世界贫穷史

浅龙勿用

首先阅读看看 具体介绍在后面 {:soso_e182:}
[为什么贫穷]——大标题
——你知道贫穷是什么吗——小标题




哈喽
你跟他们一样
在学校或办公室度过漫长的一天
你刚刚或许在购物
现在回到家里
好放松啊
或许你想看电视
这些人活在不断被驱赶的恐惧中
他们已经被*迫离开之前的土地
看有什么节目
这些地方
有许多人死亡
所以我们才有手机可用
你之前就听说过了对吧
孩子像奴隶一样不停地工作
你觉得既悲哀又讽刺
现在是史上最富有的时候
却也是穷人最多的时候
经济情况岌岌可危
你渐入梦乡
即将做奇怪的梦
梦一开始时出现了这个想法
如果想让贫穷成为历史
当我们穷在一起
“动画贫穷史”
首先就必须了解贫穷的历史
让它们成为历史
梦一开始的场景是在一间图书馆
里面到处都是漂浮的书
书似乎在跟你说什么：
“贫穷富有”
“贫穷富有与权力息息相关”
贫穷
富有
权力
无权力



伊曼纽·阿奇彭
历史学家
“贫穷不会随着经济成长自动消失”


约瑟夫·斯蒂格利茨
诺贝尔奖得主及经济学家
“我们可以为他们做什么”


埃斯特·杜佛罗
贫穷行动实验室主任：
“他们需要什么
这个问题有点太笼统了
没有唯一的答案”
唯一的答案
没有唯一的答案
你是史前时代的女孩或男孩随便你选
这是你的家庭
爸爸没车妈妈没冰箱 你也没有iPod
不过有很多野生动物
你开始在想在历史一开始时
这样算富有还是贫穷
至少人类看起来是平等的
你饿了所以爸爸去弄晚餐
“如果你想写长篇贫穷史”


提姆·希区柯克
历史学家：
“可以将它分成三到四个章节
你可能会从石器时代的狩猎者写起
狩猎有许多很棒的优点
你不需要花费多大的力气
就可以采集到足够的食物
获得足以为生的卡路里
如果你只想选个不错的地方躺着的话
狩猎会是很棒的生活方式
不过这种生活方式没有保障”
梦中的情景改变了
冰河时期来临
而洞穴中没有暖气
因此你很快被冰冻住了


成为博物馆“贫穷人类展”的完美展示品
贫穷人类
“狩猎之所以没有保障是因为
你可能会突然死亡
若气候急速变迁怎么办
或是爆发动物流感
导致赖以为生的家畜死亡
该怎么办
你对于这些变化
似乎没有应对能力”

浅龙勿用

石器时代
贫穷在石器时代很普遍
没有食物或医药
还来不及知道为什么就死了
巴比伦王国
现在你的灵魂飘到早期文明
亚述帝国
看到许多农夫农田与小屋
古埃及
一切看起来都很贫穷
只有住在宫廷的国王与酋长例外
他们是古代历史上的亿万富翁
古希腊
“事实上世界上的每个人几乎都很穷
贫穷的意思是


杰弗里·萨克斯
地球研究所所长：
“基本需求的取得没有保障
无论是食物水 或是现代的医疗技术
全球有90%的人
他们的平均寿命只有35岁
世界各地都有寿命不及我们一半的人
全球每个社区
甚至是先进国家的社区
几乎都不断遭受饥荒威胁”
时间流逝千年过后
这里是古希腊的圆形露天竞技场
你过来看一场著名的演出
不过你买不起门票
所以你透过门缝观看
这主要讲的是关于希腊穷神的故事
“纵观历史


尼维尔· 莫尔利
历史学家：
“这或多或少是第一次有关于贫穷的辩论或讨论
在这场演出的一开始
有两位雅典人在探讨这个世界
并觉得’这有点不对劲儿’ ”


嘿
你是谁
你看起来很糟啊
我是穷神
我与你一同生活了许多年
噢
伟大的阿波罗
噢
神啊
这该怎么逃呢
噢
她是穷神
是这世界上最邪*恶的怪物
我们或许该把你驱逐出希腊
要把我赶出希腊
这将会成为人类的灾难

如果人人均富
就没有人会再努力工作
没有人会想去缝衣服或是造鞋子
也会没有人砌砖盖房
更没有人春耕秋收
废话
所有的这一切都可以让奴隶来做
没错
但如果人人都很富有的话
没有人会想去从事贩卖奴隶这样肮脏的生意
“这是世界运作的方式


根本上贫穷使富人更富有”
“当我们将贫穷置于每个社会制度的中心
作为系统的引擎时
我们才开始察觉到那些自然的”


奥斯卡·瓜迪奥拉-里维拉
拉丁美洲时事评论员：
“不可避免的
我们无法摆脱的”
你觉得很沮丧
你想学习如何摆脱贫穷
但是相反的被告知：
贫穷令世界运转
令世界运转
贫穷令世界运转
因此你知道现在你的贫穷会持续很久很久
不过史上出现了一个可以帮助你的新概念
慈善
世界上所有的宗教都倡导慈善
但是哪个做得最好
开罗
你突然来到中世纪的中东
来到一个奇怪的房间
房里有木板锯子 锤子和烛台
你想必是位犹太木匠
你开始把门封住
这是为什么呢
“中世纪晚期的城市地区例如开罗
人口大约有20到25万
许多人睡在户外”

