关于“钱”

1、元杂剧无名氏所作的《庞居士误放来生债》，剧中庞居士所发对金钱的一段感叹：  

　　〔寄生草〕  

　　富极是招灾本，财多是惹祸因。如今人恨不的那银窟笼里守定银堆儿盹，恨不的那钱眼孔里铸造下行钱印。

    （做合掌科云）南无阿弥陀佛。

    （唱）争如我向禅榻上便参破禅机闷，近新来打拆了郭况铸钱炉，这些时廝撏碎了鲁褒的这钱神论。  

　　〔六麼序〕  

　　这钱啊无过的是乾坤象，熔铸的字体匀。

      这钱啊何足云云，这钱啊使作的仁者无仁，思者无思，费千百纔买的居邻。

      这钱啊动佳人有意郎君俊，糊突尽九烈之真。

      这钱啊将嫡亲的昆仲绝了情分，这钱啊也买不的山丘零落，养不的画屋生春。

唐代张说所写的《钱本草》：  

　　钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。服之非理，则弱志伤神。切须忌之。

朱载堉写过一系列关于金钱的散曲，如《骂钱》：  

　　孔圣人怒气冲，骂钱财：狗畜生!朝廷王法被你弄，纲常伦理被你坏，杀人仗你不偿命，有理事儿你反复，无理词讼赢上风。俱是你钱财当年，令吾门弟子受你压伏，忠良贤纔没你不用。财帛神道当道，任你们胡行，公道事儿你灭净。思想起，把钱财刀剁、斧砍、油煎、笼蒸!  

《钱是好汉》：

　　世间人睁眼观见，论英雄钱是好汉。有了他诸般趁意，没了他寸步也难。拐子有钱，走歪步合款。哑叭有钱，打手势好看。如今人敬的是有钱，蒯文通无钱也说不过潼关。实言，人为铜钱，游遍世间。实言，求人一文，跟後擦前。  

《叹人敬富》：

　　劝人没钱休投亲，若去投亲贱了身。一般都是人情理，主人偏存两样心。年纪不论大与小，衣衫整齐便为尊。恐君不信席前看，酒来先敬有钱人。

徐石麒作过的一组《钱难自度曲》：  

　　钓鱼竿  
　　
      穷秀纔夜拥著妻儿坐，眼睁睁只一口气儿啊。米星儿没一颗，菜头儿无一个。闲放著碗大的锅，经年价不举火。空抱著几本文章做甚麼!想得脸皮黄，念得舌头破。我笑他，没我来也难得活。

催花鼓  

　　一家儿过活，富贵的如何?有我时骨肉团圆，没我时东西散伙；有我时醉膏粱，没我时担饥饿；有我时曳轻裘，没我时鹑衣破；有我时坐高堂，没我时茅檐下卧。这壁厢妖童季女拥笙歌，那壁厢凄风苦雨人一个。要我来不要我?   

大旗风  

　　呀!您硬牙根连说伎俩多，我屈指数出你罪名儿大。为甚麼父子们平白地起风波?为甚麼兄弟们顷刻间成水火?为甚麼朋友们陡的动乾戈?见只见贪赃的欺了君父，爱小的灭了公婆。下多少钻谋，添多少絮聒。直吵得六亲无可靠，九族不相和，您罪也如何?  

空闺怨  

　　我若是从你门前过，你便也活泼；我若是在你家中坐，你便也安乐。到头来那个勘得破?漫道是愁多闷多，一家儿恨他怨他!则问你好麼歹麼?真实的因何为何?算来时只少俺其中这!  

北双调新香过  

　　仰天拍手笑呵呵，恁机关这番识破。不与你掂斤播两，不与你说少论多，大踏步直跳出地网天罗。解裙腰放肚皮，岸巾帻横眉角，从今後快活快活!　　

沈逢吉小令《南商调·黄莺儿·咏钱》：  

　　最好是铜钱。有了钱，百事全，时来铁也生光艳。亲族尽欢颜，奴婢进谀言，小孩儿也把铜钱骗。满堂前，家人骨肉，不过为铜钱。莫要说铜钱。说起钱，便无缘，亲朋为此伤情面。争什麼家园?夺什麼房田?叹恩仇总是铜钱变!更堪怜，沿门求乞，也为一铜钱。偏要说铜钱。有了钱，通上天，吕仙曾把黄金点。起课怕无钱，推磨鬼来牵，那鬼神尚把铜钱恋。刘海蟾，欢天喜地，因为有铜钱。莫再说铜钱。说起钱，实可怜，十年几度沧桑变。赚不尽的钱，过得完的年，著财奴钻进铜钱眼。乱山前，纸灰飞蝶，可再要铜钱?

蒋攸銛主持印制了《总督部堂蒋劝民惜钱歌》，印在一巴掌大的『当钱壹千文』的钱票背面上。其中一段是：  

　　钱，你不似明镜，不似金丹，到有些势力威权：能使人搬天揭地，能使人平地登天；能使人顷刻为业，能使人陆地成仙；能使人到处逍遥，能使人不第为官；能使人颠倒是非，能使人痴汉作言。因此上，人人爱，个个贪；人为你昧灭天理，人为你用尽机关；人为你败坏纲常，人为你冷炭起烟；人为你忘却廉耻，人为你无故生端；人为你舍死丧命，人为你平空作颠；人为你天涯遍走，人为你昼夜不眠。钱，人人被你颠连，出言你为首，兴败你为先。成也是你，败也是你，到而今只你机关!你去我不烦，你来我不欢。免被你颠神乱志，废寝忘餐。