梦与信仰 每个人小时候都有自己的梦,长大了去追求梦想,但是当梦醒了,就是你新的路途的起点。8 K( r6 P U: F% M* o" _! { + [$ G# n5 @. X$ U* n/ [& @ 信仰是要拯救人类,但是人类已经拥有了足够的知识,足够的经验,人类也可以说,我自己拯救我自己,不需要这些宗教。 : Z& a& B5 p% _ 宗教无遗在新世纪是很陌路的,人类有足够的信心拯救自己,也可以拯救宗教。 |
科技时代及新的没落- ^+ y& c( m' O) r$ L0 u - T( X& b' F, C& ~2 @0 M. D9 }+ T# c% A 我认为2000年是世界科技的元年,也许到了4000年,人类才会对科技有整体的认识,现代科学技术还比较短, 如果到了2000年以后,人类可以有足够的自信说,我们完全掌握了科学。8 z" @; _5 C) F' K" V( H y: O 从新中国建立,49年的所有的东西,仿佛都是新的,但是‘新’这个名词还能带动人的激*情吗?已经不能了。 N l5 z9 n& m$ A' ? 所以,应该踏踏实实的走路吧。 |
奇变的时代 近五年来,人们内心的变革是深刻,人们认识到这是一个变革的时代,% b% Z: x2 W" R7 {( t8 W5 _4 K . J5 p: {# g3 k 我们每天都在经历着这个奇变的时代,曾经有位长辈对我说:这个社会8 |" F$ @! D2 J & I% O+ Q+ n$ G3 {3 T8 X 变了。但是我所看到的,是每天都在奇变的社会。 |
秀才遇上兵,有理说不清。 在这座城市里,300万人口,三百万的百分之一是人,所以,真正的人只有三万人, 我把自己比作秀才,而我周围都是兵,尤其是老婆那一大家子,都是兵。 我是秀才遇上兵,有理说不清,我至少还幸运成为这个城市百分之一比例的人。 |
本帖最后由 大自在 于 2015-12-18 08:33 编辑 , B+ u$ k6 t$ R' H7 B+ z% e " m0 ?5 x$ x U; |0 m7 k( f 浅论世界经济. H1 o! |& M, G7 r1 @: u0 p' m ! t! Q6 k. s: p# Y2 _$ C# e6 p+ b 我们的身子,我们经济社会的身子,还有我们权力的身子,当然,还有我们的心灵,实际上,从这个新千年的开始,就已经虚脱了。只是因为我们比世界任何一个民族都好面子,所以我们撑到了现在。而萧条,早已发生,天天看到这样的现实。 中国一路走来,八十年代的萌芽,九十年代的欣欣向荣,00年的飞速发展,再进入10年,新一个起点,人们的价值观在转变,逐渐在认识到什么是最有价值的。 中国南方大量工厂倒闭,失业工人*大大堆,现在失业人数难以统计,但是中国并没有乱,因为政府出台了很多政策补救,所以社会每天还是太阳照常升起,早上早市晚上夜市,周转正常,这要是美国就不行了,美国人的工作你要是动动,立刻社会就乱了,游*行,抗议,别说丢工作,不给涨工资都闹*事,中国没事,经济复苏不是十年二十年的事,这属于世界经济规律,世界经济就是有五十年的萧条时期,然后复苏,达到鼎盛,然后再萧条,再复苏,再达到鼎盛,这是在滚雪球,这和自然环境密切相关,逃不出来,到2050年以前都会萧条,变革到2050年以后经济会复苏,然后达到鼎盛,要是古代经济一不行了,立马农民起义,但是现代没事,为什么?因为现代有足够的科学技术,还有足够的经验,萧条也没事,粮食还能丰收,社会国家纹丝不动,嘛事没有,挠痒痒一样。2050年以后照样复苏,进去鼎盛. 在新的时代,这三十年,是个变革的时代,什么是变革的时代?就是新旧交替,最新的东西能生存下去,而半新半旧的,和旧的东西,会逐渐消亡,比如商业就是如此。能建立的建立,而旧有的消亡掉,再比如房产。当旧有的商业项目消亡了,新的商业项目站稳脚根。相信从五年前,到未来25年,到2040年完成新旧交替。一些旧有的消亡,不要惋惜,因为很多东西是兜不住的,国家也不会坐视不管的。 6 l8 A/ E7 E7 r0 @! ^ |