浅龙勿用

亚当·沙巴拉
历史学家：
“也有人睡在很简陋的住所
有人住在很小的屋子
有人住帐篷
有人睡在路边的水沟里或凳子上”
你没有穷到这种地步
但也有可能会变这么穷
你欠缴税金
可能会被军人抓走
到时你和你的家人怎么活
“周五祷告会时
乞丐会在清真寺外排队
有时甚至也不进寺里祷告
他们在寺外等候祷告结束好向祷告者乞食
没有人想过要终止贫穷
贫穷被视为一种普遍现象
慈善是件好事
救济贫苦的人在某种程度上
能够弥补自己的罪过与恶行”
伊斯兰箴言


“一次善举可以关闭七十道罪恶之门
泰鲁瓦卢瓦
泰米尔诗人

“给予穷人的才是礼物
其他的都只是交换”
佛陀


“以慈善为乐的智者
往生西方极乐世界”
所以你开始写信给当地的祭司
我从未向别人乞讨
但我欠穆斯林钱
现在必须躲起来
眼看着孩子与年迈的母亲挨饿
恳求神以及您帮帮我
“开门”
“开门”
神啊
帮帮我
别让我被税务员抓走
现在你穿越到一个不同的世界
200年之后的世界
巴黎
现在你一无所有
只有一条瘸腿和一副拐杖
你是乞丐汪洋中的一个无名乞丐


“巴黎在1282年是欧洲最大的城市
当时人口超过20万
我们没有可参考的数据来统计当时巴黎有多少穷人”


沙伦·法默
历史学家：
“但是有一个可靠的推测有50%的人口
无论有没有劳作都很穷
有位叫做莫里斯的年轻男子他是一位养猪人
他大概不是未成年人
他在复活节这周回家吃午饭
回到家时他的腿不听使唤了
他的哥哥允许他在家静养两个月
但是随后却对他说
你看我还有妻儿要照顾
你还是快点去看医生吧
之后他来到当地的一家医院
在那里待了两个月
这时他的瘸腿突然出现渗血肿瘤
它所散发出来的味道让其他病患感到不适
病患们纷纷鼓励他去巴黎的神龛内寻找灵丹妙药”
有很多人和你一样
到教堂乞食
你来参加一场葬礼
不论你还是在这儿的其他人都不知道是谁死了
但重要的是你听说
他是附近有名望且富有的大地主之一
这有一个布道
让所有的人们都努力追随我们贫穷的主
耶稣基*督
当他们发现自己身处贫穷
虚弱
疾病或行乞时能重拾喜悦
别这么说
你心里这么想
没有人想过这样的生活
可惜太迟了
人群拥挤进来翻了一倍
很多穿着长袍的僧侣跟你一样在行乞
“突然你看到了新的修道会
他们模仿那些穷人的行为
例如方济会道明会等等
他们表达着自己的虔诚与自我的否定
然后纷纷到街上行乞
这些乞丐与真正的贫穷做斗争”
“中世纪的贫穷基本上是因为
当时的官僚体制是建立在剥削他人的基础上
这到现在也是存在着的
而且你看看中世纪时期的很多教堂
多半都被设计成以穷为荣
当然我不觉得有众多的雕像和纪念碑就可以拿来当饭吃”
最后
牧师正在分发这位富有贵族留下的钱
你必须确保自己在被瓜分完之前得到一些
“我可以举出一些例子
当时皮货商和其他一些商人的遗嘱里
都会留下大量的钱
在一些情况下足够的钱要分给两万人
显然每个人只能从葬礼上得到一便士
很明显人潮摩肩接踵 这时容易发生事故”
容易发生事故
看看你现在的样子
你变成了印加文明的统治者
你很富有但就快变穷了
贫穷的速度也快过史上所有人
殖民时代来临
远渡重洋的西班牙人征服了你的国家
他们说如果在房里塞满金子
就饶你们一命
“贫穷是掠夺的结果
各种形式的现代贫穷背后
都看得见暴力的痕迹”
现在你被关进牢里
看着人民一个个死亡
殖民者带来了流感梅毒
造成半数人民死亡
“欧洲人以许多形式
使拉丁美洲更加贫穷
不仅夺走他们的土地
还迫使他们离开家园
他们无法维生
只好到农场庄园 矿场工作
采掘欧洲人钟爱的金银矿产
这使得大量拉丁美洲人
因而成为大地上的受苦者”
你梦到印加国王在做梦
（待续）

浅龙勿用

欧洲
当时的世界和现在不同
欧洲还没变得这么富裕


中国
你不晓得改变是怎样产生的
或许可以从拉丁美洲看见端倪
欧洲殖民者在那里


拉丁美洲
奠定现代贫穷的基础
你从云端注视非洲


非洲
看看非洲的饥荒开始了没
“殖民时代前的非洲人


具备精明的经济概念
许多人参与经济生产活动
尤其是一般民众
葡萄牙人到达时
当时是15世纪末至16世纪初
东非的斯瓦西里语系社会
从摩加迪沙一直到位于莫桑比克的基鲁瓦沿岸
正处于史上商业文明的全盛时期
葡萄牙人看着这些沿海城市
充满繁盛的经济活动
他们很心动
想要占领这块土地
许多地区的土地都荒废了
根据传教士与军人的说法
刚果的农业较有生产力
在手工业与重工业方面


