人要知足常乐！有寓言故事，人心不足蛇吞象。

《道德经》阐释的道理，与《周易》之“物极必反”的道理是一脉相承的。

天体万物私、贪、懒。是自然属性。谁也改变不了。

《周易》，简单解释就是：世界上的万事万物有规律性的变化。所谓规律性，是涵盖时和空的属性。

《道德经》，中华民族古典文化，是社会科学、哲学的著作。
其中的思想精华：有无相生，是对物质世界与人的意识的阐释；祸福相依，是对人类社会现象所存在的规律进行的揭示；道与德，是对人类智慧与文明的实践活动所收获的精神财富、文化结晶；……。
这些，就是当代国学复兴的主旨。

《道德经》阐发的思想、理论：“有与无”，是哲学思想。
有：客观存在的物质形态，是人的感觉器官能直接感知到的自然现象。
无：主观存在的意识形态，是人的思维能力，能认识自然现象的特殊功能，思维活动、思想意识，存在于人的头脑中，是人的感觉器官不能直接感知的现象，故称“无”。
“有无相生”，喻指：物质变精神；精神变物质。
“无为，无不为。”喻指：人的思维活动是没有不可能认识到的客观世界的自然现象。
“无为而治”，喻指：人类社会的治理，就是依靠人的思想意识、观念而实现的。社会治理的一切规定、法律法规、礼制，都是人的思想意识、观念的体现！本质上属于“主观”之于“客观”。
如果将“无”理解成没有，则是矇昧、误导。