本帖最后由 大自在 于 2015-12-18 22:29 编辑 / ~1 a! J( D$ g( e3 F; T 侃侃实事) z) W2 I$ q g/ _ ! t) p. x- n0 l$ r, p4 r 现在国家反腐,人们也看到了,根已经烂完了,如果你不是非主流,你是主流,就会觉得,跟着国家的步伐走已经不行了,经济界群雄并起,钱多嘛!但是大佬们没有兵权,没有枪,也是形不成什么的,中国这个大国,毛细血管已经非常发达,体质上没有错误,现在环境不行,人不行,中国国家体质上没有错误,这种体质没人敢碰,毛细血管一旦碰破了,国家就会有损伤。宋朝有个王安石,出台新政,国家是活了,但是宋朝也败了,就败在王安石这里,那时国家已经没有人力,再滥用人力,疏通什么河道,结果还不如不滥用人力,保持现状。所以,在消耗中喘息,可以恢复一部分元气,好比是人得了小病,动手术就把人折腾死了,让它自己恢复,吃点小药,慢慢就好了。 |
国人的翻脸/ e$ W! P- l. K6 p% C 4 A7 b2 @. s$ }: j0 o) L2 F" V4 M 2013年夏天,中国人彻底翻脸了,任何东西也不买账了,随之而后的就是NO.NO.NO.的启示,: M% ~8 P4 B3 C u 拒绝一切,这样喘息的生活,不再相信什么,除了钱,这是为什么呢?人们是要实际的东西,$ A6 p: i7 T; V- n- a/ M m 7 i/ _7 D) ^- q3 w# {& I 对那些什么大好河山,一片红的什么都不感兴趣,因为人民*意识到自己生活的国家其实不是 自己的,国家一切权利属于特权,我们只是给这个国家打工,而国家不属于我们的。 |
本帖最后由 大自在 于 2015-12-27 22:31 编辑 & O, L" @) y' z* K) M) [ 人应该有几个魂" j: Z2 M4 \7 {, ~ 一个普通人有三个魂,分别是应身,今身,报身,应身与报身就是因果身,今身就是现身,但是有点基础的人会有五个身,多了一个前世身,一个未来身,五身就是罗汉境界,但是菩萨境界,还会有一个身,天身,即是头上火化作的,大觉金仙还有一个身,地身,下沉粪便化成的,所以玉皇大帝有七个魂,分别是应身,现世身,报身,前世身,后世身,天身,地身,身就是魂,这是七个,但是老子还有第八个身,就是道身,化道成一身,也就是谛八个身,第八个身道身是暗的,由暗转明,才有可能形成第九个身,冥身,冥身也就是在冥界的身,冥身是暗的,如果能由暗转明,才是神的境界,也就是神身,第十个身,日本的宗教之神就是十身,道身再推到冥身,再推到神身。而据说身有十四个之多,而我只能解释到第十个,后面的我也不知道。 |
四种菩萨境界 菩萨境界是高于神的,神的特点是不变,而菩萨的境界是又不变又变化,我把菩萨定为四种,木菩萨,铁菩萨,玉菩萨,宝石菩萨,这是四种境界,也是我心中的菩萨境界。 |
中国人的奋斗& ]/ G4 u) v ]0 M1 x; r% s + l3 o& P% n! E& u0 P; L) h 中国的政治是最严重的问题,历朝历代都是角逐,实力与能力的角逐,其实民族倒是次要的,唐朝是个开明的时代,李世民武则天的时代,虽然内部有问题,但是对待国家百姓的问题没有出错,宋朝人重视文人,但是到了清朝,皇上已经看透了文人的无能,只会趋炎附势,元朝是个狂野的时代,忽必烈能把欧洲打的一团糟,也代表了弱肉强食,明朝是个谨守的时代,所以上至百官下至百姓都不敢越界,而清朝是个严谨而胆小的朝廷,它拒绝西方的风潮,必定从明朝到清朝,中国已经落后了。 