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[杂家] 《洞天清录》宋。赵希鹄

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3 P+ I# x! ?# p1 A* k0 K5 S6 f! p
《洞天清录》宋。赵希鹄

! L# J' C0 K0 k: n& h
9 o6 v; q1 ]- L2 ?# q提要! H3 k5 m: z" N; X0 a& x  y
原序8 P! t! l6 w& M2 c% L# {
洞天清録
+ B9 p4 }) k- j- _& X  n: z  x 
8 Q! {1 |+ _( c& O
& i# q/ n0 N& A; |提要6 j- m& J" |8 @  ]. e
7 E2 v: v; @$ \4 d% P: s' f* F( j8 f
  《洞天清录》一卷,宋赵希鹄撰。希鹄本宗室子,《宋史世系表》列其名于燕王德昭房下,盖太祖之后,始末则不可考。据书中有嘉熙庚子自岭右回至宜春语,则家于袁州者也。是书所论皆鉴别古器之事,凡古琴辨三十二条,古砚辨十二条,古钟鼎彝器辨二十条,怪石辨十一条,砚屏辨五条,笔格辨三条,水滴辨二条,古翰墨真迹辨四条,古今石刻辨五条,古今纸花印色辨十五条,古画辨二十九条。大抵洞悉源流,辨析精审。如谓刁斗乃行军炊具,今世所见古刁斗乃王莽威斗之类,为厌胜家所用。又谓今所见铜犀牛、天禄、蟾蜍之属皆古人以贮油点灯,今人误以为水滴。其援引考证,类皆确凿,固赏鉴家之指南也。明宁献王权尝为刊版于江西,见《宁藩书目》。曹溶《续艺圃搜奇》所载,与此本同,盖皆从宁王旧刻传录。明钱塘锺人杰辑《唐宋丛书》,别载一本,与此本迥异。考其中有杨慎之说,宁庶人宸濠之名,及永乐、宣德、成化年号,希鹄何自知之?其为未见此本而刺取他书以赝其名,固不待辨矣。
! L  _* {; [) }1 @: z5 O  $ I( M4 G& B* ~
原序) r" c( H3 j# g

1 K- j9 G  @3 n  唐彦逺作闲居受用,至首载斋阁应用而旁及酝醢脯羞之属。噫!是乃大老姥总督米盐细务者之为,谁谓君子受用如斯而已乎?人生一世如白驹过隙,而风雨忧愁辄居三分之二,其间得闲者纔三之一分耳,况知之而能享用者又百之一二,于百一之中又多以声色为受用,殊不知吾辈自有乐地,悦目初不在色;盈耳初不在声。尝见前辈诸老先生多畜法书、名画、古琴、旧砚,良以是也。明窗净几罗列,布置篆香居中,佳客玉立相映。时取古人妙迹,以观鸟篆蜗书,竒峯逺水。摩娑钟鼎,亲见商周。端砚涌岩泉,焦桐鸣玉佩。不知人世所谓受用清福,孰有踰此者乎?是境也,阆苑瑶池,未必是过,人鲜知之,良可悲也。余故彚萃古琴砚古钟鼎,而次凡十门辨订,是否以贻清修好古尘外之客?名曰《洞天清録》。若香茶纸墨之属,既谱载而已谬误者,兹不复赘,观者宜自求之。开封赵希鹄序 ' P" ?+ ^' h5 ^5 Z, ?# Z

0 H2 i# H( C  r0 F7 f, g. @: B" S. o& U洞天清録
0 I: Q. w7 J& D5 T8 Q4 v- n4 ~; B4 N" \% ~+ e2 q2 `/ ~
  ● 古琴辨
/ i2 _; C' K  U/ T" P7 y/ }6 r0 l' O8 X6 ~" R. O" u
  ○ 断纹 ; x4 y2 j* o9 e% I, b

; V% y- R$ D, B. ]: l  古琴以断纹为证。琴不歴五百岁不断。愈久则断愈多。然断有数等。
( |. O, T( d6 H7 e' n0 c7 N# F* V$ i6 U
  有蛇腹断。有纹横截琴面,相去或一寸或二寸,节节相似如蛇腹下纹。3 V; B. k. `1 x, t
7 A/ J, \4 F! C0 s& O$ |. L
  有细纹断。如髪千百条,亦停匀,多在琴之两旁,而近岳处则无之。有面与底皆断者。! l! E+ W; j6 c) h2 e7 f1 z% _7 [

; f; k( S2 O3 T: C* r; E  又有梅花断。其纹如梅花头,此为极古,非千余载不能有也。/ d. a; {  }; z8 c

( o' z0 T+ S4 O; o* ^# [* ?  盖漆器无断纹而琴独有之者,盖他器用布漆,琴则不用。他器安闲,而琴日夜为弦所激,又岁久桐腐而漆相离破。断纹隐处虽腐,磨砺至再重加光漆,其纹愈见,然真断纹如剑锋,伪则否。
: l( z& i/ G9 X% B" `, y( W( S7 g; {7 I9 f" T( _
  ○ 伪断纹
$ N' z2 p' D& a$ F) @$ f$ f4 z9 P
3 H4 I9 l# A2 A  伪作者,用信州薄连纸光漆一层于上,加灰。纸断则有纹。或于冬日以猛火烘琴极热,用雪罨激烈之。或用小刀刻画于上,虽可眩俗眼,然决无剑锋,亦易辨。
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  ○ 古琴様制
& O. u/ i" J! D9 [4 }9 z# p; [. C: p6 {! k2 O7 _
  古琴惟夫子、列子二様。若太古琴或以一段木为之,并无胁腰,惟加岳,亦无焦尾,安焦尾处则横嵌坚木以承弦。而夫子、列子様亦皆肩垂而阔,非若今耸而狭也。惟此二様乃合古制。近世云和様,于岳之外刻作云头卷,而下通身如壶瓶。此或以夫子様周(徧/遍)皆作竹节形,名竹节様。其异様不一,皆非古制。又于第四弦下安徽以求异曰:“此外国琴”。尤可笑也。
5 O' P/ ]) s0 A+ x+ A" F0 j7 J
  ○ 古琴阴阳材
; T+ D$ [5 X1 y- Y% a, {( A) x6 z( z' ^8 O( t- f/ ?8 x; r4 V2 A
  古琴阴阳材者:葢桐木面阳日照者为阳,不面日者为阴。如不信,但取新旧桐木置之水上,阳面浮之阴必沈,虽反复之再三,不易也。更有一验,古今琴士所未尝言“阳材琴:旦浊而暮清,晴浊而雨清,阴材琴:旦清而暮浊,晴清而雨浊”。此乃灵物与造化同机,缄非他物比也。4 g( @4 h+ a% v. n

" o3 {! F" A) k% n: e  ○ 取古材造琴 ! {7 x3 j# x3 ]! v5 P4 q% `
: S0 k' g; H$ r( k$ e
  古琴最难得于精金美玉。得古材者,命良工旋制之斯可矣。自昔论择材者曰:“纸甑、水槽、木鱼、鼓腔、败棺、古梁柱、榱桷”。然梁柱恐为重物压损纹理,败棺少用桐木,纸甑水槽患其薄而受湿气太多,惟木鱼鼔腔晨夕近钟鼓,为金声所入,最为良材。然亦有敲损之患。别有《择材往监》今陈述之云:“昔[吴]钱忠懿王能琴,遣使以亷访为名而实物色良琴。使者至天台宿山寺,夜闻瀑布声正在檐外,晨起视之,瀑下淙石处正对一屋柱,而柱且向日,私念曰:若是桐木则良琴处在是矣。以刀削之果桐也。即赂寺僧易之,取阳面一琴材驰驿以闻,乞俟一年斵成,献忠懿,一曰洗凡,二曰清絶,遂为旷代之宝。后钱氏纳土太宗朝,二琴归御府。南渡初,流转至霅州叶梦得上之”。此乃择材之良法,大抵桐材既坚而又歴千余年,木液已尽,复多风日吹曝之,金石水声感入之,所处在空旷清幽萧散之地,而不闻尘凡喧杂之声,取以制琴,乌得不与造化为妙,以此观之,安琴之室亦当如是,不宜近尘秽妇女喧杂之地也。
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《太极物荷》:竞泥亭立玉节在,丝念开怀圆满长,来去乾坤并蒂敛,灵通物外太极随。
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发表于 2017-10-1 18:46:26 |显示全部楼层
( l3 h; ?) `& x
○ 制琴不当用俗工
3 _/ ?! d0 j$ Q5 ~& V- o& s- z* P% U
  工人供斤削之役,若绳墨尺寸,厚薄方圆必善琴。高士主之,仍不得促办每一事,如槽腹、琴面之类,一事毕方治一事,必相度审思之。既斵削去,则不复可增,度造一琴并漆,必三月或半年方办。合底面必用胶漆,如皮纸厚,合讫置琴于卓上,横厚木于卓下,夹卓以篾丝缚之,依法匣讫,候一月方解。底灰必杂以金铜细屑或磁器屑,薄如连纸,候极干再上一次。面灰用极细骨灰如薄连纸,止一上并一月方干。面上糙漆仅取遮灰,光漆糙底,灰漆差厚无害。又,徽者绳也,凖绳墨以定声,尤宜留意。岂俗工所能哉。制造之法,诸琴书备载,宜择其善者参用之。) t8 A" L9 }! C2 S4 I

3 J2 v6 s- ^  |  V* J) G- Z  ○ 择琴不必泥名 1 ]+ q1 R, Q% `  \; z8 y, z' p
! u" a5 y5 U; L) W, i, u3 M
  今人见琴池沼中有雷文张越字,便以为至宝。殊不知雷张皆开元天宝时人,去今能几何,若得古材,依法留心斵之。雷张未必过也,惟求其是而已矣。
0 l1 H% F) |, N; c( v: i- f# F, v
  ○ 制琴不必求竒 4 x# C$ U7 h: a, {
2 q4 }: P1 x  h  l' d; ]0 ~7 c, ?
  湖南有范氏曽守土,号范连州,自能斵琴。今有一琴在折彦质参政家。其琴面乃用方二三寸许小桐木片,以胶漆辏成之,名曰百衲。弹之则与寻常低下,琴无异此何益哉。木不成段,声必不应。又为漆所碍,其窒塞可知。折氏至今宝之,尤可笑。今人或以琴材短不及或自岳之外别用桐木接之,亦不可也。
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$ G' ?0 a7 B9 A6 P" L3 M) O( \; n  ○ 古琴色
$ h  p) a, P$ v! F8 U
4 E0 i3 y% f! n  O+ g+ ~% k: z  古琴漆色歴年既久,漆光退尽。惟黯黯如海舶所货乌木,此最竒古。而或者以其无光,磨而再漆之,不惟顿失古意且滞琴之声,此大戒也。
6 W8 D, d0 Z4 d2 U6 a/ M& s( F& |- j( F9 K' m7 E1 _7 a4 W  Y% t% [
  ○ 纯阳琴 ! M6 F& F) n) K
2 ^+ y$ P$ [7 t
  底面俱用桐,谓之纯阳琴。古无此制,近世为之。取其暮夜阴雨之际,声不沈黙必不能逹,逺葢声不实也。
+ [; S% y0 T7 s6 L: x9 }6 t& m! y
" z8 F+ L0 H' l* \: V. z- g5 |9 t  ○ 择琴底
8 e+ T) f& B0 O5 J8 e* |9 U; q$ `# N
  今人多择面不择底。纵依法制之,琴亦不清。葢面以取声,底以匮声。底木不坚,声必散逸。法当取五七百年旧梓木,锯开以指甲掐之,坚不可入者方是。3 F+ V2 y' V$ v, j

