注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

国学复兴网 门户 查看主题

《洞天清录》宋 赵希鹄

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2018-1-7 11:09| 查看数: 274| 评论数: 16|帖子模式


* Y, N4 F- w0 u" V/ N# f
《洞天清录》宋 赵希鹄
, K, O, S1 h; A' m4 m1 B

% M( s9 _- I, k- Z' I- N; \提要
; h/ z" O# |$ i. N; D/ |原序
3 O( m7 d7 x9 k0 \( A洞天清録
2 Q7 Q# D1 _, ?3 Z 
( m  I  [) o2 y* r( G5 C7 L4 w! D: X5 e
提要
0 v: c- h  Q" Z# @- K5 {
' `& O: C0 v8 ^# g( Z( g  《洞天清录》一卷,宋赵希鹄撰。希鹄本宗室子,《宋史世系表》列其名于燕王德昭房下,盖太祖之后,始末则不可考。据书中有嘉熙庚子自岭右回至宜春语,则家于袁州者也。是书所论皆鉴别古器之事,凡古琴辨三十二条,古砚辨十二条,古钟鼎彝器辨二十条,怪石辨十一条,砚屏辨五条,笔格辨三条,水滴辨二条,古翰墨真迹辨四条,古今石刻辨五条,古今纸花印色辨十五条,古画辨二十九条。大抵洞悉源流,辨析精审。如谓刁斗乃行军炊具,今世所见古刁斗乃王莽威斗之类,为厌胜家所用。又谓今所见铜犀牛、天禄、蟾蜍之属皆古人以贮油点灯,今人误以为水滴。其援引考证,类皆确凿,固赏鉴家之指南也。明宁献王权尝为刊版于江西,见《宁藩书目》。曹溶《续艺圃搜奇》所载,与此本同,盖皆从宁王旧刻传录。明钱塘锺人杰辑《唐宋丛书》,别载一本,与此本迥异。考其中有杨慎之说,宁庶人宸濠之名,及永乐、宣德、成化年号,希鹄何自知之?其为未见此本而刺取他书以赝其名,固不待辨矣。
0 a2 B' V2 E' K2 H 
& k5 @. L4 U9 x! M% T原序
! X% V( S/ t$ N1 z+ P- L$ v/ J5 S1 H
) y7 M; S/ ?/ a1 n  唐彦逺作闲居受用,至首载斋阁应用而旁及酝醢脯羞之属。噫!是乃大老姥总督米盐细务者之为,谁谓君子受用如斯而已乎?人生一世如白驹过隙,而风雨忧愁辄居三分之二,其间得闲者纔三之一分耳,况知之而能享用者又百之一二,于百一之中又多以声色为受用,殊不知吾辈自有乐地,悦目初不在色;盈耳初不在声。尝见前辈诸老先生多畜法书、名画、古琴、旧砚,良以是也。明窗净几罗列,布置篆香居中,佳客玉立相映。时取古人妙迹,以观鸟篆蜗书,竒峯逺水。摩娑钟鼎,亲见商周。端砚涌岩泉,焦桐鸣玉佩。不知人世所谓受用清福,孰有踰此者乎?是境也,阆苑瑶池,未必是过,人鲜知之,良可悲也。余故彚萃古琴砚古钟鼎,而次凡十门辨订,是否以贻清修好古尘外之客?名曰《洞天清録》。若香茶纸墨之属,既谱载而已谬误者,兹不复赘,观者宜自求之。开封赵希鹄序
. J3 P+ c: {: ^1 g+ J
7 c$ Y& N* [8 ~洞天清録
1 _8 j" X6 f& }/ @4 H) P* i' }7 n+ q6 X
  ● 古琴辨
) s4 B3 k: A- c1 Z2 n
  U! e0 [1 N3 X6 l0 b! U- c  ○ 断纹
! b  H/ K; A0 \% J$ b0 V
, B- F* T  [5 G7 a) P0 T$ |7 P  古琴以断纹为证。琴不歴五百岁不断。愈久则断愈多。然断有数等。' ?: [6 A- R0 _! D' H1 y

- v. X8 h. {& }+ Y; A; \  有蛇腹断。有纹横截琴面,相去或一寸或二寸,节节相似如蛇腹下纹。. D! k8 b6 l9 J2 o: ^, d5 Z1 x% S

, R; E) H) v1 f- i& ?/ `- x3 ]' C+ _  有细纹断。如髪千百条,亦停匀,多在琴之两旁,而近岳处则无之。有面与底皆断者。7 k2 @; }. l* D( n+ L0 Z
$ A, y$ {3 F. _4 x+ N
  又有梅花断。其纹如梅花头,此为极古,非千余载不能有也。
, C& c1 `% i" H1 \) `+ Z2 |/ I5 N9 a
) n5 Q+ ~' C4 S, S& l" s  盖漆器无断纹而琴独有之者,盖他器用布漆,琴则不用。他器安闲,而琴日夜为弦所激,又岁久桐腐而漆相离破。断纹隐处虽腐,磨砺至再重加光漆,其纹愈见,然真断纹如剑锋,伪则否。
. W1 [! g9 `. E& d/ w5 @: _2 J2 x" a% \8 Y/ L5 ~: Q
  ○ 伪断纹 1 t( i6 l6 a3 R1 l) i4 ^
* N3 K; r4 @6 ~  K1 D! g8 l
  伪作者,用信州薄连纸光漆一层于上,加灰。纸断则有纹。或于冬日以猛火烘琴极热,用雪罨激烈之。或用小刀刻画于上,虽可眩俗眼,然决无剑锋,亦易辨。
- I! ?' \  v" q; M& A* Y8 Q" m0 {! ^$ L9 Y) I( H, K! `
  ○ 古琴様制 7 F3 Q/ W6 F5 W+ k1 M- T( |2 M1 d
. ~2 `5 v3 p) Q0 X% ?& I
  古琴惟夫子、列子二様。若太古琴或以一段木为之,并无胁腰,惟加岳,亦无焦尾,安焦尾处则横嵌坚木以承弦。而夫子、列子様亦皆肩垂而阔,非若今耸而狭也。惟此二様乃合古制。近世云和様,于岳之外刻作云头卷,而下通身如壶瓶。此或以夫子様周(徧/遍)皆作竹节形,名竹节様。其异様不一,皆非古制。又于第四弦下安徽以求异曰:“此外国琴”。尤可笑也。0 Z( E: R6 F- q* i8 q/ [
: n2 }& x+ d3 j4 I
  ○ 古琴阴阳材
/ }+ i! m5 W7 ?% |; [, @# h7 P" {) R; e4 u3 w; G  ^' x
  古琴阴阳材者:葢桐木面阳日照者为阳,不面日者为阴。如不信,但取新旧桐木置之水上,阳面浮之阴必沈,虽反复之再三,不易也。更有一验,古今琴士所未尝言“阳材琴:旦浊而暮清,晴浊而雨清,阴材琴:旦清而暮浊,晴清而雨浊”。此乃灵物与造化同机,缄非他物比也。
4 }& |! L) M8 G; `: o7 H+ e2 ^* K/ D& Y& M$ ?" o
  ○ 取古材造琴
$ I$ X( |" e$ q7 Q. Y9 G: {! m% W$ w% t( g9 g( q5 _
  古琴最难得于精金美玉。得古材者,命良工旋制之斯可矣。自昔论择材者曰:“纸甑、水槽、木鱼、鼓腔、败棺、古梁柱、榱桷”。然梁柱恐为重物压损纹理,败棺少用桐木,纸甑水槽患其薄而受湿气太多,惟木鱼鼔腔晨夕近钟鼓,为金声所入,最为良材。然亦有敲损之患。别有《择材往监》今陈述之云:“昔[吴]钱忠懿王能琴,遣使以亷访为名而实物色良琴。使者至天台宿山寺,夜闻瀑布声正在檐外,晨起视之,瀑下淙石处正对一屋柱,而柱且向日,私念曰:若是桐木则良琴处在是矣。以刀削之果桐也。即赂寺僧易之,取阳面一琴材驰驿以闻,乞俟一年斵成,献忠懿,一曰洗凡,二曰清絶,遂为旷代之宝。后钱氏纳土太宗朝,二琴归御府。南渡初,流转至霅州叶梦得上之”。此乃择材之良法,大抵桐材既坚而又歴千余年,木液已尽,复多风日吹曝之,金石水声感入之,所处在空旷清幽萧散之地,而不闻尘凡喧杂之声,取以制琴,乌得不与造化为妙,以此观之,安琴之室亦当如是,不宜近尘秽妇女喧杂之地也。# q1 ^! y( j( ?$ l  U! [/ H; S
9 A* k" d! g8 \, x( i" h
  ○ 制琴不当用俗工 2 W4 H$ x/ k5 a8 g! {
' B) w3 x0 C5 q0 R% Y5 ?
  工人供斤削之役,若绳墨尺寸,厚薄方圆必善琴。高士主之,仍不得促办每一事,如槽腹、琴面之类,一事毕方治一事,必相度审思之。既斵削去,则不复可增,度造一琴并漆,必三月或半年方办。合底面必用胶漆,如皮纸厚,合讫置琴于卓上,横厚木于卓下,夹卓以篾丝缚之,依法匣讫,候一月方解。底灰必杂以金铜细屑或磁器屑,薄如连纸,候极干再上一次。面灰用极细骨灰如薄连纸,止一上并一月方干。面上糙漆仅取遮灰,光漆糙底,灰漆差厚无害。又,徽者绳也,凖绳墨以定声,尤宜留意。岂俗工所能哉。制造之法,诸琴书备载,宜择其善者参用之。
3 G6 I2 i4 g& L4 a, V' b# ~! h" y' l' O& d% p6 |& Z5 R
  ○ 择琴不必泥名 - l6 n' i: b4 b1 ~7 _0 p/ T2 O  ]# J

: l: M% U+ s4 D, l& ^8 Q, A+ A' y; X  今人见琴池沼中有雷文张越字,便以为至宝。殊不知雷张皆开元天宝时人,去今能几何,若得古材,依法留心斵之。雷张未必过也,惟求其是而已矣。1 D9 _7 R+ w' _9 n5 y+ @  J
5 ]& Y# K+ r# s  P* ~7 ?) O
  ○ 制琴不必求竒 5 }+ a' [7 G0 ^- L
$ z5 u8 w8 y# y6 z1 B3 |! V# F
  湖南有范氏曽守土,号范连州,自能斵琴。今有一琴在折彦质参政家。其琴面乃用方二三寸许小桐木片,以胶漆辏成之,名曰百衲。弹之则与寻常低下,琴无异此何益哉。木不成段,声必不应。又为漆所碍,其窒塞可知。折氏至今宝之,尤可笑。今人或以琴材短不及或自岳之外别用桐木接之,亦不可也。
* w) A* a: i  O3 I4 p% [' v. i: e9 [4 a7 ^7 q' }9 o1 t
  ○ 古琴色
% D' c) p( e4 ?2 ^5 k! l0 y# w. C1 L) R6 X7 R6 a2 T, t
  古琴漆色歴年既久,漆光退尽。惟黯黯如海舶所货乌木,此最竒古。而或者以其无光,磨而再漆之,不惟顿失古意且滞琴之声,此大戒也。4 D+ y$ x1 ~' l) b
6 c- Q, ^& }7 S+ _
  ○ 纯阳琴
( C5 n  F7 }) k% \1 D- j# _" E3 x- M/ W. W: N6 _; g
  底面俱用桐,谓之纯阳琴。古无此制,近世为之。取其暮夜阴雨之际,声不沈黙必不能逹,逺葢声不实也。
; D+ L; u' Y+ w( x
; S" ~: J# z5 F! A  ○ 择琴底
7 V& P) N. l- s3 t& L9 S: F6 r, o0 t  ~2 e  Z3 Z5 k! \7 S
  今人多择面不择底。纵依法制之,琴亦不清。葢面以取声,底以匮声。底木不坚,声必散逸。法当取五七百年旧梓木,锯开以指甲掐之,坚不可入者方是。2 c8 V( i0 v, y, \3 A% m