他们认为纺织品以及冶铁
这两项技术可以媲美欧洲”
“如果从世界历史的角度观察
欧洲一直到1492年左右
可以说是处于整个系统的外围
所以可以说
欧洲当时相对而言比较贫穷
但是世界其他地方并非如此
看看当时的非洲亚洲与美洲
你会发现这些地区的社会相当繁荣
之后情况彻底改变了”
你的脖子被套上铁圈
你印加帝国的国王
被处死了

浅龙勿用

这种痛苦的死亡方式我们称为“绞刑”
看到了吗
你感觉自己穿过世界的中心
出现在地球的另一端
到了中国


中国
变成了原野上年轻的女孩
干裂的土地
这里无法种植东西
干裂的土地
可能会出现饥荒
不过
你觉得在中国很安全


李明珠
历史学家：
“有史以来
防治饥荒与洪水


一直被视为是君王的主要工作
1743年的饥荒相当有名
因为纾解饥荒的方法成了后世效法的模范
危机发生时有气象报告
所以大家事先就知道了
干旱是可以预期的
因为它不会突然来袭
而是数月缺乏降雨的结果
所以大家知道干旱即将来临

粮仓里充满粮食

那次饥荒可能有200万人领取粮食救济”
你获得了救济没有饿死
还好你不在西方
而是在东方

孔子：
“邦有道贫且贱焉 耻也
邦无道富且贵焉 耻也”
“中国在19至20世纪相当贫穷所以一般都以为中国很穷
但是从马可波罗的时代一直到18世纪
与中国有直接接触的欧洲人
都对中国的富庶印象深刻
不觉得中国是落后国家
欧洲国家的规模就小多了
它们没有国营的粮仓制度
它们有不同的政*治意识形态

所以问题不是它们做不做得来或是它们想不想做
而是它们根本没有做”
你坐在货运车上
车上堆满家当
欧洲
你开始新的旅程
你父亲跟你说
资本主义\N20年
工业化\N50年
共*产主义\N70年
他受够了贫穷不想再靠土地赚取微薄的收入
他把小田贱卖给大地主
其他邻居也把田卖了
社区式集体农作的过程
是全村一起参与的形态
他们定义为集体农作
从这里过渡到资本主义的土地私有概念
这过程可被解读为富人夺取土地
也可以解读为创造效率系统的过程
两种解读都有道理

浅龙勿用

托马斯·博格
哲学家：
“早期的贫穷史分为两个阶段
在第一阶段也是最长的阶段
大部分人都靠土地为生
在第二阶段大都市成型
产生首见的贫富不均问题
以及贫穷问题
因为贫富开始比邻而居”


欢迎来到工业时代的都市
接下来200年你每天工作10小时
机器的速度越来越快
你觉得你得更努力工作才能赶上
“工业革*命最初的数十年
劳工阶层的生活水准没有明显提升


杰弗里·萨克斯
地球研究所所长：
这些都是撒旦的工厂
有许多的童工
这是很可怕的场景


不过工业革*命让赤贫锐减
1800年 赤贫人口高达90%
到了2011年赤贫人口只剩15%到20%
这是人类的进步”
你是12岁的织布工
与其他100名男孩一起织布
比利时 韦尔维耶
老板叫你停下来并指着门对你说
再也没有你的工作了
战争扰乱市场
工厂没办法再提供纱线给织布工
“你面临了不同以往的风险


堤姆希·区考克
历史学家：
为了找工作你必须常常搬家
你习惯使用的机器因为落伍而被取代了
这些变化使你产生了不安全感”
你走过城市的街道
遇到了烟囱工人火柴小贩 乞丐和妓女
杰里米·本瑟姆

你很害怕
贫民习艺所
上流社会出现了新的济贫方式
贫民习艺所可以让恶棍变得正直
“因为贫穷尤其是都市贫穷 贫民习艺所或者救济院
成了解决之道
一开始是为了压榨劳力
原本以为可以利用健壮的男丁
替他们大赚一笔
然而更常见的情况是
领取救济的人*大部分是老弱妇孺
结果救济院演变成慈善事业
没人想要饿死90岁的老妇人
这种事情不可能发生”
你离开了救济院
越过门口
身体开始产生变化
头发变长
胸*部变大
肚子隆起
“我常常想起有个叫珍妮布朗的人
她是17岁的妓女住在伦敦科芬园旁边
她怀孕了没地方去 也没有家人
身无分文她一无所有
所以她一直等等待孩子即将出生的那一刻
才去圣克莱门德救济院救助
救济院当然帮不上忙
但眼看着孩子就要出生了
最后她在医院产下健康的男婴
最后她打破了教区的规定
在救济院待了6个月
事实上她利用了制度的漏洞
穷人了解制度如何运作
然后让制度反过来帮助他们”
你现在进入一间餐厅里面坐满了又瘦又饿的小男孩
这让你想到一本之前看过的书
男孩喝的汤看起来很糟糕
其中一个男孩可能是你儿子
站起来走到发食物的男人面前
手中拿着碗说
先生拜托 我还要
布莱明他还要
“《孤雏泪》的主角奥利佛是典型受济孤儿的例子
《孤雏泪》——查理斯·狄更斯
小小年纪就尝尽世间冷漠
我们对救济院和贫穷的刻板印象
有一半是来自于狄更斯的故事中
当时那一代
充满探险精神的城市作家前往贫民窟
为热切的读者找写作素材
把贫穷的情形赤裸裸呈现出来
引发了群众的恐惧
使政府不得不正视贫穷的问题”
富人都似乎愿意帮助穷人
但这似乎未能改变整个体系
你看到共*产主义之父卡尔·马克思
你问他为何富人变得更富有我却还是这么穷
“富人会为穷人做任何事但他们不会停止剥削穷人”
好心的马克思帮你倒了一杯茶
你告诉他
我想要脱离贫穷 但不晓得该怎么做

