《脂砚斋重评石头记》之
第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路
本回以及第十七回至第十八回，借“元春晋封”和“元妃省亲”，为后文记述“明史”搭建了一个历史大舞台，即大观园。
一、“元春晋封”代指朱由崧就任监国
本回在贾政生日，元春“晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃”。贾政和元春都代表明朝，这里代指南明。所谓“元春晋封凤藻宫尚书”，即指崇祯十七年（1644）五月三日明福王朱由崧在南京就任监国；所谓“贾政生辰”，即指南明建立。
“凤藻宫尚书”：“凤”，喻帝王；“藻”，指华丽的文彩、文辞；“凤藻”与“凤诏”谐音，代指天子诏书。所以所谓“凤藻宫”代指皇宫。“尚书”，古代官名，执掌文书奏章，始置于战国，或称“掌书”，秦为少府属官，汉武帝提高皇权，因尚书在皇帝左右办事，地位逐渐重要，明清两代是政府各部的最高长官。所以所谓“凤藻宫尚书”，意指皇宫最高长官，代指朱由崧就任之监国。
“东宫”，指封建时代太子所居住的宫殿阁，借指太子本人；这里代指即将就任监国之明福王朱由崧。所谓“如今老爷又往东宫去了”，意指朱明大臣迎请朱由崧监国。“监国”，监管国事，指太子代君主管理国事；也指君主因故不能亲政，由权臣或近亲摄政。
本回之所谓“林黛玉回京”，与第三回“林黛玉抛父进京都”寓意相同，代指崇祯十七年（1644）五月三日明福王朱由崧在南京就任监国，南明建立。所谓“贾雨村也进京陛见”，则与第三回“贾雨村夤缘复旧职”寓意相同，代指崇祯十七年（1644）五月三日清摄政王多尔衮入主北京；所谓“候补京缺”，意指顺治帝将于崇祯十七年（1644）十月一日在北京即皇帝位，“定鼎燕京”。
本回又用“平儿口头谎言”，补写薛蟠纳香菱为妾；香菱代表南明。所谓“薛蟠纳妾”，意指入主北京之清朝不承认南明为中华正统；薛蟠即多尔衮。
所谓来旺（来旺媳妇）为凤姐“放贷”，意指清军进攻南明，所谓“利息”则指清军攻城掠地。来旺和来旺媳妇代指清军。
凤姐之所谓“内人”，代指清朝入关前降清之汉人（辽人）；所谓“外人”，代指清朝入关后降清之汉人。清廷重“辽人”而轻“外人”，后李成栋即因此反正。贾琏乳母赵嬷嬷之子赵天梁、赵天栋，即指在关外降清之辽人。
二、“省亲”与“南巡”
本回之所谓“贾元春才选凤藻宫”，代指崇祯十七年（1644）五月三日明福王朱由崧在南京就任监国，从而引出所谓“省亲”。同日，清摄政王多尔衮入主北京，从而引出所谓“南巡”。脂批道：“借省亲事写南巡，出脱心中多少忆昔感今。”所谓“省亲”，代指朱明之“南迁”，即南明诸政权之建立。所谓“南巡”，则代指清军南下消灭南明诸政权。
1、朱明之“省亲”
第十六回原文
贾琏此时没好意思，只是讪笑吃酒，说“胡说”二字，“快盛饭来，吃碗子还要往珍大爷那边去商议事呢。”凤姐道：“可是别误了正事。才刚老爷叫你作什么？”【庚辰双行夹批：一段赵妪讨情闲文，却引出通部脉络。所谓由小及大，譬如登高必自卑之意。细思大观园一事，若从如何奉旨起造，又如何分派众人，从头细细直写将来，几千样细事，如何能顺笔一气写清？又将落于死板拮据之乡，放只用琏凤夫妻二人一问一答，上用赵妪讨情作引，下文蓉蔷来说事作收，馀者随笔顺笔略一点染，则耀然洞彻矣。此是避难法。】贾琏道：“就为省亲。”【甲戌双行夹批：二字醒眼之极，却只如此写来。】【甲戌眉批：大观园用省亲事出题，是大关键事，方见大手笔行文之立意。