最新评论

古越中兴 发表于 2018-1-7 11:09:46
4 c) O7 r' C& q* T5 H
○ 桐木不宜太松
0 o% r) U! s. L0 t$ b( D- G0 @. U8 Y9 `( @% T; H1 \
  桐木太松而理疎,琴声多泛而虚。宜择■实而纹理条条如丝线,细宻条达不邪曲者,此十分良材。亦以掐不入为竒。其掐得入而麄疎柔脆者,多是花桐。乃今用作漆器胎素者,非梧桐也。今人多误用之。
6 K8 N3 `! n5 W3 Z' _
1 u, Q$ I: Y+ T% C! k  ○ 桐木紫色 9 w4 j. j# E0 m  [/ o9 N

8 z+ s! p) w' m  桐木年久,木液去尽。紫色透里,全无白色。更加细密,方称良材。, x+ O& g- _* Z4 h; A

7 q8 l" c$ f, I  ○ 熏爆琴材 : T0 Y' H* r% R; E' \1 ~' }
' ]4 Q; M1 l( c8 |. d
  古人以桐梓久浸水中,又取以悬灶上,或吹曝以风日。百种用意,终不如自然者。盖万物在天地间必歴年多,然后受阴阳气足而成材。自壮而衰,衰而老,老而死。阴阳之气去尽,然后反本还元,复与太虚同体,其竒好处,乃与造化同功。此岂人力所能致哉?岂吹曝所能成哉?, a2 \- [0 h" W: ?9 G
3 `1 o$ u$ \2 y3 L1 i  N3 N
  ○ 桐木多等
& L* k/ L' n& K( r- a/ [9 ~& ]+ ?8 D
  有梧桐生子如簸箕。有花桐:春来开花如玉簮而微红,号折桐花。青樱桐:其实颇堪,以醡油。有刺桐:其木身皆生刺,大如钉鍖(音斟)。  O/ M3 y& I! {% {# a
& ]6 u# _0 l: G% A* I( v
  ○ 梓木多等
5 ~; t* o8 t" m- s! ~7 \. Q( {% e9 }/ z9 v+ w& H2 |0 ]) R3 l
  有楸梓:锯开色微紫黒,用以为琴底者也。有黄心梓:其理正类槠木而极细,黄白不堪,若作器用难朽,非琴材也。漆木亦类梓,盖取其漆液坚凝,古人亦以备材料湏,不经取漆而老大者方可用。% V$ E& G2 y4 E( i& L' s

9 z# y/ v, Y  ~& Q9 j+ f( ^  ○ 琴腹 $ N5 k+ c' @" m8 t- \. {5 Z& \, F

- l6 V, \/ m# r! h  制琴腹宜安,凤足处须小阨之,过足则复寛之。葢声过阨则不直达,过阨寛则复悠扬而出,所以韵长乃唐雷文秘法。此论琴腹横广也,面底皆然,于阨处空凿足。# c; x, L8 e7 C+ y
% I$ k3 M% P4 j5 J0 E/ l
  ○ 琴足 & L0 ^  x; @8 c: a- ^
( J2 i& H9 J2 p1 R) \0 F
  琴足宜用枣心、黄杨、及乌木,葢取其坚实。足之下须令平如鐡切,忌尖与凹,足之柄与琴之凿必小大相当,毋差毫厘。若柄小而以纸副之,琴声必泛。岳轸、焦尾亦宜用此三等,木切不可以金、玉、犀、象为饰,多诲盗并为琴害矣。
7 Z" q! O; Z  E
: F* m' D* p* }1 H/ B- H  ○ 雷张槽腹法
+ c! ?, b2 O8 b- H, X4 k$ X6 q) g& w% J) S
  雷张,制槽腹有妙诀。于琴底悉洼微令如仰瓦。葢谓于龙池凤沼之,弦徽令有唇。余处悉洼之,正如今铜钱之背,穿眼处有弦,凸起令声。有闗闭既取其面底,若如瓦相合而池沼之,唇又关闭不直达,故声有所匮而不散,岂论琴腹坚深也。余尝见毕文简公张越琴,于池沼间以指探之,果如此。
5 m2 q' r' ^, x/ }8 \* O% D- m' p" E) W1 X
  ○ 琴受土气
) E' {- \2 m4 L' U; S2 s
; i0 |5 O# h1 n  k  人之爱琴者殁,则戒子孙蔵之塜,间或有用石匣者。复出而为世用,多是声沈闇闇然。葢以受土气多,湿气胜耳。法当用大甑蒸之,以去湿气,一蒸未透再多蒸之,于风日处挂曝经月,声复矣。
9 Y2 ~' y, C9 {" K+ d/ i  A/ [5 e: U+ Y
  ○ 浦江古琴
! T5 I5 H9 j) O9 Q
0 _- q+ |/ L. V  c1 E" }! p  ■〈婺,牙代矛〉州浦江一士大夫家,发地得琴,长大有断纹。绍兴间献之御府,为巨珰所阻。曰“此墟墓中物,岂宜进御府”。遂给还其家,至今宝之。虽声帯浊,而以作广陵等大曲,弹愈久而声方出。此琴若用前蒸曝法,当无比矣。
3 _, V% P2 Z8 o$ b, O7 z# H. [( b5 K( A1 l  _1 d' z
  ○ 琴面有穿孔 ! N, P) N+ `2 E( V0 C3 h
, c9 E3 Z8 u- T0 }+ ~2 E' p7 V# {6 u
  南昌一士家有古琴。面上三穿孔,然皆不当弦不碍声,号曰“玲珑玉”。有达官以千缗市之而去。绍兴诸暨一士大夫家有一穿孔琴,亦不当弦。今已转徙他处。7 ?1 ]6 E$ X' I3 d
7 q# [$ |# U" V" N1 f5 [1 ]$ R
  ○ 琴案
- b) x4 S2 J% V& m5 |
% s7 C! J8 P3 D  Z$ p  琴案:须作维摩様,庶案脚。不碍人膝,连面高二尺八寸,可入膝于案下而身向前,宜石面为第一,次用坚木。厚者为面,再三加灰,漆亦令厚,四脚令壮,更平不假坫扱,则与石案无异。永州石案面固佳,然太薄,板须厚一寸半许乃佳。若用木面,须二寸以上,若得大栢大■〈朿上束下〉木,不用胶合,以漆合之尤妙。又见今人作琴桌,仅容一琴。须阔可容四琴,长过琴三之一,试以案较琴声便可见。琴案上切不可置香炉杂物于前,吴自强《云山集》云:“于案面作小水槽不必尔也”。
! k# ^$ P. ^* Z, ]! O, t
( a, Y  c) _9 s  A" `3 {  ○ 琴室
1 ^: @; X+ O3 ^4 p8 Z2 R. R- x+ \: q+ K
  前辈或埋瓮于地,上鸣琴,此说恐妄传。盖弹琴之室宜实不宜虚,最宜重楼之下。盖上有楼板,则声不散,其下空旷,清幽则声透彻。若高堂大厦则声散,小阁密室则声不达,园囿亭榭尤非所宜,若必幽人逸士于高林大木或岩洞石室之下。清旷之地,更有泉石之胜,则琴声愈清,与广寒月殿何异。/ P' C4 ?* \( o% _6 t
7 @6 n$ {. [9 Y0 R) I# f1 T
  ○ 挂琴
( h$ c! f: F' e! r# N* g# M; O! d" L6 S2 n0 M
  挂琴不宜箸壁,有土气。惟纸糊格及漆格上当风处为妙。然须无人往来,小儿、妇女、猫犬所不到处,当挂时加袋以障尘。匣之则去袋。葢袋能引湿气,梅月须早入匣,以厚纸糊缝,安楼上阴凉处。琴匣之制须低矮窄小,仅可容此琴,葢令容受于口,仍钉铰加鎻。若令僮仆抱琴,勿横抱,多前遇物触损云牙。不若于袋上作大襻,竖肩背后则不损,然襻须■不可寛。
. _' z; f" D! f/ j$ T( y/ s2 k* y8 {4 |
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:10:24
. t6 R/ i- c2 d! k! g# @
○ 露下弹琴 7 X% @8 q+ I1 n5 y; N2 C

4 W& [% }$ l2 F4 c9 H% W+ u! L  露下弹琴而声不泛,葢阳材也。若钟鸣鸡唱,霜清月皎,以阳琴鼔之,声更清彻。阴材则不然。/ Q, e# Q1 c( A' t8 t: x. ^& j) q
0 R# v7 Z9 [: Z$ S' z
  ○ 弹琴盥手 4 Z6 k: ]1 }; R: S! I* B" W

) a& w, F; [5 Q  未弹琴先盥手。手泽能腻弦损声,夏月尤甚。唯早晚差凉宜弄琴,正午炎热非惟汗污,天气太燥亦难为弦,若阴凉处无害。8 N7 H9 |9 j8 j4 T
* S1 G+ l* ~9 K+ A$ n
  ○ 焚香弹琴
; x, F: G) i) ~" b) a, g6 I' S
6 u' x. P4 f( k# x$ i% @  惟取香清而烟少者。若浓烟扑鼻,大败佳兴。当用水沈、蓬莱,忌用龙涎、笃耨、儿女态者。
6 y6 E! l: t8 r1 h: ]8 ?
" B9 W7 D7 y1 s: ^  ○ 对花弹琴
( ?/ u  c7 }# T, j! U6 E( t  |5 M& g3 m
  弹琴对花,惟岩桂、江梅、茉莉、荼■〈艹縻〉薝卜等。香清而色不艳者方妙。若妖红艶紫,非所宜也。/ g! R# R, u0 e$ P9 ~
* J2 G3 Q) G, G6 R  ]
  ○ 弹琴对月 ( L4 g4 @  }0 g! ?

