d修道与臭皮囊
* j4 W) ^& r) [: v( k8 ]' [, N! Q% m& f& K
人到35岁以后,身体是会慢慢抽抽,修道的人,可以练一练洗髓经,然后练练易筋经,其实他们就是和广播体操一样,锻炼身体的,每个人都有一个皮囊,如何脱掉臭皮囊,南怀瑾有讲,他说如果人的血压高,可以心中想象,不是真的,想象中把头割下来,反着放到自己的肚子里,想象完了,血压就很快下来了,但是他只说了一半,当血压下来了,再把它放回去,放回去了,又安不上,怎么办,这是想象的哦,不是真的哦,就顺便就把身体上的整个臭皮囊剥下来,剥掉臭皮囊,再把里层的套子剥下来,人就成白骨了哦,但不要怕,修行就是这样,这可不是西游记里的白骨精,这是白骨观的一种修法,白骨观了是初级的修道哦,还达不到高级的。所以,修道不是那么简单的,明师指点,自己也要动脑子,修道有时候很渗人的,不是那么好玩的。
大自在 发表于 2015-11-5 08:03:37
通术
4 U7 q: Z% u6 B0 T9 w0 a- y! s
7 [* S7 D& D$ M+ e0 h+ q/ Q道不可道,唯通则道。
3 F6 t' s4 a; K0 B. ]' H$ ?知不可知,唯蕴则知。
% Q6 t- B( Q0 Q  m1 J' k3 ^5 I理不可理,唯达则理。+ v( f; l8 D1 I$ c2 Y4 a; q2 [
天象有知眼,地道有网藏。% f' Y0 m8 R/ _8 G
三界之中唯无生大,唯无象妙。
) P- I* _- y8 V# S6 H5 x世间有鬼,佛,神,魔,仙。3 e( D1 I1 u$ \6 |+ r
以直养而无害,人未可知,- z9 q9 r/ D. l
故不可直养。人界有三种神,( f( W0 x6 r# t9 U3 s. q0 `
曰天,曰地,曰鬼,穷天下之通术,) m! [$ @# K; }( p
以未知达万物,万理,万事,) Y* s. ~) N+ R+ |6 Y& m% s
阴可唯也,阳未唯也。1 u& Z0 d# i* Z$ x# H
故用阴不可用阳。% g" h! H. {. p8 k1 K: ^
世间凡夫走卒,无不为密行也。  p4 ^. _1 O- g
阴阳之术,变维也。9 [$ _5 v' Y5 f. O/ [1 b6 k
纵横之术,它维也。* u6 ]/ G0 ], z6 \& d4 i2 f3 U
世间有形,无形,有体,无体,$ l: J2 O- [; B, Y4 R
皆神幻化也。. _3 D: t$ f4 A! U  b# K. Z8 p
穷通之术,未变而多端也。1 P$ Z) {/ j: A* M5 B3 ]
穷极之术,变化而未显也。
/ @& M3 H# `; a3 k2 S' Y! |. ^- X  ~鬼道亦如是,
1 e' A+ x+ E' m+ Q& s8 P; \$ P1 M" A! R仙道亦如是。* m- Z$ ]5 E. ?% _5 R4 K
神道未可知也。
大自在 发表于 2015-11-23 16:10:14
不好不坏的中国人) _. }( m) ], Y" o" A1 s

0 n( X3 J/ j0 C! L" L中国人,不好也不坏,为什么呢?如果做好人,别人会对你产生疑问,别人也不会理解你,4 i) d9 Q2 p1 ^0 C, u& H
2 c' K4 c' _5 E" @# ~8 b& G+ y/ F
如果做坏人,普通人没到哪个份上,什么样的人是坏人,明代的刘瑾,清代的和珅,那是做6 J3 l% q" y' n4 T

* m1 b5 Z* n+ n9 k坏事的,普通人到不了哪个份上,三四十的人,如果做好事,不会有人理解你。0 m+ p( i0 y6 e9 h1 Q
+ w; i- V2 ^( T' x  V/ g
六十唱兴,七十唱衰,也就是说,六十岁时说说好事,七十岁时说说不好的事,普通人只分
. k# a9 e( Y  V8 T8 r  V
! c" l9 S* c! H为善人与恶人,最常见的词是,恶贯满盈,这是说普通人的,知人善任,这是说普通人呢。: _0 c- Y* w' H6 I# e
  B# ]* d0 z& d
, y7 x0 A; y5 U/ T; y* e
大自在 发表于 2015-11-25 17:34:41
莫怪世态炎凉
6 A0 g- ?4 E% g, B% S
! `3 H, }% b) R) Q9 n) t6 F9 m' O8 S9 ^. N/ r9 `
该给老婆交养老保险了,老婆嘱咐我办一张公交卡,于是我拿上钱,一早出发了,来到养老保险托管中心,因为没去3 ^) W8 e# G' x
0 n3 ?( A* Q9 {1 V9 M: m4 Z0 B/ }
过,进门问柜上的人,在哪叫养老保险,那男的说:哪边。来到了那边,问一个女的,那女的说那边。唉,连个牌子都没/ b, [  c2 X$ `' ~9 R# ~9 M2 m

