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声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》亢龙有悔——产生悔恨皆因龙做得过大 从《坤》卦上六《文言》中发现《易经》乾、坤两卦中提到的“龙”都是能用手举起来舞动的假龙。详见注释。 在这个基础上再结合《乾》初上九的象辞以及文言发现《乾》卦上九爻辞【亢龙有悔】说的是因为将用于舞动的龙做得过大而后悔。 详细解释如下: |
【乾】上九 亢⑴龙⑵有⑶悔⑷。 【译】上九 将用于舞动的龙做得过分大,必产生悔恨。 |
赵庚白 发表于 2020-3-28 10:01 注释:⑴“亢”超过;过分;太甚。《康熙字典》又過也,愆也。《易·乾卦》亢龍有悔。《正義》上九,亢陽之至,大而極盛,故曰亢龍。 |
赵庚白 发表于 2020-3-28 10:01 ⑵“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》:“ 阴疑于阳,必战。为其嫌于无阳也,故称龙焉。”(称:举。《史记·周本纪》:“称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。”称龙:举龙。) |
本帖最后由 赵庚白 于 2020-3-30 17:14 编辑 ⑶“有”发生,呈现,产生。《左传·襄公二十六年》:“遂袭我高鱼,有大雨自其窦入。” |
赵庚白 发表于 2020-3-28 10:01 ⑷“悔”后悔,悔恨。《国语·晋语二》:“伯氏苟出而图吾君,申生受赐以至于死,虽死何悔!” |
本帖最后由 赵庚白 于 2020-4-1 10:25 编辑 【乾】上九 象曰 亢龙有悔,盈⑴不⑵可⑶久⑷也。 【译】象“将用于舞动的龙做得过分大,必产生悔恨。”,由于过分大,舞动的时间不能够长久。 |
本帖最后由 赵庚白 于 2020-4-1 10:25 编辑 注释:⑴“盈”过分。《国语·晋语九》:“奸而盈禄,善将若何。” |
⑵“不”用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。《韩非子·喻老》:“医之好治不病以为功。” |
⑶“可”能够,可以。《左传·庄公十年》:“可以一战。” |
⑷“久”长久,时间久。《后汉书·列女传》:“久行怀思。” |
【乾】上九 文言曰:亢龙有悔,穷⑴之⑵灾⑶也。 【译】文言“将用于舞动的龙做得过分大,必产生悔恨。”是说事物达到极点就要产生危害了。 |
注释: ⑴“穷”达到极点:穷目。穷形尽相。穷兵黩武。 |
⑵“之”生出,滋长。(产生。)《说文·之部》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。” |
⑶“灾”罪恶;错误。《谷梁传·庄公二十二年》:“灾,纪也;失,故也。”范宁注:“灾,谓罪恶;纪,治理也。有罪当治理之。” |
【乾】上九 文言又曰:亢龙有悔,与⑴时⑵偕⑶极⑷。 【译】文言 将用于舞动的龙做得过分大,必产生悔恨。这是和当时同等的龙相比较已经大到了极限。 |
注释: ⑴“与”连词。和,同。《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!” |
⑵“时”当时。《汉书·高帝纪》:“时连雨自七月至九月。” |
⑶“偕”齐等(同等。);比并。《诗经·小雅·鱼丽》:“物其旨矣,维其偕矣。” |
⑷“极”极限。《孟子·梁惠王上》:“何使我至于此极也!” |
【乾】上九 文言又曰:“亢龙有悔。”何⑴谓⑵也?子曰:“贵⑶而⑷无位⑸,高⑹而无民,贤人⑺在下位⑻而无辅⑼,是以动⑽而有悔也。” 【译】文言 “将用于舞动的龙做得过分大,必产生悔恨。”怎么分析判断这句话呢?老师说:“犹如身份显贵却没有职位的人,等级在上可是下面没有民众支持,有才德的人都处在低下地位因而得不到他们辅助,所以行动就会产生悔恨。 |
赵庚白 发表于 2020-4-30 13:07 注释:⑴“何”副词。怎么,哪里。《论语·公冶长》:“赐也何敢望回?” |
⑵“谓”以为;认为(对某一事物经分析思考后所作的判断。)。《尚书·泰誓中》:“谓己有天命,谓敬不足行。” |
本帖最后由 赵庚白 于 2020-5-14 04:47 编辑 ⑶“贵”显贵。《荀子·王制》:“无德不贵,无能不官。” |
赵庚白 发表于 2020-4-30 13:07 ⑷“而”连词。表示转折关系。可译作但,却,可是,然而。《荀子·劝学》:“青取之于蓝而青于蓝。” |
赵庚白 发表于 2020-4-30 13:07 ⑸“位”职位,官爵。《孟子·万章下》:“以位,则子君也,我臣也。” |
赵庚白 发表于 2020-4-30 13:07 ⑹“高”等级在上。《韩非子·五蠹》:“轻辞天子,非高也,势薄也。” |
赵庚白 发表于 2020-4-30 13:07 ⑺“贤人”有才德的人。《史记·太史公自序》:“守法不失大理,言古贤人,增主之明。” |
赵庚白 发表于 2020-4-30 13:07 ⑻“下位”低下的地位;卑贱的地位。《左传·襄公九年》:“今我妇人,而与於乱。固在下位,而有不仁,不可谓元。” |