孔子建立这个模式,在古代它是维持系统,也就是口粮,但是儒学又属于宗教,拜于庙堂之上,宗教治国必定是禁锢,而现代的MKS主义,不但解放了劳动者,也解放了宗教,宗教自由崇拜,实际上是把宗教解放了,沙俄原来也挺土的,土老帽一个,就连沙皇睡觉也离不开稻草,你说有多土,所以说西方没有发明出蒸汽机和电的时候,那地方也不怎么样,自由市场一样,所以一旦科技上来了,那么人们的精神也就上来了,但是看看现在,英国士气低落,一派没精打采,早已失去了往日的光华,现在只有美国还算蒸蒸日上,以为美国人算大帐,很多国家算小账,一个中国中学生,往往计算复杂的几何题,而美国如果到了大学会把人类所有的往昔的经典学一遍,而且毕业写的论文难以想象,他们考虑的问题,是中国知识分子未接触过的问题,从来不会想到的问题。中国是接受了马列主义,而走SHZY,SHZY何去何从,究竟要走到哪里去,这个没人知道,从现在看是大同社会为目的地吗?欧洲人从来就说,谁要你们解放我,老子在这过的挺好,所以至少照现在来说,大同社会不可能,中国从1860年的一团糟一路走来,已经害怕了西方,所以更害怕美国,因为它们的主义很厉害,中国的孔孟之道那叫有思想吗?那叫无思想,而资本主义一来,任何都挡不住,国家弱小,就欺负你,现在强大了,我也不怕你,大英帝国主义就是这样,资本主义是铁公鸡,谁都不怕,中国现在也强大了,但是人家也不怕你,因为有实力。 中国古老的学说,比如孔孟,老庄,老释,好比是烧饼,而西方的学说直接就是牛扒,这不服不行,而现在美国一只腊梅墙内开,它虽然发达强盛,但是它必定是狭隘的,中国的观念广博,但是中国的实力还不够,中国人的世界观可比美国人的世界观广大,美国好像是一片没有侵染之地,除了南北战争,之后再也没有战争燃烧到美国本土,中国从清末已经有了100年的喘息机会,现在发展起来了,强大了,却又面临多重问题,中国人的教育是越来越沉重,小孩要面临学校的管制教育,又要经受住社会的各种风气的侵扰,所以往往在极端的教育中,这些孩子还很困惑,学校在教导大好河山的情况下,老师们又在饮酒作乐,所以中国学生教育是两个负面,极其传统的东西是封闭的,是不好的,极其风化的社会又让孩子们看到事实。 中国古代的孔孟之道就是宗教治国,但是现代已经解放了劳动人民,解放的宗教,就这样发疯试的发展,人们也不知道什么时候是个头,所以当世界进入现代化之后,这样失控的发展,何处是家?6 ?4 R# k; i6 @ 70年代,人们生活拮据,因为拮据,有很多悲惨的事情发生,那个年代卧轨是常事,记得那时候经常会传出卧轨的事,只到90年代,经济才慢慢融通,到了2010年以后,很多人买了房,买了车,其实这个水平也就是欧洲八十年代的水平,而中国的贫困问题,迟迟不能解决,好像身上长了疮,难以治愈,很多中产阶级跳槽到美国,是看到了,中国确实离自己的理想社会差距很远,而美国正是个世界多民族融合的大家庭,虽然美国也很狭隘。而印度由于种姓制度,又是千年的磬石,所以印度从第一步,就十分困惑。 L% c4 ~3 u- D5 g: o& h/ p# ^/ X 若谈文明,必定是中国的文明,印度的文明,埃及的文明,在几千年前就发展起来了,但是这些陈旧的大国,从建立起来,走到今天,又得向发展经济迈出沉重的步伐,而欧美,加拿大,澳大利亚,可以轻松上阵,因为它们没有这些古老文明沉重,它们是轻装上阵,而看看现在,除了没有还在保守的兴奋中,又有几个国家对未来是有信心的,可以说没有,而极端组织趁机兴风,也是这个原因,人们生存的动力在哪里,美国人月薪3000美元,买点东西都是几块钱,在美国5000美元都是大钱,可中国存款50万人民币的家庭很多,这算不算中产阶级我不知道,中国人的保障问题很严重,父母在一辈子的奋斗中,有三个孩子,而孩子们长大又成为重复的贫困者,得奋斗,延续父母的老路,我不知道这样重复贫困是不是是人民心中的结所,倒是身边这样的例子很多,一个农村来的孩子,很健康,但是它要打工,它要结婚,要买房,要养下一代,这对于一个二十多岁的孩子面临的问题是不是过于严重,中国的报道又有很多还在10岁以下的孩子,生活就没有保障,受到虐*待,这样的事国家是不是该管一管,下一代,优越的孩子娇生惯养,而穷苦的孩子受尽虐*待,国家应该管一管,这种差距在不应该在孩子身上发生。' o! U; _/ j4 j( V3 J! Q0 A 中国人的工资如果和美国一样应该是,每人每月两万元人民币,而现在中国中等的3000高一点的8000,这是现实,中国人等于是拿着阿富汗的钱,在美国消费,这样很不合理。* ]+ b7 O: b% g& M |
本帖最后由 大自在 于 2016-1-5 09:15 编辑 人在前,法在后, ?5 Z* F, B, i' |% H ! b' e3 ]& }! _1 M 人在前,法在后,人是主要的,法是次要的,或者是可以删掉的东西,0 E4 O! G: h5 j. y2 G % f$ ^ w" V! s) Y4 k5 b 所以,人在前,法在后,法是末位。 |
世界人口 现在世界人口70亿,而中国人口十四亿,印度人口十二亿,欧洲人口约7.4亿人。 洋洋中华,十四亿人口在生存,一个巨大的数字。+ H* V' q# w, }5 p$ v# O |
君子不徒 颜回是君子,可惜死的早。秀才,孔圣人之罪人,和尚释迦之罪人,道士老子之罪人。君子不徒,君子不是走狗,不是教徒。 |
自己 自己做自己,我们也许干过很多工作,都在工作中找过自己,但自己依然是自己,不要迷失自己,找回迷失的自己。 |
苦 集 灭 道2 j; p9 ]* c% p8 v 佛教讲苦集灭道,而中国的90年代是苦,00年代是集,10年代是灭, 20年代是道,很难以想象,现在的人就是在自我毁灭。 |
谈色界无欲状态 0 V) p4 i7 F2 G" U: l' h 人世间的欲望,有几百种乃至一千种之多,把这些欲望都脱离开,才是离欲境界, 脱离开了欲界,才到色界,也就是爱界,人世间一千种欲望脱离的开脱离不开?* a# S b. k, y g" y4 j 普通人脱离几种欲望已经痛苦不已,不要忘了,把人世间的欲望都脱离开,才) L* K0 ^/ v7 u$ U8 A. I 到色界第一天,也就是初果罗汉的境界,所以几乎所有的人都在欲界,我们这. Q- E" O2 u% X0 f# z " G1 H4 Q2 G$ C7 B; m- k 一天,太阳和九大行星,是佛教中的四天王天。 |
法术 7 {& R7 p; s" M 佛教中讲“法”,道教中讲“术”,合在一起就是“法术”,这个世间真有法术吗?答案是肯定的。那法从何来?佛教一句话,缘起性空,性起于空,而法也是从空中来,也是从性中来,由自性产生法,法是影响大环境的钥匙,所以我们生活中有很多法,因为所有人都是性空的,可以使用和相互作用的,那么法既然是可以从自性中产生,那术又是从何而来?答案是从道中来,什么是道呢?老子讲,善者善之,不善者亦善之。信者信之,不信者亦信之。这句话就是道之门。了解这句话就有了使用术的钥匙,那么佛教的法是什么?佛门有一句话:万物自無明起,复归于無明而去。这句话说明了生灵因空而起,不管是各种生命,这个生命在空中,空在無明中,然后缘起。这句话是佛教之门,是法之门。这里说明了法与术,那么我们生活中有没有见过法术,你可以抬头看看天,用慧眼配合止观,就可以心里感觉到天上有一层淡淡的网,这就是用心与慧眼可以看到的,图像反应到心里就可以感觉到天上有一层淡淡的网,这网是从哪里来的,肯定是有人布置的,这就是天网,也是有人在布法。用心去感受所有事物,就会有所发现。当然这种天网是对人的保护,我们生活在大气候中,也生活在大环境中,很多法就在我们身边,我们很少去发现,观人之术完全可以抛弃什么面相,手相,用一个简单的方法就可以,“止观”止住一切,眼睛像二维码一样,扫描一下就可以了解一个人真实的样子。