9 h% }& J& r" u# ?; [有。问那个柜上的女的。那女的说,交两年的托管费,二百四,我给她三百,她说:有零钱吗?我回答:没有!?那女的/ }/ q+ Y" w  n# q$ W2 k
) z3 I6 O0 c8 _2 t5 T- |6 x
说:等会。心里想,等会就等会呗。过了十分钟,那女的从保险柜里找了60块零钱给我,给我一个横试本,我说:什么意
* I4 p7 U! V% t* M* U 2 h8 C) A$ @* `- v5 z
思?她说:换本。我问:什么换本?她说:这就是换的新本,到银行交钱去。我呢只好来到银行,一进门,空无一人,装* Q' n: E0 J$ ?$ B

8 V7 c5 P# S! F; K+ Z1 V# z" m' u修扩建了,问那柜台里一个男的,用排号吗?那人回答:排号。我走到一堆终端机前,傻了,哪个是排号的,问了路过的( H: J: J4 U- E  i0 l% e: u  X6 M

  q7 G) b/ w: n3 |! M一个女的,那女的说:那边。才看到花盆的旁边,是排号机,位置之隐蔽,不仔细观察,完全看不到。排了号,到挺快,$ Q% F* Y0 g) `$ c

; l# b4 \, M5 k% i1 Z7 m叫到我,一个柜台里的金丝眼镜年轻女子,我把本子递给她,我说交养老保险,她说几年的,我说一年。什么档次的?我
$ D+ W9 u: J7 p4 r; Y6 j & W+ a( b7 ^% e
说和去年一个档次。那女的说:我看不懂这个本。我说,最低的档次。她说:最低的档次3700。给了她钱,打了票。那女- r, t) x# l. e2 u/ y! v, Q, i

% n& Z0 O6 j6 @5 U! p的笑嘻嘻的对我说,慢走。我也没理他。来到公交充值点,窗户上贴了白条,因电路问题,请到东行40米,北行30米。我  e* \5 I+ y1 L) T" T) x) N; x
& g9 W/ t, P7 @
心里说,行,那我就东行四十米,北行三十米,上了马路,东行四十米,北行30米,绕了一大圈,没找着,又到马路对0 O  x0 M6 _  X* D+ ^

7 h/ l5 j$ d" H5 M; j2 \3 q过,转了一圈,也没有,我就往回走,看到旧充值点,一个人也没有,突然,有一个男的在门口站着,我说,卧槽,原来; X8 l4 q. a) Y' f" X% p, V

* l. M- G$ U+ D8 r. a9 }是旧充值点,害我大雪地里绕了一大圈,来到高高的窗口,我说,充五十,那女的跟打了鸡血似的说,有零钱吗?有零钱$ f; i' B  {7 k' s
. r6 ?* c# f- U5 Q/ Z+ v
吗?我说,有。然后从窗口伸出一只手张着颠,我说,你等一下行吗?那人才把手深回去。拿了卡,一看表,十点了,回
$ ~# P2 Y9 J# G. k8 ] ( z; m( ?9 `. V6 Z- k- V9 Z
家吧,踏上了回家的路。什么也没干,几千块钱进去了,回了家,一看电瓶,,没电了,卧槽,跑了一趟就没电了,电瓶* M. n8 E6 s) k. h% i5 h
+ N4 W, @/ _, w7 }* M$ v7 H8 k; V
不行了,这下几百又进去了。
大自在 发表于 2015-11-25 17:36:52
本帖最后由 大自在 于 2015-11-25 17:38 编辑 ; I7 J. P! L3 r+ ]

7 }5 R# U4 U; }+ t% \送礼的哲学$ ]! ]2 r' C" Y

- |3 ]3 V4 b' A  N0 i" }! C今年,头一次送礼,送了七次,七个不同的人。. X& o# g! j. S( R) u( ]  L" y
2 Z$ T! T: q* T% s) y- c( i6 g: D
1.十月份的时候,看小区门口的保安挺可怜的,炸着毛,跟烤鸡是的,正好,家里有一包玉溪,想了想,给他吧。
( U8 k/ f0 V; I2 a又过了几天,! Z, f4 i9 }" l) D$ `3 T
2 l) @7 a3 t( M7 K$ q
2.来到小卖部,买饮料,老板就和我聊起了文玩核桃,说核桃怎么怎么好,问我,你有核桃吗?我对这东西向来不感冒,: O. P$ h' R! b
我说,有呀!我拿一副给你看看,于是拿了一副经常玩的核桃,老板说太小了,我说,我这副玩了好几年了,我还想留着
9 C, h3 J* _8 }% m& S; L呢,看老板爱核桃心切,于是上楼拿了一副没磨过的长子,下楼给了他,说,不要你钱,送你了,老板欣然,我说,拿你
0 d, b( ]8 h1 E4 y一瓶三块的饮料阿,老板说,行,行。
) a+ v- o+ E" s' s8 m; I- b3 k! B) z1 b/ F; N$ G
又过了几天,% L$ G( M+ P* Y' \6 D

