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《周易参同契·朔受震符章》新注（续）
卢理湘
“故《易》统天心①，复卦建始初②。长子继父体③，因母立兆基④。”
①丹道之天心有三意：一、指中宫或泥丸，为养胎之地、性命之根。吕祖《太乙金华宗旨》云：“头上之天心如何能动”？“天心”为泥丸。二、指爻动，爻动有震卦、复卦、坎卦中之阳爻动，在人身喻为活子时至，元精动。三、指北极星、古人认为北极星为天之中心，日月星辰皆绕其旋转。
②《易经》之天心为复卦阳爻动。复卦为地雷复，一阳动于下，此爻动，丹家称为活子时之二候，下手之时，一阳来复，为采药之始。
③观复卦，上卦为坤，坤为母，下卦为震，震为长男。丹道有子炁、母炁，子炁为后天身体内真阴之炁，称为后天炁，母炁为先天甘露所化之先天真阳之炁，号为先天炁。
修士下手采药，甘露至于中宫，则子炁母炁如子母之相见，相亲相恋，自然怀胎结婴，体化纯阳。于易道为由复卦变为乾卦，进阳退阴，由一阳至六阳，化为纯阳之体，震为长男，为长子，乾为父，称为“长子继父体”。
④而此性命双修之道，必须以先天真阳之炁为本，石杏林祖师《还源篇》云：“真精与阳炁，此为大丹基”，先天真阳之炁为母炁，故真人云：“因母立兆基。”“兆”，为初之意。
意译：易道与丹道相合，易之天心为复卦，一阳来复，阳爻动，丹道之天心为活子时，二候至，元精出洞。复卦与活子时相对应，故复卦为丹道之始。
复卦为地下有雷震动之象，地为坤，坤为母，雷为震，震为长男。
修士于一阳来复时采药，化为甘露，归于中宫，阴阳二炁如子母之相亲，采炼多次，渐渐甘露越聚越多，“一粒复一粒，从微而至著”，化为纯阳之体。纯阳之卦为乾卦，乾为父，由震卦至乾卦，为“长子继父体”。
然大丹必以先天阳炁为主，先天真阳之炁为母炁，后天体内真阴之炁为子炁，修道采先天真阳之精，化为先天真阳之炁，为大道筑基之功，“因母（先天真阳之炁）立兆（初）基”。
此节真人以复卦之阳爻，指为先天真阳之精。阳爻动，为阳炁产生。阳炁产生则天地间万物生出，何况丹胎呢？故丹胎以阳精为其基。阳生采药，阳炁越聚越多，自然而然体无余阴，化为纯阳之体。
爻动，为天地万物造化之机，亦为丹道之本。不知此爻动，不知活子时之修炼，为盲修瞎炼。饮甘露，老圣称为“食母”，“母”为甘露，为先天真阳之精。坎宫中一点阳精，即为丹道之天心。
“圣人不虚生，上观显天符①。天符有进退，诎伸以应时②。消息应钟律，升降据斗枢③。”
①圣人指孔子、黄帝、老子。孔子作《易》，黄帝作《阴符》，老圣作《道德》。黄老为我道家之祖，孔子为儒家之宗。天符，指天文星象，星辰如天之符号。
②前圣作经，观天象以言阴阳造化之理，真人作《参同契》，据天符以演丹道。“进退”指天象，日月星辰之运转。诎（qū），屈之意。“诎伸“指火候，以应活子时之功。
古人很早就观察天象，如因为地球自转，日月星辰都由东向西旋转一周，为周日视运动，如日、月从东方升起，到西方落下，星星都绕北极星由东向西旋转一周，丹家借用之，为一日之火候，即一日一周天，以子至巳进阳火，以午至亥退阴符。
《吕氏春秋》云：“月行于天，约二十七日又三分之一天而一周，约日旅一星，经二十七日余而复抵原星，故取二十八为宿舍之数。”这句话的意思是：月行于天，每日经过二十八宿之一宿，约二十七日又三分之一天循环一周，复抵原宿。这就是月亮的周月视运动，丹家借用之，为一月之火候，即一月一周天。丹家以月亮之阴睛圆缺，象之为药材之老嫩，以初三月为嫩，勿采，为一候，为一阳初动之功；以十五月圆，正是不老不嫩，为二候，为下手采药之功；过十五为三候，药为渣质，精泄，勿用。又以晦朔之月相象为混沌，为温养之功。又以上弦月和下弦月象为铅半斤、汞八两，铅汞一合，正是灵丹重一斤。