他的心理上变化成什么了。全可以扫出来,比如扫一个保安,一扫发现他是一只猴子,趴在铁网上,其实这位保安的心理已经变化成这个样子了,但他还是人,只是他心理上的压力个各方面已经变化成猴子了。法术的不可思议就在这里。一只小小的飞虫,死后法身可以是一立方米那么大,人更大,就像是地球如果在慧眼中是玻璃球那么小,一个城市就像个小纸盒那么大,这是慧眼的能力,如果是人的法身涨起来可以使太阳系那么大,太阳到九颗行星也就是左肩膀到右肩膀那么的距离,法身涨起来就是这么大,缩小就是一个人那么大,所以佛教说佛的法身大如须弥山,这并没有讲错,这还算小的呢。这并不是想象,这是依据慧眼和心观察到的。所谓慧眼也就是眼识被打开了,眼观之所有事物,无有恐怖颠倒,如果把耳识,鼻识,口识,身识,意识,末那识,阿赖耶识,第九识,阿陀那识,思想的瀑布,使这九识无有恐怖,也就把人的潜力解放出来了,但是打开眼识就非常难打开,眼识就好像是个木头箱子,上面上着重重的锁,得把锁砸开,打开箱子,眼识也就被打开了。有眼识的人和没眼识的人就像是视力比较好的人和瞎子的区别。一般五年能打开一识,也就是说人的潜力全部被打开,人也就六十多了。法是一种力量,是什么生命都不可能抗拒的力量,法是大环境的塑造师,术也是一种力量,它是可以随意改变各种大环境的力量,如果法与术经常感知与使用,就可以为人们创造一个良好的大环境。 |
無明是个活宝2 K( @4 g6 l( q 缘起性空,性空起于什么?性空起于無明,無明是最本源的东西,$ J2 @# ?/ f2 T$ g 5 f' d, ]5 Z3 Q5 S& C 佛教要除去無明烦恼,错了,把最本源的东西去掉,那还有什么灵魂。 0 P" G$ N2 t% `2 O8 i* x( C6 P |
佛教舍己救人的思想 1 w; d( e$ N$ b/ I3 _% E2 t6 T$ V 佛陀宁可舍去自己的無明,也就是舍去自己的源动力,去救助别人,还不够伟大吗?& M9 ?* \7 s% @, K 成佛就是要舍去自己,救助别人,这还不够伟大吗?" s# {6 w& }5 s5 Z" q2 r |
本帖最后由 大自在 于 2016-2-5 23:00 编辑 4 M7 N) B( f4 ?( Y5 M3 z+ D- M1 h( L 旧苏联的困惑 & \. K4 z! E- @7 \& S! L- E 老苏联是推行SHZY,它的目的是消灭私有制,消灭货币,它成功了吗? , [0 N# G9 ^6 K 没有成功,俄罗斯现在是私有制国家,如果消灭货币,消灭私有制,接下来是不是该消灭人了,消灭了人,连自己是不是也叫消灭,人类消失了。; _+ X+ o! |$ ]' v6 n9 l: w: Q% j 2 _/ F6 D% I& c0 }0 ? 所以所谓主义,听听就行了,如果当真,任何一种主义都是一种极端。帝制更加极端, 人们只不过选择一种比较轻的极端罢了。: z/ O1 |$ ^; t9 a, o) {* X |
人们的旅途 人类之所以屹立在动物之上,是因为人类懂得思考,思考是比原子弹还要厉害的武器,5 S5 d; o7 g8 Y! A ?; P$ s1 S% F, r8 E" B6 w& { 人们之所以困惑,是因为我们永远在旅途中,永远在车厢中,人类没有目的地, / n. u; K, V% n0 f5 { 永远在旅途中,欣赏着风景,如果你厌倦了,勿入歧途,就会相信宗教,玩摇滚, 因为人们永远在旅途中,社会如同车轮般前进,而我们都是车上的孩子。 |