: F% D% X3 D0 s0 V6 n) H7 `  ○ 桐木不宜太松
& r- {0 q6 x7 X$ z! r  ?  W; A
$ l5 ?8 i8 u5 I1 H" O- g6 C# Z  桐木太松而理疎,琴声多泛而虚。宜择■实而纹理条条如丝线,细宻条达不邪曲者,此十分良材。亦以掐不入为竒。其掐得入而麄疎柔脆者,多是花桐。乃今用作漆器胎素者,非梧桐也。今人多误用之。9 X/ f, Z4 w2 S2 ?  V# a
  s4 ^4 p7 ~8 d  a
  ○ 桐木紫色
1 M9 C2 ~6 S- T5 r
$ A! `* A4 a. N% M8 h  桐木年久,木液去尽。紫色透里,全无白色。更加细密,方称良材。1 k" w7 F8 r( X$ ]0 l% {7 S
/ s+ {' x/ Q$ t+ Y' a3 A$ ]
  ○ 熏爆琴材
1 [9 E. r# Z" N) d, d. i, E$ e& V6 c3 p# C9 }
  古人以桐梓久浸水中,又取以悬灶上,或吹曝以风日。百种用意,终不如自然者。盖万物在天地间必歴年多,然后受阴阳气足而成材。自壮而衰,衰而老,老而死。阴阳之气去尽,然后反本还元,复与太虚同体,其竒好处,乃与造化同功。此岂人力所能致哉?岂吹曝所能成哉?
  C) R, K7 E9 ^  e7 o8 C- f- H* {
7 X* c# j& d% j& g  ○ 桐木多等 + F2 t, V' [3 h! r* y
/ y8 J) N$ e% j2 l3 {+ g5 y
  有梧桐生子如簸箕。有花桐:春来开花如玉簮而微红,号折桐花。青樱桐:其实颇堪,以醡油。有刺桐:其木身皆生刺,大如钉鍖(音斟)。/ t' Z3 {) U* P- k
# z1 }* l0 D1 F5 G' {! Y( e( W$ d
  ○ 梓木多等
* `0 b' j* `6 e6 R  h9 @2 N' M
  B' A3 \9 h8 e) c  有楸梓:锯开色微紫黒,用以为琴底者也。有黄心梓:其理正类槠木而极细,黄白不堪,若作器用难朽,非琴材也。漆木亦类梓,盖取其漆液坚凝,古人亦以备材料湏,不经取漆而老大者方可用。& d* ?' D# p2 C5 x

5 l2 M" h- f5 B! `' Z; |/ B" B* i  ○ 琴腹 # ]- _$ Q& f2 G3 K

: m- B. v6 p$ h8 _  制琴腹宜安,凤足处须小阨之,过足则复寛之。葢声过阨则不直达,过阨寛则复悠扬而出,所以韵长乃唐雷文秘法。此论琴腹横广也,面底皆然,于阨处空凿足。1 N- |! y" ^2 ?* j+ ^- i) t

9 ?: R$ ~( p- y1 J) }  w8 m  ○ 琴足 8 k" y7 m2 Z- a
4 w: Q) J2 B0 @) q3 M+ [1 f
  琴足宜用枣心、黄杨、及乌木,葢取其坚实。足之下须令平如鐡切,忌尖与凹,足之柄与琴之凿必小大相当,毋差毫厘。若柄小而以纸副之,琴声必泛。岳轸、焦尾亦宜用此三等,木切不可以金、玉、犀、象为饰,多诲盗并为琴害矣。. @9 \& i4 ?# K6 t

7 d% j, q" D& K! e  ○ 雷张槽腹法
0 G. q3 ]$ O2 T, t$ s( q( ~: T7 E! Z- v9 P# ^
  雷张,制槽腹有妙诀。于琴底悉洼微令如仰瓦。葢谓于龙池凤沼之,弦徽令有唇。余处悉洼之,正如今铜钱之背,穿眼处有弦,凸起令声。有闗闭既取其面底,若如瓦相合而池沼之,唇又关闭不直达,故声有所匮而不散,岂论琴腹坚深也。余尝见毕文简公张越琴,于池沼间以指探之,果如此。
8 p' k) u2 [7 C0 O" P" V  x6 ^+ `' I  X; Y* t; u' t: o0 O5 F' G) O
  ○ 琴受土气
0 ]' Q5 ?8 d- J6 D% A) \3 P& v% v4 e( u0 k( l$ g
  人之爱琴者殁,则戒子孙蔵之塜,间或有用石匣者。复出而为世用,多是声沈闇闇然。葢以受土气多,湿气胜耳。法当用大甑蒸之,以去湿气,一蒸未透再多蒸之,于风日处挂曝经月,声复矣。
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《太极物荷》:竞泥亭立玉节在,丝念开怀圆满长,来去乾坤并蒂敛,灵通物外太极随。

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发表于 2017-10-1 18:46:44 |显示全部楼层

/ `0 [. |/ I8 C$ u○ 浦江古琴
) e; O( e5 s$ C4 U. {: A, E/ g0 |0 [- n1 g, V3 I
  ■〈婺,牙代矛〉州浦江一士大夫家,发地得琴,长大有断纹。绍兴间献之御府,为巨珰所阻。曰“此墟墓中物,岂宜进御府”。遂给还其家,至今宝之。虽声帯浊,而以作广陵等大曲,弹愈久而声方出。此琴若用前蒸曝法,当无比矣。! b3 T1 n! l! M: G

9 P7 d8 G4 q7 v2 R& Q  ○ 琴面有穿孔
9 }2 w2 K* J5 u# `/ h
$ w/ S& ?0 F2 n/ z) ^  南昌一士家有古琴。面上三穿孔,然皆不当弦不碍声,号曰“玲珑玉”。有达官以千缗市之而去。绍兴诸暨一士大夫家有一穿孔琴,亦不当弦。今已转徙他处。
" F8 ~9 ~: q4 z2 K# K# r/ K4 k2 c3 O6 W- F3 }4 H1 a( c8 A, C
  ○ 琴案 7 W+ e, [/ C6 i& R9 L

: L! W# j8 c# s: g9 J+ {  琴案:须作维摩様,庶案脚。不碍人膝,连面高二尺八寸,可入膝于案下而身向前,宜石面为第一,次用坚木。厚者为面,再三加灰,漆亦令厚,四脚令壮,更平不假坫扱,则与石案无异。永州石案面固佳,然太薄,板须厚一寸半许乃佳。若用木面,须二寸以上,若得大栢大■〈朿上束下〉木,不用胶合,以漆合之尤妙。又见今人作琴桌,仅容一琴。须阔可容四琴,长过琴三之一,试以案较琴声便可见。琴案上切不可置香炉杂物于前,吴自强《云山集》云:“于案面作小水槽不必尔也”。
. P: Z; ]; ~: B) J7 K) I& y4 q+ l# n, g: Q
  ○ 琴室
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  前辈或埋瓮于地,上鸣琴,此说恐妄传。盖弹琴之室宜实不宜虚,最宜重楼之下。盖上有楼板,则声不散,其下空旷,清幽则声透彻。若高堂大厦则声散,小阁密室则声不达,园囿亭榭尤非所宜,若必幽人逸士于高林大木或岩洞石室之下。清旷之地,更有泉石之胜,则琴声愈清,与广寒月殿何异。$ M. I! T7 E1 q2 _! }

) K" @9 l( [+ P# x& ~' M  ○ 挂琴
5 O4 O$ ~( P! {! n4 }( b/ o: h% ]7 G& w2 B9 U) s9 N
  挂琴不宜箸壁,有土气。惟纸糊格及漆格上当风处为妙。然须无人往来,小儿、妇女、猫犬所不到处,当挂时加袋以障尘。匣之则去袋。葢袋能引湿气,梅月须早入匣,以厚纸糊缝,安楼上阴凉处。琴匣之制须低矮窄小,仅可容此琴,葢令容受于口,仍钉铰加鎻。若令僮仆抱琴,勿横抱,多前遇物触损云牙。不若于袋上作大襻,竖肩背后则不损,然襻须■不可寛。9 e' e/ h+ \9 J% [1 q

8 R; f3 h: `' b) |* \  ○ 露下弹琴
8 v9 T& I4 n/ b5 W1 m
+ a2 i2 U+ z4 O8 `+ T. E* t/ T1 k  露下弹琴而声不泛,葢阳材也。若钟鸣鸡唱,霜清月皎,以阳琴鼔之,声更清彻。阴材则不然。
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  ○ 弹琴盥手
8 i; ?8 c: G: X" z
7 z, M. C* m3 X; k# I( J  未弹琴先盥手。手泽能腻弦损声,夏月尤甚。唯早晚差凉宜弄琴,正午炎热非惟汗污,天气太燥亦难为弦,若阴凉处无害。
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  ○ 焚香弹琴 / s9 C. |, P" S

6 F! E' U% ~& n  惟取香清而烟少者。若浓烟扑鼻,大败佳兴。当用水沈、蓬莱,忌用龙涎、笃耨、儿女态者。
( U1 q" C! @3 o/ t  Y8 s/ I  [; a% S
  ○ 对花弹琴
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  弹琴对花,惟岩桂、江梅、茉莉、荼■〈艹縻〉薝卜等。香清而色不艳者方妙。若妖红艶紫,非所宜也。2 A" x( o: i; u

