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六壬中的普遍性与特殊性
作者：上山上山兔
徐伟刚按：本文作者是山东省社科院的硕士，０６年开始跟我学壬。由于作者的文化层次与工作背景，所以，作者常有一些学壬心得的好文章发表出来。这篇文章是作者近期所写，很有意义，特别转来，供大家参考！
《易经》中说：仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。古人很早就在观察我们生存的环境。宏观上观察天象，思索天体运行的规律；微观上观察地球，揣摩生物生老病死的道理。《易经》上又说：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知。“天人感应”的道理常存于天地间，修道者体验得察，平常的老百姓虽然每天在用，却往往说不出来是为什么。而有的时候，就是突然有人告诉了你，也觉得会是天方夜谭。《易》的语言并不多，却是古人宇宙观、世界观、人生观的高度总结。历来是古代科举的必考科目，可以称得上是古代的思想政治课本。就象我们现代社会的马列理论一样，想升学，就必考。
天象的变化，会对人事产生重要的影响作用，有时候是决定性的作用。古人历来就很注意节气的变化，因为节气的变化将直接影响农业社会的生产与生活。也许正是如此，古人对天象更加注重，而现代人的工作仿佛受天象的影响少得多了，也就很难体验到天人合一的道理了。实际上，这种影响一直存在着，只是没有被社会压力沉重、家庭压力沉重的现代都市人所意识到。
古人讲“天时、地利、人和”。这一句话就是放到现代社会也是适用的。先是天时，再次地利，然后才是人和。所谓人定胜天，也仅仅是一定程度上的谬论。古人又讲“一鼓作气”。气就是气势，是难以捉摸的东西，它的产生对战争起决定性的作用。“再而衰三而竭”。都是同样的条件，同样的将领同样的士兵同样的武器，为什么会产生这样的差别？就是时机变化了，天时不在了，徒有人和又有什么用呢？古人行军打仗很重视天时的条件，自古以来，领军的将领都不乏易学高手。一方面是军力军备的对抗，一方面又是智慧水平的斗争。
《易》原来是高高在上的，只有学问人才懂。而古代人会读几句书会写几笔字那是不得了的。所以《易》一直在官场里转悠，皇宫大内周围，易学大家层出不穷。后来，由《易》衍生的术数各种流派在民间生根发芽，才真正变得有生命力起来。
正是由于“天人感应”“天象对应人事”，所以它有一定的普遍性。普遍性的道理很简单，比如突然某一天出奇地热，那么我们就可以判断在短期内会有暴雨来临。这就是普遍性。但我们不要否认特殊性，不但不能否认，还要下大力气研究特殊性。什么叫特殊性呢？就是在某一天出奇地热，在短期内却没有下雨。当然，这只是极端的例子。更加正常的情况就是，雨为什么有的下了40公分有的下了20公分，都是一样的炎热一样的温度呀？可见普遍性要注意而特殊性却是要重视的。
关于八字方面常看到有人质疑：如果八字是可信的，那么相同八字的人命运就是一样的吗？同一时辰出生的人，他们的命运都是一样岂不是太可笑了？我首先要表达对提出这样意见的同志们的敬意，因为他们很善于思考生活。但我很不幸地告诉他们，他们已经走上了歧路，还不了解八字是什么，也不知道术数的本质是什么。他们的错误可能来源于两个方面：一个是受到了神吹的八字先生的影响；另外一个是受到了宿命论的影响。八字不是神话也不是宿命论。八字代表的是普遍性的原理。一个寒门出生的人和一个亿万富翁家庭出生的人，八字完全可能一样。在某一年他们会行财运，对于这个亿万富翁的儿子来说，他就可能签了一笔几千万的合同，因为对他们的水平来说，几千万甚至上亿才叫财了。而对于那个寒门之子来说，可能在某一天给人掏大粪赚了几百块钱，也赚到了财。都是财运，为什么差别这么大？特殊性在里面。一方面是要看人的背景，一方面还要看人的性别。女人八字中官杀混杂就是个淫贱命，男人八字官杀混杂就要好好再讨论讨论了。看完人的性别还要看出生地，看完出生地还要看乱七八糟的东西，就是为了更好地认识特殊性的存在。人生不会相同却是相似的。正是有了相似性普遍性的存在，我们的古人才给我们总结出了N多客观性的道理让我们来认识与研究。
六壬中也讲普遍性与特殊性。在六壬断课时也要分清出身背景、知识层次、性别、出生地点等等的东西才好判断。六壬的特殊性还体现在年命之上。陈老爷子断官讼，一人死一人生就是出于年命的吉凶，由此可见特殊性的重要地位。在六壬中我也看到了好多类似于八字方面的疑问：同样的六壬课，难道断类似的事情结局都是一样的吗？问这些事情的人显然对六壬的感悟还不甚深。六壬是玄学，不是科学，不要用统计学之类的学问来试图验证它。2006年股市疯了，只要你还会吃饭还会排泄，闭着眼随便选一支股票都会赚钱。这个时候，何止是同一个六壬课测这一件事情，就是720六壬课测这一件事情，最后的结局都会是赚钱的。这是普遍性。特殊性在哪里呢？在于赚了钱以后抛掉了没有，在于抛掉了赚了多少钱，在于是不是贪心继续抱到了08年结果亏得跳楼了。学术数之学，多问为什么是很不错的，可以提倡，但最好是问一些与真实进步有关系的问题。如果你老问一些假定这个体系不成立，假定那个理论不成立，对体系老持着怀疑的态度，对古人思考过的问题还要穷追猛打，那么我告诉你，不学也罢。因为它会很遗憾地告诉你，它无法用你学过的科学理论来验证，而你也找不到问题的答案。因为我们现在的智力层次太低了，这么高深的哲学道理我们思考不通。多少可怜呀，社会进步了，知识丰富了，智力层次却在退步。
遇到上面八字或者六壬方面问题的人，就是没有摆明白普遍性与特殊性的关系，还要加强马克思的辩证唯物主义的学习。普遍性是一定存在的，要不然我们的六壬前辈们也不会总结出那么多的分类占，而且可掌握的规律越来越多，每过一个朝代，判断的标准就会增加一点。特殊性也一定存在，这就是为什么我们看先辈们的课例每一个都精彩纷呈，象看金庸小说一样过瘾。老是一成不变，标准套上就准，那学来也就不好玩了。普遍性要研究，特殊性要重视，端正态度，天天向上，才是正确的学易态度啊。
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发表于 2008-9-28 13:13:51
发表于 2008-11-14 05:16:52
