《道德经》正解第三十九章

心元

第三十九章
[原文]

昔之得一①者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵②；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正③。其致之也④，谓⑤天无以清⑥，将恐裂；地无以宁，将恐废⑦；神无以灵，将恐歇⑧；谷无以盈，将恐竭⑨；万物无以生，将恐灭；候王无以正⑩，将恐蹶⑾。故贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称⑿孤、寡、不谷⒀。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉⒁。是故不欲琭琭如玉⒂，珞珞如石⒃。


（正解）
历史上得道行道的表现是，天会清澈，地会安宁，人会聪慧祥和，农业会丰收，万物会繁盛，国家会和谐而盛世长久；相反，天会昏暗而少晴，地不安宁而如废墟，人无聪慧而愚昧迷信，农业没有丰收而有灾害，万物凋零而灭绝，国家混乱而将灭亡；所以说，真正的想得道行道应该以世人认为最卑贱的无为之心做根本，以世人认为最卑下的无欲之心为基础，就象皇帝自己称自己为孤，寡，不谷一样，这样并不是真正的卑贱了而是真正有德性的表现；行道也是如此的道理，真正得道的人是不会看重荣誉的，是视珠宝如砂石的。