中华文化对传统艺术的影响

上树的蚂蚁

因缘既会，发出此文，希望看到的朋友们能认真阅读

    我希望，有机会看到这篇文章的人，能真正静下心来，仔细的看完所有的内容。我们每时每刻，可能会有无数想法念头，从而做出各种行为选择，我可能会因感悟不到，而无法写出发自本心，融会贯通的东西，您可能因无数种理由，错过或仅匆匆浏览即关闭这篇文字。但就在这一刻，因果既会，我写完发出，您认真在看。我做不到神佛之境界，做无字天书，以念相传；我做不到神佛之境界，著道德真经（或者您理解为古兰经圣经金刚经也好，看完本文您就知道，这不是关键），以万物百姓为刍狗，您爱看不看，只渡有缘人。我只想，把自己认为对的，能帮我们答疑解惑，明心见性之道，尽可能的，无分别心的，告诉更多的人。

    突然发现自己一念又起执意了，虽然是想通过自己的心路感悟历程，特别是完善很多所感悟案例，让大家了解起来更全面，但对您来说，完全可以随感而发跳着看，因为能吸引到您之处，自己不提醒，您阅读时也会生怕漏过甚至一个标点符号。这一段是写到第三段时临时想到的，为更好记录用心所感，也作保留。因为自己在写这篇文章的时候，在能力范围内，尽量保证所用语言文字和段落的优美，但更多时候是追随本心，由感而发，保持愉悦，平和，顺其自然，没障碍的表达出自己的感悟，唯发真心，方能能量相通，频率相应。这也是自己后面要不厌其烦所说的：发自本心，发愿发念。

