注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

国学复兴网 门户 查看主题

《直方周易》飞龙在天,利见大人——帝王驾临,万众注目

发布者: 赵庚白 | 发布时间: 2019-12-22 11:40| 查看数: 3814| 评论数: 67|帖子模式

最新评论

望朔回归 发表于 2020-1-14 08:28:17
依我之見:九五:<飞龙在天,利见大人。>虽处在高位,成天服佐君主,在处理问题時,不应自作主张,应通过君主议事而动。
赵庚白 发表于 2020-1-15 15:04:28
本帖最后由 赵庚白 于 2020-1-16 07:27 编辑
赵庚白 发表于 2020-1-5 10:57
【乾】九五 文言又曰:飞龙在天,乃⑴位⑵乎⑶天⑷德⑸。【译】文言 舞龙者将龙高高地举过头顶。这个站立在 ...
⑷“”依靠对象;赖以生存、不可或缺之事物。《史记·郦生陆贾列传》:“王者以民人为天,而民人以食为天。”
望朔回归 发表于 2020-1-16 08:06:59
本帖最后由 望朔回归 于 2020-1-16 08:44 编辑

接着談九二:見龙在田,利見大人。龙人天天在田里劳作,自感方法先进,需要推广的時侯,就去找君王,毛遂自荐,不应独自行事。
赵庚白 发表于 2020-1-16 11:21:29
本帖最后由 赵庚白 于 2020-1-17 07:50 编辑
赵庚白 发表于 2020-1-5 10:57
【乾】九五 文言又曰:飞龙在天,乃⑴位⑵乎⑶天⑷德⑸。【译】文言 舞龙者将龙高高地举过头顶。这个站立在 ...
⑸“”善行;仁爱;仁政。《尚书·盘庚上》:“汝克黜乃心,施实德于民,至于婚友,丕乃敢大言,汝有积德。”
望朔回归 发表于 2020-1-19 14:53:57
接着说:九三:<君子終日乾乾,夕惕若历,无咎>。龙德正人君子,雖处中下层,但終日为国、为民操劳,夜间还要提高警戒,防止发生各种危險,都是应当应份的。
望朔回归 发表于 2020-1-20 09:01:14
接着说:九四:<或跃在渊,无咎.>龙人,虽处在水深火热之中,也应当任劳任愿。
望朔回归 发表于 2020-1-21 09:15:51
接着说:上九:<亢龙有悔》。龙人自感高亢,劳苦功高,脫离民臣,孤立无援,失敗告終,自知之明者反悟,否则悔之晚已。
望朔回归 发表于 2020-1-23 14:11:10
本帖最后由 望朔回归 于 2020-1-23 14:50 编辑

接着说:用九:《見群龙,无首吉》。都是有龙德的人。都是公仆,沒有等级之分。(則群龙无首吉)、龙王才是我们的首領。我们都是龙的传人。
赵庚白 发表于 2020-1-28 07:50:11
【乾】九五 文言又曰:“飞龙在天,利见大人。”何谓也?子曰:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。”
【译】文言:“舞龙者将龙高高地举过头顶,有利于看到君主。”怎么分析判断这句话呢?老师说:“声音相同就会互相应和,气息相同就会彼此寻求。水会流向低洼潮湿的地方,火会趋向干燥的区域;人与人亲密往来都是顺从有雄才大略的人,平民百姓的愿望是顺从威武勇猛的人。帝王站起身来就会引来众人观看。自己是天子身边的人会亲近君王,自己是属地的人会亲近大臣。法则是各自顺从自己认为好的。
此段文言篇幅较长以下将其分段注解。

赵庚白 发表于 2020-2-3 08:52:30
【原文】“飞龙在天,利见大人。”何⑴谓⑵也?子曰:“同⑶声⑷相⑸应⑹,同气⑺相求⑻。
【译文】“舞龙者将龙高高地举过头顶,有利于看到君主。”怎么分析判断这句话呢?老师说:“声音相同就会互相应和,气息相同就会彼此寻求。

赵庚白 发表于 2020-2-6 18:54:32
本帖最后由 赵庚白 于 2020-2-7 09:49 编辑
赵庚白 发表于 2020-2-3 08:52
【原文】“飞龙在天,利见大人。”何⑴谓⑵也?子曰:“同⑶声⑷相⑸应⑹,同气⑺相求⑻。【译文】“舞龙者 ...

