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易平方互卦分类示意图

发布者: 乾坤客 | 发布时间: 2026-4-25 07:14| 查看数: 291| 评论数: 11|帖子模式

本帖最后由 乾坤客 于 2026-6-13 02:46 编辑

易平方互卦分类图1.png 郭志成互卦表.bmp 先天幻圆.PNG
648.jpg.thumb.jpg
李光地《周易折中》,中者,互变也。

前两个图,第一个是标准易平方,第二个是红线卦所对调变形易平方。

由变形易平方,可以看出,该图分四系:乾系、坤系、既济系、未济系,乾、坤、既济和未济四卦的互卦是乾、坤、未济和既济。每一系中,包围着甲类卦的是乙类卦,乙类卦的互卦是甲类卦;包围着乙类卦的是丙类卦,丙类卦的互卦是乙类卦。每一系中,丙类卦的字体颜色与其互卦的乙类卦字体颜色相同。


互卦分类表.png 互卦分类与价值观.png






最新评论

乾坤客 发表于 2026-5-19 06:28:54
本帖最后由 乾坤客 于 2026-5-19 06:59 编辑

经研究,笔者认为《周易》一书是在两种象数逻辑基础上写就的。一种是卦序结构象数逻辑,一种是卦名主旨象数逻辑。
祖本《周易》卦序象数逻辑确立了《周易》一书的结构,卦名象数逻辑确立了《周易》的内容主旨,将这两种逻辑统一起来的是“两卦一月”的月令。

见《祖本周易的复原与译注》第七章  周易卦名互卦象数逻辑与核心价值观的渊源


https://user.qzone.qq.com/850215141
可参旧贴:

《周易》卦名之命名象数规律研究   https://www.gxfxwh.com/forum.php ... =%E5%8D%A6%E5%90%8D
《周易》卦名起源有严密的象数逻辑https://www.gxfxwh.com/forum.php ... =%E5%8D%A6%E5%90%8D




ab11bc 发表于 2026-5-19 11:58:16
乾坤客 发表于 2026-5-19 06:28
经研究,笔者认为《周易》一书是在两种象数逻辑基础上写就的。一种是卦序结构象数逻辑,一种是卦名主旨象数 ...




非常谢谢这位朋友分享自己的学习研究的成果

不过,话又说回来
我们现代科学技术飞速发展
科学技术飞速发展其结果,就是社会生活处于一种提高人们生活水平的状态
这个“提高人们生活水平的状态”,就需要根本改变“一家一户”单一生产模式
形成大规模的生产
而大规模生产,需要分工合作
所以
对于2千多年前的思想体系

我认为借鉴的意义
大于实践的意义

古代(家天下、私有制)人的指导思想:自然界变化规律+家天下(私有制)+广大人们
现代(友爱和谐平等、公有制)人的指导思想:自然界变化规律+有利于广大人们

现代人的指导思想为什么踢出了“私有制”
因为,“私有制”相对来说比较封闭,会阻碍生产力的提高
既然,既然要提高“人们的生活水平”
就要形成大规模的生产
其指导思想自然就要以“自然界变化规律,广大人们”为主

所以,必须改变以“家天下,私有制”为主的思想(当然,这个踢出是需要一个“徐徐渐进”过程)

欢迎朋友们深入思考

乾坤客 发表于 2026-5-19 12:42:16
本帖最后由 乾坤客 于 2026-5-19 13:08 编辑
ab11bc 发表于 2026-5-19 11:58
非常谢谢这位朋友分享自己的学习研究的成果

不过,话又说回来

这位先生的回应是驴头不对马嘴。

只知道高谈阔论,从来不接地气。
你的理论,不是马哲理论。
原始社会实行过公有制,但没有奴隶社会的私有制生产效力高。
SHZY的食堂制,也没有承包到户的生产力高。
机械的理论是无法应用于实践的社会的。

我们这是周易研究,你一点都不接触卦画、卦爻辞,也不知道参与进来的目的是什么?

