云南西双版纳望天树空中走廊

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转自：云南旅游
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+ V9 w! D# b7 g( Q& N5 }6 S　　勐腊空中走廊地址：云南省西双版纳州勐腊县补蚌村
% J  C' i3 }. U* S, @1 C! n　　旅游景点介绍：勐腊补蚌望天树空中走廓距景洪190多公里，距离勐腊县城18公里。望天树高耸入云的雄姿，给人带来无限的遐想，数百棵望天树形成一处神秘的自然景观，不但被国家列为自然保护区，而且吸引成千上万的游客慕名前来参观游览。
6 s. s  {" U6 ^/ `　　补蚌这片以望天树为主的热带树林群落高60多米，植被层次丰富，板根现象明显，层间藤本植物与附生植物发达，老茎生花现象普遍。群落成分以热带树种为主。林中除望天树外，还有山红树、八宝树、大叶木莲、黑毛柿等珍贵树种。望天树拔地而起，直上蓝天，高出其它乔木20多米，群落高度达60余米。青枝绿叶聚生于顶，形成“林上林”景观。其它乔木高低错落，排列成多层次结构。望天树的板根露于地表，伸向四方。清澈的南沙河穿林而过，林间可闻山泉叮咚弹琴，百鸟鸣唱。
　　望天树一般的高度在40至70多米之间，最高的竟达88米。这种树有较强的适应能力，寿命长，出材率高，用途广泛，被列为国家一级保护植物。
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西双版纳中的克木人
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+ Z+ S' N2 }  {) \$ z　　西双版纳热带雨林谷中最出名的要属其中的克木人（现归入布朗族）了，据说他们大约在1999年被发现的，信奉山神、树神。他们有自己的语言，和他们打招呼就是用手拍嘴同时嘴里发出“呜呜”的声音，发出的声音越大他们越高兴你也会越受欢迎，进门的时候会有个克木人往脸上画些东西，画的越多代表你越漂亮。

# U% W5 j. \4 R/ K% c- f- v克木人载歌载舞
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+ G3 j7 u; ?/ L. U7 `  S+ ~　　克木人有独特的饮酒方式，米酒盛装于坛中，在坛中插入数根芦竹管，芦竹细而长，竹节经灼烧而中通，可延用数十年之久。众人围坛而坐，各持一根芦竹管吸食米酒，这一独特的饮酒方式，是克木人喜庆节日招待贵宾的必备饮品。
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' d/ ~# {% _# s, a& ]. @8 b西双版纳磨憨口岸中老边境界碑游
9 w6 @# J- I) C. z# D4 s　　磨憨口岸位于云南省西双版纳州勐腊县西南端,地处东经101°,北纬21°是我国通往老挝唯一的国家级陆路口岸,
3 ^4 G3 u7 l% h- E' ]' b! ^　　为满足广大游客的需求，丰富中国西双版纳至老挝琅勃拉邦边境旅游环线产品，磨憨口岸开通了中老边境界碑游。
　　中老边境界碑游项目包含29号（新）界碑参观、中老界碑史展览和免税商品购物三个内容。其中中老界碑史展览厅内将首次展出最新发掘的清朝与法国殖民地政府、民|国时期与法国殖民地政府划界的界碑实物六块，以及相关的历史、文化简介。为有意探寻了解中老边境悠久的历史文化、醉心于磨憨边境风情旅游的人士提供了丰厚翔实的史实资料和旅游选择。同时，可以参观体验中国——老挝边境第一国门的魅力，感受国门威严和异国风情。
　　执有效护照中国游客可通过磨憨口岸办理相关手续赴老挝旅游，云南省内昆明、玉溪、红河、大理、德宏、保山、文山和西双版纳8个州市常住户口的居民，可通过参加旅游团队持有效身份证在西双版纳办理出入境通行证，从磨憨口岸赴老挝琅勃拉邦旅游。未办理出境手续中国公民，可持有效身份证在磨憨口岸办理相关手续参加中老界碑游。

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中老缅界碑
　　位于云南省西双版纳州勐腊县西南部的澜沧江畔的关累港，有一处中老缅三国界碑，这就是著名的45号界碑。
　　关累码头位于西双版纳勐腊县西部，东与瑶区瑶族乡相连，西与老挝接壤，隔澜沧江与缅甸隔江相望。

; w  ~9 ~/ p) w  [8 @& J. C6 }　　第45号界碑——中国、中老挝、中老缅，和平时看到的界碑很不一样，因为其实它是一个三角形的，你往这边看，这里是用缅甸文写的，然后这个界碑面向的对面澜沧江的对面就是缅甸了，然后再跨越一步，这边是用老挝的文字来写的，同样的这样对面左手边就是老挝了。
( Z5 O+ l" U. y: ?2 g　　45号界碑为立体三角形，中国、缅甸、老挝各占一面，截面相对应三个国家的方位，虽然位置隐蔽，但是每天也会有武*警巡逻。
) Q& y6 _7 c! P$ u& U　　这是一种神奇的感受，站在中国可以第一次感到离老挝和缅甸如此的接近，也能够感受的到中国、老挝缅甸之间的和平友好，这样的感受只有站在西双版纳，站在勐腊才能够感受得到，这也是边疆行的无穷魅力，一眼望三国，三步跨三国。
　　勐腊有一种神奇的魅力，这种魅力来自于这里的天气，你永远都猜不到下一秒是雨还是晴，却可以欣然接受上天给予的惊喜；这种魅力来自于这里的茶，茶香弥漫，古道悠悠，抹不去历史的痕迹；这种魅力来自于这里的人，无论是什么民族什么国家，热情好客，和平友好，是大家共同的性格。

