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[杂家] 《洞天清录》宋。赵希鹄

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发表于 2017-10-1 18:46:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《洞天清录》宋。赵希鹄
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5 Y3 d" l3 \* N  U
提要
; c* v/ r4 ~) U$ `原序5 n" S2 Z: ]* Z
洞天清録
5 U9 z) Y/ Q5 l 
+ r' P3 ~  a2 |. q
0 V) |, [6 y1 x3 a7 `# M提要
& {) D4 }* V6 L& G& U
4 B) F" v  v; W5 S0 V2 N. D  Z& J  《洞天清录》一卷,宋赵希鹄撰。希鹄本宗室子,《宋史世系表》列其名于燕王德昭房下,盖太祖之后,始末则不可考。据书中有嘉熙庚子自岭右回至宜春语,则家于袁州者也。是书所论皆鉴别古器之事,凡古琴辨三十二条,古砚辨十二条,古钟鼎彝器辨二十条,怪石辨十一条,砚屏辨五条,笔格辨三条,水滴辨二条,古翰墨真迹辨四条,古今石刻辨五条,古今纸花印色辨十五条,古画辨二十九条。大抵洞悉源流,辨析精审。如谓刁斗乃行军炊具,今世所见古刁斗乃王莽威斗之类,为厌胜家所用。又谓今所见铜犀牛、天禄、蟾蜍之属皆古人以贮油点灯,今人误以为水滴。其援引考证,类皆确凿,固赏鉴家之指南也。明宁献王权尝为刊版于江西,见《宁藩书目》。曹溶《续艺圃搜奇》所载,与此本同,盖皆从宁王旧刻传录。明钱塘锺人杰辑《唐宋丛书》,别载一本,与此本迥异。考其中有杨慎之说,宁庶人宸濠之名,及永乐、宣德、成化年号,希鹄何自知之?其为未见此本而刺取他书以赝其名,固不待辨矣。
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# }/ \! d2 q8 M2 V原序
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3 ^! [! E5 |7 x, }( f/ F! d* ]7 H  唐彦逺作闲居受用,至首载斋阁应用而旁及酝醢脯羞之属。噫!是乃大老姥总督米盐细务者之为,谁谓君子受用如斯而已乎?人生一世如白驹过隙,而风雨忧愁辄居三分之二,其间得闲者纔三之一分耳,况知之而能享用者又百之一二,于百一之中又多以声色为受用,殊不知吾辈自有乐地,悦目初不在色;盈耳初不在声。尝见前辈诸老先生多畜法书、名画、古琴、旧砚,良以是也。明窗净几罗列,布置篆香居中,佳客玉立相映。时取古人妙迹,以观鸟篆蜗书,竒峯逺水。摩娑钟鼎,亲见商周。端砚涌岩泉,焦桐鸣玉佩。不知人世所谓受用清福,孰有踰此者乎?是境也,阆苑瑶池,未必是过,人鲜知之,良可悲也。余故彚萃古琴砚古钟鼎,而次凡十门辨订,是否以贻清修好古尘外之客?名曰《洞天清録》。若香茶纸墨之属,既谱载而已谬误者,兹不复赘,观者宜自求之。开封赵希鹄序
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3 R0 G' z# e7 G洞天清録1 G8 N. r6 @& @: x  x0 D( }/ G9 I

( G0 Z# o9 \6 A5 H, }9 S  ● 古琴辨 - V3 Q$ K' P% O- }6 [

1 o$ X8 c( Y4 b5 l2 q* A8 O  ○ 断纹
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  古琴以断纹为证。琴不歴五百岁不断。愈久则断愈多。然断有数等。# Z6 \  {' k5 x9 Z# d' ~
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  有蛇腹断。有纹横截琴面,相去或一寸或二寸,节节相似如蛇腹下纹。
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  有细纹断。如髪千百条,亦停匀,多在琴之两旁,而近岳处则无之。有面与底皆断者。
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7 D- ^: [+ e: Y' \: [1 M" ~3 @1 ]  又有梅花断。其纹如梅花头,此为极古,非千余载不能有也。" q; g3 Q5 D' ?( }$ E/ ?0 q- E

1 v! w6 F, y; B6 s  盖漆器无断纹而琴独有之者,盖他器用布漆,琴则不用。他器安闲,而琴日夜为弦所激,又岁久桐腐而漆相离破。断纹隐处虽腐,磨砺至再重加光漆,其纹愈见,然真断纹如剑锋,伪则否。; w$ v6 Y- M% ^$ p7 X# F
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  ○ 伪断纹 1 \+ c; `. e0 |7 B" @
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  伪作者,用信州薄连纸光漆一层于上,加灰。纸断则有纹。或于冬日以猛火烘琴极热,用雪罨激烈之。或用小刀刻画于上,虽可眩俗眼,然决无剑锋,亦易辨。5 k) h$ M- S7 j& t3 d) i2 U- d( S

* H( n! F; V# ~6 r& A) k  ○ 古琴様制 % s0 R4 _$ ~: D% e' z

; x1 ?, q) t: D' E9 R4 Y  古琴惟夫子、列子二様。若太古琴或以一段木为之,并无胁腰,惟加岳,亦无焦尾,安焦尾处则横嵌坚木以承弦。而夫子、列子様亦皆肩垂而阔,非若今耸而狭也。惟此二様乃合古制。近世云和様,于岳之外刻作云头卷,而下通身如壶瓶。此或以夫子様周(徧/遍)皆作竹节形,名竹节様。其异様不一,皆非古制。又于第四弦下安徽以求异曰:“此外国琴”。尤可笑也。6 z( [% v% s6 U1 U6 H4 X) H4 _

3 R% b8 K7 N5 {& h# m: X  ○ 古琴阴阳材
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/ p- K- g7 b5 I% Z3 F* |& i3 X  古琴阴阳材者:葢桐木面阳日照者为阳,不面日者为阴。如不信,但取新旧桐木置之水上,阳面浮之阴必沈,虽反复之再三,不易也。更有一验,古今琴士所未尝言“阳材琴:旦浊而暮清,晴浊而雨清,阴材琴:旦清而暮浊,晴清而雨浊”。此乃灵物与造化同机,缄非他物比也。2 c, b0 t; t- Z7 P! f( W+ p- K
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  ○ 取古材造琴 + f# z9 }+ J9 q% v* d
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  古琴最难得于精金美玉。得古材者,命良工旋制之斯可矣。自昔论择材者曰:“纸甑、水槽、木鱼、鼓腔、败棺、古梁柱、榱桷”。然梁柱恐为重物压损纹理,败棺少用桐木,纸甑水槽患其薄而受湿气太多,惟木鱼鼔腔晨夕近钟鼓,为金声所入,最为良材。然亦有敲损之患。别有《择材往监》今陈述之云:“昔[吴]钱忠懿王能琴,遣使以亷访为名而实物色良琴。使者至天台宿山寺,夜闻瀑布声正在檐外,晨起视之,瀑下淙石处正对一屋柱,而柱且向日,私念曰:若是桐木则良琴处在是矣。以刀削之果桐也。即赂寺僧易之,取阳面一琴材驰驿以闻,乞俟一年斵成,献忠懿,一曰洗凡,二曰清絶,遂为旷代之宝。后钱氏纳土太宗朝,二琴归御府。南渡初,流转至霅州叶梦得上之”。此乃择材之良法,大抵桐材既坚而又歴千余年,木液已尽,复多风日吹曝之,金石水声感入之,所处在空旷清幽萧散之地,而不闻尘凡喧杂之声,取以制琴,乌得不与造化为妙,以此观之,安琴之室亦当如是,不宜近尘秽妇女喧杂之地也。
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 楼主| 发表于 2017-10-1 18:46:26 | 显示全部楼层

1 }. G- a( g# L○ 制琴不当用俗工 ( U& e, l" t$ d! z- z
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  工人供斤削之役,若绳墨尺寸,厚薄方圆必善琴。高士主之,仍不得促办每一事,如槽腹、琴面之类,一事毕方治一事,必相度审思之。既斵削去,则不复可增,度造一琴并漆,必三月或半年方办。合底面必用胶漆,如皮纸厚,合讫置琴于卓上,横厚木于卓下,夹卓以篾丝缚之,依法匣讫,候一月方解。底灰必杂以金铜细屑或磁器屑,薄如连纸,候极干再上一次。面灰用极细骨灰如薄连纸,止一上并一月方干。面上糙漆仅取遮灰,光漆糙底,灰漆差厚无害。又,徽者绳也,凖绳墨以定声,尤宜留意。岂俗工所能哉。制造之法,诸琴书备载,宜择其善者参用之。
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  ○ 择琴不必泥名
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  今人见琴池沼中有雷文张越字,便以为至宝。殊不知雷张皆开元天宝时人,去今能几何,若得古材,依法留心斵之。雷张未必过也,惟求其是而已矣。- i) U2 K( w+ N6 j4 V
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  ○ 制琴不必求竒
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+ R+ m( |# N$ J8 D# n1 \+ q  湖南有范氏曽守土,号范连州,自能斵琴。今有一琴在折彦质参政家。其琴面乃用方二三寸许小桐木片,以胶漆辏成之,名曰百衲。弹之则与寻常低下,琴无异此何益哉。木不成段,声必不应。又为漆所碍,其窒塞可知。折氏至今宝之,尤可笑。今人或以琴材短不及或自岳之外别用桐木接之,亦不可也。
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  ○ 古琴色 7 a; t2 n- Y+ k2 I. t0 K
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  古琴漆色歴年既久,漆光退尽。惟黯黯如海舶所货乌木,此最竒古。而或者以其无光,磨而再漆之,不惟顿失古意且滞琴之声,此大戒也。* Q7 T! d+ Y& ~" c! E+ O