畸笏。】凤姐忙问道：【甲戌双行夹批：“忙”字最要紧，特于凤姐口中出此字，可知事关巨要，非同浅细，是此书中正眼矣。】“省亲的事竟准了不成？”【甲戌双行夹批：问得珍重，可知是外方人意外之事。脂砚。】贾琏笑道：“虽不十分准，也有八分准了。”【甲戌双行夹批：如此故顿一笔，更妙！见得事关重大，非一语可了者，亦是大篇文章，抑扬顿挫之至。】凤姐笑道：“可见当今的隆恩。历来听书看戏，古时从未有的。”【甲戌双行夹批：于闺阁中作此语，直与击壤同声。脂砚。】赵嬷嬷又接口道：“可是呢，我也老糊涂了。我听见上上下下吵嚷了这些日子，什么省亲不省亲，我也不理论他去；如今又说省亲，到底是怎么个原故？”【甲戌侧批：补近日之事，启下回之文。】【甲戌眉批：赵嬷一问是文章家进一步门庭法则。】【庚辰眉批：自政老生日用降旨截住，贾母等进朝如此热闹，用秦业死岔开，只写几个“如何”，将泼天喜事交代完了，紧接黛玉回，琏、凤闲话，以老妪勾出省亲事来。其千头万绪，合榫贯连，无一毫痕迹，如此等，是书多多，不能枚举。想兄在青埂蜂上，经锻炼后，参透重关至恒河沙数，如否？余曰：万不能有此机括，有此笔力，恨不得面问果否。叹叹！丁亥春。笏叟。】贾琏道：【甲戌侧批：大观园一篇大文，千头万绪，从何处写起，今故用贾琏夫妻问答之间，闲闲叙出，观者已省大半。后再用蓉、蔷二人重一渲染。便省却多少赘瘤笔墨。此是避难法。】“如今当今贴体万人之心，世上至大莫如‘孝’字……竟大开方便之恩，特降谕诸椒房贵戚，除二六日入宫之恩外，凡有重宇别院之家，可以驻跸关防之处，不妨启请内廷銮舆入其私第，庶可略尽骨肉私情、天伦中之至性。此旨一下，谁不踊跃感戴？现今周贵人父亲已在家里动了工了，修盖省亲别院呢。又有吴贵妃的父亲吴天佑家，也往城外踏看地方去了。【甲戌侧批：又一样布置。】这岂非有八*九分了？”赵嬷嬷道：“阿弥陀佛！原来如此。这样说，咱们家也要预备接咱们大小姐了？”【庚辰侧批：文忠公之嬷。】贾琏道：“这何用说呢！不然，这会子忙的是什么？”【甲戌侧批：一段闲谈中补明多少文章。真是费长房壶中天地也。】凤姐笑道：“若果如此，我可也见个大世面了。可恨我小几岁年纪，若早生二三十年，如今这些老人家也不薄我没见世面了。【甲戌侧批：忽接入此句，不知何意，似属无谓。】说起当年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部书还热闹，【庚辰侧批：既知舜巡而又说热闹，此妇人女子口头也。】我偏没造化赶上。”【庚辰侧批：不用忙，往后看。】赵嬷嬷道：“嗳哟哟，那可是千载希逢的！那时候我才记事儿，咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫，修理海塘，只预备接驾一次，【庚辰侧批：又要瞒人。】把银子都花的像倘海水似的！说起来……”凤姐忙接道：【甲戌侧批：又截得好。“忙”字妙！上文“说起来”必未完，粗心看去则说疑团，殊不知正传神处。】“我们王府也预备过一次。那时候我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有的外国人来，都是我们家养活。【甲戌侧批：点出阿凤所有外国奇玩等物。】粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。”赵嬷嬷道：“那是谁不知道的？如今还有个口号儿呢，说‘东海少了白玉床，龙王来请江南王’，【庚辰侧批：应前“葫芦案”。】