2 |6 M! x) ?1 K3.门口保安一个六十多的老头,总是盯着我,盯我不是一天两天了,我也没怎么和他说过话,但我看的出,他有诉求,于0 x8 i3 d- g1 h, j8 f$ k+ {
是一天看他盯班,拿了一副马兰西亚树子,也是手上玩的,送他了。
8 m" V3 N4 ~( v% ?; G- F
  V: U2 p+ A5 ^又过了几天,' _1 i& }! m# S. d; C( D5 \8 G4 M3 \
6 r! ?' e* R$ ~
4.也是门口保安,一个块头很大,快六十的天津人,我从门口过,然后就黑着个脸,低着头,不说话,这还用说吗?有隐7 q3 B' X8 M6 p9 W
情,赶上他顶班,我拿了一个菩提果,过去给他了。. h! i  }6 }2 G5 A7 V
  x3 k0 j% R: C5 L- J5 m
四个保安,送点小礼,这点礼可不算重,全当人情。+ }) p) S' J- u  q1 n' v: Y9 H6 a

( q% E+ L4 \) F( j* D$ ~+ v- n5 [5.我大舅哥的老婆,我们搬家的时候老隔三差五的送我们东西,我想,即是送了,就送到底,送他个什么好呢?打开抽  O3 j7 E6 s$ h
屉,十年前,八十大米买的铜香炉,我想它两口,肯定喜欢这个,那两口有一阵买紫檀手串都买上瘾了,于是,我骑上电4 `' L% `/ Z6 ?( ]! i
动车,直奔我老婆的哥哥家,中午,它哥哥在,我说,送你个铜香炉,现代仿的宣德炉。它大舅以为我有时求于他,讲了) ?# A- v( @5 N
一大堆乱七八糟的话。
  [# H$ l3 P0 N% Z$ ]& f$ u5 [( K, B8 c; ^3 p
到了下午,1 O& d5 a( T4 U0 s) Z* {( K) C

- F+ M5 I& F; N) B& c6 {  o6.我说老婆的哥哥送礼了,丈母娘老泰山还没送礼呢?以前经常看见老丈人在废品站转悠,看有什么东西能拿回家能用,+ G6 c: s. |2 @" D+ p
送个重的吧,把我的小玩物盒子拿出来,一块电子表,一个绿菩提果,一个黄菩提果,一个小玉弥勒,一个玛瑙章,一块% o( ?: N8 U8 R1 q
小石头线链,一串翡翠小珠串,一串砗磲,一长串小玛瑙,连上考究的木盒,十件,送了吧,送给二妈,我本来想让它给1 V7 d# `8 ^  x& J, u& n
老家孩子拿过去,分了得了,我也不在意这东西,也就三四百块钱,加上香炉,才四百块。送到后,回家老婆说,她妈$ l: Z/ O3 R& o
呀,这东西都给留下了,我说唉,自个包圆了。. O4 B! n: e7 q0 F6 m1 f2 [
3 x* T" N/ l3 `/ c" V: h
第二天,4 g, T0 @2 H8 f' f, Y

( W4 B  j" \" E7.儿子也不小了,快十岁了,聪明伶俐,小小年纪十分成熟,以前总找我要东西,以前他小,我总是给他一些小玩意,我
5 q; F  u! x: V$ w4 s" S9 [看着我这几年积攒的两大抽屉书,算了,儿子也认字了,都给他麻到它那个书橱里了,四五十本吧,儿子嘴上不说,心里/ N5 q; n: D6 A% _
头挺满意,我给他买了一个椰子,儿子说我不喝,我想行了,这下便宜我了,我钻开椰子,一口气喝了,以前这种东西都
4 T: `. b$ f* f, \0 T" s9 b/ |2 m) m是儿子的专利,买一个都让它这个小家伙包圆了,这回可让我猫找了。+ R# x1 L* L& I9 X7 b. v/ U
# @' Y% L3 V' V5 f# ?  Y  k
后来我想,这七次也是我第一次送礼,也不算是送礼,这点礼物很重吗?不重。很轻。很轻。$ \% ^# Q6 [1 n( X' h6 |4 i. L& y0 ?4 Y
: d1 ]5 v1 j. h% Q3 \. E+ b
打开我的四个抽屉,都空了,我把一对破杂物装进去,塞满了三个抽屉,
; c0 U$ |1 |; ]8 b; Y我想,唉,我还得攒呀,又去书城,看好了五本书,书这东西不能少,老少咸宜呀,
! C$ k) L1 I# v, L& W1 R社会乱,让它乱去吧,您们在社会上忙,我忙我的,两不相干,1 p" Q( E% @4 ^% E2 f. i; F# y
闲着干嘛?有一句话,说的好,活到老,学到老,那五本书是什么?
5 d0 v+ J7 V( G) z) N7 f韩非子校注,西游记插古图本,水浒传插古图本,鲁迅略说中国小说,清朝小说三百篇,* Y; y+ _9 b8 n, X! C; g9 v
要说明,西游记,水浒传多了,插古图本谁有?这就是稀有。
" @( w; C6 T8 G) c' e4 U. f儿子的教育,我用书来教育,给他讲古文观止,这本书是中国的大手笔,儿子果然学习比以前努力了。7 z9 U( u* }3 T' Q* X& ^1 v; L
曾经对送礼这事很不理解,我都是没办法了,为了送人情,才送礼。一般,谁理这事。% g& q6 z: v  j+ m
, k1 Q: R6 n5 F' h7 ?% f0 ?; V4 N