' d, q( R2 {0 Q$ d  V! U4 c  夜深人静,月明当轩,香■〈爇,火代灬〉水沈,曲弹古调。此与羲皇上人何异,但须在一更后三更前,葢初更人声未寂,三更则人倦欲眠矣。; B/ V7 B( t9 i/ g# P" O0 D

9 A% ^/ e4 s5 W' g2 `  ○ 弹琴舞鹤 ' s: Y2 ^1 S  i) z9 ^
) B6 S! I' B: n3 a9 y
  弹琴舞鹤未必能舞,观者閧然,弹者心不専,此与观优何异,诚非君子之事。
, q) i3 i7 u7 \6 g6 e. y" ]- p; B
9 o/ z6 ~1 g* v" U  ○ 临水弹琴
3 \! l7 ]9 c6 L: B2 r+ t/ }! O: J! C  F% n
  湍流(曝/瀑)布,凡水之有声,皆不宜弹琴。惟澄净池沼,近在轩窗或在竹邉林下,雅宜对之。微风洒然,游鱼出听,其乐无涯也。( `& a5 f/ L7 j8 j
$ T# q  s3 S) h& e' `
  ○ 膝上横琴 7 b! _: B, E1 I# M2 C7 W! e  f+ l
) e+ X: q, l9 U, K. M: ~# m
  春秋二候气清而和,人亦中夜多醒。月色临窗,披衣趺坐,横琴膝上,时作小操,然须指法精熟方可为此蚌徽,古人所以不用金玉而贵。, D! w! N6 j8 F4 T
: s4 O! }3 `4 W* k3 D- M
  ○ 蚌徽 2 M0 e! i5 r  X8 Q3 w

2 G) v/ {. a6 T, S( c. p  者葢蚌有光采,得月光相射则愈焕发,了然分明,此正谓对月。及膝上横琴,设若金玉则否,今人少知此理。然当用海产珠蚌更多光采。# _" G- ^% M' j9 K+ z7 X6 m

( y4 A' C+ V9 k. @3 @* {  ○ 道人弹琴
  B& z3 b# t' Q$ F2 I! h0 e( m" _( |8 Y+ \2 \* L! Q
  道人弹琴,琴不清亦清。俗人弹琴,琴不浊亦浊。而况妇人女子、倡优下贱乎。( Q" L& \- L: T6 K) l5 A$ }' I
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:10:52

8 i4 L$ R- K) W) G● 古砚辨
; _6 M/ \/ P9 P) }; X7 l5 T+ ?
* _- h. w- m/ x& k  世之论砚者,皆曰多用歙石,盖未知有端溪,殊不知历代以来皆采端溪。至南唐李主时端溪旧坑已竭,故不得已而取其次。歙乃端之次,其失一也;近时好事者作《研谱》,惟分端溪上、中、下三岩,而不知下岩唯有旧坑,无新坑。上、中二岩则皆有旧、新坑,于歙亦然,其失二也;世之论端溪者唯贵紫色,而不知下岩旧坑唯有漆黑、青花二种。初未尝有紫,无它,未曾观古研耳,其失三也。余虑世人贵耳鉴而无心赏,故述《古研辨》,惟说端、歙二溪而不它及,盖端、歙或强以为砚,宁不羞见子墨客卿乎?是说非老于用研者,其孰能知之? , P: y4 n% X6 a6 D2 e

. Z3 z' |5 I8 X( G5 O5 ]  ○ 端溪下岩旧坑   y/ y5 ^) u, [" P" A8 V+ A9 B

" A* X3 ]9 C+ p4 X! K" P, J  端溪下岩旧坑,卵石黑如漆,细润如玉,叩之无声,磨墨亦无声,有眼,眼中有晕,或六七眼相连,排星斗异形。石居水底,须千夫堰水汲尽,深数丈,篝火下缒,深入穴中,方得之。此岩南唐时已难得,至庆历间坑竭。下岩旧坑又一种卵石,去膘方得材,色紫青黑,细如玉,有花点如筯头大,其点别是碧玉清莹,与砚质不同。唐吴淑《砚赋》所谓“点滴青花”是也,故名“青花子石”,今讹为青花紫石,李长吉诗已讹作“紫”字,其实未尝紫色。青黑之中,或有白点如粟,排星斗异象,水湿方见,扣之无声,磨墨亦无声。此品南唐时已难得,庆历间坑竭。已上二品石,久用锋芒愈出,不退钝,不假磨砻。下岩上有一坑出此二种石,别无新坑。所谓新坑,盖元坑已尽,而别开一坑,下岩则否。 ( j# U8 x5 k" @9 J  z
4 G  u$ @& b- m) s7 H/ m9 A* c" L
  ○ 端溪中岩旧新坑 : n# U/ N, e' N

1 Q; `% q0 ~1 R& N0 f  端溪中岩旧新坑,石色紫如新嫩肝,细润如玉,有眼,小如绿豆粒,纯绿色而无晕。或有绿条纹或白条纹如线,盖(坚)竖而圆者为眼,横而长者为条纹。此种亦是卵石,外有黄膘包络,叩之无甚声,磨墨亦无声,久用锋芒不退,不假磨砻。今此坑取之亦竭。中岩新坑,色淡紫,眼如鸲鹆眼大,重晕而紧小,其中如瞳人状,石老者扣之有声,嫩者扣之无甚声,磨墨则微有声。石有极润者,虽难得,然久用则锋芒退乏,必假磨砻。今此品难得,遂为稀奇之宝,百砚之中见一二耳。世人见其稀有,又目未曾见古砚,遂目此为下岩旧坑,不知此去下岩已低三等矣。
7 S$ y) h; t- t
9 }% Z; o0 w. [8 q" N2 n2 u  ○ 端溪上岩新坑
( ^% j. B* C. M: i. |
. f- b# F. R" }( @( j7 |  F4 B0 E  端溪上岩新、旧坑,皆色灰紫而粗燥,眼大为雄鸡眼,叩之珰珰然,磨墨相拒如锯声,久用则锋乏,光如镜面,不堪用,然旧坑差胜新坑。今士大夫所藏砚多此品。
" U3 F0 Y7 V0 `1 g/ u: N& |
3 f( T9 Z; F0 E3 U: B  ○ 他处石类端溪而非端溪者 # u0 J& [: n8 W# W- K8 s5 a4 U
0 h4 e; h- |: ^% R3 C$ @# D" J7 Y
  一种名潻石,出九潻溪。表淡青,里深青紫而带红,有极细润者,然以之磨墨,则墨涩而不松快。愈用愈光,而顽硬如镜面。间有金线或黄脉,直截如界行相间者,号“紫袍金带”。高宗朝,戚里吴琚曾以进御,不称旨。一种辰沅州黑石,色深黑,质粗燥,或微有小眼,黯然不分明。今人不知,往往称为黑端溪,相去天渊矣。今端溪民负贩者,多市辰沅砚璞而归,刻作端溪样以眩人,江南士大夫被获重价。若辰沅人自镌刻者,则太雕琢,或作荷莲、水波、犀牛、龟鱼、八角、六花等样,藻饰异常,虽极工巧而材不堪用,此亦辨辰沅研之一法。
7 C( q6 _5 P) q  [1 p" N
6 a# M# z/ `* v# R& R4 z% ~" t  ○ 歙溪龙尾旧坑新坑
2 G5 T3 y  Q& Z; ^0 N; N6 i# _% A. l& E5 q8 _) }
  歙溪龙尾旧坑(新坑),色淡青黑,湛如秋水,并无纹。以水湿之,微似紫,干则否,细润如玉,发墨如泛油,并无声,久用不退锋。或有隐隐白文,成山水、星斗、云月异象,水湿则见,干则否。此亦是卵石,故难得。大者不过四五寸,多作月研,就其材也。或有纯黑如角者,东坡最贵此品。今得之亦贵重,不减端溪下岩。然龙尾旧坑虽极细,犹微涩墨,端溪下岩则直如鏊盘塌蜡矣,以此为辨。南唐时方开龙尾旧坑,今已无之。新坑色亦青黑无纹,而粗燥砺墨退笔,久用则钝乏,有大盈三尺者。 ; b& K6 S; }1 h) G9 E
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:11:13

6 A/ E# w: ~" @- i8 A  f2 O3 X9 T0 A○ 歙溪罗纹、刷丝、金银间刷丝、眉子四品,新、旧坑。
% U% h, v/ Q  b( m5 P" A$ m
# D2 B2 r. h% F8 e  四品旧坑,并青黑色,纹细而质润如玉。罗纹直如极细罗;刷丝如发密;眉子如甲痕,或如蚕大;金银间刷丝亦细密,久用不退锋,磨墨无声,无阔大者。然皆次于龙尾旧坑,亦南唐时开坑,今已无如得之,贵重不减龙尾旧坑。四品新坑,并纹粗而质枯燥且不坚。眉子大者或长二三寸,刷丝每条相去一二分,罗纹如萝茯纹,拒墨如锯,久用退乏光硬,大者盈一二尺。
) T  O( n/ E% q) b, }' L
; c4 |' R% b; Q  ○ 金星旧坑、新坑 8 a4 ]- N2 L% J8 J3 \

. Q4 G& i$ a/ r8 d0 m6 d! u  金星新旧坑并粗燥,淡青色。虽金星满面,然砺墨退笔,久用退乏,大者盈尺。别有一种黑石金星,姿质亚端溪下岩漆黑石,乃是万州悬金岩金星石也,色漆黑,细润如玉,隐隐金星,水湿则见,干则否,发墨如泛油,无声,久用不退乏,非歙比也。今万崖亦已取尽,如得之,不减端溪下岩。
! o  }  ^0 R6 q; b% r4 b* u; ~. T: g4 B; @# k" d0 f0 s9 a
  ○ 银星旧坑、新坑
$ K! |/ d8 U1 o) I, R# y
8 E% D5 s  Y7 Q" h3 q9 S  银星新旧坑,并粗燥,淡青黑色,有银星处不堪磨墨。工人多侧取之,置其星于外,谓之“银星墙壁”。拒墨如锯,久用退乏如镜面,大者盈尺。
. {  j, w$ k! k9 k0 L& d: g, v0 k9 z$ `, s; |; {
  ○ 洮河绿石砚 6 P, Q- y9 [5 H( D. W+ b8 l
  Z# y  a0 v7 ?
  除端、歙二石外,惟洮河绿石,北方最贵重。绿如蓝,润如玉,发墨不减端溪下岩。然石在临洮大河深水之底,非人力所致,得之为无价之宝。 旧相传,虽知有洮砚,然目之所未睹,今或有绿石砚名为洮者,多是潻石之表,或长沙谷山石。 潻石润而光,不发墨,堪作砥砺耳。 % N/ \; e. h  Z% p6 n) R3 ^

1 L/ ^7 g9 N3 T' m  ○ 墨玉砚 + G& M0 d" o, Y3 ~, c7 o5 g1 R
. g) b# w& b3 J' P5 {( o" k4 t
  荆襄鄂渚之间,有团块墨玉璞,并与端溪下岩黑卵石同,而坚缜过之,正堪作砚。虽不如玉器出光,留其锋耳。但黑中有白玉相间,甚者阔寸许,玉石谓之“间玉玛瑙”,其白处又极坚硬拒墨,若用纯黑处为砚,当在端溪下岩之次,龙尾旧坑之上。 6 `1 R* }  }4 p8 M' {, y' n

8 o* ^3 S+ w' Y9 |  ○ 砚匣 3 R5 }0 x3 {1 E  b
. Q, n& ~& i' k/ z9 M( a/ y
  砚匣不当用五金。葢石乃金之所自出,金为石之精华,子母同处则子盗母气,反能燥石而又诲盗,当用佳漆为之,砚虽低匣,葢必令高过寸许方雅观。然只用琴光素漆,切忌用钿花、犀皮之属。四角须用布令极牢,不宜用纱,匣取其容砚而周围寛三指,或作皂绢衬尤妙。今人于匣底作小*穴小窍容指,本以之出砚而多泄润气,令匣稍寛不必留窍,或有黒汁流下多污几案。又或匣底之下作豹脚,取其可入手指以移重砚,此尤非所宜。葢砚实则易发墨,虚则否。故古人作砚多实,其趺又加以絣褥,正为是也。& X' o) e  ]& h' _; ]) e; Z
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:11:36
3 e* y6 y9 y2 M. M7 ~9 [2 Q2 S# R% A
● 古钟鼎、彛器辨 2 A$ H' V, `/ n# V9 G( k

- ]" d+ k& U, }7 X1 c5 v  ○ 三代制 0 {1 F: u4 u- e

" y& H$ S9 J3 @! {  [夏]尚忠,[商]尚质,[周]尚文,其制器亦然。商器质素无文,周雕篆细宻,此固一定不易之论,而夏器独不然,余尝见夏琱戈于铜上相嵌以金,其细如发,夏器大抵皆然岁久金脱,则成阴窍,以其刻画处成凹也。相嵌今俗讹为商嵌,诗曰“追琢其章,金玉其相”。  N  P0 d- z! J

