梦与信仰

4 z$ E! e8 d0 Z* |' m& R每个人小时候都有自己的梦，长大了去追求梦想，但是当梦醒了，就是你新的路途的起点。
8 c5 O. R1 F- s3 r* s# n
) d) a8 B7 N9 T- y, m! v, T3 R信仰是要拯救人类，但是人类已经拥有了足够的知识，足够的经验，人类也可以说，我自己拯救我自己，不需要这些宗教。

6 N1 Z/ p: l. S7 B( \; E宗教无遗在新世纪是很陌路的，人类有足够的信心拯救自己，也可以拯救宗教。

科技时代及新的没落

我认为2000年是世界科技的元年，也许到了4000年，人类才会对科技有整体的认识，现代科学技术还比较短，

如果到了2000年以后，人类可以有足够的自信说，我们完全掌握了科学。
% m' v; }/ q0 b; V; P5 B8 s. X+ a7 G
+ M+ C+ }- K8 @* v( V( {从新中国建立，49年的所有的东西，仿佛都是新的，但是‘新’这个名词还能带动人的激*情吗？已经不能了。
& _; a5 y% J4 M- ^/ J0 |
所以，应该踏踏实实的走路吧。

奇变的时代

& ^5 R  U% a) ]近五年来，人们内心的变革是深刻，人们认识到这是一个变革的时代，

我们每天都在经历着这个奇变的时代，曾经有位长辈对我说：这个社会

. I9 b1 l+ p# v. j变了。但是我所看到的，是每天都在奇变的社会。

秀才遇上兵，有理说不清。

在这座城市里，300万人口，三百万的百分之一是人，所以，真正的人只有三万人，
. p7 ~$ e' G$ t- p5 B& G
我把自己比作秀才，而我周围都是兵，尤其是老婆那一大家子，都是兵。

我是秀才遇上兵，有理说不清，我至少还幸运成为这个城市百分之一比例的人。

8 w  B6 S+ z: ^% L7 X
; ~! |% w5 V( g( d5 p9 s3 s6 X浅论世界经济

8 x2 X% O0 j1 i1 {4 Y$ u, R

我们的身子，我们经济社会的身子，还有我们权力的身子，当然，还有我们的心灵，实际上，从这个新千年的开始，就已经虚脱了。只是因为我们比世界任何一个民族都好面子，所以我们撑到了现在。而萧条，早已发生，天天看到这样的现实。

中国一路走来，八十年代的萌芽，九十年代的欣欣向荣，00年的飞速发展，再进入10年，新一个起点，人们的价值观在转变，逐渐在认识到什么是最有价值的。

中国南方大量工厂倒闭，失业工人*大大堆，现在失业人数难以统计，但是中国并没有乱，因为政府出台了很多政策补救，所以社会每天还是太阳照常升起，早上早市晚上夜市，周转正常，这要是美国就不行了，美国人的工作你要是动动，立刻社会就乱了，游*行，抗议，别说丢工作，不给涨工资都闹*事，中国没事，经济复苏不是十年二十年的事，这属于世界经济规律，世界经济就是有五十年的萧条时期，然后复苏，达到鼎盛，然后再萧条，再复苏，再达到鼎盛，这是在滚雪球，这和自然环境密切相关，逃不出来，到2050年以前都会萧条，变革到2050年以后经济会复苏，然后达到鼎盛，要是古代经济一不行了，立马农民起义，但是现代没事，为什么？因为现代有足够的科学技术，还有足够的经验，萧条也没事，粮食还能丰收，社会国家纹丝不动，嘛事没有，挠痒痒一样。2050年以后照样复苏，进去鼎盛.

在新的时代，这三十年，是个变革的时代，什么是变革的时代？就是新旧交替，最新的东西能生存下去，而半新半旧的，和旧的东西，会逐渐消亡，比如商业就是如此。能建立的建立，而旧有的消亡掉，再比如房产。当旧有的商业项目消亡了，新的商业项目站稳脚根。相信从五年前，到未来25年，到2040年完成新旧交替。一些旧有的消亡，不要惋惜，因为很多东西是兜不住的，国家也不会坐视不管的。

, I* Z& X( {% q. n0 G1 ?

