【笔记】对“大衍之数”的理解

j_ming · 发表于 2016-9-7 06:57:27

本帖最后由 j_ming 于 2016-9-10 06:24 编辑

对“大衍之数”的理解

J.M.九宫格

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大衍之数五十，其实是个虚拟数，即四十九众位（实）加全体一位（虚）而成，故大衍筮法有“虚一而不用”。
一卦六爻是大衍筮法的基本要约，卦爻阴阳与变爻动静是大衍筮法的基本原理。
卦爻阴阳与变爻动静均有7个分类，两者互积七七四十九众位，为大衍之数其用。
两组七分类的类分布与类合数一致，类分布：1、6、15、20、15、6、1；类合数均是64，即易别卦全数。
四十九众位全体合数：4096。
4096是大衍筮法衍筮全数，即依法衍筮的全部可能性。

j_ming · 发表于 2016-9-8 10:10:27

本帖最后由 j_ming 于 2016-9-9 11:00 编辑

大衍之数五十的玄机之一（地匝：天周=64:50）：
以易六十四围而成方，其内切圆周长合五十，大衍之数是也。
易六十四成方象地，大衍之数五十形圆象天，地方天圆是也。
地方天圆使“径一匝四、径一周三”合于一图，也就是说中华易人*大约在公元前四个世纪之前就已经不自觉地将圆周率定格在了1“50/16”。

j_ming · 发表于 2016-9-8 19:37:41

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杨军康 · 发表于 2016-9-8 22:45:08

关于大衍之数当从金景芳先生之说，金先生由《系辞》“凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也”，以为大衍之数当为五十有五，今本“大衍之数五十”当是脱写“有五”二字。天数五：一三五七九，其和二十五。地数五：二四六八十，其和三十。天地之数总和五十五。

j_ming · 发表于 2016-9-8 23:15:58

错的，这是想当然，老虎也打盹。

j_ming · 发表于 2016-9-8 23:18:38

本帖最后由 j_ming 于 2016-9-9 07:50 编辑

大衍之数与地数天数两回事。

j_ming · 发表于 2016-9-9 10:07:57

本帖最后由 j_ming 于 2016-9-9 19:47 编辑

最早关于天圆地方的记录出现在《大戴礼.曾子天员》，孔子的弟子曾子对于大地的正正方方形状也有过困惑，当单居离问于曾子曰：“天员而地方，诚有之乎？” 曾子曰：“天员而地方，则是四角之不揜也。”这段对话描述的就是“地方天园、匝四周三”之情形。继而曾子又说：“参尝闻之夫子曰：天道曰员，地道曰方。” 因为有疑惑，所以他根据孔子的看法，把“天圆地方”解释成为天道圆，地道方。（此处“员”同“圆”）
也许正是曾子的这一转折，使得地方天园与圆周率失之交臂，以至于后几百年成书的《周髀算经》仍然将圆周率止步于“圆径一周三”的水平。

huaiyin · 发表于 2016-9-11 17:59:55

大衍之数=6789？
算了半天，不就说明48就够用了，非得用50？
可见这个大衍之数啊（@#）（*）@！（*#）@！）#

huaiyin · 发表于 2016-9-11 18:02:09

历史处处是大坟，不读《三坟》皆是屎……

huaiyin · 发表于 2016-9-11 18:55:23

为什么大衍之数是50咧？按照九宫法术，48*4/64=3，明显不是圆周率嘛，所以要用50，这样就准了嘛……

huaiyin · 发表于 2016-9-11 18:58:47

热烈祝贺宫掌门，又把中华数学史，推进了一千年……

j_ming · 发表于 2016-9-16 08:05:50

本帖最后由 j_ming 于 2016-9-16 08:41 编辑

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j_ming · 发表于 2016-9-16 11:45:02

大衍之数五十源于易卦全数六十有四、源于方圆之道。

杨军康 · 发表于 2016-9-25 21:35:27

j_ming 发表于 2016-9-8 23:18

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大衍之数与地数天数两回事。

如果大衍之数与天地之数无关，古人不用把二者联系在一起，不用在讲大衍之数时提天地之数。

j_ming · 发表于 2016-9-26 04:26:22

这是你的看法，允许保留。

赵庚白 · 发表于 2016-9-26 04:48:47

大衍之数50，是通过一十八变而成卦的，天地之数的合计数五十五是用来求动爻的。
仅供参考。

[易学杂谈] 【笔记】对“大衍之数”的理解

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