就为推广你那一点可怜的广告。

理论不切实际,跟在火贴后面,处处留广告标签是你在本坛最让人不齿的行为。



ab11bc 发表于 2026-5-19 14:28:31
本帖最后由 ab11bc 于 2026-5-19 14:30 编辑



本坛最让人不齿的行为”
到底谁让人不齿,历史会做出公正的答案

能极大的提高生产力
到底是“私有制”还是“公有制”

确实“私有制”
在生产力,不太发达的时期,做出过重要贡献
但是
现在是“机械化”以后的“信息化、数字化”时代
这个时代,生产是需要分工合作才能完成的时代

换句话说,是需要按“自然界变化规律”办事的时代

我不过是看在你能将“自己的学习研究收获”
分享的情分上(这就是,不以人言为主,而是以理为主)
提醒你“时代不同了”

任何所有制都有其优点
但是不可否认,也有缺点,不能揪着不放
“私有制”是这样
“公有制”也是这样

如何取长补短,全看当事的人

希望你能看清时代的发展变化


虚晃一枪 发表于 2026-5-19 20:12:11
乾坤客 发表于 2026-5-19 12:42
这位先生的回应是驴头不对马嘴。

只知道高谈阔论,从来不接地气。

原始社会实行过公有制,但没有奴隶社会的私有制生产效力高。
SHZY的食堂制,也没有承包到户的生产力高。

奴隶社会连人身自由也没有,为什么生产力会提高?该对症下什么药?想听你的见解。教条主义不能叫“机械的理论”,德国社会工业效率以崇尚精密机械称著。





ab11bc 发表于 2026-5-19 22:32:05
本帖最后由 ab11bc 于 2026-5-19 22:34 编辑
乾坤客 发表于 2026-5-19 12:42
这位先生的回应是驴头不对马嘴。

只知道高谈阔论,从来不接地气。



“你的理论,不是马哲理论”

说这话
恐怕是没有仔细参阅过“伏羲六十四卦方位图”
那个圆图的构成


内卦(固定)、外卦(往复循环)

辨证法的“内因、外因”关系


IMG_20260519_222237.jpg



内因(内卦)是变化的根据,外因(外卦)是变化的条件
外因(外卦)通过内因(内卦)起作用


ab11bc 发表于 2026-5-21 07:27:38
本帖最后由 ab11bc 于 2026-5-21 07:30 编辑
乾坤客 发表于 2026-5-19 12:42
这位先生的回应是驴头不对马嘴。

只知道高谈阔论,从来不接地气。





“理论不切实际,跟在火贴后面,处处留广告标签是你在本坛最让人不齿的行为”

这位朋友,说上面这句话时,怕是没有走脑子吧


中华文化概论,将“自然界变化规律(四季) 转化形成 仁义礼智信(五行) 再接着转化形成 核心价值”  进而形成“仰观俯察 到 无为而治”,把文化的作用从生产到应用,进行完整表述


欢迎沟通交流批评指正


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地址:从“仰观天文,俯察地理” 到 “无为而治”
https://www.gxfxwh.com/forum.php?mod=viewthread&tid=97217
ab11bc 发表于 2026-5-23 06:47:45
乾坤客 发表于 2026-5-19 12:42
这位先生的回应是驴头不对马嘴。

只知道高谈阔论,从来不接地气。




“理论不切实际,跟在火贴后面,处处留广告标签是你在本坛最让人不齿的行为”



看来这位朋友,真的应该好好学习一下做人基本知识
什么理论叫“理论不切实际”
什么样的言行叫“最让人不齿”




ab11bc 发表于 2026-5-23 07:06:41

伏羲六十四卦方位图的方图:是对中国地理环境的描述

你说的那些,是以什么为基础
ab11bc 发表于 2026-5-23 07:31:55
这几天,天气有点凉爽
就整理以前留下的一些工作资料
看到一份91年写成与其它友好单位交流的计算机程序文件

因程序里面牵扯到一些编程技巧
所以,交流资料里面是不能展现

但是,现在的我看来自己编写东西,都有点些蒙圈
为什么蒙圈啊
多年未用,遗忘的太多

中华文化(传统文化,优秀传统文化)中的基础知识也存在同样的问题
由于传承年久
有一些基础知识的出处遗失损失
我们现在就要从客观现实出发
补齐其科学理论基础

这位朋友,你说是这样吧
ab11bc 发表于 2026-5-23 07:35:08

把“伏羲六十四卦方位图”的方图进行转化
那个转换的方图,还有原始含义吗?


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