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《直方周易》亢龙有悔——产生悔恨皆因龙做得过大

发布者: 赵庚白 | 发布时间: 2020-3-28 10:00| 查看数: 2321| 评论数: 45|帖子模式

《直方周易》亢龙有悔——产生悔恨皆因龙做得过大
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最新评论

赵庚白 发表于 2020-3-28 10:00:58
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。

《直方周易》亢龙有悔——产生悔恨皆因龙做得过大

从《坤》卦上六《文言》中发现《易经》乾、坤两卦中提到的“龙”都是能用手举起来舞动的假龙。详见注释。

在这个基础上再结合《乾》初上九的象辞以及文言发现《乾》卦上九爻辞【亢龙有悔】说的是因为将用于舞动的龙做得过大而后悔。

详细解释如下:


赵庚白 发表于 2020-3-28 10:01:42
【乾】上九 亢⑴龙⑵有⑶悔⑷。

【译】上九 将用于舞动的龙做得过分大,必产生悔恨。

赵庚白 发表于 2020-3-28 18:27:33
赵庚白 发表于 2020-3-28 10:01
【乾】上九 亢⑴龙⑵有⑶悔⑷。

【译】上九 将用于舞动的龙做得过分大,必产生悔恨。

注释:⑴“”超过;过分;太甚。《康熙字典》又過也,愆也。《易·乾卦》亢龍有悔。《正義》上九,亢陽之至,大而極盛,故曰亢龍。
赵庚白 发表于 2020-3-29 20:11:13
赵庚白 发表于 2020-3-28 10:01
【乾】上九 亢⑴龙⑵有⑶悔⑷。

【译】上九 将用于舞动的龙做得过分大,必产生悔恨。

可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》:“ 阴疑于阳,必战。为其嫌于无阳也,故称龙焉。”(称:举。《史记·周本纪》:“称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。”称龙:举龙。)
赵庚白 发表于 2020-3-30 01:43:49
本帖最后由 赵庚白 于 2020-3-30 17:14 编辑

⑶“”发生,呈现,产生。《左传·襄公二十六年》:“遂袭我高鱼,有大雨自其窦入。”
赵庚白 发表于 2020-3-30 23:32:04
赵庚白 发表于 2020-3-28 10:01
【乾】上九 亢⑴龙⑵有⑶悔⑷。

【译】上九 将用于舞动的龙做得过分大,必产生悔恨。

⑷“悔”后悔,悔恨。《国语·晋语二》:“伯氏苟出而图吾君,申生受赐以至于死,虽死何悔!”
赵庚白 发表于 2020-3-31 10:19:26
本帖最后由 赵庚白 于 2020-4-1 10:25 编辑

【乾】上九 象曰 亢龙有悔,盈⑴不⑵可⑶久⑷也。
【译】象“将用于舞动的龙做得过分大,必产生悔恨。”,由于过分大,舞动的时间不能够长久。
赵庚白 发表于 2020-3-31 23:49:44
本帖最后由 赵庚白 于 2020-4-1 10:25 编辑

注释:⑴“”过分。《国语·晋语九》:“奸而盈禄,善将若何。”
赵庚白 发表于 2020-4-1 10:25:02
⑵“”用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。《韩非子·喻老》:“医之好治不病以为功。”
赵庚白 发表于 2020-4-1 18:18:37
⑶“”能够,可以。《左传·庄公十年》:“可以一战。”
赵庚白 发表于 2020-4-2 09:48:26
⑷“久”长久,时间久。《后汉书·列女传》:“久行怀思。”
赵庚白 发表于 2020-4-3 00:01:05
【乾】上九 文言曰:亢龙有悔,穷⑴之⑵灾⑶也。


【译】文言“将用于舞动的龙做得过分大,必产生悔恨。”是说事物达到极点就要产生危害了。

赵庚白 发表于 2020-4-4 16:28:43
注释: ⑴“穷”达到极点:穷目。穷形尽相。穷兵黩武。
赵庚白 发表于 2020-4-14 17:19:10
⑵“之”生出,滋长。(产生。)《说文·之部》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。”
赵庚白 发表于 2020-4-15 06:49:27
    ⑶“”罪恶;错误。《谷梁传·庄公二十二年》:“灾,纪也;失,故也。”范宁注:“灾,谓罪恶;纪,治理也。有罪当治理之。”
赵庚白 发表于 2020-4-16 08:39:49
【乾】上九 文言又曰:亢龙有悔,与⑴时⑵偕⑶极⑷。

