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《洞天清录》宋 赵希鹄

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2018-1-7 11:09| 查看数: 450| 评论数: 16|帖子模式


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《洞天清录》宋 赵希鹄
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提要& [/ b$ {6 Z; u6 `6 H
原序
: r- Q/ X% j- I) h, `% O洞天清録5 }; i/ k  T7 t0 L1 D8 {" s# B
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5 V  q" Z% ~* v) E  n) g  d提要
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, O5 M0 q" [8 h. P4 G  《洞天清录》一卷,宋赵希鹄撰。希鹄本宗室子,《宋史世系表》列其名于燕王德昭房下,盖太祖之后,始末则不可考。据书中有嘉熙庚子自岭右回至宜春语,则家于袁州者也。是书所论皆鉴别古器之事,凡古琴辨三十二条,古砚辨十二条,古钟鼎彝器辨二十条,怪石辨十一条,砚屏辨五条,笔格辨三条,水滴辨二条,古翰墨真迹辨四条,古今石刻辨五条,古今纸花印色辨十五条,古画辨二十九条。大抵洞悉源流,辨析精审。如谓刁斗乃行军炊具,今世所见古刁斗乃王莽威斗之类,为厌胜家所用。又谓今所见铜犀牛、天禄、蟾蜍之属皆古人以贮油点灯,今人误以为水滴。其援引考证,类皆确凿,固赏鉴家之指南也。明宁献王权尝为刊版于江西,见《宁藩书目》。曹溶《续艺圃搜奇》所载,与此本同,盖皆从宁王旧刻传录。明钱塘锺人杰辑《唐宋丛书》,别载一本,与此本迥异。考其中有杨慎之说,宁庶人宸濠之名,及永乐、宣德、成化年号,希鹄何自知之?其为未见此本而刺取他书以赝其名,固不待辨矣。
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原序
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  唐彦逺作闲居受用,至首载斋阁应用而旁及酝醢脯羞之属。噫!是乃大老姥总督米盐细务者之为,谁谓君子受用如斯而已乎?人生一世如白驹过隙,而风雨忧愁辄居三分之二,其间得闲者纔三之一分耳,况知之而能享用者又百之一二,于百一之中又多以声色为受用,殊不知吾辈自有乐地,悦目初不在色;盈耳初不在声。尝见前辈诸老先生多畜法书、名画、古琴、旧砚,良以是也。明窗净几罗列,布置篆香居中,佳客玉立相映。时取古人妙迹,以观鸟篆蜗书,竒峯逺水。摩娑钟鼎,亲见商周。端砚涌岩泉,焦桐鸣玉佩。不知人世所谓受用清福,孰有踰此者乎?是境也,阆苑瑶池,未必是过,人鲜知之,良可悲也。余故彚萃古琴砚古钟鼎,而次凡十门辨订,是否以贻清修好古尘外之客?名曰《洞天清録》。若香茶纸墨之属,既谱载而已谬误者,兹不复赘,观者宜自求之。开封赵希鹄序 7 H3 Y" ?& |) A$ o% n$ h

, w; T3 b+ J. J3 V$ k9 k洞天清録
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  ● 古琴辨
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% B: Z! T* r; K* @" X, [  ○ 断纹
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  古琴以断纹为证。琴不歴五百岁不断。愈久则断愈多。然断有数等。( V  ~5 Y8 f9 J! Z( N" K
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  有蛇腹断。有纹横截琴面,相去或一寸或二寸,节节相似如蛇腹下纹。7 F9 k* C3 C4 ]( O% L8 i6 y( h

' H9 E" A% J4 z! C+ P9 g  有细纹断。如髪千百条,亦停匀,多在琴之两旁,而近岳处则无之。有面与底皆断者。4 ?' W/ A4 u+ e( D/ ?

! v( o' Z3 [  q  u3 ~% A0 u  又有梅花断。其纹如梅花头,此为极古,非千余载不能有也。; ~$ o: x- b$ L1 i

% o2 V1 E$ X$ S6 w6 w  盖漆器无断纹而琴独有之者,盖他器用布漆,琴则不用。他器安闲,而琴日夜为弦所激,又岁久桐腐而漆相离破。断纹隐处虽腐,磨砺至再重加光漆,其纹愈见,然真断纹如剑锋,伪则否。. w" u# A9 g' }9 r: g
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  ○ 伪断纹 & D7 t" T; _  c) L1 p% Q# t  z& M- y

; \) V- a8 S3 R1 n  伪作者,用信州薄连纸光漆一层于上,加灰。纸断则有纹。或于冬日以猛火烘琴极热,用雪罨激烈之。或用小刀刻画于上,虽可眩俗眼,然决无剑锋,亦易辨。
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- A+ m) ^2 S5 e  z5 F  ○ 古琴様制 " [6 D* P1 Z& k5 Z2 n6 Y
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  古琴惟夫子、列子二様。若太古琴或以一段木为之,并无胁腰,惟加岳,亦无焦尾,安焦尾处则横嵌坚木以承弦。而夫子、列子様亦皆肩垂而阔,非若今耸而狭也。惟此二様乃合古制。近世云和様,于岳之外刻作云头卷,而下通身如壶瓶。此或以夫子様周(徧/遍)皆作竹节形,名竹节様。其异様不一,皆非古制。又于第四弦下安徽以求异曰:“此外国琴”。尤可笑也。
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$ X! g. a1 a* I3 `& H  ○ 古琴阴阳材 9 z; @, y" n! ]5 l% H  D

% w" D! Y0 N1 T4 `8 J- `2 b  古琴阴阳材者:葢桐木面阳日照者为阳,不面日者为阴。如不信,但取新旧桐木置之水上,阳面浮之阴必沈,虽反复之再三,不易也。更有一验,古今琴士所未尝言“阳材琴:旦浊而暮清,晴浊而雨清,阴材琴:旦清而暮浊,晴清而雨浊”。此乃灵物与造化同机,缄非他物比也。) I# x) P' N, }( h/ T, l  l
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  ○ 取古材造琴
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3 `( |1 H# w* K3 R; r  古琴最难得于精金美玉。得古材者,命良工旋制之斯可矣。自昔论择材者曰:“纸甑、水槽、木鱼、鼓腔、败棺、古梁柱、榱桷”。然梁柱恐为重物压损纹理,败棺少用桐木,纸甑水槽患其薄而受湿气太多,惟木鱼鼔腔晨夕近钟鼓,为金声所入,最为良材。然亦有敲损之患。别有《择材往监》今陈述之云:“昔[吴]钱忠懿王能琴,遣使以亷访为名而实物色良琴。使者至天台宿山寺,夜闻瀑布声正在檐外,晨起视之,瀑下淙石处正对一屋柱,而柱且向日,私念曰:若是桐木则良琴处在是矣。以刀削之果桐也。即赂寺僧易之,取阳面一琴材驰驿以闻,乞俟一年斵成,献忠懿,一曰洗凡,二曰清絶,遂为旷代之宝。后钱氏纳土太宗朝,二琴归御府。南渡初,流转至霅州叶梦得上之”。此乃择材之良法,大抵桐材既坚而又歴千余年,木液已尽,复多风日吹曝之,金石水声感入之,所处在空旷清幽萧散之地,而不闻尘凡喧杂之声,取以制琴,乌得不与造化为妙,以此观之,安琴之室亦当如是,不宜近尘秽妇女喧杂之地也。$ e$ Y- L$ `# }1 n3 Q( C. F
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  ○ 制琴不当用俗工 $ j+ U" E4 K, G; y: A" n
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  工人供斤削之役,若绳墨尺寸,厚薄方圆必善琴。高士主之,仍不得促办每一事,如槽腹、琴面之类,一事毕方治一事,必相度审思之。既斵削去,则不复可增,度造一琴并漆,必三月或半年方办。合底面必用胶漆,如皮纸厚,合讫置琴于卓上,横厚木于卓下,夹卓以篾丝缚之,依法匣讫,候一月方解。底灰必杂以金铜细屑或磁器屑,薄如连纸,候极干再上一次。面灰用极细骨灰如薄连纸,止一上并一月方干。面上糙漆仅取遮灰,光漆糙底,灰漆差厚无害。又,徽者绳也,凖绳墨以定声,尤宜留意。岂俗工所能哉。制造之法,诸琴书备载,宜择其善者参用之。9 g5 |/ J  f9 r9 S

  N7 s  I1 x* I, Y, k9 j: J  ○ 择琴不必泥名
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  今人见琴池沼中有雷文张越字,便以为至宝。殊不知雷张皆开元天宝时人,去今能几何,若得古材,依法留心斵之。雷张未必过也,惟求其是而已矣。
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  ○ 制琴不必求竒 $ u% j1 v# x* P, m8 p  M

2 j' u, c3 T2 P9 }# i  湖南有范氏曽守土,号范连州,自能斵琴。今有一琴在折彦质参政家。其琴面乃用方二三寸许小桐木片,以胶漆辏成之,名曰百衲。弹之则与寻常低下,琴无异此何益哉。木不成段,声必不应。又为漆所碍,其窒塞可知。折氏至今宝之,尤可笑。今人或以琴材短不及或自岳之外别用桐木接之,亦不可也。
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  ○ 古琴色
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  古琴漆色歴年既久,漆光退尽。惟黯黯如海舶所货乌木,此最竒古。而或者以其无光,磨而再漆之,不惟顿失古意且滞琴之声,此大戒也。/ k4 e' `4 S7 @3 Z, I