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7 p* K0 @) r+ ]$ e( m, |) g% [  A勐腊县是云南省西双版纳傣族自治州下属的一个县，地处云南省的最南端，与老挝、缅甸接壤。面积7056平方公里，2002年人口20万人。县政府驻勐腊镇。

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+ i6 I( v$ W6 k0 b; V抟土成器，傣陶千年梦悠悠
　　自古以来，傣家人生活中用的陶锅、陶罐、陶壶，房顶的小挂瓦，寺庙屋顶、屋脊上的饰物，都是手工制作的陶器。由于社会进步，铝、铁、铜、不锈钢制的器具逐步进入家庭，手工制陶业遂逐渐萧条，制陶艺人也逐年减少，呈现出濒临失传的势态。近年来，返朴归真的现代人重新认识这种古老古朴的陶器，发现这些陶器用起来竟那么可心如意，是现代工业产品所无法替代的。
　  西双版纳州民间尚有一些制陶艺人较为完整地传承了傣族传统制陶技术，离景洪城区不远的曼阁村岩罕滇家和曼斗村玉勐家，就是其中之一。
6 T. w9 r6 K. l% n2 j　  岩罕滇于1951年6月出生于景洪市曼阁村一户陶艺世家。岩罕滇秉承祖业学习制陶工艺，在造型上有所创新和发展。1999年6月，岩罕滇被评为省民族民间美术师。他设计和制作的土陶工艺品略显夸张、生动活泼，深受宗教界人士和老百姓的喜爱，成为傣族宗教节日里赕给佛寺的贡品和游客、城建、公园等部门购买、收藏的珍品。1987年州文化馆收集其部分作品参加第一届中国艺术节，深受美术界人士称赞。
　  另一位制陶艺人玉勐，幼年时代耳濡目染外公制做土陶器皿，1982年正式将它作为一门手艺用心学习。由于她心灵手巧和酷爱这门工艺，不久就成了远近闻名的制陶艺人，她的土陶器皿也开始在全州各村广为使用。1996年，玉勐应邀前往东瀛参加“世界陶瓷博览会”，现场为专家学者们展示了东瀛称为“土馒头”式的烧陶方法，学者认为此种制陶工艺是东瀛大约2000年前弥生时代烧陶方法的“源流”，将它誉为“古代云南人的高超智慧”。
　 傣族慢轮制陶技艺的加工工艺并不复杂，先将澜沧江边的台地沉积土挖回来，晾晒一下放入脚碓中舂细，边舂边过筛。筛好的陶土，若是制作炊具则要掺和入部分河沙，这样可以防止被火烧裂。接下来，在竹楼底铺起水泥地板，将掺和好的陶土放在打扫干净、光洁的地板上加水和泥。揉好的泥团集中放在一口大铁锅里，盖上一块潮湿的麻布片，放置4小时左右后取出塑胚。这道工序在硅酸盐学科中称作“陈腐”，其作用是充分利用陶土中微生物的活动使之发酵，增强可塑性，并使水分均匀渗透。
　 接着是核心环节，即慢轮拉坯。傣族先民在发明陶器后，最初就是用泥条盘筑的方法捏制陶坯，但此法做出的陶器形状极不规整，人们才发明出慢轮来修整陶坯。一张木凳、一个慢轮，便能演绎出几千年的制陶术。取出一泥团放在慢轮上，接着一边用左脚的拨动轮盘，一边把泥团拍打成一个扁饼，陶器的底便做成了。再将一根泥条慢慢一圈圈垒在陶器底上，熟练的艺人如行云流水般，几分钟后，一个泥罐就制作完成。
: Z1 X( t9 i: V9 Q- R# g, X$ \3 b% K　 晾晒后，将桶胚再次调整，使器壁结构均匀。稍加晾晒后第三次拍打、调整，这时陶胚已经成为小口大腹罐子了。最后，再用湿布沾水将内壁通体抹一遍，使其光滑并堵塞孔隙，整个陶胚成型的工序就此告成。美化的工序是用带纹饰陶拍的拍打，古老纹饰保留了原始陶器的遗风。陶胚搬到架上晾晒3天后，放到竹架上进行预热，然后才能烧制。
　  烧制陶器无需专门的烧制窑，而是随地堆放一堆木柴，将所烧陶器层层放置到柴火上面，外围用稻草覆盖后再用普通泥土将稻草包裹严实，用手指在“稻草窑”上戳几个洞口便可烧制了。经过一天一夜的时间，一窑土陶便制成了。对烧出来的陶器，用手指弹击口沿，清脆的声音就证明了陶器的优良。
　  有趣的是，过去勐海有几个傣族寨子分别保留了不同阶段的制陶方法：曼贺、曼么勒是将放在静止木板上的泥条盘筑成形；曼各是将圆底木盘在地面上拨动的塑坯法；曼扎是用可以自由转动的慢轮盘塑，曼朗是初级快轮提拉成形等。尽管方法不同，结果都得到近似的器形。现在，据我所知勐海县有名的傣族手工制陶艺人只有依瑞、依朗两姐妹，她们制坯采用轮制，烧制采用了窑烧，主要制作土锅、土罐、土壶等居家器皿。