分类 | 卦 名 | | 简释 (《大象传》若只取上下体之象,下文则不释卦名,若取卦名之意,则释之) |
君子之德0 L9 C3 p! ?" M) o
| 1乾
4 V( x* o: Y7 G- f0 c1 M | 天行健,君子以自强不息。* r7 v/ `% S; x4 N
| 君子应效法天之健动而自强不息
9 K, K1 j$ J) K9 U |
2坤
H" E/ z ~8 s) n, m | 地势坤,君子以厚德载物。
" X( P7 I( e' T, k) E | 君子应效法大地的含藏博大而厚德载物# Y% {/ R! H6 ~; S( L$ w3 D! s- C( b5 i
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4蒙, {9 {& B1 p1 ~5 S; X6 e
| 山下出泉,蒙;君子以果行育德。1 {' g9 c4 w/ Q" k7 Y" u, P$ D
| 山下出泉水,必百折不挠的向下流动,君子效此而果断的决定自己的行动来培育美德。
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32恒
2 o7 X* {' C, H8 I7 q$ _ | 雷风,恒;君子以立不易方。" n V& V( `0 o4 V+ ~( n
| 雷起之处必有风行,象征“恒相随从”,君子效此树立持之以恒的精神。) A" @( m: A I7 I" {$ ?0 X
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35晋
% ]. J% g9 Q4 l3 Y J) U | 明出地上,晋;君子以自昭明德。
# K% }1 l/ H/ ? | 光明出现在地平线上,君子效此自我发扬坦荡光明的美德。2 n: X; l4 F8 [/ Q
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41损
3 F( L" [& `5 N | 山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。/ F6 y6 V0 v8 H4 T8 O& v" c+ X
| 山下有深泽,象征“减损”,君子效此除去忿怒之情,堵赛邪欲。/ L5 p3 i9 C3 C
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42益
" S, G8 o( n0 l7 b | 风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。5 A% ]: H- h% W
| 风雷交动,象征“增益”,君子效此见善则迁,有过则改。0 n/ h7 H, Y# b( Y/ J9 E
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51震
" S9 R! V1 g/ Z& b) o | 洊雷,震;君子以恐惧修身。9 |3 Q3 |9 }; B' I x, ~% F/ w
| 雷声连连响起,象征“震”,君子效此闻雷声惶恐的心理,畏惧天命、反省自己的过失以修身养德。
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处世之道* z8 j: @2 p5 B* G3 i# B
| 5需. \8 N5 N9 I$ v
| 云上於天,需;君子以饮食宴乐。5 T; g' [0 a' F3 m: x0 U; ?0 j
| 云气上集于天,君子效此悠游之心而饮食娱乐。4 Z# Q- g/ A3 V- [' ]
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12否9 z2 w1 M$ V2 @- Z' p0 s4 {
| 天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。1 b: `7 D+ ~% Y6 b: m
| 天地不相交和,象征“否闭”,君子效此以节俭为德,避开危难,此时不可追求富贵。
, \- G' J, l# q |
17随
1 Y' p. P# W# } | 泽中有雷,随;君子以晦入宴息。
1 W3 D \0 L2 l! ^* ^6 ~ | 大泽之中有雷声,沼泽会随雷声震动,象征“随从”。君子效此随顺天时,天黑了就休息。
( X( i: L9 {- [ |
27颐
# M% n% z: N" n$ b% f | 山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。6 T( T/ O9 G0 ?1 D5 t# i& {+ E
| 山下响雷,上静下动,如嘴嚼物,象征“颐养”,君子效此谨慎言语,节制饮食。4 O. u( ~; W8 K+ K2 ?) P2 o
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28大过
, l, b* `% z# [: L/ Y* q( A | 泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。
1 U2 P3 \9 b. T" l9 M( p+ u | 大泽淹过树木,象征“大而过度”,君子在大过之时,要独立而不畏惧,隐居世外而不孤独。
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34大壮
' l& F) m- R; x% @( X | 雷在天上,大壮;君子以非礼勿履。
+ Y8 w. i# u" o, L( g | 雷声响彻天上,象征“大为强盛”,君子于此大壮之际,不可张狂,要谨慎守礼才能长保强盛。
' Y- B/ G6 i) j+ [( c0 L; ?. I. e |