& B6 q7 [3 h+ p! Q/ F$ F6 r9 F( _7 l  ○ 纯阳琴 + L- W  U9 ~, U" @; [# l! [

  P4 Z" r( `* `5 \. f4 U6 P% t) Q' r  底面俱用桐,谓之纯阳琴。古无此制,近世为之。取其暮夜阴雨之际,声不沈黙必不能逹,逺葢声不实也。! B: A0 b# b; x, n& o8 k

; b$ G; p, `% J2 U: A  |: }/ b  ○ 择琴底
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  今人多择面不择底。纵依法制之,琴亦不清。葢面以取声,底以匮声。底木不坚,声必散逸。法当取五七百年旧梓木,锯开以指甲掐之,坚不可入者方是。' ~- I7 |& T2 d/ b" ]* R6 I' f

最新评论

古越中兴 发表于 2018-1-7 11:09:46
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○ 桐木不宜太松 7 D5 s& ?: Z- v& o4 p8 U

9 n) e- l5 T9 Z. d' I9 N  桐木太松而理疎,琴声多泛而虚。宜择■实而纹理条条如丝线,细宻条达不邪曲者,此十分良材。亦以掐不入为竒。其掐得入而麄疎柔脆者,多是花桐。乃今用作漆器胎素者,非梧桐也。今人多误用之。3 T2 x' ^( F/ r; {/ O6 Q

4 P% G( n8 O$ j7 q. {  ○ 桐木紫色
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, f/ h) h/ D6 I( E6 V  桐木年久,木液去尽。紫色透里,全无白色。更加细密,方称良材。, G; W1 n5 L+ S( b1 O: c5 n. d
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  ○ 熏爆琴材
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  古人以桐梓久浸水中,又取以悬灶上,或吹曝以风日。百种用意,终不如自然者。盖万物在天地间必歴年多,然后受阴阳气足而成材。自壮而衰,衰而老,老而死。阴阳之气去尽,然后反本还元,复与太虚同体,其竒好处,乃与造化同功。此岂人力所能致哉?岂吹曝所能成哉?
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  ○ 桐木多等 5 \8 [; n" @( i: ^

. F: U7 J3 ?1 j; Q- H/ k  有梧桐生子如簸箕。有花桐:春来开花如玉簮而微红,号折桐花。青樱桐:其实颇堪,以醡油。有刺桐:其木身皆生刺,大如钉鍖(音斟)。, K' v0 D) x- O( a3 [' q  U: z; U
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  ○ 梓木多等 1 J( ]5 G8 |) \" u! \
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  有楸梓:锯开色微紫黒,用以为琴底者也。有黄心梓:其理正类槠木而极细,黄白不堪,若作器用难朽,非琴材也。漆木亦类梓,盖取其漆液坚凝,古人亦以备材料湏,不经取漆而老大者方可用。5 c  j& N. [; }! `# \) m

  n  X8 J- d/ j2 Z  ○ 琴腹
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  制琴腹宜安,凤足处须小阨之,过足则复寛之。葢声过阨则不直达,过阨寛则复悠扬而出,所以韵长乃唐雷文秘法。此论琴腹横广也,面底皆然,于阨处空凿足。
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  ○ 琴足 2 S' w6 N- A% x
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  琴足宜用枣心、黄杨、及乌木,葢取其坚实。足之下须令平如鐡切,忌尖与凹,足之柄与琴之凿必小大相当,毋差毫厘。若柄小而以纸副之,琴声必泛。岳轸、焦尾亦宜用此三等,木切不可以金、玉、犀、象为饰,多诲盗并为琴害矣。* P3 J& U4 F3 m: ]& Q
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  ○ 雷张槽腹法 2 s- `9 @* K) ~% Y$ D# n

# f, h9 p9 s6 g1 p, ?: ^+ Y+ k; Z  雷张,制槽腹有妙诀。于琴底悉洼微令如仰瓦。葢谓于龙池凤沼之,弦徽令有唇。余处悉洼之,正如今铜钱之背,穿眼处有弦,凸起令声。有闗闭既取其面底,若如瓦相合而池沼之,唇又关闭不直达,故声有所匮而不散,岂论琴腹坚深也。余尝见毕文简公张越琴,于池沼间以指探之,果如此。
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% D" N, ]8 h" P. R# p* S* W1 b/ m  ○ 琴受土气 % E. N  A5 o( D( i! M; V( W

. Q. B* [1 a0 @  人之爱琴者殁,则戒子孙蔵之塜,间或有用石匣者。复出而为世用,多是声沈闇闇然。葢以受土气多,湿气胜耳。法当用大甑蒸之,以去湿气,一蒸未透再多蒸之,于风日处挂曝经月,声复矣。0 i5 y. r, ~0 U6 ]. I! A
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  ○ 浦江古琴
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. s, a  e5 m' w  ■〈婺,牙代矛〉州浦江一士大夫家,发地得琴,长大有断纹。绍兴间献之御府,为巨珰所阻。曰“此墟墓中物,岂宜进御府”。遂给还其家,至今宝之。虽声帯浊,而以作广陵等大曲,弹愈久而声方出。此琴若用前蒸曝法,当无比矣。
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3 ?1 I5 w+ L. t; U* A  ○ 琴面有穿孔
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0 v, h6 h4 h4 B3 N/ Z1 y  南昌一士家有古琴。面上三穿孔,然皆不当弦不碍声,号曰“玲珑玉”。有达官以千缗市之而去。绍兴诸暨一士大夫家有一穿孔琴,亦不当弦。今已转徙他处。/ n+ ^4 [' ^' A7 t# g

7 Y: o& d* B0 v  {8 G4 J  ○ 琴案 9 G" O0 X% A3 c5 G3 b
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  琴案:须作维摩様,庶案脚。不碍人膝,连面高二尺八寸,可入膝于案下而身向前,宜石面为第一,次用坚木。厚者为面,再三加灰,漆亦令厚,四脚令壮,更平不假坫扱,则与石案无异。永州石案面固佳,然太薄,板须厚一寸半许乃佳。若用木面,须二寸以上,若得大栢大■〈朿上束下〉木,不用胶合,以漆合之尤妙。又见今人作琴桌,仅容一琴。须阔可容四琴,长过琴三之一,试以案较琴声便可见。琴案上切不可置香炉杂物于前,吴自强《云山集》云:“于案面作小水槽不必尔也”。5 M, b/ k0 |4 l7 j
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  ○ 琴室 ) t! I: T) O7 e2 D+ n2 _" l# h

. u3 y* R6 R2 [$ N  前辈或埋瓮于地,上鸣琴,此说恐妄传。盖弹琴之室宜实不宜虚,最宜重楼之下。盖上有楼板,则声不散,其下空旷,清幽则声透彻。若高堂大厦则声散,小阁密室则声不达,园囿亭榭尤非所宜,若必幽人逸士于高林大木或岩洞石室之下。清旷之地,更有泉石之胜,则琴声愈清,与广寒月殿何异。
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  ○ 挂琴 ' ]; [, U+ u; y$ T8 h" }$ O
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  挂琴不宜箸壁,有土气。惟纸糊格及漆格上当风处为妙。然须无人往来,小儿、妇女、猫犬所不到处,当挂时加袋以障尘。匣之则去袋。葢袋能引湿气,梅月须早入匣,以厚纸糊缝,安楼上阴凉处。琴匣之制须低矮窄小,仅可容此琴,葢令容受于口,仍钉铰加鎻。若令僮仆抱琴,勿横抱,多前遇物触损云牙。不若于袋上作大襻,竖肩背后则不损,然襻须■不可寛。
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古越中兴 发表于 2018-1-7 11:10:24
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○ 露下弹琴
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  露下弹琴而声不泛,葢阳材也。若钟鸣鸡唱,霜清月皎,以阳琴鼔之,声更清彻。阴材则不然。2 F" J& P# o0 t/ S9 P

9 [4 k* \& e; m0 q& ]5 j) e! ?  ○ 弹琴盥手
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  未弹琴先盥手。手泽能腻弦损声,夏月尤甚。唯早晚差凉宜弄琴,正午炎热非惟汗污,天气太燥亦难为弦,若阴凉处无害。  v, {. q1 `# @: p
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  ○ 焚香弹琴
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6 c" P: T7 k- i. X* `  惟取香清而烟少者。若浓烟扑鼻,大败佳兴。当用水沈、蓬莱,忌用龙涎、笃耨、儿女态者。
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  ○ 对花弹琴 ! i9 F: N4 r4 [! C; ?- o+ P' R  d

& J: H7 l. E& @% W  W  弹琴对花,惟岩桂、江梅、茉莉、荼■〈艹縻〉薝卜等。香清而色不艳者方妙。若妖红艶紫,非所宜也。
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2 q& O5 O* C5 ^" B, o9 x5 a7 C  ○ 弹琴对月 6 O2 I" K- x$ b" F& v1 C

9 O( X# |, E6 e; B+ h/ S, ?5 A2 `  夜深人静,月明当轩,香■〈爇,火代灬〉水沈,曲弹古调。此与羲皇上人何异,但须在一更后三更前,葢初更人声未寂,三更则人倦欲眠矣。0 a4 [7 N# @2 M: `  z

; L; Y: A0 Z3 Q  ○ 弹琴舞鹤
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- }# i0 n* A8 W$ n9 S$ H  弹琴舞鹤未必能舞,观者閧然,弹者心不専,此与观优何异,诚非君子之事。
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  ○ 临水弹琴 ) s/ r( ], I1 h6 O0 g! \' O7 u: n