上树的蚂蚁

所谓成功，是有因还是无因？从三个理想到少年得志，内心追求只有自己知。
        最近一个朋友找我去公司做分享讲座，看到他所作PPT标题及对自己的介绍：“三十岁前如何成为千万富翁--看草根如何真正白手起家。”才发现，从某种，甚至说是世俗的角度上来说，自己可以被称为“成功”，甚至是成长起来有点小小奇迹的人。85年出生在中部国家级贫困县，家境一般，认识我的人应该知道，甚至可以说是比一般更一般，别人家固然穷，可能仅仅是收入低而已，我们家则是父母做生意失败后，负债数十万，放在十几年前的2000年左右，那绝对是个让人绝望的天文数字。04年进入大学，05年，从大二开始，遇到很多当时志同道合的朋友，一起倒腾着创业，当然现在回过头来看，可能很大意义上应该是反过来去理解：以为自己是在创业，其实是在倒腾着。但这不是关键，关键是在这个过程中的收获和感悟。很多事情是分久必合，合久必分，从09年底大家分开创业到现在，仅仅几年时间，实现数千万的销售额，而且利润也还可以。2家自己看好，朋友们也看好的公司和品牌，还在继续往前发展着，任何一家在一两年内销售过亿，可能都不是问题，甚至是顺其自然的结果。而在这个过程中，也过上了自己以前认为幸福，在很多人眼中看来也想当然幸福的生活：有一起创业过，当然现在主要在带小孩的美丽老婆，有2个可爱的女儿，所谓开宝马住别墅的生活也不知不觉中就达到了，而且还在为有前景的事业思考奋斗着，一切看起来那么美好，但每个人内心深处真正的不安和追求，只有自己才真正知道。
    从小到大，我都是一个爱看书，爱思考，爱幻想的人。小时候埋在自己内心深处的，是想成为一个理论物理学家，用自己的理论去解释这个宇宙的形成。那时候晚上睡在床上，想想电子围绕质子在转，想想爱因斯坦相对论和道德经阴阳互生的联系，想想和浩瀚星空宇宙相比，自己是多么渺小，就很激动。自己的第二理想是成为一个律师，法庭之上滔滔不绝，妙舌生花，颠倒黑白，直到辩的别人哑口无言，多妙哉。自己的第三理想是成为一个企业家，富可敌国，但又隐藏在幕后没人知道，在不认识的人面前表现的像个普通人，但关键时刻，怎么说呢，哇，跳出来吓你一跳。不知道是不是这方面电影看多了^_^。但高中数学成绩之差，让自己基本上放弃了理论物理学家的梦想。（但发现现在在做的事情，好像也差不离）。进入政法院校之后，发现律师原来也非自己所爱，至少那西装革履，我就不喜欢。好像也只剩下所谓企业家，或者最简单的理解，做生意这条路了，结果后来由于家庭的原因，甚至更直接点是为了解决肚子问题（大学最穷时没钱吃饭，饿了一天多），走上创业之路，然后几经拼搏，达到，我开头所说的，世俗上看起来的成功，甚至用我一个同学的话说是：少年得志。
    人的心理，总是很微妙，或者说我当时的心理。一旦有了很多东西，可能这些东西，有些是你以前所具想过的，有些是你想也没想过的，但现在一切那么真实的呈现在你的面前；你看着公司在成长，所聚之人越来越多；你看着别墅的房间，有些可能甚至半个月一个月你都没进去过；你驾驶着也不知道怎么鬼使神差就买下的所谓豪车，想象开着它应该怎样安静舒适，开在路上，和下车的那一瞬，在别人眼中应该是怎样的拉风。但你会发现，一方面，你不相信自己真拥有了这些，另一方面，你又以无数的理由，来安慰自己，你应该拥有这些。你可以从无数方面，无数角度：从生辰八字，从家中老坟风水，从你读了多少书，悟了多少道，从你自己多年的奋斗拼搏，甚至是父母生意失败得来的经验和撒手任自己发展的教育，来告诉自己这也没什么，这些应该是你的，就是你的，你不用怀疑，只要怎么样怎么样，你还将更加成功。但只有自己知道，每个人，固然可以用一套看起来天衣无缝的所谓理论去骗别人，但骗不了自己的本心。你怀疑现在成功所得，是来自哪里，符合了哪些大道（勤奋？专注？定位？阿米巴？战略？天命？），又恐惧，因为只是碰巧踩准了成功的节奏，但掌握不住那个简单的规律，从而无法去获得更大所谓的成功。你看越来越多的文章和书，了解越来越多的商业模式和名人轶事，你想用别人成功的点点滴滴，来证明自己的成功理所当然；你想用别人成功的某一点，来指导你，像获得武功秘籍那样，去获得更大的成功；你想去越来越多的地方，以助自己更好的脱离现在的状态，以求超脱自己看自己，超脱公司看公司。但你发现，你看到的越多，你的焦躁越多，看到的越多，你觉得离自己心中的道越远，看的越多，你越来越没法说服自己，你的工作，你的生活，你的每时每刻，越来越焦躁，越来越迷茫，越来越不知道该做什么。但，这个过程，现在回过来想想，也是必须走的，否极泰来，物极必反，极端的焦躁，反而在那一刻机缘所到，换到了自己的明心见性，或者用开悟也好，体会本心本我也好，知行合一也好，静极生慧也好，是不是这个词，这些词，都不是很重要，大家看完就知道，我所写的每一刻，都希望用比较精确的语言，来表达自己所悟，但真的感觉是大道丧于形，也丧于语言文字，道可道，非常道，尽量还原吧^_^。
    简单介绍完自己创业、生活和心路历程后，要开始比较重要的内容。其实写自己的经历，一是，自己确实发自本心觉得这是这篇文章不可或缺的一部分，而且是字字句句斟酌着用心表达，以求可以帮助大家更好理解自己为什么会有这些想法，这些思考。经历和想法相似者，自然共鸣。但每个人生活不同，经历不同，思想不同，对于这些，或者说具象的东西，没有共鸣也不是关键。下面开始比较核心的内容，这些内容您认为是思考也好，讲道悟道也好，弘法也好，甚至是培训洗*脑也好，这些所用来表达的词语也不是关键，甚至所举之例，所用之知识，也不是关键，有心您自然会去查，会去学习。但希望大家尽量去用心体会，我也会用心去写，有些时候真的感慨，大道不可说，张嘴离意远，我只能尽量在顺着自己感觉的情况下，以尽可能清晰的逻辑，以尽可能叙事对话的口吻，去表达，所以就算偶尔有些具象的表达，譬如看起来可能语句上不通顺啦，衔接不紧密啦，虽然于道不是关键，但也希望大家能理解其中之意，而不是其中之象。