# |5 g# v8 I4 A6 _8 k  ○ 弹琴对月 % G1 @! l8 w$ [0 Q: B, V" C5 M2 N; I
$ d7 z& K2 M( V" F8 m' w# S
  夜深人静,月明当轩,香■〈爇,火代灬〉水沈,曲弹古调。此与羲皇上人何异,但须在一更后三更前,葢初更人声未寂,三更则人倦欲眠矣。8 L: f. ^. E( a6 K  T' Q

  d# w6 r! F- n+ }  ○ 弹琴舞鹤
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  弹琴舞鹤未必能舞,观者閧然,弹者心不専,此与观优何异,诚非君子之事。
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, l6 E$ f: h* V  ○ 临水弹琴
) Z$ I2 a- \6 I  z
6 k, Y( B* S  e/ a, U2 S; E  湍流(曝/瀑)布,凡水之有声,皆不宜弹琴。惟澄净池沼,近在轩窗或在竹邉林下,雅宜对之。微风洒然,游鱼出听,其乐无涯也。
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% q/ X6 z! G$ w9 n: K3 W. C  ○ 膝上横琴
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  春秋二候气清而和,人亦中夜多醒。月色临窗,披衣趺坐,横琴膝上,时作小操,然须指法精熟方可为此蚌徽,古人所以不用金玉而贵。
& `2 r* P* L* y" F
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○ 蚌徽
" L) S4 F9 W  _5 G! ^2 g) Y8 K! H# s
# [8 E4 I( g. z$ Q/ F, u4 s/ ~  者葢蚌有光采,得月光相射则愈焕发,了然分明,此正谓对月。及膝上横琴,设若金玉则否,今人少知此理。然当用海产珠蚌更多光采。. k5 k% N4 }% p# g4 t; X& O8 L
9 F5 |& z$ ~+ a4 ]. \' E8 T
  ○ 道人弹琴 1 f# P0 D; }( K) a9 ?. K* Y

6 P& r2 c: {6 s0 Q# \6 L' T  道人弹琴,琴不清亦清。俗人弹琴,琴不浊亦浊。而况妇人女子、倡优下贱乎。
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  ● 古砚辨 2 K  b: v( k. w0 W/ x; e

/ T; K4 s" @. S  世之论砚者,皆曰多用歙石,盖未知有端溪,殊不知历代以来皆采端溪。至南唐李主时端溪旧坑已竭,故不得已而取其次。歙乃端之次,其失一也;近时好事者作《研谱》,惟分端溪上、中、下三岩,而不知下岩唯有旧坑,无新坑。上、中二岩则皆有旧、新坑,于歙亦然,其失二也;世之论端溪者唯贵紫色,而不知下岩旧坑唯有漆黑、青花二种。初未尝有紫,无它,未曾观古研耳,其失三也。余虑世人贵耳鉴而无心赏,故述《古研辨》,惟说端、歙二溪而不它及,盖端、歙或强以为砚,宁不羞见子墨客卿乎?是说非老于用研者,其孰能知之?
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: E6 _* c4 H0 O  ○ 端溪下岩旧坑
& a, [7 X* M1 i! f4 [% `& r- [' i, O! n% r0 Z
  端溪下岩旧坑,卵石黑如漆,细润如玉,叩之无声,磨墨亦无声,有眼,眼中有晕,或六七眼相连,排星斗异形。石居水底,须千夫堰水汲尽,深数丈,篝火下缒,深入穴中,方得之。此岩南唐时已难得,至庆历间坑竭。下岩旧坑又一种卵石,去膘方得材,色紫青黑,细如玉,有花点如筯头大,其点别是碧玉清莹,与砚质不同。唐吴淑《砚赋》所谓“点滴青花”是也,故名“青花子石”,今讹为青花紫石,李长吉诗已讹作“紫”字,其实未尝紫色。青黑之中,或有白点如粟,排星斗异象,水湿方见,扣之无声,磨墨亦无声。此品南唐时已难得,庆历间坑竭。已上二品石,久用锋芒愈出,不退钝,不假磨砻。下岩上有一坑出此二种石,别无新坑。所谓新坑,盖元坑已尽,而别开一坑,下岩则否。
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2 f  @6 p! L0 C" ?  ○ 端溪中岩旧新坑
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  端溪中岩旧新坑,石色紫如新嫩肝,细润如玉,有眼,小如绿豆粒,纯绿色而无晕。或有绿条纹或白条纹如线,盖(坚)竖而圆者为眼,横而长者为条纹。此种亦是卵石,外有黄膘包络,叩之无甚声,磨墨亦无声,久用锋芒不退,不假磨砻。今此坑取之亦竭。中岩新坑,色淡紫,眼如鸲鹆眼大,重晕而紧小,其中如瞳人状,石老者扣之有声,嫩者扣之无甚声,磨墨则微有声。石有极润者,虽难得,然久用则锋芒退乏,必假磨砻。今此品难得,遂为稀奇之宝,百砚之中见一二耳。世人见其稀有,又目未曾见古砚,遂目此为下岩旧坑,不知此去下岩已低三等矣。
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6 |. E: G( s; `1 A+ {  ○ 端溪上岩新坑
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8 O9 y0 Q0 a) Q/ t7 p0 z  端溪上岩新、旧坑,皆色灰紫而粗燥,眼大为雄鸡眼,叩之珰珰然,磨墨相拒如锯声,久用则锋乏,光如镜面,不堪用,然旧坑差胜新坑。今士大夫所藏砚多此品。
4 o% G+ s, d) y: V
" |6 [2 X0 l; x- h  ○ 他处石类端溪而非端溪者 4 J4 B4 H" v* c5 \5 o6 Q3 }5 k1 z

2 j0 e, l- j* f# _$ N1 S  一种名潻石,出九潻溪。表淡青,里深青紫而带红,有极细润者,然以之磨墨,则墨涩而不松快。愈用愈光,而顽硬如镜面。间有金线或黄脉,直截如界行相间者,号“紫袍金带”。高宗朝,戚里吴琚曾以进御,不称旨。一种辰沅州黑石,色深黑,质粗燥,或微有小眼,黯然不分明。今人不知,往往称为黑端溪,相去天渊矣。今端溪民负贩者,多市辰沅砚璞而归,刻作端溪样以眩人,江南士大夫被获重价。若辰沅人自镌刻者,则太雕琢,或作荷莲、水波、犀牛、龟鱼、八角、六花等样,藻饰异常,虽极工巧而材不堪用,此亦辨辰沅研之一法。
  I: m) H; X: \3 L5 d- B$ d' m$ G- l! E! g9 N6 f
  ○ 歙溪龙尾旧坑新坑
  P$ O) O8 B$ ^( Y6 h4 T5 X
( T4 c) H2 O" E' e5 R  歙溪龙尾旧坑(新坑),色淡青黑,湛如秋水,并无纹。以水湿之,微似紫,干则否,细润如玉,发墨如泛油,并无声,久用不退锋。或有隐隐白文,成山水、星斗、云月异象,水湿则见,干则否。此亦是卵石,故难得。大者不过四五寸,多作月研,就其材也。或有纯黑如角者,东坡最贵此品。今得之亦贵重,不减端溪下岩。然龙尾旧坑虽极细,犹微涩墨,端溪下岩则直如鏊盘塌蜡矣,以此为辨。南唐时方开龙尾旧坑,今已无之。新坑色亦青黑无纹,而粗燥砺墨退笔,久用则钝乏,有大盈三尺者。
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# X1 n( ?4 B3 c; E5 T  ○ 歙溪罗纹、刷丝、金银间刷丝、眉子四品,新、旧坑。 8 Y  L& F- Q5 U4 p- u* h: Y9 ]4 P
0 d- [4 M- S$ q" I! f8 e
  四品旧坑,并青黑色,纹细而质润如玉。罗纹直如极细罗;刷丝如发密;眉子如甲痕,或如蚕大;金银间刷丝亦细密,久用不退锋,磨墨无声,无阔大者。然皆次于龙尾旧坑,亦南唐时开坑,今已无如得之,贵重不减龙尾旧坑。四品新坑,并纹粗而质枯燥且不坚。眉子大者或长二三寸,刷丝每条相去一二分,罗纹如萝茯纹,拒墨如锯,久用退乏光硬,大者盈一二尺。 5 H; J" f7 p5 W- T

& X! x. h) x+ n! O3 F1 J& }1 v  ○ 金星旧坑、新坑
  J% G" i, r& |  i0 v, T! e1 f3 G( N' [* ]; D# ~: d( b
  金星新旧坑并粗燥,淡青色。虽金星满面,然砺墨退笔,久用退乏,大者盈尺。别有一种黑石金星,姿质亚端溪下岩漆黑石,乃是万州悬金岩金星石也,色漆黑,细润如玉,隐隐金星,水湿则见,干则否,发墨如泛油,无声,久用不退乏,非歙比也。今万崖亦已取尽,如得之,不减端溪下岩。
2 D8 `$ @; ^. Z& |# c- l- E+ M/ T' v) J$ {  v, C0 K: V: q
  ○ 银星旧坑、新坑 : J  Z! y! N8 g9 [: F

' g7 k9 Z* R" ^' R: N: Z- u. \: m  银星新旧坑,并粗燥,淡青黑色,有银星处不堪磨墨。工人多侧取之,置其星于外,谓之“银星墙壁”。拒墨如锯,久用退乏如镜面,大者盈尺。 # m. ^1 Y; j1 q7 o4 V- |
《太极物荷》:竞泥亭立玉节在,丝念开怀圆满长,来去乾坤并蒂敛,灵通物外太极随。

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4 \8 b7 K, L# s+ q- t  l( I
○ 洮河绿石砚
7 p) M* m1 Q2 Q0 |/ a4 Z2 z: u" E% M/ {6 a; L) @
  除端、歙二石外,惟洮河绿石,北方最贵重。绿如蓝,润如玉,发墨不减端溪下岩。然石在临洮大河深水之底,非人力所致,得之为无价之宝。 旧相传,虽知有洮砚,然目之所未睹,今或有绿石砚名为洮者,多是潻石之表,或长沙谷山石。 潻石润而光,不发墨,堪作砥砺耳。
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+ g/ X& t6 v8 H+ w: N  ○ 墨玉砚 : H$ x5 ~. ^" o3 n2 h/ N; g6 H

4 q1 J3 i5 e$ s" [, m( q) n  荆襄鄂渚之间,有团块墨玉璞,并与端溪下岩黑卵石同,而坚缜过之,正堪作砚。虽不如玉器出光,留其锋耳。但黑中有白玉相间,甚者阔寸许,玉石谓之“间玉玛瑙”,其白处又极坚硬拒墨,若用纯黑处为砚,当在端溪下岩之次,龙尾旧坑之上。
! Z% G& v# D2 O6 `; r8 N: N3 b5 H' y# t8 p; S$ c$ A
  ○ 砚匣 : w) h( }4 j" h4 f8 @