注释:⑴“”副词。怎么,哪里。《论语·公冶长》:“赐也何敢望回?”

赵庚白 发表于 2020-2-17 14:18:50
赵庚白 发表于 2020-2-3 08:52
【原文】“飞龙在天,利见大人。”何⑴谓⑵也?子曰:“同⑶声⑷相⑸应⑹,同气⑺相求⑻。【译文】“舞龙者 ...

⑵“”以为;认为(对某一事物经分析思考后所作的判断。)。《尚书·泰誓中》:“谓己有天命,谓敬不足行。”
赵庚白 发表于 2020-2-26 13:29:27
赵庚白 发表于 2020-2-3 08:52
【原文】“飞龙在天,利见大人。”何⑴谓⑵也?子曰:“同⑶声⑷相⑸应⑹,同气⑺相求⑻。【译文】“舞龙者 ...

⑶“”相同,一样。《孟子·滕文公上》:“布帛长短同,则贾相若。”
赵庚白 发表于 2020-3-4 06:17:20
赵庚白 发表于 2020-2-3 08:52
【原文】“飞龙在天,利见大人。”何⑴谓⑵也?子曰:“同⑶声⑷相⑸应⑹,同气⑺相求⑻。【译文】“舞龙者 ...

⑷“声音,《孟子·梁惠王上》:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。
赵庚白 发表于 2020-3-12 09:37:20
赵庚白 发表于 2020-2-3 08:52
【原文】“飞龙在天,利见大人。”何⑴谓⑵也?子曰:“同⑶声⑷相⑸应⑹,同气⑺相求⑻。【译文】“舞龙者 ...

⑸“相”互相。《孙子·势》:“奇正相生,如循环之无端,孰能穷之?”
赵庚白 发表于 2020-3-18 19:12:57
赵庚白 发表于 2020-2-3 08:52
【原文】“飞龙在天,利见大人。”何⑴谓⑵也?子曰:“同⑶声⑷相⑸应⑹,同气⑺相求⑻。【译文】“舞龙者 ...

⑹“应”应和。《淮南子·原道训》:“不为先唱,感而应之。”
赵庚白 发表于 2020-3-25 11:43:54
赵庚白 发表于 2020-2-3 08:52
【原文】“飞龙在天,利见大人。”何⑴谓⑵也?子曰:“同⑶声⑷相⑸应⑹,同气⑺相求⑻。【译文】“舞龙者 ...

⑺“气”气息。《汉书·苏武传》:“{苏}武气绝,半日复息。”
赵庚白 发表于 2020-3-31 11:21:52
⑻“求”寻求。《孟子·梁惠王下》:“为巨室,则必使工师求大木。”
赵庚白 发表于 2020-4-10 12:40:53
本帖最后由 赵庚白 于 2020-4-12 05:46 编辑

【原文】水流湿⑴,火就⑵燥⑶。云⑷从⑸龙⑹,风⑺从虎⑻。

【译文】水会流向低洼潮湿的地方,火会趋向干燥的区域;人与人亲密往来都是顺从有雄才大略的人,平民百姓的愿望是顺从威武勇猛的人。
赵庚白 发表于 2020-4-12 05:45:29
赵庚白 发表于 2020-4-10 12:40
【原文】水流湿⑴,火就⑵燥⑶。云⑷从⑸龙⑹,风⑺从虎⑻。

【译文】水会流向低洼潮湿的地方,火会趋向 ...