& S4 S, Z2 Q) F( A5 I, U  湍流(曝/瀑)布,凡水之有声,皆不宜弹琴。惟澄净池沼,近在轩窗或在竹邉林下,雅宜对之。微风洒然,游鱼出听,其乐无涯也。
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# n& o" X, @  j- Q% G" ^: z4 ?  ○ 膝上横琴 ) m  z1 ^( A7 M8 Z
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  春秋二候气清而和,人亦中夜多醒。月色临窗,披衣趺坐,横琴膝上,时作小操,然须指法精熟方可为此蚌徽,古人所以不用金玉而贵。2 c" r. _+ G0 M% ~; A! w+ a
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  ○ 蚌徽 0 V+ i* T4 i* @

- B: ~' l' ~5 X" X  ~! a/ |  者葢蚌有光采,得月光相射则愈焕发,了然分明,此正谓对月。及膝上横琴,设若金玉则否,今人少知此理。然当用海产珠蚌更多光采。& F, V) P; n4 }

& q! ^' H  D9 X* {: C. F  ○ 道人弹琴
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  道人弹琴,琴不清亦清。俗人弹琴,琴不浊亦浊。而况妇人女子、倡优下贱乎。: R! K7 _- h6 [2 N( x/ ]+ A
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:10:52

" g9 A) r: F. n. K3 B% Q● 古砚辨 $ W3 M6 n, Z2 V, |. F

* }! M6 q/ P4 Y! ^# Y2 x  世之论砚者,皆曰多用歙石,盖未知有端溪,殊不知历代以来皆采端溪。至南唐李主时端溪旧坑已竭,故不得已而取其次。歙乃端之次,其失一也;近时好事者作《研谱》,惟分端溪上、中、下三岩,而不知下岩唯有旧坑,无新坑。上、中二岩则皆有旧、新坑,于歙亦然,其失二也;世之论端溪者唯贵紫色,而不知下岩旧坑唯有漆黑、青花二种。初未尝有紫,无它,未曾观古研耳,其失三也。余虑世人贵耳鉴而无心赏,故述《古研辨》,惟说端、歙二溪而不它及,盖端、歙或强以为砚,宁不羞见子墨客卿乎?是说非老于用研者,其孰能知之? 9 E9 n3 M" B3 O' B; ?9 Q
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  ○ 端溪下岩旧坑 3 p1 }7 d" v. `0 `3 p& K% c

1 _. H& W& K, K) i7 ~' B) ~: ^/ o  端溪下岩旧坑,卵石黑如漆,细润如玉,叩之无声,磨墨亦无声,有眼,眼中有晕,或六七眼相连,排星斗异形。石居水底,须千夫堰水汲尽,深数丈,篝火下缒,深入穴中,方得之。此岩南唐时已难得,至庆历间坑竭。下岩旧坑又一种卵石,去膘方得材,色紫青黑,细如玉,有花点如筯头大,其点别是碧玉清莹,与砚质不同。唐吴淑《砚赋》所谓“点滴青花”是也,故名“青花子石”,今讹为青花紫石,李长吉诗已讹作“紫”字,其实未尝紫色。青黑之中,或有白点如粟,排星斗异象,水湿方见,扣之无声,磨墨亦无声。此品南唐时已难得,庆历间坑竭。已上二品石,久用锋芒愈出,不退钝,不假磨砻。下岩上有一坑出此二种石,别无新坑。所谓新坑,盖元坑已尽,而别开一坑,下岩则否。
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  ○ 端溪中岩旧新坑
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# J/ C: x, |2 m7 v& ^. `9 M  端溪中岩旧新坑,石色紫如新嫩肝,细润如玉,有眼,小如绿豆粒,纯绿色而无晕。或有绿条纹或白条纹如线,盖(坚)竖而圆者为眼,横而长者为条纹。此种亦是卵石,外有黄膘包络,叩之无甚声,磨墨亦无声,久用锋芒不退,不假磨砻。今此坑取之亦竭。中岩新坑,色淡紫,眼如鸲鹆眼大,重晕而紧小,其中如瞳人状,石老者扣之有声,嫩者扣之无甚声,磨墨则微有声。石有极润者,虽难得,然久用则锋芒退乏,必假磨砻。今此品难得,遂为稀奇之宝,百砚之中见一二耳。世人见其稀有,又目未曾见古砚,遂目此为下岩旧坑,不知此去下岩已低三等矣。 ( G/ b+ w& ^; {  \% p
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  ○ 端溪上岩新坑
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2 \- g' ?/ x; O& \  端溪上岩新、旧坑,皆色灰紫而粗燥,眼大为雄鸡眼,叩之珰珰然,磨墨相拒如锯声,久用则锋乏,光如镜面,不堪用,然旧坑差胜新坑。今士大夫所藏砚多此品。 2 V: \1 q5 y! Z6 _) v7 x0 v4 N

. j; q9 ?& N* K/ K  F$ g  ○ 他处石类端溪而非端溪者 - X% u( f+ s8 s3 H2 x( K& e

* @* c) E& ]+ V$ \2 g/ s) o  一种名潻石,出九潻溪。表淡青,里深青紫而带红,有极细润者,然以之磨墨,则墨涩而不松快。愈用愈光,而顽硬如镜面。间有金线或黄脉,直截如界行相间者,号“紫袍金带”。高宗朝,戚里吴琚曾以进御,不称旨。一种辰沅州黑石,色深黑,质粗燥,或微有小眼,黯然不分明。今人不知,往往称为黑端溪,相去天渊矣。今端溪民负贩者,多市辰沅砚璞而归,刻作端溪样以眩人,江南士大夫被获重价。若辰沅人自镌刻者,则太雕琢,或作荷莲、水波、犀牛、龟鱼、八角、六花等样,藻饰异常,虽极工巧而材不堪用,此亦辨辰沅研之一法。
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! T  l* v2 F" @: q5 x6 I8 ?  ○ 歙溪龙尾旧坑新坑
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: \. Y0 S& a2 _3 ^+ d# Y  歙溪龙尾旧坑(新坑),色淡青黑,湛如秋水,并无纹。以水湿之,微似紫,干则否,细润如玉,发墨如泛油,并无声,久用不退锋。或有隐隐白文,成山水、星斗、云月异象,水湿则见,干则否。此亦是卵石,故难得。大者不过四五寸,多作月研,就其材也。或有纯黑如角者,东坡最贵此品。今得之亦贵重,不减端溪下岩。然龙尾旧坑虽极细,犹微涩墨,端溪下岩则直如鏊盘塌蜡矣,以此为辨。南唐时方开龙尾旧坑,今已无之。新坑色亦青黑无纹,而粗燥砺墨退笔,久用则钝乏,有大盈三尺者。
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古越中兴 发表于 2018-1-7 11:11:13

: [$ g; S! H# o  Y○ 歙溪罗纹、刷丝、金银间刷丝、眉子四品,新、旧坑。
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' F: D, K; C( H' m  四品旧坑,并青黑色,纹细而质润如玉。罗纹直如极细罗;刷丝如发密;眉子如甲痕,或如蚕大;金银间刷丝亦细密,久用不退锋,磨墨无声,无阔大者。然皆次于龙尾旧坑,亦南唐时开坑,今已无如得之,贵重不减龙尾旧坑。四品新坑,并纹粗而质枯燥且不坚。眉子大者或长二三寸,刷丝每条相去一二分,罗纹如萝茯纹,拒墨如锯,久用退乏光硬,大者盈一二尺。
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5 w: R! p/ ?& {4 m5 J0 j. ]0 E  ○ 金星旧坑、新坑 9 `+ r% D( M( x/ H7 N3 u
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  金星新旧坑并粗燥,淡青色。虽金星满面,然砺墨退笔,久用退乏,大者盈尺。别有一种黑石金星,姿质亚端溪下岩漆黑石,乃是万州悬金岩金星石也,色漆黑,细润如玉,隐隐金星,水湿则见,干则否,发墨如泛油,无声,久用不退乏,非歙比也。今万崖亦已取尽,如得之,不减端溪下岩。+ ]9 _# X) e4 k# w0 K3 S& T

2 z  `2 l; Q4 A8 V  ○ 银星旧坑、新坑
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+ j  S( G3 ?$ w1 O  银星新旧坑,并粗燥,淡青黑色,有银星处不堪磨墨。工人多侧取之,置其星于外,谓之“银星墙壁”。拒墨如锯,久用退乏如镜面,大者盈尺。 ' r% C3 _5 s1 X4 ?% _

* u- w" _! g+ a1 a/ O& d3 h& {  ○ 洮河绿石砚
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# x. b! J! ~; f& n  除端、歙二石外,惟洮河绿石,北方最贵重。绿如蓝,润如玉,发墨不减端溪下岩。然石在临洮大河深水之底,非人力所致,得之为无价之宝。 旧相传,虽知有洮砚,然目之所未睹,今或有绿石砚名为洮者,多是潻石之表,或长沙谷山石。 潻石润而光,不发墨,堪作砥砺耳。
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! q' \6 N" l6 e0 P  ○ 墨玉砚 * g  x0 n, R3 s
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  荆襄鄂渚之间,有团块墨玉璞,并与端溪下岩黑卵石同,而坚缜过之,正堪作砚。虽不如玉器出光,留其锋耳。但黑中有白玉相间,甚者阔寸许,玉石谓之“间玉玛瑙”,其白处又极坚硬拒墨,若用纯黑处为砚,当在端溪下岩之次,龙尾旧坑之上。
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4 {+ H$ L/ U, E; g  ○ 砚匣 & o' U0 u/ _4 n- \