33遯 Y# T/ b8 ?/ V: ]! Y) H: j4 `+ R4 D
| 天下有山,遯;君子以远小人,不恶而严。
/ }1 G* D7 w" Z4 J | 天下有山,山欲亲近天,天远避之。象征“退避”,君子效此用庄严之态让小人远离,不要用厌恶的表情驱赶小人(恐反招害)。" \, k! O7 E" x9 Q" |9 `# D
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38睽
( w6 P, ?$ ` l5 [ | 上火下泽,睽;君子以同而异。
' ^' h3 h0 T/ L2 w. Z | 上是火下是水泽,象征“乖离”,君子由此明白应该求大同存小异。" L5 M3 {" W$ o w
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39蹇( ?9 c1 w0 f0 l$ _, i; t
| 山上有水,蹇;君子以反身修德9 D( A* y% e0 m7 |8 y s
| 高山上有积水,象征“行走艰难”,君子在此艰难之时要返身修德,以德远害。( x5 C8 J7 Q0 Y- A% o5 l. b
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46升" w$ \7 R8 u3 k' H$ h: O8 C
| 地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。
4 g2 ^1 L' f% X+ K2 h) H; t | 地中生出树木,象征“上升”,君子效仿树木渐渐增长而成大树,积累小善成就大事。7 I7 V4 a$ ]& q
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47困4 z+ U( s7 c* d' v- \7 A2 r
| 泽无水,困;君子以致命遂志。' U, D% T3 A9 G$ P8 w4 ~. |
| 泽上无水,象征“困”,君子当困穷之时,要有舍生取义的胸襟。2 p n+ A. |$ D$ x
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54归妹, G; L' q4 [3 a; Q' P5 _# q9 _! ]
| 泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。0 K \, x/ M% v. o+ |% {* v
| 大泽上响着雷声,象征“少女出嫁”,君子要长久的保持夫妇之道而不可淫佚坏道。9 ^* @) X5 V! P7 M$ @/ |
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62小过1 E3 J* P# X- c2 d; L1 V
| 山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。( u3 F8 F3 s" C- M( e7 q- u
| 山上响有雷声,象征“稍稍过分”,君子据此小过之象,行止稍过恭敬、丧事稍过悲伤、费用稍过节俭。: f1 K( v& w4 ^$ k: s6 O! g c
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63既济
. \* c+ k! J$ H | 水在火上,既济;君子以思患而预防之。6 T: K' o5 `. b0 ?7 L& f, d
| 水在火上,(可煮熟煮开),象征“事已成”。君子体察此卦象,预防未然之患,这样就可以有圆满的结果。
6 \& o, Y* G: g) H4 | q |
64未济
4 `! _+ A9 B2 j) F0 v0 H4 j | 火在水上,未济;君子以慎辨物居方。1 D% L* m- D1 q, I) J0 g! E
| 火在水上(不能煮物,没有能量转换),象征“事未成”,君子因此审慎的分辨诸事物、使用安排得当,则万事可成。" s, g) b6 m/ f$ P) }% z( L5 G
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管理之术
" d( b( j4 i1 L9 S) {! R) F$ m | , W3 F8 W8 f( p
3屯* @3 R$ q' d; t. O& o; \
| 云,雷,屯;君子以经纶。
: h# _* j6 w' f$ z& j- E7 y | 云雷交动,象征“初生”,君子于初创之际努力经略天下大事。
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7师
r3 B3 h ?* b" w% s | 地中有水,师;君子以容民畜众。
/ M& s. Q1 m3 I* M' E; H5 t& f# Z: I | 地中藏聚水源,君子效此广容百姓、聚养众人。' L" a- ~8 U7 b
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9小畜
6 z5 w k+ g/ r, t. Q | 风行天上,小畜;君子以懿文德。
' G8 h& U+ C9 S9 X! b | 和风飘行天上,象征蓄养少量民众,君子效此修美文章德行,以文章道德感召更多的民众。
) c: X. A; J5 w1 l' C) x% X |
10履 P' L4 Q+ | A6 ]. C$ b" A) M
| 上天下泽,履;君子以辨上下,安民志。
- d8 U8 }" S# r( R. a+ V | 上面是天下面是泽,要“小心行走”。君子效此断定上下名份和礼仪,使民众安心遵守。4 s- `9 J1 I; ^
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13同人: q3 c4 \; x) H* x3 h( @8 {0 R