1 S) |$ a4 s: |! {  ○ 水、土、传世,三等古铜器。( p- x) |$ I0 ^" h

' l6 _7 U+ j% ~- \# Y- L  铜器入土千年,纯青如铺翠。其色子后稍淡,午后乘阴气,翠润欲滴。间有土蚀处,或穿或剥并如蜗篆,自然或有斧凿痕,则伪也。铜器坠水千年,则纯緑色而莹如玉。未及千年緑而不莹。其蚀处如前。今人皆以此二品体轻者为古,不知器大而厚者,铜性卒未尽,其重止能减三分之一或减半。器小而薄者,铜性为水土蒸淘易尽。至有锄击破*处,并不见铜色,惟翠緑彻骨,或其中有一线红色如丹,然尚有铜声。传世古则不曾入水,惟流传人间,色紫褐而有朱砂班,甚者其班凸起如上等辰砂,入釡以沸汤煑之,良久班愈见。伪者以漆调朱,为之易辨也。
' v+ U5 S) }1 k: `) v
$ ?& }% e" ^3 B; E4 s, ^6 ]6 E  ○ 铜腥三等, `, Q9 Y* \+ @3 W, m
7 W. T4 e4 h: L, W% R$ c
  古铜并无腥气。惟上古新出土尚带土气,久则否。若伪作者,热摩手心以擦之,铜腥触鼻可畏。2 p- ^5 E1 V9 i7 Z) H- W

: ^/ _) g+ [! K) w  ^  ○ 识文   E: a$ a' _, s
: O' s6 q+ ?9 Z* x
  [夏]用鸟迹篆。[商]用虫鱼篆。[周]用虫鱼大篆。[秦]用大小篆。[汉]以小篆隶书。[三国]用隶书。[晋宋]以来用楷书。[唐秦]用楷隶。[三代]用阴识,谓之偃囊字,其字凹入也。[汉]以来或用阳识,其字凸,间有凹者,或用刀刻如镌碑者,葢阴识难铸,阳识易。为阳识决非古物也。
% B& l* u3 A% w
2 N/ J" N) B' ?; S1 N/ S" D  ○ 欵文
: W1 C$ Z/ k1 h5 i) H0 ~) ~5 v' ?4 F( }
  识、欵,篆字以纪功,所谓铭书。锺鼎,欵乃花纹以阳识。古器,欵居外而凸。识居内而凹。[夏][周]器有欵有识,[商]器多无欵有识。( d. T% \' k5 J3 C3 O; ]( _

% Y. \! Z! C7 g5 _: l  ○ 欵识眞伪 % m  N+ N, K% w) J" ?
; Y$ E7 ~3 U& E' J2 K, U
  古人作事必精致,工人预四民之列,非若后世贱丈夫之事。故古器欵必细如发而匀整分晓,无纎毫模糊。识文笔画宛宛如仰瓦而又大小深浅如一,亦明浄分晓,无纎毫模糊。此盖用铜之精者并无砂颗一也。良工精妙二也。不吝工夫,非一朝夕所为三也。今设有古器欵识稍或模糊,必是伪作。颜色臭味亦自不同。$ p' V* C+ }7 W" k9 w5 h4 l
) q, n: L8 H- _8 f
  ○ 蜡模
# c' r5 L% W8 s" D% T/ F
0 s$ k$ E5 U1 _/ ^  古者铸器,必先用蜡为模。如此,器様又加欵识刻画毕然后,以小桶加大而畧寛入模于桶中,其桶底之缝微令有丝线漏,处以澄泥和水如薄糜,日一浇之,候干再浇,必令周足遮护讫,解桶缚,去桶板,急以细黄土,多用盐并纸筋固济,于元澄泥之外,更加黄土二寸留窍中,以铜汁泻入,然一铸未必成此,所以为之贵也。! q6 Q4 f0 B/ E. i$ L9 J' J: \

  I: n1 ]$ ^4 q$ R+ F( j1 C4 K  ○ 句容器 & s/ K  L/ ?8 K( B) D9 Y! s) |
! ~8 @3 f9 o( Y- r/ a5 u* M& V
  句容器非古物。盖自[唐]天宝间至南唐后主时,于升州句容县置官场以铸之。故其上多有监官花押,其轻薄、漆黒、欵细,虽可爱然要非古器,岁久亦有微青色者,世所见天宝时大凤环瓶,此极品也。" l" i4 v3 j0 ^: r" e" w  P: Y5 d1 |
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:12:00

/ Y. Y4 A# B: Y7 O& G○ 伪古铜器
4 i8 P+ ]0 _' v; q+ U0 l# N- h4 k% `# Y$ N8 b# ?: R" g
  其法以水银杂锡汞,即今磨境药是也。先上在新铜器上令匀,然后以酽醋调细碙砂末,笔蘸匀上,候如蜡茶之色,急入新汲水浸之,即成蜡茶色。候如漆色,急入新汲水浸,即成漆色。浸稍缓则变色矣。若不入水则成纯翠色。三者并以新布擦令光莹,其铜腥为水银所匮,并不发露。然古铜声彻而清,新铜声洪而浊,不能逃识者之鉴。
/ |: e: u3 H# Z0 ~) z7 m6 @6 l( v# t" K, h
  ○ 古铜瓶钵养花果
- e2 i4 S9 ?1 p, \4 O- v# L
: w$ \- N0 k. R& `+ r  古铜器入土年久,受土气深,以之养花,花色鲜明。如枝头开速而谢迟,或谢则就瓶结实。若水锈、传世古则尔,陶器入土千年亦然。
; P$ x. F  E! c7 Q
2 f- g5 |2 }5 t2 d. z- g; n: D' |  ○ 古铜器灵异 & P3 j4 f( C: M4 i/ S) g5 r9 A

/ ]& C+ C0 ?/ a% y  古铜器多能辟祟,人家宜畜之。葢山精木魅之能为祟者,以歴年多耳。三代锺鼎彛器,歴年又过之,所以能辟祟。范文正公家有古镜,背具十二时,如博棊子,每至此时则博棊子明如月,循环不休。又:有士人家五十二钟能应时自鸣,非古器之灵异乎。( p5 H8 d, B3 u3 q

, n; L2 ]# a# b; y/ y  ○ 古印章
$ P, `2 s0 J2 B( H2 Q4 [' z# {3 W4 k1 N3 B# {: @+ C8 d) d
  古之居官者必佩,印以带穿之,故印鼻上有穴或以铜环相绾。汉印多用五字,不用孹窠篆、上移篆,画停匀。故左有三字右有二字者,或左二字右三字者。其四字印则画,多者占地多,少者占地少,三代以前尚如此,今则否。
, C: l0 o1 C+ b, ^
, h8 r) h' M) r' x. H0 x  ○ 古器无识文 + `) U+ `' e* u9 o

+ D' e$ ?/ r% @0 [# p. b/ y  古人惟钟鼎祭器称功颂徳,则有识。盘盂寓戒则有识,它器亦有。无识者不可遽以为非古,但辨其体质、欵文、颜色、臭味,则无余藴矣。9 t" |1 x& Q# W5 H

4 U2 [- t( _% i- `7 Z1 |2 d( [. }/ {  ○ 刁斗、镌斗, K- R7 u% h- Y9 M, w# {

0 w5 K, x6 ?1 q' w; \/ E6 K! l, U  字书曰刁斗,以行军昼炊夕击,今世所见古刁斗,柄长尺四五寸,其斗仅可容勺,合如此,则恐非炊具击之,则可此物乃王莽时铸,威斗厌胜家所用耳。或于上刻贰师将军字及其它官号,尤表其伪。大抵刁斗如世所用有柄铫子,宜可炊一人食。即古之刁斗,讹刁斗字为铫字,《尔(雅)》字书以铫,为田器,不言可知也。若镌斗亦如今有柄斗而加三足,予尝见之,辨其质与色,真三代物。葢刁、镌皆有柄,故皆谓之斗,刁无足而镌有足,《尔(雅)》又字书以镌为温器,葢古以鼎烹,夫鼎大卒难至热,故温已烹之冷物,今一二人食则用镌,余所见者正然。
8 t1 I% f" z, t; z9 T3 {) H( U0 F* A" O2 S
  ○ 鼎大小 3 Z, M% Z* R1 j3 i) w1 M

3 x& A# x4 _% s* q4 D  予犹及见汉馆陶侯鼎,可容今之斗。则三代可知矣。然近世所存古鼎,或有容一升半升者,考其欵识,则真古物也。亦谓之鼎。鼎乃大烹之器,岂尔耶此?葢古之祭器,名曰从、彝、曰从则其品不一,葢以贮已熟之物以祭宗庙。象鼎之器,形而实非鼎也。犹今人食器亦有象鉎釡者。凡,曰鬲、曰■〈匚外〈拖去扌〉内〉、曰献、曰尊,其形有甚小者,皆然,故小尊或识曰宝、尊、彝。3 c) A3 N6 Z) V1 n
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:12:26
% U: F( b9 ?; H$ |% O" D7 {
○ 香炉 3 d0 w% P* J) }/ d5 w% S
. P1 j" h& b: s, M" |
  古以萧埃达神明而不焚香,故无香炉。今所谓香炉,皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵,狻猊炉则古踽,足豆香球则古之鬵,其等不一,或有新铸而象古为之者,惟博山炉乃汉太子宫所用者,香炉之制始于此,亦有伪者,当以物色辨之。# b1 L5 L* ~* j9 i* G3 f5 z5 s
, e4 R; p; `  Q2 \. @7 q4 A
  ○ 古器不知名
7 s; P/ T( G& h( t* h
: Y, s9 q5 T( k+ y& H! d$ w4 Y3 G  余姚一达官家有古铜盆,大如火炉而周回有十二环。婺州马铺岭人家,掘得古铜盆,而两环在腹下足之上。此二器文字所不载,或以环低者为古敧器。2 ^9 N4 L/ d3 K! L4 a! u, m

6 s- Z# w8 {: V) z/ ?' [  ○ 追蠡 * H5 Z% C( F& d) H

! U, B5 w" d' d0 J3 U  禹之声尚文王之,声以追蠡,赵岐注:“以追为钟纽”。于义未安“追者琢也”。诗云:“追琢其章”。今画家滴粉令凸起,犹谓之追粉。所谓追蠡,葢古铜器欵文追起处,漫灭也。赵氏释蠡为絶亦非絶,葢剥蚀也。今人亦以器物用久而剥蚀者为蠡。. x" Z' p6 d2 R- W3 S

* W$ T7 o  W% J4 ]. r) Z0 T, p  ○ 舂陵塜镜 4 S: A9 k8 a4 k5 x) y
7 |, w# f5 n: @9 J+ t5 |
  道州民,于舂陵侯塜得一古镜,于背上作菱花四朶极精巧,其镜面背用水银,即今所谓磨镜药也。镜色畧昏而不黑,并无青緑色及剥蚀处。此乃西汉时物,入土千余年,其质并未变,信知古铜器有青緑剥蚀者,非三代时物无此也。
' y2 l; [" ]* v; V% h$ T
2 s" f7 c- V+ P$ i  ○ 晋塜古器
4 A4 X7 \# L! D
' @3 J, j' `; K) P9 [  或傅:嵊县僧舍治地得砖,上有永和字。及得铜器,如今香炉而有葢。上仰三足如小竹筒空而透。上筒端各有一飞鹤,炉下亦三足,别有铜盆承之。
( |! H7 b6 z, x& a6 O  E' B  f  I8 @' N% z# L
  ● 怪石辨 8 X/ u& Z$ i" b  J