" a; C) I! Q( M& d
# g+ w5 l; U0 t, ?  Q0 t! Q2 i侃侃实事
- a, s7 q. Z3 C
" v5 ^  |: ?0 e$ c5 |5 O. ]现在国家反腐，人们也看到了，根已经烂完了，如果你不是非主流，你是主流，就会觉得，跟着国家的步伐走已经不行了，经济界群雄并起，钱多嘛！但是大佬们没有兵权，没有枪，也是形不成什么的，中国这个大国，毛细血管已经非常发达，体质上没有错误，现在环境不行，人不行，中国国家体质上没有错误，这种体质没人敢碰，毛细血管一旦碰破了，国家就会有损伤。宋朝有个王安石，出台新政，国家是活了，但是宋朝也败了，就败在王安石这里，那时国家已经没有人力，再滥用人力，疏通什么河道，结果还不如不滥用人力，保持现状。所以，在消耗中喘息，可以恢复一部分元气，好比是人得了小病，动手术就把人折腾死了，让它自己恢复，吃点小药，慢慢就好了。

国人的翻脸

3 z  K1 I% U' `  I& i6 R2013年夏天，中国人彻底翻脸了，任何东西也不买账了，随之而后的就是NO.NO.NO.的启示，

( `2 V5 f3 c2 K拒绝一切，这样喘息的生活，不再相信什么，除了钱，这是为什么呢？人们是要实际的东西，
- p+ @/ \8 B, B- g, O
9 d( i$ N+ C* b4 T. @" v对那些什么大好河山，一片红的什么都不感兴趣，因为人民*意识到自己生活的国家其实不是

5 ~7 t2 g7 h6 n自己的，国家一切权利属于特权，我们只是给这个国家打工，而国家不属于我们的。
/ v) G* N8 g; T( v; B. m* g) q# R

) B, T. x4 D) ?3 [7 G2 h
" O. h0 N, `* R% c$ \( a1 V* S1 t人应该有几个魂
. U* a; B) k4 i4 h  c4 \& e5 C" o
一个普通人有三个魂，分别是应身，今身，报身，应身与报身就是因果身，今身就是现身，但是有点基础的人会有五个身，多了一个前世身，一个未来身，五身就是罗汉境界，但是菩萨境界，还会有一个身，天身，即是头上火化作的，大觉金仙还有一个身，地身，下沉粪便化成的，所以玉皇大帝有七个魂，分别是应身，现世身，报身，前世身，后世身，天身，地身，身就是魂，这是七个，但是老子还有第八个身，就是道身，化道成一身，也就是谛八个身，第八个身道身是暗的，由暗转明，才有可能形成第九个身，冥身，冥身也就是在冥界的身，冥身是暗的，如果能由暗转明，才是神的境界，也就是神身，第十个身，日本的宗教之神就是十身，道身再推到冥身，再推到神身。而据说身有十四个之多，而我只能解释到第十个，后面的我也不知道。

四种菩萨境界
- K9 _- R$ h9 M" @5 f4 [
菩萨境界是高于神的，神的特点是不变，而菩萨的境界是又不变又变化，我把菩萨定为四种，木菩萨，铁菩萨，玉菩萨，宝石菩萨，这是四种境界，也是我心中的菩萨境界。

