第三章，说六十四卦
一，个人对六十四卦的理解。随着社会生产力的发展，人适应和作用于天地的需求逐渐变大，原有的八卦已不能满足指导人类的社会生活，于是两卦组合而形成六十四卦，且在实际应用当中更具有指导意义而被社会认可，使八卦得到了丰富和发展。这么说的原因有:一是卦体两重性上的丰富。八卦是由对天、人、地的两重性进行了分类组合，而六十四卦是在此基础上对每一卦体进行了两重性的分类组合，代表卦象也就更加完备，适用性自然也就更强了。二是把八卦的方位概念发展成了区域概念，也就是完成了细微状态的宏观化和宏观状态的精细化的统一。三是分类上的升华，从而更具有针对性，指导意义也就更加明确了。四是卦体由上下两卦组成，有主有从，但并不是上卦就是主卦。主卦和从卦是因指导目标而定的，简单说问天之事上卦即为主卦，察地之情下卦是为主卦。这样有了主次之别，两重性的指导意义也就得到了充分展现。
二，乾卦。
乾上乾下。【上下卦皆为顺卦。】
《乾》：元亨利贞。【上下，主次皆为顺，吉卦。】
初九：潜龙，勿用。【下卦地为阳，处逆位。虽然通卦一致为阳爻，即是是一条龙，也是未苏醒之龙，是不可凭借依靠的。】
九二：见龙在田，利见大人。【下卦人处阳雄状态，且順于天，可借天之势而为。像龙之初醒，拘泥于地，尚不能得到地的帮助因为地处逆位。应寻求上位帮助才能成长飞腾，故应接交上层和多获取资源以成熟自我。】
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。【下卦之天处阳为顺，又有人阳帮辅，可光明正大的追寻前程，防阴暗惕小人，胆正气壮不会有闪失。但畏缩不前会失去好的机遇。】
九四：或跃在渊，无咎。【上卦地处阳，为逆。但受制于大阳势挟持，虽有困难和危险，但终究不会有大错。宜在被动状态下借主动之势以回归本位。】
九五：飞龙在天，利见大人。【上卦人处阳雄，有顺卦辅佐，如龙归九天，可把目标放的更高。】
上九：亢龙，有悔。【上卦天阳，可谓顺极。切记得意忘形，知守而求长远。】
用九：见群龙无首，吉。 【通爻为阳，不分主次。可心随意动，调八方之能为己用。时势大好，宜开足马力，扬帆挺进。】
三，坤卦。
坤上坤下【上下皆坤，泰康。】
《坤》：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。【吉卦无忧。天佑雌性之卦，可成就巾帼。只要方向正确，无往而不利。众爻皆阴，向阳则利，向阴则失。卦象康泰，故求成以稳，不适合冒进。】
初六：履霜，坚冰至。【下卦地处阴，位顺。众爻皆阴，阴极。故地有霜冰，河不开封，有隆冬腊月之态，宜藏。】
六二：直、方、大，不习，无不利。【下卦人位处阴雌，有地顺相助，天位阴，处逆，可破。宜大胆创新，敢作敢为。】
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。【下卦天处逆位，但受佐于众阴爻，又处于下卦位，故持守无忧。亦可寻求阳刚之气以求发展，小步慢行也是收获。是时应心态坚韧，锲而不舍，即是收获不大，但积累沉淀颇为难得。】
ls：括囊，无咎无誉。【上卦地位处顺，但为大阴，收守之时，宜归纳总结。谋事受限，但不伤根基。】
六五：黄裳元吉。 【上卦人位阴雌，有众阴所附。天位逆，有突破空间。可图大。】
上六：龙战于野，其血玄黄。【上卦天位处阴为逆，众阴皆图欺之不势。像龙争斗于初醒状态，不战则亡；战则代价不小，但功绩明显。切记主动，宜相机行事。】
用六：利永贞。 【康泰之卦，宜布局长远。】 |
发表于 2019-10-7 11:46:12
