孔儒思想批判的适当方式

大自在

行了，我不上你这个什么破论坛了，本身就是你黑我，我黑你的论坛，毫无道德，

不配叫国学复兴四个字，叫残兵败将的风雨飘摇的破船。

连道德都没有，还肩负个屁，只是个吃人场。拜拜。

故我在

浑沌道长 177楼点评： 故我在那种仕气凌人，自以为是的态度，实在是不肖恭维。那是讨论？干脆对骂得了。。。  发表于 10 分钟前
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你这位混先生是不是眼拙啊；
究竟是谁先骂人？
这个秦痞子骂人之后还得意洋洋，不听劝告、不愿改正错误；
你如此睁着眼睛说瞎话，可不好啊！

怎么叫“仕气凌人，自以为是”啊？
对一个骂你父母的人，你不该予以反击吗？

你自己思想混乱不堪一击，心里憋屈，就指责对手“仕气凌人，自以为是”；
你这又要耍阿Q吗！
你也长些理论能力，把我驳个理屈词穷，让我也感受一下你的“仕气凌人，自以为是”好不好？

秦伊人

故我在 发表于 2014-12-10 14:02

                               
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浑沌道长 177楼点评： 故我在那种仕气凌人，自以为是的态度，实在是不肖恭维。那是讨论？干脆对骂得了。。。 ...

对一个骂你父母的人，你不该予以反击吗？
+++++++++++++++++++++++++++++++
我没有提及你“故我在”父母，是你用我父母威胁我，你记着，你会付出代价的！

故我在

秦伊人 发表于 2014-12-10 14:36

                               
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对一个骂你父母的人，你不该予以反击吗？
+++++++++++++++++++++++++++++++
我没有提及你“ ...

骂人者戒························

故我在

来吧，老痞子，你真以为有谁不会骂人吗，看我不骂死你个老匹夫！

故我在

我给你个机会：只要你承诺不再骂人，并把前面骂人的言语删除，我就删除这两个帖子。

故我在

浑沌道长182楼点评： 这正是您的自以为是，虚心一点别人就骂不着您的父母。。。。。  发表于 19 分钟前
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那么如果我认为你这位混先生“自以为是”，我是不是就可以骂你父母呢？
你的“自以为是”不是大名远扬吗？

你建立在无知无畏之上的“自以为是”是不是就准备被人骂父母？
你跟你父母商量了吗？

你自己不学无术、思想混乱，提出一些站不住脚的观点，又无力对之提供辩护；
这就难免被人反驳，你也就难免不堪一击、无以应对；
你又自以为是、甚至把自己的小聪明当作智慧，既无力应对反驳，又总认为对方不对，这就不免恼羞成怒。

你不堪一击、不能应付对方的驳斥，那只能说你自己缺乏理论能力；
你却非要说这是对手不虚心；
呵呵，难道谁有什么义务要去关照你这种不学无术的脆弱心灵？
你不学无术还非要信口雌黄，这原本就应该有遭遇羞辱的思想准备；
你此时要求对手“虚心一点”，这无异于跪地乞求，还要以骂人相威胁；
你这种下贱心情可实在是无耻得很啊！

你的心灵就这样被你自己逐步败坏了；
不学无术、虚荣浮夸、信口雌黄、刚愎自用、不思悔改、被扁受伤、跪地乞求、威胁对手、助纣为虐······以至于心灵腐*败、行尸走肉！
王郎都比你有骨气：他气死了说明他毕竟还知耻！
他总不会说：诸葛亮，你再不虚心一点，向我认错，我就要骂你父母了···········

你为了泄私愤，竟然变相鼓励秦痞子的骂人行径；
你还有半分正义感吗？
你们这两个老匹夫，空活了一把子年纪；
却与道德人格全然无缘！
“人”这个称号对你们二个东西而言，实在是太过抬举了。

我原本应该、也打算尊重你们的年龄；
但显然你们并不在意是否被尊重，反倒是不自重，自讨其辱。

故我在

混沌先生，我希望你能够把我们交流的帖子再看一遍，比如这个帖子；
可以尝试用一个“冷静的旁观者”的心态去考察一下我们是如何从观点对立走向情绪对立的；
我当然有我的责任；
但你是否也有责任？
究竟是谁应该承担主要责任？

帖子都在，可以像围棋复盘那样回顾一下；
“反思”是人类最根本的学习方式。

质文刚柔

多谢秦先生理解，希望故我在君理解。赞扬大自在先生态度。此是公共论坛，阳光下，理论讨论地。即然理论讨论不了，何必究真？反成人为纠结，搁置讨论吧！各人做各人事！

秦伊人

质文刚柔 发表于 2014-12-12 08:28

                               
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多谢秦先生理解，希望故我在君理解。赞扬大自在先生态度。此是公共论坛，阳光下，理论讨论地。即然理论讨论 ...

