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汉夷王朝两度陵替的中华文化文明两度中断

发布者: 质文刚柔 | 发布时间: 2017-4-15 21:20| 查看数: 860| 评论数: 0|帖子模式

吴钩《宋:现代的拂晓时辰》一书,录王船山论语:“二汉,唐之亡,自亡;宋亡则举黄帝尧舜以来道法相传之天下而亡之也”,提出聪敏见解:亡天下,“不妨称为‘文明的中断’”。船山说“汉唐无今日之道”,汉唐专制生长期的王朝正常陵替,自亡;宋亡天下,汉夷王朝初度陵替建立的元王朝,中华文明文明的初度中断;再续明亡天下,汉夷王朝再度陵替建立的满清王朝,中华文化文明的两度中断。
一、为什么宋后亡天下?盛唐过后,物质生产力发展与物欲需求的文明同步,释放心性活力,顺乎物则天下之变,成宋后的文明走势。汉唐王朝陵替的治乱循环,再不能适应时代要求。孔儒提出的继善成性文化文明,天之所能参的圣神形上導,该进入实质性的理论探究阶段,进入社会实践阶段。宋后文政導能适应顺乎物则天下之变的时代要求吗?亡天下,论据有三:
(1)祖宗之法不可变,君主专制世袭制度不能顺乎物则天下之变而亡天下。明清之际黄宗羲、唐甄批判世袭制度治不及三代,已明确揭示宋后君主世袭制度是亡天下的主要因素之一。
(2)士大夫群普遍认同:穷则独善其身至真,达则兼济天下无望;外则儒术,内则道佛。官场变质,不具条件承负能参继善成性的社会责任。官僚体制利益集团成形,“君子喻于义”的孔儒圣教不存在,沦为小人儒的官场贪腐与市侩。黄宗羲与唐甄批判贪腐天下及势尊必蔽,宋后官僚体制是亡天下的因素之二。
    (3)释放活力顺乎物则,当以实学心性启蒙,文以益质礼载道。宋明理学尊卑定理的天命之谓理,滞弱物欲的存理去欲,窒弱活力还是释放活力?治世道德通行,乱世道佛通行,适应君主专制治乱循环的儒道佛文化互补,是顺乎物则,还是逆道物则?宋明理学与儒道佛文化互补的文化形态,亡天下的因素之三。
二、宋后亡天下,有因必有果,汉夷王朝陵替,落后文化民族的元王朝执政,有能参的继善成性文化文明?文章作者列举事实,归结为粗鄙化治理的文明断裂,中华文化文明的初度“中断”。元王朝短命而终,未成气候。宋亡天下有明朝再续,汉夷王朝陵替有满清再续二百六十余年,且顶着康乾盛世的“光环”,折没了先进文化知识分子的血性。三等汉民,不得入朝参政;凌辱汉民百姓,强制疏辫子,生活权利被侵犯。如此康乾盛世带来中华文化文明的再度“中断”。汉唐王朝陵替,天下非一姓之天下,惟有德者坐其位;到满清时代,谁当皇帝一样,都要穿衣吃饭,天地之壤。“顺民”劣根,为终结明清之际实学与启蒙思潮,荒芜船山学的满清文化逆转,撑持着康乾盛世的表面虚华。二百六十年满清文化逆转的逻辑事实。中华文明被中断的惨烈度,令人疾首,罄笔难书,事实逻辑有二:
(1)康熙说“朕惟天生圣贤,作君作师,万世道统之传,即万世治统之所系也”。李光地卑膝:“自朱子而来,至我皇上,又五百岁,应王者之朝,躬圣贤之学,亡将殆将复启尧舜之道,而道与治与统复合乎”。
殷鉴不远,借鉴者周;秦鉴不远,借鉴者汉。经汉初无为短暂,进入汉武有为的独尊儒术,阳儒阴法君主专制的君师两体,治学并立。汉唐王朝陵替,民本与专制并存平衡,生产力向前,产生唐贞观之治和经济文化辉煌,产生顺乎物则天下之变的文明走势。宋明亡天下,文明再度中断的满清独裁,君师一体,治学一身的阳法阴儒,践踏千年独尊儒术的祖宗之法,倒退回野蛮的秦法暴政。不同的是,秦法二世而亡,有道伐无道,孔儒正义影响力在。满清暴法得以延续之因果,宋忠君报国的忠诚异化,失知识分子的文化正义;顺民劣根的自扫门前雪,失人道正义。有血性正义的中华文化文明被中断的政制逻辑事实之一。
(2)戴震说:“尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失,谓之顺;卑者、幼者、贱者,以理争之,虽得,谓之逆。于是下之人不能以天下之同情,天下之同欲达于上;上以理责下,而在下之罪,人人不胜指数。人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之”。宋明亡天下的尊卑定理,经满清独裁强*暴,走向以理杀人,礼教食人。有血性正义的中华文化文明被中断的心性逻辑事实之二。
    宋明亡天下,汉夷王朝两度陵替,落后文化民族王朝两度执政的形上導,名实极不相符的形上導,非天之能参,继善成性的形上導,其政制文明退化的逻辑事实,造成有血性正义的中华文化文明被中断的逻辑事实。
三、中华文化文明被中断,更重要的是,孔儒探究,尚未进入理论实质性探究的文化正题:天之所能参的理道文化大环境,继善成性文化文明问题,经张载的为往圣继绝学接续,在明清之际实学与启蒙文化思潮中,进入了实质性的理论探究,取得儒学最高文化成就的船山实学。传统儒学的文化文明,惨烈地被满清文化逆转中断了。其恶果波动五四运动的批判错位,连锁是挺儒与反儒的百年论争。传统儒学原真理路与义理体系的迷失,其恶果引发西方文化套解,连锁是中西文化会通的传承错位。百年文化乱相路的两个遗留问题,至今波澜不断。挺儒,若挺的是宋明理学和满清文化逆转,绝对错谬!反儒,反宋明理学与满清的文化逆转,绝对正路!若还要重蹈五四反孔覆辙,数典忘祖的败家子!时空性的文化接轨,绝对不是亡天下造成文明中断的宋明理学,也不是2500年前的孔儒,而是为往圣继绝学的脉理传承,清理汉宋专制儒学影响,深化孔儒义理逻辑,进入究其所以然之理阶段的唯物辩证,天之所能参之一物两体的一分为二,神参两体理一的一分为三,精准对立统一规律,厐朴称之谓解开中国文化钥匙的矛盾辩证。完成儒学的哲学圆圈,距今三百多年的船山学。时空性文化接轨的中华文化文明的再续和更新。

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