上树的蚂蚁

秘密、宗教、吸引力法则、弗洛伊德、知行合一，这一切，到底想告诉我们什么？
    我们平时看很多书也好，或者流传下来有道理的句子也好，故事也好，宗教的，心理的，艺术的，各个方面的，包括每个人生活中经历的点点滴滴，都模模糊糊的感觉到某些道理相似，确实能隐约体会到所谓的大道相通，但当我们拼命想理出万千头绪时，又总感觉无从理起。

    为什么秘密这本书告诉我们吸引力法则，告诉我们宇宙中万事万物都是能量，你的头脑也是，只要你愿意，可以吸引同频率的的一切来帮你，说白了就是可以心想事成，你只要发自潜意识也好，真心也好，认为你真是千万富翁，逐渐就会惊奇的发现你慢慢在成为千万富翁，认为你是绝代佳人甚至可以改变容貌，但我们总是感觉不到心想事成，总认为心想事成是扯淡，但我们又不能完全去否决它，因为内心深处总感觉好像确实真有一定道理，但我们就是不知道怎么用。
    为什么佛家告诉我们一切皆是幻象空象虚妄，要去除七情六欲，要关闭六识，才能明心见性，才能解脱，才能大彻大悟，才能心生万物，而且所有生灵都有慧根，都是一个宇宙，一沙一世界，一树一菩提？

    为什么道家告诉我们要清净无为，要打坐，要冥想，要静思，要静心，才能所谓的元神出窍，乃至得道成仙？

    为什么耶稣告诉我们即便你是最后一刻相信上帝，你也可以进天堂，要平等的爱人，爱所有人，爱你的亲人，仇人，爱跟你可能八竿子也打不着的人。
    为什么弗洛伊德告诉我们什么自我本我真我，有了这个我那个我之间的相互冲突，你才会痛苦？
    为什么王阳明龙场悟道后悟到了天理即人欲，体会到了知行合一，却没有让自己立刻高高在上，开坛布宗去讲那空而又空的道，反而每天该干活还是干活，干完了开始从在龙场那鸟不拉屎干活的诸生（你理解为他手下的民工都行）开始训起，离开龙场后，即便是老了，只要还能干的动，皇帝让咱打仗咱就打，结果最后死在征战的路上，杀了那么多人，但临死却来了个此心光明亦复何言？


    为什么很多禅宗的人，悟道那一刻的体会用语言表达出来奇奇怪怪的，有说该吃饭吃饭，该扫地扫地的，有说把佛经烧掉的，有说把佛像劈来取暖的，当然我们知道更多的是那句本来无一物，何处惹尘埃。
    为什么我们看了秘密，看了定位，看了穷爸爸富爸爸，看了稻盛和夫，看了无数的书，无数的帖子，无数的事例，总感觉这些作者说的像有道理，但为什么不直接告诉我们只要每天怎么样怎么样思考就可以心想事成；怎么样设计产品，怎么样投广告，就可以成为行业第一；什么样的投资意识，最好是直接告诉我什么时候投资什么，可以成为富爸爸那样的人，财务自由；怎么样怎么样敬天爱人，阿米巴管理，勤勤恳恳，可以在经营企业上获得稻盛和夫那样的成功？

