30、离（卦三十）
（离下离上）
《离》：利贞，亨。畜牝牛，吉。
《离》即“《离》（787787）之八”。《离》下离上离，离为火为日为明，故谓之“离”。“离”：《韵会》：“明也，丽也。”
日出日没，循环往复，周而复始，永不止息，故谓“利贞，亨”。离阴爻居中，故谓“畜牝牛，吉”。
《离》：适宜守正，通达。蓄养母牛，吉祥。
初九：履错然，敬之无咎。
“初九”即“《离》（987787）之《旅》（887787）”。《离》下离为日，《旅》下艮为山；初九爻变初六爻，日没于山；昼夜交替运行，故谓“履错然”。“履”：走。“错”：交错。《旅》上离为乾卦为天为有信，故谓“敬之无咎”。“敬”：尊重，有礼貌地对待。
“《离》之《旅》”：昼夜交替运行，尊重它没有灾祸。（“日出而作，日入而息。”）
六二：黄离，元吉。
“六二”即“《离》（767787）之《大有》（777787）”。《大有》下乾为天为西北，上离为日；太阳运行到西北天上，是从春分到秋分之间的日落前，其时太阳呈黄*色，故谓“黄离”。离又为乾卦为天为有信，乾又为天为有信，故谓“元吉”。
“《离》之《大有》”：黄*色的太阳照耀，最为吉祥。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
“九三”即“《离》（789787）之《噬嗑》（788787）”。《离》上互兑为西，《噬嗑》上互坎为曳；九三爻变六三爻，兑为拉入《噬嗑》；而《噬嗑》上离为日，下互艮为山；日将没于西山，故谓“日昃之离”。“昃（zè）”：太阳西斜。
兑又为口为悦，离又为大腹，艮又为手，《离》下震为动；手动小口大腹的东西，发声而悦，故谓“鼓缶而歌”。“缶（fǒu）”：《说文》：“瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌。”《噬嗑》下震又为善鸣马，坎又为加忧为陷，故谓“则大耋之嗟，凶”。“耋（dié）”：年老（“日昃”）；古指七、八十岁的年纪，泛指老年。
“《离》之《噬嗑》”：太阳西斜，不敲着瓦盆唱歌，就会发出老人的叹息，有凶祸。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
“九四”即“《离》（787987）之《贲》（787887）”。《离》下互巽为风，《贲》下互坎为曳；九四爻变ls爻，巽被拉入《贲》；而《贲》下离为火，上艮为门阙；风吹火起，家中发生火灾，故谓“突如其来如，焚如”。“突如其来”：出乎意料地突然发生。坎又为血卦，《贲》上互震为足为动，故谓“死如，弃如”。“弃”：舍去，扔掉。
“《离》之《贲》”：突然发生火灾，焚烧，死伤，只顾逃命。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
“六五”即“《离》（787767）之《同人》（787777）”。《离》上离为目，上互兑为泽，水在目中为泪；《同人》上互乾为天；六五爻变九五爻，兑消失；泪水消失于天则为雨，故谓“出涕沱若”。“涕（tì）”：眼泪。“沱（tuó）若”：泪如雨下的样子。兑又为口，口消失于天为雷，而《同人》上乾为天，下互巽为风云，下离为电（闪电），故谓“戚嗟若”。“戚（qī）”：忧愁，悲哀。乾又为天为有信，故谓“吉”。
“《离》之《同人》”：泪如雨下，悲哀叹息，吉祥。
上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
“上九”即“《离》（787789）之《丰》（787788）”。《离》上离为乾卦为首，《丰》上震为长子为动；上九爻变上六爻，长子动，首消失，而《丰》上互兑为悦，故谓“王用出征，有嘉折首”。
《丰》下互巽为绳直为入，下离亦为首；用绳子绑入首领，而离又为戈兵，故谓“获匪其丑”。“丑”：《尔雅》：“众也。”
“《离》之《丰》”：王率兵出征，有吉祥斩杀了大首领，俘获的也不是一般士兵，没有灾祸。
易脂广 壬辰孟夏 |
发表于 2012-7-31 22:09:13
