红楼梦说五 湘云映射王夫之定论

杨军康

杨军康 ：  红楼梦说五   湘云映射王夫之定论   
一，籍贯 湖南湘江边。
      湘云判词 湘江水逝楚云飞。湘江本属湖南。古属楚地。
     王夫之，湖南衡阳人。衡阳本在湘江边。
      二：气本论思想一致
    《红楼梦》第三十一回 撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星 湘云与翠缕对话大论天地万物与阴阳关系，话语不多，却表现湘云对气本论的深刻认识：
     【湘云听了由不得一笑,说道:"我说你不用说话,你偏好说.这叫人怎么好答言?天地间都赋阴阳二气所生,或正或邪,或奇或怪,千变万化,都是阴阳顺逆.多少一生出来,人罕见的就奇,究竟理还是一样."翠缕道:"这么说起来,从古至今,开天辟地,都是阴阳了?"湘云笑道:"糊涂东西,越说越放屁.什么`都是些阴阳',难道还有个阴阳不成!`阴'`阳'两个字还只是一字,阳尽了就成阴,阴尽了就成阳,不是阴尽了又有个阳生出来, 阳尽了又有个阴生出来."翠缕道:"这糊涂死了我!什么是个阴阳,没影没形的. 我只问姑娘,这阴阳是怎么个样儿?"湘云道:"阴阳可有什么样儿,不过是个气,器物赋了成形.比如天是阳,地就是阴,水是阴,火就是阳,日是阳,月就是阴."翠缕听了,笑道:"是了,是了,我今儿可明白了.怪道人都管着日头叫`太阳'呢,算命的管着月亮叫什么`太阴星',就是这个理了."湘云笑道:"阿弥陀佛!刚刚的明白了."翠缕道:"这些大东西有阴阳也罢了,难道那些蚊子,虼蚤,蠓虫儿,花儿,草儿,瓦片儿,砖头儿也有阴阳不成?"湘云道:"怎么有没阴阳的呢?比如那一个树叶儿还分阴阳呢,那边向上朝阳的便是阳,这边背阴覆下的便是阴."翠缕听了,点头笑道:"原来这样,我可明白了. 只是咱们这手里的扇子,怎么是阳,怎么是阴呢?"湘云道:"这边正面就是阳,那边反面就为阴."】


      王夫之学承张载，以“希横渠之正学”为己任，作《张子正蒙注》倡导气本论。以阴阳二气为万物之本。这在明末清初诸儒中独树一帜，在现代被称为中国朴素唯物主义集大成者。
《张子正蒙注》太和篇摘录：
【不悟一阴一阳，范围天地，通乎昼夜，三极大中之矩。

　　阴阳二气充满太虚，此外更无他物，亦无间隙，天之象，地之形，皆其所范围也。散入无形而适得气之体，聚为有形而不失气之常，通乎死生犹昼夜也。昼夜者，岂阴阳之或有或无哉！日出而人能见物，则谓之昼，日入而人不见物，则谓之夜；阴阳之运行，则通一无二也。在天而天以为象，在地而地以为形，在人而人以为性，性在气中，屈伸通于一，而裁成变化存焉，此不可逾之中道也。
以是知万物虽多，其实一物；无无阴阳者，

　　若使但依种性而成，则区别而各相肖；唯聚而成，散而毁，既毁而复聚，一唯阴阳之变合，故物无定情，无定状，相同而必有异。足知阴阳行乎万物之中，乘时以各效，全具一絪缊之体而特微尔。

　　以是知天地变化，二端而已。

　　一气之中，二端既肇，摩之荡之而变化无穷，是以君子体之，仁义立而百王不同法，千圣不同功。】
这两条足以断定史湘云映射或象征王夫之。另史湘云丈夫早亡，岂非亡（王）夫？