| 天与火,同人;君子以类族辨物。
8 p9 r2 Y* ?' x! U% X0 _ | 天与火相互亲和,象征“和同与人”。君子效此分析不同族群、辨别事物类别,以审异求同。
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15谦0 R, S- Q8 W8 P5 P. E9 }
| 地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。
; {! z& s6 \7 S | 高山藏于地中,象征“谦虚”。君子效此损有余补不足,让社会分配更加公平。$ \* W8 v3 X. Z* k3 k- i
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26大畜" a- }7 E- M: u) s! S
| 天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。 y1 s( k5 K; r s! E. y. Y
| 天包涵于山中,象征蓄养大量民众,君子效此努力学习前代圣贤的言行,用来养德,达到以德治民的效果。/ i; q/ }: n2 v8 p( y+ R
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31咸+ O2 C' y( u9 H+ O# u, @
| 山上有泽,咸;君子以虚受人7 x3 ^9 d7 N4 U1 J5 ]$ M3 F8 u$ |
| 山上有大泽,君子效此虚怀若谷,容受感化民众。
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36明夷
: Y. v/ m r7 o6 k# |* j; l; u | 明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。
; z6 m4 N+ s: [; ?+ \- _3 p' O% W6 e | 光明(太阳)隐入地中,君子效此管理民众,不可过于明察,要善于含藏包容,方可显现更大的明德。% S/ m C& y; _/ R0 \# s" r% x
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37家人
+ H" w4 H, D( U- y& _" P% R | 风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。
8 k _$ {/ X. W1 o | 火的炙热可以生风,象征“家人”,君子效此言之有物、行事有恒。(由齐家而生治国之理)
# k. y2 q, E: O& U; S1 R8 K |
43夬) M6 J" b" F9 D
| 泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则忌。3 a8 Y, l( M% l" E, T ~
| 泽水化气蒸腾上升于天,(必将成雨下落),君子效此要施恩泽于下民,不可守财不施。% [/ B5 U* B) C
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48井
@- p* ]. g* Q' n | 木上有水,井;君子以劳民劝相。
3 {8 q8 _, f: h- A, P. L9 q | 木桶上可以盛水,象征“井”。君子效仿水井取之不尽、奉献民众之德,为民操劳、鼓励民众互相帮助。
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49革5 x$ d9 F6 n( R. M3 f5 M9 R
| 泽中有火,革;君子以治历明时。0 X; Y( h" s+ R* D4 S
| 水泽中有烈火,象征“变革”。君子效此制定历法,辨明四时的更替。
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50鼎
9 _. O) k9 Y, \+ M m6 G( Z% L( j | 木上有火,鼎;君子以正位凝命。
0 c7 _$ t' e& I1 S+ D | 木头上面有火,象征“鼎器”在煮饭。君子效法“鼎”象,恪守职责,严守使命。: ~ e- u- {4 b l1 }9 E7 ]0 q
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52艮* \; u1 I, y* z5 B) P; a
| 兼山,艮;君子以思不出其位。; |4 Q3 r+ H) Z6 D9 E9 d3 a! H( R+ p
| 两座山重叠,象征“抑止”,君子效此,则没有空妄之想,所思所虑都符合自己的职位身份。
) H! n; L3 y2 k5 |9 I |
53渐
3 R! P4 ^* t( |8 \ | 山上有木,渐;君子以居贤德,善俗。- v$ L. L8 y. y1 T5 L( K' F
| 山上由树木渐渐成长,改变山的颜色,象征“渐渐”,君子效此逐渐积累贤德,改善风俗。$ ^. ], r% }* {; \* e3 E" S
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57巽$ ^2 f- h$ `9 @3 f
| 随风,巽;君子以申命行事。- Q" f8 R( `4 \& C1 D% Y- N6 j
| 和风连连相随,象征“顺从”。君子效法风行天下之象,先让百姓知晓法令,在依法令施政行事。
- g8 e J. ]2 e) w% Y8 S% x |
60节
( p4 }( i1 f; x6 C; S6 f | 泽上有水,节;君子以制数度,议德行。! i+ S6 E6 v" E" b0 X7 `8 S0 g
| 大泽上有水,(应筑堤为防),象征“节制”,君子效此制定礼仪制度,议定道德行为的标准。7 z1 j2 }) X' A