这说的就是奶奶府上了。还有如今现在江南的甄家，【甲戌侧批：甄家正是大关键、大节目，勿作泛泛口头语看。】嗳哟哟，【庚辰侧批：口气如闻。】好势派！独他家接驾四次，【庚辰侧批：点正题正文。】若不是我们亲眼看见，告诉谁谁也不信的。别讲银子成了土泥，【庚辰侧批：极力一写，非夸也，可想而知。】凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”【庚辰侧批：真有是事，经过见过。】凤姐道：“常听见我们太爷们也这样说，岂有不信的。【庚辰侧批：对证。】只纳罕他家怎么就这么富贵呢？”赵嬷嬷道：“告诉奶奶一句话，也不过拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了！【甲戌侧批：是不忘本之言。】谁家有那些钱买这个虚热闹去？”【甲戌侧批：最要紧语。人苦不自知。能作是语者吾未尝见。】
凤姐道：“说起当年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部书还热闹。”
“舜巡”，指传说中的舜帝南巡。司马迁《史记》：“（舜）践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。”舜帝南巡，崩于南方，故脂批道：“既知舜巡而又说热闹，此妇人女子口头也。”
“太祖皇帝”，指明太祖朱元璋。所谓“当年太祖皇帝仿舜巡”，意指洪武元年（1368）朱元璋在南京称帝，建立明朝。崇祯十七年（1644）崇祯帝自经殉国后，明福王朱由崧又在南京建立南明。此即所谓“省亲”，代指朱明之“南迁”，即指朱明从“假家”（贾家、北京）又回到“真家”（甄家、南京）。
赵嬷嬷道：“还有如今现在江南的甄家，嗳哟哟，好势派！独他家接驾四次……”脂批道：“甄家正是大关键、大节目，勿作泛泛口头语看。”
“江南甄家”即南明。所谓“接驾四次”，意指南明四帝陆续称帝，建立南明诸诸政权。
（1）弘光朝廷
崇祯十七年（清顺治元年1644）五月十五日，明福王朱由崧在南京即皇帝位。弘光元年（顺治二年1645）五月，朱由崧为清兵所俘，弘光朝廷覆亡。
（2）隆武政权
弘光元年（清顺治二年1645）闰六月，明唐王朱聿键在福州即位。隆武二年（顺治三年1646）八月，朱聿键被俘遇害，隆武政权覆亡。
（3）绍武政权
隆武二年（清顺治三年1646）十一月，隆武帝之弟续封唐王朱聿鐭（yù）称帝于广州。同年十二月朱聿鐭被俘自缢，绍武政权一月而亡。
（4）永历朝廷
隆武二年（顺治三年1646）十一月，明桂王朱由榔在肇庆即皇帝位，改明年为永历元年。永历十六年(康熙元年1662)四月，永历帝被吴三桂缢杀于昆明，永历朝廷覆亡。
赵嬷嬷道：“那时候我才记事儿，咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫，修理海塘，只预备接驾一次，把银子都花的像倘海水似的！说起来……”
此处之“贾府”代指南明鲁监国政权。“姑苏扬州一带”，借指浙东。
弘光元年（顺治二年1645）七月，明鲁王朱以海在绍兴就任监国。次年清兵攻浙东，鲁监国逃亡海上，后辗转于浙江、福建，坚持抗清，颇有一番作为。永历五年（顺治八年1651）鲁监国兵败舟山，次年移师郑成功控制的金门、厦门。由于郑成功不承认鲁监国政权，永历七年（顺治十年1653）鲁监国上疏提出退位归藩，奉永历帝为正统。永历十五年（顺治十八年1661），永历帝被清军俘获，张煌言等商议拥立鲁监国为帝，但掌握实权的郑成功父子并无此意。次年（康熙元1662）五月，郑成功去世。同年十一月，鲁监国“中痰”去世。（顾诚《南明史》下同）