6 Z: v2 z9 t7 z& `  ○ 纯阳琴
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6 ^0 Z: z: z* A$ ^6 M+ v' \6 ?  底面俱用桐,谓之纯阳琴。古无此制,近世为之。取其暮夜阴雨之际,声不沈黙必不能逹,逺葢声不实也。
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+ h- i: Z  ^, X2 o4 r& s  ○ 择琴底 " W" F, f. y- D7 ]

( [( z2 h/ H. L6 b8 R" @3 X4 p  今人多择面不择底。纵依法制之,琴亦不清。葢面以取声,底以匮声。底木不坚,声必散逸。法当取五七百年旧梓木,锯开以指甲掐之,坚不可入者方是。
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  ○ 桐木不宜太松 6 W0 _- O0 z( s
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  桐木太松而理疎,琴声多泛而虚。宜择■实而纹理条条如丝线,细宻条达不邪曲者,此十分良材。亦以掐不入为竒。其掐得入而麄疎柔脆者,多是花桐。乃今用作漆器胎素者,非梧桐也。今人多误用之。6 [4 e" u& A* F! U

! r2 S8 L5 ?3 p8 b, S( x8 w+ \' c  ○ 桐木紫色 ) I6 d# B. h3 v5 g: F: A
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  桐木年久,木液去尽。紫色透里,全无白色。更加细密,方称良材。' k8 C: O4 n1 p" }9 @- C, r
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  ○ 熏爆琴材
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& m6 n, a9 c( F3 ]/ ~  古人以桐梓久浸水中,又取以悬灶上,或吹曝以风日。百种用意,终不如自然者。盖万物在天地间必歴年多,然后受阴阳气足而成材。自壮而衰,衰而老,老而死。阴阳之气去尽,然后反本还元,复与太虚同体,其竒好处,乃与造化同功。此岂人力所能致哉?岂吹曝所能成哉?! G- p& Z6 `9 F2 I5 e/ J# H5 g
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  ○ 桐木多等 - e& E9 M  M! w0 p4 i; T
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  有梧桐生子如簸箕。有花桐:春来开花如玉簮而微红,号折桐花。青樱桐:其实颇堪,以醡油。有刺桐:其木身皆生刺,大如钉鍖(音斟)。* V4 {: b- S0 j) ^. P# h# r3 X

3 U. ]0 e- ?: D( B  ○ 梓木多等
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  有楸梓:锯开色微紫黒,用以为琴底者也。有黄心梓:其理正类槠木而极细,黄白不堪,若作器用难朽,非琴材也。漆木亦类梓,盖取其漆液坚凝,古人亦以备材料湏,不经取漆而老大者方可用。
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- B% M( |" [7 @0 j  ○ 琴腹
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+ I- I# j. D& Q. M! X  制琴腹宜安,凤足处须小阨之,过足则复寛之。葢声过阨则不直达,过阨寛则复悠扬而出,所以韵长乃唐雷文秘法。此论琴腹横广也,面底皆然,于阨处空凿足。
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: e# f# h5 n: @  w! g: s5 s: O  ○ 琴足
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8 e8 q9 P, Y6 W1 X1 u  琴足宜用枣心、黄杨、及乌木,葢取其坚实。足之下须令平如鐡切,忌尖与凹,足之柄与琴之凿必小大相当,毋差毫厘。若柄小而以纸副之,琴声必泛。岳轸、焦尾亦宜用此三等,木切不可以金、玉、犀、象为饰,多诲盗并为琴害矣。! i4 x, H& K8 N4 Z4 m; r9 M9 J
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  ○ 雷张槽腹法 9 q, @. \6 G( B, \- n

2 S3 W% W( x% _2 @2 }! |" K  雷张,制槽腹有妙诀。于琴底悉洼微令如仰瓦。葢谓于龙池凤沼之,弦徽令有唇。余处悉洼之,正如今铜钱之背,穿眼处有弦,凸起令声。有闗闭既取其面底,若如瓦相合而池沼之,唇又关闭不直达,故声有所匮而不散,岂论琴腹坚深也。余尝见毕文简公张越琴,于池沼间以指探之,果如此。
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  ○ 琴受土气
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  人之爱琴者殁,则戒子孙蔵之塜,间或有用石匣者。复出而为世用,多是声沈闇闇然。葢以受土气多,湿气胜耳。法当用大甑蒸之,以去湿气,一蒸未透再多蒸之,于风日处挂曝经月,声复矣。8 ?8 w1 y; L3 P% g$ L( c/ y2 u7 g
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 楼主| 发表于 2017-10-1 18:46:44 | 显示全部楼层

3 L* W( c' @) L4 P" _4 |. K○ 浦江古琴
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  ■〈婺,牙代矛〉州浦江一士大夫家,发地得琴,长大有断纹。绍兴间献之御府,为巨珰所阻。曰“此墟墓中物,岂宜进御府”。遂给还其家,至今宝之。虽声帯浊,而以作广陵等大曲,弹愈久而声方出。此琴若用前蒸曝法,当无比矣。
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7 u0 w3 D1 F, l  ○ 琴面有穿孔
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  南昌一士家有古琴。面上三穿孔,然皆不当弦不碍声,号曰“玲珑玉”。有达官以千缗市之而去。绍兴诸暨一士大夫家有一穿孔琴,亦不当弦。今已转徙他处。
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6 \& E8 b) M6 v1 A: ^2 I% z  k7 @$ R, c  ○ 琴案
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6 _1 z3 ]' Z/ J2 H, s; @; i3 e  琴案:须作维摩様,庶案脚。不碍人膝,连面高二尺八寸,可入膝于案下而身向前,宜石面为第一,次用坚木。厚者为面,再三加灰,漆亦令厚,四脚令壮,更平不假坫扱,则与石案无异。永州石案面固佳,然太薄,板须厚一寸半许乃佳。若用木面,须二寸以上,若得大栢大■〈朿上束下〉木,不用胶合,以漆合之尤妙。又见今人作琴桌,仅容一琴。须阔可容四琴,长过琴三之一,试以案较琴声便可见。琴案上切不可置香炉杂物于前,吴自强《云山集》云:“于案面作小水槽不必尔也”。
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( ]5 `$ g1 S+ r# w" j0 |$ q$ ^* C' m  ○ 琴室 . S+ D$ @* [6 C0 C; I( U6 Y

" D' @# \6 Y  F& |4 L; k# b  前辈或埋瓮于地,上鸣琴,此说恐妄传。盖弹琴之室宜实不宜虚,最宜重楼之下。盖上有楼板,则声不散,其下空旷,清幽则声透彻。若高堂大厦则声散,小阁密室则声不达,园囿亭榭尤非所宜,若必幽人逸士于高林大木或岩洞石室之下。清旷之地,更有泉石之胜,则琴声愈清,与广寒月殿何异。! k( K, [% q4 i; ~" Q9 s6 _
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  ○ 挂琴 ' e) T  W4 n! v' ^4 ]% j0 v1 L0 `% G

1 B2 s/ o( L/ `5 s) t# P/ r& k  挂琴不宜箸壁,有土气。惟纸糊格及漆格上当风处为妙。然须无人往来,小儿、妇女、猫犬所不到处,当挂时加袋以障尘。匣之则去袋。葢袋能引湿气,梅月须早入匣,以厚纸糊缝,安楼上阴凉处。琴匣之制须低矮窄小,仅可容此琴,葢令容受于口,仍钉铰加鎻。若令僮仆抱琴,勿横抱,多前遇物触损云牙。不若于袋上作大襻,竖肩背后则不损,然襻须■不可寛。
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" e% K2 z2 Z! s0 n5 T* L/ d  ○ 露下弹琴
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/ q% i# {! p4 ?' H( ?) d/ Q  露下弹琴而声不泛,葢阳材也。若钟鸣鸡唱,霜清月皎,以阳琴鼔之,声更清彻。阴材则不然。
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5 j7 Z  T" K6 Q3 Y+ x- M+ L  ○ 弹琴盥手 : `5 }: B4 x8 b* v

5 u3 O' Q" S! y# i' ~, R  未弹琴先盥手。手泽能腻弦损声,夏月尤甚。唯早晚差凉宜弄琴,正午炎热非惟汗污,天气太燥亦难为弦,若阴凉处无害。$ O- z+ Y6 x8 s% J
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  ○ 焚香弹琴 % b+ c4 V1 \. s0 H6 ^

, m0 B) o; i' P" o; Y9 x8 E. o  惟取香清而烟少者。若浓烟扑鼻,大败佳兴。当用水沈、蓬莱,忌用龙涎、笃耨、儿女态者。
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  w! P1 F! X, j$ X) w: V% t  ○ 对花弹琴 6 R* i! I4 d. J- O1 `) S/ p! P
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  弹琴对花,惟岩桂、江梅、茉莉、荼■〈艹縻〉薝卜等。香清而色不艳者方妙。若妖红艶紫,非所宜也。: R% q) C* J7 k! s& o/ p
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  ○ 弹琴对月
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  夜深人静,月明当轩,香■〈爇,火代灬〉水沈,曲弹古调。此与羲皇上人何异,但须在一更后三更前,葢初更人声未寂,三更则人倦欲眠矣。
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  ○ 弹琴舞鹤
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6 _7 P5 T# j, \. W) s1 d: `5 }0 X  弹琴舞鹤未必能舞,观者閧然,弹者心不専,此与观优何异,诚非君子之事。
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" p- F: }, ~: ^' W4 u. J  ○ 临水弹琴 " H) ?' @9 F# d0 G/ z2 c- h
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  湍流(曝/瀑)布,凡水之有声,皆不宜弹琴。惟澄净池沼,近在轩窗或在竹邉林下,雅宜对之。微风洒然,游鱼出听,其乐无涯也。, P: l& h. T0 r8 q* E
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  ○ 膝上横琴
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  春秋二候气清而和,人亦中夜多醒。月色临窗,披衣趺坐,横琴膝上,时作小操,然须指法精熟方可为此蚌徽,古人所以不用金玉而贵。
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 楼主| 发表于 2017-10-1 18:47:02 | 显示全部楼层
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○ 蚌徽 & ~5 Y4 D$ ~- j! a* M
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  者葢蚌有光采,得月光相射则愈焕发,了然分明,此正谓对月。及膝上横琴,设若金玉则否,今人少知此理。然当用海产珠蚌更多光采。
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  ○ 道人弹琴 $ S, K+ D6 v. k, ]
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  道人弹琴,琴不清亦清。俗人弹琴,琴不浊亦浊。而况妇人女子、倡优下贱乎。& t- S5 W8 y7 Y1 C0 Z5 u! z5 O
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  ● 古砚辨 9 R$ g/ M8 `- `3 c1 z: H5 v6 p: |

