侗族蓝靛印染的前世今生

好蛋

侗族蓝靛印染的前世今生
来源：文化频道

　　侗族是一个爱美的民族，倾心于美的服饰的创造，用缤纷的色彩让生活如诗一般美。
　　在云南、贵州的大山深处，侗族人民大都穿着自纺、自织、自染的侗布全手工制作而成的传统服饰。在侗寨里，几乎每个家庭都有自己的印染作坊， 这套古老的手艺主要由侗族妇女来完成，种植蓝靛、纺纱、织布、染布花费了侗族妇女们大量的时间，也是妇女们一生中最重要的生活技能。 没有自己文字的侗族人，通过言传身教，使得这一套古老传统的蓝靛靛染工艺在不断重复和岁月的轮回中保留下来，并流传了数千年。
　　蓝靛是一种天然的草本植物，染料，从江境内都有种植，各族妇女都用蓝靛来染布，并在长期实践中积累了自己的制靛工艺，每年春季，开始栽种蓝草。蓝靛的植物有四种，它们分别是蓼、崧、马、木。种植这种“篮”也有讲究’ 要选择种“篮”的那块地必须要有最肥沃的土壤。栽种蓝草后，至七八月间则可收割。
　　将蓝草叶茎于收割当天洗净放进木桶里，然后加上清水，在保证篮叶完成浸泡后，经过三、五天的浸泡，蓝叶里的有效成吲哚酚，一缸清水也在散发蓝叶香味中变成深蓝色，这时被捞出了蓝叶渣的蓝靛水，这时需要点睛之笔的氧化，经验丰富的侗族妇女，会在蓝靛水里加入刚出窑的生石灰，并慢慢搅动，直至泡沫搅散为此。石灰和吲哚酚发生氧化还原反应。 桶里的泡沫颜色会发生变化，水也跟着在绿黄色和蓝色中转换颜色，再经过两天的沉淀，靛泥会沉到桶底，舀出水桶里的清水后留下的沉淀物，就是靛蓝，用简单而古老的工艺制成的靛蓝，风干后会泛发出幽蓝之光，它最终会浸染在侗布上，成为侗家人服饰上的颜色。
　　侗族妇女在拉开整个靛染工艺的序幕时，其它工作也在进行，通过种棉花，自纺自织等一系列工艺制成的棉布，是印染的材料，这些工作准备好后，印染将正式开始，这是整个工艺的核心。
　　制好的靛蓝是不溶于水的，如何让这些蓝色浸透到棉布的纤维上，让它成为棉布的颜色呢，首先把糯禾草朩，烧成灰过后和上米酒与靛泥倒入染桶，这时就能让靛蓝固定在棉布的纤维里，在浸染中，仔细观察棉布的色彩变化，这又是色彩变换的一种过程，浸染的布料被捞起来晾挂在室外，这样的过程反复几次，每一次浸染晾挂，让棉布色彩加深。
　　挑选最好的蓝靛叶片、浸染、晾布。侗族人缝制衣服的布都呈现出清丽耀眼的蓝色，如果还想使侗布更加亮丽，还需要在经过浸染的棉布里加入“亮”的元素“牛皮”，把“牛皮”蒸煮后’，变成了牛皮水，最中把它吸附到布上，使蓝色的布发亮，将棉布放在木桶里，细心的沾上牛皮水，为了使颜色进一步加深，还需要在大自然寻找 植物中的薯莨、金樱子等混在一起蒸煮，这种被称为“树水”的液体也会融入棉布中，颜色变为紫亮色，经过“树水”洗礼的棉布在晾干后，还再一次裹上牛皮水，再把布用水浸湿后折成双层放在光滑的石板上，用木锤用力均匀适度捶打，捶遍所有布面，棉布竖起的绒毛会变得平整而光洁，泛蓝的布开始发亮。
　　捣捶棉布使之完全发亮后，然后取5—6个鸭或鸡蛋的蛋清制成蛋液水，用鹅、鸭的羽毛刷把蛋液均匀地刷在布上、晾干，反复捶、刷、晾，3-4次，然后把布放入专用蒸笼蒸上二小时左右拿出晾干，布经过蒸后，蛋清能更好地浸入纠维中而不易脱落。此后还需经一次捶打，放进染桶染3—4次，每染一次需放在清澈的河水里洗净铅华，晾干这样的过程反复几次，此时棉布保留含蓄的紫亮色。
　　经过20天左右的浸染、蒸晒、捶打等复杂的过程后，靛染工艺就算基本完成。侗布相对于便布而言，靛染工艺要在蓝靛染桶中浸染多次，最重要的是要经过反复捶打和涂蛋清，因此工艺极其复杂。
　　古老的蓝靛印染，侗族妇女视如生命的手艺，如果吧一匹亮布做到精致，是她们一年当中最幸福的一件事情
　　侗布质地细腻，光泽可人，经久耐穿。制作成的衣裤挺括美观。从大自然里收获美丽色彩，侗族人自然懂得感恩大自然的馈赠 ，在最后一次采摘篮叶时，她们整齐地割取茎叶，把篮杆埋在土里，用草木遮住，让它度过冬天，在来年春天花开时，再将这种清新的蓝色还给大自然。

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