/ G3 v2 z" K$ V5 P0 G: J* q  m1 r- w6 \0 K8 y# I1 m3 w
' B5 e1 B6 O- V+ W8 K+ @3 `& D
& _+ @- }8 M  h. p. j
0 H/ P; ^. d( S) E8 l- w! j
大自在 发表于 2015-12-2 22:18:21
本帖最后由 大自在 于 2015-12-2 22:20 编辑 5 y( N7 N6 t4 U$ @  w& X
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放下缘尘8 d' l) q4 S$ e' O8 G
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什么是放下?放下什么?1 N5 n$ s% e4 h" s4 G
即是放下缘尘,放下缘分,世俗与烦恼。5 M5 T7 J" o6 L$ v" \2 f
缘分放下了,世俗也就放下了,烦恼也就放下了。
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大自在 发表于 2015-12-3 15:51:43
没有意义的时间0 U0 |3 z1 v; P; ^* I
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未来就是现在,现在是过去现在和未来的总和。/ F' W# U6 g2 N. t$ c
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总之,没有意义的时间。
大自在 发表于 2015-12-4 13:03:30
本帖最后由 大自在 于 2015-12-4 13:07 编辑
2 B$ _- r) a4 }/ v8 q
# N/ d; x2 v  O/ `, P) h1 c% G观与离8 e  a; K9 g1 G- @1 l5 |

2 X3 K  P+ H6 C; b佛学的一个理论,观,或者是止观。粗略的讲是止住自身观看,它是佛教的一个基本法门,但是周易里也有一个法门,比止观厉害,它就是离,怎么理解离字呢?在这里借鉴一位神仙的名字,汉锺离,再变化一下,终离,万事万物都有始终,终而有所离,死亡也是如此,死亡并不代表没有了,代表你离开了。我们每做完一件事情,都要离开,也许这是离字的意义吧。
大自在 发表于 2015-12-4 14:57:19
我的观点
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所有的根都是往下长的,没有说是往上长的,在单位就好像是爬树,谁都愿意站在树尖上,
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我们生活中不要攀缘尘土,也就是说把缘尘放下,放下了缘尘,也就放下了世俗,也就放下
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了烦恼。人生下来是为什么?是因为要生活,生活像什么?就是小孩过家家,小到一个家庭
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8 k+ ^. z) \! a/ k& O! \大到一个国家,都是在过家家,政治没有说是你死我活的,你死我活的人是傻子,我们生活, _& m. w& p7 w

) W1 C$ D7 U  X2 M3 Q+ O/ m8 u& P, H# K6 ~中不管再困难的时候,也要保持乐观,乐观的看待一切。有时候,某个人说了一句话,你
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悲观了一下,却幸福了一辈子,有时候,某个人说了一句甜言,你却失望了好几天。良药苦口
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$ q3 p: B+ P" s0 Y' k忠言逆耳,有人给你一个糖豆,吃着挺甜,却要生病。有人给你一个苦药丸,虽然苦但是治病,% g3 C' ?6 D0 _  F

( k8 V* \& H7 |道理就是这么简单,我本人不相信什么马克思,因为那是哲学的事情,我也不相信什么主义,3 E4 G$ O2 f3 a

/ R6 g* D3 w: _6 f1 p& l我是毛和邓的信徒,能开创一个时代的人,定是太阳月亮,我不喜欢吹捧人,但我要赞扬) x) o/ K0 P# E; g5 D, I

1 l( E9 d6 H) \) O" u毛主*席和邓小平,青年人要多看四大名著,因为那是未来社会的学问。
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大自在 发表于 2015-12-6 20:19:23
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(分界)
大自在 发表于 2015-12-6 20:22:01
谈曹操的失败% f) h5 o+ Z; E
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曹操,一代奸雄,他最终败给了司马懿,为什么?因为他太奸猾,他败就败在奸猾了,2 M1 S+ o& E# B! ?0 d- m

( t- V* J4 ?7 q( K: ^" V奸者尖也,这也提醒了后人,做人太奸猾,不是别人的失败,是自己的失败。
大自在 发表于 2015-12-7 14:47:20
浅论现代社会经济, {2 O( g5 e* T% t( m8 l