+ H" j8 A+ M6 }% V( l) ?2 c  恠石小而起峯,多有岩岫耸秀嵚嵌之状,可登几案观玩,亦竒物也。其余有灵璧、英石、道石、融石、川石、桂川石、邵石、太湖石、与其它杂石,亦出多等。今列于其后。# V$ D+ U/ G7 g; ]6 N7 m
; X% a! ~  W( F3 L5 o. ~9 @
  ○ 灵璧石
  C( J+ n0 @, @( Y6 h' B8 d( x3 ^
! v: W0 j: J+ _1 @* X& q: `  灵璧石出绛州灵璧县。其石不在山谷,深山之中掘之乃见,色如漆,间有细白纹如玉,然不起峯,亦无岩岫,佳者如菡萏或如卧牛如蟠螭,扣之,声清越如金玉,以利刁刮之畧不动,此石能收香,斋阁中有之则香云终日盘旋不散,不取其有峯也。伪者多以太湖石染色为之,葢太湖石亦微有声,亦有白脉,然以利刀刮之则成屑。
+ ]% Q' O* o; y1 T( Q! i3 U! U0 V, m+ o1 W* G* N# U
  ○ 英石
+ F0 l! D1 M- g# B0 {
. k# d; n- N1 Y4 @  英州出此石。如铜矿,声亦如铜。倒悬生岩下,以锯取之。故底有锯痕,大者或长七八尺,起峯至二三寸,亦几案竒玩。然色润者可爱,枯燥者不足贵也。
5 S: Z7 _6 J4 U" W. N- B0 G8 z+ ]1 g' b9 x# e
  ○ 道石 & l: D  R  @5 F5 s" f5 b

# _- O& u4 {5 p+ U  道州石亦起峯可爱,但石麄又枯燥之甚,且体脆不任冲撞。& X3 l; I2 |! d& @# |5 B

" J) b: Y0 g% J. b  ○ 融石
' Y, A  X; ~) R, E+ {* w5 j( j/ Z0 @; [3 `1 y6 ?: F* p
  融州老君洞所出。亦起峯,麄燥体脆又甚于道州石。
. y4 \5 h2 b! }2 v) G) j& ?5 Q
# n3 E( b) I  s# `  c  ○ 川石
" M: u6 [) h5 G  Z: g7 T, S% D3 |4 V# a( D- a/ ?* q
  竒耸高大可爱,然多人力雕刻后,置急水中舂撞之,其色枯燥。- Z) P; w3 M1 }# j

) G, V- g( r2 D& t& I+ C: N, r  ○ 桂川石
( r' t' ~. Q9 n2 ?8 H9 T, e5 D& A* N
  靖江府所出。虽出自然,然石麄而色不佳,或有玲珑者雅,宜置之花槛中,它无用也。
: Q" `' F7 d. t$ ]* x5 g: M6 @
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:12:48
% r/ D0 y  O/ z
○ 邵石 0 Y7 s" P0 \+ _5 N- E% \- J

( `# m, m4 y! i1 X% O  \2 I  宝庆府所出。色黒,多以作博棊子刻作笔架,并无自然峯峦。) x! [4 n* s2 `, W" v4 G# V  q; ~
8 Z0 a* g' M" x+ A, i
  ○ 太湖石   x8 e) _4 o; ]
( ^& R: m# f6 O; @. B1 m2 l' m
  出平江太湖。土人取大材或高一二丈者,先雕刻置急水中舂撞之,久如天成。或用烟薫或染之,色亦能黒,微有声,宜作假山用。
$ v+ ^8 `9 @8 K# M) Q& G* O* l' {" B
# X, I5 {% M, q: j  ○ 怪石有水自出
/ x  O. H( n* Z4 v" J" J! ^! r$ N% ~8 m% a
  绍兴一士大夫家有异石,起峯峯之趾有一穴,中有水应潮自生,以之供研滴。嘉定间,越帅以重价得之。5 g9 M- a+ r% E) c9 v& r% g) E/ d

! B( a$ r0 D8 r* _1 D  ○ 东坡小有洞天
) z/ E. {! I0 ?1 m1 A$ Z) z" m2 ?+ ^' o$ Y" D
  东坡小有洞天石。石下作一座子,座中蔵香炉,自变量窍正对岩岫间,每焚香则烟云满岫。今在豫章郡山谷家,其家珍重,常与谷身同置一匣。1 z4 p" q  Y# Q' a
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:13:07

7 h5 o4 O$ v) [8 i● 研屏辨 & ?3 \: O) c8 p5 m; ~5 P
# ]8 N9 H# E$ ]' S0 b
  ○ 山谷乌石砚屏 2 B3 ?. z2 x0 e% D" I3 V" V$ `

0 \5 O6 T- h0 f% [  古有研屏或铭砚,多镌于砚之底与侧。自东坡山谷始作砚屏,既勒铭于砚,又刻于屏,以表而出之。山谷有乌石、研石屏,今在婺州义乌一士夫家。南康军乌石,葢乌石坚耐,它石不可用也。
$ I0 ]6 U4 N5 E  a3 q- i/ w" o. E6 T3 n- k
  ○ 宣和玉屏
2 C% v  i& R/ b3 \9 x: `$ n+ t3 q' }2 r5 p1 C# c* Q9 {
  洪景卢《夷坚志》云:“一士夫赴官就道,其子妇方怀妊,轿夫颠仆而半产,乃翁呼轿夫欲治之,夫曰:‘逼晓不辨道路,为一石所碍’。翁不信,亲往视之,匾阔微吐,良玉璞也。携诸玉工解作三片。青质白章成山林、云月、飞鸟象歴歴分明,自取其二,以一谢工。工治作屏,因贵珰以献御府,惜其无对。召工问之,工具以士夫姓名对,被旨以重赏。宣辏成三屏,置之玉虚殿。”
5 i- \- y' }  O0 Q, N
  y1 u4 u3 V" E  O1 n& l5 b4 a  ○ 永州石屏
: ?+ w( v+ a) t# M
, P) V  a" [( U; q! F  b% D  永州祁阳石。虽成纹景,丛杂不清逺,又多刻画而成。以手摸之,有凸凹可验。间有自然者,不甚佳。8 p- x2 o2 |5 h/ A7 y! [, Y9 t/ M
9 W6 c: w. u, r) \# I$ b4 e
  ○ 蜀中松林石
  ]( C% O& n; W: m: V4 l5 Q, W5 A4 t5 _6 G
  蜀中有石,解开自然有小松形,或三五十株行列成径,描画所不及,又松止高二寸,正堪作研屏。屏之式,止须连腔脚高尺一二寸许,阔尺五六寸许,方与葢小研相称。若髙大,非所宜。其腔宜用黑漆并乌木,不宜用钿花犀牛之类。" U+ h1 M- S% f
1 E& X6 ]0 W: ~- X
  ○ 画屏 + x) N' J. K% O2 }

. r6 p* ~# @/ \# }; V  取名画,极低小者。嵌屏腔亦佳,但难得耳。古人多留意作玩面,大如小盌者亦宜,嵌背茍非名笔则不可,或用古人墨迹亦妙。
% W* X. I0 T/ E5 l  i6 Z1 u% v0 j, m+ f( P. \& G% N0 k
  ● 笔格辨 $ x9 d0 M& ^$ z3 w
, E9 c0 q2 o( ^1 g# t
  ○ 玉笔格
. Z5 f# e( O" v# C* n, d6 p; P! f/ p* K! T/ g/ @! t
  惟黒白琅玕二种玉。可用须镌刻,象山峯耸秀而不俗方可,或碾作蛟螭尤佳。尝见一士家用玉作二小儿交臂作戏,面白头黒而红脚白腹,以之格笔竒絶。或以小株珊瑚为之,以其有枝,可以为格也。2 m+ n7 ]: B4 o0 p

& L+ ?; T" C  a! n: t: r8 S' J  ○ 铜笔格
6 _+ d1 ~4 C6 F  Y/ J
; A5 g: g. C6 S# R  铜笔格须竒古者为上,然古人少曾用笔格。今所见铜铸盘,螭形圆而中空者,乃古人镇纸,非笔格也。
1 \8 V" a0 G# S- J) B$ w# a3 s6 S! ]" p- r
  ○ 石笔格
- Q7 c2 N# C6 f: @! r4 S+ T  s7 T- K  |3 @/ K& s' B
  灵璧、英石,自然成山形者可用。于石下作小漆朱座,高半寸许,竒雅可爱。
7 ]7 h3 Z* _: o" U0 U
. w4 g" a  v3 T3 D3 |  ● 水滴辨 9 a2 [$ g2 U* e$ J: b
) z+ j+ F2 v9 x, C2 D9 ]
  ○ 晋人水盂 0 O2 v- p1 m  j( D" J5 H# y
7 d7 d2 J' \; i5 _( X% M: l
  余尝见长沙故官家有小铜器,形如桶,可容一合,号右军砚水盂,其底内有永和字,此必晋人贮水以添砚池者也。古人无水滴,晨起则磨墨汁盈砚池,以供一日用,墨尽复磨,故有水盂。) a8 o( S. j; j& k9 U$ m/ w

2 G: G# B) m6 T. ~, f# y  n  ○ 铜水滴
0 t! V7 M5 S8 O/ p- o& d  N1 S- b& `8 Y- A( v- j" k! y( ]
  铜性猛烈,贮水久则有毒,多脆笔毫,又滴上有孔受尘,水所以不清,故铜器不用。金银锡者尤猥俗。今所见铜犀牛、天禄、蟾蜍之属,■〈行外缶内〉衘小盂者,皆古人以之贮油点灯。今误以为水滴耳,正堪作几案玩具。! X, n: `0 ~4 o; s9 p
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:13:26

5 c, L2 y" Z4 L0 ?0 K* R" _/ z● 古翰墨真迹辨 3 r1 P' Q4 O% X0 [) s. r8 W1 f
2 @" a  i7 F8 w
  ○ 南北纸
- H$ o) D4 z3 H( k* p2 V
( E) ]: X9 C" X' V$ w$ L  北纸用横帘造,纸纹必横。又其质松而厚,谓之侧理纸。桓温问王右军求侧理纸是也。
) b) b7 |; v8 ]3 m( i, k% z: [3 s4 Z( t/ K' N: m1 W8 @
  南纸用竖帘,纹必竖。若二王真迹,多是会稽竖纹竹纸。葢[东晋]南渡后,难得北纸,又右军父子多在会稽,故也。其纸止高一寸许而长尺有半。葢晋人所用大率如此,验之兰亭押缝可见。! b$ h9 N# y) O$ |