    其实一切，或者说万象法门吧（法门是借用刘一秒经常用的一个词），不是不能说，也不是不可说，而是无法说，只能尽量说，尽量举例子去解释，去诠释，虽然这些例子和文字可能离本理越来越远，可能让我们反而又产生了新的执念和想法，有点像我现在这样。。。。不说乔达摩悉达多和老子这种级别的人，至少是举例里的有些作者，或者更多作者，可能自己都是糊里糊涂的，不知道怎么样就成功了，导果为因，以为这样这样做就是成功的秘诀。但看到后面，你就发现，这也不是关键，如果确实是发自内心的想传播自己体会到的经验，自然会吸引到某一类人去看，去体会感悟，这也就够了。但开悟，或者，至少独*立思考，是我们每个人或者智慧的第一步。

上树的蚂蚁

承上启下的重要一部分：我理解中的天地不仁，以万物为刍狗之境界的所谓天之道。
       说到这里，做为引子，要讲一下比较空的所谓天之道，虽然它不是我们追求的目标，我也是最近刚刚从所谓天之道的执念中走出来，最后可能要呼应一下。但有心人可以去体会它，也可以帮我们更好的去理解地之道或者人之道，当然，最后大家看完这篇文章，能忘掉所谓的天道，地道，人道，你认为它们都是无的都行，每人有多少理解，看自己吧。
    天之道，比较像，或者就是金刚经里所谓不生不灭，不增不减，不死不生，不垢不净的境界。金刚经是不是这些原话，或者这些是不是金刚经里的话，懂所谓佛法的人也不用跟我争啦，反正我也没看完看过金刚经，这些都不是关键，你还在拘泥这些语句，就是离佛陀也好，乔达摩悉达多也好真正的本意远了。或者说有点像，或根本就是道家里说的，道也好，无极也好，混沌也好，王阳明说的无善无恶心之体也好的状态。或者你可以理解为0，当然它不是0，只是这可以帮助我们更好的理解。天之道，是什么样的？它是不善生，不恶死的，只是静静旁观变化生死，当然这个词用的可能不妥当，但结合例子可以更加好的去理解。
    你晃动下手中的可乐也好，当然，我现在手边是格瓦斯，哈哈。你会发现，无数的气泡在瞬间产生，又很快的消失，你会因为某个气泡的产生，或者破灭，而动感情么？当然，也许有些艺术青年或者哲学家可能会动，哇，生老病死，悲欢离合，人生像气泡一样无常啊，但这不是关键。关键是你作为一个人，或者大部分人，对气泡，是没什么感情的，你这一刻只会静静的在那看，哦，气泡没了。我们再想想和我们有密切联系的，我们的身体，每一个细胞，是我们的组成部分，但每时每刻，我们可能有无数的脑细胞，红细胞，白细胞，在死亡，在消失，你会因为身体内某个细胞的死亡，而悲伤么？你会拼命的想，啊，这个细胞，你一定不能死啊么？不会，而且即便你想，也无法控制。对于某个细胞来说，也是宇宙，我们不必拘泥于宇宙这个词，你理解为时间和空间也好，大小也好，信息和能量也好，气灵也好，这都不是关键，这些分类和词语，只是可以更好的帮我们去理解。星空是宇宙，人体是宇宙，细胞是宇宙，气泡也是宇宙，只要独*立存在，都可以看做是宇宙。所以佛说一杯水里都有八万四千个宇宙，一瞬间，一刹那都有无数宇宙生，三千大千世界就像海洋一样，我们的宇宙只是其中的一个部分。这些也不是关键，关键我们怎么去理解这个宇宙，以帮我们更好的去体会天道。
    谈到天之道，再谈谈放生，或者说生物种群，和人类，则可以更好的去理解和体会。我们现在很多时候谈善恶，谈因果，其实在天之道里，也没有善恶或者因果的。你放生一只狼，可能你觉得起心为善，但这个狼，可能吃掉5只兔子，即便你放生了只兔子，它也可能吃了无数的草。狼是生灵，兔子难道不是？所以好好想想道德经里面的那句话，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。什么意思？当然这也说明了神佛和圣人菩萨的区别，神佛是以万物为刍狗的，包含圣人菩萨，圣人菩萨则以百姓为刍狗，静静的观看他们自然的生发和生长，哈哈。对于一个种群来说，一只兔子被狼吃了，你长远来看，不一定是坏事，至少让兔子知道如何去躲避狼，知道狼能吃我，并把这个信息通过基因代代传下去，所以兔子稍微长大点就会躲避狼，不会傻乎乎的在狼旁边动也不动，兔子为什么见了其他食草动物不跑？一只兔子吃了一种新植物，被毒死了，对整个种群来说，也不是坏事，可能兔子以后就不吃这种植物了，或者体内产生了什么什么物质，可以去消化这种植物。所以，兔子为啥不会傻呼呼的见啥都吃？万事万物的道理，就是这么简单，自然生发，生生不息，合适的自然出现，不合适的自然消亡，天地神佛是不会去干预的。我们再好好想想，作为神佛，你救了一个人，但这个人可能是像希特勒这样的所谓坏人，给无数人带来灾难，那是好是坏？所以，神佛永远不会救某一个具体的人，但会指引人类的方向，甚至可以说是一切生灵的方向，请注意，是指引，而不是帮助。佛不会解救某一个人具体的痛苦，就像我们看到禽流感，只会想着怎么去控制禽流感在鸡鸭中的蔓延，而不是拼命去救助某一个个体。但菩萨会，圣人会，所以，这里我们也要说一下神佛为什么是神佛，圣人菩萨为什么是圣人菩萨，罗汉为什么是罗汉？

