易平方互卦分类示意图

乾坤客

李光地《周易折中》，中者，互变也。

前两个图，第一个是标准易平方，第二个是红线卦所对调变形易平方。

由变形易平方，可以看出，该图分四系：乾系、坤系、既济系、未济系，乾、坤、既济和未济四卦的互卦是乾、坤、未济和既济。每一系中，包围着甲类卦的是乙类卦，乙类卦的互卦是甲类卦；包围着乙类卦的是丙类卦，丙类卦的互卦是乙类卦。每一系中，丙类卦的字体颜色与其互卦的乙类卦字体颜色相同。

乾坤客

经研究，笔者认为《周易》一书是在两种象数逻辑基础上写就的。一种是卦序结构象数逻辑，一种是卦名主旨象数逻辑。
祖本《周易》卦序象数逻辑确立了《周易》一书的结构，卦名象数逻辑确立了《周易》的内容主旨，将这两种逻辑统一起来的是“两卦一月”的月令。

见《祖本周易的复原与译注》第七章  周易卦名互卦象数逻辑与核心价值观的渊源


https://user.qzone.qq.com/850215141
可参旧贴：

《周易》卦名之命名象数规律研究   https://www.gxfxwh.com/forum.php ... =%E5%8D%A6%E5%90%8D
《周易》卦名起源有严密的象数逻辑https://www.gxfxwh.com/forum.php ... =%E5%8D%A6%E5%90%8D

ab11bc

乾坤客 发表于 2026-5-19 06:28
经研究，笔者认为《周易》一书是在两种象数逻辑基础上写就的。一种是卦序结构象数逻辑，一种是卦名主旨象数 ...

非常谢谢这位朋友分享自己的学习研究的成果

不过，话又说回来
我们现代科学技术飞速发展
科学技术飞速发展其结果，就是社会生活处于一种提高人们生活水平的状态
这个“提高人们生活水平的状态”，就需要根本改变“一家一户”单一生产模式
形成大规模的生产
而大规模生产，需要分工合作
所以
对于2千多年前的思想体系

我认为借鉴的意义
大于实践的意义

古代（家天下、私有制）人的指导思想：自然界变化规律+家天下（私有制）+广大人们
现代（友爱和谐平等、公有制）人的指导思想：自然界变化规律+有利于广大人们

现代人的指导思想为什么踢出了“私有制”
因为，“私有制”相对来说比较封闭，会阻碍生产力的提高
既然，既然要提高“人们的生活水平”
就要形成大规模的生产
其指导思想自然就要以“自然界变化规律，广大人们”为主

所以，必须改变以“家天下，私有制”为主的思想（当然，这个踢出是需要一个“徐徐渐进”过程）

欢迎朋友们深入思考

乾坤客

ab11bc 发表于 2026-5-19 11:58
非常谢谢这位朋友分享自己的学习研究的成果

不过，话又说回来

这位先生的回应是驴头不对马嘴。

只知道高谈阔论，从来不接地气。
你的理论，不是马哲理论。
原始社会实行过公有制，但没有奴隶社会的私有制生产效力高。
SHZY的食堂制，也没有承包到户的生产力高。
机械的理论是无法应用于实践的社会的。

我们这是周易研究，你一点都不接触卦画、卦爻辞，也不知道参与进来的目的是什么？

就为推广你那一点可怜的广告。

理论不切实际，跟在火贴后面，处处留广告标签是你在本坛最让人不齿的行为。

ab11bc

“本坛最让人不齿的行为”
到底谁让人不齿，历史会做出公正的答案

能极大的提高生产力
到底是“私有制”还是“公有制”

确实“私有制”
在生产力，不太发达的时期，做出过重要贡献
但是
现在是“机械化”以后的“信息化、数字化”时代
这个时代，生产是需要分工合作才能完成的时代

换句话说，是需要按“自然界变化规律”办事的时代

我不过是看在你能将“自己的学习研究收获”
分享的情分上（这就是，不以人言为主，而是以理为主）
提醒你“时代不同了”

任何所有制都有其优点
但是不可否认，也有缺点，不能揪着不放
“私有制”是这样
“公有制”也是这样

如何取长补短，全看当事的人

希望你能看清时代的发展变化

虚晃一枪

乾坤客 发表于 2026-5-19 12:42
这位先生的回应是驴头不对马嘴。

只知道高谈阔论，从来不接地气。

原始社会实行过公有制，但没有奴隶社会的私有制生产效力高。
SHZY的食堂制，也没有承包到户的生产力高。

奴隶社会连人身自由也没有，为什么生产力会提高？该对症下什么药？想听你的见解。教条主义不能叫“机械的理论”，德国社会工业效率以崇尚精密机械称著。

ab11bc

乾坤客 发表于 2026-5-19 12:42
这位先生的回应是驴头不对马嘴。

只知道高谈阔论，从来不接地气。

“你的理论，不是马哲理论”

说这话
恐怕是没有仔细参阅过“伏羲六十四卦方位图”
那个圆图的构成


内卦（固定）、外卦（往复循环）
与
辨证法的“内因、外因”关系






内因（内卦）是变化的根据，外因（外卦）是变化的条件
外因（外卦）通过内因（内卦）起作用

ab11bc

乾坤客 发表于 2026-5-19 12:42
这位先生的回应是驴头不对马嘴。

只知道高谈阔论，从来不接地气。

“理论不切实际，跟在火贴后面，处处留广告标签是你在本坛最让人不齿的行为”

这位朋友，说上面这句话时，怕是没有走脑子吧


中华文化概论，将“自然界变化规律（四季） 转化形成 仁义礼智信（五行） 再接着转化形成 核心价值”  进而形成“仰观俯察 到 无为而治”，把文化的作用从生产到应用，进行完整表述


欢迎沟通交流批评指正


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https://www.gxfxwh.com/forum.php?mod=viewthread&tid=97217

ab11bc

乾坤客 发表于 2026-5-19 12:42
这位先生的回应是驴头不对马嘴。

只知道高谈阔论，从来不接地气。

“理论不切实际，跟在火贴后面，处处留广告标签是你在本坛最让人不齿的行为”



看来这位朋友，真的应该好好学习一下做人基本知识
什么理论叫“理论不切实际”
什么样的言行叫“最让人不齿”

ab11bc

伏羲六十四卦方位图的方图：是对中国地理环境的描述

你说的那些，是以什么为基础

ab11bc

这几天，天气有点凉爽
就整理以前留下的一些工作资料
看到一份91年写成与其它友好单位交流的计算机程序文件

因程序里面牵扯到一些编程技巧
所以，交流资料里面是不能展现

但是，现在的我看来自己编写东西，都有点些蒙圈
为什么蒙圈啊
多年未用，遗忘的太多

中华文化（传统文化，优秀传统文化）中的基础知识也存在同样的问题
由于传承年久
有一些基础知识的出处遗失损失
我们现在就要从客观现实出发
补齐其科学理论基础

这位朋友，你说是这样吧

ab11bc

把“伏羲六十四卦方位图”的方图进行转化
那个转换的方图，还有原始含义吗？