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易經小結难免遗漏,请·大家指正。 |
此贴图4图5粘贴错误,由于无法删帖所以重新发一新贴更正。 |
先生对文王八卦的解释完全正确。 |
易經是人类文明,唯物论哲学的领航者。 |
本帖最后由 望朔回归 于 2021-9-16 15:15 编辑 易經三爻六爻八卦阴阳同歩转换的方向都是S形左旋時空方位。這是道法自然的左旋定律,是形成64卦万事皆宜的定意。 |
阴转换是道法自然的热力、电磁力是永不消失的动力源泉。 |
本帖最后由 望朔回归 于 2021-9-18 09:17 编辑 我看了航天員在太空看地球的照片,在更多震撼羙图中,弟五图:大洋上的风暴,和天际的极光交织,云蒸雾罩图是左旋,与太极八卦阴阳同歩转换S型、阴阳鱼的旋向,与伏羲易經一致,可知易經达到了宇宙事物万事皆宜,未到先知的水平。 |
易經阴阳转换,六爻同步相叠,是天体万事万物,祸福相依亊道,是中华民族的定理。 |
宇宙奇奌大暴炸,形成一个新宇宙的因果是,阴阳失衡所引起的。 |
热力是热涨冷缩,中子是引力,中子量大体积越小形成奇奌,其引力之大连光子也被吃掉形成奇点,缩到一定城度,因奇热力白热化,就形成了奇奌大暴炸,新的宇宙旦生,也就是阴阳失去平衡的因果。是非請指导。 |
阴、阳是宇宙万事万物的源泉。 |
天体万事万物都來自于阴阳配。 |
还在研究先后天八卦,可以判断为还是初级学者啊!有空玩玩《清华建》卦序和《周易参同契》啊,随便哪一个都要比先后天卦古老! |
或者,去淘宝、当当或京东买一本寒老师的《朋易》研究一下,强过玩先后天卦序百倍不止啊
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在朱熹之前,从未有文王作后天八卦的记录。 |
本帖最后由 望朔回归 于 2021-9-24 09:17 编辑 請寒先生讲讲你作的三叠八卦图和方格图吧,我看不懂。 |
楊翰林学士:乾在西北的八卦右旋顺序是,乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。近代家盖房時都在梁上,贴上太极八卦图,並有对联,《太公在此。諸神退位》。此亊何來?我不是考问。是疑问,请諒解! |
望朔回归 发表于 2021-9-24 09:15 太简单了: 1.乾离巽艮坤坎震兑卦序,是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的对应序列,即乾子兑丑乾寅离卯艮辰巽巳艮午坤未坎申坤酉震戌兑亥序列的简化版。体现阴阳之气。 2.乾坤艮兑坎离震巽卦序,是壬癸甲乙丙丁戊己庚辛的对应序列,即乾壬坤癸乾甲坤乙艮丙兑丁震庚巽辛序列的简化版。体现刚柔之体。 3.乾坎艮震坤离兑巽卦序,是体现盛衰或进退的对应序列。即乾进坎退,艮进震退。二者是三阳进退。坤进离退、兑进巽退,二者是三阴进退。 动力之源为阴阳。动力之本,为刚柔。动力之象,体现盛衰进退。进则动,退则静。 |
乾主少阳壬和阳明甲,艮主太阳丙。艮主少阳退为炁,坎主阳明退为戊,震主太阳退为庚。坤主太阴癸和少阴乙进,兑主厥阴丁进;兑主太阴精退,离主少阴己退,巽主厥阴辛退。 |
拙贴《八卦方位图解密》已讲清楚,先秦八卦图只有一个。 |
杨军康 发表于 2021-9-24 12:22 研究卦序,得准确区别有无、阴阳、刚柔和仁义的概念。 乾艮坎震四卦,只能说是一有之道。坤兑离巺,只能说一无之道。 一有和一无,根据三画卦象的位置确定阴阳刚柔和仁义。 一有之道中:乾艮为阳,坎震为阴;震乾为刚,坎艮为柔;乾坎为仁,震艮为义。 一无之道中:坤兑为阴,离巺为阳;巺坤为柔,震兑为刚;巺兑为仁,坤离为义。 男女之道,本质是一有和一无的路径。即男为有属性,女为无属性。有无的本质就是男的阳器宫为有,女的阴器宫为无。刚柔只是形体的软硬区别,不是属性本质区别。有和无,才是属性的本质区别。阴阳只是用,外在象;刚柔是体,是内在的根;仁义是盛衰体现。阴阳、刚柔和仁义,都是有无的集合范畴内的一种。 只有区别了这些玩意儿才能准确得到唯一的卦序演变顺序。 |
以有无为本是误入歧途。 |
杨军康 发表于 2021-9-24 18:12 错,恰恰相反。是易理正本清源。 坤无极动则,无中生有,即坤生坎。 乾有极动则,有中生无,即乾生离。 艮,有钟而止,坤无动。坎,有生而动,陷入腹中孕育而养。 有终止,则坤柔动而阴入。坎虽为有,仍然为阴,与乾阳对立不合,为讼的关系。 如果以你们传统的认知乾艮坎震皆为阳,就不存在乾坎不亲,艮坎蒙蔽,坎雷屯的属性关系。 |
寒心冰血 发表于 2021-9-24 18:35 乾震坎艮为阳,坤巽离兑为阴。这是与说卦父母三子三女说对应的。张先生离开传统论证卦图岂不是异想天开? |
杨军康 发表于 2021-9-25 08:39 系辞只说乾道成男,坤道成女。并未说刚道成男,柔道成女。即使传统说刚为男柔为女,也并未错,因为乾本就有阳有刚有仁,坤有阴柔柔有义。 乾道,是指乾动后运行的轨迹,即乾艮坎震,所以传统习惯性把乾刚运行的轨迹艮坎震,都认为是刚。才会得出刚道成男。柔道也是如此而得。 |
易經卦序是天道自然所形过程顺序。 |
寒心冰血 发表于 2021-9-25 09:42 阴阳是本义,刚柔之类是衍生义。 |
杨军康 发表于 2021-9-23 18:54 八卦和六十四卦在文王以先即已存在。夏曰连山,殷曰归藏。文王作周易,是指作不同于夏商的六十四卦卦辞。不会是改动伏羲八卦卦序。也不是把八卦重为六十四卦。 |
阴阳本为天体万事之父毋,是自然存在之本底。 |