7 w+ \0 n" T+ w  砚匣不当用五金。葢石乃金之所自出,金为石之精华,子母同处则子盗母气,反能燥石而又诲盗,当用佳漆为之,砚虽低匣,葢必令高过寸许方雅观。然只用琴光素漆,切忌用钿花、犀皮之属。四角须用布令极牢,不宜用纱,匣取其容砚而周围寛三指,或作皂绢衬尤妙。今人于匣底作小*穴小窍容指,本以之出砚而多泄润气,令匣稍寛不必留窍,或有黒汁流下多污几案。又或匣底之下作豹脚,取其可入手指以移重砚,此尤非所宜。葢砚实则易发墨,虚则否。故古人作砚多实,其趺又加以絣褥,正为是也。
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古越中兴 发表于 2018-1-7 11:11:36
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● 古钟鼎、彛器辨
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2 M1 ?( h8 I, E" T) v0 {2 s  ○ 三代制 8 G( s( s, A! H# v- A3 |9 ~
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  [夏]尚忠,[商]尚质,[周]尚文,其制器亦然。商器质素无文,周雕篆细宻,此固一定不易之论,而夏器独不然,余尝见夏琱戈于铜上相嵌以金,其细如发,夏器大抵皆然岁久金脱,则成阴窍,以其刻画处成凹也。相嵌今俗讹为商嵌,诗曰“追琢其章,金玉其相”。
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5 y/ F. s8 i* ^( @: o! n  ○ 水、土、传世,三等古铜器。
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  铜器入土千年,纯青如铺翠。其色子后稍淡,午后乘阴气,翠润欲滴。间有土蚀处,或穿或剥并如蜗篆,自然或有斧凿痕,则伪也。铜器坠水千年,则纯緑色而莹如玉。未及千年緑而不莹。其蚀处如前。今人皆以此二品体轻者为古,不知器大而厚者,铜性卒未尽,其重止能减三分之一或减半。器小而薄者,铜性为水土蒸淘易尽。至有锄击破*处,并不见铜色,惟翠緑彻骨,或其中有一线红色如丹,然尚有铜声。传世古则不曾入水,惟流传人间,色紫褐而有朱砂班,甚者其班凸起如上等辰砂,入釡以沸汤煑之,良久班愈见。伪者以漆调朱,为之易辨也。
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: {! |$ U! g) [$ J- ^  ○ 铜腥三等" p, J$ ?: y" Y# v* G

# c& }2 E2 s4 o8 W  古铜并无腥气。惟上古新出土尚带土气,久则否。若伪作者,热摩手心以擦之,铜腥触鼻可畏。
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  ○ 识文
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0 e. J$ b* c9 @* Q* P; I! d  [夏]用鸟迹篆。[商]用虫鱼篆。[周]用虫鱼大篆。[秦]用大小篆。[汉]以小篆隶书。[三国]用隶书。[晋宋]以来用楷书。[唐秦]用楷隶。[三代]用阴识,谓之偃囊字,其字凹入也。[汉]以来或用阳识,其字凸,间有凹者,或用刀刻如镌碑者,葢阴识难铸,阳识易。为阳识决非古物也。% ^! d! l2 @: j, z5 R2 s
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  ○ 欵文 6 m. K0 s' X7 Z: s: U! s
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  识、欵,篆字以纪功,所谓铭书。锺鼎,欵乃花纹以阳识。古器,欵居外而凸。识居内而凹。[夏][周]器有欵有识,[商]器多无欵有识。" g; S  g# K: T3 i( b. N. c
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  ○ 欵识眞伪
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  古人作事必精致,工人预四民之列,非若后世贱丈夫之事。故古器欵必细如发而匀整分晓,无纎毫模糊。识文笔画宛宛如仰瓦而又大小深浅如一,亦明浄分晓,无纎毫模糊。此盖用铜之精者并无砂颗一也。良工精妙二也。不吝工夫,非一朝夕所为三也。今设有古器欵识稍或模糊,必是伪作。颜色臭味亦自不同。
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  ○ 蜡模
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  古者铸器,必先用蜡为模。如此,器様又加欵识刻画毕然后,以小桶加大而畧寛入模于桶中,其桶底之缝微令有丝线漏,处以澄泥和水如薄糜,日一浇之,候干再浇,必令周足遮护讫,解桶缚,去桶板,急以细黄土,多用盐并纸筋固济,于元澄泥之外,更加黄土二寸留窍中,以铜汁泻入,然一铸未必成此,所以为之贵也。1 B% x* x% `7 U2 o2 n9 G

' L: a4 @5 v; D5 R  ○ 句容器 ! l) U5 C4 a' u; r; o: i1 I8 G

; x$ P# r9 Y+ o, Z2 V8 f. d/ ]  句容器非古物。盖自[唐]天宝间至南唐后主时,于升州句容县置官场以铸之。故其上多有监官花押,其轻薄、漆黒、欵细,虽可爱然要非古器,岁久亦有微青色者,世所见天宝时大凤环瓶,此极品也。+ F8 H  E0 L  Y3 Y+ r
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:12:00

  a, \7 D9 Z! Z& h% |6 S& s○ 伪古铜器
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  其法以水银杂锡汞,即今磨境药是也。先上在新铜器上令匀,然后以酽醋调细碙砂末,笔蘸匀上,候如蜡茶之色,急入新汲水浸之,即成蜡茶色。候如漆色,急入新汲水浸,即成漆色。浸稍缓则变色矣。若不入水则成纯翠色。三者并以新布擦令光莹,其铜腥为水银所匮,并不发露。然古铜声彻而清,新铜声洪而浊,不能逃识者之鉴。9 }  F4 S' j6 ]
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  ○ 古铜瓶钵养花果 & ?4 D) [: a$ R. F3 ?0 S' A

+ D3 a1 ]% N; }' _" M' ]: S6 @! ]6 X7 k  古铜器入土年久,受土气深,以之养花,花色鲜明。如枝头开速而谢迟,或谢则就瓶结实。若水锈、传世古则尔,陶器入土千年亦然。
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  ○ 古铜器灵异 4 m9 m1 U$ c4 b0 Q- O4 W

5 D. U; H  E; K; J. F7 L7 g( r* W1 J  古铜器多能辟祟,人家宜畜之。葢山精木魅之能为祟者,以歴年多耳。三代锺鼎彛器,歴年又过之,所以能辟祟。范文正公家有古镜,背具十二时,如博棊子,每至此时则博棊子明如月,循环不休。又:有士人家五十二钟能应时自鸣,非古器之灵异乎。% F3 O, v8 j1 C( b& H$ T' d

6 L8 |) t. h; |5 x6 V, o  ○ 古印章
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  古之居官者必佩,印以带穿之,故印鼻上有穴或以铜环相绾。汉印多用五字,不用孹窠篆、上移篆,画停匀。故左有三字右有二字者,或左二字右三字者。其四字印则画,多者占地多,少者占地少,三代以前尚如此,今则否。# s9 p9 c# o( j' U) i( d

3 I1 Z% C  b2 S2 O$ S0 D  ○ 古器无识文 2 ^9 E! R7 q. F
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  古人惟钟鼎祭器称功颂徳,则有识。盘盂寓戒则有识,它器亦有。无识者不可遽以为非古,但辨其体质、欵文、颜色、臭味,则无余藴矣。
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" d, D  ^6 x' w: J6 S9 Y  ○ 刁斗、镌斗, W; e) T( c5 y+ q6 P& s
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  字书曰刁斗,以行军昼炊夕击,今世所见古刁斗,柄长尺四五寸,其斗仅可容勺,合如此,则恐非炊具击之,则可此物乃王莽时铸,威斗厌胜家所用耳。或于上刻贰师将军字及其它官号,尤表其伪。大抵刁斗如世所用有柄铫子,宜可炊一人食。即古之刁斗,讹刁斗字为铫字,《尔(雅)》字书以铫,为田器,不言可知也。若镌斗亦如今有柄斗而加三足,予尝见之,辨其质与色,真三代物。葢刁、镌皆有柄,故皆谓之斗,刁无足而镌有足,《尔(雅)》又字书以镌为温器,葢古以鼎烹,夫鼎大卒难至热,故温已烹之冷物,今一二人食则用镌,余所见者正然。
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  ○ 鼎大小 : F5 @7 ?9 E1 |# u; H3 V+ O

: G! y0 _2 d( p6 F; _4 V  予犹及见汉馆陶侯鼎,可容今之斗。则三代可知矣。然近世所存古鼎,或有容一升半升者,考其欵识,则真古物也。亦谓之鼎。鼎乃大烹之器,岂尔耶此?葢古之祭器,名曰从、彝、曰从则其品不一,葢以贮已熟之物以祭宗庙。象鼎之器,形而实非鼎也。犹今人食器亦有象鉎釡者。凡,曰鬲、曰■〈匚外〈拖去扌〉内〉、曰献、曰尊,其形有甚小者,皆然,故小尊或识曰宝、尊、彝。4 ?6 P, @% {& z# f$ v' h# ?5 @
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:12:26

5 `! m8 c& @( i1 E5 u4 B○ 香炉 9 E: n, ~+ j2 O+ j
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  古以萧埃达神明而不焚香,故无香炉。今所谓香炉,皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵,狻猊炉则古踽,足豆香球则古之鬵,其等不一,或有新铸而象古为之者,惟博山炉乃汉太子宫所用者,香炉之制始于此,亦有伪者,当以物色辨之。  C& e- i3 H5 l3 J/ z
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  ○ 古器不知名 " R/ A4 A9 {* l1 k

( X; x% l- H( y7 c( M/ q  U  余姚一达官家有古铜盆,大如火炉而周回有十二环。婺州马铺岭人家,掘得古铜盆,而两环在腹下足之上。此二器文字所不载,或以环低者为古敧器。, P" m7 R8 j! i