0 l. R6 @& ]3 R7 |5 R  砚匣不当用五金。葢石乃金之所自出,金为石之精华,子母同处则子盗母气,反能燥石而又诲盗,当用佳漆为之,砚虽低匣,葢必令高过寸许方雅观。然只用琴光素漆,切忌用钿花、犀皮之属。四角须用布令极牢,不宜用纱,匣取其容砚而周围寛三指,或作皂绢衬尤妙。今人于匣底作小*穴小窍容指,本以之出砚而多泄润气,令匣稍寛不必留窍,或有黒汁流下多污几案。又或匣底之下作豹脚,取其可入手指以移重砚,此尤非所宜。葢砚实则易发墨,虚则否。故古人作砚多实,其趺又加以絣褥,正为是也。6 k. R. ]0 T4 Z- N

5 ?8 ?: R4 r' [+ e2 C. H# R2 R  ● 古钟鼎、彛器辨 / D' J7 \, j7 o: m
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  ○ 三代制 ' g7 p" R) H, y9 f

3 c* S% ^: ~8 [" x5 R  [夏]尚忠,[商]尚质,[周]尚文,其制器亦然。商器质素无文,周雕篆细宻,此固一定不易之论,而夏器独不然,余尝见夏琱戈于铜上相嵌以金,其细如发,夏器大抵皆然岁久金脱,则成阴窍,以其刻画处成凹也。相嵌今俗讹为商嵌,诗曰“追琢其章,金玉其相”。
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  ○ 水、土、传世,三等古铜器。
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  铜器入土千年,纯青如铺翠。其色子后稍淡,午后乘阴气,翠润欲滴。间有土蚀处,或穿或剥并如蜗篆,自然或有斧凿痕,则伪也。铜器坠水千年,则纯緑色而莹如玉。未及千年緑而不莹。其蚀处如前。今人皆以此二品体轻者为古,不知器大而厚者,铜性卒未尽,其重止能减三分之一或减半。器小而薄者,铜性为水土蒸淘易尽。至有锄击破*处,并不见铜色,惟翠緑彻骨,或其中有一线红色如丹,然尚有铜声。传世古则不曾入水,惟流传人间,色紫褐而有朱砂班,甚者其班凸起如上等辰砂,入釡以沸汤煑之,良久班愈见。伪者以漆调朱,为之易辨也。; O- R8 s9 l: F. z3 u3 x* ^% m
) U& |4 O* n' r9 K) U1 [1 G
  ○ 铜腥三等/ a4 d8 X% a- \9 n9 o4 F

/ H( }  ^! h8 J+ J  古铜并无腥气。惟上古新出土尚带土气,久则否。若伪作者,热摩手心以擦之,铜腥触鼻可畏。9 G) Z5 M9 j- I! |

, p! z; c  `4 k+ Q  ○ 识文 : s7 Z' ?6 r4 d+ I  M

% \" L; t  I8 O9 W6 o* y  [夏]用鸟迹篆。[商]用虫鱼篆。[周]用虫鱼大篆。[秦]用大小篆。[汉]以小篆隶书。[三国]用隶书。[晋宋]以来用楷书。[唐秦]用楷隶。[三代]用阴识,谓之偃囊字,其字凹入也。[汉]以来或用阳识,其字凸,间有凹者,或用刀刻如镌碑者,葢阴识难铸,阳识易。为阳识决非古物也。
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  ○ 欵文
6 }% g! k2 M* l; F, E6 L0 }/ |" L0 @& ]
  识、欵,篆字以纪功,所谓铭书。锺鼎,欵乃花纹以阳识。古器,欵居外而凸。识居内而凹。[夏][周]器有欵有识,[商]器多无欵有识。8 s0 u/ E4 a% @$ x4 a* p. c  ^) c

; k; z3 a0 y( s& K' T( `- X/ a, Q  ○ 欵识眞伪
3 }, T8 `! O9 S# ~8 h' W
& C+ v- u% w: l6 @( C  古人作事必精致,工人预四民之列,非若后世贱丈夫之事。故古器欵必细如发而匀整分晓,无纎毫模糊。识文笔画宛宛如仰瓦而又大小深浅如一,亦明浄分晓,无纎毫模糊。此盖用铜之精者并无砂颗一也。良工精妙二也。不吝工夫,非一朝夕所为三也。今设有古器欵识稍或模糊,必是伪作。颜色臭味亦自不同。
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0 o& ~8 A; S% w2 Y, y% x  ○ 蜡模 6 `4 G. G0 Y: w& G2 J0 E+ u

8 q; s) o" C8 c  N: t  古者铸器,必先用蜡为模。如此,器様又加欵识刻画毕然后,以小桶加大而畧寛入模于桶中,其桶底之缝微令有丝线漏,处以澄泥和水如薄糜,日一浇之,候干再浇,必令周足遮护讫,解桶缚,去桶板,急以细黄土,多用盐并纸筋固济,于元澄泥之外,更加黄土二寸留窍中,以铜汁泻入,然一铸未必成此,所以为之贵也。
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6 _- H  E% ?; L" v6 _; E○ 句容器
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  句容器非古物。盖自[唐]天宝间至南唐后主时,于升州句容县置官场以铸之。故其上多有监官花押,其轻薄、漆黒、欵细,虽可爱然要非古器,岁久亦有微青色者,世所见天宝时大凤环瓶,此极品也。
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0 ]: ?* A- @' H, t/ ?6 i0 G  ○ 伪古铜器 4 H8 f& Y1 E8 n; t! x! [! I
% F  Y8 W: K" p
  其法以水银杂锡汞,即今磨境药是也。先上在新铜器上令匀,然后以酽醋调细碙砂末,笔蘸匀上,候如蜡茶之色,急入新汲水浸之,即成蜡茶色。候如漆色,急入新汲水浸,即成漆色。浸稍缓则变色矣。若不入水则成纯翠色。三者并以新布擦令光莹,其铜腥为水银所匮,并不发露。然古铜声彻而清,新铜声洪而浊,不能逃识者之鉴。; c/ k2 U) H( @) n5 }

4 b3 y* w. W- e  ○ 古铜瓶钵养花果 / M% _6 a' T, O+ n: H! R  w& g  A
9 V5 W2 ]2 K. A  H# D
  古铜器入土年久,受土气深,以之养花,花色鲜明。如枝头开速而谢迟,或谢则就瓶结实。若水锈、传世古则尔,陶器入土千年亦然。
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  ○ 古铜器灵异 7 l3 y* V7 Z3 z  e+ t: J1 P

( A& }7 B+ \$ N' U3 \% |/ i  古铜器多能辟祟,人家宜畜之。葢山精木魅之能为祟者,以歴年多耳。三代锺鼎彛器,歴年又过之,所以能辟祟。范文正公家有古镜,背具十二时,如博棊子,每至此时则博棊子明如月,循环不休。又:有士人家五十二钟能应时自鸣,非古器之灵异乎。% m0 S6 p! q7 k) Y  s

' G; m# Y% a( k' ?$ ?; m, L  ○ 古印章 + F$ I7 z6 G: A3 {/ Q8 [

1 F9 X5 S, a8 h7 f  古之居官者必佩,印以带穿之,故印鼻上有穴或以铜环相绾。汉印多用五字,不用孹窠篆、上移篆,画停匀。故左有三字右有二字者,或左二字右三字者。其四字印则画,多者占地多,少者占地少,三代以前尚如此,今则否。4 i+ s5 ?6 O; q+ S$ l* ]  m( |
+ d$ E- v7 {, i* E
  ○ 古器无识文
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  古人惟钟鼎祭器称功颂徳,则有识。盘盂寓戒则有识,它器亦有。无识者不可遽以为非古,但辨其体质、欵文、颜色、臭味,则无余藴矣。
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  ○ 刁斗、镌斗6 x/ _3 y' y5 ?2 e+ o

3 O5 i9 A2 c+ Q  字书曰刁斗,以行军昼炊夕击,今世所见古刁斗,柄长尺四五寸,其斗仅可容勺,合如此,则恐非炊具击之,则可此物乃王莽时铸,威斗厌胜家所用耳。或于上刻贰师将军字及其它官号,尤表其伪。大抵刁斗如世所用有柄铫子,宜可炊一人食。即古之刁斗,讹刁斗字为铫字,《尔(雅)》字书以铫,为田器,不言可知也。若镌斗亦如今有柄斗而加三足,予尝见之,辨其质与色,真三代物。葢刁、镌皆有柄,故皆谓之斗,刁无足而镌有足,《尔(雅)》又字书以镌为温器,葢古以鼎烹,夫鼎大卒难至热,故温已烹之冷物,今一二人食则用镌,余所见者正然。- X4 C: f; H; ?: D7 }0 f0 N

7 _; Y$ {/ c. [! M  ○ 鼎大小 9 S; T4 r- ?  r5 h7 r$ ?2 g
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  予犹及见汉馆陶侯鼎,可容今之斗。则三代可知矣。然近世所存古鼎,或有容一升半升者,考其欵识,则真古物也。亦谓之鼎。鼎乃大烹之器,岂尔耶此?葢古之祭器,名曰从、彝、曰从则其品不一,葢以贮已熟之物以祭宗庙。象鼎之器,形而实非鼎也。犹今人食器亦有象鉎釡者。凡,曰鬲、曰■〈匚外〈拖去扌〉内〉、曰献、曰尊,其形有甚小者,皆然,故小尊或识曰宝、尊、彝。
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: b$ X/ a+ n3 J9 ]- t% Y% @+ n  ○ 香炉
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; M  l: C- k1 Z, |  l. [( ^  古以萧埃达神明而不焚香,故无香炉。今所谓香炉,皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵,狻猊炉则古踽,足豆香球则古之鬵,其等不一,或有新铸而象古为之者,惟博山炉乃汉太子宫所用者,香炉之制始于此,亦有伪者,当以物色辨之。5 }5 B+ _. O6 X) T: P! F