: m6 c, ?2 U) m5 c0 R  ○ 硬黄纸
. N4 U8 r6 }& ^
+ l) t3 K+ g4 ^9 y  硬黄纸:唐人用以书经,染以黄蘗,取其辟蠧。以其纸如浆,泽莹而滑。故善书者多取以作字。今世所有二王真迹或有硬黄纸,皆唐人仿书,非真迹也。9 m% y0 S1 g6 I1 A
; ^7 ^( F2 g5 c9 \5 a) d+ l8 r
  ○ 建安帖真迹
! @* K# |* T8 M
' z4 X( r  c' p. e& u  王氏所蔵右军建安帖真迹,今在长沙士夫家。其帖末云:“四月五日羲之报,建安灵柩至胡世将”。曾以此帖勒于豫章,其建安灵柩字提起别作一行,葢古人简帖写至它人事或称尊长耆,旧处皆如今人提空,此常事也。予屡见硬黄仿书,亦然今长沙所见建安二字,乃与羲之报字相连而不提空。岂有硬黄提空而真迹反不提空。此乃搨淳化阁帖,赝作无疑。葢太宗朝刻淳化阁帖,乃侍书待诏王着。勒者小人不学,故于古人提空处皆聫属之,此犹可也。至于虫鼠侵蚀,与字之漫灭者,皆不空缺而强率聫之,故多读不成,鬻书者多以故纸浸汁染旧迹墨,又以杂朱作为印章,令昏闇。殊不知尘水浸纸,表里俱透,若自然旧者,其表故色,其里必新,微掲视之则见之矣。古人印章必用上等朱,譬如古画着色,愈久愈新初,未尝昏闇也。$ K$ G7 }* B. Y! g
; {& u8 v# W! j' z: _% J# i
  ○ 鲁公真迹 $ ?& z3 j3 _$ J+ n5 L( I9 ?) h
, u4 j7 W; |4 h! I4 ?5 Z
  颜鲁公之后寓居永嘉。好事者守郡,闻其家有鲁公真迹一筐,以狱事罗织之而择其尤者摹郡斋,筐书遂归泉南,晚年卜居武夷之下,以声妓自随,一夕暴雨洪水发漂,所居无踪迹,其人暴尸溪侧,筐不知所在。, ?. ^, ?/ x5 M; s) h

: L7 d. R7 p$ H4 D' T1 x! P# }0 p' F$ @  ○ 宋朝名贤书 ' }9 v& w: v8 d$ H  h: c

. p; J! Q! B" Z2 \7 s# e+ F: ?  朝中名贤书,惟蔡莆阳、苏许公、易简、苏东坡、黄山谷、苏子美、秦淮海、李龙眠、米南宫、吴练塘、传朋、王逸老,皆比肩古人。
. O& r' |6 ^! P+ E8 V/ I
5 \- h8 s* j& K+ g- Q  莆阳典重有法度。许公无愧杨法华。东坡草圣得意,咄咄逼颜鲁公。山谷乃悬腕书,深得兰亭风韵,然行不及真,草不及行。子美乃许公之孙,自有家法,草圣可亚张长史。淮海专学锺王,小楷姿媚遒劲可爱。龙眠于规矩中特飘逸,绰有晋人风度。南宫本学颜,后自成一家,于侧掠拿趯动,循古法度,无一笔妄作。练塘深入太史之室,时作锺体。逸老殆欲欺凌怀素,或谓过矣。1 I! [' j4 E  E* ^" I; g
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:13:50
5 O! g; \$ m* R' }/ {5 d- ]
● 古今石刻辨 7 W, w5 U1 T3 X, \; l, L- }3 r; E: @7 _
4 R! y2 z5 ]5 r4 z* a! y0 L" {4 c
  ○ 北碑纸 2 b) z" j6 n: T5 ~+ o$ r) q

0 I  S% `2 M8 X# j8 h' t, r  北纸用横帘,其质松而厚,不甚渗墨。以手拂之,如薄云之过青天,犹隐隐见白纸处。凡北碑皆然,且不用油蜡,可辨。. S  l$ S) M. ?7 Q
/ a% o3 J# o* Y, @% ?2 B/ }! q
  ○ 御府珍储 8 e% J6 S8 n3 p3 K

! {) ?8 b& w. D2 R  徽宗御府所储书,其前必有御笔金书小楷标题,后有宣和玉瓢御宝。[淳佑]壬寅于临安客舍,见永嘉一士人蔵一法帖,乃唐人硬黄仿右军书。前有金字御笔云:“王右军书长者帖”。后有宣和玉瓢様御宝。今售墨迹者或云:“古人真迹皆笔势相聫属,后世赝作者,必逐字为之,殊不知此论行草者也。若楷书则此说难用”。古人真字迹,书虽不连而意实相聫属,观其意可也。若泥其说误矣。! o8 @5 r8 V( @+ C/ B/ }( W

: T4 v# \4 C/ b0 E% B# _" {% j3 z  ○ 古人用墨 5 [1 B3 b! E" |. u
( h( i, I  k$ w* ^
  古人晨起,必浓磨墨汁满砚池中,以供一日之用。用不尽则弃去,来朝再作。故,池必大而深,其真草篆皆用浓墨,至行草过笔处,虽如丝发,其墨亦浓。近世,独吴传朋深得古人笔法,其它不然也。& c$ Q: D3 M' `5 H- m

4 E: |. o. k1 M. J. L# d$ x$ ~+ K  ○ 响搨伪墨迹
  _0 Q5 F# C8 d4 W+ s" Z7 z- H; ]* I4 k( p4 l
  以纸加碑上,贴于窗户间,以游丝笔就明处圈却字画,填以浓墨,谓之响搨。然圏隐隐犹存,其字亦无精采,易见。3 C- P% ]6 E2 |, s5 E
$ k3 r: C( Z, ?5 q- C: x/ g% L
  ○ 真迹难存世 ; d3 A- d# t7 M) G8 v% u+ m) ^
+ i/ e$ V: `! o, R9 j- ~! a
  言纸之精者可及千年,今去二王纔八百余年而片纸无存。不独晋人,如唐世善书之迹,甫三百余年亦希如星凤,何也?尝考其故,葢物之竒异者,常聚于富贵有力之家。一经大盗、水火则举羣失之。非若它物散落诸处,犹有存者。桓玄之败,取法书名画一夕尽焚,所丧几何哉,良可悲也。
8 Y. k" G' W& x
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:15:34
/ A4 ^* l3 r* t, \& p" h
● 古今纸花印色辨 6 h( N6 y8 J: T- l
' [3 D& v$ H' \! Y
  ○ 淳化阁帖 4 y# o4 z; A% l' \
$ P. B8 k. Q% `! ~) Y+ Y3 z' }
  太宗朝捜访古人墨迹,令王着铨次,用枣木板摹刻十张于秘阁。故时有银锭纹,前有界行目録者是也。当时,用李廷珪墨拓打,手揩之不污手。惟亲王宰执使相拜除,乃赐一本,人间罕得,当时每本价已百贯文。至[庆厯]问禁中火灾,其板不存。今所见阁帖多乏精神焉。有绛帖以阁本重摹,而袐阁反不如绛帖精神乎?则此可以观也。6 R  S; t/ F7 B8 I+ ]4 l  K- s7 Y
9 I# R6 `) V% l8 d1 P8 U
  ○ 绛帖
" \* z8 E% N/ C# n' w5 L" V
" e( F; ~) }) Y9 b: V# l  绛州法帖二十卷,乃潘舜臣用淳化帖重模而参入别帖,然比今所见阁帖,精神过之。舜臣事力单微而自能镌石,虽井阑阶砌背,徧刻无余。所以段数最多或长尺余者。舜臣死,二子析而为二。长者负官钱,没入(干/十)卷于绛州。绛守重模下,十卷足之。幼者复重摹上十卷,亦足成一部。于是绛州有公私二本。[靖康]兵火,石并不存,金人百年之间重模,至再[庆元]间,予官长沙尝见旧宰执家,有南渡初亲自北方携得舜臣元所刻,未分析时二十卷。其家珍蔵,非得千缗(官/百)陌,不肯与人。乃北纸北墨,精神焕发,视金时所摹者,天渊矣。
" y, G' t; J4 L6 d) p6 r$ Q5 q
+ G9 ]7 G: N- u9 n6 s% q  F  ○ 潭帖
4 h/ G# O; t; W7 ]7 a. s2 q& S/ W: Q
  淳化阁帖既颁行,潭州即模刻二本,谓之潭帖。予尝见其初本,当与旧绛帖鴈行。至[庆厯]八年,石已残缺。永州僧希白,重摹东坡,犹嘉其有晋人风度。[建炎]敌骑至长沙,守城者以为炮,石无一存者。绍兴初,第三次重摹,失真逺矣。$ q# [8 Z1 U. d" O: b, g3 n6 y
( ^* @- z' d. B7 F
  ○ 临江帖 / [; W3 u4 K1 T! G# h

# l6 d" s9 H# z8 [) m  刘次庄模阁帖于临江,用工颇精致且石坚,至今不曾重模。独二卷略残缺,然拓本既多,颇失锋芒。今若得初本锋芒未失者,当在旧绛帖之次,新潭帖之上。然其释文间有讹处。1 |' x. D& |) ?! p7 }4 E9 k
, y" n% G: n6 @2 {
  ○ 蔡州帖   m. C# A, L' ]  P

7 g8 {' d" U0 ]  上蔡临模绛帖上十卷,虽比旧绛帖少下十卷。而迥出临江之上。予尝见于长沙两府刘轙家。6 a% j: D; p4 A7 M  X
1 `( R2 \& t" C" o
  ○ 武冈帖
# m* K' B- p4 f: _; J4 i  N1 g, E0 S5 s4 |) t) C* @& H# w
  武冈军重摹绛帖二千卷,殊失真,石且不坚,易失精神。后有武臣守郡,嫌其字不精采,令匠者即旧画存刻,谓之洗碑,遂愈不可观,其释文尤舛谬。然武冈纸类北纸,今东南所见绛帖,多武冈初本耳。验其残缺处自可见,  R8 I1 s, G) R- J* x$ r* J
3 D4 g* m1 I' l2 H/ N/ p; a
  ○ 武陵帖 3 F& j/ f  ^0 o3 k1 h& t

6 @" N4 T* S6 b0 N7 O- k- \/ B, Q) V  武陵帖亦二十卷。杂取诸帖重摹,而参以人间未见者。其间,惟右军小字黄庭最妙。他帖无所用也。
/ A' Q& }8 d1 \! b9 D9 X8 {. s2 W1 i
  ○ 彭州帖
! F# l" H4 g/ y4 G9 L
+ Y5 i  F9 r3 T, a# x4 n3 M  彭州帖亦刻歴代法帖十卷,不甚精采,纸色类北纸,人多以为北帖。
! F. q  `' @4 O3 |# s0 A1 z9 l( H' `# e' `0 d* I8 b+ {
  ○ 元佑秘阁续帖 % H  l& {$ c5 H( b) m