; L5 ]/ e0 \: T+ D  ○ 追蠡
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% x8 G2 }8 S- F6 Q0 E9 Y; `4 {  禹之声尚文王之,声以追蠡,赵岐注:“以追为钟纽”。于义未安“追者琢也”。诗云:“追琢其章”。今画家滴粉令凸起,犹谓之追粉。所谓追蠡,葢古铜器欵文追起处,漫灭也。赵氏释蠡为絶亦非絶,葢剥蚀也。今人亦以器物用久而剥蚀者为蠡。9 [) @% |! C. B9 w. _
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  ○ 舂陵塜镜 3 H! j! n' T  x# s: V# s
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  道州民,于舂陵侯塜得一古镜,于背上作菱花四朶极精巧,其镜面背用水银,即今所谓磨镜药也。镜色畧昏而不黑,并无青緑色及剥蚀处。此乃西汉时物,入土千余年,其质并未变,信知古铜器有青緑剥蚀者,非三代时物无此也。' e" g7 `9 m! P$ n* g/ h/ _/ J

% }0 O0 Z! S4 x+ @% p7 g  ○ 晋塜古器 8 K7 ~- x, q6 v! J7 j$ W/ M* f; n

6 a9 \; D1 r6 K1 Y. Y8 F9 x  或傅:嵊县僧舍治地得砖,上有永和字。及得铜器,如今香炉而有葢。上仰三足如小竹筒空而透。上筒端各有一飞鹤,炉下亦三足,别有铜盆承之。1 j4 a8 m6 L  @0 G( B

8 g% V+ G+ T' ?2 O  ● 怪石辨
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& T+ ]$ O3 l2 n1 h+ ^- C  恠石小而起峯,多有岩岫耸秀嵚嵌之状,可登几案观玩,亦竒物也。其余有灵璧、英石、道石、融石、川石、桂川石、邵石、太湖石、与其它杂石,亦出多等。今列于其后。
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- M1 a' H5 ]; s0 _/ f7 _3 Q  ○ 灵璧石
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% U, L* x% A3 w* Z/ H  灵璧石出绛州灵璧县。其石不在山谷,深山之中掘之乃见,色如漆,间有细白纹如玉,然不起峯,亦无岩岫,佳者如菡萏或如卧牛如蟠螭,扣之,声清越如金玉,以利刁刮之畧不动,此石能收香,斋阁中有之则香云终日盘旋不散,不取其有峯也。伪者多以太湖石染色为之,葢太湖石亦微有声,亦有白脉,然以利刀刮之则成屑。
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  ○ 英石 & w1 Y# L2 f/ g) j5 W6 p) h/ A: t

; T' a* R! P1 u" h9 c5 p" P5 F  英州出此石。如铜矿,声亦如铜。倒悬生岩下,以锯取之。故底有锯痕,大者或长七八尺,起峯至二三寸,亦几案竒玩。然色润者可爱,枯燥者不足贵也。0 j( i- G- J4 E# F, e' L, f

7 Y1 }0 F% I+ B1 z8 v1 |  ○ 道石
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  道州石亦起峯可爱,但石麄又枯燥之甚,且体脆不任冲撞。
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7 Y& @4 \8 E7 v6 s  ○ 融石
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; B: p& g* D( d& h$ d9 b. D  融州老君洞所出。亦起峯,麄燥体脆又甚于道州石。* J+ I2 ~' E. N

5 G+ c- p7 _% ^* R# q  ○ 川石
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  竒耸高大可爱,然多人力雕刻后,置急水中舂撞之,其色枯燥。0 q$ i; j7 Y4 f3 `- N0 c
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  ○ 桂川石
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  靖江府所出。虽出自然,然石麄而色不佳,或有玲珑者雅,宜置之花槛中,它无用也。9 ^9 ?2 B- U9 N$ ]. K- w- f, w' T) m
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:12:48
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○ 邵石 * r( d; j  L, A9 N' U
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  宝庆府所出。色黒,多以作博棊子刻作笔架,并无自然峯峦。
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" V1 o  p# ^0 M& j( y: {  ○ 太湖石 % y1 f) K5 M6 H. L( f

/ ~/ h) n* t4 i/ ]  出平江太湖。土人取大材或高一二丈者,先雕刻置急水中舂撞之,久如天成。或用烟薫或染之,色亦能黒,微有声,宜作假山用。1 W- J5 n7 E3 J% e1 R9 k

: S6 u% E" l" p+ v/ a  ○ 怪石有水自出 ( o7 A4 t+ |& _0 ~+ Z
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  绍兴一士大夫家有异石,起峯峯之趾有一穴,中有水应潮自生,以之供研滴。嘉定间,越帅以重价得之。
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  ○ 东坡小有洞天 2 }9 U2 O9 Q1 t) I1 H: l% I& w. c5 {

0 g/ |7 S1 ~) Q( z5 H: ]  东坡小有洞天石。石下作一座子,座中蔵香炉,自变量窍正对岩岫间,每焚香则烟云满岫。今在豫章郡山谷家,其家珍重,常与谷身同置一匣。* @( j  s* M1 d0 Z9 g, \2 }2 d/ B
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:13:07
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● 研屏辨
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9 b! R" k4 G/ c. H7 I- u/ E& R  ○ 山谷乌石砚屏 , n# m) B% |! O  p* q
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  古有研屏或铭砚,多镌于砚之底与侧。自东坡山谷始作砚屏,既勒铭于砚,又刻于屏,以表而出之。山谷有乌石、研石屏,今在婺州义乌一士夫家。南康军乌石,葢乌石坚耐,它石不可用也。, i( _( X8 s! F! f* ^3 a

) \6 Y" h( k# H2 W. ]  ○ 宣和玉屏
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  洪景卢《夷坚志》云:“一士夫赴官就道,其子妇方怀妊,轿夫颠仆而半产,乃翁呼轿夫欲治之,夫曰:‘逼晓不辨道路,为一石所碍’。翁不信,亲往视之,匾阔微吐,良玉璞也。携诸玉工解作三片。青质白章成山林、云月、飞鸟象歴歴分明,自取其二,以一谢工。工治作屏,因贵珰以献御府,惜其无对。召工问之,工具以士夫姓名对,被旨以重赏。宣辏成三屏,置之玉虚殿。” " T$ b' [( }# v% N3 P$ X: K" h; a) ?

- S6 t& S+ r" U; a( u& S  ○ 永州石屏 , q( r( D  U# x

; V" x5 K5 V' f* `# e2 w1 R, r  永州祁阳石。虽成纹景,丛杂不清逺,又多刻画而成。以手摸之,有凸凹可验。间有自然者,不甚佳。8 f6 J- x, S" d  t$ \9 S; Y+ o2 X7 a

0 s( N) j# Q0 I' y" O! Z* F  ○ 蜀中松林石
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  蜀中有石,解开自然有小松形,或三五十株行列成径,描画所不及,又松止高二寸,正堪作研屏。屏之式,止须连腔脚高尺一二寸许,阔尺五六寸许,方与葢小研相称。若髙大,非所宜。其腔宜用黑漆并乌木,不宜用钿花犀牛之类。* |- ~6 T* j4 A# U

1 t  a% i4 `/ x( b" L  K* A: f5 {  ○ 画屏 6 o* c. Y7 p1 Q0 d  ~: F

2 D7 H+ E% X! n' [/ ?  取名画,极低小者。嵌屏腔亦佳,但难得耳。古人多留意作玩面,大如小盌者亦宜,嵌背茍非名笔则不可,或用古人墨迹亦妙。
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  p% g' k+ P4 E2 B  ● 笔格辨 + U1 F7 h3 g6 w/ J8 |3 \
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  ○ 玉笔格 # {* [" d+ K1 r, J

3 }/ I- U5 N' F" y1 e9 a  惟黒白琅玕二种玉。可用须镌刻,象山峯耸秀而不俗方可,或碾作蛟螭尤佳。尝见一士家用玉作二小儿交臂作戏,面白头黒而红脚白腹,以之格笔竒絶。或以小株珊瑚为之,以其有枝,可以为格也。% Q/ a  c! z1 i% f" N! ?
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  ○ 铜笔格   _& v# n% G9 [. F# @
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  铜笔格须竒古者为上,然古人少曾用笔格。今所见铜铸盘,螭形圆而中空者,乃古人镇纸,非笔格也。- c" |+ f2 K% @0 I0 n  E- j2 o
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  ○ 石笔格
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  灵璧、英石,自然成山形者可用。于石下作小漆朱座,高半寸许,竒雅可爱。
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  ● 水滴辨
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* B. |# T( `6 L' F* B' l- }, J/ `- \  ○ 晋人水盂 4 x4 k- x, v" j2 c7 f; _

3 P! f* I0 u0 B3 d  m  余尝见长沙故官家有小铜器,形如桶,可容一合,号右军砚水盂,其底内有永和字,此必晋人贮水以添砚池者也。古人无水滴,晨起则磨墨汁盈砚池,以供一日用,墨尽复磨,故有水盂。
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  ○ 铜水滴 $ U/ W/ Q6 }2 X

' L3 P" _/ w  s: ?2 C' M) [! x6 s( D  铜性猛烈,贮水久则有毒,多脆笔毫,又滴上有孔受尘,水所以不清,故铜器不用。金银锡者尤猥俗。今所见铜犀牛、天禄、蟾蜍之属,■〈行外缶内〉衘小盂者,皆古人以之贮油点灯。今误以为水滴耳,正堪作几案玩具。
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古越中兴 发表于 2018-1-7 11:13:26
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● 古翰墨真迹辨 ; b9 ^* Q$ I' L" g' _$ a
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  ○ 南北纸 $ r) j. J) ~/ D6 n- H