醉酒精神& T6 g% G' j+ w+ z2 q0 W$ L 6 S2 D- k9 v; t. ^2 M% V( B0 W2 y 我不喝酒,一杯就醉,所以我永远也体会不到喝酒的精神,我抽烟,因为思考,7 D) C4 f$ f: v4 p: O7 c# [5 X 人都是不知趣的动物,我虽然不喝酒,但是天天醉,因为我太了解酒了,回想 在饭店的三年,天天闻着五粮液味,这三年楞把我熏醉了,所以,我不喝酒。) r/ v, q7 {; M2 X k8 C/ j 五粮液我都拿它擦转盘。所以,我从不喝酒,过年也不喝,因为我天天醉着。) a: n% q) e$ r" D }! t |
搬家这四年 % ]( a2 r, N% Z6 d4 _# \ 搬家已经四年了,转眼都是苦水,现在要体会真实的生活了, 4 U) i1 k G4 x# F5 @3 @4 C 搬家苦,结婚苦,孩子也苦,在家修行,还不敢说是修道, 3 J" C" z! y. E8 y 所有阴霾已经完全掌握了,应运自如,虽然很多人不理解我, * p( J7 B; o3 Y- D0 o, B; P 我是个不会放弃的人,赶上了好时候,修行本来就有很多错误,9 A/ m$ `5 |$ _. X , E8 y5 T* n1 Z, d3 T 但是十个里面有一个对的,好像是做实验,十次有一次成功,这已经/ S( S( U* D& S4 b" i4 Q & X' N2 W+ z1 V8 |2 O 很幸运了。 |
人永远是动物,但高于动物。 g9 F/ a$ D3 X2 v( |! l4 T 9 O0 |( w5 L8 k. X 有人说人是动物,有人说人不是动物。我说人即不是动物,也不是人。- C/ ~* r& _9 t4 T 人是森林里的精灵,人就是不断修炼,才成为人,动物也在修炼,不过 9 S% Q3 N+ O6 E0 ~7 f 方法错了,人们每天都在工作,这不是在修苦行吗?看看工厂里的工人, " [: n- Y$ s# B3 x. w& Q, _ 如牛如马,这不是在修苦行吗?我什么都不相信,我这种不相信已经超越 N# u& ^# T" M; A6 l& D7 x( ] 了自己的范畴,过度了,但是我是不达目的不罢休的人,但是也是个终极慈悲者。 |
九零后的情节+ b6 C3 p- D" B% j, d . o k1 Y0 N6 G4 ^ T- J$ C0 G9 \+ E 九零后,有的要拯救世界,有的要毁灭世界,两个极端,两种性格, 70后都已退隐,有的走上领导岗位,80后还在最后的努力,九零后) A' K( Y; X, ?$ P 有应世情节,极端的东西究竟吗?不究竟。究竟的东西也在变,没有 不变的东西吧,为什么在变?因为所有物种都在应世,人类也在应世。! T" M- k3 |: j/ p: C B 所以才要努力呀,人们在和平年代下,为了幸福而奋斗。如果不是和平* i0 n X$ k) R4 R( S ! ?$ n, x- T V4 H5 f 年代,奋斗有什么用。 % T% S2 h9 r) L) y4 q4 l |
人离不开社会 ( b/ |8 i: P9 Q2 r1 \: l 人离不开社会,脱离社会等于死亡,厌倦社会等于自暴自弃, 世界有什么奇异之处,人类如同自然界的仙人,有无比的力量,( t1 o: D5 \+ O 有无比的慈善,有无比的罪恶,其实平庸是全人类的缩影,但 每个人能保住饭碗,已经很不错了,年轻人偷偷的追求爱情,9 \- B8 y$ o5 T 平庸是百姓的主旋律,人为什么要相信这个相信那个,不相信又怎么了。 不相信和相信有什么区别。" V! z1 }& F) C) L& k! E # H; ]; s( M& h6 {* v 3 Q5 z% p8 @7 y- Z |