上树的蚂蚁

从天之道到佛陀开悟的故事：乔达摩到底悟到了什么，又是如何去践行的？
        这里要借用别人的故事，讲一下乔达摩悉达多开悟的过程，也非常感谢提供这个故事的朋友，通过这个故事，和他的很多文章，帮我悟了很多东西，至于是谁，是哪个人，有一天只要机缘所到，他自然可以看到，呵呵。以后为了简便，就称为乔达摩好了。乔达摩作为王子，享受了人间富贵，所以一心想求解脱之大道。本来我想用“但”这个词，来阐述这两者的关系，但本心告诉我，更应该是所以。其实有时候真的要先入世，才能出世，他作为王子，该享受的都享受了，当然才会精神空虚，去追求别人看起来空的东西，去追求所谓脱离肉体的精神上的极致快乐，所以一开始，肯定也是有私心的，并不是为了所谓解脱众生的大愿，当然也有可能是。但从行他接下来的行为上来看，更可能不是。就像我其实也是，要不是物质上稍微有点宽裕，哪有时间去瞎想八想，在这里给大家写文章，估计早急匆匆加班干活去了。但每个人在多大程度上脱离物质去追求精神，也跟每个人有关，有些人可能赚10万就搞艺术去了，有些人可能100万够买房买车就追求自己的业余生活去了，扯的有点远了^_^。
    所以乔达摩离开人群，在荒野中进行我们现在看来所谓的苦修。其实我也很理解，为什么会离开人群，你想想，我，或者人之所以有七情六欲之苦，是因为我看到了人。我看到了美*女，才会想得到她，我看到了一个朋友，才会想亲近他，看到了一个仇人，才会去恨他。我想超脱，按理说，我离开他们，渐渐忘掉他们，应该逐渐就可以远离这种七情六欲之痛苦了吧。所以，你看乔布斯也干过这事儿，跑到印度灵修什么的。但乔达摩在荒野待了几年，发现自己很痛苦，衣不遮体，天天被蚊虫叮咬，用句俗话吃啥喝啥都是问题，按理说我追求大道，应该是大彻大悟，比较快乐幸福的一件事情，现在这样，肯定不对。所以，他又回到了人世间。
    这个时候，乔达摩碰到了比较关键的一个人，其实现在想想，你把这个人理解为不是人，是山川河流，是一幅图画都行，因为大道在万物中，神佛可化万千相（象也行）嘛，但把他说成*人更形象点。
    乔达摩首先说了自己的痛苦，为什么自己想离开烦恼，反而更加烦恼，想离开人群静心，反而更加痛苦。这个人，对乔达摩首先说了所谓的天道，就是类似上面我写的关于天道的那些东西，让自己的本心不垢不净，不增不减啊，不生不死什么的，反正能理解的自然理解，就不详细说啦。
    然后，就对乔达摩说了所谓的地道人道，简单来说，就是圣人菩萨之道。就是，你现在虽然做不到天道，但我们可以尽量去接近天道，然后他举了一个非常形象的例子。大灾之年，有一锅粥。当然，你对大灾之年如何理解，对粥如何理解，也完全可以不必拘泥于具象。粥就是在饥饿时候温暖人肠胃的，而这锅粥，也可能是艺术，也可能是你会做淘宝，也可能是你会修脚按摩都行，因为对我来说，我艺术境界不高，需要熏陶。我开淘宝店别说推广了，我连怎么认证都不会，我自己从来没洗干净过脚，但我非常饥渴的想学这些，所以，看你怎么样去理解。在刘一秒那里，怎么帮老板找到魂啊，魂啊，魂，是粥；对希特勒来说，带领最优秀的日耳曼民族去统治欧洲，当然也有可能是世界，是粥；在马云那里，新商业文明也是粥，这都不是关键。关键是，下面的话，你要像天道那样，无分别心的，去对待每一个饥饿的人。什么叫没分别心？