" J% l$ q9 H1 ?/ I9 [& t  北纸用横帘造,纸纹必横。又其质松而厚,谓之侧理纸。桓温问王右军求侧理纸是也。0 Z+ \* L% R2 N, J) e
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  南纸用竖帘,纹必竖。若二王真迹,多是会稽竖纹竹纸。葢[东晋]南渡后,难得北纸,又右军父子多在会稽,故也。其纸止高一寸许而长尺有半。葢晋人所用大率如此,验之兰亭押缝可见。
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  ○ 硬黄纸
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  硬黄纸:唐人用以书经,染以黄蘗,取其辟蠧。以其纸如浆,泽莹而滑。故善书者多取以作字。今世所有二王真迹或有硬黄纸,皆唐人仿书,非真迹也。- w3 `7 M8 z/ E0 @! x- H

; S/ L5 e3 L* D& q( Z. N  ○ 建安帖真迹 $ Z0 J/ d% x* \
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  王氏所蔵右军建安帖真迹,今在长沙士夫家。其帖末云:“四月五日羲之报,建安灵柩至胡世将”。曾以此帖勒于豫章,其建安灵柩字提起别作一行,葢古人简帖写至它人事或称尊长耆,旧处皆如今人提空,此常事也。予屡见硬黄仿书,亦然今长沙所见建安二字,乃与羲之报字相连而不提空。岂有硬黄提空而真迹反不提空。此乃搨淳化阁帖,赝作无疑。葢太宗朝刻淳化阁帖,乃侍书待诏王着。勒者小人不学,故于古人提空处皆聫属之,此犹可也。至于虫鼠侵蚀,与字之漫灭者,皆不空缺而强率聫之,故多读不成,鬻书者多以故纸浸汁染旧迹墨,又以杂朱作为印章,令昏闇。殊不知尘水浸纸,表里俱透,若自然旧者,其表故色,其里必新,微掲视之则见之矣。古人印章必用上等朱,譬如古画着色,愈久愈新初,未尝昏闇也。; i2 U4 d8 P/ E1 c

; m: f& U' U3 p/ P' C  ○ 鲁公真迹
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9 N3 h; `3 w! k+ y  u  颜鲁公之后寓居永嘉。好事者守郡,闻其家有鲁公真迹一筐,以狱事罗织之而择其尤者摹郡斋,筐书遂归泉南,晚年卜居武夷之下,以声妓自随,一夕暴雨洪水发漂,所居无踪迹,其人暴尸溪侧,筐不知所在。% ]+ u6 i1 T% o& G( V4 r! S! n

9 m3 d; X! A; n' m$ z" u/ |6 v  ○ 宋朝名贤书 ) n8 o9 C  n5 @2 J5 q
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  朝中名贤书,惟蔡莆阳、苏许公、易简、苏东坡、黄山谷、苏子美、秦淮海、李龙眠、米南宫、吴练塘、传朋、王逸老,皆比肩古人。
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  莆阳典重有法度。许公无愧杨法华。东坡草圣得意,咄咄逼颜鲁公。山谷乃悬腕书,深得兰亭风韵,然行不及真,草不及行。子美乃许公之孙,自有家法,草圣可亚张长史。淮海专学锺王,小楷姿媚遒劲可爱。龙眠于规矩中特飘逸,绰有晋人风度。南宫本学颜,后自成一家,于侧掠拿趯动,循古法度,无一笔妄作。练塘深入太史之室,时作锺体。逸老殆欲欺凌怀素,或谓过矣。# f, _9 N. c1 a4 u" S
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:13:50

  I* i! g. G: V8 S. [. j4 i9 ?● 古今石刻辨 0 a* A6 M: u' i" F
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  ○ 北碑纸 ; k6 u- x9 e0 k6 |' n

  e- \' D6 i" X, D  北纸用横帘,其质松而厚,不甚渗墨。以手拂之,如薄云之过青天,犹隐隐见白纸处。凡北碑皆然,且不用油蜡,可辨。
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: _; y& Q: q! B6 ~# W  ○ 御府珍储
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  徽宗御府所储书,其前必有御笔金书小楷标题,后有宣和玉瓢御宝。[淳佑]壬寅于临安客舍,见永嘉一士人蔵一法帖,乃唐人硬黄仿右军书。前有金字御笔云:“王右军书长者帖”。后有宣和玉瓢様御宝。今售墨迹者或云:“古人真迹皆笔势相聫属,后世赝作者,必逐字为之,殊不知此论行草者也。若楷书则此说难用”。古人真字迹,书虽不连而意实相聫属,观其意可也。若泥其说误矣。
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  \4 d0 X- h$ S3 }0 u9 W  Y& l  ○ 古人用墨
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% v. |9 x6 w% J  古人晨起,必浓磨墨汁满砚池中,以供一日之用。用不尽则弃去,来朝再作。故,池必大而深,其真草篆皆用浓墨,至行草过笔处,虽如丝发,其墨亦浓。近世,独吴传朋深得古人笔法,其它不然也。* T/ X2 n; {' G/ O" D
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  ○ 响搨伪墨迹 ; x' M9 C5 S+ Q9 _. Q; ]

* e4 p- m4 L0 Z! M6 Q" I  以纸加碑上,贴于窗户间,以游丝笔就明处圈却字画,填以浓墨,谓之响搨。然圏隐隐犹存,其字亦无精采,易见。
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7 o' l+ x7 [3 B2 t1 b/ Q  ○ 真迹难存世
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  言纸之精者可及千年,今去二王纔八百余年而片纸无存。不独晋人,如唐世善书之迹,甫三百余年亦希如星凤,何也?尝考其故,葢物之竒异者,常聚于富贵有力之家。一经大盗、水火则举羣失之。非若它物散落诸处,犹有存者。桓玄之败,取法书名画一夕尽焚,所丧几何哉,良可悲也。% T$ e* @  e* P3 l( j. \2 [, W4 x8 [
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:15:34

6 {; G, l7 E% `( q- p( v% H. o) i● 古今纸花印色辨 6 |% f) E( x5 W* r3 m7 j. r, r5 Z& ?
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  ○ 淳化阁帖
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  太宗朝捜访古人墨迹,令王着铨次,用枣木板摹刻十张于秘阁。故时有银锭纹,前有界行目録者是也。当时,用李廷珪墨拓打,手揩之不污手。惟亲王宰执使相拜除,乃赐一本,人间罕得,当时每本价已百贯文。至[庆厯]问禁中火灾,其板不存。今所见阁帖多乏精神焉。有绛帖以阁本重摹,而袐阁反不如绛帖精神乎?则此可以观也。
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  ○ 绛帖 1 G( _' d0 A4 {

# r2 A" m0 T8 ~1 _; I& Z2 T# \! ^  绛州法帖二十卷,乃潘舜臣用淳化帖重模而参入别帖,然比今所见阁帖,精神过之。舜臣事力单微而自能镌石,虽井阑阶砌背,徧刻无余。所以段数最多或长尺余者。舜臣死,二子析而为二。长者负官钱,没入(干/十)卷于绛州。绛守重模下,十卷足之。幼者复重摹上十卷,亦足成一部。于是绛州有公私二本。[靖康]兵火,石并不存,金人百年之间重模,至再[庆元]间,予官长沙尝见旧宰执家,有南渡初亲自北方携得舜臣元所刻,未分析时二十卷。其家珍蔵,非得千缗(官/百)陌,不肯与人。乃北纸北墨,精神焕发,视金时所摹者,天渊矣。
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  ○ 潭帖
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, S9 A7 j7 G7 ~! X2 E$ M  [  淳化阁帖既颁行,潭州即模刻二本,谓之潭帖。予尝见其初本,当与旧绛帖鴈行。至[庆厯]八年,石已残缺。永州僧希白,重摹东坡,犹嘉其有晋人风度。[建炎]敌骑至长沙,守城者以为炮,石无一存者。绍兴初,第三次重摹,失真逺矣。
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3 e! f$ p/ o+ n2 _& }  ○ 临江帖 ; j: x' ?2 T( O+ c

/ J' K' L1 x+ \) Q9 q2 o8 _% o  刘次庄模阁帖于临江,用工颇精致且石坚,至今不曾重模。独二卷略残缺,然拓本既多,颇失锋芒。今若得初本锋芒未失者,当在旧绛帖之次,新潭帖之上。然其释文间有讹处。2 z' X" y! l% W2 a
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  ○ 蔡州帖
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  上蔡临模绛帖上十卷,虽比旧绛帖少下十卷。而迥出临江之上。予尝见于长沙两府刘轙家。
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  ○ 武冈帖
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! i# C4 X) t* a  武冈军重摹绛帖二千卷,殊失真,石且不坚,易失精神。后有武臣守郡,嫌其字不精采,令匠者即旧画存刻,谓之洗碑,遂愈不可观,其释文尤舛谬。然武冈纸类北纸,今东南所见绛帖,多武冈初本耳。验其残缺处自可见,
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6 z1 _* r/ a. o. H$ z  ○ 武陵帖
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  武陵帖亦二十卷。杂取诸帖重摹,而参以人间未见者。其间,惟右军小字黄庭最妙。他帖无所用也。$ _1 U% T* o& D) `3 A6 o) Z

. d+ }  b% ]2 s% T7 r  ○ 彭州帖
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4 ~) Q- h: Q. I: J& I! ~$ Y  彭州帖亦刻歴代法帖十卷,不甚精采,纸色类北纸,人多以为北帖。) j) C! B! V2 l& j+ U& A( k2 Y
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  ○ 元佑秘阁续帖 4 l. ?* m& J6 T7 I' k5 }. z; {
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  [元佑]中,奉旨以淳化阁帖之外续,所得真迹刻续法帖。元本在禁中,后过太清楼。今会稽重摹本,无不减古绛帖也。! ?$ V3 ]" r  s5 t3 I, d) p
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:16:06