中国人的奋斗

* }" k2 O7 t2 V& D5 Z8 q中国的政治是最严重的问题，历朝历代都是角逐，实力与能力的角逐，其实民族倒是次要的，唐朝是个开明的时代，李世民武则天的时代，虽然内部有问题，但是对待国家百姓的问题没有出错，宋朝人重视文人，但是到了清朝，皇上已经看透了文人的无能，只会趋炎附势，元朝是个狂野的时代，忽必烈能把欧洲打的一团糟，也代表了弱肉强食，明朝是个谨守的时代，所以上至百官下至百姓都不敢越界，而清朝是个严谨而胆小的朝廷，它拒绝西方的风潮，必定从明朝到清朝，中国已经落后了。
) \: P- A  P: F/ y& l孔子建立这个模式，在古代它是维持系统，也就是口粮，但是儒学又属于宗教，拜于庙堂之上，宗教治国必定是禁锢，而现代的MKS主义，不但解放了劳动者，也解放了宗教，宗教自由崇拜，实际上是把宗教解放了，沙俄原来也挺土的，土老帽一个，就连沙皇睡觉也离不开稻草，你说有多土，所以说西方没有发明出蒸汽机和电的时候，那地方也不怎么样，自由市场一样，所以一旦科技上来了，那么人们的精神也就上来了，但是看看现在，英国士气低落，一派没精打采，早已失去了往日的光华，现在只有美国还算蒸蒸日上，以为美国人算大帐，很多国家算小账，一个中国中学生，往往计算复杂的几何题，而美国如果到了大学会把人类所有的往昔的经典学一遍，而且毕业写的论文难以想象，他们考虑的问题，是中国知识分子未接触过的问题，从来不会想到的问题。中国是接受了马列主义，而走SHZY，SHZY何去何从，究竟要走到哪里去，这个没人知道，从现在看是大同社会为目的地吗？欧洲人从来就说，谁要你们解放我，老子在这过的挺好，所以至少照现在来说，大同社会不可能，中国从1860年的一团糟一路走来，已经害怕了西方，所以更害怕美国，因为它们的主义很厉害，中国的孔孟之道那叫有思想吗？那叫无思想，而资本主义一来，任何都挡不住，国家弱小，就欺负你，现在强大了，我也不怕你，大英帝国主义就是这样，资本主义是铁公鸡，谁都不怕，中国现在也强大了，但是人家也不怕你，因为有实力。
中国古老的学说，比如孔孟，老庄，老释，好比是烧饼，而西方的学说直接就是牛扒，这不服不行，而现在美国一只腊梅墙内开，它虽然发达强盛，但是它必定是狭隘的，中国的观念广博，但是中国的实力还不够，中国人的世界观可比美国人的世界观广大，美国好像是一片没有侵染之地，除了南北战争，之后再也没有战争燃烧到美国本土，中国从清末已经有了100年的喘息机会，现在发展起来了，强大了，却又面临多重问题，中国人的教育是越来越沉重，小孩要面临学校的管制教育，又要经受住社会的各种风气的侵扰，所以往往在极端的教育中，这些孩子还很困惑，学校在教导大好河山的情况下，老师们又在饮酒作乐，所以中国学生教育是两个负面，极其传统的东西是封闭的，是不好的，极其风化的社会又让孩子们看到事实。
9 e$ z. Q4 v, B" d4 _2 l" b$ D8 z# _中国古代的孔孟之道就是宗教治国，但是现代已经解放了劳动人民，解放的宗教，就这样发疯试的发展，人们也不知道什么时候是个头，所以当世界进入现代化之后，这样失控的发展，何处是家？
1 X' \5 J0 a. a70年代，人们生活拮据，因为拮据，有很多悲惨的事情发生，那个年代卧轨是常事，记得那时候经常会传出卧轨的事，只到90年代，经济才慢慢融通，到了2010年以后，很多人买了房，买了车，其实这个水平也就是欧洲八十年代的水平，而中国的贫困问题，迟迟不能解决，好像身上长了疮，难以治愈，很多中产阶级跳槽到美国，是看到了，中国确实离自己的理想社会差距很远，而美国正是个世界多民族融合的大家庭，虽然美国也很狭隘。而印度由于种姓制度，又是千年的磬石，所以印度从第一步，就十分困惑。
若谈文明，必定是中国的文明，印度的文明，埃及的文明，在几千年前就发展起来了，但是这些陈旧的大国，从建立起来，走到今天，又得向发展经济迈出沉重的步伐，而欧美，加拿大，澳大利亚，可以轻松上阵，因为它们没有这些古老文明沉重，它们是轻装上阵，而看看现在，除了没有还在保守的兴奋中，又有几个国家对未来是有信心的，可以说没有,而极端组织趁机兴风，也是这个原因，人们生存的动力在哪里，美国人月薪3000美元，买点东西都是几块钱，在美国5000美元都是大钱，可中国存款50万人民币的家庭很多，这算不算中产阶级我不知道，中国人的保障问题很严重，父母在一辈子的奋斗中，有三个孩子，而孩子们长大又成为重复的贫困者，得奋斗，延续父母的老路，我不知道这样重复贫困是不是是人民心中的结所，倒是身边这样的例子很多，一个农村来的孩子，很健康，但是它要打工，它要结婚，要买房，要养下一代，这对于一个二十多岁的孩子面临的问题是不是过于严重，中国的报道又有很多还在10岁以下的孩子，生活就没有保障，受到虐*待，这样的事国家是不是该管一管，下一代，优越的孩子娇生惯养，而穷苦的孩子受尽虐*待，国家应该管一管，这种差距在不应该在孩子身上发生。
中国人的工资如果和美国一样应该是，每人每月两万元人民币，而现在中国中等的3000高一点的8000，这是现实，中国人等于是拿着阿富汗的钱，在美国消费，这样很不合理。

