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【乾】文言曰 元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。 君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。 【译】文言说：黎民百姓，是将占多数的老百姓列在了首位；通达顺利，是各种美好事情都聚集到一起了；农耕活动，是正义的事情要广为宣传；意志坚定，是天子处理国家大事的根本。君王能设身处地为百姓着想，那么他就完全可以成为邦国的统治者；美好事情都聚集到一起，人民生活幸福，那么就完全可以符合祭神时的愿望了；农耕可以收获物产，那么就完全可以广为宣传农耕是正义的事情；做事情能够意志坚定不轻易改变，那么就完全可以尽做君王的责任了。君王要实施这四种善美品德，因此说：“乾充当天，表示不断地向上向更高处发展，黎民百姓通达顺利，农耕活动意志坚定。” 此文言篇幅较长，下面将其分段注解。 |
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【原文】元⑴者⑵，善⑶之⑷长⑸也， 【译文】黎民百姓，是将占多数的老百姓列在了首位； |
赵庚白 发表于 2019-11-21 08:04 注释: ⑴“元”民众，百姓。《战国策》：“制海内，子元元。”《史记·文帝本纪》：“以全天下元元之民。”《注》：“古者谓人云善人，因善为元，故云黎元。其言元元者，非一人也。” |
赵庚白 发表于 2019-11-21 08:04 注释:⑵“者”语气词。用于主语后，引出原因、解释等。《韩非子·外储说右下》：“人所以谓尧贤者，以其让天下于许由。” |
赵庚白 发表于 2019-11-21 08:04 注释:⑶“善”多。《康熙字典》《诗经·鄘风》女子善怀。《笺》善，犹多也。《礼记·文王世子》尝馔善，则世子亦能食。《注》善谓多于前。 |
| 易经之意万物皆自阴阳配，阴阳配只見万花筒中的奇变，阴阳性质，以及交合之理，古今无人深知，只見千奇百怪，不知生成之过程，人什么也没造成，要说只知百分之五，也不算真诚。 |
赵庚白 发表于 2019-11-21 08:04 注释:⑷“之”指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们。《左传·僖公三十二年》：“郑商人弦高将市于周，遇之。” |
本帖最后由 赵庚白 于 2019-12-14 05:50 编辑 赵庚白 发表于 2019-11-21 08:04 |
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本帖最后由 赵庚白 于 2019-12-14 05:51 编辑 【原文】亨⑴者，嘉⑵之会⑶也， 【译文】通达顺利，是各种美好事情都聚集到一起了； |
赵庚白 发表于 2019-12-10 22:20 注释: ⑴“亨”通达顺利。《后汉书·班固传》：“性类循理，品物咸亨。” |
赵庚白 发表于 2019-12-10 22:20 注释:⑵“嘉”美，善。《诗经·小雅·南有嘉鱼》：“南有嘉鱼，烝然罩罩。” |
赵庚白 发表于 2019-12-10 22:20 ⑶“会”聚集，会和。《庄子·养生主》：“彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。” |
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【原文】利⑴者，义⑵之和⑶也， 【译文】农耕活动，是正义的事情要广为宣传； |
本帖最后由 赵庚白 于 2019-12-30 06:13 编辑 赵庚白 发表于 2019-12-22 11:21 注释: ⑴“利”犁地，耕地。《古代汉语字典》：“利是会意字，由禾与刀两部分组成，刀是类似耒（léi）的农具，在甲骨文和金文中，刀旁有数点表示犁出地土块，所以利是犁的初文，表示犁地，耕地。” |
本帖最后由 赵庚白 于 2019-12-30 06:13 编辑 赵庚白 发表于 2019-12-22 11:21 注释: ⑵“义”正义的事。《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙” |
赵庚白 发表于 2019-12-22 11:21 注释: ⑶“和”《汉语大词典》通“宣”。宣布（宣扬，广为宣传。）。《尚书·盘庚上》：“汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒。”周秉钧注：“和，俞樾读为‘宣’，是也。和吉言即宣布吉言。” |
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本帖最后由 赵庚白 于 2020-1-9 08:12 编辑 【原文】贞⑴者，事⑵之干⑶也。 【译文】意志坚定，是天子处理国家大事的根本。 |
| 天子称龙德，意志坚定，是处理国家大事的根本。 |
| 就怕出現变色泷，国乱、民災！ |
赵庚白 发表于 2020-1-3 08:09 注释: ⑴“贞”坚定不移。多指意志或操守。《贾子道术》：“言行抱一谓之贞。”诸葛亮《出师表》：“贞良死节之臣。” |
赵庚白 发表于 2020-1-3 08:09 注释: ⑵“事”指天子、诸侯的国家大事，如祭祀、盟会、兵戎等。《周礼·天官·宫正》：“邦之事，跸。” |
赵庚白 发表于 2020-1-3 08:09 ⑶“干”泛指主干、根本。《国语·晋语四》：“爱亲明贤，政之干也。” |
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本帖最后由 赵庚白 于 2020-1-20 06:05 编辑 【原文】君子⑴体⑵仁⑶，足以⑷长人⑸； 【译文】君王能设身处地为百姓着想，那么他就完全可以成为邦国的统治者； |
赵庚白 发表于 2020-1-19 09:00 注释: ⑴“君子”《国语辞典》在位者或君王。《禮記·曲禮上》：“故君子式黃髮。”孔穎達《正義》：“君子謂人君也。” |
赵庚白 发表于 2020-1-19 09:00 注释: ⑵“体”体念（设身处地为别人着想。）；体贴。《礼记·中庸》：“体群臣则士之报礼重。” |
赵庚白 发表于 2020-1-19 09:00 ⑶“仁”通“人”（民，百姓）。《论语·雍也》：“ 虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?” |
赵庚白 发表于 2020-1-19 09:00 ⑷“足以”完全可以，够得上。《孟子·梁惠王上》：“是心足以王矣。” |
赵庚白 发表于 2020-1-19 09:00 ⑸“长人”《汉语大词典》为人君长，指统治者。《易·干》：“君子体仁，足以长人。”唐柳宗元《种树郭橐驼传》：“然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。” |
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【原文】嘉⑴会⑵，足以合⑶礼⑷； 【译文】美好事情都聚集到一起，人民生活幸福，那么就完全可以符合祭神时的愿望了； |
赵庚白 发表于 2020-2-24 07:26 注释: ⑴“嘉”美，善。《诗经·小雅·南有嘉鱼》：“南有嘉鱼，烝然罩罩。” |
