分类 | 卦 名 | | 简释 (《大象传》若只取上下体之象,下文则不释卦名,若取卦名之意,则释之) |
君子之德: a5 Q2 c% y& J5 r% ]4 ^
| 1乾3 D9 C4 U# \2 \- {6 o" R% D+ s: N
| 天行健,君子以自强不息。! v; o* r3 K0 Z) D* _' f: B1 H
| 君子应效法天之健动而自强不息# y7 Z# ^! `. X
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2坤( X$ J) ]" }* G1 t0 [9 `1 g& D A$ E
| 地势坤,君子以厚德载物。
/ T. d2 R; R1 x, h* l | 君子应效法大地的含藏博大而厚德载物5 Y6 o! F* I3 o! H3 x5 x
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4蒙
0 i7 M% O: }3 K+ [ o3 r5 V7 _+ M# | | 山下出泉,蒙;君子以果行育德。
& f* g c9 _+ a7 u& w | 山下出泉水,必百折不挠的向下流动,君子效此而果断的决定自己的行动来培育美德。8 B. f" G6 ^3 Q6 ]# s
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32恒
! ?) ?% e# Y/ ?1 {: u) m | 雷风,恒;君子以立不易方。' z: Q. V: v& w, I
| 雷起之处必有风行,象征“恒相随从”,君子效此树立持之以恒的精神。% ?8 F/ I. z4 G& W4 m
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35晋
5 q) q' }* _7 E& e4 Y3 O | 明出地上,晋;君子以自昭明德。
- M" [8 }, z% O | 光明出现在地平线上,君子效此自我发扬坦荡光明的美德。- X1 l- H2 \9 ~5 }9 w
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41损- G* y' D L, o5 i
| 山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。" [5 f8 w9 N8 M! f/ _- P
| 山下有深泽,象征“减损”,君子效此除去忿怒之情,堵赛邪欲。+ Y7 L5 q* {, H3 X' Y% y% g% A
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42益, ] s' W4 g. ^' p
| 风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。
0 s4 a: U$ \( J$ H7 G" A# ] | 风雷交动,象征“增益”,君子效此见善则迁,有过则改。( |, _( q E6 p7 _. ^6 K
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51震# Y; E/ x6 v( m+ K$ ~/ q0 J, Y
| 洊雷,震;君子以恐惧修身。
3 M( c H; ?1 ~4 i" s | 雷声连连响起,象征“震”,君子效此闻雷声惶恐的心理,畏惧天命、反省自己的过失以修身养德。
* N8 v u2 Z+ h+ t |
处世之道
' F9 G( [' c7 w | 5需) _, h1 ?: a3 S W4 p9 L- R6 A
| 云上於天,需;君子以饮食宴乐。
) t7 I9 l K* H5 e5 m | 云气上集于天,君子效此悠游之心而饮食娱乐。
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12否
: v4 n- W% N/ b; K- R5 K' e | 天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。
2 z+ E0 ]: X+ U6 e; l8 o | 天地不相交和,象征“否闭”,君子效此以节俭为德,避开危难,此时不可追求富贵。7 ^! v) e# q7 \* Y. m( p
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17随+ ]4 r& n/ d, V9 \" R! G
| 泽中有雷,随;君子以晦入宴息。
7 N. Y; `# z, v8 Z8 i | 大泽之中有雷声,沼泽会随雷声震动,象征“随从”。君子效此随顺天时,天黑了就休息。# U, T; Y( s: V3 o i
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27颐0 R' O: W) c9 u I6 P1 u
| 山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。2 ^5 @9 W- W. A9 o+ }+ d+ C
| 山下响雷,上静下动,如嘴嚼物,象征“颐养”,君子效此谨慎言语,节制饮食。% Y2 @: L0 S$ r* D+ z$ f$ a8 n
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28大过, w$ H& B" T4 o( @& t
| 泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。
! q6 Z @" {; `! O- n | 大泽淹过树木,象征“大而过度”,君子在大过之时,要独立而不畏惧,隐居世外而不孤独。- v3 i% v5 m/ F2 l" d2 k5 B