5 T# k0 o' |- t0 t' e  J
人在前，法在后
2 m- s5 M' {7 q
人在前，法在后，人是主要的，法是次要的，或者是可以删掉的东西，
0 E4 Z1 P: m  A0 @" u0 v
+ b  W) d; z0 C" H/ K所以，人在前，法在后,法是末位。

世界人口

! K9 q: |: f% T8 p7 Q+ O现在世界人口70亿，而中国人口十四亿，印度人口十二亿，欧洲人口约7.4亿人。
3 X" m' |2 p: o' I! t" s6 |6 T3 r
7 T$ I: q3 ?9 w& B洋洋中华，十四亿人口在生存，一个巨大的数字。

君子不徒
# Y( j9 |% R# r# P
+ z/ M+ z; l- L( H! {颜回是君子，可惜死的早。秀才，孔圣人之罪人，和尚释迦之罪人，道士老子之罪人。君子不徒，君子不是走狗，不是教徒。

自己
  f/ u' r+ }; R2 X5 ~
, k6 j, q* D* K8 I自己做自己，我们也许干过很多工作，都在工作中找过自己，但自己依然是自己，不要迷失自己，找回迷失的自己。

苦 集 灭 道

佛教讲苦集灭道，而中国的90年代是苦，00年代是集，10年代是灭，

20年代是道，很难以想象，现在的人就是在自我毁灭。

谈色界无欲状态
8 Q: I: Z* y  H8 b5 G0 ^
/ N1 C" a* ?. b8 S# h人世间的欲望，有几百种乃至一千种之多，把这些欲望都脱离开，才是离欲境界，

脱离开了欲界，才到色界，也就是爱界，人世间一千种欲望脱离的开脱离不开？
/ f) U: T2 a/ K; L# V+ U2 f* o
普通人脱离几种欲望已经痛苦不已，不要忘了，把人世间的欲望都脱离开，才
! v4 x& S/ q7 Q$ ~! N, S* x/ Z
( s( p# r( n# P5 O( n- \0 v( i到色界第一天，也就是初果罗汉的境界，所以几乎所有的人都在欲界，我们这
- U4 p2 o$ c- ?+ @
一天，太阳和九大行星，是佛教中的四天王天。
% f3 h# `; p; U2 h