浅龙勿用

“让统治阶级在共*产革*命面前颤抖吧”
“卡尔·马克思基本上认为
贫穷是资本主义所导致
在资本主义下开公司是为了获利”


法兰西斯·史都华
发展经济学家：
主要的动机是获得更多利润
并认为尽量压低工资可以带来最大的利润”
你看了马克思提到的无产阶级
但你觉得自己比较认同另一群人
成千上万的农民与被释放的奴隶前往巴西的山区
你成了安东尼奥·贡赛也罗的追随者
他的教义结合了基*督教共*产主义 自由之爱以及世界末日
神的统治即将来临
它将降临人世
拉下权贵提拔受难者与穷人那些相信它的穷人
“安东尼奥宣扬世界末日的教义
将宗教转变为政*治武器并对经济造成了影响”


奥斯卡·瓜迪奥拉-里维拉
拉丁美洲时事评论员
巴西 卡努杜斯
两年后
你有了新家
在一个贫穷的新城市
这里有三万人口
巴西共和国政府镇*压了这场民变
悲惨的贫民发动叛变开拓自己的未来
快啊守护城市的勇士
你们的枪已老旧你们已被巴西军队攻击
他们有一万支机关枪军队
但他们的子弹杀*死不了你
起来 饥寒交迫的奴隶

你找到了倡导革*命的无产阶级
起来 全世界受苦的人
满腔的热血已经沸腾
要为真理而斗争
旧世界打个落花流水
奴隶们 起来 起来
你尖叫反对 抵抗
因此 同志们快点团结起来
面对最后的斗争
你在全世界推*翻政府
不过有时也必须为了争取平等权与更高的工资而让步
国际歌使所有遭到压*迫的人类团结起来
“精英分子不愿意轻易让步
我认为进步来自人民组织的力量
穷人帮穷人脱离贫困”
你正在前往西方的路上
西方政府建了污水道并安装水管
卫生比革*命还好
“19世纪中工业国家实质收入上升了
劳工阶级也不例外”
战争发生又结束
甚至出现了大萧条
但你仍然觉得情况逐渐好转
现在出现了市郊汽车 冰箱 吸尘器 电视
很难说出贫穷减少的真正原因
“他们怎么办到的
这是很有趣的问题”
“科学与技术”
“社会住宅”
“农业生产力”
“革*命运动”
“自由市场的意识形态
“成长非常迅速”
我们真的不明白
为何成长的脚步突然跟上
经济学家实在无法预测究竟要怎么做
才能使经济成长随之而来
这无法用公式求得
你只知道经济成长之后


埃斯特·杜佛罗
贫穷行动实验室主任
许多问题都解决了”
你再次来到世界的顶端
不过时间来到了现今
你往下看之前在欧美看到的情景
如今也出现在印度中国 拉丁美洲
有工业区现代医院 公寓大楼和主题乐园
“贫穷逐渐消失
现在每天赚不到1美元的人比五年前少
五年前又比十年前少
有些国家进步比其他国家显著
不过事实就是这样”
你辗转反侧
你认为现在虽然很少人挨饿
但还是有许多下层阶级服侍着富人
他们为何还处于贫穷
你想要一个答案
你在棕榈树下
越过高山可以看到波光粼粼的海洋
远方有一些你从未见过的东西
“到了19世界末
工业化国家持续出现脱离贫困的运动
这自然引发了许多问题
那其他地区呢发生了什么事
这有提升他们的生活水平吗
殖民时代的意义为何”
“我们看到了不平等的世界
财富与权力聚集在欧洲
世界其他地区逐渐遵守了它的规则
“贩奴社会勾结的衰败 非洲大*陆的破坏”
都是构成非洲贫穷的深层原因
极度的贫穷基础建设的匮乏 外加疾病的肆虐
都使非洲的贫穷成为瞩目的焦点”
这是个热闹的市场
你正在贩卖布匹
大家用美丽的贝壳付账
几个世纪以来你都是用贝壳来买卖
你每卖出一件衣服就会把钱放进罐子里
然后殖民地警*察来了
他们不喜欢你的钱
“举个例子