5 v( m9 S* z) D  世之论砚者,皆曰多用歙石,盖未知有端溪,殊不知历代以来皆采端溪。至南唐李主时端溪旧坑已竭,故不得已而取其次。歙乃端之次,其失一也;近时好事者作《研谱》,惟分端溪上、中、下三岩,而不知下岩唯有旧坑,无新坑。上、中二岩则皆有旧、新坑,于歙亦然,其失二也;世之论端溪者唯贵紫色,而不知下岩旧坑唯有漆黑、青花二种。初未尝有紫,无它,未曾观古研耳,其失三也。余虑世人贵耳鉴而无心赏,故述《古研辨》,惟说端、歙二溪而不它及,盖端、歙或强以为砚,宁不羞见子墨客卿乎?是说非老于用研者,其孰能知之?
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7 Y3 r, i" S, \8 h  ○ 端溪下岩旧坑
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2 r0 T) X/ `' b) c. m2 M  端溪下岩旧坑,卵石黑如漆,细润如玉,叩之无声,磨墨亦无声,有眼,眼中有晕,或六七眼相连,排星斗异形。石居水底,须千夫堰水汲尽,深数丈,篝火下缒,深入穴中,方得之。此岩南唐时已难得,至庆历间坑竭。下岩旧坑又一种卵石,去膘方得材,色紫青黑,细如玉,有花点如筯头大,其点别是碧玉清莹,与砚质不同。唐吴淑《砚赋》所谓“点滴青花”是也,故名“青花子石”,今讹为青花紫石,李长吉诗已讹作“紫”字,其实未尝紫色。青黑之中,或有白点如粟,排星斗异象,水湿方见,扣之无声,磨墨亦无声。此品南唐时已难得,庆历间坑竭。已上二品石,久用锋芒愈出,不退钝,不假磨砻。下岩上有一坑出此二种石,别无新坑。所谓新坑,盖元坑已尽,而别开一坑,下岩则否。
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  ○ 端溪中岩旧新坑 $ a  D  b9 ]' w; Y$ C+ v

" s0 p5 d& h' K- L  端溪中岩旧新坑,石色紫如新嫩肝,细润如玉,有眼,小如绿豆粒,纯绿色而无晕。或有绿条纹或白条纹如线,盖(坚)竖而圆者为眼,横而长者为条纹。此种亦是卵石,外有黄膘包络,叩之无甚声,磨墨亦无声,久用锋芒不退,不假磨砻。今此坑取之亦竭。中岩新坑,色淡紫,眼如鸲鹆眼大,重晕而紧小,其中如瞳人状,石老者扣之有声,嫩者扣之无甚声,磨墨则微有声。石有极润者,虽难得,然久用则锋芒退乏,必假磨砻。今此品难得,遂为稀奇之宝,百砚之中见一二耳。世人见其稀有,又目未曾见古砚,遂目此为下岩旧坑,不知此去下岩已低三等矣。
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7 ]8 B( B+ i: t8 @% o0 I5 y1 W  ○ 端溪上岩新坑
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  端溪上岩新、旧坑,皆色灰紫而粗燥,眼大为雄鸡眼,叩之珰珰然,磨墨相拒如锯声,久用则锋乏,光如镜面,不堪用,然旧坑差胜新坑。今士大夫所藏砚多此品。
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/ K+ Q2 h. ^: N  ○ 他处石类端溪而非端溪者
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  一种名潻石,出九潻溪。表淡青,里深青紫而带红,有极细润者,然以之磨墨,则墨涩而不松快。愈用愈光,而顽硬如镜面。间有金线或黄脉,直截如界行相间者,号“紫袍金带”。高宗朝,戚里吴琚曾以进御,不称旨。一种辰沅州黑石,色深黑,质粗燥,或微有小眼,黯然不分明。今人不知,往往称为黑端溪,相去天渊矣。今端溪民负贩者,多市辰沅砚璞而归,刻作端溪样以眩人,江南士大夫被获重价。若辰沅人自镌刻者,则太雕琢,或作荷莲、水波、犀牛、龟鱼、八角、六花等样,藻饰异常,虽极工巧而材不堪用,此亦辨辰沅研之一法。
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  ○ 歙溪龙尾旧坑新坑
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  歙溪龙尾旧坑(新坑),色淡青黑,湛如秋水,并无纹。以水湿之,微似紫,干则否,细润如玉,发墨如泛油,并无声,久用不退锋。或有隐隐白文,成山水、星斗、云月异象,水湿则见,干则否。此亦是卵石,故难得。大者不过四五寸,多作月研,就其材也。或有纯黑如角者,东坡最贵此品。今得之亦贵重,不减端溪下岩。然龙尾旧坑虽极细,犹微涩墨,端溪下岩则直如鏊盘塌蜡矣,以此为辨。南唐时方开龙尾旧坑,今已无之。新坑色亦青黑无纹,而粗燥砺墨退笔,久用则钝乏,有大盈三尺者。   u, I( @3 P  W4 N9 i* Q, M. \
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  ○ 歙溪罗纹、刷丝、金银间刷丝、眉子四品,新、旧坑。
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  四品旧坑,并青黑色,纹细而质润如玉。罗纹直如极细罗;刷丝如发密;眉子如甲痕,或如蚕大;金银间刷丝亦细密,久用不退锋,磨墨无声,无阔大者。然皆次于龙尾旧坑,亦南唐时开坑,今已无如得之,贵重不减龙尾旧坑。四品新坑,并纹粗而质枯燥且不坚。眉子大者或长二三寸,刷丝每条相去一二分,罗纹如萝茯纹,拒墨如锯,久用退乏光硬,大者盈一二尺。 4 L8 p6 R' F* f7 b! K& N

$ A9 P+ J& J! v) K  ]( |  ○ 金星旧坑、新坑
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  金星新旧坑并粗燥,淡青色。虽金星满面,然砺墨退笔,久用退乏,大者盈尺。别有一种黑石金星,姿质亚端溪下岩漆黑石,乃是万州悬金岩金星石也,色漆黑,细润如玉,隐隐金星,水湿则见,干则否,发墨如泛油,无声,久用不退乏,非歙比也。今万崖亦已取尽,如得之,不减端溪下岩。% O1 v, ^% T6 f" }+ k

3 _3 I- A$ F9 E6 N5 K, A  ○ 银星旧坑、新坑 3 U5 A7 e9 g9 G+ _
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  银星新旧坑,并粗燥,淡青黑色,有银星处不堪磨墨。工人多侧取之,置其星于外,谓之“银星墙壁”。拒墨如锯,久用退乏如镜面,大者盈尺。 , ^6 Y7 Q' s: D5 F2 c
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○ 洮河绿石砚
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! R* k8 r9 l) R/ R' A) j+ s# W) U  除端、歙二石外,惟洮河绿石,北方最贵重。绿如蓝,润如玉,发墨不减端溪下岩。然石在临洮大河深水之底,非人力所致,得之为无价之宝。 旧相传,虽知有洮砚,然目之所未睹,今或有绿石砚名为洮者,多是潻石之表,或长沙谷山石。 潻石润而光,不发墨,堪作砥砺耳。 " H* }; A2 I/ P* e. n" F# o
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  ○ 墨玉砚 : @( V- U+ X5 e0 {0 F0 ^6 z% _

4 m4 z+ a7 i  d: r6 [& ~  荆襄鄂渚之间,有团块墨玉璞,并与端溪下岩黑卵石同,而坚缜过之,正堪作砚。虽不如玉器出光,留其锋耳。但黑中有白玉相间,甚者阔寸许,玉石谓之“间玉玛瑙”,其白处又极坚硬拒墨,若用纯黑处为砚,当在端溪下岩之次,龙尾旧坑之上。
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* {- T: S; i+ i& {# g  ○ 砚匣 1 m- {: K5 A* n2 N5 F6 J8 K
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  砚匣不当用五金。葢石乃金之所自出,金为石之精华,子母同处则子盗母气,反能燥石而又诲盗,当用佳漆为之,砚虽低匣,葢必令高过寸许方雅观。然只用琴光素漆,切忌用钿花、犀皮之属。四角须用布令极牢,不宜用纱,匣取其容砚而周围寛三指,或作皂绢衬尤妙。今人于匣底作小*穴小窍容指,本以之出砚而多泄润气,令匣稍寛不必留窍,或有黒汁流下多污几案。又或匣底之下作豹脚,取其可入手指以移重砚,此尤非所宜。葢砚实则易发墨,虚则否。故古人作砚多实,其趺又加以絣褥,正为是也。; k0 [, x+ M; v3 x& B
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  ● 古钟鼎、彛器辨 3 p1 f# Z. n0 E- {2 X# ]