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教化之方( X! L4 g4 d" t0 o- `& K
| 18蛊
, A6 \) e, \5 G. d Z | 山下有风,蛊;君子以振民育德。! V9 o2 w# V/ F5 r: m$ ^
| 山下吹风,风遇山而回旋鼓荡,吹散落叶败草。象征“拯弊治乱”。君子效此振奋民心,培育民众和自己的道德。7 W- ]( M" u5 |" Q2 \
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19临# P& e1 W9 ]2 v3 k; d
| 泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。
2 `& a9 {! ?- h3 Y6 P
8 e5 s) H a* Q; j: l0 h | 水泽上有大地,象征“监临”。君子效此尽心教导百姓,尽力容纳养育民众。) R# U5 ?0 _8 u8 K
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29坎
/ e8 b9 l2 p6 r* I$ C | 水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。5 |$ v/ g* s* w4 s) b x
| 水迭连流淌,君子效此恒久保持德行,反复熟悉政教事物。(卦名有险难之意,但《象传》不取这个意思)
8 ? h* l/ n+ L! f# e( G |
58兑
& N. S5 f# y! G! n | 丽泽,兑;君子以朋友讲习。
' L) }0 O. N! ~# i/ N m: \+ ^! ~ | 两泽并联,交相侵润,象征“欣悦”,君子效此,邀良朋益友切磋学问。9 m8 |/ x* P1 C$ {: F, K
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刑狱之事
8 k1 c" {# j8 f. B: T | 6讼% ~6 U# l6 @! n
| 天与水违行,讼;君子以作事谋始。9 T9 F9 i! z6 I
| 天西转而水东流,两者相违象征“争讼”,君子要在开始的就仔细思考,杜绝争讼的根源。" U# x% M: s R# w
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14大有
; n$ H0 _7 O8 S1 N2 u |
; e( L* k4 e' S( j1 }# ^第十四卦
- X- b" D% p- O N$ E* O8 R象曰:火在天上,大有;君子以竭恶扬善,顺天休命。
6 x, e9 _; i/ o" C | 火焰高悬于天,象征“大获所有”,君子于此大有富贵之际,应当竭恶扬善,顺天命而安养群生。6 W, y3 n1 U7 \4 j
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22贲
( _7 V1 G, Q; S" c/ n/ S, j) } | 山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。: \' c! r& d6 F+ O) r" X+ s
| 山下燃耀着火焰,象征“文饰”。君子效此以文明理政,但不可以以文饰来断狱,断狱只可依靠事实。
7 G- \( V# E/ H1 w4 ~- ~) L2 p- m |
40解
+ J) ~. S' w# F! Y9 J7 {+ t0 a | 雷雨作,解;君子以赦过宥罪。
g: N6 |9 ~$ l1 u | 雷起而云化为雨,象征“解”,君子效此赦免过失,宽宥罪人。: f3 Q2 X% E# R1 R
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55丰
K( E6 q& G% E# R& l. b* u | 雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。% q0 e" ~0 {+ ~# Q3 S' U
| 雷声和闪电都到来,君子要效法雷的威严和电的光明,审理诉讼,动用刑罚。8 g3 q0 k/ [6 f6 D9 r# A
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56旅
0 n2 [) O9 t) t; u9 G | 山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。
$ {/ }) b# @3 l | 山上有火,象征“旅行”,君子效此光明审慎的实施刑罚而不羁留讼狱。$ E* v i" {% G* I4 f
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61中孚: ?% _1 x4 M" m5 x' b9 }
| 泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。
% s3 {( Y' l' r! O | 大泽上吹这风,象征“中心诚信”,君子效法中孚之象,以诚信之心审理狱讼,宽缓死刑。
" j# I% Y C1 ~; x |
45萃
" w; B5 F5 \, z/ f' Q( Y2 J | 泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。3 |* q" z t8 S$ t% G m2 a4 y% j
| 水泽居于地上,象征“汇聚”。君子效此修治兵器,戒备因民众聚会而生的动乱。 J3 O1 A, ]! u8 o
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