% z' H9 @7 R3 k$ `社会总是在滚雪球试的前进,现代社会是人们生活的场所,人们为了生活浮躁,扭曲,肮脏,贪婪,从十九世纪到二十一世纪末,这段时期,人们做了什么?首先是诞生然后是发展,酝酿,鼎盛,转变。所以,现代社会会有几百年时间,它是怎么转变的呢?就像我们现在这个时代,经过80年,90年,00年,10年仿佛是回到了80年,但是是令一个起点,这就是滚雪球,六十年以后达到鼎盛,如果现代这个框架满足不了人们的需要,就会末期的转变,一切转变都是平淡而深刻的。
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, n" H5 L& Z$ m* ?) x) O3 _中国一路走来,八十年代的萌芽,九十年代的欣欣向荣,00年的飞速发展,再进入10年,新一个起点,人们的价值观在转变,逐渐在认识到什么是最有价值的,有人认为万般皆下品,唯有读书高,有人说,积攒财富于后代,未必能用,积书于后代,未必能读。其实最朴实简单的东西,越能打动人,就像是罗大佑的歌曲,灰溜溜的黑眼中,是你的笑脸,这就是恋曲1990,一些躁动的歌曲是最无味的,从劳动中编写的歌曲是耐人寻味的,空想的浮躁是最无力的,人的价值观在的进步,每一个人的价值观都有略微不同,经济就像是滚雪球,急躁不得,经济发展是一个复杂而缓慢的过程,进入鼎盛需要近半个世纪,而现代化的格局不会发生变化。
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大自在 发表于 2015-12-7 15:49:08
一失必有一得
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三失必有三得,二失必有二得,一失必有一得。
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大自在 发表于 2015-12-7 16:49:39
本帖最后由 大自在 于 2015-12-7 16:51 编辑 . [  P4 J/ G% y6 w* _
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谈转世$ W) H! z% b. T1 ^, b
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新时代有个俗语,村长就是南霸天的前世今生,我想?各级领导呢?
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1 c, ]# a* B! s也许就是历朝帝王将相的前世今生,中国真正掌握实权的领导有十万
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之瀚巨,它们就是曹操,刘备,刘邦,萧何,司马光,王安石的转世,2 U9 u9 b" ^/ A& m

% F5 K  ~4 ~: w6 G9 ~2 u: q" k) x没有它们的天才撑起国家,就没有现代中国,马列主义统一了转世的
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一大批人,这些文明人被马列主义引导,感化,可见此主义之伟大。" v, e) f, m. M" m$ c
大自在 发表于 2015-12-8 11:07:36
体外道,丢失的粉笔!
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我们每个人都有一个话匣子,他就像粉笔盒,如果打开了这个话匣子,就会叨叨不停,但是这个粉笔盒在体外,是体外道。
大自在 发表于 2015-12-8 11:13:33
单位混,小窍门。
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单位混,人际复杂,每天除了完成工作,也得周旋人际,自己人当然没事,但是外人就不行了,在单位混,关键是看别人想干什么,并不是自己想干什么。
大自在 发表于 2015-12-9 06:21:54
本帖最后由 大自在 于 2015-12-9 10:42 编辑 $ R7 |1 N% s' v: ?7 s) u
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私弊成性的中国人
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: d  s5 D6 [' V0 o% c* V- w, n做人不体恤别人,只知道我自己就是我自己,
1 P, p- N9 [  W$ ~6 u: ~. ]0 _这样的谬误在中国已经很普遍,中国人说日本人龌龊,中国人自己却私弊成性,做人也要照顾到别人的感情,不能老是私弊成性。
大自在 发表于 2015-12-9 06:27:31
中国人的观感
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2 _: l7 a( ]1 ^* K0 ?1 j' S现在人们的心统一了,但是脑没有统一,人们还是阴阳脑,这就是麻烦了,中国人的观感很不好。
大自在 发表于 2015-12-9 06:35:01
本帖最后由 大自在 于 2015-12-9 06:48 编辑
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对未来的担忧
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未来五年人们的生活,恐怕就要接济不上了,15年人们生活状况已经明显吃力,未来五年,也就是16.17.18.19.20.这五年,人们会更加吃力的生活。
大自在 发表于 2015-12-9 07:42:23
佛祖与虫王的故事! G, v; I  ~& A7 z  o