6 c! U; l4 k+ Y1 O$ V8 L  ○ 古器不知名
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2 Z- D  v0 B) X  余姚一达官家有古铜盆,大如火炉而周回有十二环。婺州马铺岭人家,掘得古铜盆,而两环在腹下足之上。此二器文字所不载,或以环低者为古敧器。
3 d$ j5 ?% u& s( O" z3 i# d1 ?, K3 }7 Q+ M
  ○ 追蠡 1 m. w/ H$ ^2 T( i6 }- H
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  禹之声尚文王之,声以追蠡,赵岐注:“以追为钟纽”。于义未安“追者琢也”。诗云:“追琢其章”。今画家滴粉令凸起,犹谓之追粉。所谓追蠡,葢古铜器欵文追起处,漫灭也。赵氏释蠡为絶亦非絶,葢剥蚀也。今人亦以器物用久而剥蚀者为蠡。
4 k- y$ P: W# T3 t) a0 a+ {2 y* v8 B5 \; j
  ○ 舂陵塜镜
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/ j% ^8 H3 N. a1 G5 Q2 o  道州民,于舂陵侯塜得一古镜,于背上作菱花四朶极精巧,其镜面背用水银,即今所谓磨镜药也。镜色畧昏而不黑,并无青緑色及剥蚀处。此乃西汉时物,入土千余年,其质并未变,信知古铜器有青緑剥蚀者,非三代时物无此也。" K% E" a/ ]& {, S) E. u

, M3 G+ e' x& p8 L  ○ 晋塜古器
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# u, ]$ I3 w! @# b  或傅:嵊县僧舍治地得砖,上有永和字。及得铜器,如今香炉而有葢。上仰三足如小竹筒空而透。上筒端各有一飞鹤,炉下亦三足,别有铜盆承之。
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  ● 怪石辨
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# p* M/ V3 m/ P( f& d6 C  恠石小而起峯,多有岩岫耸秀嵚嵌之状,可登几案观玩,亦竒物也。其余有灵璧、英石、道石、融石、川石、桂川石、邵石、太湖石、与其它杂石,亦出多等。今列于其后。
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  ○ 灵璧石
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* ]! `2 p* [  b( d3 I7 @" e  灵璧石出绛州灵璧县。其石不在山谷,深山之中掘之乃见,色如漆,间有细白纹如玉,然不起峯,亦无岩岫,佳者如菡萏或如卧牛如蟠螭,扣之,声清越如金玉,以利刁刮之畧不动,此石能收香,斋阁中有之则香云终日盘旋不散,不取其有峯也。伪者多以太湖石染色为之,葢太湖石亦微有声,亦有白脉,然以利刀刮之则成屑。
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  E2 [, B/ }  z# {: r) N  ○ 英石
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  英州出此石。如铜矿,声亦如铜。倒悬生岩下,以锯取之。故底有锯痕,大者或长七八尺,起峯至二三寸,亦几案竒玩。然色润者可爱,枯燥者不足贵也。) X% I( o& A3 ?, G, q5 T) H
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  ○ 道石 ! r: @* Q) O& Z5 D' w
3 e0 n8 [1 f; H: p7 G9 {$ G
  道州石亦起峯可爱,但石麄又枯燥之甚,且体脆不任冲撞。
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  ○ 融石 7 Y/ Y. [0 n2 L- h" Q7 f

3 E" r9 d; W. I1 D  融州老君洞所出。亦起峯,麄燥体脆又甚于道州石。1 z  }: ?& P+ T4 {4 M
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 ○ 川石
6 b; c$ V4 }2 R
/ O. ~* t- P) D3 r  竒耸高大可爱,然多人力雕刻后,置急水中舂撞之,其色枯燥。5 d6 s. q* R+ [# `% l7 ?, P

5 `! h+ w- R: M, K$ x- ]9 ]  ○ 桂川石 . X1 m# o# w0 @7 E  X$ A* t# H+ c7 W

+ k# ]# i8 F9 A  靖江府所出。虽出自然,然石麄而色不佳,或有玲珑者雅,宜置之花槛中,它无用也。1 U* t+ c! p1 \8 F( R
5 L8 y3 A6 ^' m% c/ k" u
  ○ 邵石
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  宝庆府所出。色黒,多以作博棊子刻作笔架,并无自然峯峦。
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1 r" K( V- [! }& X  ○ 太湖石 1 H  L* E- p. D: e
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  出平江太湖。土人取大材或高一二丈者,先雕刻置急水中舂撞之,久如天成。或用烟薫或染之,色亦能黒,微有声,宜作假山用。
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  p- @" b' ?( G) g' q  ○ 怪石有水自出 & G) m7 z5 I1 {! G
" U/ v! S9 c8 G% a, B
  绍兴一士大夫家有异石,起峯峯之趾有一穴,中有水应潮自生,以之供研滴。嘉定间,越帅以重价得之。) h+ L" F# X( s+ A1 t- [

- x% L2 K. B, f- Q: o  ○ 东坡小有洞天 ' t1 }4 i6 D* a

3 D1 @2 b! r' R3 s! t$ w  东坡小有洞天石。石下作一座子,座中蔵香炉,自变量窍正对岩岫间,每焚香则烟云满岫。今在豫章郡山谷家,其家珍重,常与谷身同置一匣。
* |( R  t4 ^' p4 C
, W* x& W  l3 e  ● 研屏辨
1 z  V% |" m; o' I2 u" b, D% J, ]7 P" K3 k1 \
  ○ 山谷乌石砚屏 " R3 w$ C/ [1 v0 y5 ~
) p! J- E' }4 F  ?/ C% e' T
  古有研屏或铭砚,多镌于砚之底与侧。自东坡山谷始作砚屏,既勒铭于砚,又刻于屏,以表而出之。山谷有乌石、研石屏,今在婺州义乌一士夫家。南康军乌石,葢乌石坚耐,它石不可用也。& N( ~+ Z5 w+ O/ n
) l' ]2 ]' w# z% g: A% I; V0 b
  ○ 宣和玉屏
, M% r2 D; V' U) y
9 t! W3 f' [+ F& X& M, F  洪景卢《夷坚志》云:“一士夫赴官就道,其子妇方怀妊,轿夫颠仆而半产,乃翁呼轿夫欲治之,夫曰:‘逼晓不辨道路,为一石所碍’。翁不信,亲往视之,匾阔微吐,良玉璞也。携诸玉工解作三片。青质白章成山林、云月、飞鸟象歴歴分明,自取其二,以一谢工。工治作屏,因贵珰以献御府,惜其无对。召工问之,工具以士夫姓名对,被旨以重赏。宣辏成三屏,置之玉虚殿。” ) }3 d+ [5 X5 Z6 B
6 Z+ y0 G. M' S1 v0 d
  ○ 永州石屏
1 w) ]3 s9 {# j1 p: y7 v/ s& T
& U  O/ u6 @9 g! f! u) L  永州祁阳石。虽成纹景,丛杂不清逺,又多刻画而成。以手摸之,有凸凹可验。间有自然者,不甚佳。% b  w( V: D* z) y- H! I0 ?& m  R

: p; p0 G6 I+ F0 H+ n, O/ H  ○ 蜀中松林石 3 Q' N1 x. ^- o' X
& Z6 y; S; G4 k" e9 G0 x
  蜀中有石,解开自然有小松形,或三五十株行列成径,描画所不及,又松止高二寸,正堪作研屏。屏之式,止须连腔脚高尺一二寸许,阔尺五六寸许,方与葢小研相称。若髙大,非所宜。其腔宜用黑漆并乌木,不宜用钿花犀牛之类。
  O" }+ `0 ~% d3 K- d9 }# V5 F4 g0 b9 W
  ○ 画屏 . ]; O: [5 [7 z1 W

' O" S* H) a9 M; M  取名画,极低小者。嵌屏腔亦佳,但难得耳。古人多留意作玩面,大如小盌者亦宜,嵌背茍非名笔则不可,或用古人墨迹亦妙。
/ ]/ {; ^, H1 u' X' \, Z, w# q+ `! ]+ K1 y; a! k6 N' s8 Y
  ● 笔格辨
" o, k3 p$ R" `* Z9 ]% z: ]
0 w5 h& i  x" M% S. K( D  ○ 玉笔格
) s1 [& V% s4 k7 P4 K& s! J! H% W. I( p+ K# V2 Z$ v
  惟黒白琅玕二种玉。可用须镌刻,象山峯耸秀而不俗方可,或碾作蛟螭尤佳。尝见一士家用玉作二小儿交臂作戏,面白头黒而红脚白腹,以之格笔竒絶。或以小株珊瑚为之,以其有枝,可以为格也。7 g' x7 Z( m" s/ O% Y6 K; T& _

0 \) D4 |5 u8 A( S  ○ 铜笔格
- R8 L# r- `% R
8 T/ Z& N/ ^+ s0 g( D" d5 {  铜笔格须竒古者为上,然古人少曾用笔格。今所见铜铸盘,螭形圆而中空者,乃古人镇纸,非笔格也。( w3 ~- e9 v/ r0 y0 C

9 I% p2 j/ \$ \  ○ 石笔格 ) d' E+ ?9 I4 l3 h$ J

& s- Y- d4 R5 K+ \  p) b  灵璧、英石,自然成山形者可用。于石下作小漆朱座,高半寸许,竒雅可爱。% n1 n  }$ ^3 \9 ?# k5 k( t! ]

+ G3 o2 Z4 h' n1 E, {1 h  ● 水滴辨 / W0 ~% d/ i5 V* E$ z+ u/ p$ p7 d
/ p0 H/ I* Q1 w7 V+ X/ w
  ○ 晋人水盂 $ {' Y  ~1 U  _; _

5 Z1 v2 p2 A& k+ S  余尝见长沙故官家有小铜器,形如桶,可容一合,号右军砚水盂,其底内有永和字,此必晋人贮水以添砚池者也。古人无水滴,晨起则磨墨汁盈砚池,以供一日用,墨尽复磨,故有水盂。# J5 B+ l# Y1 E+ l# s9 J

& L  o6 l  t3 ?+ ^3 z$ ]) g# S  ○ 铜水滴 - S1 M  g6 K* v) _

9 I' M0 o$ Y; P. a0 N4 s  铜性猛烈,贮水久则有毒,多脆笔毫,又滴上有孔受尘,水所以不清,故铜器不用。金银锡者尤猥俗。今所见铜犀牛、天禄、蟾蜍之属,■〈行外缶内〉衘小盂者,皆古人以之贮油点灯。今误以为水滴耳,正堪作几案玩具。
3 W2 k1 V6 x& r: Z9 u" T' k+ H0 ]
《太极物荷》:竞泥亭立玉节在,丝念开怀圆满长,来去乾坤并蒂敛,灵通物外太极随。

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● 古翰墨真迹辨
) K5 o. b& W/ q7 W) I2 f
+ r* p" O7 W8 Q$ ?  ○ 南北纸 ; O( I$ ^2 ]# w$ I
2 P/ h7 |) t3 h# A5 T; J
  北纸用横帘造,纸纹必横。又其质松而厚,谓之侧理纸。桓温问王右军求侧理纸是也。, v% G- Y) V9 t* h