淡淡的那朵花 / V/ I- D: [& D; y4 x5 `+ g5 `; Z6 t! k 曾经我以为爱情是大胆的追求,但是没想到是偷偷摸摸的, " ~+ F2 O) w. a) b6 d. U* f" h) C 曾经我以为工作就是干活,没想到工作不是干活。上班时, 有人说我是个屁,有人说我是狗蛋,唉,我终于脱离了它们, 证明他们才是狗,我是人,我不要像狗一样生活。曾经有人3 Y, N% P/ e; C: U( E' d. }6 h 2 V4 @* j# ^; x 说让我做买卖,我说老子过的挺好的,谁要你指指点点的。8 h. A: p* H& u* h+ b + q5 _# F( X: V6 e 老子过的挺好的,所有人说话都是有目的的,我只要平静的 过着我的生活。因为这座城市没有世外桃源。 |
我们这一代终将老去 ' G4 T5 M, m B+ u- w2 ] 这个世界缺乏理解,有人要救世,但是缺乏能力。 + X+ y/ r3 C" g1 j5 {3 A6 U* I 世界在不停的变,你有多大手腕,能救世,螳螂捕蝉黄雀在后, 流弊的骚年们,都是零零后的小盆友,未来是零零后的,3 [4 Z% [" V+ W4 }5 n 而我们这一代终将老去,挥一挥手,吃了国家那么多粮食, 还在骂骂咧咧,我们这一代是多么的不羁,风风雨雨里长大, 长大了成为一颗螺丝钉,松动了,换上了新的九零后螺丝钉。 经历了改革开放,经历了香港回归,经历了在中国举办的奥运会, 经历的太多了,不免有些烦躁,要腾飞了,世界又变冷了。. G& \$ K. D% \/ t: @ 5 P5 A! i$ {( m7 n+ C 不是我们这一代的错误,是我们已经是风尘仆仆的旧臣。* T8 n1 J+ |* d: P. c; n 0 ~' j! V0 e3 b( U & x4 \) c+ E, o6 n, M' C& f , Q+ C4 l; S" ~ |
蒲公英代表七零后精神' ]' A; O0 o- C& \8 t9 N6 A8 } 七零后都是蒲公英,我们这一代人的精神就是蒲公英精神, : _" Y( g8 R6 J- b @ 随着社会巨变,而无能为力,只得在空中飘荡,有的落了下来, 长成了一颗草,有的破损了,成了废物,与泥土融为一体,6 m0 B6 ], a R# D, J 世界就是这样,都是巧合,我们这一代也不例外,16年了, 倔强使我们这一代生存下来,我们将倔强的走完自己的路途,: V2 R/ P& R) Z9 d 这一代的精神,就是打死也不服输,曾经的理想就像是一缕青烟,( v, F5 c: \9 Z" q3 o' N) V) t' D 终究会散失在历史之中。 |
萝卜炖牛肉" S) h D# g9 i0 E j) k) \ 老一代人的梦想是楼上楼下,点灯电话,吃的是牛肉炖萝卜, ) r; r1 I/ l; y- U/ l. e8 l8 W 而我们这一代人心中的理想说出来吓人,怎么也得在千万以上, 所以我们注定是眼比天高,手也就到腰哪里,多么的傻*逼,# \ q# j3 h2 E+ E, |+ s 8 A# `$ ^. g- X g 现在呢?成为了家里的顶梁柱,成为了一个操心人,家里的任何事,5 s2 R- R! {$ a( v0 c. x 都要精心去办,父母已经是快七十的人了,孩子十岁,父母就由他去吧,& f/ ?8 v# O' ]: L0 W% O$ t / b D0 W5 A4 m3 V6 I( t 怎么乐呵,由他们开心,孩子还是懵懵懂懂,他们这一代也在长大,5 h* t! |4 b! Z% b- S d ) @" a1 A8 l- M6 P2 a/ O7 V 时间会让他们成熟,我的忧虑在于社会,不在于国家,社会是每天都! q- }6 K2 W! A6 X5 D. W 在变,楼下的歌声代表讨钱的神乞丐来了,拿上三块钱,塞到它的箱子里。( u1 I0 S1 B t) c: @* Z& e5 {0 [$ E# G - ~# s/ O( k+ L 再顺便卖一大桶饮料,这一天就是这么无聊,冷冷的世间,看看陌生的人们,/ }, z0 \1 F, y 这又是一天。, b+ M$ u( ^2 ?7 ?2 c3 K0 ~ |