2 U: a* ?7 r6 U" m3 y8 A3 e话说很久很久以前,有一座城池,里面住着个无常鬼,这个无常鬼神通可大了,因为无常鬼身体里拄着一个虫王,无常鬼每天用手脚发出许多小虫子,这些小虫子普通人看不见,它们专门飞到人的腹内,吃食人的五脏六腑,无常鬼每天可特意了,时间久了,整个半城人都中了虫子,半城人成了没有五脏六腑的躯壳,话说有一个道士,来到了这座城里,住了下来,道士开始也中了虫子,但是半年后道士逼出了体内的虫子,道士发誓消灭虫王,有一天,道士念经,请出了天神,道士对天神说,谁能杀*死这虫王,一个天神说,这好说,于是念动法宝,可是它失败了,接着又有两三个天神出来,祭出宝贝,可他们都失败了,虫王是一只硕大无比的虫子,有坚硬的外壳,道士没办法了,向天空问道,鸿钧祖师,混鲲祖师,女娲娘娘,陆压道君,可在,突然天上出现了,四位神仙,鸿钧祖师说,看我的,拿着宝剑就上去了,一剑劈下去,虫王被劈成了两半,可是虫王的身体又合起来了,虫王又完好如初了,只听见陆压说,我来,身体发出一个火团,火团进入了虫王的体内,只听见轰的一声,火团爆炸了,把虫王炸的四分五裂,陆压说天神们赶快上,打虫王被炸飞的碎片,于是众天神齐上,把虫王的碎尸砸了个稀巴烂,这时观音菩萨来了,对大家说,我来帮你们消灭虫子,于是念咒,天空下起了陨石雨,当然普通人是看不见的,于是陨石所到之处,把所有的虫子都砸了个稀巴烂,这时众天神都走了,佛祖来了,佛祖问道士,还留不留虫子,道是说,当然不留了,佛祖说,这样不好吧,道士说,为什么,佛祖说,做事不可以做绝,道士说,那您的意思是什么?佛祖说,留下一百来个小虫子,也成不了祸害。佛祖对道士说,你看我这个钵里,道士一看,钵里有一只虫子,说,原来这虫王的原身你捉到了,佛祖说,我还有事,无常鬼也在我这里,你不用担心了。道士想了想,说,奥。我明白了,你要拿这虫子当药引子。佛祖带着无常鬼来到深山,佛祖拿锤子把虫王的原体砸烂,让无常鬼吃下,无常鬼吃下后,身体难受的不行,突然吐起来,吐的东西什么都有,有铁块,大便,破鞋,吐的东西堆的和山一样高,佛祖问无常鬼,吐完了没有,无常鬼吐的说不出话来,佛祖说,看来你是吐完了,于是一只手扶住它的背,无常鬼的背立刻有了一个印记,佛说,你从无始劫来受了大罪,所以我来解救你,无常鬼做了下来,佛说,现在你为我坐下弟子,随我走吧。于是他们消失在云雾中。

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大自在 发表于 2015-12-9 07:44:26
黑眉道君闹天宫
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2 O1 E9 c! h2 l8 r3 o一日,黑眉道君闲来无事,说:我跟这些神仙斗斗,看看谁有点本事,于是,来到四大金刚处,结果四大金刚一一败北,法宝都被黑眉道君打烂了,太上老君说,我来,拿出金刚圈,扔了下来,只见漫天都是乾坤圈,黑眉道君一拍桌子,金刚圈化为一个,直冲老君打来,老君被打的灵魂出窍,死了。玉帝又请来佛祖,黑眉道君拿着金刚圈,一指金刚圈又冲如来飞去,如来见势不妙,化作一只蛐蛐,金刚圈刚要冲蛐蛐打去,如来使了个分身法,一把拿住金刚圈,那知金刚圈拿不住,一下子砸在如来的嘴上,把如来打了一踉跄,二郎神到了,对黑眉道君说你别跑,黑眉道君回了身,说先烤了你的哮天犬,瞬间,哮天犬被烤熟了,二郎神生气了,用天眼发出光芒,射过来,那知道君有光罩罩着呢,光罩一发光,万道光芒冲二郎神的天眼射来,结果天眼瞎了,又来了镇元子,使了个乾坤袖,结果被道君万剑齐发,袖子成筛子了,玉帝看没办法,这时天上传来音乐,原来是鸿钧祖师带着十二金仙来了,鸿钧祖师说,黑眉道童,谁让你下界闯祸,黑眉一看师傅来了,忙跪在地上显出原型,原来是个道童,鸿钧拿着宝葫芦把道童收走了,原来鸿钧祖师有四个道童,分别是白眉,青眉,黄眉,黑眉,而青眉道童就是后来的玉皇大帝,论辈分,原始天尊还比它低半辈呢!这就是黑眉大闹天宫的故事。
大自在 发表于 2015-12-9 07:47:20
西游记趣谈之赵公明之子
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! O' _3 x6 }. `; {! ?) b  R赵公明,后世被人奉作主管太阳的神,它前世,也就是很多世以前,有一个老婆,和老婆有一个孩子,它的老婆也不简单,就是黎山老母的化身,这个儿子呢,是正邪的双重化身,多少世以后,赵公明住在太阳宫里,这个儿子就一直遗落在人间,经过多少世,这个儿子一直在人间,因为他又正又邪,不改顽劣,话说到了唐朝,有一天,他成道了,人间天子想得到他,于是派一位法师,把他的精气变成了一块黑腰牌,这位法师天天就系着这块腰牌,有一天这块腰牌觉悟了,因为这个又正又邪的儿子觉悟了,腰牌也就变色了,变成了一块白腰牌,这位法师一看腰牌变色了,吓得一惊,以为要发生什么事情,就顺手把腰牌丢进了垃圾堆,自己躲在墙角看着这块腰牌,话说这块腰牌已成灵性,自己钻地,落到幽冥界,话说幽冥界阎王请龙王吃饭,饭吃完了,龙王告别,龙王正走到幽冥界门口,龙王顺手接住了腰牌,顺手挂在腰上,驾云走了,法师一看腰牌钻地不见了,坐在地上就哭起来了, 天子和大臣正好路过,问他,他说,腰牌丢了,皇上身边正好有一个法师,说,这有何难看我给你取回来,施了个法术,把腰牌偷了回来,那之这腰牌是个精物,虚化又回龙王腰上了,如此五六回,法师说,我偷不来了,来了就跑,来了就跑,这东西认人,皇上说,不行就算了吧。于是与众大臣走开了。话说龙王刚赴玩阎王的宴,又捡了一块腰牌,说,我去看看我的龙子吧,于是来到了龙子的宫殿,进了门,与龙子聚在一起,龙子看父亲身上有一块白腰牌,其中一个龙子说,父亲把那块腰牌给我吧,龙王顺手摘下腰牌,递给龙子,那知这块腰牌给了龙子,忽白忽黑,龙子的性子也忽好忽坏,后来西游记中孙悟空打死龙太子,就是这位龙子,后来孙悟空把这块腰牌还给龙王,龙王拿在手里,看这块腰牌确实是一晃就白了一晃又黑了,拿着正奇怪,天空中黎山老母看到了,说我的儿,回来吧。腰牌飞到了黎山老母手中,老母看着这腰牌,腰牌说话了,叫了几声妈妈。老母的三四个女儿看到了,围了上来,腰牌又叫了一声,姐姐。
! v  D( G$ Y/ h0 i& }5 X% v' \7 O4 H& U好,这个故事讲完了。
大自在 发表于 2015-12-9 07:48:33
西游记趣谈之禺狨王- l1 I/ H; j7 E1 ?+ t1 `/ @