子安贝曾是一种重要货币
殖民政府试图废止这种货币
无论你之前多富有
也许你从事贸易业
从事纺织品买卖或者是奴隶的主人






伊曼纽·阿奇彭
历史学家
原本拥有一大堆子安贝
一夕之间全变成废物了”
“欧洲帝国主义试图改造一个全球的体系
以经济学的讲*法就是创造贫穷
这就是第三世界的由来”
看你的皮肤变成棕色了
你搬迁到新的营地
南印度
一个月前你还是一个挨饿的印度农夫
但现在变成了挨饿的奴隶
还感染了霍乱
真糟糕
一列火车驶过英国人建造的新铁路
散发着小麦的味道还有食物的味道
你意识到火车上载满了外销的粮食
甘地：
“贫穷是最恶劣的暴力”
“1876年发生在南印度的饥荒
有一部分是天气不好造成的
农作物虽然歉收但还不至于导致饥荒
不过实际上那里的人正在挨饿
然后粮食还继续外销
许多南印度的粮食外销至英国
许多食物外销出去
600万到1000万人就这么活活饿死”
你倒酒给贫穷的南非工人喝
南非
他们以前是农夫
但是白人夺走了他们的土地
他们白天去矿坑工作
晚上聊天时聊到体系让他们变穷了
只因为他们是黑人
“1913年的土地法案使南非人很难买地
法案规定大*片的土地要保留给南非白人
黑人到城市从事劳力工作
雇主不用提供住宿给非洲家庭
也不用支付基本工资
女人负责洗衣烧饭 酿酒
所以城市周围开始出现许多简陋的房子”
仔细看看你倒酒的酒杯
接下来的30年光阴从酒杯奔流而出
出现了成群的坦克车
炸弹攻击集中营 很少出现快乐的画面
今天独*立战争的胜利…
新国旗在空中飘扬黑人在一旁喝彩
“联合国诞生之后民族主义在非洲和亚洲兴起
许多新国家随之诞生
包括1947年独*立的印度
1957年撒哈拉以南的黄金海岸
这些国家成为联合国成员
在联合国讨论结束殖民统治
国家之间的贫富差距等问题”
你看起来不一样了
米国
穿着昂贵的洋装
后面跟着两位穿西装的男士
你不在贫穷而且是贫穷国家的未来领导人
你来听一场演讲
米国总统 亨利·杜鲁门：
全世界超过半数人生活在苦难之中
他们的贫穷对他们和对繁荣地区
都是一种阻碍与威胁
这是史上第一次
人类知道且有能力解救这些人
贫穷史进入了新的章节
世界现在分成富有国家与贫穷国家
富有国家终于承认他们必须帮助贫穷国家
“1940与1950年代的想法认为人类可以创造可行的体系
解决全球经济的贫困”
你在电梯里
按了顶楼的按钮
通向楼顶\N援救电梯
顶楼很像机场
飞机从头顶上飞过
直升机起飞了机上载满了新种子
还有药品等等的救援物资
“1950与1960年代国际间合作研发可以在亚洲生长的谷物
提高了土地的生产力
绿色革*命帮助了上亿人摆脱挨饿的命运
让印度从食物不足的国家变成外销食物的国家”
直升机刮起一阵强风把你吹到后方的电梯
这次只有两个按钮中国和非洲
你按了“中国”
毛主*席发起大跃进
中国
你排队进入了集体农场
“M担心的不是个人或家庭的贫穷而是整个国家的贫穷
毛主*席的大跃进”

浅龙勿用

李明珠
历史学家：
“他想要提升中国的经济地位”
贫穷激起改变的欲*望
行动的欲*望
改*革的欲*望
“他的想法是
我们不需要外援也不需要资本投资
因为中国有很多人
只要所有的中国人投入这些大规模的改*革
就能跟先进的工业化国家一样具有生产力”
低头看看你的手
你手上拿着锅具与金属农具
其它人手上也拿着同样的东西
前面有个火堆
“为了让中国生产大量的钢铁
他说每个家庭或公社都要有自己的炼钢炉


称之为“后院炼钢炉”
并严格规定各个公社的钢铁产量
大家根本没有工具
所以他叫大家熔化锅具
实在很糟糕几乎也不管用”
没有煮饭的器具了
但也没差反正也歉收 哪里都没东西吃
“结果造成了大饥荒
那是场大灾难造成许多人死亡
官方承认的数字是3年死了3000多万人”
当时如果按下“非洲”就好了
这时电梯又出现了
快冲进去
按另一个按钮
你被带到一张大桌子的椅子上
只有你一个黑人其它都是白人 生意人
他们称呼你为“总统先生”
“加纳成为了第一个独*立的非洲国家


法兰西斯·史都华
发展经济学家：
1957年开始由伟大的恩克鲁玛领导”
加纳
你们热爱的国家永远自由了
“这时期获得了许多救援物资
还有私人公司借的资金以及来自西方的援助”
“我们确实收到了大量的物资
但是救援的效果就得打个问号
他们想在你的国家帮忙建工厂
他们说这样可以让人民变得有钱”
一个男人说
首先你必须建造全世界最大的水坝
一个男人接着说
我们会帮你买几百万美金的铝不过你要保证还钱
并支付高利率的利息
加纳 阿科松博水坝
“他们建了这座大坝
以及一整个新湖
原本的想法是让加纳变成世界领先的铝精炼厂
这可以说是开创新局面的想法
他们确实生产了原料
但效果不佳而且报酬率也很低”
“他们的想法是
如果可以给国家更多资源
实施正确的计划建造最大的水坝
就会产生涓滴经济学的效果”


约瑟夫·斯蒂格利茨
诺贝尔奖得主及经济学家：
“经济会成长每个人都可获得好处
非洲与许多发展中国家累积了大笔债务
刚开始说是送给他们 但最后却变成了借债”




