《道德经》正解二十二章

心元

第二十二章
[原文]

曲则全，枉①则直，洼则盈，敝②则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一③为天下式④。不自见⑤，故明⑥；不自是，故彰，不自伐⑦，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。


(正解）
修道之要是，在委屈中保全其志，在屈枉中不失正直之心，自身底下德越满，自现越卑品越高，与世取少德越多，与世多取越乱心；得道的人在世上的一个最重要的原则是，不执着主观，不争名夺利，与人与世无争；所以说，能炼就在委屈之中而保全其志的功夫，是真功夫，这样的功夫，才是通往得道的目标的。