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甘肃传世木雕
0 o9 K- o- r7 ^( `0 L转自：每日甘肃( `$ l7 Z0 e# O
甘肃省临夏回族自治州永靖县刘家村是一个以红砖技术输出为主要经济创收的移民安置村，村里的男劳力到外省开砖厂的开砖厂，当工人的当工人。然而，这里还有一个特殊的技艺——刘家村木雕。这里每家院落里的房檐走廊，都是精工细作的木雕工艺。1 V& a7 [4 _! o. Y' v% }
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o+ H2 J# I* |9 k: K5 R' f: x2 x 甘肃传世木雕品种繁多、内容极为庞杂、制作讲究，概括起来有以下四种类型：一类是陈放在居民院落、屋舍、窑洞内的小型木雕诸神像，多用松木、柏木、白杨木、梨木、黄杨木、红木等雕刻而成，群众把他们视为招财进宝、纳福吉祥、避邪除魔的神灵来敬奉。如文财神毕干、二郎神、岳王岳飞、吕洞宾与韩湘子八仙人物等。第二类是上古始祖木雕像，多选用质地坚硬、木纹细腻的树根雕刻，如梨木、杜梨木、枣木等，将树的根与人类祖先之“根”联系在一起，雕刻人类始祖如盘古、女娲、伏羲、神农、黄帝、帝喾、尧帝、舜帝、禹帝等，反映的是“万物有灵”思想。这类雕像，一般被供奉在家族祠堂或家里悬挂祖宗像的供桌上。第三类是大型木雕神祖佛像。他们多被安放在村庄、城镇的庙宇和殿堂之内。这种大型木雕像一般高一丈多，最矮也要五尺以上。既有单独的，也有群像。帝王臣相均穿蟒龙袍；神将武官均戴盔帽，穿甲骨、执兵器；佛像、菩萨像身穿袈裟；道家、儒家穿道袍和八卦衣。最后一类，就是散落在民间及出于墓葬、敦煌的不同时代的木雕精品。如我省武威汉墓就曾出土人物、车马俑、动物独角兽、牛、马等百余件木雕艺术品；敦煌莫高窟出土的“北魏”“隋唐”如来菩萨佛像木雕品，均在中国木雕艺术上占有重要地位。
- U3 Z# t3 h8 s* a( H 甘肃东部黄土高原区，曾是人类始祖盘古、女娲、伏羲、黄帝等许多远古神话传说人物的诞生地和活动区，甘肃境内的传世木雕精品，处处都映射着他们的形象，造型古朴、粗犷，富有浓郁的民族情味，有着极其强烈的黄土高原生活气息。综合起来有四大特色，被专家称为四绝。
$ p* ~& T' w, C. z 一绝：甘肃传世木雕中有较成体系的原始神祖形象，透露出远古崇拜痕迹。诸如女娲、伏羲、黄帝、大禹、不纜、歧伯、公刘、岳王、关羽等人文始祖英雄人物，在甘肃传世木雕中都能找到。木雕艺人在创作过程中抱着虔诚崇拜之情，按照民间传说，抓住每个人物的性格、身份、面貌特征，大胆地运用概括、夸张、变形等手法，从而塑造出了极富想象力的原始神祖形象。2 P1 U4 a# ^" H0 g# ~: w L
二绝：甘肃传世木雕保存较为完整，几乎囊括不同时代不同风格的精品作。既有造型高度简练概括、形象生动、构思奇妙、色彩丰富彰显得汉代雄风的“猴木雕”、“独角兽”；又有北魏时期刚劲瘦长、体态趋向短小的“如来坐像”；既有隋唐时代雍荣华贵、丰满圆润的“菩萨立像”与“十一面菩萨立像”；也有宋代流畅自如的“观音菩萨木雕像”等等。
# o/ C& P _, A! B3 W: H. h# U* P! K+ h; P9 C 三绝：甘肃传世木雕内涵丰富，极富想象力。如树根始祖木雕组像，以树根喻人类始祖之“根”，构思巧妙，雕刻技艺娴熟精湛、主题突出，堪称木雕艺术中的绝活。
8 S- Y" y" ^4 P6 s: W. n+ B 四绝：甘肃传世木雕造型不拘一格，构思奇特。如文财神———毕干木雕像，头戴虎面人像帽，身穿官袍，足蹬宝箱，双手捧宝，将元宝抛向世间，有避邪济贫之势。
2 ~. g8 w: K9 }3 A 整个木雕造像，不讲求透视、解剖、时间的规范与约束，而是根据民众的要求大胆地设想，将民间各种吉祥物组合起来杂揉在一起。
6 _- A# Q+ i* i' Y; f 甘肃传世木雕始终活在古老的民风民俗中，是激励人们战胜自然，奋力拼搏的精神支柱。近年来，甘肃传世木雕中的精品，得到了收藏家、民俗学家、人类考古学家、美术家的重视，被当作“地面活文物”，原生态艺术品，加以抢救、收集、整理与研究。
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发表于 2013-9-25 18:18:18