. W# ]. J- o5 p' w6 T. P/ a+ k/ Z# D  ○ 三代制
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  [夏]尚忠,[商]尚质,[周]尚文,其制器亦然。商器质素无文,周雕篆细宻,此固一定不易之论,而夏器独不然,余尝见夏琱戈于铜上相嵌以金,其细如发,夏器大抵皆然岁久金脱,则成阴窍,以其刻画处成凹也。相嵌今俗讹为商嵌,诗曰“追琢其章,金玉其相”。, C! b4 u& ^) L; j9 K- b

! |' |' P8 z0 H2 S0 M/ d# Y# i  ○ 水、土、传世,三等古铜器。' B# s6 U" r" m1 N2 X
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  铜器入土千年,纯青如铺翠。其色子后稍淡,午后乘阴气,翠润欲滴。间有土蚀处,或穿或剥并如蜗篆,自然或有斧凿痕,则伪也。铜器坠水千年,则纯緑色而莹如玉。未及千年緑而不莹。其蚀处如前。今人皆以此二品体轻者为古,不知器大而厚者,铜性卒未尽,其重止能减三分之一或减半。器小而薄者,铜性为水土蒸淘易尽。至有锄击破*处,并不见铜色,惟翠緑彻骨,或其中有一线红色如丹,然尚有铜声。传世古则不曾入水,惟流传人间,色紫褐而有朱砂班,甚者其班凸起如上等辰砂,入釡以沸汤煑之,良久班愈见。伪者以漆调朱,为之易辨也。5 v+ [9 `& j+ Z: c3 [$ [* v
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  ○ 铜腥三等
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  古铜并无腥气。惟上古新出土尚带土气,久则否。若伪作者,热摩手心以擦之,铜腥触鼻可畏。
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  ○ 识文
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9 L3 ?- B# C! n" x; h4 K% u$ `  [夏]用鸟迹篆。[商]用虫鱼篆。[周]用虫鱼大篆。[秦]用大小篆。[汉]以小篆隶书。[三国]用隶书。[晋宋]以来用楷书。[唐秦]用楷隶。[三代]用阴识,谓之偃囊字,其字凹入也。[汉]以来或用阳识,其字凸,间有凹者,或用刀刻如镌碑者,葢阴识难铸,阳识易。为阳识决非古物也。# {* E8 C; S" S$ _+ i

; c" l0 Q1 @* R4 c  ○ 欵文 6 |9 s4 _" ]- U# C& L1 I
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  识、欵,篆字以纪功,所谓铭书。锺鼎,欵乃花纹以阳识。古器,欵居外而凸。识居内而凹。[夏][周]器有欵有识,[商]器多无欵有识。
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7 y' b& C3 O! N: j% L  ○ 欵识眞伪 ' z% T- y5 L0 o3 J, g
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  古人作事必精致,工人预四民之列,非若后世贱丈夫之事。故古器欵必细如发而匀整分晓,无纎毫模糊。识文笔画宛宛如仰瓦而又大小深浅如一,亦明浄分晓,无纎毫模糊。此盖用铜之精者并无砂颗一也。良工精妙二也。不吝工夫,非一朝夕所为三也。今设有古器欵识稍或模糊,必是伪作。颜色臭味亦自不同。. ]6 n& W. `0 K' L9 _: E. C: e
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  ○ 蜡模 ) i8 W$ n* _# \3 j" j. \
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  古者铸器,必先用蜡为模。如此,器様又加欵识刻画毕然后,以小桶加大而畧寛入模于桶中,其桶底之缝微令有丝线漏,处以澄泥和水如薄糜,日一浇之,候干再浇,必令周足遮护讫,解桶缚,去桶板,急以细黄土,多用盐并纸筋固济,于元澄泥之外,更加黄土二寸留窍中,以铜汁泻入,然一铸未必成此,所以为之贵也。* {- Y1 A) }' R( h; o0 |& x
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 楼主| 发表于 2017-10-1 18:49:27 | 显示全部楼层
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○ 句容器
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: a9 C& }0 N* m6 c  句容器非古物。盖自[唐]天宝间至南唐后主时,于升州句容县置官场以铸之。故其上多有监官花押,其轻薄、漆黒、欵细,虽可爱然要非古器,岁久亦有微青色者,世所见天宝时大凤环瓶,此极品也。) H6 X) O; V! v! c4 {, M3 f
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  ○ 伪古铜器
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  其法以水银杂锡汞,即今磨境药是也。先上在新铜器上令匀,然后以酽醋调细碙砂末,笔蘸匀上,候如蜡茶之色,急入新汲水浸之,即成蜡茶色。候如漆色,急入新汲水浸,即成漆色。浸稍缓则变色矣。若不入水则成纯翠色。三者并以新布擦令光莹,其铜腥为水银所匮,并不发露。然古铜声彻而清,新铜声洪而浊,不能逃识者之鉴。
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( b, q# N. `7 p+ j  ○ 古铜瓶钵养花果 : A+ e6 Y$ |- a* e" ?
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  古铜器入土年久,受土气深,以之养花,花色鲜明。如枝头开速而谢迟,或谢则就瓶结实。若水锈、传世古则尔,陶器入土千年亦然。
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" ?3 u: L9 }* P& e* B' v, @' O  ○ 古铜器灵异
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  古铜器多能辟祟,人家宜畜之。葢山精木魅之能为祟者,以歴年多耳。三代锺鼎彛器,歴年又过之,所以能辟祟。范文正公家有古镜,背具十二时,如博棊子,每至此时则博棊子明如月,循环不休。又:有士人家五十二钟能应时自鸣,非古器之灵异乎。8 g5 u6 g& H, p0 s! L* k3 r
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  ○ 古印章
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  古之居官者必佩,印以带穿之,故印鼻上有穴或以铜环相绾。汉印多用五字,不用孹窠篆、上移篆,画停匀。故左有三字右有二字者,或左二字右三字者。其四字印则画,多者占地多,少者占地少,三代以前尚如此,今则否。* v, E3 g! K/ P% K) i1 s
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  ○ 古器无识文
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; T! y' R* M$ R8 C# m/ y  古人惟钟鼎祭器称功颂徳,则有识。盘盂寓戒则有识,它器亦有。无识者不可遽以为非古,但辨其体质、欵文、颜色、臭味,则无余藴矣。8 y$ ]) C& d0 \$ L1 |7 B  u2 z$ X

( r& \$ N! `* t4 J  ○ 刁斗、镌斗
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* b" E; ^% a$ \" e  字书曰刁斗,以行军昼炊夕击,今世所见古刁斗,柄长尺四五寸,其斗仅可容勺,合如此,则恐非炊具击之,则可此物乃王莽时铸,威斗厌胜家所用耳。或于上刻贰师将军字及其它官号,尤表其伪。大抵刁斗如世所用有柄铫子,宜可炊一人食。即古之刁斗,讹刁斗字为铫字,《尔(雅)》字书以铫,为田器,不言可知也。若镌斗亦如今有柄斗而加三足,予尝见之,辨其质与色,真三代物。葢刁、镌皆有柄,故皆谓之斗,刁无足而镌有足,《尔(雅)》又字书以镌为温器,葢古以鼎烹,夫鼎大卒难至热,故温已烹之冷物,今一二人食则用镌,余所见者正然。  y7 W4 h+ r# d8 j/ [
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  ○ 鼎大小
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4 w& r/ d7 S( X4 X  予犹及见汉馆陶侯鼎,可容今之斗。则三代可知矣。然近世所存古鼎,或有容一升半升者,考其欵识,则真古物也。亦谓之鼎。鼎乃大烹之器,岂尔耶此?葢古之祭器,名曰从、彝、曰从则其品不一,葢以贮已熟之物以祭宗庙。象鼎之器,形而实非鼎也。犹今人食器亦有象鉎釡者。凡,曰鬲、曰■〈匚外〈拖去扌〉内〉、曰献、曰尊,其形有甚小者,皆然,故小尊或识曰宝、尊、彝。; h. W( z; g  A% J$ _  B8 k! b; R

2 m$ S4 ~' s& `' k, P* X  H  ○ 香炉
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  古以萧埃达神明而不焚香,故无香炉。今所谓香炉,皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵,狻猊炉则古踽,足豆香球则古之鬵,其等不一,或有新铸而象古为之者,惟博山炉乃汉太子宫所用者,香炉之制始于此,亦有伪者,当以物色辨之。6 S8 ~3 I5 P3 c( o, j. f3 B; ^
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  ○ 古器不知名
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6 T" h3 e. N  J# L! Q  余姚一达官家有古铜盆,大如火炉而周回有十二环。婺州马铺岭人家,掘得古铜盆,而两环在腹下足之上。此二器文字所不载,或以环低者为古敧器。* e7 t/ J, A9 {+ H& C- l. @( p# H
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  ○ 追蠡 4 w& R, o% D7 V4 F

- ]/ r6 o1 w. u" y  R+ r! }6 m  禹之声尚文王之,声以追蠡,赵岐注:“以追为钟纽”。于义未安“追者琢也”。诗云:“追琢其章”。今画家滴粉令凸起,犹谓之追粉。所谓追蠡,葢古铜器欵文追起处,漫灭也。赵氏释蠡为絶亦非絶,葢剥蚀也。今人亦以器物用久而剥蚀者为蠡。
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- [+ K+ N7 Z6 u: N  ○ 舂陵塜镜
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  道州民,于舂陵侯塜得一古镜,于背上作菱花四朶极精巧,其镜面背用水银,即今所谓磨镜药也。镜色畧昏而不黑,并无青緑色及剥蚀处。此乃西汉时物,入土千余年,其质并未变,信知古铜器有青緑剥蚀者,非三代时物无此也。
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6 D8 X0 F- v0 n# T6 ]/ A+ Z$ a  ○ 晋塜古器 1 u( G5 W2 j3 X