2 t" s4 @: }* v  [元佑]中,奉旨以淳化阁帖之外续,所得真迹刻续法帖。元本在禁中,后过太清楼。今会稽重摹本,无不减古绛帖也。4 u* y, b8 W9 [0 x; [: w
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:16:06
8 {. J- Y) G: z. F3 W- Q$ c" o$ |
○ 又名太清楼帖
% x6 H5 n0 u( T7 w+ h+ S' M5 F* M; c5 ]3 N8 j- i
  淳化阁帖板虽禁中,火灾不存而真迹皆藏御府。至[徽宗]朝,奉■〈上上日下〉以御府所藏真迹重刋于太清楼,而参入他竒迹甚多,其中间有兰亭者是也。名曰太清楼帖。
' h; Z6 ?3 s3 A: f) X
7 u3 A0 W: S9 U- S$ u" o  ○ 淳熙秘阁续法帖
2 R' h  Q3 S- k  g4 D
+ S! I) ]1 q: m9 ~0 S  高宗圣学天成,奎文焕发,肆笔成书。埀法万世寿皇,重规叠矩,宸画尤妙。南朝访遗书多得晋唐旧迹,至[淳熙]间,奉旨以御府珍储,摹勒入石,名淳熙秘阁续帖,置秘书省。宝庆火灾,其石不存。
0 n2 k/ q& j( K0 F
$ p8 c& H  Q7 n+ P$ @* y  ○ 汝州帖 * D# O) r  p( n6 N7 |5 z
( \7 b4 B6 E: [# X. m9 _/ U
  汝州帖,乃王宷辅道摘诸帖中字牵合为之。每卷后有汝州印,为黄伯思所掊击,不值一文。今会稽又以汝帖重开,谓之兰亭帖,真实侈靡耳。宋宣献公刻赐书堂帖,于山阳金乡,首载古钟鼎器,识文絶妙。但二王帖诠择未精,今苦不存。胡龙学世将刻豫章法书,种种精妙。今已重模,后有小字隶书。范忠宣公子弟戒者是初本。许提学闲刻二王帖于临江,模勒极精,诚少诠择。庐江李氏刻甲秀堂帖,前有王颜书,多世所未见,但继以本朝名公书颇多,大抵今人书自当作一等耳。曹尚书彦约刻星凤楼帖于南康军,虽以众刻重模,精善不茍,并无今人书。韩郡王侂胄刻羣玉堂帖,所载前代遗迹多有未见者。后亦多本朝人书,韩败后入秘书省。
  Y7 P4 ^8 y8 f! O( d# Q9 q; z  d- }* W$ C
  ○ 兰亭帖
; f( Q5 w" E3 z2 q6 E/ z, U. ?: D+ e& d
* C/ Q6 }9 J# E1 v  兰亭帖,世以定武本为冠。自薛珦作帅,别刻石,易去于元石,镌损清流映带四字以惑人。然元本亦有法可辨镌损四字,一也。管弦之盛上,不损处若八行小龟形,二也。是日也观宇宙两行之间,界行最肥,而直界伸脚十字下出横阑外,三也。管弦之盛,盛字之刀,锯利如钩,四也。痛字改笔处劲不模糊,五也。兴感之由,由字类申,列叙之列,其坚如铁钉,此其大畧也。然定武又自有肥痩二本,而镌损者乃痩本,为真定武无疑。何以知之?今复州本以真定武本重模,亦镌损四字,其字极痩,王顺伯尤延之争辨如聚讼,然痩本风韵竟胜,岂能逃识者之鍳。其痩本之石,宣和间就薛珦家宣取收入禁中,龛于睿思殿东壁。[建炎]南渡,宗泽遣人护送此石至维扬,兵入维扬,不知所在。或云:金人以毡裘裹之车载而去。
, X) {$ P4 I" Y8 p- c1 u" k! g/ k4 F, n4 K
  ○ 乐毅论
$ U2 P/ o9 g- B! g' S
$ }* S5 g; u: f, N$ C! R  世传二王帖皆以真迹摹勒。独乐毅论就石书丹,其石在高学士绅家,已残缺。至海字后转属赵立之处。今重摹者,犹有赵立之印。予[嘉熙]庚子自岭右回至宜春,见元本于一士人家。用北纸北墨,无一残缺而清劲遒媚,正类兰亭字形,比今世所见重摹本几小一倍。此葢齐梁间拓本,真人间希世之宝。8 X+ G& Q: c) F* X0 @% e5 @5 ^9 I

6 z! o9 t4 d# ~, ?7 N% Z, M  ○ 锺元常帖 * [% k4 [9 D$ M! H8 t

. q& u! ]" m& N% c1 S  锺元常力命帖,惟此本。与潭州本佳,它无足取。
8 U! M. L0 Z& R  G  b
- e6 T# w5 h6 n& B0 o* i  ○ 颜碑 : C1 S7 a0 s% Q9 f, M

; T. x, T2 u% \  E9 x% @4 {  颜碑在南北者尚多。麻姑坛记、吴兴石柱志、旧本干禄寺妙喜寺记、西林题名,皆絶品也。* v: D. g1 R2 U) g9 z2 c) B7 `

% E0 X- ^; L3 j. W  ○ 欧阳小字千文 ! f* C6 ?  s7 X2 ~5 f

2 G6 Z8 E- C- K  欧阳小字千文在邢州。温彦博墓志在东京。九成宫碑、仲夏兰若二帖、化度寺碑、丹州刺史碑,并在北方会稽。高续古家有重摹化度寺碑,咄咄逼真。4 ?3 U- h* V' V1 H

6 f9 V; D- H+ c- m  ○ 鴈塔题名 - K9 n% u2 E( m# h  v

- M' o: S& ^4 a0 |3 K2 K8 y  此帖有北本、彭州本,然北本为上,彭本颇失真。
3 N# b9 {% q& g8 h8 J
3 ^  `% L* N* A! n: D+ ~: N  ○ 徐骑省小篆 5 c6 p  v, q. z" J/ H7 e9 T/ J
( [# T* b0 c- B" \4 d" V
  徐铉深得古小篆法,有篆千文,刻石南昌,精妙,无愧古人。今已重摹。绥蛮校尉予遡潇湘歴衡潭,永全道五郡并无古刻,惟道州有汉。
3 ]7 @: D: [/ m! z6 I
/ K) N/ F  P$ h" _( S. V- ^  ○ 绥蛮校尉
5 j8 P3 O& i0 M1 d0 ~. I2 x4 [' g3 d1 Z6 h, W- `3 b
  能君之碑,若浯溪中兴颂,乃唐中世所立尔。亦打石之工人,每因旧迹加洗刻,以为衣食业。故愈失真。
# Q  u2 d- }, Q4 D2 K" m/ a7 R. C) H, W
  ○ 南岳碑 * E; y( c, z3 h* F6 X% o
" O+ \, Z2 c: [
  余尝见南岳一僧,云:“岳山多秦汉以来碑,在林莽蔽翳间,寺僧惧为官司所扰,匿不敢言,亦不敢迁至屋下。故愈为霜露剥蚀,良可叹也”。伪作王大令书,山阴僧。
  E3 ~! ]5 t5 z/ M4 E2 i) K8 P2 V+ \( v: h& g* u( Z- _3 }
  ○ 伪作王大令书
, D- H" s  z0 g4 o" |7 w# X+ V! q( ^0 O7 w3 f( s$ W
  保母墓志,韩伲胄以千缗市其石。予每疑其赝作,殊无一点大令气象。及见东坡所作子由保母墓志,语则僧,实伪也。
. N% Z) |& s4 @7 S$ s& Q0 G2 h
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:16:35
1 E( J: y4 _( p7 s
● 古画辨 & o9 e! C5 R2 z9 e- `* o8 B

: w8 m% q9 Z; M( J. E1 d  古人逺矣。曹不兴、吴道子,近世人耳,犹不复见一笔,况顾陆之徒,其可得见之哉。是故论画;当以目见者为准。若逺指古人曰:“此顾也,此陆也,不独欺人,实自欺尔”。故言山水,则当以李成、范寛;花果则赵昌、王友;花竹翎毛则徐熙、黄筌、崔白、崔顺之;马则韩伯时;牛则厉范二;道士仙神则孙太古;神恠则石恪;猫犬则何尊师、周照。得此数家,已为竒妙。士大夫家或有收其妙迹者,价已千金矣。何必逺求太古之上,耳目之所不及者哉。
# c) r3 O( w5 Q
2 R. v  P  x" U  ○ 李营丘
, @' Y0 `. J* V' f' t, Q0 l: w* ~; i& N( E4 G
  营丘作山水,危峯奋起,蔚然天成。乔木倚磴,下自成阴,轩甍闲雅悠然,逺眺道路深窈,俨然深居。用墨颇浓而皴散分晓。凝坐观之,云烟忽生;澄江万里,神变万状。予尝见一双幅,每对之,不知身在千岩万壑中。
& x" l, x1 ^: d8 V" P- f3 t. {
2 q( h) E( G/ _: g) [0 y3 T9 x0 a  ○ 范寛
! \4 A* W3 [0 J4 z' g; g
: |, I7 H: Q4 n" i! h" Q3 x  范寛(画),山川浑厚,有河朔气象;瑞雪满山,动有千里之逺;寒林秀孤,挺然自立,物态严凝,俨然三冬在目。" X1 d  ~$ m7 u$ Y" l( G
. R1 g1 V( W- Z5 c# E* i4 B- A- ?
  ○ 赵昌王友 ! a' R! s$ ?: e, A0 h# Y9 ^

8 M! C2 t7 t, M- X; l$ }  赵昌折枝有工,花则含烟带雨,笑脸迎风;果则赋形夺真,莫辨真伪。设色如新,年逺不退。王友乃昌之上足,赋形入昌之室,写生则未逮。继友之后者,惟长沙吴泽也。! Z- c# i) W- `" n' S
( ^4 s/ p8 k9 n) P3 E' \
  ○ 徐熙、黄筌   t0 C, ]' X+ L8 m, `

3 `2 j+ Q( {5 Z- n  徐熙乃南唐处士,腹饱经史,所作寒芦、花烟、水鸟、野鳬,自得天趣。黄筌则孟蜀王画师,目阅富贵,所作多绮园花锦,真似粉堆者而不作圏线,孔雀鸂■〈氵鶒〉,艶丽之禽,动止生意。
; D& i6 I4 S9 v
( t; f6 n  K8 _8 Q, o: ?0 i" X( A  崔白 ! z; }) m; b8 ~, N9 n

- x% |9 B: A3 W* c. k3 a  崔白作花鸟,必先作圏线,劲利如铁丝,填以众彩,逼真如生。所画荷芦,飒然风生。顺之乃白之孙,绰有祖风。所作翎毛,独步天下。上有御宝,乃顺之所作。玉虚殿立屏面,流落人间,徽庙时以价得之。  C" a: G1 j$ i4 w+ P# ]
3 {& e; f- P( y" B1 q
  ○ 韩干 ( W" v* V4 b. N+ t; e- s
$ C$ T: d, |4 D( m. r" M. P0 m* W
  干与李杜,同时所作马,世间见一二长幅,上作街道阑干,不作马拢并无他物象,其马神骏,不可名状。
$ s' D* G0 ~6 O, b0 L( f
0 P% ]# B$ y$ F- M1 F% ~. k8 L/ w  ○ 李伯时
/ G' E7 p7 X" {6 ~: b" C. B# z. s! d% z/ t
  伯时惟作水墨,不曾设色,其画殆无滞笔。凡有笔迹重浊者,伪作。其于人物面相尤妙。& c0 d. e9 n( B! g1 G/ d

- N7 k9 }" s; {* O5 Y1 Z  ○ 厉归真 5 n9 z' F- e6 x' f6 V, W' U" C
) v& I3 [  l) b1 f  m" H# p( v
  厉归真、范子泯,皆异人。厉多作寒林,而牛则逺观如活,近视有未工处。范多作杨栁,笔嫩。而牛亦不及厉,然二家近时所无。
' R. _  b$ H# Z. a
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:17:08

2 u! n4 Z' h1 Q" D+ V' Z9 E4 [○ 孙太古 5 K4 B8 ]6 k) V# L3 ?- K2 g% j
- k/ ]  U" D* B9 M7 y. L# ^
  太古,蜀人。多用游丝笔,作人物而失之软弱,出伯时下,然衣褶宛转曲尽,过于李。6 L7 f6 _7 D5 U8 @- w5 q
8 n2 R+ c% i, t" ?; F
  ○ 石恪
: G3 ]; W3 m. [3 ]0 G( t: D' V' Z1 L1 B5 _$ ~
  恪亦蜀人。其画鬼神,竒恠笔画劲利。前无古人后无作者,亦能水墨作蝙蝠、水螭之属。笔画轻盈而曲尽其妙。: U8 A: ?7 ~( E$ m1 W
8 m5 U* R; L, t0 ?- {
  ○ 何尊师、周照
! f5 i$ u; D+ O, \
! s2 J- T' U% [  尊师不知何许人。照则熙寜画院。祗应所作猫大(犬),何则有士夫气。周则工人态,度生动自然,二家皆有。# [/ W7 @- k' f2 t% {7 }$ S; V