南明四帝都是先就任监国，后即皇帝位。但鲁王朱以海就任监国后，至死没能称帝，故谓其“只预备接驾一次”。
鲁王朱以海于弘光元年（1645）七月十八日就任监国时，唐王朱聿键已于闰六月七日在福州就任监国，并于二十七日称帝。鲁监国政权不仅晚于隆武政权，而且只局促于浙东一隅之地。隆武政权则得到了两广、赣南、湖南、四川、贵州、云南等明朝势力的承认，被视为正统。所以此处称鲁监国政权为“贾府”，即“假府”。（贾府本代指北京朱明，而鲁监国朱以海即北静王水溶，所以第二十八回“北静王”又代指北京朱明。记清。）
凤姐道：“我们王府也预备过一次。那时候我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有的外国人来，都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。”赵嬷嬷道：“那是谁不知道的？如今还有个口号儿呢，说‘东海少了白玉床，龙王来请江南王’，这说的就是奶奶府上了。”
此处之“王府”，代指延平王郑成功之郑氏集团。
郑成功初名森，隆武帝即位后赐郑森姓朱，改名成功，“以驸马体统行事”。郑森自称和被称为朱成功、国姓爷、郑成功等皆由此而来。永历二年（顺治五年１６４８），郑成功始奉永历为正朔。永历八年（1654，一说为永历七年）七月，郑成功受封延平王。永历十五年（1661），永历帝被清军俘获，郑成功及其子孙再未立明朝宗室为帝，直到1683年郑克塽降清，都以延平王爵统治着台*湾。所以此处称之为“王府”，只为接驾“预备过一次”。
郑成功之父郑芝龙本是海盗，占据台*湾，“置苏杭两京珍玩，兴贩琉球、朝鲜、真腊、占城诸国，掠潮、惠、肇、福、汀、漳、台、绍之间”，进行着大规模的海上贸易。后郑芝龙降明，台*湾被荷兰人占据。郑成功继承了郑芝龙的这支海上武装力量，以海上贸易的巨额利润支撑抗清斗争。收复台*湾后，清朝实行“海禁”，郑成功更垄断了海上贸易，与日本、暹罗、越南、菲律宾、柬埔寨等进行通商，使台*湾成为十七世纪海上贸易的中转基地。郑成功之子郑经继位后，也大力发展海上贸易，主要是对日本贸易，同时也与荷兰人、西班牙人以及英国人进行贸易。所以凤姐道：“那时候我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有的外国人来，都是我们家养活，粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。”
赵嬷嬷道：“别讲银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”凤姐道：“常听见我们太爷们也这样说，岂有不信的。只纳罕他家怎么就这么富贵呢？”赵嬷嬷道：“告诉奶奶一句话，也不过拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了！谁家有那些钱买这个虚热闹去？”
拥立南明诸帝的文武大臣，大都只是为了升官发财。南明诸帝也大都奢侈腐*败，群臣趁机借“定策”之功，搜刮民脂民膏，作威作福。弘光朝廷就曾大肆卖官鬻爵，弄得朝廷人满为患，正如民谣所说：“中书随地有，都督满街走，监纪多如羊，职方贱如狗。”然后这些贪官污吏再去贪污受贿，也正是“不过拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了”。
