褒姒的传说

褒姒的传说

          在《国语.郑语》中记载了以下一段有趣故事：

          “宣王之时有童谣曰：“檿弧箕服，实亡周国。’于是宣王闻之，有夫妇鬻是器者，王使执而戮之。府之小妾生女而非王子也，惧而弃之。此人也，收以奔褒。天之命此久矣，其又何可为乎？”

        是说周宣王之时，有童谣唱道：“檿弧箕服，实亡周国。”这里的檿弧箕服，韦昭注为：“山桑曰檿。弧，弓也。箕，木名。服，矢房。”大意是说那卖桑木弓、箕剑袋的人，就是要灭亡周朝的人啊。宣王大惊，立即派人捕杀卖桑弓、箕箭袋的人，一对卖弓箭的夫妇为逃避杀戮，逃离京城，奔向褒国。此时正好宫中一个宫女，不夫而育，害怕之下，将女婴丢弃，正好被逃亡的夫妇捡到。这个女婴就是褒姒。

      那么这个宫女为什么不夫而育呢？《国语.郑语》接着说到：

      “《训语》有之曰：‘夏之衰也，褒人之神化为二龙，以同于王庭，而言曰：“余，褒之二君也。”夏后卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。乃布币焉而策告之，龙亡而漦在，椟而藏之，传郊之。’及殷、周，莫之发也。及厉王之末，发而观之，漦流于庭，不可除也。王使妇人不帏而噪之，化为玄鼋，以入于王府。府之童妾未既龀而遭之，既笄而孕，当宣王时而生。不夫而育，故惧而弃之。为弧服者方戮在路，夫妇哀其夜号也，而取之以逸，逃于褒。褒人褒姁有狱，而以为入于王，王遂置之，而嬖是女也，使至于为后而生伯服。”

       大意是说夏朝末年，褒氏二君的神灵化为二龙，在夏王庭交尾，夏王对此进行占卜，问神灵是杀掉呢？是赶跑呢？还是制止它们呢？贞问结果是“莫吉”。于是夏王又改卜请示说，那能不能把龙漦收藏呢？结果曰“吉”。

      于是夏王祭祀，二龙消失而留下龙漦。夏王命人将龙漦藏在椟匣里，以郊礼祭之。一直传到西周都没有打开。一直传到周厉王末年，厉王却打开观看，龙漦洒流于王庭，无法清除。周厉王让宫女不着衣裳大声喧哗，龙精化为玄鼋。

      玄鼋爬进王府里去，被一个不到七岁的小姑娘碰上。8年后，已是周宣王年间，这个小姑娘在竟然不夫而育，生下一个女婴。这个女婴就是前面被卖弓箭夫妇捡到的弃婴，长大后便是褒姒。赫赫宗周，最终亡在褒姒笑声中了。

金花一族

赫赫宗周，最终亡在褒姒笑声中了。{:soso_e117:}

金花一族

烽火戏诸侯啊

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《正月》其八：“心之憂矣，如或結之。今茲之正，胡然厲矣。燎之方揚，寧或滅之。赫赫宗周，褒姒滅之。”

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《竹書紀年》幽王

三年，王嬖褒姒。（《史記•周本紀》：“三年，幽王嬖愛褒姒。”）

五年，王世子宜臼出奔申。（《史記•周本紀》：“幽王得褒姒，愛之，欲廢申后，並去太子宜咎。太子出奔申。”）

八年，王錫司徒鄭伯多父命。（《國語》：“幽王八年而桓公爲司徒。”）
王立褒姒之子曰伯服，以爲太子。（《御覽》一百四十七引《紀年》：“幽王八年，立褒姒之子曰伯服以爲太子。”《左傳•昭二十六年》疏引“平王奔西申，而立伯盤以爲太子。”）

九年，申侯聘西戎及鄶。（《鄭語》：“申、鄶、西戎方彊。”）

十年春，王及諸侯盟于太室。（《御覽》二十二引《紀年》：“盟于太室”四字，《左•昭四年傳》：“周幽爲太室之盟，戎狄叛之。”）
秋九月，桃杏實。（《御覽》九百六十八引《紀年》：“幽王十年九月，桃杏實。”）
王師伐申。（《鄭語》：“王欲殺太子以成伯服，必求之申，申人弗畀，必伐之。”）

十一年春正月，日暈。（《通鑒外紀》：“幽王之末，日暈再重。”）
申人、鄶人及犬戎入宗周，殺王及鄭桓公。（《史記•周本紀》：“申侯與繒、西夷、犬戎攻幽王，遂殺幽王驪山下。” 《鄭世家》：“犬戎殺幽王于驪山下，並殺桓公。”）
犬戎殺王子伯服。（《左傳•昭二十六年》疏引《紀年》：“伯盤與幽王俱死于戲。”）
執褒姒以歸。（《史記•周本紀》：“虜褒姒而去。”）
申侯、魯侯、許男、鄭子立宜臼于申，虢公翰立王子余臣于攜。（原注：是爲攜王，二王並立。《左傳•昭二十六年》疏引《紀年》：“先是申侯、魯侯、許文公立平王於申。以本太子，故稱天王。幽王即死，虢公翰又立王子余臣于攜。周二王並立。二十一年，攜王爲晉文公所殺。以本非適，故稱攜王。”）

                                             摘抄自觀堂先生《疏證》

八卦高手

上若无道，妖孽自生，亡国破家，罪于妇人，褒姒、妲已、西施、杨妃，在彼时岂真能干政？不过为君王玩偶、政治稀牲品和替罪羊而已！ 1# 高老夫子

重庆吴戈

上若无道，妖孽自生，亡国破家，罪于妇人，褒姒、妲已、西施、杨妃，在彼时岂真能干政？不过为君王玩偶、政治稀牲品和替罪羊而已！ 1# 高老夫子
八卦高手 发表于 2011-10-25 16:40

                               
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赞同高手君之观点。


       <家伯內宰与尹氏太师简书>曰:


          皇父正卿        藩伯司徒

          仲允膳夫        聚子內史

          蹶子趣马        楀子师氏

[不如]  艳妻煽情处



家伯內宰兼太子少傅，是周幽王室自卫武大司马

辞职回卫国后，政治头脑最清醒的大臣。他简书

中的话，意为:这么多大臣，难道不如幽王艳妻么？

周朝政治制度，犹如今之西洋之英国，东洋之日

本，是谓君主立宪之首相负责制。家伯內宰矛头

直指尹球太师，主攻方向非常正确。次攻太傅虢

石父，再攻正卿皇父，不愧为贤臣。

谁是谁非对于今人来讲已不重要，我写这个帖子，只是觉得有趣，所谓发思古之幽情，叹人世之兴衰罢了，各位只当茶余笑谈就好。

重庆吴戈

赞同，论坛非常需要趣味性贴子，学术为骨，趣味为肤。

春天来

严格说来,应该是西周因此而亡.从周的血统来说,平王(宜臼)本来就是太子,应该继位的.他为重夺王权,而采取邀犬戎的做法,我个人觉得其责也不能忽略.