不因这个人，我比较喜欢他，就多给他两碗；不因这个人，和我有仇，就不给他粥：本来我就巴不得你挂掉，现在终于有机会了，还想喝粥呢，最好我能亲眼看着你慢慢饿死；不因这个人和我一点关系没，所以给你一碗，而是，无分别心的，每个人都给。现在，我们终于好理解，为什么耶稣一直跟你说，要平等，要爱所有人，而且我们要互助互爱。为什么马云跟你说，要开放，开放，开放，其实这些某些程度上都暗合天道。因为只有你无分别心的对待每个人，他们才会去叫更多的人来你这喝粥。“大家快来啊，到这里来，有粥喝啊，人人都能喝，真的免费哦，不讲关系。”一个人就像一滴水一样（当然，这个例子非常俗，但不影响，哈哈），只有融入众生，你才能帮助众生；去帮助众生，众生才能帮助你。现在理解为什么马云举的那个先帮别人赚100块，再拿5块的例子了吧？我想着赚你100块，当然我可以通过无数种的方法去赚到，但我们关系会越来越远。我发自内心想着先帮你，去成就你，你当然也可以成就我，这道理就像我跟你吵架，我们关系越来越远，我给你好处，你自然而然和我关系越来越近那么简单，大道啊，明白之后，至简，至简，这里只是感慨下，虽然发散的比较多，故事还要继续下去。
    乔达摩如醍醐灌顶般醒悟了，于是对这个人说：天之道，估计以我现在这个级别是没法做到了，但我可以先行你说的小道，去教化世人，你是天道，你没法去做这个事情，我可以去做。所以，什么是菩萨，什么是圣人？菩萨圣人，就是自己醒悟，而且去愿意教化，去帮助世人的人，请注意，不是像神佛那样的引导。所以菩萨圣人会显灵，会普渡众生，会有私心，甚至会成魔，所以道高一尺魔高一丈，阻碍菩萨百尺杆头更近一步的往往就是他们的执念，说白点，菩萨渡众生了，反而无法渡自己，因为你有所求的帮助众生了，这就是菩萨不是佛的根本。但神佛不会。所以在西游记里面，唐僧见个女的就叫：“女菩萨。”而且成魔还真就是菩萨的事，你杂念万千，连看个文章都没法定下心来，别说成魔了，死后成鬼都难......成鬼也需要用心一也呢。
    乔达摩离开之后，开始到人群中去弘法讲道，固然渡了不少人，但越讲，越迷茫，为什么？看不到边啊，自己再能活，百二八十年好了，但这世界每天无数人生，无数人死，我要讲到什么时候才能普渡众生啊。所以，这时候他做了什么事情？菩提悟道。菩提树下悟到了什么，其实非常简单。他说的是什么言语，不是关键，但我会举个例子，帮我们更好的理解。树，会生果子，但想让树一直存在下去，继而生生不息，需要让果，继续去生出树。所有生物，生灵，莫不如此，对生物生灵来说，这个果可能是染色体的信息，是可见的，法这个东西，固然不可见，但也是信息，只要能传播下去，就可以生生不息。我乔达摩以前和每个人说，即便渡化了他，也只是结了果子，但没能让果，继续生果，当然无法生生不息。所以，我现在要做的事情，就是让果继续生树。所以，你看，所有圣人，乔达摩也好，孔子也好，耶稣也好，默罕默德也好，王阳明也好，悟道之后做的第一件事情是什么？讲课，传授弟子。孔子还有三千弟子，72贤者，耶稣只有十二门人，穆罕默德我不是很清楚，王阳明知名的弟子估计也没几个，但只要把法给结出果来，只要他是无分别心的去对待众生，自然会传下去。法越大，越无分别心，越能普渡众生。现在，好理解，为什么，马云一直强调价值观价值观，新商业文明要传播102年了吧？你有如乔达摩，耶稣之法，平等对待每个人解救，传千年，都不是问题，何况是百年？