3 a9 e" ^. i$ l6 }7 x  ○ 直幅横披 . w/ {5 d# y# ^
* Q. r0 F' Y' m+ ^
  古画多直幅,至有画身长八尺者。双幅亦然。横披始于米氏父子,非古制也。. J4 }* [& {4 t# j% ?# z6 i
/ e+ B' W( U0 \- Y, {. w# y
  ○ 画绢 $ K9 s" r* u8 r) C* n0 f1 x2 v
# a4 \7 x# j6 B( _6 ^5 `0 Z
  河北绢,经纬一等,故无背面。江南绢,则经麄而纬细,有背面。唐人画,或用捣熟绢为之。然正是生捣,令丝褊不碍笔。非如今煮练加浆也。古绢自然破者,必有鲫鱼口与雪丝。伪作者则否,或用绢包硬物椎成破*处,然绢本坚,易辨也。4 ^5 `* I- |4 D) k# B2 F
0 d# D; j# i) K
  ○ 古画色 & s. @/ X2 |' f6 s4 L' Y+ ~# H4 \
4 X. N- T4 Y6 `1 ?& Z
  古画,色黒或淡,墨则积尘。所成有一种古香可爱。若伪作者,多作黄色而鲜明不尘,暗此可辨也。0 q5 J3 W5 D0 X! _$ b# C
  U7 Y5 x5 w7 E) \5 |
  ○ 古画轴
- m4 t  o( N1 `) j  _+ L7 J1 s$ B3 R- Z
  古人多作簪顶,轴小而重。今人所用如蔗段,大而轻。古人用■〈朿上束下〉木、降眞,或乌木、象牙,它木不用。' p* s) |+ u3 T1 }+ O

' D7 J1 P# z2 u0 H. ]- A( F  ○ 米氏画
. v5 B5 Q9 R3 E  e* B# ~
! X: {. R5 z6 }7 W% ?  米南宫,多游江浙间,每卜居,必择山水明秀处。其初,本不能作画,后以目所见,日渐摹仿之,遂得天趣。其作墨,戏不专,用笔或以纸筋,或以蔗滓,或以莲房皆可为画,纸不用胶矾,不肯于绢上作。今所见米画或用绢者,后人伪作。米父子不如此。
& ]* A  z/ C2 U, m" a, r& S: ~" q( C" |! c; q7 h+ b2 j
  ○ 杨补之 ; z" X, }& u# }6 W8 T

, \% d1 |, n9 g5 M5 ~' x4 Q; k  临江杨无咎,补之,学欧阳,率更楷书,殆所逼真,以其笔画劲利,故以之作纸梅,下笔便胜花光、仲仁。补之尝游临江城中一娼馆,作折枝梅于乐工矮壁。至今,往来士夫多往观之。娼藉此以壮门户。端平间为偷儿窃去其壁,车马顿希。今江西人得补之。一幅梅价,不下百千金,又诗笔清新,无一点俗气。惜其生不遇苏黄诸公,今人止以能作墨梅目之,竟无品题之者。; F4 D  Q/ ?2 b. C8 W# y1 U

& ?9 A+ r3 J4 r- W% {8 V  ○ 名画多无对轴
% r# F' k' ]9 O: a5 v1 |% o; L; c; _/ x8 k# W
  郭忠恕、石恪、厉归真、范子泯辈,皆异人,人家多设绢素笔砚,以伺其来而求画,然将成,必碎。间有得之者,不过一幅半幅耳。李营丘、范寛,皆士夫,遇其适兴则留数笔,岂能有对轴哉。今人或以孤轴为歉,不足与之言画矣。/ J, P  P* b8 t

& s2 e7 H: V$ {& G" ?& G" @" h7 y* b  ○ 挂画
7 z" ]3 S5 n# X- z. r( ?7 _1 Y* O
  择画之名笔,一室止可三四轴,观玩三五日别易名笔。则诸轴皆见风日,决不蒸湿。又轮次挂之,则不惹尘埃。时易一二家,则看之不厌。然须得谨愿子弟,或使令一人细意卷舒,出纳之日,用马尾或丝拂轻拂画面,切不可用椶拂。室中切不可焚沈香、降真、脑子,有油多烟之,香止宜蓬莱笺耳。牕牖必油纸糊,户常垂帘,一画前,必设一小案以护之。案上勿设障面之物,止宜香炉、琴、砚,极暑则室中必蒸热。不宜挂壁。大寒于室中渐着小火,然如二月天气候,挂之不妨,然遇寒必入匣,恐冻损。
4 `, h& g! }: e5 r% ^: [- }3 z* r
* p8 b1 z& W% h; f# z* P2 T0 g% Z) l  ○ 装褙
0 d( v/ J# @; i' G9 {, |1 e* f  H; X; c- E' ~/ ~1 l* k9 |
  画不脱落不宜数装褙,一装禙则一损精神,此决然者,至墨迹亦然。
" I; j% t3 \2 b( L, a# m$ C! @/ g- O" t5 r( M
  ○ 古画绢
5 V# T# p, w/ V) D# n" d
! l  _6 H. ?% D( t1 @! m' @0 X  古画绢,脱以手指点之,皆能破损,一坏则不可复救。又有酒余、汗染、食油腻,此皆大戒。切须片纸先写此,粘窗以呈客,方可引客入观。然又多以此获罪于贵客。所以人家有法书名画,止可时以自娱,茍以竒品自衒,诚贾祸之媒,切宜谨之。墨迹法帖亦然。若古钟鼎尤脆烂者,手触之则糜溃,米元章之言如此。
5 b  g" E& d8 t1 {$ {
古越中兴 发表于 2018-1-7 11:17:39

0 N' Z- @* S" V( A" q○ 辨名画
5 b8 n  T% n, }/ @( E& o9 u) O2 Y& i8 n" X/ a
  人物顾盼语言,花果迎风带露,飞禽走兽精神脱真,山水林泉清闲幽旷,屋庐深逺桥彴往来,山脚入水澄明,水源来歴分晓。有此数端,虽不知名,定知妙手。5 J  |) x6 P: U/ _  m
) B6 Z" G  a2 w3 Z& R
  ○ 辨谬画
1 l2 N/ z" p( m4 d$ \
0 R" j1 O: O9 d  人物如尸似塑,花果类瓶中所插,飞禽走兽但取皮毛,山水林泉模糊遮掩,屋庐高大不称,桥彴强作断形山脚,水面水源无来歴,几此数病,皆谬笔也。: K7 H" [& l; X1 i7 l

  ~5 _+ O6 B7 f( _. c# T9 W: ^  ○ 名画印识
( H6 n0 O. c% b; E  n- R6 i9 x5 I
- Y8 T: j# l' R; q1 Y  徐熙画,于角有小熙字印。赵大年、永年,则有大年某年笔记,永年某年笔记。萧照,以姓名作石鼓文书。崔顺之书,姓名于叶下。易元吉书于石间。王晋卿家蔵者,有宝绘堂方寸印。米元章,有米氏翰墨,米氏审定真迹等印,或用团印,中作米芾字如蛟形。江南李主所蔵,则有建业文房之印,内合同印。陈简斋则有无住道人印。苏武功家,则有许国后裔苏耆国老等印。东坡则用二寸长形,印文曰;赵郡苏轼图籍。吴传朋则曰:延州吴说,又曰:吴说私印。
7 G; G3 R7 \4 ~& v/ n) H* J( C: \% j. A2 y1 G# M$ u- R" P% F( G
  ○ 异画 ) j5 g! ^4 W- F( I3 X5 M. L3 [
9 S: Z* L4 P$ a1 {6 P
  石恪作飞鼠,张之,则鼠不入室。何尊师作猫,则鼠皆逺避。闗仝于霅川长兴成山寺罗汉壁作猿鹤,皆走而复归。吴道子作山水小龙,(缺文)家舒之,则云雾生,信州懐玉山有名画,画(缺文)请祈雨,常有一二身飞还寺中。* t0 W. J& b5 O% n

* d# ~2 u* s4 ^2 n  ○ 宋复古 7 S* u7 ]( ?! G9 k( P- M
! U& H$ m" q3 V/ J" F1 u/ r. E
  宋复古作潇湘八景,初未尝先命名,后人自以为洞庭秋月等,目之今,画人先命名,非士夫也,卢楞伽,唐。
* B2 g7 e; l) z7 M4 ?( L* R) k* B7 K
  g( z& w: W( ?: s9 g  ○ 卢楞伽笔
' E$ ]9 v( p$ z/ _+ r) E  Y2 f8 l  R
  世人罕见,余于道州见所作罗汉十六,衣纹真如铁线,惟崔白作圏线,颇得绪,余至伯时,方不及也。
9 V$ Q' l' a# {0 \4 c$ l  P, }: B7 e( ~! r
  ○ 画无笔迹
" P$ k4 f; S2 K, k; f& w% o
! `( v! ^, N. y( j  画无笔迹,非谓其墨淡模糊而无分晓也。正如善书者蔵笔锋,如锥画沙印泥耳。书之蔵锋在乎执笔,沉着痛快人能知善书执笔之法,则能知名画无笔迹之说。故,古人如王大令,今人如米元章,善书必能画,善画必能书,实一事尔。
$ [/ N" J2 s% Y$ v" q- I5 Z# k: E3 C- |* p' _7 \5 u
  ○ 画家点睛
6 w& Q; Q& ~) o
* o* p# N3 G# y" H: }0 \6 `  画家点睛,人物、鬼神,生动之物,全在点睛。睛活则有生意。宣和画院工或以生漆点晴,然非要诀要须先圏定目晴,填以藤黄,夹墨于藤黄中,以佳墨浓加一点作瞳子,然须要参差不齐,方成瞳子,又不可块然。此妙法也。
! M. v9 d9 t/ W6 W! |7 K
/ q& K2 Y9 T. S  F% ~# D# ?  ○ 摹临 ( \5 r+ t8 |2 p: }. m1 l
4 C$ Q, Z' \/ ]
  临者谓以元本置桉上,于旁设绢素象,其笔而作之。缪工决不能摹此,则以绢加画上摹之,墨稍浓则透元本,顿失精神。若以名画借摹临,是自弃也。就人借而不从,尤非明鍳者也。米元章就人借名画辄模本,以还而取其元本,人莫能辨此。人定非鉴赏之精也,金碧山水,唐小李将军始作。3 Z6 T6 O" I- w$ |

3 B- o: T6 ^# I  ○ 金碧山水 6 w) O# r; d* ^! d% g7 v) r+ s
0 C/ d0 q2 J3 e2 ]6 [+ [- D( o$ x
  其后,王晋卿、赵大年,近日,赵千里,皆为之。大抵山水,初无金碧、承墨之分。要在心匠布置如何耳?若多用金碧,如今生色罨画之状而畧无风韵,何取乎?墨其为病则均耳。1 A" V+ l/ {# K2 S3 t
1 E) X* i3 r' O/ J
  ○ 画忌如印 % ~& `+ A6 o$ {9 d4 I: c$ N7 K
4 j" @0 u. ]! H$ M" d
  画忌如印。吴道子作衣纹,或挥霍如莼菜条,正避此病耳。由是知李伯时、孙太古专作游丝,犹未尽善。伯时有逸笔,太古则去吴天渊逺矣。 : b7 Q! a; }$ o
 
返回顶部