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贵州尧上仡佬族文化村

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发表于 2016-5-31 10:10:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 好蛋 于 2016-5-31 10:12 编辑
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贵州尧上仡佬族文化村. k8 V$ w4 s3 ^2 t  X2 ^$ @! {
来源:乡村旅游& ^; b3 X( d) |* J. }' G
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  尧上仡佬族文化村村简介
+ k8 A! O7 V7 [  i4 [2 r  尧上仡佬族文化村位于贵州省石阡县坪山乡佛顶山村尧上组,文化村座落在佛顶山脚,包溪河畔,距县城38公里,从县城出发,车程大约需要1小时。6 Z& H6 W8 \$ y1 w; t
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  仡佬族是贵州最古老的民族,是曾建立过古夜郎国的民族,民间俗语常有“蛮夷仡佬,开荒辟草”之说。仡佬族的族源大致经历了三个历史发展时期,即:濮人——僚人——仡佬族。由于历史原因,形成了仡佬族大分散、小聚居的局面。我们石阡是全国仡佬族的主要居住地之一。我们今天要去的地方就是尧上仡佬族文化村。+ O9 q9 P  M; I$ M, s
  尧上仡佬族文化村是一个依山傍水、竹林掩映的秀丽村庄。属坪山乡。全村面积3.8平方公里,居住着67户300多人。仡佬族村民热情好客又能歌善舞,整个民族文化村无论从服饰到建筑、从餐饮到习俗都明显而完整地保留着仡佬族特色,民族文化十分浓厚。2007年10月,尧上仡佬族文化村荣获了“中国乡村旅游最佳民俗文化飞燕奖”称号。8 C4 H! B: J7 M- N: W
  要进入村寨,喝拦路酒、听拦路歌可是一件必不可少的事情,这是仡家儿女欢迎远方客人的一种方式。
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' S1 n# \+ n/ i8 p* J2 J5 g  文化歌曲" N$ C+ t) W; D: C8 `; D% }
  《情姐下河洗衣裳》 6 D& D9 V  T' ^8 n/ ]
  情姐下河洗衣裳(哎),双脚踩在石梁梁。1 I% n( B7 L# X8 V' ?! `, ~
  手拿棒捶朝天打(哎),双眼观看少年郎……/ x# }" a% ~' Q* B+ Z: M) k, z
  可不要小看这首喔,它不仅多次在中央电视台青歌赛上亮相,还被《中央电视台》的“民歌博物馆”永久收藏。9 L4 a) Y' f( J
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  篝火会场
# c! G9 ?# D& ~+ O# |1 A6 z% o  每逢重大节日,全村的人都会聚集在篝火会场,燃起篝火举行大联欢,仡佬民族特色都会在篝火晚会上得到体现。整个民族文化村无论从服饰到建筑、从餐饮到习俗都明显而完整地保留着仡佬族的特色,由于石阡是多民族杂居,在与汉族长期的交往融合下, 仡佬族文化村民们保留着自己的民族特色,又在创造着自己的特色,虽然他们有的穿着汉装,讲着汉话,但是他们的民族特色却融汇在他们的节日和歌舞中。比如惊险神奇的傩堂戏、诙谐幽默的木偶戏、欢声笑语的薅草锣鼓、热情奔放的拦路歌、婀娜多姿的蓑衣舞等,生动地表现民族村欢快愉悦的生活情绪。其中,仡佬族的傩堂戏是中国濒临灭绝的保护戏种,里面的上刀山、下火海十分精彩,最为精妙绝伦。
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2 U& o/ L6 u) X  民族节日