7 `; E, f' b# _+ ~1 X- b○ 又名太清楼帖
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  淳化阁帖板虽禁中,火灾不存而真迹皆藏御府。至[徽宗]朝,奉■〈上上日下〉以御府所藏真迹重刋于太清楼,而参入他竒迹甚多,其中间有兰亭者是也。名曰太清楼帖。
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8 m: ^$ k  R  ~8 c) |. ], [9 b" @  ○ 淳熙秘阁续法帖
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' F, B2 |, ]: l8 f  X- t  高宗圣学天成,奎文焕发,肆笔成书。埀法万世寿皇,重规叠矩,宸画尤妙。南朝访遗书多得晋唐旧迹,至[淳熙]间,奉旨以御府珍储,摹勒入石,名淳熙秘阁续帖,置秘书省。宝庆火灾,其石不存。
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* T) O: {+ F; c) Z  ○ 汝州帖 1 m8 a4 A5 o. d" s& v
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  汝州帖,乃王宷辅道摘诸帖中字牵合为之。每卷后有汝州印,为黄伯思所掊击,不值一文。今会稽又以汝帖重开,谓之兰亭帖,真实侈靡耳。宋宣献公刻赐书堂帖,于山阳金乡,首载古钟鼎器,识文絶妙。但二王帖诠择未精,今苦不存。胡龙学世将刻豫章法书,种种精妙。今已重模,后有小字隶书。范忠宣公子弟戒者是初本。许提学闲刻二王帖于临江,模勒极精,诚少诠择。庐江李氏刻甲秀堂帖,前有王颜书,多世所未见,但继以本朝名公书颇多,大抵今人书自当作一等耳。曹尚书彦约刻星凤楼帖于南康军,虽以众刻重模,精善不茍,并无今人书。韩郡王侂胄刻羣玉堂帖,所载前代遗迹多有未见者。后亦多本朝人书,韩败后入秘书省。
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# M# e3 T6 S3 x. p! B: k  ○ 兰亭帖
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% T! T" B  A% W2 X- a  兰亭帖,世以定武本为冠。自薛珦作帅,别刻石,易去于元石,镌损清流映带四字以惑人。然元本亦有法可辨镌损四字,一也。管弦之盛上,不损处若八行小龟形,二也。是日也观宇宙两行之间,界行最肥,而直界伸脚十字下出横阑外,三也。管弦之盛,盛字之刀,锯利如钩,四也。痛字改笔处劲不模糊,五也。兴感之由,由字类申,列叙之列,其坚如铁钉,此其大畧也。然定武又自有肥痩二本,而镌损者乃痩本,为真定武无疑。何以知之?今复州本以真定武本重模,亦镌损四字,其字极痩,王顺伯尤延之争辨如聚讼,然痩本风韵竟胜,岂能逃识者之鍳。其痩本之石,宣和间就薛珦家宣取收入禁中,龛于睿思殿东壁。[建炎]南渡,宗泽遣人护送此石至维扬,兵入维扬,不知所在。或云:金人以毡裘裹之车载而去。
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  ○ 乐毅论
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  世传二王帖皆以真迹摹勒。独乐毅论就石书丹,其石在高学士绅家,已残缺。至海字后转属赵立之处。今重摹者,犹有赵立之印。予[嘉熙]庚子自岭右回至宜春,见元本于一士人家。用北纸北墨,无一残缺而清劲遒媚,正类兰亭字形,比今世所见重摹本几小一倍。此葢齐梁间拓本,真人间希世之宝。# `8 k* p2 h' ?& w9 A9 h5 f- i
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  ○ 锺元常帖 3 }. o, g$ d; e* R5 Q
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  锺元常力命帖,惟此本。与潭州本佳,它无足取。
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, U! [* J4 }2 [3 i. _8 ^+ a4 O! p  ○ 颜碑
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  颜碑在南北者尚多。麻姑坛记、吴兴石柱志、旧本干禄寺妙喜寺记、西林题名,皆絶品也。
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% P6 y% @; {8 o; S8 f2 P5 I  ○ 欧阳小字千文
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  欧阳小字千文在邢州。温彦博墓志在东京。九成宫碑、仲夏兰若二帖、化度寺碑、丹州刺史碑,并在北方会稽。高续古家有重摹化度寺碑,咄咄逼真。
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% e% i1 G- e# i  ○ 鴈塔题名
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  此帖有北本、彭州本,然北本为上,彭本颇失真。
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  ○ 徐骑省小篆
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' ^2 `! b0 a( t/ m; M  徐铉深得古小篆法,有篆千文,刻石南昌,精妙,无愧古人。今已重摹。绥蛮校尉予遡潇湘歴衡潭,永全道五郡并无古刻,惟道州有汉。* c& S5 t  a% e  p2 t5 d
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  ○ 绥蛮校尉
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  能君之碑,若浯溪中兴颂,乃唐中世所立尔。亦打石之工人,每因旧迹加洗刻,以为衣食业。故愈失真。# b2 N/ W/ w; |( e8 P
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  ○ 南岳碑 3 |9 q1 F% D+ S( r, v4 V6 S0 f' w
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  余尝见南岳一僧,云:“岳山多秦汉以来碑,在林莽蔽翳间,寺僧惧为官司所扰,匿不敢言,亦不敢迁至屋下。故愈为霜露剥蚀,良可叹也”。伪作王大令书,山阴僧。: Z1 ^* `4 e- \

8 Q2 y  V' p' m* h" j$ D/ X) B9 w  ○ 伪作王大令书
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  保母墓志,韩伲胄以千缗市其石。予每疑其赝作,殊无一点大令气象。及见东坡所作子由保母墓志,语则僧,实伪也。
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古越中兴 发表于 2018-1-7 11:16:35

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  古人逺矣。曹不兴、吴道子,近世人耳,犹不复见一笔,况顾陆之徒,其可得见之哉。是故论画;当以目见者为准。若逺指古人曰:“此顾也,此陆也,不独欺人,实自欺尔”。故言山水,则当以李成、范寛;花果则赵昌、王友;花竹翎毛则徐熙、黄筌、崔白、崔顺之;马则韩伯时;牛则厉范二;道士仙神则孙太古;神恠则石恪;猫犬则何尊师、周照。得此数家,已为竒妙。士大夫家或有收其妙迹者,价已千金矣。何必逺求太古之上,耳目之所不及者哉。& H  E$ x" q! s  R; ]6 ]
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  ○ 李营丘
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  营丘作山水,危峯奋起,蔚然天成。乔木倚磴,下自成阴,轩甍闲雅悠然,逺眺道路深窈,俨然深居。用墨颇浓而皴散分晓。凝坐观之,云烟忽生;澄江万里,神变万状。予尝见一双幅,每对之,不知身在千岩万壑中。6 F! e$ p( A- Z9 `

( x7 q/ q* \; `2 A  ○ 范寛 7 N6 O( z" a) L
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  范寛(画),山川浑厚,有河朔气象;瑞雪满山,动有千里之逺;寒林秀孤,挺然自立,物态严凝,俨然三冬在目。# A- q4 `$ z. F8 X9 {

0 c  }& K# Y) @0 C  ○ 赵昌王友
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4 z. Q/ ^* T# d4 d1 M. V  赵昌折枝有工,花则含烟带雨,笑脸迎风;果则赋形夺真,莫辨真伪。设色如新,年逺不退。王友乃昌之上足,赋形入昌之室,写生则未逮。继友之后者,惟长沙吴泽也。1 x1 B8 W+ O- H) A0 z
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  ○ 徐熙、黄筌
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  徐熙乃南唐处士,腹饱经史,所作寒芦、花烟、水鸟、野鳬,自得天趣。黄筌则孟蜀王画师,目阅富贵,所作多绮园花锦,真似粉堆者而不作圏线,孔雀鸂■〈氵鶒〉,艶丽之禽,动止生意。1 N! a2 K1 j8 v0 v  B, ^3 }
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  崔白 0 e. `# p: x& t% g) f
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  崔白作花鸟,必先作圏线,劲利如铁丝,填以众彩,逼真如生。所画荷芦,飒然风生。顺之乃白之孙,绰有祖风。所作翎毛,独步天下。上有御宝,乃顺之所作。玉虚殿立屏面,流落人间,徽庙时以价得之。$ ?$ m, [3 T/ v; A3 f
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  ○ 韩干 . P/ ]( e4 r# H" b/ a1 m
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  干与李杜,同时所作马,世间见一二长幅,上作街道阑干,不作马拢并无他物象,其马神骏,不可名状。
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$ I% j" v! l& Q; t$ Y  ○ 李伯时 # q% K) E9 V1 ~+ o; @# ~4 {- r2 H

  H6 A1 @; w* t. A+ X  伯时惟作水墨,不曾设色,其画殆无滞笔。凡有笔迹重浊者,伪作。其于人物面相尤妙。
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/ `1 c7 D* _( s( Q3 p, i7 S  ○ 厉归真 , _0 x& o, i# S1 |
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  厉归真、范子泯,皆异人。厉多作寒林,而牛则逺观如活,近视有未工处。范多作杨栁,笔嫩。而牛亦不及厉,然二家近时所无。
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古越中兴 发表于 2018-1-7 11:17:08
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○ 孙太古
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  太古,蜀人。多用游丝笔,作人物而失之软弱,出伯时下,然衣褶宛转曲尽,过于李。
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  ○ 石恪 " |) `+ _( f# J+ X: Z( `" |2 }
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  恪亦蜀人。其画鬼神,竒恠笔画劲利。前无古人后无作者,亦能水墨作蝙蝠、水螭之属。笔画轻盈而曲尽其妙。4 g9 x5 M! U* I  K: L/ y