上树的蚂蚁

道生一，一生二，二生三，三生万物到底讲了什么？对我们有何启示？什么是万般法门？
       讲了那么多天道，其实并不是让大家每个人成神成佛，成仙成圣人，而是，帮我们更好的理解所谓的地道，人道，当然，您看完这篇文章，把天道地道人道这些固相的词语忘掉都行。
   引申出地道，我要借用道德经里的一句话：道生一，一生二，二生三，三生万物。类似这样的话，我们在很多流传下来的经典著作里面看过，一般人的解释无非是什么，无极生太极，太极分阴阳，阴阳生四象，四象生八卦之类的。为什么到3，或者说易经里面到了64卦，就不说了？因为剩下的就是万千法门了，生化万物了。突然发现还是老子级别高点，就说到3，易经还说到8，说到64卦呢，其实大道真是越言越远，到3足矣，剩下的就是幻化的法门，反而丧于道了...哎，又扯远了，还是要慢慢谈。0，1，2，3，这几个数字，还是比较关键的。
   讲到这里，我想用2个例子，来举例说明万物产生的过程，一个是电磁感应现象，一个是电脑构成，从而来更好的帮我们去理解地道，人道，理解大愿执念，理解本心。（这几个词在这是什么意思不重要，后面会说到）
   电磁感应现象，就是最简单的一个磁铁，闭合电路为一体，构成了整个宇宙（用词而已）。磁铁的动静（或者你说是磁通量变化也好，这不是关键），就好比是整个这个宇宙的阴阳，从而产生了电和磁，而且有电必有磁。电可以理解为能量，磁可以理解为信息。你会发现，阴阳之变化（磁铁动静就是阴阳），决定了信息和能量之变化（电磁），从而产生了这个宇宙可以被外界所感知，磁铁完全静下来，像混沌那样，电磁就消失了，那我们就只能割裂开来去看磁铁，线圈了，不能构成一个整体了。
   讲到物质和能量，必须要讲到物质和能量的关系，这也是非常关键的，可以帮助我们更好的去理解为什么吸引力法则说万事万物都是能量，也可以很好的帮助我们去理解我前面讲到的宇宙，宇宙既可以是无形的，也可以是有形的，有形和无形，只是我们出于自己的感知去说的而已，好比电和磁，放到几百年前，你根本无法感知，但它是存在的。但所有宇宙，都离不开零生一，一生二，二生三。或者如一位朋友说的那样：一体生二相，二相分阴阳，阴阳互感而生气灵，气灵互感而有形。所以，大家想想那个电磁感应现象，说到气灵（例子里面的电和磁，或通俗点理解的能量和信息，这都不是关键），就够理解宇宙产生了。为什么说大道丧于形，到了第四步，物体有形了，有可以被我们感知的形了，譬如我们看到的椅子，桌子，电脑，就是因为能量太大了，幻化成物质了。这个根据爱因斯塔的质能方程E=MC2，很好理解，或者暂时没法理解也行。物质和能量本来就是一体，所以物质无时无刻不在散发着能量，你理解为动能也好，势能也好，摩擦，光电，也好。反过来思考，也非常好理解，能量大到一定程度，就具象成物质了。举个例子，好比云，水蒸气状态的时候，借着灰尘就可以成为云，无形无相，甚至薄一点我们都看不到，我们看到乌云，看到白云，就是因为水蒸气已经足够大了，再大到整个体系无法承载的时候，就会化成雨水，这种具体的象存在了。所以，你想想，你非想着去改变眼前的一张纸，用脑力去让它燃烧，E=MC2随便一张纸蕴含了多大的能量啊,你那小小的脑瓜能散发多少电和磁？但这并不妨碍让我们的大脑指导我们拿个火机去点燃它。所以，每个人不去追求如何利用其它宇宙（随便怎么理解）去达成自己所愿，而去追求奇技淫巧，特异功能，真是离大道远矣啊。。。又扯远了。。。
   讲到第二个例子就更好理解了，电脑程序的产生，最基础的就是汇编语言，当然，是不是，大家也不用跟我争辩知识，我也不专业。电路的一开一关（有点类似磁铁动静吧，大道相通嘛，哈哈），构成0和1这2个数字，从而构成整个电脑二进制，而所有的程序都是从这01，01上诞生的。包括我现在用的txt，你有机缘看到文章用的什么浏览器，qq空间，论坛也好。是不是最简单的东西，构成了最丰富的世界？所以，大小宇宙，都从这阴阳而生，具体在具体的宇宙，这阴阳是什么，在电磁世界可能是磁铁，或其他东西，在我们这个世界，可能是白天黑夜，日月运行，在染色体，可能是双螺旋。但具体产生什么，那就看你能不能感知了，你能如神佛一样超脱去接受信息，当然可以感知任何宇宙，哈哈，又有点扯远了，但希望大家能有所悟，即便您看到很多东西，没感悟，也没关系，我这篇文章，如宇宙一样，没有大小，看到哪里是哪里，吸收多少是多少，只有从上到下的层层包容，大到你去感知理解万物，国家，地球，宇宙也好，下到你能用心放好当下的一个屁，也是收获，哈哈。