4 q' t) \0 g/ E  南纸用竖帘,纹必竖。若二王真迹,多是会稽竖纹竹纸。葢[东晋]南渡后,难得北纸,又右军父子多在会稽,故也。其纸止高一寸许而长尺有半。葢晋人所用大率如此,验之兰亭押缝可见。
$ x5 x; E0 ^% Z- T7 _( i# s) e/ E$ @1 O
  ○ 硬黄纸 * T$ N) d. S7 x8 S

/ J& E, j" ~  P/ Q3 o$ C  硬黄纸:唐人用以书经,染以黄蘗,取其辟蠧。以其纸如浆,泽莹而滑。故善书者多取以作字。今世所有二王真迹或有硬黄纸,皆唐人仿书,非真迹也。. a: L- r; {7 p+ h% F; t% Z! s: L

) P; \+ i% G! W  ○ 建安帖真迹 " g7 Y6 M  R! f, z
8 N3 e4 e* a2 `' W5 U  J* C
  王氏所蔵右军建安帖真迹,今在长沙士夫家。其帖末云:“四月五日羲之报,建安灵柩至胡世将”。曾以此帖勒于豫章,其建安灵柩字提起别作一行,葢古人简帖写至它人事或称尊长耆,旧处皆如今人提空,此常事也。予屡见硬黄仿书,亦然今长沙所见建安二字,乃与羲之报字相连而不提空。岂有硬黄提空而真迹反不提空。此乃搨淳化阁帖,赝作无疑。葢太宗朝刻淳化阁帖,乃侍书待诏王着。勒者小人不学,故于古人提空处皆聫属之,此犹可也。至于虫鼠侵蚀,与字之漫灭者,皆不空缺而强率聫之,故多读不成,鬻书者多以故纸浸汁染旧迹墨,又以杂朱作为印章,令昏闇。殊不知尘水浸纸,表里俱透,若自然旧者,其表故色,其里必新,微掲视之则见之矣。古人印章必用上等朱,譬如古画着色,愈久愈新初,未尝昏闇也。
8 g9 n# v. d! h9 I7 k5 j9 G( X: Q) P
  ○ 鲁公真迹
1 {1 P4 c, Z( @8 P3 S+ r4 H; C& Z5 I5 s1 `5 D
  颜鲁公之后寓居永嘉。好事者守郡,闻其家有鲁公真迹一筐,以狱事罗织之而择其尤者摹郡斋,筐书遂归泉南,晚年卜居武夷之下,以声妓自随,一夕暴雨洪水发漂,所居无踪迹,其人暴尸溪侧,筐不知所在。
  m: q8 g7 j6 a* ?& o) o) m* @9 c
# [. q% \8 z! k, \4 V% g  ○ 宋朝名贤书 & I+ @1 |. A: R+ g
0 X/ d7 b2 q% @: V* x/ B, N
  朝中名贤书,惟蔡莆阳、苏许公、易简、苏东坡、黄山谷、苏子美、秦淮海、李龙眠、米南宫、吴练塘、传朋、王逸老,皆比肩古人。( ]/ D6 s6 T2 I. a3 e
1 s6 P/ ]7 N- ~! S: w! Q0 v
  莆阳典重有法度。许公无愧杨法华。东坡草圣得意,咄咄逼颜鲁公。山谷乃悬腕书,深得兰亭风韵,然行不及真,草不及行。子美乃许公之孙,自有家法,草圣可亚张长史。淮海专学锺王,小楷姿媚遒劲可爱。龙眠于规矩中特飘逸,绰有晋人风度。南宫本学颜,后自成一家,于侧掠拿趯动,循古法度,无一笔妄作。练塘深入太史之室,时作锺体。逸老殆欲欺凌怀素,或谓过矣。
6 I: k# Q& i9 V: n: D+ z  N0 B: f- d* W9 `/ }
  ● 古今石刻辨
( `1 A6 e* v! b( o% v& t% l( _' n; f% A; X8 E8 n( x
  ○ 北碑纸 2 {7 j  w  }! M7 w1 z4 a

- O# t6 T0 |% V+ M  北纸用横帘,其质松而厚,不甚渗墨。以手拂之,如薄云之过青天,犹隐隐见白纸处。凡北碑皆然,且不用油蜡,可辨。' o. y( f$ t: Q, p3 i
! d& c  @8 b+ c) A( b* b8 N
  ○ 御府珍储
$ y4 @. F8 s. E2 v* o  m
7 i$ ~: j9 f$ n% ?  徽宗御府所储书,其前必有御笔金书小楷标题,后有宣和玉瓢御宝。[淳佑]壬寅于临安客舍,见永嘉一士人蔵一法帖,乃唐人硬黄仿右军书。前有金字御笔云:“王右军书长者帖”。后有宣和玉瓢様御宝。今售墨迹者或云:“古人真迹皆笔势相聫属,后世赝作者,必逐字为之,殊不知此论行草者也。若楷书则此说难用”。古人真字迹,书虽不连而意实相聫属,观其意可也。若泥其说误矣。
  w- i" U& C5 V5 l- ^# o9 T* i. A& u4 I( X) q. s
  ○ 古人用墨 " T, P# E3 k, x9 E1 k8 v
- O; P: s0 Y" R2 Y$ N9 G1 Q0 I/ n
  古人晨起,必浓磨墨汁满砚池中,以供一日之用。用不尽则弃去,来朝再作。故,池必大而深,其真草篆皆用浓墨,至行草过笔处,虽如丝发,其墨亦浓。近世,独吴传朋深得古人笔法,其它不然也。2 d) x3 V+ K- D' R

; r$ B# `) O% D  M% q  ○ 响搨伪墨迹 4 ]4 S# K( S9 b3 _+ q

3 Y+ \, f) ?7 L, g+ e0 K4 u4 F  以纸加碑上,贴于窗户间,以游丝笔就明处圈却字画,填以浓墨,谓之响搨。然圏隐隐犹存,其字亦无精采,易见。- T+ D! J- U& `  Z# M

/ Y' n/ c4 g, T+ Q+ l0 o  h2 B  ○ 真迹难存世   e$ G! X+ q5 W, |7 l
& X; |6 t) S# Q# P2 f& H
  言纸之精者可及千年,今去二王纔八百余年而片纸无存。不独晋人,如唐世善书之迹,甫三百余年亦希如星凤,何也?尝考其故,葢物之竒异者,常聚于富贵有力之家。一经大盗、水火则举羣失之。非若它物散落诸处,犹有存者。桓玄之败,取法书名画一夕尽焚,所丧几何哉,良可悲也。4 |# J) ^0 E" e+ z2 _3 F: [
$ \5 E) L- ^  ?; X0 z4 B
  ● 古今纸花印色辨 , ~! c) Y3 ~% z1 m$ V) P$ R1 h. P
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  ○ 淳化阁帖 5 r% A8 s( C' f$ d/ d5 B4 x
$ o- c8 Y2 ?( K: I
  太宗朝捜访古人墨迹,令王着铨次,用枣木板摹刻十张于秘阁。故时有银锭纹,前有界行目録者是也。当时,用李廷珪墨拓打,手揩之不污手。惟亲王宰执使相拜除,乃赐一本,人间罕得,当时每本价已百贯文。至[庆厯]问禁中火灾,其板不存。今所见阁帖多乏精神焉。有绛帖以阁本重摹,而袐阁反不如绛帖精神乎?则此可以观也。' `& D% P5 t& x5 G$ k# u* x% l
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  ○ 绛帖 # Q  X+ N8 f6 ^; H" a5 `9 {

/ T: c% X7 b6 j) E# X  绛州法帖二十卷,乃潘舜臣用淳化帖重模而参入别帖,然比今所见阁帖,精神过之。舜臣事力单微而自能镌石,虽井阑阶砌背,徧刻无余。所以段数最多或长尺余者。舜臣死,二子析而为二。长者负官钱,没入(干/十)卷于绛州。绛守重模下,十卷足之。幼者复重摹上十卷,亦足成一部。于是绛州有公私二本。[靖康]兵火,石并不存,金人百年之间重模,至再[庆元]间,予官长沙尝见旧宰执家,有南渡初亲自北方携得舜臣元所刻,未分析时二十卷。其家珍蔵,非得千缗(官/百)陌,不肯与人。乃北纸北墨,精神焕发,视金时所摹者,天渊矣。
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8 [8 e1 I, C  e/ e/ G
○ 潭帖
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2 S  l( h- a( ^, e  淳化阁帖既颁行,潭州即模刻二本,谓之潭帖。予尝见其初本,当与旧绛帖鴈行。至[庆厯]八年,石已残缺。永州僧希白,重摹东坡,犹嘉其有晋人风度。[建炎]敌骑至长沙,守城者以为炮,石无一存者。绍兴初,第三次重摹,失真逺矣。, t- i+ q* q  n& E" o9 F8 [
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  ○ 临江帖 * I& i1 G' r% B
* c7 F( K; Y. N2 m3 X) p1 x
  刘次庄模阁帖于临江,用工颇精致且石坚,至今不曾重模。独二卷略残缺,然拓本既多,颇失锋芒。今若得初本锋芒未失者,当在旧绛帖之次,新潭帖之上。然其释文间有讹处。, E$ B% N% H5 g
6 N! u% D- l& @4 x. s9 B5 F) o* ~
  ○ 蔡州帖
$ N' t, N) r( H3 s! |2 Q' ~6 T: F) \3 x
  上蔡临模绛帖上十卷,虽比旧绛帖少下十卷。而迥出临江之上。予尝见于长沙两府刘轙家。
- M2 b$ K- Z# c: U: F# X
6 Q2 S3 G. d# ]7 Z, r: K4 U" \+ l) C  ○ 武冈帖
' D( I" R* d! \( X, H
0 {8 I! p0 D) R  武冈军重摹绛帖二千卷,殊失真,石且不坚,易失精神。后有武臣守郡,嫌其字不精采,令匠者即旧画存刻,谓之洗碑,遂愈不可观,其释文尤舛谬。然武冈纸类北纸,今东南所见绛帖,多武冈初本耳。验其残缺处自可见,* H3 P! b2 p% [7 X; ]: v# C
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  ○ 武陵帖
7 m& w  W; l) \+ a# r7 {2 r% ~4 [$ n. M9 y) z. v9 z1 [7 a
  武陵帖亦二十卷。杂取诸帖重摹,而参以人间未见者。其间,惟右军小字黄庭最妙。他帖无所用也。. y8 t, y9 I: y* W+ M  M5 ?
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  ○ 彭州帖 % S& L  i% T  C) p5 `; f

+ [; n! y( g$ {# u/ f8 u" B  彭州帖亦刻歴代法帖十卷,不甚精采,纸色类北纸,人多以为北帖。) q) p( k7 j* N) p9 L0 |% S. D: A