8 w- B! p7 L; o1 Q* i2 E2 F9 G  或傅:嵊县僧舍治地得砖,上有永和字。及得铜器,如今香炉而有葢。上仰三足如小竹筒空而透。上筒端各有一飞鹤,炉下亦三足,别有铜盆承之。* N2 Y" G7 t; e, G% Z, R0 W
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  ● 怪石辨
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7 h- |; j, ^. \. r+ M* }  恠石小而起峯,多有岩岫耸秀嵚嵌之状,可登几案观玩,亦竒物也。其余有灵璧、英石、道石、融石、川石、桂川石、邵石、太湖石、与其它杂石,亦出多等。今列于其后。! X1 S  i$ R" A3 E' h7 V
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  ○ 灵璧石   i3 P) r1 c) b* _3 B

9 w; I& i2 J0 O& m3 |) r* D. g, t  灵璧石出绛州灵璧县。其石不在山谷,深山之中掘之乃见,色如漆,间有细白纹如玉,然不起峯,亦无岩岫,佳者如菡萏或如卧牛如蟠螭,扣之,声清越如金玉,以利刁刮之畧不动,此石能收香,斋阁中有之则香云终日盘旋不散,不取其有峯也。伪者多以太湖石染色为之,葢太湖石亦微有声,亦有白脉,然以利刀刮之则成屑。+ o2 D1 m9 }+ L) l* D9 H

9 v/ ~9 k* g1 ~  D3 X% ]4 c! E  ○ 英石
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  英州出此石。如铜矿,声亦如铜。倒悬生岩下,以锯取之。故底有锯痕,大者或长七八尺,起峯至二三寸,亦几案竒玩。然色润者可爱,枯燥者不足贵也。
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4 G5 s: q4 P& h. c  ○ 道石 ! v+ ?% p8 m8 \2 k* V+ B% Q
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  道州石亦起峯可爱,但石麄又枯燥之甚,且体脆不任冲撞。
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' ?' U5 s) G& A5 {+ I  c  ○ 融石 3 n. ]) \! i7 ?' i" h

8 \$ M% }7 I3 x. A# m3 k/ ?  融州老君洞所出。亦起峯,麄燥体脆又甚于道州石。
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 楼主| 发表于 2017-10-1 18:49:53 | 显示全部楼层

0 k3 p) Y! y+ g/ r+ F3 w ○ 川石
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: \$ y! f# y% ~* s! U5 n  竒耸高大可爱,然多人力雕刻后,置急水中舂撞之,其色枯燥。2 l" j0 w7 i; S7 u

& T/ ]: c5 l& D9 j  ○ 桂川石
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  靖江府所出。虽出自然,然石麄而色不佳,或有玲珑者雅,宜置之花槛中,它无用也。
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  ○ 邵石
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  宝庆府所出。色黒,多以作博棊子刻作笔架,并无自然峯峦。* Q3 u" c# Q: c7 t- ?: Q& l

6 [( h$ x1 `% ~3 L+ k  ○ 太湖石
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  出平江太湖。土人取大材或高一二丈者,先雕刻置急水中舂撞之,久如天成。或用烟薫或染之,色亦能黒,微有声,宜作假山用。, [! I7 H. w& e7 {
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  ○ 怪石有水自出
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  绍兴一士大夫家有异石,起峯峯之趾有一穴,中有水应潮自生,以之供研滴。嘉定间,越帅以重价得之。+ L: Q$ D- v( Z+ t1 `

3 S! s+ |6 {+ w) f+ R/ t* b# t  ○ 东坡小有洞天
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* z/ m1 M/ F# O  东坡小有洞天石。石下作一座子,座中蔵香炉,自变量窍正对岩岫间,每焚香则烟云满岫。今在豫章郡山谷家,其家珍重,常与谷身同置一匣。# Z  v7 V6 `# x9 _  Q

7 n( e7 a, g! \5 ?$ F  ● 研屏辨 - X0 U$ ~# C$ J/ ~' h

& X' w) D5 o  n* L  ○ 山谷乌石砚屏 , b! m' w5 |! `

6 H# w* N3 O1 ~  古有研屏或铭砚,多镌于砚之底与侧。自东坡山谷始作砚屏,既勒铭于砚,又刻于屏,以表而出之。山谷有乌石、研石屏,今在婺州义乌一士夫家。南康军乌石,葢乌石坚耐,它石不可用也。/ ~8 g' b  I" m- ^! c
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  ○ 宣和玉屏 3 y( u. d* n! a5 m! v, u( f2 Q- M2 b

; {: Y+ ^6 h9 ~$ z3 k0 W  洪景卢《夷坚志》云:“一士夫赴官就道,其子妇方怀妊,轿夫颠仆而半产,乃翁呼轿夫欲治之,夫曰:‘逼晓不辨道路,为一石所碍’。翁不信,亲往视之,匾阔微吐,良玉璞也。携诸玉工解作三片。青质白章成山林、云月、飞鸟象歴歴分明,自取其二,以一谢工。工治作屏,因贵珰以献御府,惜其无对。召工问之,工具以士夫姓名对,被旨以重赏。宣辏成三屏,置之玉虚殿。”
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& z; o  B  l3 ^4 V) @! w+ e4 R  ○ 永州石屏
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: _: E: U2 Z" n& c5 p  永州祁阳石。虽成纹景,丛杂不清逺,又多刻画而成。以手摸之,有凸凹可验。间有自然者,不甚佳。! `( J9 }$ d6 u) w- k7 b
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  ○ 蜀中松林石 ' }  _1 P, [% y
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  蜀中有石,解开自然有小松形,或三五十株行列成径,描画所不及,又松止高二寸,正堪作研屏。屏之式,止须连腔脚高尺一二寸许,阔尺五六寸许,方与葢小研相称。若髙大,非所宜。其腔宜用黑漆并乌木,不宜用钿花犀牛之类。3 ?% B6 h% J! o) V  D/ u

, T' N+ G  L0 N7 }) _9 t  ○ 画屏
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4 t: N) U! ]9 n7 N* ~0 b  取名画,极低小者。嵌屏腔亦佳,但难得耳。古人多留意作玩面,大如小盌者亦宜,嵌背茍非名笔则不可,或用古人墨迹亦妙。
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2 p( P0 |5 G2 k0 Y7 r  ^  ● 笔格辨 0 q3 }/ u5 K4 f3 k

2 q; _9 }. y1 o6 f, t0 D/ P' Z* L  ○ 玉笔格
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  惟黒白琅玕二种玉。可用须镌刻,象山峯耸秀而不俗方可,或碾作蛟螭尤佳。尝见一士家用玉作二小儿交臂作戏,面白头黒而红脚白腹,以之格笔竒絶。或以小株珊瑚为之,以其有枝,可以为格也。
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  ○ 铜笔格 " ]% v9 |7 ^( S7 {7 ^' |

3 p8 U% f) @! A8 H. l1 ~: \* d5 z7 _  铜笔格须竒古者为上,然古人少曾用笔格。今所见铜铸盘,螭形圆而中空者,乃古人镇纸,非笔格也。8 s7 k( G1 i, \& Z( r& d1 {2 \: \

# L9 D7 A$ B* M" z9 }- K' a9 i% H  ○ 石笔格
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  灵璧、英石,自然成山形者可用。于石下作小漆朱座,高半寸许,竒雅可爱。
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  ● 水滴辨 % Q4 `0 p7 a9 f9 f& }! t

) E! D! v+ ?0 {3 ]+ x  ○ 晋人水盂
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; i; R+ V: }. I4 b  余尝见长沙故官家有小铜器,形如桶,可容一合,号右军砚水盂,其底内有永和字,此必晋人贮水以添砚池者也。古人无水滴,晨起则磨墨汁盈砚池,以供一日用,墨尽复磨,故有水盂。) @9 u* T$ r, F
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  ○ 铜水滴 % ~' S- U; d8 ~% q. m
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  铜性猛烈,贮水久则有毒,多脆笔毫,又滴上有孔受尘,水所以不清,故铜器不用。金银锡者尤猥俗。今所见铜犀牛、天禄、蟾蜍之属,■〈行外缶内〉衘小盂者,皆古人以之贮油点灯。今误以为水滴耳,正堪作几案玩具。/ q) K) r& r; Q( |- B  h6 o3 P
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$ [3 z1 z8 ?1 S( |● 古翰墨真迹辨
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3 q& [2 E/ W! S% K9 H8 t  ○ 南北纸
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! z  b) `$ e, D! f  北纸用横帘造,纸纹必横。又其质松而厚,谓之侧理纸。桓温问王右军求侧理纸是也。$ D& G/ Z9 [* M! Y7 Z