曾四次接驾之“江南甄家”代表南明，包括南明四帝及其政权。“预备接驾”之“贾府”代指南明鲁监国政权；“王府”则代指南明郑氏集团。
2、清朝之“南巡”
所谓“省亲”，代指南明诸诸政权之建立。所谓“南巡”，则代指清军南下消灭南明诸政权。
本回贾蔷来回贾琏道：“下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头等事，大爷派了侄儿，带领着来管家两个儿子，还有单聘仁、卜固修两个清客相公，一同前去，所以命我来见叔叔。”
贾蔷等代指南下之清军。贾蔷代表清朝（详见第九回“闹学堂”），此处代指南下之清军统帅，即凤姐之所谓“坐纛（dào）旗儿”；其他人则代指清军，如贾琏乳母赵嬷嬷之子赵天梁、赵天栋等。所谓“采买”之“女孩子”，代指南明时期的明清历史人物，为后文伏线。
贾蔷又回：“赖爷爷说，不用从京里带下去，江南甄家还收着我们五万银子。明日写一封书信会票我们带去，先支三万，下剩二万存着，等置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔的使费。”脂批道：“《石头记》中多作心传神会之文，不必道明。一道明白，便入庸俗之套。”
所谓“江南甄家”之“五万银子”，代指南明五政权（四帝一监国）。
所谓“先支三万”，意指清军先消灭三个南明政权，即南明弘光朝廷、隆武政权、绍武政权。
所谓“下剩二万存着，等置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔的使费”，意指南明鲁监国政权和永历朝廷长期坚持抗清，直到康熙元年（1662）清军才将其消灭。
三、“文忠公之嬷”
对贾琏之乳母“赵嬷嬷”，脂批道：“文忠公之嬷。”有人据此把赵嬷嬷附会为傅恒之乳母，理由是乾隆朝谥“文忠”的大臣只有傅恒一人。有人甚至还把“傅恒之乳母”作为铁证，认为本回之“南巡”是指“乾隆南巡”，挑战主流“红学”之所谓“康熙南巡”。还有人以苏轼曾作《乳母任氏墓志铭》而将赵嬷嬷附会为“苏文忠公之嬷”（苏文忠公即苏轼，谥号“文忠”）；等等。
其实所谓“文忠公之嬷”，只不过是调侃之语罢了。
且看“文忠公之嬷”的出处。
本回赵嬷嬷唯一一次正式出场，来找琏凤为其子谋差事，听到贾琏提及“省亲”之事。脂批道：“赵妪讨情闲文，却引出通部脉络。所谓由小及大，譬如登高必自卑之意。细思大观园一事，若从如何奉旨起造，又如何分派众人，从头细细直写将来，几千样细事，如何能顺笔一气写清？又将落于死板拮据之乡，故只用琏凤夫妻二人一问一答，上用赵妪讨情作引，下文蓉蔷来说事作收，馀者随笔略一点染，则耀然洞彻矣。此是避难法。”
此批点出所谓“赵妪讨情”，是为“大观园一事”作引。
凤姐忙问道：“省亲的事竟准了不成？”贾琏笑道：“虽不十分准，也有八分准了。”赵嬷嬷接口道：“可是呢，我也老糊涂了。我听见上上下下吵嚷了这些日子，什么省亲不省亲，我也不理论他去；如今又说省亲，到底是怎么个原故？”
脂批道：“赵嬷一问是文章家进一步门庭法则。”点出“赵嬷一问”是文章家“进一步”的写作手法。“门庭”，门径；方法。
贾琏道明原委后，赵嬷嬷道：“阿弥陀佛！原来如此。这样说，咱们家也要预备接咱们大小姐了？”脂批道：“文忠公之嬷。”
