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骷髅幻戏图

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发表于 2018-3-19 21:54:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
骷髅幻戏图# S* q' s9 N4 y. x* V
来源:千古迷画' a9 H- J5 \, n4 L5 n& ~
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  骷髅幻戏图是中国南宋的一副古画,现藏北京故宫博物院。绢本,设色。纵27厘米,横26.3厘米。4 v, u; N; ?; c2 K  O# y0 R5 P
  此图不知原载何册。画是有李嵩题名。吴其贞《书画记》云:李嵩骷髅图,纸画一小幅,画在澄心堂纸上,气色尚新。画一墩子,上题三字,曰五里墩。墩下坐一骷髅,手提一小骷髅。旁有妇乳婴儿于怀。又一婴儿手指着小骷髅。(《南宋院画录》卷五引)陈继儒《太平清话》云:予有李嵩骷髅图团扇绢面,大骷髅提一小骷髅,戏一妇人。妇人抱一小儿乳之。下有货郎担,皆零星百物,可爱。他们叙述的都是这一幅画。明万历间刻的《顾氏画谱》也收入此图。生与死是那么强烈地对照着,画家的寓意是十分深刻的。
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4 X% ~4 [/ j9 ~  基本信息' X4 c/ @$ r- L+ z( x! V
  中文名称:骷髅幻戏图9 A6 r+ Z) Y5 A( O1 }' @4 V6 A
  文物原属:南宋李嵩绘制
1 j  n4 f" V7 @! U% ~  类别:纸类文物、书画# c: t; B# X5 b( H. l
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  画作赏析% r5 f+ ]0 d: Z! u
  画面左侧署有“李嵩”两字,钤有“信公珍赏”、“会侯珍藏”等鉴赏印记多方,曾经清耿昭忠等收藏。- B# _% R5 r+ f: l
  画面中一大骷髅席地而坐,用悬丝在操纵着一个小骷髅。这是宋代市井木偶表演形式之一种——悬丝傀儡演出。当然现实生活中这样的表演是由人来操纵的,而以骷髅为主角的寓意大约是反映了人生命运的虚幻、无常,倏忽幻灭之意,你今天是操纵者,或许明天你就会成为一具被操纵者。因此,人生被看透了,大约就是一具行尸走肉而已。3 C/ v% {- `7 Y9 J3 F3 y$ }
  骷髅旁有一副演傀儡戏担子,担上有草席、雨伞等物,骷髅身后有一哺乳婴儿的妇人,或许是他的妻子,画面表现了傀儡戏艺人携妻带子四处奔波的艰辛生活写照。$ ^  s: D3 A$ g- v
  大骷髅处于画面左边,坐于地上。左腿曲折着地,右腿弓起,左手按于左大腿骨近膝盖骨处,右手提线索控制小骷髅。小骷髅对面一小儿,昂首伸右臂,以对应小骷髅。小儿身后有一少*妇,尺寸较小,一方面显示出少*妇距离较远,做阻拦状又显示出对小儿的担忧。
7 T% Z, s- P8 f  然而,寓意若隐若现,难以难以捉摸,任何人看的时候,似乎都可以有一些内心深处的共鸣。因此,也不需要多的解释,解释了反而失去了意义。面对人生、面对社会,虽有不同程度的共鸣,但也只是相同的心态的不同表现而已……6 Y* e% R/ q, J2 k
  骷髅骨骼画的比较准确,表现了画家对人体骨骼的了解,画面干净、利索。工笔设色,技巧熟练。7 t8 V8 d8 K$ m2 C: [

1 q+ |$ N# R4 ]6 M$ L- q" h+ ]" f% y  作者简介
1 M' F7 Z; v9 w3 `) Z  李嵩(1166-1243)钱塘(今杭州)人。人少木工,颇远绳墨。被宫廷画家李从训收为养子。光、宁理三朝(1190-1264)画院待诏。工画人物道释,得从训遗意,尤长于界画。李嵩画过许多表现下层社会生活的风俗画,把劳动人民的生活作为审美对象来描绘,这在中国古代美术发展史上有着重要的意义。
& t0 A& H/ {8 {2 H; I0 A  x  绘画题材丰富多彩,从宫廷到民间、从城市到农村、从生产到生活、从吃喝到娱乐、从仙山到龙宫、从历史到现实均在画中有所反映,所作有精工鲜丽之院体画。 lsd842.jpg
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国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
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