|
【原文】惧以终始，其要无咎，此之谓《易》之道也。 【译文】警惕之心要始终保持，这期间主要是不出现过失，这就叫作《周易》的道义。 注释：“以”要……做（作）……。《战国策·赵策》：“必以长安君为质，兵乃出。” “道”道义，正道。《战国策·东周策》：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎。” |
|
【原文】夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险。 【译文】乾是天下最刚健的象征，善美规律是永久不变的容易，凭借它可以了解艰难。 注释：“德”善美。《正韵》凡言德者，善美，正大，光明，纯懿之称也。《诗经·大雅》民之秉彝，好是懿德。 “行”常规，规律。《诗经·小雅·十月之交》：“日月告凶，不用其行。” “恒”永久不变的，固定的。《孟子·梁惠王上》：“无恒产而有恒心者，惟士为能。” “以”凭借，倚仗。《韩非子·五蠹》：“富国以农，距敌恃卒。” “知”了解。（知道。）《左传·隐公三年》：“宋宣公可谓知人矣。” “险”艰难，困难。《荀子·荣辱》：“安利者常乐易，危害者常忧险。” |
|
【原文】夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。 【译文】坤是天下最柔顺的象征，善美规律是永久不变的简单，凭借它可以知道险阻。 注释：“阻”险阻。《诗经·秦风·蒹葭》：“溯洄从之，道阻且长。” |
|
【原文】能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。 【译文】能愉悦众人的心情，能研究诸侯的思想，确定天下的吉凶，成就天下勤勉不倦的人。 注释：“说”通“悦”。喜悦，高兴。《诗经·召南·草虫》：“我心则说。” “诸”众，各。《史记·陈涉世家》：“诸郡县苦秦吏。” “虑”思想。《韩非子·难三》：“是以形体不劳而事治，智虑不用而奸得。” “成”完成，成就。《说为》：“成，就也。” “亹亹”勤勉不倦的样子。《汉书·张敞传》：“今陛下游意于太平，劳精于政事，亹亹不舍昼夜。” |
|
【原文】是故变化云为：吉事有祥。象事知器，占事知来。 【译文】因此经过变化周旋往来变为：吉事有吉兆，从相似的事情中能了解有形的具体事物，占卜事情能知道将来的结果。 |
赵庚白 发表于 2017-12-11 02:08 注释：“云”周旋往来。《诗经·小雅·正月》：“洽比其邻，昏姻孔云。” |
赵庚白 发表于 2017-12-11 02:08 注释：“为”变为，作为。《诗经·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。” |
赵庚白 发表于 2017-12-11 02:08 注释：“祥”特指吉兆。《诗经·小雅·斯干》：“维熊维罴，男子之祥。” |
赵庚白 发表于 2017-12-11 02:08 注释：“象”相像，相似。《孙子·用间》：“先知者不可取于鬼神，不可象于事。” |
赵庚白 发表于 2017-12-11 02:08 注释：“器”有形的具体事物。木华《海赋》：“且其为器也，包乾之奥，括坤之区。” |
赵庚白 发表于 2017-12-11 02:08 注释：“来”将来，来日。《论语•微子》：“往者不可谏，来者犹可追。” |
|
【原文】天地设位，圣人成能。人谋鬼谋，百姓与能。 【译文】天下设置了君王之位，圣人凭借《周易》能成功胜任，人才能凭借它谋划出隐秘莫测的计策，平民百姓凭借它也会跟随有才能的人。 |
赵庚白 发表于 2017-12-28 19:10 注释：“天地”天下。《老子•三章》：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。” |
赵庚白 发表于 2017-12-28 19:10 注释：“位”特指君王或诸侯之位。《尚书·尧典》：“朕在位七十载。” |
赵庚白 发表于 2017-12-28 19:10 注释：“位”特指君王或诸侯之位。《尚书·尧典》：“朕在位七十载。” |
赵庚白 发表于 2017-12-28 19:10 注释：“能”胜任。《孟子•梁惠王上》：“故王之不王，不为也，非不能也。” |
赵庚白 发表于 2017-12-28 19:10 注释：“人”人才。《左传·文公十二年》：“子无谓秦无人。” |
赵庚白 发表于 2017-12-28 19:10 注释：“谋”谋划，出主意。《左传·襄公三十一年》：“裨谌能谋。” |
赵庚白 发表于 2017-12-28 19:10 注释：“鬼”隐秘莫测。《韩非子·八经》：“故明主之行制也天，其用人也鬼。” |
|
本帖最后由 赵庚白 于 2018-2-12 08:22 编辑 注释：“与”跟随。《管子•大匡》：“公先与百姓而藏其兵。” |
赵庚白 发表于 2017-12-28 19:10 注释：“能”有才能的人。《孟子·公孙丑上》：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。” |
|
本帖最后由 赵庚白 于 2018-2-26 09:06 编辑 【原文】八卦以象⑴告⑵，爻彖以情⑶言， 【译文】八个单卦用象征来表示，爻辞彖辞用实际情况来言说， |
赵庚白 发表于 2018-2-22 15:01 注释：⑴“象”象征。《史记·孝文本纪》：“黄帝作宝鼎三，象天地人也。” |
赵庚白 发表于 2018-2-22 15:01 ⑵“告”称说，表示。《荀子·礼论》：“荐器则冠有鍪而毋縰……舆藏而马反，告不用也。” |
赵庚白 发表于 2018-2-22 15:01 【注释】⑶“情”真情，实情。《国语·鲁语上》：“余听狱虽不能察，必以情断之。” |
|
【原文】刚柔⑷杂⑸居⑹，而吉凶可见矣。 【译文】阳爻阴爻兼及取用，因而吉凶就可以从中看见了， |
支持 |
赵庚白 发表于 2018-4-19 10:09 注释：⑷“刚柔”阴阳。《淮南子·精神训》：“于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形。” |
赵庚白 发表于 2018-4-19 10:09 ⑸“杂”兼及。《孙子•九变》：“是故智者之虑，必杂于利害。” |