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34大壮. `2 U, V$ t6 G ^ I
| 雷在天上,大壮;君子以非礼勿履。8 z) A: b) i( K5 |
| 雷声响彻天上,象征“大为强盛”,君子于此大壮之际,不可张狂,要谨慎守礼才能长保强盛。
* A7 u; A: _9 W% b( g |
33遯$ x: A# i6 v9 y4 N' y' k% {, i
| 天下有山,遯;君子以远小人,不恶而严。
/ k/ h' Q n m | 天下有山,山欲亲近天,天远避之。象征“退避”,君子效此用庄严之态让小人远离,不要用厌恶的表情驱赶小人(恐反招害)。! k) {; n& O: z8 a! E
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38睽
6 [& U; x2 f/ J/ V7 X | 上火下泽,睽;君子以同而异。
* ?9 L8 K$ c9 z/ \* i | 上是火下是水泽,象征“乖离”,君子由此明白应该求大同存小异。
% q; [; J6 D* h* u1 j' J |
39蹇
8 i6 l) |9 P4 S l# e8 [7 f2 Z$ Z# p | 山上有水,蹇;君子以反身修德$ j# j( ?4 Z/ k& X8 F+ {9 Q
| 高山上有积水,象征“行走艰难”,君子在此艰难之时要返身修德,以德远害。
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46升
9 S2 Q. _2 m- t: S | 地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。
) \, t$ S% L& [1 E' S: o5 ] | 地中生出树木,象征“上升”,君子效仿树木渐渐增长而成大树,积累小善成就大事。6 s( i e) z+ n
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47困
- Y* n+ x5 g! R N* Q/ n# G9 X | 泽无水,困;君子以致命遂志。+ D8 g% r/ B/ g& |+ a
| 泽上无水,象征“困”,君子当困穷之时,要有舍生取义的胸襟。" [% W$ A: c2 [
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54归妹2 ?7 c$ y% D5 w0 `
| 泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。
! r1 ]+ `1 o: I9 w& K | 大泽上响着雷声,象征“少女出嫁”,君子要长久的保持夫妇之道而不可淫佚坏道。: n, S: G# E) G2 D/ y
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62小过
; U8 Y" m0 R2 c0 _+ K" z3 x) x | 山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。
" N% f9 V; x- H | 山上响有雷声,象征“稍稍过分”,君子据此小过之象,行止稍过恭敬、丧事稍过悲伤、费用稍过节俭。$ g) t2 m; }; R; p! N
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63既济
, r5 ]% |+ o+ L& C0 v5 _ | 水在火上,既济;君子以思患而预防之。
8 ]5 m4 |% O2 x+ h3 [ | 水在火上,(可煮熟煮开),象征“事已成”。君子体察此卦象,预防未然之患,这样就可以有圆满的结果。
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64未济
0 c# f3 e9 T$ U8 N/ F- Q m | 火在水上,未济;君子以慎辨物居方。7 x% _! l! ~, E( [% z" J
| 火在水上(不能煮物,没有能量转换),象征“事未成”,君子因此审慎的分辨诸事物、使用安排得当,则万事可成。3 ?- u8 S( s' ]2 C
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管理之术
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: a+ q+ E" B; g* I2 O. f# l9 @, f3屯# v5 H+ e" G( P6 w
| 云,雷,屯;君子以经纶。2 O, g# L5 m8 W9 N g$ Z+ T( Y$ ~
| 云雷交动,象征“初生”,君子于初创之际努力经略天下大事。
1 G& K [- d; m; ^# X |
7师& M/ F- U( v& g
| 地中有水,师;君子以容民畜众。
8 W: }5 k4 r1 A) z! @ _% j+ }! T& p | 地中藏聚水源,君子效此广容百姓、聚养众人。9 Q/ f( K" b& t8 N% v7 z
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9小畜; z' K, c% Y0 A& C2 J
| 风行天上,小畜;君子以懿文德。
- }' X/ m% }# a0 N8 D | 和风飘行天上,象征蓄养少量民众,君子效此修美文章德行,以文章道德感召更多的民众。
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10履
: D7 v2 w; e8 [1 p5 L | 上天下泽,履;君子以辨上下,安民志。
) t4 [* s/ G7 `" n | 上面是天下面是泽,要“小心行走”。君子效此断定上下名份和礼仪,使民众安心遵守。6 `, w, c# _9 U