杰弗里·萨克斯
地球研究所所长：
“这些国家无法偿还这些债务时
就会被IMF与世界银行紧缩信贷
发展的想法只好抛诸脑后”
“大的计划案通常败在债务问题
这也阻碍了加纳未来20年的成长
可怜的恩克鲁玛被推*翻”
军人走进你的办公室逼迫你逃亡
你被*迫逃亡
跑着跑着你看到了可怕的场景
有拿着冲锋枪的小孩
截肢强*暴 屠*杀与饥荒
“除了索马里以外
饥荒不是因为缺乏食物造成的”


提姆·希区柯克
历史学家：
“而且发生得并不频繁
也不是缺乏救助造成的
我们知道东非每12年到15年作物就会歉收
如果国家有在运作
农作物歉收时就可以集资买食物并运进来
确保食物分配下去
你不会让人民挨饿”
“所以公式是资本主义+福利国家-内战=贫穷的减少”
“如果可以多方兼顾的话可以用这最简单的算法
但总是不能两全其美
资本主义就不会是福利国家
福利国家通常不会有繁荣的经济
两种情况都会让成长陷入停顿”
反差越来越大
贫民窟越来越多
摩天大楼则越盖越高
桥下是逃亡的难民
公路上是成群的新车
海上到处都是货运船
难民营里到处都是挨饿的家庭
你到下面去看个仔细
你出现在一档电视游戏节目名字叫“亿万大赢家”
鼓掌
谁想当亿万富翁？
亿万大赢家
主持人和第一位挑战者聊天
她是来自孟加拉的女士
她向小额信贷银行借低利贷款
用来投资之前的摊位
你还有一家超市
现在则经营了一家超市
“脱离贫穷最重要的方法就是要让大家都有能力赚钱”
巴西前总统卢拉
他出生贫困对于帮助穷人脱离贫困有一些想法
“巴西必须要更加平等
有人会问巴西社会的方向何在
他们首先是投入教育
提供诱因让父母送小孩上学
这些计划消除了贫穷的核心”
然后主持人跟你聊天
你是来自中国的参赛者
名字叫做张清豪
张清豪
你之前是贫穷的农夫
曾经在都市里卖冰棒
不到20年的时间就开了中国最大的饮料公司
饮料名称叫“未来可乐”
未来可乐
“过去30年中国已经证明
自己能够真正打败贫穷
减少上亿个穷人
使中国脱离贫穷”
现在问大家一个问题
答对即可获得十亿美元的奖金
“减少现今贫穷的要素是什么？”
“A 救援”
“B 共*产主义”
“C 国家支出”
“D 全球化”
“可能产生的地域与社会流动
是相当受欢迎的
甚至也受穷人欢迎
他们去城市当建筑工
没薪资又被*虐*待
诸如此类的故事
他们何必去那里呢
因为无论再怎么残酷与不舒服
他们至少有机会让自己过得更好”
“如果你提到有为数众多的中国人
因为从商而确实摆脱了贫穷
但是别忘了他们必须离乡背井
忍受中国工厂不人道的工作条件
我想在这样子的环境下工作

浅龙勿用

奥斯卡·瓜迪奥拉-里维拉
拉丁美洲时事评论员
头脑清楚的人应该不会觉得这样是变富有了”
救援
共*产主义
国家支出
全球化
还是很难决定
不过你选择了全球化
主持人说：
“恭喜你答对了”
恭喜你答对了
亿万大赢家
但他还来不及说完就发生了B动
玻利维亚农民抗*议他们的日常用水被卖给一家私人公司
“我不觉得全球化不好
玻利维亚 科恰班巴
问题在于谁掌控了权力
我们现在的体系是富人设计给富人的
资金可以到处流窜
可以自由流动
到处投资”


托马斯·博格
哲学家：
“劳工就没办法了
一个贫穷的印度理发师
若想进入德国或米国工作是没办法的”
大使馆前排着长长的队伍
你想申请签证
你填了又臭又长的表格
一张接着一张
“如今贫穷史进入了新的章节
现今的贫穷完全是可以避免的
世界上有一半家庭的收入不到全球家庭平均的3%
这巨大的差距表示世界是可以重组的
让穷人的收入只要再提升5个百分点
他们就可以摆脱极度贫困
所以我说贫穷是可以避免的”
你把表格交给一个男人他却在你面前撕掉它们
你现在坐在小船上眼前是无际的海洋
你从贫穷的祖国逃到富裕的国家
但你往下看发现海里都是钱
从你的祖国一路流到你前往的国家
“贫穷国家的外流资金
预估大约1兆美元
大概是这些国家官方外援的8到10倍
我认为相较于接受外援
改*革体系比较能根绝贫穷
华盛顿日内瓦以及其他世界首都之间
谈判的国际协议必须改变
但最想要且需要这些改变的人
无法前往这些城市影响权力的杠杆”
你现在在富有国家找到了工作
在一家有钱的拍卖行
但你还是一位没有工资的实习生
你的工作是把画放到拍卖场
这幅画是孟克的“呐喊”
“我们不晓得之后会怎么样
世界会不会更分*裂
气候的变迁人口的增加
局势的紧张不平等的加剧
确实会使富国的下层阶级增加
贫穷国家的下层阶级也是一样”
买价喊到千万
拍卖商每次敲下拍卖锤
你都听见画作在尖叫并看到天启的未来
世界萧条
全球暖化
无法治疗的病毒
然后你醒了
这只是一场梦
该起床出门了
你从不同的门走出去
你走在现代城市的大街上
四周都是人群
他们正在游*行
“有一种想法叫涓滴经济学
如果能让经济成长每个人都能受惠
但是有时涨潮可能会使船进水
那根本是胡说不是事实”
不平等的情况明显增加
“所以我们谈论的不是经济停滞而是中下阶层的明显沦亡”
“你遇到了问题
当你获得了解决方法后
中上层阶级挤了进来拿走了所有资源”
“富人变得更富有穷人变得更贫穷
当这变成普遍的感受时
我们的经济与政*治安定会产生严重的后果”
你转到了街角
看到一间房子
这是我的房子
这是你的房子
这些是你所有的东西
所拥有的
而这是你的镜子
镜子
这好像是梦境
但其实是现实
现在你真的很穷
我
很穷


