老子为什么说“以智治国,国之贼”?# N9 J, m! l. q* F& N& b
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1:这要看清楚是“治国”而不是“建国”,看姜尚和文王讲如何建国: i Q/ f, t& j9 U; n$ m& r
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见《六韬》即“心以启智,智以启财,财以启众,众以启贤,贤之有启,以王天下。”要通过修炼个人心性以获取智慧,通过个人智慧来获取财富,通过财富来获取众人拥戴与归附,从拥戴归附自己的众人中获取贤才,通过贤才来提高自己,这样就成为一个良性循环,遇到一定的时机,就以行动以获取天下。(见百度)# ~6 x z% j; y# J4 r
智慧是上贤思想的根本,是打天下的基础,由于姜尚所处的时期是开国时期,所以有上贤的思想很正常,这从《管子》的观点中也可以看出来,这也是管子所处的时代是分不开的。8 E% o8 M+ q1 a- @
2:姜尚讲的是取天下的方法,起点至于“智”,老子讲都是治天下的方法,起点也在于“智”,只是方向完全相反。
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因此,治国坐天下的时候,要从源头上治理生乱的根源,所以要“三弃三绝”这些人为因素,靠制度、法制来治理国家,培养朴实的能人而不是精于算计的商人。 |