愣头青

关于道德经与阴阳的问题，从哲学的角度，我觉得最难的，是概念的界定问题，概念定义不清，就很难有说服力说明白一个问题，那怕是一家之言。恰好前些天想尝试对此问题做概念解释，现贴于此，算是一家之言。

阴阳是中国古代哲学的最高范畴，原始本义指站在同一角度，对宇宙万物或现象自身存在的两种完全不同属性，但之间既对立又互根的性质抽象。最初对阴阳的定义出现在老子的《道德经》中，他假借“道”来言阴阳。具体上从“道”的基本构成即以“无、有”为依托，架构了阴阳学说的基础本源，定义了“一阴一阳谓之道”的基本框架，解决了中国哲学本体论问题。同时，老子对无（阳）有（阴）的概念进行了定性，即事物中个别和一般的问题。老子说：“无”，名天地之始，“有”，名天地之母。是对事物的本质和现象进行了区别，现象是个别的，本质是一般的。个别的东西有生灭，本质的东西没有生灭，此则形成了阴阳学认识论与方法*论的范畴，即“阳”（无）是本质的、无生灭的；“阴”（有）是现象的、有生灭的。“无有”（阴阳）两者同谓为“玄”，因同出于“道”，名称各异而已。而阴（有）与阳（无）之玄，在于两者之不可分离、同等之重要，并构成了事物或现象产生、变化、形成之“众妙之门”。至此，确立了阴阳（有无）同出一体，互感构筑动态世界之中国传统哲学观的认识论与方法*论。

三人行

支持楼主。。。。