: e$ v  v0 x. N5 ]- {! j  仡佬族最重要的节日——“敬雀节”,每年农历二月初一,每家每户都要做糍粑,宰杀猪、牛、羊、马四牲祭祀神鹰,祈祷家业兴旺和五谷丰登。除此以外还要上演本民族特有的艺术节目:仡佬毛龙、傩戏、薅草锣鼓、木偶戏等。关于“敬雀节”的来历,有这样一个美丽的传说,在很久很久以前,古老的仡佬族村寨曾遭受过一次特大的洪涝灾害,眼看整个村寨已将全部淹没,一仡佬先民将岀生不久的婴儿放在一只大一胡芦里,胡芦被洪水冲走,漂在滚滚的洪流中,一只神鹰在空中盘旋,发现胡芦将其叼起,飞到佛顶山脚下……婴儿得救了,长大成人娶妻生子,繁衍子孙。被胡芦和神鹰搭救仡佬先民的故亊流传,胡芦神鹰成了仡佬族图腾,为此,为了纪念挽救他们于危难之中的神鹰,将它作为图腾,并世代传承下来。  k! K. X* l# r: g5 T9 [" N- q8 W3 t
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  “尧上”来历7 M6 w# a) k( ~, h- u7 t
  相传六百多年前,有邓姓三兄弟擅长陶瓷手艺,在耕作之余,用祖传的手艺将这里的黏土捏成碗盘盆罐,建成窑子烧制成品销售。凡购瓷器的人都以去“窑上”找邓师傅而形成习惯叫法,“窑”与“尧”谐音,由此而形成永久性地名“尧上”。如今尧上村的人多数姓邓,建这个祠堂有一传说是因当年两条鲤鱼被困池塘之中,善良的仡佬人为了使鱼能喝上水,特地在鱼嘴前修建了祠堂,因“池塘”和“祠堂”谐音,形成了双鱼双塘的独特景观,实则是为了祭祀先辈们的创业之功。如今,邓氏祠堂改为仡佬族民俗陈列馆,收藏着民族服饰、耕种工具等几百件物品,收集了大量人文自然资料标本,佐证了仡佬族上千年的文化渊源,记载了仡佬人热爱大自然,人与自然和谐生活的历史。也展示了仡佬人追求美好生活,战胜自然灾害的集体智慧。, J8 s/ Y! B9 J  x$ M6 {) g

1 D- ?* D! f' @0 r- F; o; D* [! `2 V$ Q4 E# H  许愿树
! \% a  U# Y9 D$ J8 ?% z  村里面有棵树叫“侯栗树”,这棵树需要四个人才能将它合抱住。树上神奇地长满了密密麻麻的兰花,更有蜜蜂常年萦绕,据考证它已有千年高寿,是棵神树,当地人称它“许愿树”,据说能给人带来好运。
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4 [+ h* z, y  V6 Q: s2 b9 u% w. Y, H/ L  房屋建筑2 U8 j; A2 n7 B$ {, T3 G
  仡佬族先民的房屋形式主要有“干栏”、“千脚棚”、“塌塌房”等。这里住着67户仡佬人家,所有的民居都是两层,浓缩了江西文化和地域文化,前面伸出挑梁,典型的吊脚楼形式。但又有独特之处,高门槛,中间还设置了一个小腰门,其主要功能就是家里的小孩出不去,大人可以安心劳作;另外一个功能就是不让外面的野兽进去。房屋格局大体一样,都是左右两个厢房,呈“凹”字形,二十根木柱承受着整栋木房的重量,除宗祠为悬山顶建筑外,其余的都是歇山顶建筑,总体结构精巧,造型奇特。这些木窗镂花的图案也非常精美,以梅花、龙、凤、仙鹤等一些吉祥的图案为主,表现了仡佬族人对美好幸福生活的向往。! u$ L$ ^- C( {
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  风雨桥
2 q* t3 [. G, L# l% h: @1 t9 Q  位于尧上民族文化村西头出口处,横跨于尧上村和佛顶山之间的包溪河上,长20米,宽3米,两侧是木栅栏栏杆,高约4米。可供行人走路歇气和避雨之用,是一座具有多种功能的木结构桥。虽然尧上村与佛顶山仅隔了一条小河,但给人们上山打柴狩猎采药带来极大的不便,尧上村的祖辈们开始是用树木搭桥,但常常被洪水冲垮,于是村里决定以仡佬民居的风格建造了这座桥,不仅成为稳固的登山之道,而且还成为寨中一道靓丽的风景,在闲暇之余,它也成为不少青年男女对歌择拌的好去处。5 B' K, ^6 o: R- o2 W" R' Z
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国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
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