太阳在黄道带上运动，每天约移动1°，在二十八宿中穿行，如太阳过冬至点时，正是虚危二宿，一年移动360°，为一周，此为太阳的周年视运动，丹家借用之，为一年之火候，即一年一周天。
因为地球绕太阳公转，一年转一周，在北半球上有春夏秋冬四季的变化。丹家以一年之春夏秋冬，应一年之火候。以春天阳炁发生，夏阳极，秋果熟，冬蛰藏，以对应丹道之丹药初生，精足炁满，丹熟，还虚。
丹家立攒簇法，将天道与丹道对应，将年月日之火候缩为一时之火候，即活子时之火候，正是“天符有进退，诎伸以应时”，即天道日月星辰之运行与丹道之活子时之功相对应。
③消息，指一年之火候，应之于十二律。钟，指黄钟，律，指十二律。钟律依次为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟，依次对应阴历十一月、十二月、正月……十月。
丹经云：“消息火，刀圭变。”“消息火”为一年之火候，含百日筑基，十月温养之功。“刀圭”为甘露，“刀圭变”指丹熟，甘露凝结至坚，即金丹，白玉蟾真人云：“渐采渐凝，渐凝渐聚”。
升降，为阴阳二炁之升降。
斗枢，指北斗第一星，丹家又称为天枢。
《悟真》云：“晨昏火候合天枢。”
北斗星一昼夜绕北极星周围转一周，为周日视运动，这是因为地球自转，二十四小时转一周，自转方向为由西自东，故观察北斗星，一昼夜绕北极星由东至西转一周。北极星为地球北天极，正处于地轴方向，故看起来是不动的。
北斗星绕北极星运转，就如同时针指示的作用一样，斗枢每时移一位，一日移遍十二时，绕北极星旋转一周，为晨昏（一日）之火候。
吕祖《太乙金华宗旨》云：“仰观乎天三百六十五度，刻刻变迁。”又云：“一日有一日之周天，坎离交处，便是一周。”这就是丹道中周天的由来。
同时北斗星斗柄每日一定时刻所指的方向，平均各变动一度，每月约变动三十度，故古人以斗柄所指来确定月份，以为月建，如正月斗指寅，为建寅，二月斗指卯，为建卯，依次类推。
一周天为360°，每月30°，一年有十二个月，北斗星一年变动365 .25°而恢复原状，则为北斗星的周年视运动。古人根据北斗星的周年视运动决定季节，如斗柄初昏指东，为春；指南，为夏；指西，为秋；指北，为冬。
观察北斗星斗柄所指，可知年中取月，月中取日，日中取时，时有六候之丹道火候层次清楚，脉络分明。
在丹道中，周天有子午周天、任督周天、卯酉周天。
子午周天，为冲脉之作用。一阳初动。外阳举，元精动，为一候，用无孔双吹之法，将元精召摄回中宫。
任督周天，为督任二脉之作用。一阳来复，为二候至，元精出洞，下手采药，将元精化为甘露，归于中宫。
卯酉周天，为中宫之作用。元精所化之甘露归于中宫，宜温养沐浴，将元精（甘露）速化为阳炁。
无药无周天，无元精，则无周天之真正含义，世间伪邪之道，焉知周天之真意？
意译：圣人不虚生于世，上观天象，以日月星辰运行的天道对应丹道的活子时之功。以北斗星一年绕北极星旋转一周，太阳在黄道带一年转动一周喻丹家一年之火候，与十二律相对应；以北斗星斗柄一月移动30°，太阳一月移动30°，月亮一月绕地球运转一周喻丹家一月之火候；以天体的周日视运动喻丹家一日之火候；以斗枢每时移一位喻丹家一时之火候。
圣人立赞簇法，将年月日之火候，缩为一时，即活子时，又将一时分为六候，以二候至采药，阴阳二炁之升降对应年月日时之火候。故丹家关键在二候，二候为成佛作祖之机。
（《道源》2007年第一辑） |
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发表于 2014-6-12 00:10:04
