易学之哲学对考古学的启示意义

乾坤客

最近，偶有心得：

研究商周历史与考古，仅从细处着眼不够，还要从长远处谋画。

易曰：太极之内太极存。

当我们考察一个事物时，只放到他本体的身上是完全不够的，要考虑他的内在结构与外在环境，如果考虑到了三四层外在环境后，即太极之外的三四个太极之后，可能能够得到一点较真实的东西。

眼界太狭小，做不了这个事儿。

学如下棋，胜负看自个儿是否提前想的步数是多是少，是否有太极之内太极存的思路，一味在一个事物上钻牛角，有时，往往很难解决问题，多看看与他相联系的事物，问题反而可能得以解决。

现在笔者的研究就进入了瓶颈。

征人方”在齐"明显是十五祀前后的事儿，在“叀”是什么时候的事儿？至今除时间上能相系联外，没发现一点儿“在齐”与“在”叀“的联系。找了数月的卜辞，也没发现，说明两者能否直接联系还有待研究。这是一个心病，也是笔者数月来没解决了的问题。也就是说，这个在”叀“可以放到帝辛三次征人方的任何一次征人方的年份中，这好像是说不过去的。

作为一个商史爱好者，能解决了这个问题，我就该休息了。因为商史从甲骨卜辞的角度看，没有哪个事件比这个更难的了。

数百版卜辞之多，但发现很少有学者敢于涉猎这一个商晚期王在“叀”或“召”的排谱中。