4 D/ n% i! J2 J  ○ 元佑秘阁续帖
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  [元佑]中,奉旨以淳化阁帖之外续,所得真迹刻续法帖。元本在禁中,后过太清楼。今会稽重摹本,无不减古绛帖也。% t1 L# u' X/ m/ Y
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  ○ 又名太清楼帖
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# @' M3 g+ x& A1 f3 ]& b  淳化阁帖板虽禁中,火灾不存而真迹皆藏御府。至[徽宗]朝,奉■〈上上日下〉以御府所藏真迹重刋于太清楼,而参入他竒迹甚多,其中间有兰亭者是也。名曰太清楼帖。9 q; L% n7 `9 z1 u6 G

5 I% L$ N' z4 ^6 R3 s% b  ○ 淳熙秘阁续法帖 ' g: G$ p, h) T5 x, p5 y

- V! f) @* Y* Q4 }2 T3 q: o  高宗圣学天成,奎文焕发,肆笔成书。埀法万世寿皇,重规叠矩,宸画尤妙。南朝访遗书多得晋唐旧迹,至[淳熙]间,奉旨以御府珍储,摹勒入石,名淳熙秘阁续帖,置秘书省。宝庆火灾,其石不存。
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. `' q$ P; N8 \○ 汝州帖 : x, o3 f, r: l/ x

3 y- h  L. V+ V6 i$ Q  汝州帖,乃王宷辅道摘诸帖中字牵合为之。每卷后有汝州印,为黄伯思所掊击,不值一文。今会稽又以汝帖重开,谓之兰亭帖,真实侈靡耳。宋宣献公刻赐书堂帖,于山阳金乡,首载古钟鼎器,识文絶妙。但二王帖诠择未精,今苦不存。胡龙学世将刻豫章法书,种种精妙。今已重模,后有小字隶书。范忠宣公子弟戒者是初本。许提学闲刻二王帖于临江,模勒极精,诚少诠择。庐江李氏刻甲秀堂帖,前有王颜书,多世所未见,但继以本朝名公书颇多,大抵今人书自当作一等耳。曹尚书彦约刻星凤楼帖于南康军,虽以众刻重模,精善不茍,并无今人书。韩郡王侂胄刻羣玉堂帖,所载前代遗迹多有未见者。后亦多本朝人书,韩败后入秘书省。9 q2 l! R: @" G5 O: x5 q
' B! f9 V% k* Y
  ○ 兰亭帖
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  兰亭帖,世以定武本为冠。自薛珦作帅,别刻石,易去于元石,镌损清流映带四字以惑人。然元本亦有法可辨镌损四字,一也。管弦之盛上,不损处若八行小龟形,二也。是日也观宇宙两行之间,界行最肥,而直界伸脚十字下出横阑外,三也。管弦之盛,盛字之刀,锯利如钩,四也。痛字改笔处劲不模糊,五也。兴感之由,由字类申,列叙之列,其坚如铁钉,此其大畧也。然定武又自有肥痩二本,而镌损者乃痩本,为真定武无疑。何以知之?今复州本以真定武本重模,亦镌损四字,其字极痩,王顺伯尤延之争辨如聚讼,然痩本风韵竟胜,岂能逃识者之鍳。其痩本之石,宣和间就薛珦家宣取收入禁中,龛于睿思殿东壁。[建炎]南渡,宗泽遣人护送此石至维扬,兵入维扬,不知所在。或云:金人以毡裘裹之车载而去。% w2 j6 L9 C: D$ R& e+ V6 ~
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  ○ 乐毅论 & }4 u8 W0 W, f/ m2 h, J( x

  ]2 o/ a. |: [: A  世传二王帖皆以真迹摹勒。独乐毅论就石书丹,其石在高学士绅家,已残缺。至海字后转属赵立之处。今重摹者,犹有赵立之印。予[嘉熙]庚子自岭右回至宜春,见元本于一士人家。用北纸北墨,无一残缺而清劲遒媚,正类兰亭字形,比今世所见重摹本几小一倍。此葢齐梁间拓本,真人间希世之宝。9 J* a. `/ X/ x1 M

. v* R& W/ e2 E1 e. |  ○ 锺元常帖 & w+ Y8 u* {8 {! V4 q1 K6 S4 ^6 |
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  锺元常力命帖,惟此本。与潭州本佳,它无足取。
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! P% w8 k% F- \9 t2 n  ○ 颜碑
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  颜碑在南北者尚多。麻姑坛记、吴兴石柱志、旧本干禄寺妙喜寺记、西林题名,皆絶品也。6 s1 x6 p5 {5 |
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  ○ 欧阳小字千文 . F+ D" m; H1 [6 _1 d5 a7 n: o
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  欧阳小字千文在邢州。温彦博墓志在东京。九成宫碑、仲夏兰若二帖、化度寺碑、丹州刺史碑,并在北方会稽。高续古家有重摹化度寺碑,咄咄逼真。* \2 A# y" H" N& a( V
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  ○ 鴈塔题名 - L; a4 U9 H6 n( X
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  此帖有北本、彭州本,然北本为上,彭本颇失真。: Y* f/ ]* I) _

( g! S. [9 T* l5 s  ○ 徐骑省小篆 ; m: C& F# I) T

5 o0 [& e; k% W8 {  徐铉深得古小篆法,有篆千文,刻石南昌,精妙,无愧古人。今已重摹。绥蛮校尉予遡潇湘歴衡潭,永全道五郡并无古刻,惟道州有汉。
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  ○ 绥蛮校尉 , W" [+ x0 S2 M: b: N
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  能君之碑,若浯溪中兴颂,乃唐中世所立尔。亦打石之工人,每因旧迹加洗刻,以为衣食业。故愈失真。" F* i6 n; I  v4 \! D
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  ○ 南岳碑 ' q! ?( m3 J! ?5 e( r

8 [5 ^, V' Y- Y- @; w5 d" I! z, w  余尝见南岳一僧,云:“岳山多秦汉以来碑,在林莽蔽翳间,寺僧惧为官司所扰,匿不敢言,亦不敢迁至屋下。故愈为霜露剥蚀,良可叹也”。伪作王大令书,山阴僧。
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《太极物荷》:竞泥亭立玉节在,丝念开怀圆满长,来去乾坤并蒂敛,灵通物外太极随。

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○ 伪作王大令书 8 C! x* {. Z$ F" Y* @: j; S9 ^7 f9 P

2 q4 n- N) U6 y8 W- G$ f0 W; P  保母墓志,韩伲胄以千缗市其石。予每疑其赝作,殊无一点大令气象。及见东坡所作子由保母墓志,语则僧,实伪也。5 v2 l1 K+ O8 H2 m7 j0 k8 `
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  ● 古画辨
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  古人逺矣。曹不兴、吴道子,近世人耳,犹不复见一笔,况顾陆之徒,其可得见之哉。是故论画;当以目见者为准。若逺指古人曰:“此顾也,此陆也,不独欺人,实自欺尔”。故言山水,则当以李成、范寛;花果则赵昌、王友;花竹翎毛则徐熙、黄筌、崔白、崔顺之;马则韩伯时;牛则厉范二;道士仙神则孙太古;神恠则石恪;猫犬则何尊师、周照。得此数家,已为竒妙。士大夫家或有收其妙迹者,价已千金矣。何必逺求太古之上,耳目之所不及者哉。
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  ○ 李营丘 8 g5 n1 v1 {2 G! N( o+ r& D

6 P; d. b5 P5 u  u# o6 P  营丘作山水,危峯奋起,蔚然天成。乔木倚磴,下自成阴,轩甍闲雅悠然,逺眺道路深窈,俨然深居。用墨颇浓而皴散分晓。凝坐观之,云烟忽生;澄江万里,神变万状。予尝见一双幅,每对之,不知身在千岩万壑中。, U- |' k  ?3 e) r

0 d) u, P' n: @' T5 ~  ○ 范寛
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/ c- P  c$ s; S7 ]& V  y  范寛(画),山川浑厚,有河朔气象;瑞雪满山,动有千里之逺;寒林秀孤,挺然自立,物态严凝,俨然三冬在目。
6 H3 X, L0 O2 r
; `9 ~% c9 n% R2 P2 V2 ^$ F  ○ 赵昌王友
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# H! p+ J& @! z/ e  赵昌折枝有工,花则含烟带雨,笑脸迎风;果则赋形夺真,莫辨真伪。设色如新,年逺不退。王友乃昌之上足,赋形入昌之室,写生则未逮。继友之后者,惟长沙吴泽也。
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, _6 |4 l8 D8 [* {7 s9 B/ V! S  ○ 徐熙、黄筌 ! l8 Z2 w8 G- ]1 E# E; }: {6 e

8 x/ J9 x5 K! x  徐熙乃南唐处士,腹饱经史,所作寒芦、花烟、水鸟、野鳬,自得天趣。黄筌则孟蜀王画师,目阅富贵,所作多绮园花锦,真似粉堆者而不作圏线,孔雀鸂■〈氵鶒〉,艶丽之禽,动止生意。6 u+ W/ J( g5 O  _8 k  {7 |8 o
; B( q9 |6 y4 n4 n3 T# C! l
  崔白   x* I: l; f: ~
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  崔白作花鸟,必先作圏线,劲利如铁丝,填以众彩,逼真如生。所画荷芦,飒然风生。顺之乃白之孙,绰有祖风。所作翎毛,独步天下。上有御宝,乃顺之所作。玉虚殿立屏面,流落人间,徽庙时以价得之。
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+ x( c4 f6 _0 f# G2 z6 u  ○ 韩干
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3 R0 {8 Z1 {# h  V. P9 V  干与李杜,同时所作马,世间见一二长幅,上作街道阑干,不作马拢并无他物象,其马神骏,不可名状。+ {" u# v+ o% i1 ?
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- P! U7 F' I, y( l1 A6 m2 n○ 李伯时
0 Z3 M7 h2 s4 Z, |
, `$ K& ?2 B- c4 e" p  伯时惟作水墨,不曾设色,其画殆无滞笔。凡有笔迹重浊者,伪作。其于人物面相尤妙。9 D( K% `  ~( Y' E- @

: @- f8 O6 e; C- U  ○ 厉归真 5 C5 Z6 y; h& u
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  厉归真、范子泯,皆异人。厉多作寒林,而牛则逺观如活,近视有未工处。范多作杨栁,笔嫩。而牛亦不及厉,然二家近时所无。
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  ○ 孙太古 , `/ E) B0 q; }7 f8 a