2 {. G4 s1 U6 E5 Q$ c, q$ _: U  南纸用竖帘,纹必竖。若二王真迹,多是会稽竖纹竹纸。葢[东晋]南渡后,难得北纸,又右军父子多在会稽,故也。其纸止高一寸许而长尺有半。葢晋人所用大率如此,验之兰亭押缝可见。
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  ○ 硬黄纸 6 H/ Z9 b1 {; B7 y% K
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  硬黄纸:唐人用以书经,染以黄蘗,取其辟蠧。以其纸如浆,泽莹而滑。故善书者多取以作字。今世所有二王真迹或有硬黄纸,皆唐人仿书,非真迹也。5 L: {/ e6 {9 V. [; U3 I6 g; d
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  ○ 建安帖真迹
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  王氏所蔵右军建安帖真迹,今在长沙士夫家。其帖末云:“四月五日羲之报,建安灵柩至胡世将”。曾以此帖勒于豫章,其建安灵柩字提起别作一行,葢古人简帖写至它人事或称尊长耆,旧处皆如今人提空,此常事也。予屡见硬黄仿书,亦然今长沙所见建安二字,乃与羲之报字相连而不提空。岂有硬黄提空而真迹反不提空。此乃搨淳化阁帖,赝作无疑。葢太宗朝刻淳化阁帖,乃侍书待诏王着。勒者小人不学,故于古人提空处皆聫属之,此犹可也。至于虫鼠侵蚀,与字之漫灭者,皆不空缺而强率聫之,故多读不成,鬻书者多以故纸浸汁染旧迹墨,又以杂朱作为印章,令昏闇。殊不知尘水浸纸,表里俱透,若自然旧者,其表故色,其里必新,微掲视之则见之矣。古人印章必用上等朱,譬如古画着色,愈久愈新初,未尝昏闇也。
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  ○ 鲁公真迹 2 a" [4 J0 O6 C! {5 y2 H$ N# R& r

1 M/ z  r( a/ N5 X6 v( N7 j9 p  颜鲁公之后寓居永嘉。好事者守郡,闻其家有鲁公真迹一筐,以狱事罗织之而择其尤者摹郡斋,筐书遂归泉南,晚年卜居武夷之下,以声妓自随,一夕暴雨洪水发漂,所居无踪迹,其人暴尸溪侧,筐不知所在。9 Z3 K! B! n# a  Y" I! I
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  ○ 宋朝名贤书
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3 }7 z3 W$ F( I0 I' ?0 z' n: }  朝中名贤书,惟蔡莆阳、苏许公、易简、苏东坡、黄山谷、苏子美、秦淮海、李龙眠、米南宫、吴练塘、传朋、王逸老,皆比肩古人。
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" H9 \8 w7 @! j6 Z4 A4 P& i0 f  莆阳典重有法度。许公无愧杨法华。东坡草圣得意,咄咄逼颜鲁公。山谷乃悬腕书,深得兰亭风韵,然行不及真,草不及行。子美乃许公之孙,自有家法,草圣可亚张长史。淮海专学锺王,小楷姿媚遒劲可爱。龙眠于规矩中特飘逸,绰有晋人风度。南宫本学颜,后自成一家,于侧掠拿趯动,循古法度,无一笔妄作。练塘深入太史之室,时作锺体。逸老殆欲欺凌怀素,或谓过矣。- v/ e$ p3 `+ @" k/ W

8 E+ T* |5 l+ C) B  `5 ?  ● 古今石刻辨
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" u% N$ W  p( V& Y8 S/ Z  ○ 北碑纸 , I) S3 R0 }2 {4 C

/ J, Z7 ~' A* i" K) h1 E2 W  北纸用横帘,其质松而厚,不甚渗墨。以手拂之,如薄云之过青天,犹隐隐见白纸处。凡北碑皆然,且不用油蜡,可辨。0 q0 I6 q* }- n" S6 m. _
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  ○ 御府珍储 % z% K+ _: p9 e8 i" r! R* {3 Q7 R

% o2 F& N- ~& l) F" j0 ^. @  p. H  徽宗御府所储书,其前必有御笔金书小楷标题,后有宣和玉瓢御宝。[淳佑]壬寅于临安客舍,见永嘉一士人蔵一法帖,乃唐人硬黄仿右军书。前有金字御笔云:“王右军书长者帖”。后有宣和玉瓢様御宝。今售墨迹者或云:“古人真迹皆笔势相聫属,后世赝作者,必逐字为之,殊不知此论行草者也。若楷书则此说难用”。古人真字迹,书虽不连而意实相聫属,观其意可也。若泥其说误矣。
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  ○ 古人用墨
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  J$ L1 k. V& k* w" ^- c  古人晨起,必浓磨墨汁满砚池中,以供一日之用。用不尽则弃去,来朝再作。故,池必大而深,其真草篆皆用浓墨,至行草过笔处,虽如丝发,其墨亦浓。近世,独吴传朋深得古人笔法,其它不然也。
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  ○ 响搨伪墨迹 : Y8 C1 ^% @# g

; Z( n8 W+ m; B8 E& v  以纸加碑上,贴于窗户间,以游丝笔就明处圈却字画,填以浓墨,谓之响搨。然圏隐隐犹存,其字亦无精采,易见。
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6 M6 V5 i: a+ K0 S$ B& }1 v  ○ 真迹难存世
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: y# J! s- B2 J/ O" C! B& U6 m  言纸之精者可及千年,今去二王纔八百余年而片纸无存。不独晋人,如唐世善书之迹,甫三百余年亦希如星凤,何也?尝考其故,葢物之竒异者,常聚于富贵有力之家。一经大盗、水火则举羣失之。非若它物散落诸处,犹有存者。桓玄之败,取法书名画一夕尽焚,所丧几何哉,良可悲也。9 S5 W2 g5 N' N3 Q$ S+ Z! @
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  ● 古今纸花印色辨
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  ○ 淳化阁帖 9 ~8 W0 l: S! S+ t! Q7 s

2 ^9 W+ Q' E- O2 N4 ^  太宗朝捜访古人墨迹,令王着铨次,用枣木板摹刻十张于秘阁。故时有银锭纹,前有界行目録者是也。当时,用李廷珪墨拓打,手揩之不污手。惟亲王宰执使相拜除,乃赐一本,人间罕得,当时每本价已百贯文。至[庆厯]问禁中火灾,其板不存。今所见阁帖多乏精神焉。有绛帖以阁本重摹,而袐阁反不如绛帖精神乎?则此可以观也。
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7 C" u1 N/ a. t$ I' V* K5 a  }  ○ 绛帖
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! S; m; v) T* ?4 J4 A; `% K  绛州法帖二十卷,乃潘舜臣用淳化帖重模而参入别帖,然比今所见阁帖,精神过之。舜臣事力单微而自能镌石,虽井阑阶砌背,徧刻无余。所以段数最多或长尺余者。舜臣死,二子析而为二。长者负官钱,没入(干/十)卷于绛州。绛守重模下,十卷足之。幼者复重摹上十卷,亦足成一部。于是绛州有公私二本。[靖康]兵火,石并不存,金人百年之间重模,至再[庆元]间,予官长沙尝见旧宰执家,有南渡初亲自北方携得舜臣元所刻,未分析时二十卷。其家珍蔵,非得千缗(官/百)陌,不肯与人。乃北纸北墨,精神焕发,视金时所摹者,天渊矣。
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 楼主| 发表于 2017-10-1 18:50:33 | 显示全部楼层
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○ 潭帖
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7 a1 f1 _! k: |2 r, P# _+ r$ N  淳化阁帖既颁行,潭州即模刻二本,谓之潭帖。予尝见其初本,当与旧绛帖鴈行。至[庆厯]八年,石已残缺。永州僧希白,重摹东坡,犹嘉其有晋人风度。[建炎]敌骑至长沙,守城者以为炮,石无一存者。绍兴初,第三次重摹,失真逺矣。
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  ○ 临江帖
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4 o% T  t3 v7 @& _1 g  刘次庄模阁帖于临江,用工颇精致且石坚,至今不曾重模。独二卷略残缺,然拓本既多,颇失锋芒。今若得初本锋芒未失者,当在旧绛帖之次,新潭帖之上。然其释文间有讹处。
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  ○ 蔡州帖 1 F% a7 ^9 f1 ~- `; m" j  y

; N; e- {( v, F8 W. a7 |, [  上蔡临模绛帖上十卷,虽比旧绛帖少下十卷。而迥出临江之上。予尝见于长沙两府刘轙家。
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; N8 Y" n, y/ T* k  ○ 武冈帖
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  武冈军重摹绛帖二千卷,殊失真,石且不坚,易失精神。后有武臣守郡,嫌其字不精采,令匠者即旧画存刻,谓之洗碑,遂愈不可观,其释文尤舛谬。然武冈纸类北纸,今东南所见绛帖,多武冈初本耳。验其残缺处自可见,  X' f* Z4 _; z( N
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  ○ 武陵帖
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  武陵帖亦二十卷。杂取诸帖重摹,而参以人间未见者。其间,惟右军小字黄庭最妙。他帖无所用也。+ x- k: h" H$ t; i" u  X

: d% i( o% v4 @* I1 i" d$ E4 h  ○ 彭州帖 + R" F: A# U. S- y- s

4 p% Q7 I: Q1 F$ q; ]) j  彭州帖亦刻歴代法帖十卷,不甚精采,纸色类北纸,人多以为北帖。
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  ○ 元佑秘阁续帖
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  [元佑]中,奉旨以淳化阁帖之外续,所得真迹刻续法帖。元本在禁中,后过太清楼。今会稽重摹本,无不减古绛帖也。
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5 y# P, o; s/ [8 |% o! I. L* \  ○ 又名太清楼帖 " M( v* f  j9 v1 |' C' x  e

2 z4 j2 S+ W0 U& H- r/ a# Q) r  淳化阁帖板虽禁中,火灾不存而真迹皆藏御府。至[徽宗]朝,奉■〈上上日下〉以御府所藏真迹重刋于太清楼,而参入他竒迹甚多,其中间有兰亭者是也。名曰太清楼帖。
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2 G. j* d  ~2 o8 P/ [3 t  ○ 淳熙秘阁续法帖 % n3 b1 ~, d& K, a# b- d- N9 }