——完——

浅龙勿用

不错，你感觉到了，这是一部类似“学术”报告式的纪录片，题为《为什么贫穷？》。是由总部位于丹麦的国际非营利组织STEPS INTERNATIONAL推动的非商业计划。Steps曾在2007年推动过《为什么要民*主？》（Why Democracy?）。而《为什么贫穷？》即以此为基础，希望用影片刺激大众讨论贫穷问题；计划共同发起人还有英国广播公（BBC）和丹麦广播公（DR），这两家电视台也是本计划的主要合作伙伴和推动者。

这计划邀请了来自世界各地的纪录片导演，以“为什么贫穷”为共同题目，拍摄了每集一小时共八集的纪录片，让世界共同思考贫穷问题，探讨全球10亿赤贫人口的过去与未来。本系列纪录片于2012年11月起全球播放，台*湾PTS与英国BBC、米国PBS、东瀛NHK、香港RTHK等在内的70余家电视台均加入联合播出，估计观众总数超过 5 亿人。

这部纪录片共为八集：

序目：

以下的纪录片排序参照官方网站，中文翻译参考台*湾公视

　　第1集　Poor Us: An Animated History of Poverty / 当我们穷在一起：动画贫穷史

　　第2集　Welcometo the World / 人之初性本穷

　　第3集　ParkAvenue: Money, Power and the American Dream / 有钱有庇护：金钱、权力和米国梦

　　第4集　LandRush / 耕者无其田

　　第5集　GiveUs the Money / 摇滚救贫穷

　　第6集　Stealing Africa / 生财有“盗”

　　第7集　Solar Mamas / 太阳能妈妈

　　第8集　Education, Education / 出路

浅龙勿用

本座上星期在“3E帝国”网站，下载到该片，并花时间整理制作，以影片脚本形式推荐给大家其中第一部进入阅读，期望观者熟悉和习惯这种以脚本形式的脚本作品。

该《为什么贫穷？》纪录片，由丹麦国际共同制作，片长58 mins per episode，2012年出品，格式为 MKV，12.24GB大小。

中文翻译字幕以分轨形式早已压制在MKV格式中，因此本座用 MKVToolnix 软件中的 MKVExtractGUI 软件，从中提取了字幕文件，进行了文字处理、删去时间轴、加上部分文字标点符号，并对应该片时间轴适当截图下载编入脚本，形成以上文本，欢迎大家阅读。

由于此片文件较大，本座也已把12GB的影片文件用 FormatFactory （格式工厂）软件 转换成 MP4 格式文件，476.57M左右大小，用 MKVToolnixPortable 软件 分轨混编进影片文件中。图像高清，字幕文本时间轴对应正确，屏幕大小 640X360，相对原作12G 瘦身许多，但图像依然高清，只是屏幕小很多。有网友需要，可向本座索取，有网友期望原作作品，可上 “3E帝国” 网站下载。

{:soso_e182:}

浅龙勿用

“为什么贫穷”这一问题，恐怕当今的中国人与有史以来在这片土地上生存的人们，已经问过N多遍的问题！但，“什么是贫穷”恐怕却无人能够说清楚。只有古人留下了一句“人之初 性本善”话后，且就了结了问题的细节过程，却总在“善与恶”之间类似拔高、偷换概念等方式下“辩论”个没完没了、纠结不停。于是人们至今也就习惯性地回避着这个问题。由于具有普遍意义上的贫穷现状深入骨髓，且就自保性已成为习惯，只要沾上一个“穷”字就躲闪；惹上一个“富”字就仇恨，以贫穷的实际现状来看，根本也就解决不了什么......问题。

在封建、迷信过深的国度里，奢谈小康，总是拿什么大理想、小理想蒙骗国民。而潜台词是：你们要富裕做什么？而官僚们一时半会儿还是改不了腐*败的膏肓现状。大家都一样，似乎也就有“安全”感了。

今天的中国人，比过去的日子确实好过了些，但是，还是不敢面对这个“权利体制”庞大的实体问题。看看今天的两*会开得怎样？

呵呵，不报什么希望。

yong321

请问，你整理的脚本中斜体代表什么？强调？

浅龙勿用

13# yong321 其中的斜体字是本画面中自带的旁白，不是第二人称介绍人或学者们的台词。


谢 yong321 斑竹奖励！


{:soso_e181:}

浑沌道长

“贫穷”，相信这个议题不止一次地出现在老子的脑海中。。。。。。

从“两级相生”的第二章意义上，我们可以考虑“贫穷”其实产生于“富有”的定义中。
不难理解“不尚贤”“不贵难得之货”其真正的意义是淡化愚与智，乃至贫与富之间的差别。