贾琏道：“这何用说呢！不然，这会子忙的是什么？”脂批道：“一段闲谈中补明多少文章。真是费长房壶中天地也。”于是赵嬷与凤姐一唱一和，说起了“当年太祖皇帝仿舜巡”和“现在江南的甄家”“接驾四次”、“贾府”“王府”预备“接驾一次”的故事。
脂批之所谓“文忠公之嬷”，其实与脂批之“赵妪讨情”和“赵嬷一问”一样，都是在剖析作者的写作手法。
“文忠公之嬷”之“文忠公”，或指欧阳文忠公（欧阳修，谥号“文忠”），或指“苏文忠公”，两人都是宋代大文学家。此处之赵嬷嬷则是专为“省亲”和“起造大观园”作引。脂批道：“大观园一篇大文，千头万绪，从何处写起，今故用贾琏夫妻问答之间，闲闲叙出，观者已省大半。后再用蓉、蔷二人重一渲染，便省却多少赘瘤笔墨。此是避难法。”而其间赵嬷嬷的每一问都恰到好处，所以脂批戏称之为“文忠公之嬷”，意谓只有在文忠公家耳濡目染、受过熏陶的“嬷嬷”，才能懂得“文章家”之“门庭法则”，才能接话接得如此“合榫贯连，无一毫痕迹”。
“文忠公之嬷”与“郑玄之婢”可有一比。《三国演义》第二十二回介绍郑玄（东汉末年经学大师）道：“玄家中侍婢俱通毛诗。一婢尝忤玄意，玄命长跪阶前。一婢戏谓之曰：‘胡为乎泥中？’（《诗经》句）此婢应声曰：‘薄言往愬（诉），逢彼之怒。’（《诗经》句）其风雅如此。”《三国演义》用侍婢之戏言，反衬郑玄之风雅。脂批则用“文忠公之嬷”之调侃，反衬《石头记》作者笔法之高明，堪比唐宋八大家之一的欧阳修或苏轼。
所以脂批之所谓“文忠公之嬷”，不过一“戏言”耳，万不可作“铁证”看。不然脂批一句“真是费长房壶中天地也”，《石头记》岂不又成了东汉方术之书？
费长（zhǎng）房，汝南（今河南上蔡西南）人，曾为市掾（yuàn管理市场的官员）。长房偶见市场上有一老翁，悬壶卖药，市罢竟跳入壶中。长房觉得奇怪，前去拜见，老翁带他进入壶中。只见玉堂宽广富丽，美酒佳肴，充溢其间。长房于是随老翁入山学仙，未成辞归。能医重病，鞭笞百鬼，会缩地之术。后因失其符，为众鬼所杀。（《后汉书·方术列传》）
四、大观园代表末世朱明
第十六回原文
贾蓉先回说：“我父亲打发我来回叔叔：老爷们已经议定了，【庚辰侧批：简净之至！】从东边一带，借着东府里花园起，转至北边，一共丈量准了，三里半大，可以盖造省亲别院了。【庚辰侧批：园基乃一部之主，必当如此写清。】已经传人画图样去了，【庚辰侧批：后一图伏线。大观园系玉兄与十二钗之太虚幻境，岂可草率？】明日就得。叔叔才回家，未免劳乏，不用过我们那边去，【庚辰侧批：应前贾琏口中。】有话明日一早再请过去面议。”贾琏笑着忙说：“多谢大爷费心体谅，我就不过去了。正经是这个主意才省事，盖造也容易；若采置别处地方去，那更费事，且倒不成体统。你回去说这样很好，若老爷们再要改时，全仗大爷谏阻，万不可另寻地方。明日一早我给大爷去请安去，再议细主。”贾蓉忙应几个“是”。【庚辰侧批：园已定矣。】……次早贾琏起来，见过贾赦贾政，便往宁府中来，合同老管事的人等，并几位世交门下清客相公，审察两府地方，缮画省亲殿宇，一面察度办理人丁。自此后，各行匠役齐集，金银铜锡以及土木砖瓦之物，搬运移送不歇。【蒙侧批：一总。】先令匠人拆宁府会芳园墙垣楼阁，直接入荣府东大院中。荣府东边所有下人一带群房尽已拆去。当日宁荣二宅，虽有一小巷界断不通，【甲戌侧批：补明，使观者如身临足到。】然这小巷亦系私地，并非官道，故可以连属。会芳园本是从北拐角墙下引来一股活水，今亦无烦再引。【甲戌侧批：园中诸景，最要紧是水，亦必写明方妙。