  e5 m- A# `" @0 n禺狨王的原身是一只金丝猴,它力大无比,不知在何方得道,禺狨王得道之后,骄纵无比,不把众妖放在眼里,
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: Q: }; k" B9 A$ v3 K- y. y8 t结果太乙真人的坐骑九灵元圣看见了,觉得该整整这个自负的家伙,九灵元圣于是下界,来到禺狨王得道之处,! ]4 E8 j5 T* N( b

  C. m; ], d% _7 `7 h' k与它约战,禺狨王正觉得自己在妖界,它最大,也想找个人打打。于是两个妖王在昆仑山上打了三天三夜,禺
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狨王体力不支,九灵元圣看准了破绽,使了个七宝山法,这个法术原本是太乙真人的,被九灵元圣偷学来,这2 F+ B0 {( Q4 d! N" j, d# I+ j

$ @: p+ g  z) ^8 U% h法术一使出来,禺狨王只见天上下了七宝,一下把它压在下面,只见禺狨王被牢牢压住,动弹不得,法术也使# v1 G5 T9 y- E- Q- w  Y
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不出来,九灵元圣笑到,小禺精,你自持自势,不把天界放在眼里,这就是你的下场。于是,飞身起空,归了
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天界,这下禺狨王惨了,被七宝压的浑身动不得。这样过了二百年,一天,禺狨王叹气到,这七宝真是厉害,
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压了我二百年,我竟使不得法力,它说,这样压我一千年,我也没法。此时,它已然悔过,落下泪来。谁知
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2 m9 Q  o" K* L+ n& ]它竟然恢复了十分之一的法力,于是它引动念力,先用聚宝盆把七宝之魂装在里面,又派了许多小鬼,把七宝; I9 a) w; Q/ r; W& h* W+ z

1 g& @0 i5 n7 N; H9 ^! V4 `5 i! Z之魂放在大坑里,让小妖把七宝之魂给溶了,七宝山既然没了七宝之魂,禺狨王就可以挣脱出了,七宝之魂被7 J4 O8 ~& {# A0 z* z+ t: C

( L/ ~6 Z" C3 l5 v4 P$ K6 \小妖炼的成了一堆废铁,小妖的头说,这东西谁要呀!留着也不是,这么一大块,跟个小山似的。正巧,龙婆1 G# e# q0 t& C5 \# o
5 T4 ]& Y& U5 ^# Z+ E# U
路过,看见云下的小妖正在说这事,龙婆说,正巧你们不要,我要。于是把七宝的废渣山用法力带走了。龙婆
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说,回龙宫我把它做成一根棍子,当做东海的定子。而后来的金箍棒就是这七宝之寒铁化作的。
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禺狨王说,我已然败了,心岁不甘,我要收一名弟子,继承我的法脉,于是它来到深山,见深山有一只猪精,
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杀生无数,十恶不赦,于是他说,我就度这只猪精把,也算是我一件功德,于是它在深山,调服猪精,这猪
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精真是幸运,这猪念道,我在这山上一百年未遇对手,来了个什么大仙,搞的我鸡犬不宁,真是背兴。禺狨
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0 o. J1 |- {: b& i8 }王与这只猪精交手,这猪精毕竟是野猪一只,不通仙道,三下五除二就被禺狨王打的东倒西歪,猪精对禺狨. m+ D% l+ f, D) t
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王说,你是哪位大仙,在这里下死手,禺狨王说,你虽然脱离猪性,已有人言,但是离仙道尚远,我想度你,+ T+ M) e: v& L( {. L% F
( V* `2 t+ Q' o1 Z
也不枉我成仙道千年,没有弟子。猪精说,乖乖,今天真是碰到好事了。于是,禺狨王做了猪精的师傅,随
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: U' Y. }+ Y- V& g9 V禺狨王在山中,学习些散仙之法,就这样过了七年,猪精说,师傅,我不能光是这个猪德行,我也得有人身1 T* o  A! g  _/ E# ^: d- a' @  B
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把,禺狨王说,你别着急,待你恶气脱尽,你自然复归你真正的面目,猪精说,我不是猪吗?怎么还有人身,
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禺狨王说,你这家伙,你前世是一个将军,镇守边塞,因为因为贻误战机,所以被斩,你的原身虽然腐朽,' m6 G6 _8 q) B2 h/ i, _
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我使个下座的法术,还你原身。猪精听了,说,多谢师傅,也不知哪辈子积了德了,有这等好事。于是,猪
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. \4 e" b- N/ L精复了原身,立马复了善憨之心,拜在地上,痛哭流涕,说,师傅你度我于极颠倒时,我应当如何感谢师恩,, O3 B6 t2 H  p- H4 v