考虑石器时代的山顶洞人，哪怕是最为贫穷的现代中国人，都比他们富裕。
由此，我们可以赞美一系列“英明”的领导，改变了山顶洞人的生活质量。

以上是对“贫穷”解读的奇想，有些不靠普，也希望能激发对现代意义上的“贫穷”进一步的认识。

yong321

维*基*百*科英文页的定义很好

http://en.wikipedia.org/wiki/Poverty
Poverty is the state of one who lacks a certain amount of material possessions or money. Absolute poverty or destitution refers to the deprivation of basic human needs, which commonly includes food, water, sanitation, clothing, shelter, health care and education. Relative poverty is defined contextually as economic inequality in the location or society in which people live.
（直译：贫穷是缺乏一定量的物质财产或货币的人的状态。绝对贫穷指丧失人的基本所需，通常包括食物、水、卫生、穿衣、掩蔽处、健康保健和教育。相对贫穷根据上下文定义为人们所居住地或社会里的经济不平等。）

这里的《为什么贫穷》节目似乎最后对这个问题的回答是经济不平等，即是说因为分配不平等使得巨大财富集中于少数人，而大多数人温饱住行不得保障。是这样吗？对话太多，有时反而难以抓住重点。

浑沌道长

谢谢yong兄的引译，前段解读似乎缺乏“量”的定义，如以往每月二十八斤三*级米、四两油、等。。。。。。
因为“量”上没法定义如health care and education，所以也无法定义“贫穷”。

还是相对“贫穷”比较靠谱，但是这是凡有人类的地方就有的现象，只是差距大小的问题。。。

浅龙勿用

16# yong321

“这里的《为什么贫穷》节目似乎最后对这个问题的回答是经济不平等，即是说因为分配不平等使得巨大财富集中于少数人，而大多数人温饱住行不得保障。是这样吗？对话太多，有时反而难以抓住重点。”


yong321斑竹好！
此《为什么贫穷》纪录片共有八集，而每一集都在不同的国度里跟踪着不同民族的贫穷状态，阐述着地域、气候、自然资源与人为的权力机构和自然灾害、人为灾害影响下的人类生存状态，并在贫与富之间的差距上展开着比较，其原因尽在画面中，学者们、报道者、介绍者、其中人物自我阐述，进行了综合化的“堆积”展示。没有画面的支持，阅读者肯定自在想象中，这是本座想要的解读状态。


此次浅龙只放上第一集的文字脚本，是因为这第一集的整体结构是在学者们之间将要产生《贫穷史》的初创阶段，并在全世界范围内大量地累积历史资料素材的基础上，做着草稿般的表述。这第一集里面包含了很多的动画为脚本、旧照片以及历史著名帝王、宗教领袖和学者人物语言等（恰恰就是没有以老子语境来举例），看上去似乎很局限的举例，但是在综合化的视觉效果下，也确实不同于以下几集都在现实状态下拍摄得和阐述明了的效果。说明了在创作思维的基础上累积资料在同步进行中的必要性，也就是说有了资料、大量的资料（资源）以后才开始应有的（人类）思维过程。而浅龙要说的是：贫穷是无法想象富有的实际境地，贫穷可以幻想着富有以后的作为。而这种幻想的作为仅仅就是个理想。因此因在人类的社会里的理想教育与倡导，在全球范围内都是不靠谱的作为！（很可能混沌道长先生爱听这句话）这就是事实......。第一集的思维过程很精彩。


本片第一集的开始阶段就是让读者自己选择性别，但同在一个石器时代过度......。史前人类》封建时代；幼小》成*人；贫农》皇帝；商人》军人；政客》学者。


本片让你想象，也可以反过来问问《为什么富有》，这是全体人类的大问题。


易经就是一部史前人类生存状态下的大脚本！


呵呵

浅龙勿用

15# 浑沌道长

有学者撰文介绍老子曾经去过蜀地帮助那里的“政权”搞体制改*革，就是期望平等地共享资源，其结果却发生了流血事件而还朝于鲁，做起了图书馆的管理员来。而孔子的之后带着私欲去见老子，并介绍他对于“仁”的构想。因老子具有实践体验的失败，而劝其孔子必须打消这个念头，不是没有道理的。凡是真正读懂老子的学者，都知道老子理论不是消极意义上的老子！“淡化愚与智”视今之人类也难以做到！

当今所有的集体政权宗教惟有愚与智；相比那些边缘人类生存得朴实而自然，于是完全理解老子再次实践的心态。有一部《亚洲的天堂走廊》的纪录片，完全可以展示这种老子理论不妨看看。

《为什么贫穷》并不是单指个体，而在西方的国度里也有中国学者，他（她）们可以直指人心！
  {:soso_e189:}

浑沌道长

请教浅龙兄如何获得3e帝国邀请码？

浑沌道长

已经注册3E帝国，慢慢熟悉。。。。。。
谢谢浅龙兄。

浅龙勿用

21# 浑沌道长 祝道长畅游！
有时候客气，会让人误解（我说的是你的臆想贴）

{:soso_e189:}

浅龙勿用

{:soso_e120:}

浅龙勿用

你穷，你就会被人耍！你穷，你就会没眼力！
你穷，你就会没记忆！你穷，你就会没智力！




嘿嘿

浑沌道长

23# 浅龙勿用

这世道。。。。。。。自杀免费。。。。。。{:soso_e113:}{:soso_e113:}{:soso_e113:}