周易杂谈 10 蒙卦辞解

周易永恒

周易杂谈 10 蒙卦辞解

蒙卦辞：蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

解辞：亨，蒙卦各爻旺气运行畅通无阻。

匪我二句，二至上爻为上艮中互坤下互震，艮为少为童，又为手为取为求，互坤为蒙，互震在下为我。

匪我求童蒙：匪即非，求取，童艮，蒙坤，童蒙即艮坤。义为上五个爻构成上艮互坤两个八卦，与九二不发生往来，我互震取不来坤艮。

童蒙求我：童蒙艮坤，求取，我互震。义为我互震倒是被艮坤取去了。

初筮告三句：坎为筮在下，坎三爻，初六爻旺动成下坎故谓初筮。告者，言初旺动即与二比成坎筮，接着二三又与四成互震，震为言为告，故曰初筮告。

再三渎者，渎为河湖大川。中三阴为坤，坤即河湖大川故渎。

再三即二三指九二六三，九二旺与五应，五遇阻不应而成三阴坤，坤渎，互坤不来与二逆比，而去与上九顺比，震告不成，故不告；六三旺与上九应，六三遇阻不应，亦与四五成互坤，也不来比二，震告不成。二三旺动皆成坤渎，不成震告，故曰“再三渎渎则不告”。

因二三爻动皆先成互坤渎，不成坎筮，故辞谓“再三渎”，不谓“再三筮”。

三句义为：下坎三爻旺动过程特点是，初爻能成互震，二三爻都不能成互震而成互坤。

利贞句：蒙卦之时各爻越旺越于运化有利，不会卦变而凶。贞为旺甚，爻旺程度分三级：旺、旺甚、旺极。

解义：蒙卦二爻以上特点是，三四五爻三个阴爻成坤渎后总是上成上艮，而不下来成互震；下三爻的特点是，初爻旺动可成互震而不成坤渎，二三爻旺动则可成坤渎而不成互震。

总之各爻旺动运行顺畅，而且越旺盛越有利于运行，不会出现卦变危险。

说明：

1、坤象渎为蒙，蒙彖曰“渎蒙也”。渎，百度：泛指河川。易俱以坤为大川。坤初六辞曰“履霜坚冰至”，即坤为水。又，庄子“北海有鱼”，北海即坤位，为水为静色黑。

2、三四五阴爻成坤者，为卦爻动变主要规则之一，谓三联体，三阳爻谓三阳联体，三阴爻谓三阴联体。即属性相同三个以上相邻爻，则一旺俱旺，与应比一样具有疏散旺气作用。此一规则向未发现，故历来无能解此，凡易中涉此者也概莫能通。

3、此卦辞往者几乎全都解为幼童求师，流入儒门世事，驴头不对马嘴，尚且洋洋乎窃喜哉。盖查蒙彖“志应也”、“以刚中也”，皆不离其卦即明其非。

4、杂谈9言，卦爻辞是编撰者设计的巧妙陷阱，此即可证不虚。坤渎不知，三联体不知，童蒙象不知，再三渎与再三筮不辨，更有动变规则全不了解，如何能得正解？穷其一生三生千万生都白搭！于是落入陷阱永不能出。

5、应知，卦爻辞只是主件卦画模拟的附属部分，其意义有限，所以即使解出来卦爻辞也不即是懂易明易，中间还隔着好几道坎，况且几千年都解读不出。不明乎此，滑落卦爻辞陷阱不可避免，不知不觉自自然然，小鸡死前都要挣扎几下，而落入陷阱者乐颠颠的踱着节奏步伐进去，是连挣扎一下的反应动作都不会有了！

赵庚白

拜读楼主师兄大作，甚喜，
在下只知“坤”为地。“坎”为水，为沟渎。而不知“坤”即河湖大川。
在下只知“震”为雷。“兑” 为口舌、为言。而不知“ 震”为言为告。
师兄您这样用象解释《易经》很有创意。
顶你。

周易永恒

坤震象均见尚氏学。

赵庚白

周易永恒 发表于 2018-5-3 08:21
坤震象均见尚氏学。

哦，坤震象不是师兄您的创意呀！这个尚氏早就听说过，原来如此有创意，不怪有很多人追捧他。

周易永恒

尚氏是易界近代佼佼者，尤其在易象方面创见多多，但瑕疵也有，总的应该是肯定的。
解读卦爻辞上并非无误，而辞义的提示基本上不多。

开心易友

周易永恒 发表于 2018-5-3 09:09
尚氏是易界近代佼佼者，尤其在易象方面创见多多，但瑕疵也有，总的应该是肯定的。
解读卦爻辞上并非无误， ...

尚氏的见解有很多新义，值得点赞！我本人也对他的易学深入研究过，感到他对易象的理解很随意，坤本为地，在他那里又搞出来个坤为水，在不能够自圆其说的地方，又搞了个半象之类的东西。从这点来看，他的方法仍然是走不通的。不过值得借鉴！楼主的解易方法，很明显是受到尚氏的影响。楼主认为“卦爻辞是编撰者设计的巧妙陷阱”，实际并非完全如此。《周易》的卦爻辞大有妙用，只要你能绕过这些“陷阱”，那么其博大精深的智慧就展现在你的面前！蒙卦的确是讲教育的，现在国家倡导的“教育均衡发展”也在此卦中体现出来，博大精深的智慧就隐藏在这些经文中。《周易》作者的保密工作做得实在高明，有缘者才能得之。

赵庚白

顶解卦贴。