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本帖最后由 j_ming 于 2020-12-11 08:32 编辑 “《周易》古经咸卦本义正解”，文章很好！解读也深入通透，就是标题容易致人误解。此处提请读者注意，“咸卦本义”不等于“周易古经本义”，正如文字与句子的关系一样，不要将两个不同层次的概念混淆了。小概念戴了个大概念的帽子，没有好处。而且那个书名号的使用也是不伦不类。 |
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本帖最后由 j_ming 于 2020-12-12 17:06 编辑 六条爻辞打包为一个卦。爻辞是不是古经的成分？是。但是，爻辞的文本意义已经被包含在卦义内，古经的本义由六十四个卦来描述、表达，因此爻辞之于古经本义的作用是间接的。 作为一个卦，六条爻辞和一条卦辞是确定的，因此卦义是确定的。不同格局的六十四卦构成不同的易体系，不同格局的易体系它们同名卦的内容、意义都是相同的。 目前至少存在“帛书易经”和“通行本易经”两部易经，我们可称它们是“帛易古经”和“周易古经”。它们的不同是六十四卦卦序不同、格局不同，这种不同与爻辞无关。因此，不同古经的解读，古经本义的解读与爻辞关联度不大。 乾坤客在点评栏说：卦序不同，卦爻辞相同，那么，哪一个卦序是古经本义？如何证明？个人认为哪一个卦序与卦爻辞成书时有内在联系，哪一个卦序才是卦爻辞成书时的原序或原义。 回复：先生你说呢？帛书易经是你堆到我面前的，易经有两个版本我也是因此才知道。易经有两个版本反而支持了我的观点，谢谢！ |
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本帖最后由 j_ming 于 2020-12-13 04:47 编辑 一组爻辞由初到上勾画出一个卦符，这才是爻辞的主要功能。六条爻辞、一条卦辞，六加一是个整体。可以试想一下，把这种包装打破、顺序打乱，谁还能读出爻辞的本义？ 乾坤客在点评栏说：一组爻初初到上形成卦符，而不是爻辞。”六条爻辞、一条卦辞，六加一是个整体。可以试想一下，把这种包装打破、顺序打乱，谁还能读出爻辞的本义？“指义不明。把什么顺序打乱？ 回复：1、谢谢指正，应该是“一组爻辞由初到上勾画出一个卦，包括卦符与卦义”。2、把所有爻辞的逐条编辑顺序打乱，包括卦内、卦外。 |
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本帖最后由 j_ming 于 2020-12-12 09:20 编辑 爻辞的文本意义对卦负责，卦义对古经本义负责。 |
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本帖最后由 j_ming 于 2020-12-13 05:21 编辑 谢谢赞同。赞同“爻辞的文本意义对卦负责，卦义对古经本义负责”，实际就是认同“六条爻辞、一条卦辞，六加一是个整体”，“六条爻辞打包为一个卦”。 |
j_ming 发表于 2020-12-12 08:59 把乾的爻辞打乱，不知先生是否能恢复？ |
本帖最后由 j_ming 于 2020-12-13 09:00 编辑 乾坤客 发表于 2020-12-13 08:41 这个不算问题。一个卦，打包的六条爻辞是有编码的，是先生疏忽了吗？ |
j_ming 发表于 2020-12-13 08:56 什么意思？那你问打乱能恢复是什么意思？ |
本帖最后由 j_ming 于 2020-12-13 09:21 编辑 乾坤客 发表于 2020-12-13 08:59 把“一个卦六条爻辞”的包装打开，然后将所有的爻辞顺序随机打乱。 “打乱能恢复”不是我的原话。我的原话是：“把这种包装打破、顺序打乱，谁还能读出爻辞的本义？” |
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感觉很奇怪，你倒底想证明什么？ 爻辞爻辞，这个辞离开他所在的爻，还叫爻辞？ 引申一下，把一篇文章的所有的字都打乱，还有文章的本义？为批驳爻辞有本义，能用这样的方法？ |
本帖最后由 j_ming 于 2020-12-13 11:52 编辑 乾坤客 发表于 2020-12-13 09:21 有什么奇怪？在一些学者的语言中，爻辞就是文字构成的句子。也就是问问他们，独立的爻辞文句还能不能读出本义来。 当然，很明显这样问话是为了强调我的主张，“六加一打包”、六加一是个整体，爻辞对卦义负责，卦义对古经本义负责，爻辞之于古经本义不是直接关联的关系。 |
本帖最后由 j_ming 于 2020-12-13 11:49 编辑 乾坤客 发表于 2020-12-13 09:21 就是引申太泛，八字还没一撇就急着引申，以至于常常讨论难以持续。 |
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本帖最后由 j_ming 于 2020-12-13 14:43 编辑 爻辞在古经中的角色甚至还不是“字”，它只能够是“笔划” 卦才是古经的文字，六十四卦整体格局之中可以窥见古经本义 卦序可以理解为六十四卦格局构图的机窍记符 也许这就是周易古经的本义 |
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本帖最后由 j_ming 于 2020-12-20 10:54 编辑 只要不忽悠，卦序挺简单，有它做记符，格局再不散，古经的本义，这里一大半。 爻辞又卦辞，入卦才算真，习易明此理，自然不一般。 利用卦序恢复周易格局图的要津： 1、格局图排列的基本概念：覆变两分，域有专属，相综相错，经综纬错，对称轴三，两横一纵。 2、按卦序续接的基本遵循：非覆即变，卦对相续，不求通连，只为统覆，上下形迹，有所应合。 什么是机窍记符？机窍记符的作用：以表面简单痕迹的耦合为内在复杂多元结合付的配对确定顺次、提供定位。 卦序在格局图中无需六十四卦通连通续，只消连续顺序的若干段落覆盖全盘，能确保六十四卦合乎逻辑关系准确入位、形成正确的格局图即可。这就是机窍记符助力复原的效用。 |
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本帖最后由 j_ming 于 2020-12-21 07:53 编辑 爻辞又卦辞，入卦才算真，习易明此理，自然不一般。 卦爻辞脱开本卦就没有了语境，任何试图单纯、孤立解读卦爻辞以明古经本义的尝试都是徒劳的。 |
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本帖最后由 j_ming 于 2020-12-30 06:52 编辑 |
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本帖最后由 j_ming 于 2021-1-27 20:15 编辑 至此已非门外客 过来便是个中人 |
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本帖最后由 j_ming 于 2021-1-26 11:32 编辑 五观若存金易化 三心未了水难消 |
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月象光华清风露 白云飞升乐地天 |
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一日两度潮，可听其自来自去 千山万重石，莫笑他无觉无知 |