7 ?. k" @. a. {7 \' ~( n; Z  高宗圣学天成,奎文焕发,肆笔成书。埀法万世寿皇,重规叠矩,宸画尤妙。南朝访遗书多得晋唐旧迹,至[淳熙]间,奉旨以御府珍储,摹勒入石,名淳熙秘阁续帖,置秘书省。宝庆火灾,其石不存。
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' p0 S, g) r0 g$ R3 J8 x2 i○ 汝州帖
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9 A% X, J+ |1 i3 Q  U7 M  汝州帖,乃王宷辅道摘诸帖中字牵合为之。每卷后有汝州印,为黄伯思所掊击,不值一文。今会稽又以汝帖重开,谓之兰亭帖,真实侈靡耳。宋宣献公刻赐书堂帖,于山阳金乡,首载古钟鼎器,识文絶妙。但二王帖诠择未精,今苦不存。胡龙学世将刻豫章法书,种种精妙。今已重模,后有小字隶书。范忠宣公子弟戒者是初本。许提学闲刻二王帖于临江,模勒极精,诚少诠择。庐江李氏刻甲秀堂帖,前有王颜书,多世所未见,但继以本朝名公书颇多,大抵今人书自当作一等耳。曹尚书彦约刻星凤楼帖于南康军,虽以众刻重模,精善不茍,并无今人书。韩郡王侂胄刻羣玉堂帖,所载前代遗迹多有未见者。后亦多本朝人书,韩败后入秘书省。6 J; @/ P( ]' H) t' i. m* \3 q
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  ○ 兰亭帖 1 u6 J2 z, l0 k+ x6 O. K; g
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  兰亭帖,世以定武本为冠。自薛珦作帅,别刻石,易去于元石,镌损清流映带四字以惑人。然元本亦有法可辨镌损四字,一也。管弦之盛上,不损处若八行小龟形,二也。是日也观宇宙两行之间,界行最肥,而直界伸脚十字下出横阑外,三也。管弦之盛,盛字之刀,锯利如钩,四也。痛字改笔处劲不模糊,五也。兴感之由,由字类申,列叙之列,其坚如铁钉,此其大畧也。然定武又自有肥痩二本,而镌损者乃痩本,为真定武无疑。何以知之?今复州本以真定武本重模,亦镌损四字,其字极痩,王顺伯尤延之争辨如聚讼,然痩本风韵竟胜,岂能逃识者之鍳。其痩本之石,宣和间就薛珦家宣取收入禁中,龛于睿思殿东壁。[建炎]南渡,宗泽遣人护送此石至维扬,兵入维扬,不知所在。或云:金人以毡裘裹之车载而去。( q: n" G/ a* w: c/ l3 t

/ r6 \" F' ]2 y* k3 H2 Z) s( A  ○ 乐毅论 9 [  w" C0 r6 P* a0 _) W& Z
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  世传二王帖皆以真迹摹勒。独乐毅论就石书丹,其石在高学士绅家,已残缺。至海字后转属赵立之处。今重摹者,犹有赵立之印。予[嘉熙]庚子自岭右回至宜春,见元本于一士人家。用北纸北墨,无一残缺而清劲遒媚,正类兰亭字形,比今世所见重摹本几小一倍。此葢齐梁间拓本,真人间希世之宝。) |/ j  y4 J! H4 d" H
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  ○ 锺元常帖
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  锺元常力命帖,惟此本。与潭州本佳,它无足取。7 X% T4 M7 g- ^9 M+ I( K/ M

6 z$ F% E2 d9 l& n" V  ○ 颜碑
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  颜碑在南北者尚多。麻姑坛记、吴兴石柱志、旧本干禄寺妙喜寺记、西林题名,皆絶品也。3 X; |- i' g- m" ^4 e! y& l
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  ○ 欧阳小字千文
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  欧阳小字千文在邢州。温彦博墓志在东京。九成宫碑、仲夏兰若二帖、化度寺碑、丹州刺史碑,并在北方会稽。高续古家有重摹化度寺碑,咄咄逼真。* M. c9 W7 ?& u1 J3 z( S" U7 |3 N8 _; G

; f' m8 V6 n. X- w" J  ○ 鴈塔题名
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& ]3 E% T& q9 C& q5 L/ g  此帖有北本、彭州本,然北本为上,彭本颇失真。
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  ○ 徐骑省小篆
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  徐铉深得古小篆法,有篆千文,刻石南昌,精妙,无愧古人。今已重摹。绥蛮校尉予遡潇湘歴衡潭,永全道五郡并无古刻,惟道州有汉。8 V7 {. S- ]. a

) q; S, @) q4 D( x2 T  ○ 绥蛮校尉 - `% I8 H1 T) @# D, R# L, `1 L
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  能君之碑,若浯溪中兴颂,乃唐中世所立尔。亦打石之工人,每因旧迹加洗刻,以为衣食业。故愈失真。
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  ○ 南岳碑 # m- o7 ~6 m- W8 e$ B( b0 X

7 k$ z3 n5 U' G/ R6 `  余尝见南岳一僧,云:“岳山多秦汉以来碑,在林莽蔽翳间,寺僧惧为官司所扰,匿不敢言,亦不敢迁至屋下。故愈为霜露剥蚀,良可叹也”。伪作王大令书,山阴僧。* c' k9 ]3 j# W9 u' r& N
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 楼主| 发表于 2017-10-1 18:51:10 | 显示全部楼层
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○ 伪作王大令书 9 y9 F2 ~& o" u7 L% K+ X( \

3 k8 Q" i) G" l2 A; h  保母墓志,韩伲胄以千缗市其石。予每疑其赝作,殊无一点大令气象。及见东坡所作子由保母墓志,语则僧,实伪也。
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  ● 古画辨 # s! J$ m0 i2 m; Z; m

$ O. h, k, J/ ^) ?( X  古人逺矣。曹不兴、吴道子,近世人耳,犹不复见一笔,况顾陆之徒,其可得见之哉。是故论画;当以目见者为准。若逺指古人曰:“此顾也,此陆也,不独欺人,实自欺尔”。故言山水,则当以李成、范寛;花果则赵昌、王友;花竹翎毛则徐熙、黄筌、崔白、崔顺之;马则韩伯时;牛则厉范二;道士仙神则孙太古;神恠则石恪;猫犬则何尊师、周照。得此数家,已为竒妙。士大夫家或有收其妙迹者,价已千金矣。何必逺求太古之上,耳目之所不及者哉。( M8 t, p* p! ^1 a$ A

+ s5 W2 p3 m& b- x& @  ○ 李营丘
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1 p8 U- B7 ~/ X3 W) i* _  营丘作山水,危峯奋起,蔚然天成。乔木倚磴,下自成阴,轩甍闲雅悠然,逺眺道路深窈,俨然深居。用墨颇浓而皴散分晓。凝坐观之,云烟忽生;澄江万里,神变万状。予尝见一双幅,每对之,不知身在千岩万壑中。
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  ○ 范寛
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  范寛(画),山川浑厚,有河朔气象;瑞雪满山,动有千里之逺;寒林秀孤,挺然自立,物态严凝,俨然三冬在目。
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# t$ H3 L/ }* `4 H  ○ 赵昌王友 2 r9 ], I2 a3 q$ h# @( N# s

* n* k5 O1 p# G/ r3 {; i  赵昌折枝有工,花则含烟带雨,笑脸迎风;果则赋形夺真,莫辨真伪。设色如新,年逺不退。王友乃昌之上足,赋形入昌之室,写生则未逮。继友之后者,惟长沙吴泽也。
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  ○ 徐熙、黄筌 ! S7 |$ b, f$ _6 Y1 `" k; X

, J9 t4 w* n! p' G; M% M* B6 J/ N9 ]  徐熙乃南唐处士,腹饱经史,所作寒芦、花烟、水鸟、野鳬,自得天趣。黄筌则孟蜀王画师,目阅富贵,所作多绮园花锦,真似粉堆者而不作圏线,孔雀鸂■〈氵鶒〉,艶丽之禽,动止生意。
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/ j/ W  q' z- ~1 B" n3 l" n+ M  崔白
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  崔白作花鸟,必先作圏线,劲利如铁丝,填以众彩,逼真如生。所画荷芦,飒然风生。顺之乃白之孙,绰有祖风。所作翎毛,独步天下。上有御宝,乃顺之所作。玉虚殿立屏面,流落人间,徽庙时以价得之。8 u  b$ W) f' U+ q; o0 }6 H/ ~: ?1 T
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  ○ 韩干 8 c  K$ S( Z. ?  ~( K

  n$ l  F" o* ^/ A1 a  干与李杜,同时所作马,世间见一二长幅,上作街道阑干,不作马拢并无他物象,其马神骏,不可名状。/ f7 l. [% x5 u4 ^+ ~+ D
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 楼主| 发表于 2017-10-1 18:51:29 | 显示全部楼层
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○ 李伯时 ( S8 j4 V! B! o( i4 W7 j6 B1 a2 B

$ y  Q: ^  F* E# O  伯时惟作水墨,不曾设色,其画殆无滞笔。凡有笔迹重浊者,伪作。其于人物面相尤妙。- i9 n2 B3 V, `$ T

$ b+ y4 U% S8 r* v  ○ 厉归真
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  厉归真、范子泯,皆异人。厉多作寒林,而牛则逺观如活,近视有未工处。范多作杨栁,笔嫩。而牛亦不及厉,然二家近时所无。
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  ○ 孙太古
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  太古,蜀人。多用游丝笔,作人物而失之软弱,出伯时下,然衣褶宛转曲尽,过于李。% l* y" D" ^$ N; p# p' Q
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  ○ 石恪 6 G* ?3 P" U4 J. [% q4 X8 J) L! w
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  恪亦蜀人。其画鬼神,竒恠笔画劲利。前无古人后无作者,亦能水墨作蝙蝠、水螭之属。笔画轻盈而曲尽其妙。. f' b+ ]: z; G5 }- |
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  ○ 何尊师、周照
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  尊师不知何许人。照则熙寜画院。祗应所作猫大(犬),何则有士夫气。周则工人态,度生动自然,二家皆有。0 |( Y0 r6 r: J+ c' n9 |