【译】文言 将用于舞动的龙做得过分大,必产生悔恨。这是和当时同等的龙相比较已经大到了极限。
赵庚白 发表于 2020-4-16 17:34:27
注释: ⑴“与”连词。和,同。《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”
赵庚白 发表于 2020-4-19 07:42:24
⑵“时”当时。《汉书·高帝纪》:“时连雨自七月至九月。”
赵庚白 发表于 2020-4-24 05:59:05
⑶“”齐等(同等。);比并。《诗经·小雅·鱼丽》:“物其旨矣,维其偕矣。”
赵庚白 发表于 2020-4-28 17:53:21
⑷“极”极限。《孟子·梁惠王上》:“何使我至于此极也!”
赵庚白 发表于 2020-4-30 13:07:07
【乾】上九 文言又曰:“亢龙有悔。”何⑴谓⑵也?子曰:“贵⑶而⑷无位⑸,高⑹而无民,贤人⑺在下位⑻而无辅⑼,是以动⑽而有悔也。”

【译】文言 “将用于舞动的龙做得过分大,必产生悔恨。”怎么分析判断这句话呢?老师说:“犹如身份显贵却没有职位的人,等级在上可是下面没有民众支持,有才德的人都处在低下地位因而得不到他们辅助,所以行动就会产生悔恨。
赵庚白 发表于 2020-4-30 18:02:26
赵庚白 发表于 2020-4-30 13:07
【乾】上九 文言又曰:“亢龙有悔。”何⑴谓⑵也?子曰:“贵⑶而⑷无位⑸,高⑹而无民,贤人⑺在下位⑻而 ...

注释:⑴“何”副词。怎么,哪里。《论语·公冶长》:“赐也何敢望回?”
赵庚白 发表于 2020-5-3 09:31:37
⑵“谓”以为;认为(对某一事物经分析思考后所作的判断。)。《尚书·泰誓中》:“谓己有天命,谓敬不足行。”
赵庚白 发表于 2020-5-7 08:28:31
本帖最后由 赵庚白 于 2020-5-14 04:47 编辑

⑶“”显贵。《荀子·王制》:“无德不贵,无能不官。”
赵庚白 发表于 2020-5-14 04:50:10
赵庚白 发表于 2020-4-30 13:07
【乾】上九 文言又曰:“亢龙有悔。”何⑴谓⑵也?子曰:“贵⑶而⑷无位⑸,高⑹而无民,贤人⑺在下位⑻而 ...

连词。表示转折关系。可译作但,却,可是,然而。《荀子·劝学》:“青取之于蓝而青于蓝。”
赵庚白 发表于 2020-5-27 14:40:36
赵庚白 发表于 2020-4-30 13:07
【乾】上九 文言又曰:“亢龙有悔。”何⑴谓⑵也?子曰:“贵⑶而⑷无位⑸,高⑹而无民,贤人⑺在下位⑻而 ...

职位,官爵。《孟子·万章下》:“以位,则子君也,我臣也。”
赵庚白 发表于 2020-6-7 11:17:46
赵庚白 发表于 2020-4-30 13:07
【乾】上九 文言又曰:“亢龙有悔。”何⑴谓⑵也?子曰:“贵⑶而⑷无位⑸,高⑹而无民,贤人⑺在下位⑻而 ...

等级在上。《韩非子·五蠹》:“轻辞天子,非高也,势薄也。”
赵庚白 发表于 2020-6-20 09:07:57
赵庚白 发表于 2020-4-30 13:07
【乾】上九 文言又曰:“亢龙有悔。”何⑴谓⑵也?子曰:“贵⑶而⑷无位⑸,高⑹而无民,贤人⑺在下位⑻而 ...

⑺“贤人”有才德的人。《史记·太史公自序》:“守法不失大理,言古贤人,增主之明。”
赵庚白 发表于 2020-7-2 09:24:53
赵庚白 发表于 2020-4-30 13:07
【乾】上九 文言又曰:“亢龙有悔。”何⑴谓⑵也?子曰:“贵⑶而⑷无位⑸,高⑹而无民,贤人⑺在下位⑻而 ...

⑻“下位”低下的地位;卑贱的地位。《左传·襄公九年》:“今我妇人,而与於乱。固在下位,而有不仁,不可谓元。”
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