注释: 湿低下潮湿。《左传·襄公三十一年》:“不畏寇盗,而亦不患燥湿。”
赵庚白 发表于 2020-4-22 16:52:23
⑵“就”归于,趋向。《国语·齐语》:“处工就官府,处商就市井,处农就田野。”
赵庚白 发表于 2020-4-27 15:50:48
赵庚白 发表于 2020-4-10 12:40
【原文】水流湿⑴,火就⑵燥⑶。云⑷从⑸龙⑹,风⑺从虎⑻。

【译文】水会流向低洼潮湿的地方,火会趋向 ...

⑶“燥”干燥。《汉书·丙吉传》:“吉择谨厚女徒,令保养曾孙,置闲燥处。”
赵庚白 发表于 2020-5-5 14:45:54
赵庚白 发表于 2020-4-10 12:40
【原文】水流湿⑴,火就⑵燥⑶。云⑷从⑸龙⑹,风⑺从虎⑻。

【译文】水会流向低洼潮湿的地方,火会趋向 ...

⑷“云”亲密往来。《康熙字典》又狎昵往復也。《诗经·小雅》昏姻孔云。《左传·襄公二十九年》:“晋不邻矣,其谁云之。”(狎昵:亲密。)
赵庚白 发表于 2020-5-8 22:46:41
赵庚白 发表于 2020-4-10 12:40
【原文】水流湿⑴,火就⑵燥⑶。云⑷从⑸龙⑹,风⑺从虎⑻。

【译文】水会流向低洼潮湿的地方,火会趋向 ...

听从,顺从。《国语·周语上》:“昔吾骤谏王,王不从,是以及此难。”
赵庚白 发表于 2020-5-26 07:13:34
赵庚白 发表于 2020-4-10 12:40
【原文】水流湿⑴,火就⑵燥⑶。云⑷从⑸龙⑹,风⑺从虎⑻。

【译文】水会流向低洼潮湿的地方,火会趋向 ...

”具有雄才大略的人。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“诸葛孔明者,卧龙也。”
赵庚白 发表于 2020-6-2 10:40:27
赵庚白 发表于 2020-4-10 12:40
【原文】水流湿⑴,火就⑵燥⑶。云⑷从⑸龙⑹,风⑺从虎⑻。

【译文】水会流向低洼潮湿的地方,火会趋向 ...

”风俗,民情(人民的心向、愿望。)。《左传·昭公二十一年》:“天子省风以作乐。”
赵庚白 发表于 2020-6-16 17:18:08
赵庚白 发表于 2020-4-10 12:40
【原文】水流湿⑴,火就⑵燥⑶。云⑷从⑸龙⑹,风⑺从虎⑻。

【译文】水会流向低洼潮湿的地方,火会趋向 ...

⑻“”比喻威武勇猛。《诗经·鲁颂·泮水》:“矫矫虎臣,在泮献馘。”
赵庚白 发表于 2020-6-27 10:31:14
【原文】圣人而万。本者亲,本乎地者亲下,则各从其类也。”
【译文】帝王站起身来就会引来众人观看。自己是天子身边的人会亲近君王,自己是属地的人会亲近大臣。法则是各自顺从自己认为好的。”

赵庚白 发表于 2020-7-9 11:59:27
赵庚白 发表于 2020-6-27 10:31
【原文】圣人⑴作⑵而万⑶物⑷睹⑸。本⑹乎⑺天⑻者亲⑼上⑽,本乎地⑾者亲下⑿,则⒀各从⒁其类⒂也。”【 ...

⑴“圣人”君主时代对帝王的尊称。《礼记·大传》:“圣人南面而治天下,必自人道始矣。”;《韩非子·外储说右下》:“是以圣人不亲细民,明主不躬小事。”
赵庚白 发表于 2020-7-16 10:35:42
赵庚白 发表于 2020-6-27 10:31
【原文】圣人⑴作⑵而万⑶物⑷睹⑸。本⑹乎⑺天⑻者亲⑼上⑽,本乎地⑾者亲下⑿,则⒀各从⒁其类⒂也。”【 ...

⑵“”起立,站起来。《论语·先进》:“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。”
返回顶部