0 J- h0 Q1 l1 c; I+ B  x  t) X  ○ 直幅横披
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  古画多直幅,至有画身长八尺者。双幅亦然。横披始于米氏父子,非古制也。
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8 V9 i( B% S2 }' e5 K0 a  ○ 画绢
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  河北绢,经纬一等,故无背面。江南绢,则经麄而纬细,有背面。唐人画,或用捣熟绢为之。然正是生捣,令丝褊不碍笔。非如今煮练加浆也。古绢自然破者,必有鲫鱼口与雪丝。伪作者则否,或用绢包硬物椎成破*处,然绢本坚,易辨也。6 G( C+ ?' O6 L. u* t2 `

: l4 |7 v& m9 F: s  ○ 古画色
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- o0 i* s/ S4 U" d8 M5 G( |0 ~) D: }- [) s  古画,色黒或淡,墨则积尘。所成有一种古香可爱。若伪作者,多作黄色而鲜明不尘,暗此可辨也。
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4 w$ p, u/ A. ~& d  ○ 古画轴
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: }  ^" i: y. m7 [; a: A: l3 X  古人多作簪顶,轴小而重。今人所用如蔗段,大而轻。古人用■〈朿上束下〉木、降眞,或乌木、象牙,它木不用。
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  ○ 米氏画 3 y! ~0 k) Q2 P1 |5 s0 x

! n4 A1 v# K) T. y: k2 E  米南宫,多游江浙间,每卜居,必择山水明秀处。其初,本不能作画,后以目所见,日渐摹仿之,遂得天趣。其作墨,戏不专,用笔或以纸筋,或以蔗滓,或以莲房皆可为画,纸不用胶矾,不肯于绢上作。今所见米画或用绢者,后人伪作。米父子不如此。4 L% _$ S. d8 ?: R& y7 W( R

# g6 r+ s* |+ e& E/ \$ g" f6 l0 h/ f7 t  ○ 杨补之
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2 f( c- P; k. O+ a+ N/ u  临江杨无咎,补之,学欧阳,率更楷书,殆所逼真,以其笔画劲利,故以之作纸梅,下笔便胜花光、仲仁。补之尝游临江城中一娼馆,作折枝梅于乐工矮壁。至今,往来士夫多往观之。娼藉此以壮门户。端平间为偷儿窃去其壁,车马顿希。今江西人得补之。一幅梅价,不下百千金,又诗笔清新,无一点俗气。惜其生不遇苏黄诸公,今人止以能作墨梅目之,竟无品题之者。
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, I% A6 h5 O; t1 d  ○ 名画多无对轴
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  郭忠恕、石恪、厉归真、范子泯辈,皆异人,人家多设绢素笔砚,以伺其来而求画,然将成,必碎。间有得之者,不过一幅半幅耳。李营丘、范寛,皆士夫,遇其适兴则留数笔,岂能有对轴哉。今人或以孤轴为歉,不足与之言画矣。" i) r' n2 k7 V" i; b3 e

3 y, l: l1 S$ o! P! A$ w' ~  ○ 挂画 * W/ p/ @3 P+ M# G) L, Z

5 D2 r2 X7 B# d7 W+ l8 o  择画之名笔,一室止可三四轴,观玩三五日别易名笔。则诸轴皆见风日,决不蒸湿。又轮次挂之,则不惹尘埃。时易一二家,则看之不厌。然须得谨愿子弟,或使令一人细意卷舒,出纳之日,用马尾或丝拂轻拂画面,切不可用椶拂。室中切不可焚沈香、降真、脑子,有油多烟之,香止宜蓬莱笺耳。牕牖必油纸糊,户常垂帘,一画前,必设一小案以护之。案上勿设障面之物,止宜香炉、琴、砚,极暑则室中必蒸热。不宜挂壁。大寒于室中渐着小火,然如二月天气候,挂之不妨,然遇寒必入匣,恐冻损。( K6 `; ?, ]4 e: l0 C) V

$ q% h; x' u2 n; ]* H, T  ○ 装褙
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- n' J' q1 u6 G! ]  画不脱落不宜数装褙,一装禙则一损精神,此决然者,至墨迹亦然。
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 楼主| 发表于 2017-10-1 18:51:46 | 显示全部楼层

  w6 e# T; z1 z. M○ 古画绢 4 h: g6 ^  l  ~8 z1 d
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  古画绢,脱以手指点之,皆能破损,一坏则不可复救。又有酒余、汗染、食油腻,此皆大戒。切须片纸先写此,粘窗以呈客,方可引客入观。然又多以此获罪于贵客。所以人家有法书名画,止可时以自娱,茍以竒品自衒,诚贾祸之媒,切宜谨之。墨迹法帖亦然。若古钟鼎尤脆烂者,手触之则糜溃,米元章之言如此。
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  ○ 辨名画
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, Y, h+ l- y6 m4 ~  [0 V/ \6 A, x  人物顾盼语言,花果迎风带露,飞禽走兽精神脱真,山水林泉清闲幽旷,屋庐深逺桥彴往来,山脚入水澄明,水源来歴分晓。有此数端,虽不知名,定知妙手。( W, R; ~( J% Y( h# j

3 l2 x5 }6 u- a' L7 b' n; r  ○ 辨谬画
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  人物如尸似塑,花果类瓶中所插,飞禽走兽但取皮毛,山水林泉模糊遮掩,屋庐高大不称,桥彴强作断形山脚,水面水源无来歴,几此数病,皆谬笔也。1 ^, G: V4 u  X7 w$ E: X- C

8 ^$ K/ f/ N. m: b* l5 Z, g# h/ G  ○ 名画印识
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  Y& U: h# `  c  徐熙画,于角有小熙字印。赵大年、永年,则有大年某年笔记,永年某年笔记。萧照,以姓名作石鼓文书。崔顺之书,姓名于叶下。易元吉书于石间。王晋卿家蔵者,有宝绘堂方寸印。米元章,有米氏翰墨,米氏审定真迹等印,或用团印,中作米芾字如蛟形。江南李主所蔵,则有建业文房之印,内合同印。陈简斋则有无住道人印。苏武功家,则有许国后裔苏耆国老等印。东坡则用二寸长形,印文曰;赵郡苏轼图籍。吴传朋则曰:延州吴说,又曰:吴说私印。0 E5 h7 {$ T5 E/ Z/ f

. [+ J; i+ _: G8 q" o. R  ○ 异画 3 O5 M, G1 q2 d( l
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  石恪作飞鼠,张之,则鼠不入室。何尊师作猫,则鼠皆逺避。闗仝于霅川长兴成山寺罗汉壁作猿鹤,皆走而复归。吴道子作山水小龙,(缺文)家舒之,则云雾生,信州懐玉山有名画,画(缺文)请祈雨,常有一二身飞还寺中。
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  ○ 宋复古 1 k$ X4 A/ j0 v1 h

  x! j: M( E  q( b  宋复古作潇湘八景,初未尝先命名,后人自以为洞庭秋月等,目之今,画人先命名,非士夫也,卢楞伽,唐。
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: {$ }% `0 @1 k0 S' D: T' C  ○ 卢楞伽笔 1 p" m# _. p; ~+ u$ A

/ p, A8 `5 m2 R( v/ ~! f% G  世人罕见,余于道州见所作罗汉十六,衣纹真如铁线,惟崔白作圏线,颇得绪,余至伯时,方不及也。* I$ ~8 H7 u; x- X6 p8 d  Q

% \/ z8 u: p: a  ○ 画无笔迹
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  画无笔迹,非谓其墨淡模糊而无分晓也。正如善书者蔵笔锋,如锥画沙印泥耳。书之蔵锋在乎执笔,沉着痛快人能知善书执笔之法,则能知名画无笔迹之说。故,古人如王大令,今人如米元章,善书必能画,善画必能书,实一事尔。# K0 G( d% @8 D

0 ^7 |7 ^$ n1 E  ○ 画家点睛
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  画家点睛,人物、鬼神,生动之物,全在点睛。睛活则有生意。宣和画院工或以生漆点晴,然非要诀要须先圏定目晴,填以藤黄,夹墨于藤黄中,以佳墨浓加一点作瞳子,然须要参差不齐,方成瞳子,又不可块然。此妙法也。% }3 M/ @0 |9 K; F* }

+ c$ P& T* s( s2 _  ○ 摹临 % r7 ?3 ]9 M1 r

3 G. U' J) Z8 H. E, C- N" x  临者谓以元本置桉上,于旁设绢素象,其笔而作之。缪工决不能摹此,则以绢加画上摹之,墨稍浓则透元本,顿失精神。若以名画借摹临,是自弃也。就人借而不从,尤非明鍳者也。米元章就人借名画辄模本,以还而取其元本,人莫能辨此。人定非鉴赏之精也,金碧山水,唐小李将军始作。) ?, `* y  X9 L0 _( ~
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  ○ 金碧山水
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  其后,王晋卿、赵大年,近日,赵千里,皆为之。大抵山水,初无金碧、承墨之分。要在心匠布置如何耳?若多用金碧,如今生色罨画之状而畧无风韵,何取乎?墨其为病则均耳。
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* S, p  {, z% ?9 m  ○ 画忌如印 - Q/ @/ \' t& J. X+ i

+ w* o0 V! [' i6 Z0 h( ?7 j  画忌如印。吴道子作衣纹,或挥霍如莼菜条,正避此病耳。由是知李伯时、孙太古专作游丝,犹未尽善。伯时有逸笔,太古则去吴天渊逺矣。
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