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13同人
5 ^' w: i* W9 H, @1 h+ n; M | 天与火,同人;君子以类族辨物。' |: K8 n& y: L
| 天与火相互亲和,象征“和同与人”。君子效此分析不同族群、辨别事物类别,以审异求同。- S; b. k. a. X5 r# f
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15谦# h, o0 o) i+ W' C9 y
| 地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。/ E U+ c. N4 s( n
| 高山藏于地中,象征“谦虚”。君子效此损有余补不足,让社会分配更加公平。- v" ?/ |" i+ m4 E
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26大畜9 l! A) j8 Y8 I j+ P
| 天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。% ? d8 k n: i! c5 _" b
| 天包涵于山中,象征蓄养大量民众,君子效此努力学习前代圣贤的言行,用来养德,达到以德治民的效果。
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31咸
. U# d6 c& i: D& o6 W! k" d | 山上有泽,咸;君子以虚受人6 Y8 e; O% v" C G. o: i5 h
| 山上有大泽,君子效此虚怀若谷,容受感化民众。
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36明夷( t' s6 T# U$ l, c, z- |
| 明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。
' W9 }9 s' p" ?$ j8 L | 光明(太阳)隐入地中,君子效此管理民众,不可过于明察,要善于含藏包容,方可显现更大的明德。
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37家人$ [/ D4 \* h0 ^8 t
| 风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。$ K8 W! _, B5 a! ] y+ A- s
| 火的炙热可以生风,象征“家人”,君子效此言之有物、行事有恒。(由齐家而生治国之理)" W7 X I( p( G& b8 ?1 `
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43夬7 ^8 `+ U) @: b
| 泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则忌。9 z0 k- p6 q( p- C
| 泽水化气蒸腾上升于天,(必将成雨下落),君子效此要施恩泽于下民,不可守财不施。- ^; u8 ~ H- n5 i7 H; K
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48井
# b! U7 d- N3 A+ H* w7 p F | 木上有水,井;君子以劳民劝相。! f. @) @4 R9 A) ~9 K9 p- w
| 木桶上可以盛水,象征“井”。君子效仿水井取之不尽、奉献民众之德,为民操劳、鼓励民众互相帮助。9 b5 d- }5 R' w& ?
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49革/ Z+ `9 r, E4 d5 k
| 泽中有火,革;君子以治历明时。
4 [$ Q+ [! `4 I) R | 水泽中有烈火,象征“变革”。君子效此制定历法,辨明四时的更替。# Z" Z, X+ H: t8 X% p
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50鼎5 x7 h6 L5 B. G- v
| 木上有火,鼎;君子以正位凝命。1 U5 ~/ l' ?8 X* d: N+ S
| 木头上面有火,象征“鼎器”在煮饭。君子效法“鼎”象,恪守职责,严守使命。
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52艮+ Z( _6 T1 V3 X8 k/ r' k
| 兼山,艮;君子以思不出其位。
- K8 b% i" m* h: e | 两座山重叠,象征“抑止”,君子效此,则没有空妄之想,所思所虑都符合自己的职位身份。
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53渐8 s! I/ K' w0 ~; H% Q4 @
| 山上有木,渐;君子以居贤德,善俗。
) d P- w0 ^$ a$ ]4 Y7 p3 n | 山上由树木渐渐成长,改变山的颜色,象征“渐渐”,君子效此逐渐积累贤德,改善风俗。
) @) @( C$ g3 `" U5 A9 z |
57巽 O" B8 T; X0 h. `
| 随风,巽;君子以申命行事。9 `1 S6 h5 E. b* _1 f& e
| 和风连连相随,象征“顺从”。君子效法风行天下之象,先让百姓知晓法令,在依法令施政行事。) e$ w$ w- O5 \+ R+ `6 Q
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60节2 q3 [( K$ h0 ^- {% I! {, S
| 泽上有水,节;君子以制数度,议德行。