我在这里并不是我能理解这里发生的事情，我认为这里出现一个专横跋扈的“特邀嘉宾”是这个论坛自身的耻辱！

我说过，我一直在这里是因为“国学”这个牌子。

虾仁

哈哈哈。连自身天赋也不承认了。
这是科技成果？
笑死了。。。。这都啥逻辑？

虾仁

皇权与王权不同。皇权与皇权专*制不同。即便王权皇权混同等同了。孔子也反对专*制。从来便反对。注意区分。
孔子忠恕之道。是反对专*制的。但。是忠于所谓皇(王)权的。盼德君明君。有道之君。唯有德者居之。以有道伐无道。讲究上下一心。同心同德。上者不矜。下者不乱。所以对桀纣等等痛加口诛笔伐。
礼之用和为贵。

天赋。自然赋予。生来就具备。
这说法这慨念。由来已久。
…
1.天所给予，天授。 前蜀 贯休 《尧铭》：“君既天赋，相亦天锡。”
2.禀受于天；生来具有。《旧唐书·僖宗纪》：“ 河中 节度使 王重荣 神资壮烈，天赋机谋。” 元 贯云石 《咏梅》曲：“冰姿逈然天赋奇，独占阳和地。” 徐迟 《牡丹》三：“ 姚黄 以一种天赋的自卫能力应付了下来。”
3.资质。 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“有童曰 玉奴 者，天赋甚慧。” 周而复 《上海的早晨》第四部五七：“艺术这种事体，说容易，真容易；说难，可实在难；有的人唱一辈子，也只是一个唱歌道人；有的天赋高；又聪敏，不消多少辰光，就是艺术家。”
…
与上帝何干？
至于说人*权。注意:天赋人*权不容剥夺。这是人*权运动的话吧？
中国学术之中。天地人为三才。没人*权么？
只要是人。便会争夺人*权。因为总有想剥夺的。这也算天赋。所谓物不平则鸣。
…

虾仁

这里在讨论科技成果？？俺还是闪吧。

秦伊人

虾仁 发表于 2014-12-19 06:54

                               
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哈哈哈。连自身天赋也不承认了。
这是科技成果？
笑死了。。。。这都啥逻辑？

这个逻辑是：

1、首先是有人不承认人人具有一定的天赋：（所谓实现了“天赋潜能”，这个话语权难道天生是属于故我在的？）
故我在说：
你想有关也不可能——你没有思想所必须的实现了天赋潜能的头脑；

2、然后是对自认为有话语权的故我在提出质疑：只有他自己才掌握“天赋潜能”，那他必是自认“天才”。
秦伊人回答：
　“天赋潜能的头脑”？似乎曾相识，当年的“天才论”是吹嘘领袖的，还没有一个厚颜无耻的敢说自己有“天赋潜能的头脑 ”，难道你真敢？

3、你对他的话语权提出质疑，就进入他的圈套，说你连人人具有的天赋也不承认。
故我在说：或许你的头脑的确不具有“天赋潜能”，而不是没有把“天赋潜能”实现出来；

4、开始对你侮辱
一只猴子具有建立丰富条件反射的“天赋潜能的头脑 ”；
一只大猩猩甚至具有某种形式语言能力的“天赋潜能的头脑 ”；
任何一个人都具有成为一个人的“天赋潜能的头脑 ”；
但惟独秦先生不具有这样一个“天赋潜能的头脑 ”；
于是，我们也就理解了你为什么如此不伦不类了。

5、只要不是打酱油式的看帖子，或不是戴有色眼镜，都可以看出这个逻辑。

秦伊人

虾仁 发表于 2014-12-19 06:54

                               
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哈哈哈。连自身天赋也不承认了。
这是科技成果？
笑死了。。。。这都啥逻辑？

　　像故我在玩上述这种把戏，难道不是流氓文痞？流氓文痞必有烂疮，故我在的烂疮就是故意不用严谨科学的语言，只用市面流行的广告用语，就是所谓“天赋潜能”。用科学语言必说这是“遗传”，不会用“天赋”。我给过故我在机会，让他提供有关“天赋”的自然科学论文，他没有提供，不是他不想提供，是就没有严谨的科学论文使用“天赋”来代替“遗传”！所以我一说“严谨科学”，他就玩流氓语言骂人： “一个痞子瘪三还有提什么“严谨的科学成果”，呵呵；你他N的个半文盲懂个屁！”

　　你还觉得这好笑不？