法术
# e9 k$ [. K% f4 T/ `! A
6 p" U8 v3 z' G佛教中讲“法”，道教中讲“术”，合在一起就是“法术”，这个世间真有法术吗？答案是肯定的。那法从何来？佛教一句话，缘起性空，性起于空，而法也是从空中来，也是从性中来，由自性产生法，法是影响大环境的钥匙，所以我们生活中有很多法，因为所有人都是性空的，可以使用和相互作用的，那么法既然是可以从自性中产生，那术又是从何而来？答案是从道中来，什么是道呢？老子讲，善者善之，不善者亦善之。信者信之，不信者亦信之。这句话就是道之门。了解这句话就有了使用术的钥匙，那么佛教的法是什么？佛门有一句话：万物自無明起，复归于無明而去。这句话说明了生灵因空而起，不管是各种生命，这个生命在空中，空在無明中，然后缘起。这句话是佛教之门，是法之门。这里说明了法与术，那么我们生活中有没有见过法术，你可以抬头看看天，用慧眼配合止观，就可以心里感觉到天上有一层淡淡的网，这就是用心与慧眼可以看到的，图像反应到心里就可以感觉到天上有一层淡淡的网，这网是从哪里来的，肯定是有人布置的，这就是天网，也是有人在布法。用心去感受所有事物，就会有所发现。当然这种天网是对人的保护，我们生活在大气候中，也生活在大环境中，很多法就在我们身边，我们很少去发现，观人之术完全可以抛弃什么面相，手相，用一个简单的方法就可以，“止观”止住一切，眼睛像二维码一样，扫描一下就可以了解一个人真实的样子。他的心理上变化成什么了。全可以扫出来，比如扫一个保安，一扫发现他是一只猴子，趴在铁网上，其实这位保安的心理已经变化成这个样子了，但他还是人，只是他心理上的压力个各方面已经变化成猴子了。法术的不可思议就在这里。一只小小的飞虫，死后法身可以是一立方米那么大，人更大，就像是地球如果在慧眼中是玻璃球那么小，一个城市就像个小纸盒那么大，这是慧眼的能力，如果是人的法身涨起来可以使太阳系那么大，太阳到九颗行星也就是左肩膀到右肩膀那么的距离，法身涨起来就是这么大，缩小就是一个人那么大，所以佛教说佛的法身大如须弥山，这并没有讲错，这还算小的呢。这并不是想象，这是依据慧眼和心观察到的。所谓慧眼也就是眼识被打开了，眼观之所有事物，无有恐怖颠倒，如果把耳识，鼻识，口识，身识，意识，末那识，阿赖耶识，第九识，阿陀那识，思想的瀑布，使这九识无有恐怖，也就把人的潜力解放出来了，但是打开眼识就非常难打开，眼识就好像是个木头箱子，上面上着重重的锁，得把锁砸开，打开箱子，眼识也就被打开了。有眼识的人和没眼识的人就像是视力比较好的人和瞎子的区别。一般五年能打开一识，也就是说人的潜力全部被打开，人也就六十多了。法是一种力量，是什么生命都不可能抗拒的力量，法是大环境的塑造师，术也是一种力量，它是可以随意改变各种大环境的力量，如果法与术经常感知与使用，就可以为人们创造一个良好的大环境。
( K4 B, X* _( O/ \1 m& l0 x) Q! T

無明是个活宝

缘起性空，性空起于什么？性空起于無明，無明是最本源的东西，
$ j* j+ ]( V' |+ m+ b( K2 `
/ z7 F# ]" }( q; k佛教要除去無明烦恼，错了，把最本源的东西去掉，那还有什么灵魂。


' m; Y. j( ?8 j0 A. R0 m! H
6 I! ?* L% w. L4 f6 H

佛教舍己救人的思想

佛陀宁可舍去自己的無明，也就是舍去自己的源动力，去救助别人，还不够伟大吗？

成佛就是要舍去自己，救助别人，这还不够伟大吗？
/ P+ b) C% Y4 A

) r6 i* x# Y+ p4 G2 g0 B, d
% G: ]& H" r' ^( a# S6 B5 l旧苏联的困惑

# I3 K2 _7 F7 u9 Q+ O4 c! @" ?老苏联是推行SHZY，它的目的是消灭私有制，消灭货币，它成功了吗？

" h3 J4 x1 b2 r没有成功，俄罗斯现在是私有制国家，如果消灭货币，消灭私有制，接下来是不是该消灭人了，消灭了人，连自己是不是也叫消灭，人类消失了。
7 j) g7 R8 t) y! j1 Y
6 ~7 _0 r' \/ {" A; U0 s. `+ L所以所谓主义，听听就行了，如果当真，任何一种主义都是一种极端。帝制更加极端，

人们只不过选择一种比较轻的极端罢了。


4 Z- W& L6 S% o% l  b3 M7 {* |3 n

人们的旅途
) `" |# R" [6 Q$ j) Z; I
人类之所以屹立在动物之上，是因为人类懂得思考，思考是比原子弹还要厉害的武器，
6 B3 ?$ E  b5 _* @
人们之所以困惑，是因为我们永远在旅途中，永远在车厢中，人类没有目的地，
( @  G- l$ P. r% L8 k( g
% w% t$ G* P4 m1 Z永远在旅途中，欣赏着风景，如果你厌倦了，勿入歧途，就会相信宗教，玩摇滚，

因为人们永远在旅途中，社会如同车轮般前进，而我们都是车上的孩子。

醉酒精神
$ _0 q# I' ~& e9 j: t
. [& M* P1 ?4 U% U0 F; {我不喝酒，一杯就醉，所以我永远也体会不到喝酒的精神，我抽烟，因为思考，

人都是不知趣的动物，我虽然不喝酒，但是天天醉，因为我太了解酒了，回想

在饭店的三年，天天闻着五粮液味，这三年楞把我熏醉了，所以，我不喝酒。
. T+ @8 B1 [) h. t2 C
五粮液我都拿它擦转盘。所以，我从不喝酒，过年也不喝，因为我天天醉着。
' L7 [  J; z+ p( G9 X