1 u* w2 {) y( O3 o0 \/ C/ r2 v | 大泽上有水,(应筑堤为防),象征“节制”,君子效此制定礼仪制度,议定道德行为的标准。4 y5 k ~4 i% b i l9 X
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教化之方$ x: T* K1 u7 Y2 ^9 f% J
| 18蛊
, m5 G- @/ Q/ Y( I1 C/ `# M I; z | 山下有风,蛊;君子以振民育德。
k. v2 S2 ~; Q1 H, l! G/ D | 山下吹风,风遇山而回旋鼓荡,吹散落叶败草。象征“拯弊治乱”。君子效此振奋民心,培育民众和自己的道德。
6 B1 T. U* t4 E: l; h |
19临
1 m! o5 L2 d5 v) H) I | 泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。+ o, b0 [9 E, g' J. T
! X2 M' Z( ^$ |/ ]! K: [ | 水泽上有大地,象征“监临”。君子效此尽心教导百姓,尽力容纳养育民众。2 G! a" N% i0 y3 m G
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29坎* j1 g+ D" I$ N+ ~! C
| 水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。+ L( j( p' u- T+ P! t+ k
| 水迭连流淌,君子效此恒久保持德行,反复熟悉政教事物。(卦名有险难之意,但《象传》不取这个意思)
. \/ Y& C+ V/ I/ r. p3 P |
58兑
7 W$ f9 I% Y ^" b% g% Z | 丽泽,兑;君子以朋友讲习。3 u/ Q3 Y9 f4 x" a: @( o
| 两泽并联,交相侵润,象征“欣悦”,君子效此,邀良朋益友切磋学问。1 ?/ u# B# R* Y& ?
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刑狱之事
! u' m9 f' M/ K | 6讼
. D$ i: A a. O/ j% a | 天与水违行,讼;君子以作事谋始。
0 P3 X4 I9 U* P& ^% u) X | 天西转而水东流,两者相违象征“争讼”,君子要在开始的就仔细思考,杜绝争讼的根源。) m, J; k! u! [$ ?& L3 d
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14大有
G9 M6 B8 V" C: { l& c |
& u( A0 K$ W D第十四卦, K8 F2 ]# {2 U5 v+ Z
象曰:火在天上,大有;君子以竭恶扬善,顺天休命。
) c7 r0 ^4 N* b4 S% L | 火焰高悬于天,象征“大获所有”,君子于此大有富贵之际,应当竭恶扬善,顺天命而安养群生。
$ S6 t0 i( r& @. k |
22贲: _- U5 W/ W2 B
| 山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。
$ y- V$ d1 ~0 s' T | 山下燃耀着火焰,象征“文饰”。君子效此以文明理政,但不可以以文饰来断狱,断狱只可依靠事实。" h3 d) j; D3 O5 c4 T- q; B) L8 D5 u1 m
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40解3 j4 N5 {* ~" W1 r8 x' ?
| 雷雨作,解;君子以赦过宥罪。
' r/ ^8 H8 Q" G: v" D | 雷起而云化为雨,象征“解”,君子效此赦免过失,宽宥罪人。
7 u/ D1 }9 o# f9 y" B |
55丰/ W2 U# m8 a5 f. O. s, j) j
| 雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。
; |7 R6 X2 W8 w0 I" `1 `* { | 雷声和闪电都到来,君子要效法雷的威严和电的光明,审理诉讼,动用刑罚。- i! t" @8 `# ?5 L
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56旅( w+ S: v, G& j: t, l2 d( |0 {' \' t8 H7 o
| 山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。* \7 V: L4 x* A
| 山上有火,象征“旅行”,君子效此光明审慎的实施刑罚而不羁留讼狱。% c1 \/ D( a, R8 M8 Z' H! P
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61中孚* G, R5 o+ D5 {- O
| 泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。
4 f- {3 b' \ z | 大泽上吹这风,象征“中心诚信”,君子效法中孚之象,以诚信之心审理狱讼,宽缓死刑。7 X1 G4 h" m0 i* E3 O( Y
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45萃9 ?% K5 u) {& [5 Z
| 泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。
5 M. N5 ^ n# Y* w& ^$ e0 Z3 w | 水泽居于地上,象征“汇聚”。君子效此修治兵器,戒备因民众聚会而生的动乱。: E' C1 \- F+ g, g7 `1 F. O5 o! h
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