注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

国学复兴网 门户 查看主题

周易三例经典的分布与过程

发布者: j_ming | 发布时间: 2021-1-12 12:18| 查看数: 330| 评论数: 51|帖子模式

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-16 11:52 编辑

周易三例经典的分布与过程
J.M.九宫格


学周易须有大格局。

易义不在于一字一句而在于其架构组织,在于其过程。

易的精髓——时空,或者说是分布与过程。


ls.png


                               
登录/注册后可看大图


                               
登录/注册后可看大图

最新评论

j_ming 发表于 4 天前
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-13 14:22 编辑

五行局变的“生-克”关系:
“相生”一步等同于“逆克”两步
“相克”一步等同于“相生”两步

j_ming 发表于 4 天前
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-13 10:50 编辑

ls03.png


j_ming 发表于 4 天前
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-13 14:10 编辑

相生局变与相克局变它们的结局之间是相生、逆生关系

j_ming 发表于 4 天前
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-16 11:45 编辑

ls.png

j_ming 发表于 4 天前
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-13 14:19 编辑

ls05.png


ab11bc 发表于 4 天前
j_ming 发表于 2021-1-13 10:54
这一点已经在五行生克图中表达出来。



好好对比下图,他们之间的区别

无标题03.jpg


在结合“阴阳特性”

1;阴阳对立
2;阴阳互根
3;此消彼长
4;互相转换

好好学习吧!!!



点评

自己看看吧,引子与提问,风马牛不相及。  发表于 4 天前
半桶水,偏要淌得很。  发表于 4 天前
你看懂右图的相综关系了吗?请你按图描绘一下。  发表于 4 天前
先弄明白,后发言。  发表于 4 天前
两图表达不同意念,没有可比性。  发表于 4 天前
j_ming 发表于 4 天前
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-13 14:21 编辑

“相生”与“相克”互为“1间位”与“2间位”的关系。

                               
登录/注册后可看大图


j_ming 发表于 4 天前
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-13 14:22 编辑

“相生”一步等同于“逆克”两步
“相克”一步等同于“相生”两步

ab11bc 发表于 3 天前
j_ming 发表于 2021-1-13 11:35
“相生”一步等同于“逆克”两步“相克”一步等同于“相生”两步




啊~~~!!!
看来是“玉皇大帝”下凡了
都能,制定客观事物的运动规律了

就是不知,这些理论,能否,经得起,实践实验的考验
1;阴阳对立
2;阴阳互根
3;此消彼长
4;互相转换



点评

这个人恬不知耻以为“制定客观事物的运动规律”的是玉皇大帝,这就是他眼中的传统文化?  发表于 3 天前
玉皇大帝能制定“客观事物的运动规律”?是你“被制定了”吧?  发表于 3 天前
你不配说“客观事物的运动规律”,甚至不配说“客观”二字。  发表于 3 天前
这不等于说你的那些都是玉皇大帝制定的吧,一个彻底的唯心主义者,中国传统文化格格不入者。  发表于 3 天前
j_ming 发表于 3 天前

                               
登录/注册后可看大图


ls08.png
j_ming 发表于 3 天前
五行的圆满除相生、相克循环外,还须第三种循环,图证这第三种循环是存在的。
ab11bc 发表于 3 天前
j_ming 发表于 2021-1-14 14:00
五行的圆满除相生、相克循环外,还须第三种循环,图证这第三种循环是存在的。




你能把“五行”的来源,说明白
在来说“生克”,不迟


点评

除此之外,这个人竟然“类比”与“比类”不分:“体系”与“发展脉络”不分。  发表于 3 天前
实在不好意思,一个“再”“在”不分的人是没有资格讨论中国传统文化的。  发表于 3 天前
j_ming 发表于 3 天前
实在不好意思,一个“再”“在”不分的人是没有资格讨论中国传统文化的。
除此之外,这个人竟然“类比”与“比类”不分:“体系”与“发展脉络”不分。


ls12.png



j_ming 发表于 3 天前
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-14 17:08 编辑

这个人恬不知耻地以为“制定客观事物的运动规律”的是玉皇大帝,这就是他眼中所谓的传统文化?
告诉你吧,客观事物的运动规律不是谁制定出来的而是客观存在的。


ls12.png




j_ming 发表于 3 天前
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-14 16:56 编辑

我倒是希望他一直纠缠下去,把这个帖子一直顶火,何乐而不为呢?继续吧!
j_ming 发表于 3 天前
ls12.png


j_ming 发表于 3 天前
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-14 17:22 编辑

易数对应数理 易象对应象理 易义对应義理

易难以義为歸

ab11bc 发表于 3 天前
j_ming 发表于 2021-1-14 16:49
这个人恬不知耻地以为“制定客观事物的运动规律”的是玉皇大帝,这就是他眼中所谓的传统文化?
告诉你吧, ...