3 M- O$ R1 Q  Z) [4 ?禺狨王说,不可乱说,我也是了一桩心事,我再给你一颗大还丹,定你慧光,如果有天界的人来接你,不可
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: j+ x% P: G. Q( b说是我的徒弟,我们明日就各自下山,各走各路,猪精哭到,些师傅大恩,我若到天界,定时时惦念师傅。/ z9 T& t' ~. t" _

) T; L1 b+ U, }+ y8 `% k) Y; q禺狨王说,好了,不多说了,我只一句忘你不要忘记,你恶气未尽,当勤于断去恶德,永不反转。
+ ?- k: y5 `' v$ k; P: s6 ]& h+ y; ?- I& t' O8 Q
这个故事讲完了,禺狨王后来成了七大圣之一,这猪精,由于得了大还丹,成了永不反转的罗汉之果,成为
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了天蓬元帅,但是这是它的开始,后来又有取经这短故事。+ y/ g- g5 H' [! @2 u; M
大自在 发表于 2015-12-9 10:12:40
本帖最后由 大自在 于 2015-12-9 15:26 编辑 , l4 z% y4 W/ h( a

. ^. u% ~9 _% n% @- |西游记趣谈之司马懿遇孙悟空: C; S: B5 n' k' k* F' Q

! v* [; p$ _) x话说王莽篡汉时期,天降一神猴,被压在山下,这神猴就是孙悟空,又说到了三国时期,魏蜀吴正打的不可开交,曹操势利最大,它手下有位人不显眼,就是年轻的司马懿,司马懿有一次战败,带着三千手下逃到一个山脚下休息,哪成想这山就是压神猴的五指山,司马懿一屁*股座在地上,说,怎么这么倒霉,落在这深山里。只听见背后有人说话,说道,你该有此障!司马懿说,谁在说话?只看见背后山下压着一直猴子,司马懿说,这是什么畜生,压在这里?孙猴子说,瞎了你的狗眼,也难怪你不知道孙爷爷。司马懿知道此猴是落难神仙,赶快拜下,说,猴爷爷,我有眼不识泰山。孙悟空道,不知者不怪,说,逃到这里,算你的造化。司马懿赶快说道,神仙祖宗,请指点一二,我想取江山,不知该如何取,孙悟空说,老孙我想做玉皇大帝,反下天宫,还不是被压在这里,做事不可造次,不造次之取,必能取之。司马懿说,这话我记下,但是曹操势利大我又奈何?孙悟空说,我这有根绣花针,我跟着打个赌,你若拿的动,我告诉你,你若拿不动,你把这山顶上贴的揭子解了,马懿说,这有何难?你这吹什么牛?绣花针还拿不动,只见地上放着一根绣花针,司马懿下手便拿,这一拿了不得,这针长在地上一样,司马懿心里嘀咕,这曹操如同绣花针,他活着时我必定不是他的对手。孙悟空笑道,拿不动就劳烦将军揭去揭子吧,司马懿,口上说,好。于是与众人逃到后山,一阵风跑了。孙大圣等了老半天,也不见动静,叹了声气,看来我还得在这山下压三百年,此人以后必定成事。
大自在 发表于 2015-12-15 20:04:01
积极向上对吗?
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70后,80后,是在积极向上的引导下进步的,但是人长大了,看到了世间的冷暖,你还会积极向上吗?0 q$ X$ G+ T, v3 Q  F& J0 Z1 H
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有些人努力了一辈子,也达不到你现在所拥有的东西,而你也十分努力,却达不到另一些人所拥有的。
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就是说,有些人已经很努力了,但是它一辈子也达不到你现在的时刻,让那些非常努力的人怎么办?6 O% c8 h6 s) c$ D$ d  |

0 r+ d7 Q( o- [$ W积极向上,学习时期的标语罢了,而人间冷暖,当你看到那些农民工冒着生命危险工作,那些清扫马路的老人,你还会4 _& `# T: o& L: `) `/ N
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积极向上吗?为了达到自己的欲望,而无限的追求吗?不会。
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