+ D5 O/ q9 a+ j5 p3 u  s8 i- M* c$ }" H  ○ 何尊师、周照 7 @3 {0 r, C3 s7 K4 n; h

; V/ v8 ^/ ?5 D1 A  尊师不知何许人。照则熙寜画院。祗应所作猫大(犬),何则有士夫气。周则工人态,度生动自然,二家皆有。
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  ○ 直幅横披 , r* P7 G0 G6 D! g7 Q1 F0 @
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  古画多直幅,至有画身长八尺者。双幅亦然。横披始于米氏父子,非古制也。
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, V+ Q* X+ P* |& x4 k  ○ 画绢
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  e" \. w2 V5 f1 Z+ c! T. a  河北绢,经纬一等,故无背面。江南绢,则经麄而纬细,有背面。唐人画,或用捣熟绢为之。然正是生捣,令丝褊不碍笔。非如今煮练加浆也。古绢自然破者,必有鲫鱼口与雪丝。伪作者则否,或用绢包硬物椎成破*处,然绢本坚,易辨也。9 t1 d3 W& o0 n# H* I$ Q: x$ K
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  ○ 古画色
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5 S. {9 W. [1 C% \1 Q  古画,色黒或淡,墨则积尘。所成有一种古香可爱。若伪作者,多作黄色而鲜明不尘,暗此可辨也。
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  ○ 古画轴
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  古人多作簪顶,轴小而重。今人所用如蔗段,大而轻。古人用■〈朿上束下〉木、降眞,或乌木、象牙,它木不用。& B9 w9 Q  C5 ~# F
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  ○ 米氏画
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4 W& Y6 N5 [+ |9 {$ M! \  米南宫,多游江浙间,每卜居,必择山水明秀处。其初,本不能作画,后以目所见,日渐摹仿之,遂得天趣。其作墨,戏不专,用笔或以纸筋,或以蔗滓,或以莲房皆可为画,纸不用胶矾,不肯于绢上作。今所见米画或用绢者,后人伪作。米父子不如此。2 Z0 k3 O6 Q1 _% g7 B4 U" _& J9 s: A

$ s+ a1 b: U% U; F- J  ○ 杨补之 ; h5 ^5 J: Y+ y
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  临江杨无咎,补之,学欧阳,率更楷书,殆所逼真,以其笔画劲利,故以之作纸梅,下笔便胜花光、仲仁。补之尝游临江城中一娼馆,作折枝梅于乐工矮壁。至今,往来士夫多往观之。娼藉此以壮门户。端平间为偷儿窃去其壁,车马顿希。今江西人得补之。一幅梅价,不下百千金,又诗笔清新,无一点俗气。惜其生不遇苏黄诸公,今人止以能作墨梅目之,竟无品题之者。5 V9 E7 I5 K" X  F

3 b: @7 B% M1 q# |* O  ○ 名画多无对轴 $ L0 R; u- F: d. X" u5 @- l% O

; L, D& @# l1 K  L: ^/ D  郭忠恕、石恪、厉归真、范子泯辈,皆异人,人家多设绢素笔砚,以伺其来而求画,然将成,必碎。间有得之者,不过一幅半幅耳。李营丘、范寛,皆士夫,遇其适兴则留数笔,岂能有对轴哉。今人或以孤轴为歉,不足与之言画矣。, h4 \5 {- _& \  X- z$ k1 `# a

4 B# V- q! P1 m% I7 c. J  ○ 挂画
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5 o' M9 Z) s% I$ c7 T  择画之名笔,一室止可三四轴,观玩三五日别易名笔。则诸轴皆见风日,决不蒸湿。又轮次挂之,则不惹尘埃。时易一二家,则看之不厌。然须得谨愿子弟,或使令一人细意卷舒,出纳之日,用马尾或丝拂轻拂画面,切不可用椶拂。室中切不可焚沈香、降真、脑子,有油多烟之,香止宜蓬莱笺耳。牕牖必油纸糊,户常垂帘,一画前,必设一小案以护之。案上勿设障面之物,止宜香炉、琴、砚,极暑则室中必蒸热。不宜挂壁。大寒于室中渐着小火,然如二月天气候,挂之不妨,然遇寒必入匣,恐冻损。# v. V4 f+ s& g# T/ P2 i" c+ g

" q6 u0 ]. Q9 K, M: w  ○ 装褙
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/ T6 K# |) B* o# Z- E* \  画不脱落不宜数装褙,一装禙则一损精神,此决然者,至墨迹亦然。7 H. G3 |$ g/ U, b0 {2 {7 J  U

" t1 l) |$ e- w0 a) E. x3 n  ○ 古画绢 % c* i+ V( T: [' g1 h- \& R6 t

9 l1 F6 ]; ?; s0 ~" W  古画绢,脱以手指点之,皆能破损,一坏则不可复救。又有酒余、汗染、食油腻,此皆大戒。切须片纸先写此,粘窗以呈客,方可引客入观。然又多以此获罪于贵客。所以人家有法书名画,止可时以自娱,茍以竒品自衒,诚贾祸之媒,切宜谨之。墨迹法帖亦然。若古钟鼎尤脆烂者,手触之则糜溃,米元章之言如此。4 }; m3 K+ k  [, q6 a
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:17:39

& r, E* g. g' V9 P8 W○ 辨名画
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+ D% s  ?% N: [9 ^5 T  人物顾盼语言,花果迎风带露,飞禽走兽精神脱真,山水林泉清闲幽旷,屋庐深逺桥彴往来,山脚入水澄明,水源来歴分晓。有此数端,虽不知名,定知妙手。
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+ l* \2 j$ B$ m, E; j% B# C: q  ○ 辨谬画 4 I2 B- }1 [' ?/ y* L( G
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  人物如尸似塑,花果类瓶中所插,飞禽走兽但取皮毛,山水林泉模糊遮掩,屋庐高大不称,桥彴强作断形山脚,水面水源无来歴,几此数病,皆谬笔也。
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  ○ 名画印识 ! e9 E3 r  t7 ~5 z0 B0 H$ ?

! W* L8 X) P1 n9 f) E, X  徐熙画,于角有小熙字印。赵大年、永年,则有大年某年笔记,永年某年笔记。萧照,以姓名作石鼓文书。崔顺之书,姓名于叶下。易元吉书于石间。王晋卿家蔵者,有宝绘堂方寸印。米元章,有米氏翰墨,米氏审定真迹等印,或用团印,中作米芾字如蛟形。江南李主所蔵,则有建业文房之印,内合同印。陈简斋则有无住道人印。苏武功家,则有许国后裔苏耆国老等印。东坡则用二寸长形,印文曰;赵郡苏轼图籍。吴传朋则曰:延州吴说,又曰:吴说私印。1 C8 |% ?; {2 Y9 J, E9 O; I

& X/ H+ l1 W! O& Z  ○ 异画 3 I% A1 v% }" K& f
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  石恪作飞鼠,张之,则鼠不入室。何尊师作猫,则鼠皆逺避。闗仝于霅川长兴成山寺罗汉壁作猿鹤,皆走而复归。吴道子作山水小龙,(缺文)家舒之,则云雾生,信州懐玉山有名画,画(缺文)请祈雨,常有一二身飞还寺中。
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% K8 x4 c; e6 o# t( z( x  ○ 宋复古
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% j* ^: g4 C: {. `# d: I( o, q- {  宋复古作潇湘八景,初未尝先命名,后人自以为洞庭秋月等,目之今,画人先命名,非士夫也,卢楞伽,唐。
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  ○ 卢楞伽笔
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  世人罕见,余于道州见所作罗汉十六,衣纹真如铁线,惟崔白作圏线,颇得绪,余至伯时,方不及也。
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  ○ 画无笔迹
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; T8 H; U) e+ X4 }$ P( x: `  画无笔迹,非谓其墨淡模糊而无分晓也。正如善书者蔵笔锋,如锥画沙印泥耳。书之蔵锋在乎执笔,沉着痛快人能知善书执笔之法,则能知名画无笔迹之说。故,古人如王大令,今人如米元章,善书必能画,善画必能书,实一事尔。% Z& K6 e$ z7 w2 {4 K# n8 S
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  ○ 画家点睛0 z" J/ \, O) v  E) |

+ a7 D% |+ L2 B; b  画家点睛,人物、鬼神,生动之物,全在点睛。睛活则有生意。宣和画院工或以生漆点晴,然非要诀要须先圏定目晴,填以藤黄,夹墨于藤黄中,以佳墨浓加一点作瞳子,然须要参差不齐,方成瞳子,又不可块然。此妙法也。' u+ S+ o8 s$ I8 z
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  ○ 摹临
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  临者谓以元本置桉上,于旁设绢素象,其笔而作之。缪工决不能摹此,则以绢加画上摹之,墨稍浓则透元本,顿失精神。若以名画借摹临,是自弃也。就人借而不从,尤非明鍳者也。米元章就人借名画辄模本,以还而取其元本,人莫能辨此。人定非鉴赏之精也,金碧山水,唐小李将军始作。1 L$ g; Q4 {/ V8 v) R" z
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  ○ 金碧山水
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  其后,王晋卿、赵大年,近日,赵千里,皆为之。大抵山水,初无金碧、承墨之分。要在心匠布置如何耳?若多用金碧,如今生色罨画之状而畧无风韵,何取乎?墨其为病则均耳。/ u5 C* y0 k& e0 J* Y& R# D
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  ○ 画忌如印 ) l7 H" y. k* f/ q

- ]9 T1 C" W# x" X8 |* s  画忌如印。吴道子作衣纹,或挥霍如莼菜条,正避此病耳。由是知李伯时、孙太古专作游丝,犹未尽善。伯时有逸笔,太古则去吴天渊逺矣。
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