余最鄙近之修造园亭者，徒以顽石土堆为佳，不知引泉一道。甚至丹青，唯知乱作山石树木，不知画泉之法，亦是恨事。脂砚斋。】其山石树木虽不敷用，贾赦住的乃是荣府旧园，其中竹树山石以及亭榭栏杆等物，皆可挪就前来。如此两处又甚近，凑来一处，省得许多财力，纵亦不敷，所添亦有限。全亏一个老明公号山子野【甲戌侧批：妙号，随事生名。】者，一一筹画起造。贾政不惯于俗务，【庚辰侧批：这也少不得的一节文字，省下笔来好作别样。】只凭贾赦、贾珍、贾琏、赖大、来升、林之孝、吴新登、詹光、程日兴等几人安插摆布。凡堆山凿池，起楼竖阁，种竹裁花，一应点景等事，又有山子野制度。下朝闲暇，不过各处看望看望，最要紧处和贾赦等商议商议便罢了。贾赦只在家高卧，有芥豆之事，贾珍等或自去回明，或写略节；或有话说，便传呼贾琏、赖大等来领命。贾蓉单管打造金银器皿。【蒙侧批：好差。】贾蔷已起身往姑苏去了。贾珍、赖大等又点人丁，开册籍，监工等事，一笔不能写到，不过一时喧阗热闹非常而已。
会芳园即明清皇家御苑景山（万岁山），会芳园中的“潢海铁网山”即指万岁山（详见第十三回“秦可卿淫丧天香楼”）。大观园则“从东边一带，借着东府里花园起，转至北边”。所谓“转至北边”，即指从景山向北将北海包括进来，所以大观园之原型实际上就是“潢海”和“铁网山”，即西苑三海（北海、中南海）和景山（万岁山）。
“全亏一个老明公号山子野者，一一筹画起造……凡堆山凿池，起楼竖阁，种竹裁花，一应点景等事，又有山子野制度。”
“明公”，本用以称呼有学识有地位的人，后泛作对人的尊称。“山子野”，脂批道：“妙号，随事生名。”“山子”，假山，指用假山造园；隐万斯同之号“石园”。“野”，切万斯同之字“季野”。所以此处之“山子野”即指万斯同。
“会芳园本是从北拐角墙下引来一股活水，今亦无烦再引。”脂批道：“园中诸景，最要紧是水，亦必写明方妙。余最鄙近之修造园亭者，徒以顽石土堆为佳，不知引泉一道。甚至丹青，唯知乱作山石树木，不知画泉之法，亦是恨事。脂砚斋。”
此批署名“脂砚斋”，而曹雪芹、脂砚斋都是万斯同。脂砚斋批评“近之修造园亭者”“不知引泉一道”，“甚至丹青”也“不知画泉之法”，反证“起造”大观园之“山子野”即万斯同。
大观园之原型虽然为西苑三海（含景山，下不注），但其内部结构则由万斯同“一一筹画起造”，其间各事也皆由万斯同“制度”。所以大观园实际上是万斯同以西苑三海为原型而虚构的人间仙境，是万斯同为记载“明史”而搭建的历史大舞台，代指明朝。
“先令匠人拆宁府会芳园墙垣楼阁，直接入荣府东大院中。”
宁国府代表明朝，荣国府代表清朝。大观园横跨宁荣二府，意指“大观园”纵贯“明末清初”，代表末世朱明，而《石头记》之“明史”即“明末清初史”。
贾蓉道：“一共丈量准了，三里半大。”
所谓“三里半大”，借指《石头记》之“明史”的主要历史时段共三十五年。宝玉和众钗在第二十三回入住大观园，而从第二十三回至末回（第八十回），《石头记》所记载之“明史”主要从天启七年（1627）崇祯帝登基到永历十六年（1662）永历帝遇难，共三十五年。（其中插入了康熙帝平“三藩”、收台*湾、定蒙古等历史。详见后文）
第二十三回有眉批云：“大观园原系十二钗栖止之所，然工程浩大，故借元春之名而起，再用元春之命以安诸艳，不见一丝扭捻。”
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发表于 2012-6-26 08:44:11