! |: E8 q- Z5 u6 F  太古,蜀人。多用游丝笔,作人物而失之软弱,出伯时下,然衣褶宛转曲尽,过于李。
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  ○ 石恪 ; K7 g' a* V1 L" s' T+ T# O: T
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  恪亦蜀人。其画鬼神,竒恠笔画劲利。前无古人后无作者,亦能水墨作蝙蝠、水螭之属。笔画轻盈而曲尽其妙。
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  ○ 何尊师、周照 & ^7 o5 C  u, c8 r$ D6 Z
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  尊师不知何许人。照则熙寜画院。祗应所作猫大(犬),何则有士夫气。周则工人态,度生动自然,二家皆有。
1 ^* e/ w: T7 k  |. E, d) t. L) \4 b( e! `: ~) c& s9 S$ j4 ~3 v1 s
  ○ 直幅横披
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- l/ f9 M% i8 ]) _- G( e2 K2 X; R3 O  Q  古画多直幅,至有画身长八尺者。双幅亦然。横披始于米氏父子,非古制也。: g. ?) ~4 W' G: J, X$ k
  J" {0 K% i, a( Y
  ○ 画绢
5 ~. t' C+ _0 a. Y) ?! H0 K( M4 t" j& O" N3 A! a8 g* w3 @+ I
  河北绢,经纬一等,故无背面。江南绢,则经麄而纬细,有背面。唐人画,或用捣熟绢为之。然正是生捣,令丝褊不碍笔。非如今煮练加浆也。古绢自然破者,必有鲫鱼口与雪丝。伪作者则否,或用绢包硬物椎成破*处,然绢本坚,易辨也。. ^/ E6 f9 p. F) X  L& J% ]

- z% ?3 b! k+ a: I$ o* M7 B  ○ 古画色
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  古画,色黒或淡,墨则积尘。所成有一种古香可爱。若伪作者,多作黄色而鲜明不尘,暗此可辨也。
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  ○ 古画轴   X- Q/ L, F1 |
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  古人多作簪顶,轴小而重。今人所用如蔗段,大而轻。古人用■〈朿上束下〉木、降眞,或乌木、象牙,它木不用。
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9 L+ ?# r9 u* W9 ^8 K0 M  ○ 米氏画 9 g0 K+ N( m2 D7 p
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  米南宫,多游江浙间,每卜居,必择山水明秀处。其初,本不能作画,后以目所见,日渐摹仿之,遂得天趣。其作墨,戏不专,用笔或以纸筋,或以蔗滓,或以莲房皆可为画,纸不用胶矾,不肯于绢上作。今所见米画或用绢者,后人伪作。米父子不如此。
2 c+ x8 q, H* H9 }1 i$ p1 I7 u5 c# o; [( p( v# h
  ○ 杨补之 * |5 D  R. ^: @, r+ R+ N2 j/ c; i
& T: ]. c5 h* v; D' p$ [* P& N
  临江杨无咎,补之,学欧阳,率更楷书,殆所逼真,以其笔画劲利,故以之作纸梅,下笔便胜花光、仲仁。补之尝游临江城中一娼馆,作折枝梅于乐工矮壁。至今,往来士夫多往观之。娼藉此以壮门户。端平间为偷儿窃去其壁,车马顿希。今江西人得补之。一幅梅价,不下百千金,又诗笔清新,无一点俗气。惜其生不遇苏黄诸公,今人止以能作墨梅目之,竟无品题之者。
" V* O, P& S; o  \$ i+ [
- v- U6 e6 {1 c( K* w1 |  ○ 名画多无对轴
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  郭忠恕、石恪、厉归真、范子泯辈,皆异人,人家多设绢素笔砚,以伺其来而求画,然将成,必碎。间有得之者,不过一幅半幅耳。李营丘、范寛,皆士夫,遇其适兴则留数笔,岂能有对轴哉。今人或以孤轴为歉,不足与之言画矣。" q  H( c$ s4 K0 i0 y5 y

# N: V3 g/ _* j$ W  ○ 挂画
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  择画之名笔,一室止可三四轴,观玩三五日别易名笔。则诸轴皆见风日,决不蒸湿。又轮次挂之,则不惹尘埃。时易一二家,则看之不厌。然须得谨愿子弟,或使令一人细意卷舒,出纳之日,用马尾或丝拂轻拂画面,切不可用椶拂。室中切不可焚沈香、降真、脑子,有油多烟之,香止宜蓬莱笺耳。牕牖必油纸糊,户常垂帘,一画前,必设一小案以护之。案上勿设障面之物,止宜香炉、琴、砚,极暑则室中必蒸热。不宜挂壁。大寒于室中渐着小火,然如二月天气候,挂之不妨,然遇寒必入匣,恐冻损。
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  ○ 装褙 ; F8 A# T: j6 \8 w5 F$ l
" M( o1 |) d! q+ y' j
  画不脱落不宜数装褙,一装禙则一损精神,此决然者,至墨迹亦然。
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○ 古画绢 5 Q, W) i) b% E  P7 O

8 M) n2 L( F+ W. D  古画绢,脱以手指点之,皆能破损,一坏则不可复救。又有酒余、汗染、食油腻,此皆大戒。切须片纸先写此,粘窗以呈客,方可引客入观。然又多以此获罪于贵客。所以人家有法书名画,止可时以自娱,茍以竒品自衒,诚贾祸之媒,切宜谨之。墨迹法帖亦然。若古钟鼎尤脆烂者,手触之则糜溃,米元章之言如此。
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  ○ 辨名画 3 L3 j$ q5 s, l7 }3 P

; C1 D4 U( w, B+ Y6 b  人物顾盼语言,花果迎风带露,飞禽走兽精神脱真,山水林泉清闲幽旷,屋庐深逺桥彴往来,山脚入水澄明,水源来歴分晓。有此数端,虽不知名,定知妙手。
5 s. `) F2 Y. Y# j8 R2 j# {) e' y3 l! p* R0 A) s6 F. W
  ○ 辨谬画
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  人物如尸似塑,花果类瓶中所插,飞禽走兽但取皮毛,山水林泉模糊遮掩,屋庐高大不称,桥彴强作断形山脚,水面水源无来歴,几此数病,皆谬笔也。
9 ?& n4 M) s& W8 j; u0 ^
; G2 n. G, A# i9 E0 G/ v+ F  ○ 名画印识 ' B8 a! v1 T. l5 N" q) U4 n5 P7 D

3 n. @$ w7 E6 ]  徐熙画,于角有小熙字印。赵大年、永年,则有大年某年笔记,永年某年笔记。萧照,以姓名作石鼓文书。崔顺之书,姓名于叶下。易元吉书于石间。王晋卿家蔵者,有宝绘堂方寸印。米元章,有米氏翰墨,米氏审定真迹等印,或用团印,中作米芾字如蛟形。江南李主所蔵,则有建业文房之印,内合同印。陈简斋则有无住道人印。苏武功家,则有许国后裔苏耆国老等印。东坡则用二寸长形,印文曰;赵郡苏轼图籍。吴传朋则曰:延州吴说,又曰:吴说私印。. F5 `' g, q, `9 p5 j
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  ○ 异画 3 g$ t/ k9 h* j6 S/ K# ]; W6 l0 F$ B

& a; V  p8 W, ?" S! ~  石恪作飞鼠,张之,则鼠不入室。何尊师作猫,则鼠皆逺避。闗仝于霅川长兴成山寺罗汉壁作猿鹤,皆走而复归。吴道子作山水小龙,(缺文)家舒之,则云雾生,信州懐玉山有名画,画(缺文)请祈雨,常有一二身飞还寺中。
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4 d6 H# }1 ~6 n* x, t: p6 ~6 _) s  ○ 宋复古
4 f# p7 f0 r1 L- y1 r$ h5 N0 v/ [4 d+ X
  宋复古作潇湘八景,初未尝先命名,后人自以为洞庭秋月等,目之今,画人先命名,非士夫也,卢楞伽,唐。
2 y9 Q0 A; Y2 y) s% s5 p+ Z1 ]. o- t) A! J0 V
  ○ 卢楞伽笔 2 v  Q# c; H! z& g$ u" K" ^% A
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  世人罕见,余于道州见所作罗汉十六,衣纹真如铁线,惟崔白作圏线,颇得绪,余至伯时,方不及也。- s. O1 P# l4 L5 X0 U" E  ?
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  ○ 画无笔迹 " ^  G, R7 h2 y6 p7 a

8 D- q5 b9 u& I  画无笔迹,非谓其墨淡模糊而无分晓也。正如善书者蔵笔锋,如锥画沙印泥耳。书之蔵锋在乎执笔,沉着痛快人能知善书执笔之法,则能知名画无笔迹之说。故,古人如王大令,今人如米元章,善书必能画,善画必能书,实一事尔。) |" k- I+ O6 `7 w" H

" M" l1 [( W0 s( I5 z: ]3 x  ○ 画家点睛8 e0 q# Q8 c  n/ K* I3 v; c9 \& {

8 y1 O$ _% h9 l  P- a1 w  s7 z  画家点睛,人物、鬼神,生动之物,全在点睛。睛活则有生意。宣和画院工或以生漆点晴,然非要诀要须先圏定目晴,填以藤黄,夹墨于藤黄中,以佳墨浓加一点作瞳子,然须要参差不齐,方成瞳子,又不可块然。此妙法也。
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  ○ 摹临
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  临者谓以元本置桉上,于旁设绢素象,其笔而作之。缪工决不能摹此,则以绢加画上摹之,墨稍浓则透元本,顿失精神。若以名画借摹临,是自弃也。就人借而不从,尤非明鍳者也。米元章就人借名画辄模本,以还而取其元本,人莫能辨此。人定非鉴赏之精也,金碧山水,唐小李将军始作。/ S$ S% }7 z; C( r$ G$ V. k/ P& M

; @6 o" Q/ v0 a. c7 p, `* E  ○ 金碧山水
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  其后,王晋卿、赵大年,近日,赵千里,皆为之。大抵山水,初无金碧、承墨之分。要在心匠布置如何耳?若多用金碧,如今生色罨画之状而畧无风韵,何取乎?墨其为病则均耳。
4 \7 [) |2 k5 K  Z* \4 Z5 i" ^, t, {& K9 \6 j' ?% Q
  ○ 画忌如印 , @9 S* W  T  O' c  N
6 D7 H' A% ?$ w2 G
  画忌如印。吴道子作衣纹,或挥霍如莼菜条,正避此病耳。由是知李伯时、孙太古专作游丝,犹未尽善。伯时有逸笔,太古则去吴天渊逺矣。 ( c% T0 H7 @! t9 _
 
《太极物荷》:竞泥亭立玉节在,丝念开怀圆满长,来去乾坤并蒂敛,灵通物外太极随。
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