搬家这四年

) k' F* M$ o; e: }" P( @5 s6 l搬家已经四年了，转眼都是苦水，现在要体会真实的生活了，
, i4 _9 \+ m$ |
6 @9 Q- r5 Y' _1 _4 A3 t搬家苦，结婚苦，孩子也苦，在家修行，还不敢说是修道，
7 z0 g) Z5 D# F. c
所有阴霾已经完全掌握了，应运自如，虽然很多人不理解我，
6 O+ t5 g# S) M+ b4 Q, ?
我是个不会放弃的人，赶上了好时候，修行本来就有很多错误，
# P, ^3 o* l4 @" f' x* }
1 N1 }8 N, g+ N% u% Q" j  G; S但是十个里面有一个对的，好像是做实验，十次有一次成功，这已经

. F: B* O) h* x5 H/ E很幸运了。

人永远是动物，但高于动物。
9 ^2 D8 ]3 P6 D+ s# I$ C! H
& I7 I) t) E: w有人说人是动物，有人说人不是动物。我说人即不是动物，也不是人。
5 T2 r8 i' R. C. Z
人是森林里的精灵，人就是不断修炼，才成为人，动物也在修炼，不过
6 C) e1 j7 i+ O
方法错了，人们每天都在工作，这不是在修苦行吗？看看工厂里的工人，

如牛如马，这不是在修苦行吗？我什么都不相信，我这种不相信已经超越
. t, Q; ?! l! V/ f) l
  O/ V3 O3 \) L0 u# k# m  g了自己的范畴，过度了，但是我是不达目的不罢休的人，但是也是个终极慈悲者。

九零后的情节

1 W" _& s( G/ T$ X; g$ L- c九零后，有的要拯救世界，有的要毁灭世界，两个极端，两种性格，
: C) c8 _5 J$ W1 h6 f
70后都已退隐，有的走上领导岗位，80后还在最后的努力，九零后

% ^  Z* ^& i1 r5 Y" H9 ^有应世情节，极端的东西究竟吗？不究竟。究竟的东西也在变，没有

不变的东西吧，为什么在变？因为所有物种都在应世，人类也在应世。
6 Y  N( [6 G4 Z8 C7 M8 y: T0 n5 x( @
所以才要努力呀，人们在和平年代下，为了幸福而奋斗。如果不是和平

) T8 p' W  _# q! e0 S年代，奋斗有什么用。


+ u3 |6 i% W. Z6 k5 L

人离不开社会
, t6 e  ]$ a; |
- {- U" |# `: x% s5 Z人离不开社会，脱离社会等于死亡，厌倦社会等于自暴自弃，

世界有什么奇异之处，人类如同自然界的仙人，有无比的力量，
. r- n7 K$ F* r
& S( ~+ d+ Z3 m2 R4 K有无比的慈善，有无比的罪恶，其实平庸是全人类的缩影，但
* h$ O- @! ]5 Z& H  B% t
每个人能保住饭碗，已经很不错了，年轻人偷偷的追求爱情，
4 d) A6 s$ v$ c/ B, _1 ~
平庸是百姓的主旋律，人为什么要相信这个相信那个，不相信又怎么了。
) ~+ z/ h, K( K5 K' Y7 I& B
4 f9 e' K1 I# e: G# ~! Q2 T不相信和相信有什么区别。



3 k- `% |. M; y2 M9 [1 l2 S

淡淡的那朵花
8 T0 y' K/ s; z4 e* ?
- j/ v% ?3 B3 U$ m曾经我以为爱情是大胆的追求，但是没想到是偷偷摸摸的，

) }# }8 ?) _8 S% ?# _( x9 ?曾经我以为工作就是干活，没想到工作不是干活。上班时，
$ y$ @' n, H; r( W: P0 A
6 y8 t7 C7 l4 D有人说我是个屁，有人说我是狗蛋，唉，我终于脱离了它们，

