折来旧帖几段看国学

蒙山城

见自己一旧帖，折几段过来。第一段是国学争鸣，第二段是国学兼容，第三段是国学修学。第四段……
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国学拍砖。争鸣中的执我，不见对方。如两小儿辩日，圣人无语。“三人行，必有我师”的修学古训，让我明白拍砖中的各自胜殊的因缘，把交流当作学习的课堂，取别人之长，补自己之短。又《易经》云：“三人行，必损一人”，用古哲学辨证来告诫我们。不同观点的交流与碰撞，受力不均一方受损。因而我在国学拍砖中，从差别中看平等，从争鸣中达共识，而生精进力，共建和谐的交流环境。

国学兼容。佛学西来，一不识字的樵夫，把“禅”在中土落地开新花，从皇室贵族的专享，推向平民修学，并让“静虑”转化为生活体验中顿悟，谱写了佛界唯一一部不是释迦牟尼佛留下的佛教经典《坛经》。佛祖拈花，迦叶微笑。不识字的慧能释解着顿悟，从理解到会意的质变，谱写华夏又一特殊宗教教育。六祖演绎着中华之传奇，成为世界佛教之典范。

国学修学。读老子《道德经》，诗一样雅致的文字，却表达着朴素的辩证法。从三千大世界的有无中，看天地万物的源起。从心的有欲无欲中，穿越天地的万物质变。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的经*文，给我们揭示了：人要学习效仿地的敦厚，地载万物，容为大。一个人能像大地一样容纳万物，心扉开阔，善门大开。人得到地的容后，要学习天的润，天滋润万物，是无私的写照。在一个人得到地一样的容，天一样的润，就接近道了。道是什么呢？是儒教的中庸，是佛家的般若。人得到道后，老子就指出了“道法自然”的惊人论点。人得到道后，简单的说，要顺其民*意。从现在的角度看，现在的科学在进步，不逆自然而为，一直贯穿着这个世界。低碳节能，就是现在要顺应自然的一个鲜明的特点……

我爱国学。现在彷徨的人叹息中国人没有信仰，而羡慕西方时候，我认为：西方用信仰来弥补文明。假如说西方的信仰多于奉献，而华夏的精神却是：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”“仰不愧于天，俯不怍于人”是国人坦荡，“穷则独善其身，达则兼善天下”是国人情怀。中华人的信仰是天地自然与炎黄子孙的优秀品质……

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学法

哪里有什么自然，一切不过是因果使然，人在因果中，迷而认自然，实不知其是本性之幻觉，因迷而执取，误认其为自然，若不迷，则不造因果，不造因果，则不于果中生，不在果中生，何来自然和不自然！
本性是自在，无在无不在，不住于色，不住于空，无来也无去，不增也不减。