有理说理,有事说事

攻击、谩骂、挑别字,无助于,揭示真理
---------------------------------------
解释清楚;
“五行”来源,是关键!!!

五行来源,都说不清楚。
还讲“生克”,这样的“生克”,有可信度
我怀疑

点评

你怀疑,无足轻重。  发表于 3 天前
“类比”与“比类”是别字问题么?“体系”与“发展脉络”是别字问题么?统统是概念问题!在我这里要偷换概念。难!  发表于 3 天前
j_ming 发表于 3 天前
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-14 18:14 编辑

“类比”与“比类”是别字问题么?“体系”与“发展脉络”是别字问题么?统统是概念问题!在我这里要偷换概念。难!
ab11bc 发表于 3 天前


你就是,再画上个3、5千遍。“五行”的来源,也需要,有心的人,去认识




本翁,不陪你玩了,收工


点评

菜无心空心,人无心?看看《封神演义》中比干得到的是什么回答。  发表于 3 天前
自愧不如、知难而退不失为好逻辑。  发表于 3 天前
承认你自己是个无心的人?恰如其分。  发表于 3 天前
j_ming 发表于 3 天前
自讨没趣,这个人走是对的。不送不送!
j_ming 发表于 3 天前
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-14 18:51 编辑

五行自洽图

ls.png

三系共生



ab11bc 发表于 前天 08:25
j_ming 发表于 2021-1-14 17:30
“类比”与“比类”是别字问题么?“体系”与“发展脉络”是别字问题么?统统是概念问题!在我这里要偷换概 ...



咦~~~!!!
在这儿,等着我来!

好,我再与你理论理论!
---------------------------------

先说;关于是“取象类比”、“取象比类”区别

在传统文化,有“取象类比”与“取象比类”两种应用方式,那种方式好呢?
请见下面分析


类比;有将类似的经验,与新知的事物相比,从相同或相似之处中,求得了解的推论方法
比类;有整理,按类排比


综合而言;“取象类比”,在传统文化中应用,比“取象比类”好!

我一般用;取象类比,以简驭繁

详细解释,请参阅,下面图片


21011502(类比01).jpg

21011502(类比02).jpg

-------------------------------


再说,关于,脉络与体系的问题

21011501(体系01).jpg

体系;一般指由许多要素,具有一定条理组合成的整体
脉络;一般指血管的统称。也有时指条理


体系、脉络共聚一个表格。应是一种创新
多学习学习,多看看看,会习惯

详细解释,请参阅,下面图片
21011503(体系01).jpg


21011503(体系02).jpg


------------------------


欢迎这位朋友,继续品评我的其它贴子

谢谢



j_ming 发表于 前天 10:35
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-15 10:38 编辑

请搞清楚,“发展脉络”重点在于“发展”,发展是个动态过程,体系是相对静止的一个概念。两者等同会把读者带进沟里,知道后果吗?
j_ming 发表于 前天 10:37
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-15 10:39 编辑

是不是又来玩的吧?自己玩去吧!顶贴,多多益善。
j_ming 发表于 前天 10:59
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-15 11:05 编辑

“在传统文化,有“取象类比”与“取象比类”两种应用方式”,怎么,应用原则又偷偷地转变为应用方式了?
ab11bc 发表于 2021-1-13 11:34
易经的应用原则;
取象类比,以简驭繁

j_ming 发表于 前天 11:02
一个“原则”与“方式”都分辩不了的人,怎么能把传统文化说清楚?
ab11bc 发表于 前天 11:33
本帖最后由 ab11bc 于 2021-1-15 11:35 编辑
j_ming 发表于 2021-1-15 11:02
一个“原则”与“方式”都分辩不了的人,怎么能把传统文化说清楚?




你真的太矫情!!!

应用方式,是针对“取象类比”与“取象比类”,用那种表达方式,表达“传统文化的应用”更好的问题
应用原则,是针对“传统文化”而言,一个应用传统文化的问题
--------------------------------------------
这位朋友
我劝你,好好看看,领会了问题的实质
再表达,你的想法,好吧!





j_ming 发表于 前天 11:37
这位朋友
我劝你,好好看看,领会了问题的实质
再表达,你的想法,好吧!
12下一页
返回顶部