( O0 R9 y" H# n" x/ {证明他们才是狗，我是人，我不要像狗一样生活。曾经有人

5 Y5 v/ e) ]3 Q5 _0 f说让我做买卖，我说老子过的挺好的，谁要你指指点点的。
" h5 @5 U! D  y' [
9 o- u0 X% B1 Y" P5 @3 t0 [2 D老子过的挺好的，所有人说话都是有目的的，我只要平静的
2 U. I- B& f! F" A1 f4 H
过着我的生活。因为这座城市没有世外桃源。
' V4 E7 N# P) B

我们这一代终将老去
. N( D1 p$ P* K0 n
这个世界缺乏理解，有人要救世，但是缺乏能力。
, G0 Y2 k3 D8 i/ R
- f4 y  I, J$ Z/ e9 u% @( y世界在不停的变，你有多大手腕，能救世，螳螂捕蝉黄雀在后，

5 M& [3 ^% }2 L; R% q1 g/ |流弊的骚年们，都是零零后的小盆友，未来是零零后的，
1 c1 ]( v1 p6 ~" }  ^7 c  E
而我们这一代终将老去，挥一挥手，吃了国家那么多粮食，
1 v3 r, k) ~+ m  a& i
还在骂骂咧咧，我们这一代是多么的不羁，风风雨雨里长大，
! s; O/ `0 `) G. p6 s5 t" Q
长大了成为一颗螺丝钉，松动了，换上了新的九零后螺丝钉。

5 m0 ~8 M5 G  ]) i  K3 G经历了改革开放，经历了香港回归，经历了在中国举办的奥运会，

5 r) E7 k! W6 M7 j/ E经历的太多了，不免有些烦躁，要腾飞了，世界又变冷了。
; `2 _' R" \8 A/ J
6 x  z6 J& ?1 O! D7 `不是我们这一代的错误，是我们已经是风尘仆仆的旧臣。
# P+ J9 M2 f6 e( P4 y* b


. Y$ @# L' L: M3 c* K
  a7 L* M# ^& r- {

蒲公英代表七零后精神
- Z! o, M* e9 A+ _* N9 r- b$ [
七零后都是蒲公英，我们这一代人的精神就是蒲公英精神，

随着社会巨变，而无能为力，只得在空中飘荡，有的落了下来，

1 z. g/ |6 O$ i0 a% i# {. d长成了一颗草，有的破损了，成了废物，与泥土融为一体，
+ ?2 w$ h' Z6 z* k
世界就是这样，都是巧合，我们这一代也不例外，16年了，
7 C; w3 ?# X2 L: o# {  u* W
  u1 d" r; X6 V倔强使我们这一代生存下来，我们将倔强的走完自己的路途，
8 E2 d1 v* X# M* ^1 j! a0 H
这一代的精神，就是打死也不服输，曾经的理想就像是一缕青烟，

终究会散失在历史之中。

萝卜炖牛肉
! s8 \% I8 c) p  L+ q( C
老一代人的梦想是楼上楼下，点灯电话，吃的是牛肉炖萝卜，
1 y' E! Z6 I9 ~; Y: E
5 ^# ^) _! E0 j6 @5 u而我们这一代人心中的理想说出来吓人，怎么也得在千万以上，
+ U$ I" S2 G% T; ]7 b# ^6 n7 E! c8 S' n
* C' H! n( ^7 ?所以我们注定是眼比天高，手也就到腰哪里，多么的傻*逼，

) t: j, Z* S/ c4 Q现在呢？成为了家里的顶梁柱，成为了一个操心人，家里的任何事，

都要精心去办，父母已经是快七十的人了，孩子十岁，父母就由他去吧，
2 Y5 a. K9 P4 K) N) l
2 Y6 _) \" }5 U5 F$ `. H怎么乐呵，由他们开心，孩子还是懵懵懂懂，他们这一代也在长大，
5 G1 _( y3 V# T: v
时间会让他们成熟，我的忧虑在于社会，不在于国家，社会是每天都
; J& x) w: _6 _0 v7 \
& p/ r7 j/ G% U- v在变，楼下的歌声代表讨钱的神乞丐来了，拿上三块钱，塞到它的箱子里。

, e% K- u8 x" Y% C再顺便卖一大桶饮料，这一天就是这么无聊，冷冷的世间，看看陌生的人们，
0 _$ q8 q6 w9 r
这又是一天。
5 B( S/ O2 u9 D. T+ _4 g8 o. h% Z4 V
4 ^, h+ N6 L1 B9 y0 M

5 a, B) y, p5 F( Z2 z